<h1><font color="#ff8a00"> 摄影 静心</font></h1><h1><font color="#010101"> 前言：中华民族有着五千年的文明史，中华文化博大精深，她反映出我国劳动人民的聪明智慧和惊人的创造力。</font></h1><h1><font color="#010101"> 中国古代青铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。虽然从考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代青铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。上海博物馆青铜器馆有着丰富的藏品，其中不乏国宝级藏品。</font></h1> <h1> 上海博物馆位于上海市中心人民广场的南侧黄浦区人民大道201号，创建于1952年，建筑总面积39200平方米，总投资5.7亿元。馆体是方体基座与圆形出挑相结合的建筑造型，具有中国“天圆地方”的寓意。馆名“上海博物馆”为陈毅所书。</h1><h1> 上海博物馆的基本定位是中国古代艺术博物馆，其收藏、展览和研究以中国古代的艺术品为重点。历经半个多世纪的发展，截至2014年底，上海博物馆共有藏品101925件，其中一级文物717件，二级文物34505件，三级文物107992件。</h1><h1><font color="#010101"> 上海博物馆设有十一个专馆，三个展览厅，陈列面积2，800平方米。馆藏文物近百万件，其中精品文物12万件，其中尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。收藏了来自宝鸡及河南、湖南等地的青铜器，有文物界“半壁江山”之誉，是一座大型的中国古代艺术博物馆。</font></h1> <h1> 上海博物馆前的八座白色的神兽是前馆长马承源先生从数百件 馆藏汉唐石刻中精选出八件文物，请著名雕塑家陈古魁放大做样 ，然后请河北曲阳石匠依样精心雕琢，最后制成这八尊大型汉白 玉石兽，安放在上海博物馆门前两侧。八尊神兽有六尊狮子：四 尊仿唐狮子，一尊仿南朝狮子，一尊访北魏狮子。还有两尊仿汉 代辟邪。</h1><h1> 中国的石狮子常用来镇守门户，具有彰显尊贵威严和辟邪的作 用。</h1> <h1>上海博物馆前的路上有很多鸽子。</h1> <h1>上海博物馆对面的花坛</h1> <h1>2002年发行的博物馆建设邮票中的上海博物馆。</h1> <h1><font color="#ff8a00">大克鼎</font></h1><h1> 西周孝王(公元前10世纪末)时期</h1><h1> 清光绪中期在陕西扶风法门寺任村出土，当时出土的另有7件克鼎，形制与纹饰都和大克鼎相同，只是体积小得多，大克鼎与大盂鼎（现藏于中国历史博物馆）和毛公鼎（现藏于台北故宫博物院）并称为“海内青铜器三宝”。是上海博物馆的镇馆之宝。</h1> <h1> 大克鼎腹内壁有铭文二百九十字，字体工整 ，笔势圆润，堪称西周中晚期青铜器铭文的典范。内容第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。</h1> <h1><font color="#ff8a00">甲簋guǐ 西周早期 公元前11世纪</font></h1><h1> 这件簋是戴家湾出土的 28件簋中唯一存世的一件，现被上海博物馆收藏。平沿，方唇，侈口，高角兽耳，下有方垂珥，深腹，高圈足，下有方座。口沿下及圈足部饰长尾鸟纹，腹部饰有尖状乳钉纹，方座四周饰夔、鸟纹，中间饰直棱纹。有铭一字“甲”，是器主之名。此方座簋是周初最华丽的样式之一。因其造型艺术精美绝伦，《中国美术全集》上收有图录。</h1><h1> 这件簋的原物现存上海博物馆，为唐祖诂先生和宋景文女士捐赠。唐祖诂先生是黄埔军校第十三期的上尉副队长，江苏镇江人，住在上海法租界思和路 35号，他是怎么得到这件甲簋的，不得而知。宋景文为其夫人。这件簋在宋哲元遗留下来的照片中有，在陈梦家保存的笔记中也有详细的尺寸和形状描述，但就是不知道下落。它后来在上海浮出水面后，经与上述资料相对照，证明就是党玉琨从戴家湾盗挖的。</h1> <h1><font color="#ff8a00">商兽面纹斝 jiǎ</font></h1><h1> 商兽面纹斝是商代中期的青铜器。高31.3厘米，口径18.4厘米，重1.8公斤。此器敞口高颈，前有双柱作帽形，下有三锥足,足部与器腹相通。袋足的作用是为了在温酒时扩大受火面积，所以有温酒的作用。器物的颈、腹部各饰兽面纹。腹部兽面纹，双目突出，带有神秘感。此器形体高大，器壁匀薄，在口沿上有一周加厚的唇边，形成商代早中期青铜器的铸造特色。</h1> <h1><font color="#ff8a00">共父乙觥 gōng </font></h1><h1> 商代晚期（公元前14-前11世纪）</h1><h1> 父乙觥是共氏后人为纪念父亲乙所铸造的一件盛酒器，时代为商晚期。共父乙觥由盖、身、鋬和圈足等几部分组成。觥头部为兽首，有两个类似于长颈鹿的角和两只高高竖起的耳朵以及突出的眼睛，背部有装饰为龙形的鬃，两耳后还各有一条小蛇。腹部是一只非常大而夸张的凤鸟，鸟背上还有一只小的凤鸟，背部和圈足上也分别装饰有两只凤鸟，尾部是上下两只牛首。</h1> <h1>1864年发行的殷代青铜器邮票中的《共父乙觥》</h1> <h1><font color="#ff8a00">龙纹扁足鼎</font></h1><h1> 商代晚期公元前13世纪-前11世纪</h1><h1> 扁足鼎，传世和出土均很少。此鼎立耳、方唇、圆底，与其它商代晚期的扁足鼎一样，这件扁足鼎也是浅腹，器身的花纹抽象而神秘，下置三个龙形的扁足。每一个扁足既薄又宽，且两面都有繁密而遒劲的龙纹，龙尾斜卷成落地的支撑点，这种扁足的设计使鼎的支撑点缩小到最底限度，但整个鼎却具有很好的稳定感，从而增强了造型的气势。鼎的腹部饰长鼻兽纹，图案结构别致协调。这件鼎从整体到局部的设计都很和谐，纹饰繁缛富丽。三条夔龙变足格外生动，与鼎腹的精美卷云纹和雷纹相映成趣味。如此清晰，如此灵动，构思非常巧妙，具有相当高超的工艺水平。</h1> <h1><font color="#ff8a00">小臣系卣 yǒu 商代晚期</font></h1><h1> 卣是中国古代盛酒的器具，小臣系卣高49.2厘米，重14.9千克。盖为四阿屋顶式直沿形，盖上有四阿形纽，器作方口，短斜肩，深腹直壁略收，圈足外撇的式样，肩两侧设提梁，提梁两端置圆雕兽首形，盖和器的四隅有扁平形的扉棱，整器显得端庄厚重。 </h1><h1> 小臣系卣其出土时间已不可考，从现有著录看最早的所有者应该是清代晚期著名收藏家吴大澂。一百年前，吴大澂曾假海派名家任薰之手将自己的形象及心爱的金石收藏绘于《愙斋集古图》这幅长卷之中，并配以藏品的全形墨拓，小臣系卣即收录其中。此器后从吴氏收藏中散佚，流落到日本私人收藏家手中，并多次收录在日本的一些重要青铜器图录，如上世纪30年代梅原末治编撰的《日本蒐储支那古铜精华》。2010年上海博物馆在市政府及国家文物局的支持下，从日本私人藏家处将此方卣购回。</h1> <h1><font color="#ff8a00">旅祖丁爵</font></h1><h1> 西周早期 公元前十一世纪</h1><h1> 旅祖丁爵为为上博青铜馆三大著名青铜爵之一。该爵鋬内铸有铭文一字“旅”，一个“且”（通假字，通“祖”）在立柱上。“丁”在另外一个立柱上。此爵形制高挑修长，廓线流畅优美，纹饰繁缛细腻风韵自见。造型极具匠心，各部分尺寸比例非常恰当，曲直方圆妙于变化，使之既显阳刚之气，又透露出阴柔之美，格外精美，令人赞叹不已。</h1> <h1><font color="#ff8a00">妊簋 西周 </font></h1><h1> 此簋高18.5厘米，口径19.5厘米，重2.8千克。象蹄形足的使用，区别与一般圆形器三足的习惯，较为罕见。器身两侧设置象头形耳，长鼻翻卷如垂珥。腹部的百乳雷纹为商代晚期流行纹饰，沿用至周初。</h1> <h1><font color="#ff8a00">鄂叔簋 西周早期 </font></h1><h1> 口沿方折，浅腹，圈足较高，下连铸一方座。器腹有四个兽首耳，兽角耸出器口，耳下有长方形垂。口沿下以四耳为界分为四组，火纹与四首龙纹相间。高圈足饰曲折角兽面纹，躯体呈分解状。方座四角饰牛头纹，四壁饰对称凤纹，长冠垂尾。簋外底设一小半环，环上系一小铃，铃中有舌，稍振即能发出清悦的铃声。簋腹内底铸铭文二行六字，说明其为鄂地贵族所作，因此命名。</h1><h1> 簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等饭食的器皿。此器设计精巧，保留完整，具有很高的历史价值。</h1> <h1><font color="#ff8a00">戉箙卣（Yue Fu You）</font></h1><h1> 商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）</h1><h1> 戉箙卣高33.3厘米，口横15厘米，口纵13.7厘米 重6750克。隆盖高缘，鼓腹下垂，圈足。劲纵向置龙首提梁，提梁饰龙纹。自盖到圈足置棱脊四道。器及盖上饰浮雕大兽面。器体兽面双目特别巨大，手法甚为夸张。盖沿、器颈、圈足上分别饰以不同形态的龙纹和鸟纹。 提粱纵向装置，与一般横向装置不同，利与盖的两侧挑出双角，以增强形体的气势。盖内有铭文“戉箙”两字。</h1><h1> 整件器饰繁复而夸张，器身上有类似绿漆状物，其实这是一种锈蚀后形成的油皮。这种锈蚀的表象是青铜器中比较少见的一种现象，又因为所含其他成份的不同，锈蚀的油皮颜色呈绿色、蓝色、枣红色不等。</h1> <h1>1964年发行的殷代青铜器邮票中的《戉箙卣》</h1> <h1><font color="#ff8a00">兽面纹瓿 bù</font></h1><h1> 商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）</h1><h1> 通高20.38cm、口径23.6cm，底径19.3cm，重3.9kg。尽管主纹和地纹能分得很清楚，但平整精丽，这种图案已经从比较抽象的形式发展到比较具体，是殷墟中期青铜器纹饰的特有风格。</h1> <h1><font color="#ff8a00">四羊首瓿</font></h1><h1> 商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）</h1><h1> 瓿是一种盛酒器.此瓿大口,短颈,广肩,深腹。肩部置羊首四具,间隔一鸟。腹部饰乳钉纹.圈足饰兽面纹,并有三方孔。通高38.8cm、口径31.6cm、底径29.1cm，重14.24kg，整器体积宏伟，颇为壮观。全器铜质矿化，生成碱式盐酸铜，然而表面光泽度保持良好，且呈翠绿色，此系红壤土层出土青铜器的表层的特征。</h1> <h1><font color="#ff8a00">子仲姜盘</font></h1><h1> 春秋早期 公元前770年－前7世纪上半叶 香港太阳集团总裁叶肇夫捐赠</h1><h1> 它形体较大，口径45厘米，高18厘米，重12．4千克，器质厚重。整器风格质朴浑厚，口折沿，浅腹，圈足，圈足下置三只立体爬行猛虎，老虎身体侧面与圈足边缘相接。盘壁两侧设有一对宽厚的附耳高耸，其外侧装饰有云纹。盘的前后各攀有一条立体曲折角龙，龙头耸出盘沿，曲体卷尾，攀缘于盘腹之外壁，作探水状；腹壁装饰着变形兽体纹。</h1><h1> 铭文记录6月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此祈福之盘，盘既大且好，用来祈求长寿，子子孙孙要永远实用。</h1><h1> 盘内底铸有浮雕的鱼、龟、蛙等水生动物，鱼为七条一周，龟、蛙为相间排列，此种饰法极具春秋早期的特色。盘的中心是一只带有头冠的雄性水鸟，边上为四条鱼，外圈为四只头上无冠的雌性水鸟，造型生动。最有特色的地方在于，所有的动物可以在原地作360度的转动，这是以前青铜器中绝无仅有的。子仲姜盘盘内能够在平面旋转的小动物平均长度只有6．5厘米，对于春秋早期青铜器铸造技术的进步提供了重要实物例证。这件精美的青铜盘铭文书体工整，文字精炼简要，并且有许多用语用韵异常精妙，整篇铭文是学术价值极高的史料。此盘纹饰精美，造型典雅，铸工精良，弥足珍贵。</h1> <h1><font color="#ff8a00">西周师寰簋 </font></h1><h1> 西周盛食器。高27厘米，重9.18千克，口径22.5厘米，底径24.3厘米。器形甚大。宽腹，圈足，下置三兽足。腹部两侧有大龙耳，下垂珥。造型庄严而浑厚。盖线及器口饰兽目交连纹，其余均为平行脊纹。簋内铭文记述宣王命令师寰率师讨伐淮夷的事件。</h1> <h1><font color="#ff8a00">倗生簋 西周中期 </font></h1><h1> 器形高31厘米，口径21.9厘米，侈口鼓腹，圈足连铸方座，兽首耳作大象卷鼻形，圈状捉手。盖沿和器口沿饰涡纹间以夔龙纹，盖上、器腹和方座中部饰直棱纹，方座边饰S状变形龙纹。</h1><h1> 倗生簋也有人称为格伯簋,传世共四件,铭文相同。一件在上海博物馆，器具齐全,一件在中国国家博物馆,一件在故宫,另一件下落不详。</h1> <h1><font color="#ff8a00">虎簋 </font></h1><h1> 西周晚期（公元前9世纪上半叶-前771年） </h1><h1> 此簋的造型和纹饰均十分壮丽，微微隆起的盖部置有莲花形的捉手，优雅美观。口、腹之间稍稍内收，形成流畅的曲线。盖部、腹部、颈部和口部分别装饰连绵的波曲纹和交缠的兽目交连纹，气势雄浑，富有韵律感。在器物的盖和内底，分别铸有一虎纹，当是作器人的氏称。传陕西凤翔县出土 </h1><h1> 此器盖原缺，为苏州市文管会调拨给上海博物馆的。</h1> <h1><font color="#ff8a00">齐侯匜 yí 西周晚期</font></h1><h1><font color="#010101"> 顾榴 沈同樾等捐赠</font></h1><h1> 此器高24.7厘米，流至鋬长48.1厘米，重达6.42公斤。在青铜匜中，以此形制为最大、最重。</h1><h1> 此器平盖，器身如椭圆形瓢,前端宽流高高昂起,后端执鋬作蛟龙探水状, 匜的四足同样以龙为形,俯首曲体承载匜的器身,魁伟庄重,极其稳健。</h1><h1> 匜内腹底部铸有铭文四行二十二字：“齐侯乍（作）虢孟姬良女宝匜，其万年无疆，子子孙孙永宝用。”</h1><h1> 虢孟姬是虢国君主的女儿，齐侯的夫人，“良女”是她的字，故知这件匜是齐侯特为其夫人而铸。</h1> <h1><font color="#ff8a00">四虎鎛 bó 春秋早期</font></h1><h1> 四虎镈钟体剖面呈椭圆形，饰兽面纹，上有云雷纹方钮，通高43.12m、 重11.96kg。与其他钟不同之处在于镈钟体两侧各附饰二伏虎，一上一下，均头下尾上，并以立柱与镈钟体连结，是西周时期精美的青铜乐器。</h1><h1> 此钟器壁较薄，发音短促，只能产生单音。形制和纹饰有南方青铜器的特点，湖南等地是其主要的产地。 </h1> <h1><font color="#ff8a00">交龙垂鳞纹鼎 春秋晚期</font></h1><h1> 迄今发现的这一时期的大鼎制作工艺和装饰都较为简单，而这件大鼎通体满饰花纹，甚至连鼎足底部亦装饰有兽面纹，整体装饰极为精彩罕见。作为春秋时期诸侯国国君所用的青铜礼器，它既是迄今所知春秋时期最高等级的青铜礼器，也是目前所见春秋时期工艺最精美的青铜大鼎。</h1><h1> </h1> <h1><font color="#ff8a00">交龙垂鳞纹鼎 </font></h1><h1> 2002年在河南省平顶山市叶县旧县乡有一座古墓被盗，墓主为春秋时期许国国君许宁公。在其后的考古发掘中，在盗洞出土了3件升鼎，经修复后与此鼎除大小外均极为相似。据破案后得知，当时有4件升鼎被盗，其中最大的一件被回购后捐赠给北京保利艺术博物馆，此后保利艺术博物馆又购藏一件，还有一件流散于上海民间。上海博物馆收藏的这件升鼎，应是7件列鼎中最后被购藏的一件。</h1> <h1><font color="#ff8a00">晋侯酥编钟</font></h1><h1> 西周厉王 最大者高52厘米，最小者高22厘米</h1><h1> 晋侯苏编钟是一套打击乐器，全套共16枚，最大者高52厘米，最小者高22厘米。因随葬于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中而得名。全套钟可分为两组，每组8件，另2枚藏于山西博物院。</h1><h1> 第一组 为大钟，纹饰浅而细，第二组为中小型钟，纹饰深而阔。并且从造型上来讲两组也有细微的差异，研究者认为它们虽并非同时铸造，但音律却非常和谐。钟上铭文为利器刻凿而成，笔画转折处要分四五刀或是五六刀的接连刻凿，笔道才能连起来，刀痕至今非常明显。更重要的是，经过除锈处理后，刻凿在这16枚钟上的文字竟然可以连读！355个字的铭文完整地记录了周厉王三十三年晋侯稣率兵随周王巡视东土、征讨叛乱部落，并立功受赏的事。而这是我国浩瀚的古代史籍所没有记载的。对研究西周历史和晋国历史极为重要。此外铭文中多种记时历日对西周的断代研究也有重要价值。 这是现如今我们第一次发现将近3000年前西周的器物上出现刻于其上的铭文。</h1><h1><font color="#ff8a00"> 慧眼识真 晋侯苏编钟散聚之谜 </font></h1><h1>1992年12月，上海博物馆馆长、著名的青铜器专家马承源先生出访香港，有一位富翁陪同他游览香港古玩肆，并答应说：你看中了什么文物，我掏信用卡。在琳琅满目的古玩街上，马老看中了14件编钟。马老的话音刚落，这位爱国的港商大吃一惊，倒并非为了钱的问题，它们仅标价十余万港币，便宜极了！而是惊讶这位蜚声海内外的专家竟然也会看走眼，因为香港有很多收藏家，大家一致认为它们是仿制品，是伪器。他好意地提醒马老要仔细看看。马老越仔细看，就越是坚定地要购买这14件编钟。就这样买定了！编钟运回上海博物馆后，很多专家慕名前去观看，而绝大多数人认为马老真的看走了眼，马老这回上了大当。认为这14件编钟为伪器，并非毫无根据。因为其一是器皿还能见到铜的黄色，锈蚀的程度不对；其二是铭文显系后刻，不是铸成的；其三是每器的铭文根本就读不通。可是马老还是坚持认为是西周晋侯的编钟。要说明它们是周文物，知识渊博的马馆长解释说：器皿一直深埋地下，由于最近才出土，故锈蚀的程度不够，甚至还能见到铜的黄色；铭文虽为后刻，但是系当时的后刻；铭文并非一器一铭，若把它们连缀着读，就通顺了。</h1><h1> 马老的解释虽然有理，但最关键的问题是要拿出铁一般的证据。马老立即写信给正在山西省晋侯墓地进行考古挖掘的专家，询问有没有发现另外的晋侯苏编钟。因为根据铭文的推断，还应该有刻有“万年无疆，子子孙孙永保用”之类话语的一二个钟。可是回答令人失望，说是晋侯苏墓已经挖掘完毕，并未见有编钟。马老再度写信，要求在回填土时仔细查找。考古工作者遵照这位老专家的要求，在回填土时进行了仔细的翻捡，奇迹出现了！两个形体不大的钟出现了！他们兴高采烈地把此消息告诉马老，并告知铭文，稍大的为“年无疆，子子孙孙”稍小的为“永保兹钟”。“年”字正好上承第十四个钟的铭文的最后一个“万”字。山西晋侯墓考古发掘出土了残存的2件小编钟，形制与14件晋侯苏钟相同，大小和文字完全可以连缀起来，证实上博从香港抢救回归的14件钟与此次发掘出土的2件钟原出同墓，此套完整的编钟数目应是16件。这样，晋侯苏编钟遂成完璧。</h1><h1> 那么14件编钟怎么会出现在香港古玩肆的呢？原来在1991年，山西省曲沃县北赵村发现成片的春秋时期墓葬。省考古所组织了人力、物力和财力进行挖掘，可是因为要麦收，考古队的民工走了，考古工作暂告停止。这片发掘中的春秋墓葬才停工不久，便发生了猖狂的盗掘，大量文物被贩子运往海外。14件编钟就这样到了香港。</h1> <h1><font color="#ff8a00">牺尊 春秋晚期</font></h1><h1> 牺尊，是古代盛酒的礼器。《诗·鲁颂·閟宫·传疏》说：在《周礼》六尊之中，最华美的就是牺尊。</h1><h1> 这件青铜器作水牛形，牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间一孔套有一个锅形器，可以取出。牛背上的三个空穴原来应该有盖，但已经缺失，牛尾也没有了，只留下一个不规则的窟窿。从其特殊的结构分析，它有可能是一件温酒器：牛背上的锅形其可以盛酒，空穴注水装于牛腹用来温酒。此器形态稳重，虽然四足矮短，但牛兽上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感。这种器物在青铜器发展中可谓是“前无古人，后无来者”。由于其造型与牺尊近似，而在考古和文献中均未有合适的名称取代，便也沿用旧称把它命名为“牺尊”。上海博物馆的这件牺尊集盛酒、温酒为一体，为目前发现的青铜器中唯一的一件，为该馆的镇馆之宝 </h1><h1> 李峪村位于山西浑源县城西南。八十年前的1923年，村民在其东南的李峪庙坡掘土时，发现了一批青铜器，这就是著名的李峪村青铜器（又称浑源青铜器）。这批青铜器造型优美，工艺精巧别致，纹饰具有独特风格，出土后即引起了世人的瞩目。因为生逢乱世，这批瑰丽的青铜器出世后饱经劫难，大部分流散于海外，国内仅存少数，部分珍品为上海博物馆所藏。这其中便有一件堪称是古代艺术之瑰宝的被称之为“牺尊”的特殊青铜器。</h1> <h1><font color="#ff8a00">莲瓣盖龙纹壶 </font></h1><h1> 春秋中期 （公元前7世纪上半叶 - 前6世纪上半叶）</h1><h1> 透雕莲瓣壶盖，颈部一对象形耳，壶身数层饰龙纹，圈足也采用透雕手法。光影之下显现华美奇幻的色彩，不可多得的一件精致的作品。</h1> <h1><font color="#ff8a00">吴王夫差盉hé 春秋晚期</font></h1><h1> 此盉是香港有名的实业家何鸿章先生个人出资，从一位香港商人处购得，并于1995年底捐赠给上海博物馆。</h1><h1> 盉，通说为盛酒器和盛水器。流行于商代至战国，主要用途是盛水以调酒。整个器型极为规整优美 古朴典雅，堪称中国春秋晚期青铜铸造的上乘之作。通体上下由龙纹装饰，表现了它出身高贵，应该是春秋时期的宫廷礼器。盉的顶上有盖，盖上有系，套在链上的一端，另一端与提梁上的小系相接。盉上刻有一句铭文——“吾王夫差吴金铸女子之器吉”，它不仅标志着此盉的身份，更揭示了２5００多年前这位君王的一段情感故事。</h1><h1> 上海博物馆就收藏有这样一件迄今为止唯一能把夫差和美女西施联系到一起的传世国宝。迄今为止已发现的吴王夫差遗物有20多件，但大多是戈、剑一类兵器，而这青铜盉是吴王夫差惟一的一件青铜酒器。</h1> <h1><font color="#ff8a00">镶嵌几何纹敦 </font></h1><h1> 战国晚期（公元前4世纪中叶--前221年）</h1><h3> <span style="font-size: 20px;">敦是用以盛放饭食的器皿。器和盖几乎对称，各有三足，可分开放置。 这件敦由两个半球相合而成，下半部为器身</span><span style="font-size: 20px;">，上半部为器盖，器身与器盖以子母口相连，结合紧密。上下两部分均有二耳、三足，器盖仰置可以作器物使用。这件敦以三角形与长方形的几何纹连续构图，填以红铜丝或细银丝镶嵌的云纹，故命名为镶嵌几何纹敦。</span></h3><h1> 此敦制作工巧精丽，造型圆柔优美；通体饰以阴阳互托的大三角形云纹，并用红铜丝、银丝或绿松石镶嵌，具有细密流畅，绚丽多异，富丽堂皇的效果，显示其装饰工艺已至登峰造极的地步，无疑是战国时期青铜器镶嵌式艺的一件佳作。</h1> <h1></h1><h1><font color="#ff8a00">透雕蟠龙鼓座</font></h1><h1> 春秋晚期</h1><h1> 鼓座上方有中空的圆筒，用来插鼓，下面是与鼓体垂直的高台边，设四个衔环铺首，可供移动时候搬运用。鼓座台面上设置有造型生动互相咬合的透雕圆雕蟠龙，极有气势。</h1><h1> 透雕蟠龙鼓座上有九条龙。下部最边上三条龙首尾相连，围成一圈。中部有六条龙，三条头朝上，三条头朝下。下部的三条龙，咬着中部头超上的龙的尾巴。中部头朝下的龙，咬着下部围成圈的龙的中间。中部头朝上的龙，咬着上部一圈边沿。头朝上的龙，有翼无足。头朝下的龙，先有足，后有翼。这样中圈的龙翼同圈，相互稍稍交错。</h1><h3> </h3> <h3><span style="font-size: 20px;"> 此</span><span style="font-size: 20px;">物为“建鼓”的半球形底座，其上还应有装饰木鼓柱、革鼓、羽葆等附件，惜已不存。鼓座的接口、座身、铺首衔环等系先分铸再接铸而成，为我国春秋时期青铜器的代表作品之一。此器体魄巨大，纹饰华密，气宇轩昂，在我国青铜文化中具有相当重要的价值和地位。</span><br></h3> <h1><font color="#ff8a00">蟠(交)龙纹钟</font></h1><h1> 战国早期 高54.7厘米， 重15.15公斤</h1><h1> 自上海冶炼厂废铜中拣选所得</h1><h1> 甬呈八棱形，中空而不通腔，此钟最为特殊之处，是在钟的内腔壁和舞底均充满纹饰，而且比钟表面的纹饰更为精细繁密，这在战国时代是极为罕见的。</h1> <h1><font color="#ff8a00">曲胡戈 (上)</font></h1><h1> 战国晚期(公元前4世纪中叶～前221年) </h1><h1><font color="#ff8a00">透雕云纹戈 (左)</font></h1><h1> 战国早期 </h1><h1><font color="#ff8a00">蔡公子加戈 (右)</font></h1><h1> 春秋晚期 </h1><h1> 胡部铸铭文2行6字，蔡公子 加之用。铭文为错金鸟书，字体秀丽。长22.5cm 重0.29kg</h1> <h1><font color="#ff8a00">吴王夫差鉴</font></h1><h1> 春秋晚期（公元前6世纪上半叶-前476年）</h1><h1> 高45厘米，口径73厘米、重45公斤。</h1><h1> 鉴是一种水器，在日常的生活中有时也用来盛冰。这件鉴大口平底，器腹两侧有虎头状兽耳，耳上饰兽面纹，兽的额顶又饰一高出器口的长鼻兽。另两侧装饰了立体的卷尾双角龙，两条龙攀缘器壁，咬住鉴口，炯炯有神的双目窥探鉴内，作探水状，非常形象生动。除了立体的双龙，鉴的口沿、腹部均饰繁密的交龙纹。这种体躯交缠、盘旋的龙纹，盛行于春秋战国之际。</h1><h1> 器内壁有铭文两行十三字，记吴王夫差用青铜作此鉴，为吴王夫差宫廷中御用之物。</h1> <h1><font color="#ff8a00">兽面纹龙流盉</font></h1><h1> 春秋中期（公元前7世纪上半叶-前6世纪上半叶）</h1><h1> 此盉为调酒器，呈钝三角形 长流作龙形，已张开的龙口为流口；盖顶是一个盘旋而出的龙头，与流口的龙头层叠趋前，呈双龙继起的姿态。这是春秋中期南方的越族人模仿西周盉并加以创造的杰作。</h1> <h1><font color="#ff8a00">黄觚 gū</font></h1><h1> 商代晚期 公元前13世纪-前11世纪</h1><h1> 这是一件美得令人窒息的商觚。此器喇叭口，高圈足，中间细腰可以把手。口部和颈部饰三角形变形兽纹，中腹部饰两组对称的龙纹。尤为特殊的是在圈足上的曲角龙纹采用透雕的样式，装饰性极强，同时也显示出极为高超的铸造技术。</h1> <h1><font color="#ff8a00">龙耳尊</font></h1><h1> 春秋早期（公元前770年——公元前7世纪上半叶）</h1><h1> 龙耳尊形体较大，器壁厚实，器身呈蓝锈斑，双耳呈铜绿色。大口广肩，肩腹部两侧以巨大的龙形耳为把手，故名龙耳尊。龙作回首状，竖耳，突目，张口，卷尾，充满活力，形态生动。器身饰以横条脊纹（也称瓦纹）为主题，粗大凝重。肩部、圈足和龙身饰云雷纹，这是吴越文化青铜器流行的纹饰，具有显著的地区特征。如果说此尊的造型与纹饰体现了它的艺术鉴赏价值，那末首先漂亮的巨大龙耳，则为人们透露出宝贵的历史研究信息，说明它既带有西周晚期艺术特征，且又超越了西周图案上的一些规则，表现出春秋早期创新阶段别出心裁的匠心杰作。</h1> <h1><font color="#ff8a00">八牛储贝器 西汉</font></h1><h1> 这件青铜器高51 厘米，底径29厘米，重15.2千克。是汉代云南滇族特有的青铜器。出土时里面装有贝币，器盖以八头牛为装饰，所以被命名为“八牛贮贝器”。</h1> <h1><font color="#ff8a00">战国五牛枕</font></h1><h1> 汉代 枕高36 厘米， 宽68 厘米，纵长17.1厘米，重4.7千克。马鞍形，两端上翘各铸一牛。一侧无纹饰 ，另一侧以虎纹及双旋纹为底，其上有浮雕立牛三头。</h1> <h1><font color="#ff8a00">牛首兽面纹尊 </font></h1><h1> 商代晚期（公元前14-前11世纪）</h1><h1> 敞口，内收颈，折肩，弧腹，圜底，圈足。肩饰透雕牛首铺首。腹饰外卷角形兽面纹，圈足有圆形镂孔。</h1> <h1><font color="#ff8a00">谢谢观赏！</font></h1>