<h1><b>8 伯利恒</b></h1> <h1>伯利恒号称圣城中的圣城，是耶稣的出生之地，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。伯利恒位于犹太山地顶部，耶路撒冷以南。伯利恒在历史上曾被众多的帝国所统治。目前，以色列控制着伯利恒的进出口，而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。伯利恒以穆斯林占多数，但拥有巴勒斯坦第二大的基督徒社区。</h1> <h1>进入伯利恒，要穿过隔离墙。</h1> <h1>对于基督教来讲，伯利恒有着非同一般的意义，耶稣的故事是从伯利恒开始的。</h1> <h1>伯利恒的耶稣诞生教堂，其地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂。早在耶稣降生前数百年，有一位名叫弥迦的先知预言救世主将来要在伯利恒降生。数百年后，有个叫玛丽亚的童贞女，因圣灵感孕，怀上了一个男婴。玛丽亚的未婚夫约瑟得到天使的启示，知道了神的计划，并按神的旨意将玛丽亚迎娶过门。罗马皇帝奥古斯都下令普查全国人口，约瑟带着临产的马利亚到伯利恒，夜里玛丽亚生下了婴孩，她将婴孩用布包起来，放在马槽里。马槽成为了耶稣基督的摇篮。公元4世纪，在耶稣出生的马槽所在地开始建造圣诞教堂。教堂的使用权主要归属罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚东正教等基督教派。圣诞教堂在公元529年毁于撒马利亚人起义，在过去的1000多年间，重建后的圣诞教堂屡遭战火洗劫，创痕累累。</h1> <h1>在教堂出口有一幅壁画，描述了广为流传的圣·乔治屠龙故事，圣·乔治是基督教传说中的屠龙勇士，他的勇敢与虔诚在中世纪被传教士们传颂了近一千年，成为骑士精神的象征。</h1> <h1><b>9 耶路撒冷</b></h1> <h1>犹太圣经说"世上若有十分美，九分都在耶路撒冷"。</h1> <h1>自古以来，世界上没有哪个城市像耶路撒冷那样被注入那么多的信仰。犹太教说，这是上帝赐予他们的土地，古代犹太王国的首都，城内的锡安山上还留有他们的宗教圣地；基督教说，这是耶酥诞生、传教、殉难和复活的地方，当然也是基督教不可代替的圣地；而伊斯兰教说，这是先知穆罕默德夜游登霄之地。</h1> <h1>几千年来，耶路撒冷先后遭受过多次各种外族人的讨伐、破坏和毁灭，也多次重新修建。这座老城命运多舛，依然充满生机，在其不到一平方公里的城墙内并存着不同的宗教圣地，接受着来自全世界18亿教徒的顶礼膜拜。</h1> <h1>耶路撒冷既古老又现代，是一个多样化的城市，居民代表着多种文化和民族的融合，既有严守教规又有世俗的生活方式。耶路撒冷既有精心修复的历史遗址，又有细心美化的绿地和现代化商业区，显现了这座城市顽强的延续性和生命力。</h1> <h1>据记载，耶稣在死前一周从橄榄山进入耶路撒冷。橄榄山是基督教和犹太教圣地，是耶稣曾经布道的地方，周围遍植橄榄树。</h1> <h1>在橄榄山远望圣殿山</h1> <h1>橄榄山上的主泣教堂是一个罗马天主教教堂，正对着耶路撒冷老城。这个教堂很小，看起来就像一滴眼泪，这是为纪念耶稣在此流泪而建造的。主泣教堂的故事来自于《圣经新约》，那天耶稣经橄榄山走向耶路撒冷时，震惊于第二圣殿的美丽，并预测到其将来的毁灭和犹太人的离散，当即流下眼泪，当众哀哭。“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣来到你这里的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的，是应当称颂的。”后来，意大利的建筑大师安东尼奥•巴鲁齐设计并在耶稣当年站立的地方建造了这座“主泣教堂”。该教堂的外观结构为泪珠形状，教堂外围的四个角上各有一个泪瓶装饰物，那是表示耶稣为耶路撒冷而哭泣。</h1> <h1><br></h1> <h1>在橄榄山上还可以看到东正教的教堂</h1> <h1>喀西马尼园原是橄榄山脚下的一个橄榄园，根据圣经记载，耶稣在被钉十字架的前夜，和他的门徒在最后的晚餐之后前往此处祷告。根据记载，耶稣在喀西马尼园极其忧伤，汗珠如大血点滴落在地上。在最后的晚餐之后，和他的门徒们来此祷告，这里是耶稣在耶路撒冷的住处，也是耶稣被他的门徒加略人犹大出卖的地方。此外，东正教传统上认为，喀西马尼园是使徒安葬耶稣的母亲玛丽亚的地方。</h1> <h1>喀西马尼园旁边就是喀西马尼万国教堂，为了纪念耶稣在此最后一夜的祈祷，公元4世纪，拜占庭基督徒在喀西马尼园里修建了一座教堂，不过公元746年被地震毁坏，12世纪十字军重建，1345年再毁，现在的教堂是1919-1924年修建的。因为有很多国家的捐助，所以叫做“万国教堂”。</h1> <h1>万国教堂的钟楼</h1> <h1>祭坛前摆有一块被合金锻成的荆棘冠冕所围起来的石头。基督徒们认为这块大石就是耶稣辗转难寐，向上帝祷告的地方，一千多年来都是朝圣的圣地。</h1> <h1>喀西马尼园内老教堂的遗迹</h1> <h1>耶路撒冷旧城东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶(伊斯兰教)及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。</h1> <h1>大马士革门是耶路撒冷旧城北侧的一个城门，现在的城门由奥斯曼帝国的苏莱曼大帝于1542年兴建，大门有两个塔。</h1> <h1>这座城门叫做“狮门”是因为城门左右各有一对狮子的浮雕，这些浮雕可追溯至马木路克王朝。狮门正对着苦路，即传说的耶稣被钉十字架前走过的路。</h1> <h1>希律门是耶路撒冷旧城北侧的一座城门，邻近穆斯林区，是耶路撒冷最晚修建的一座城门。据说耶稣受难期间，希律王的住所位于附近，因而得名希律门。</h1> <h1>锡安门位于耶路撒冷旧城南侧，由苏莱曼大帝兴建于1540年，因为正对南面的锡安山而得名。因为大卫墓位于锡安山，因此又称“大卫门”，城门内是亚美尼亚区和犹太区。第一次中东战争期间，锡安门的墙面留下密集弹痕，今天仍可见到。</h1> <h1>耶路撒冷旧城景物</h1> <h1>大卫塔是耶路撒冷旧城的最高处，位于约帕门附近的犹太区内。这座约于两千多年前由希律王建造的城塔，陆续被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墙和法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔等三座城塔，以及罗马、拜占庭、十字军和土耳其时代的建筑遗迹。</h1> <h1>马可楼、大卫王墓以及圣母安眠堂都是一起挨着的。最高的是圣母安眠堂，圣经里没有记载圣母安葬之处，这个建筑应该是纪念堂。马可楼是基督教重要的圣地，耶稣在被捕前的最后一晚就是在这里和门徒们用了晚饭，然后去了喀西马尼园。马可楼也是耶稣复活后，两次向门徒显现的地方。耶稣死后，出卖他的犹大自杀，门徒们在这里选出了新的第十二门徒，被认为是第一个基督教堂。大卫王墓基本上是一所犹太会堂，穿着传统服饰的犹太人在聚精会神地读书祷告。大卫王墓室很小，里面有一个宽2.48米、高2.44米的衣冠冢。大卫王墓是仅次于哭墙的犹太圣所，每天来此朝觐的犹太教徒挤满了窄小的墓室。</h1> <h1>左边的高塔叫鸡鸣堂，塔顶有一个金属的公鸡造型。鸡鸣堂的故事讲的是耶稣和他的门徒彼得的事，耶稣在被捕前预言，彼得，我被捕后，你会在鸡鸣之前三次否认认识我，彼得立刻否认会这么做。耶稣被捕后，关押在这里的地下室里。正如耶稣所预言的，彼得出于害怕，三次说不认识耶稣。说完之后才想起耶稣的预言，于是跑到院子里大哭。据说当彼得在罗马被判死刑，他自己要求倒悬着钉在十字架上，是他始终觉得自己对不住耶稣。</h1> <h1>有人说，耶路撒冷是一个充满悲情的地方，一砖一瓦都令人黯然神伤，其中最心酸的地方当属哭墙和苦路。</h1> <h1>哭墙，实际上叫西墙，有叹息之壁之称，是犹太族心中的圣地。哭墙曾是犹太王国第二圣殿围墙的一部分，是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米。哭墙由大石块筑成，石块从下而上分三部分，最下面大石部分是圣殿时期的，中间是穆斯林时期的，最上面是奥斯曼时期的。</h1><h1>据说，当年罗马人在毁城的时候，为了留下自己胜利的证据而故意留下的。千百年来，流落异乡的犹太人无论年轻年老，回到耶路撒冷就会在这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦。</h1> <h1>哭墙分隔男女两部分祷告，男左女右。</h1> <h1>犹太人祷告时不停地点头，因为他们在祷告时会不断提到神的名字，为免妄称神名，会呼一次名点一次头，变成惯例，成为犹太教规。</h1> <h1>装有妥拉经卷的小匣子</h1> <h1>哭墙广场经常举行非常隆重的犹太成年礼仪式，犹太少年13岁接受成年礼。参加成年礼的小主角穿着白衬衣，头戴犹太小帽，父亲联同家族男成员陪伴儿子将妥拉经卷由威尔逊拱门内的经文柜取出，然后放在台面由儿子公开颂讲，儿子头上和手臂上各带有一个装着圣书的小匣子，头上的要用黑色皮带捆在脑门上，另一个捆在手臂上，身上还会披一件特制的白色披肩。接受成年礼意味着他从此必须遵守犹太教的戒律，正式成为犹太教的一员。</h1> <h1>母亲不能进入男性区域，可以在围栏外高声震耳尖叫，表示高兴。母亲在家中用神话教养孩童的责任已经告一段落，此后儿子会受教于会堂的拉比。他享有成人宗教权利的同时，也负起宗教上的神圣责任。母亲在栏外抛掷糖果进男性区域，表示祝贺。有男孩捡起糖果，拾回给母亲及女亲属再进行抛掷。</h1> <h1>犹太孩子的成人礼是全家族的大事</h1> <h1>哭墙旁边有间洞穴屋子，叫威尔逊拱门，里面摆满了书架，应该都是供人取阅的经书。也有许多犹太人在做祷告。</h1> <h1>威尔逊拱门里的经文柜</h1> <h1>耶路撒冷老城的狮门是十四站苦路的起点，耶稣就是从这里开始背着十字架走向刑场。</h1> <h1>第一站，耶稣在这里被宣判死刑，此处现在是一所伊斯兰学校奥玛利亚中学。</h1> <h1>第二站，在这里耶稣背上十字架，戴上了荆棘冠冕，并被鞭打开始游街，现在这里是天主教圣方济各会的教堂。</h1> <h1>踏着石砖坡道向上走，到了第三站，这是耶稣第一次跌倒的地方，在这里沉重的十字架把耶稣压倒。如今此处是一座波兰小教堂，教堂门楣上的雕塑，展示了耶稣跌倒的情景。</h1> <h1>第四站，耶稣在这里看见了他的母亲玛利亚，圣母玛利亚看到正在受难的儿子，心情非常痛苦，现在这里是一座小小的亚美尼亚教堂。</h1> <h1>第五站，现在是圣方济各会的一个祈祷室。当时在这里古利奈人西门替耶稣背上了十字架。门边的墙上有一个手印，据说是耶稣扶了一下墙留下的。</h1> <h1>耶稣背负十字架艰难的走过这段石块铺就的小路，现在这里是穆斯林居住区。</h1> <h1>第六站，现在是贝洛尼卡教堂。有个叫贝洛尼卡的女孩在这里用手帕为耶稣擦拭汗水，手帕上永远地留下了耶稣的面容。</h1> <h1>第七站，是基督教的审议门，耶稣通过这里被带出城，十字架的沉重负荷让耶稣再次跌倒。</h1> <h1>第八站，现在是一座希腊修道院的北墙，石墙上钉着一个十字架的浮雕。耶稣在这里对耶路撒冷的妇女讲话，“耶路撒冷的女子不要为我哭泣，当为自己和自己的儿女哭”。</h1> <h1>第九站，耶稣走到圣墓教堂东北的院墙外，耶稣第三次跌倒，所处的位置在教堂和修道院入口的地方。</h1> <h1>到了苦路的终点，基督教的圣地圣墓教堂（东正教称复活教堂），是耶稣遇难、安葬和复活的地方。</h1> <h1>圣墓教堂是耶路撒冷老城城内基督区的一所基督教教堂。许多基督徒认为，教堂的基址即是《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方，即各各他的所在之处，而且耶稣的圣墓也在其中，他们因而对此地顶礼膜拜。从西元4世纪开始，教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，而建筑本身则由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。</h1> <h1>第十站，耶稣被剥去衣袍，地点就在圣墓教堂外右侧的小教堂楼梯顶部。</h1> <h1>第十一站，耶稣被钉上十字架。</h1> <h1>第十二站，这里是十字架竖立和耶稣受难死亡的地方。祭坛下是一个压痕银盘，代表着十字架的确切位置。</h1> <h1>第十三站，耶稣从十字架上被撤下，尸体放在涂抹着药和油的混合物的石板上，悲伤的玛利亚抱着他的尸体，大理石上沾染了耶稣的血迹。虔诚的信徒们跪拜在涂油石前祷告。石板上方的灯分别由罗马天主教、希腊东正教、亚美尼亚东仪天主教和科普特教会等教派敬献。</h1> <h1>墙壁上的巨幅马赛克画表现了这一场景</h1> <h1>第十四站，埋葬耶稣的圣墓，位于教堂的中心，被围在一个被称为Edicule（意为小房子）的建筑内，耶稣被安葬三天后从此处复活。现在里面还有当初墓上的大理石，人们排队去触摸一下那块原物。</h1> <h1>圣墓大教堂殿堂内部庄严凝重，让人肃然起敬。</h1> <h1>世界各地的信徒们来圣墓教堂虔诚地祷告</h1> <h1>金顶清真寺是伊斯兰教圣地，位于沙里夫内院中心。相传伊斯兰教圣人穆罕默德，乘飞马从麦加飞到耶路撒冷，他从一块巨石夜游登天，聆听真主安拉的启示，后来在穆罕默德登天的地方建起了金顶清真寺，清真寺的拱顶全部用24K黄金镀成，那块石头现在还保存在清真寺内。</h1> <h1>阿克萨清真寺是伊斯兰教第三大圣寺，位于沙里夫内院的西南墙角。地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺的第三大清真圣寺，也是伊斯兰教圣地之一。朝向麦加禁寺礼拜之前这座寺是礼拜的朝向，是穆罕默德登宵的夜晚上天前礼拜的位置。</h1> <h1>有人说，以色列是个谜一样的国家，现代和历史融合在一起，可以感受独特的多元文化和多种宗教并存的奇妙，值得一去再去，尤其圣城耶路撒冷。</h1> <h1>期盼有机会再深深地了解以色列的一切。</h1> <h3> <<<END>>></h3>