大荔县段家镇十大历史古迹

镰山之巅.

　　段家镇物华天宝，人杰地灵，历史文化源远流长，境内分布有十大历史古迹。

①“大荔人”遗址

位于段家镇解放村甜水沟东崖，这里在1978年出土了一具比较完整的古人类头骨化石。经国家古人类学者多方鉴定，该化石为早期智人中的较早类型，时代为中更新世末期，距今约20万年，是我国旧石器时代从猿人到古人过渡的一个代表。因发现于大荔境内，该化石代表的古人类被称为“大荔人”。2001年，“大荔人”遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

“大荔人荔人”头骨化石保存比较完整，只是缺少下颌骨、牙齿和齿冠。经复原后，整个化石头长207毫米，头宽约149毫米，重450克。通过对面部细节的研究，考古学家认为“大荔人”比北京猿人处于更高的进化阶段，更多地接近早期智人，与北京猿人及现代黄种人之间有着特别的亲缘关系。目前，“大荔人”头骨“化石保存在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。

“大荔人”头骨化石就其完整性来说，不仅是中国罕见，也是世界少有。这一发现填补了我国古人类研究史上的一大空白，对研究我国古人类的演化具有重要价值。

②魏长城遗址

位于大荔县段家镇东高垣村西,与村紧邻,距县城西北16.2公里。战国时期魏惠王十八年(前352)筑,南起华阴,越渭河,沿洛河东岸到今洛川西北。东高垣现在残存的城墙遗迹长300余米,高8米,宽约7米,夯层明显,层厚6厘米。是大荔县境内南起党川、北至段家镇长城村断断续续的城墙遗迹中保存最长的一段。属国务院公布的第四批重点文物保护单位。

魏长城遗址是战国时期秦魏河西之争的历史见证,对于研究战国时期政治、军事、经济有着重要意义,具有很高的历史价值、艺术价值和科学价值。

③东高垣古城堡

位于段家镇东高垣村西。城堡座北面南,东西宽55米,南北长130米,总面积7150平方米。城墙高8—9.6米,宽度四周不等,墙外周有沟壕,内部偏北中有大殿一座。殿原为关帝庙,创建于明,重修于清乾隆十年(1745)和道光十四年(1830),雕梁画栋,为大荔县境内现存较好的古建之一。

城堡整体建筑气势雄伟坚固,对研究古代城堡建筑有很重要的参考价值,2008年9月陕西省人民政府公布为第五批重点文物保护单位并公布保护范围。

④龙首渠遗址

龙首渠修筑于西汉武帝年间，因挖 西汉元狩三年（前120），汉武帝道，即从今澄城县引洛水灌溉今大第一带的田地。渠道要穿过商颜山（今铁镰山），但商颜山土质疏松，渠道容易崩毁，因此不能采用普通的施工方法。为了解决这一问题，负责修建的人们发明了“井渠法”，即首先在山上测出渠道要经过的路线，然后沿路线凿出一口口深井，再把各井从地下挖通。利用井渠法，劳动人民挖掘出穿越商颜山5000米长的地下渠道，这在世界水利史上是一项大的创举。龙首渠建成后，使超过400平方干米的盐碱地得到了灌溉，作物产量因此大大增加。后来，井渠法经丝绸之路传到西域，直到今天，新疆人在沙漠地区依然用井渠法修筑灌溉渠道。

目前，龙首渠遗址包括铁镰山人工渠槽（位于西韩铁路远志山村铁路线北侧）、阳泉沟深挖方渠段（位于阳泉沟口向上至洛惠渠4号隧洞下口），以及民国兴建洛惠渠时在大荔挖出的西汉时期的松柏木板、人字支架等。

⑤铁瓦殿遗址

地处铁镰山段家镇白马村村南、冯村镇杨家庄村北沟壑，建于唐代。多年来海内外有传说"一百一十一间铁瓦殿，三十一鼎锅做饭"，吸引众多祈福的人前来朝拜祈福。铁瓦殿以主殿铁瓦盖顶得名，其历史真实再现是"一碑一石一间铁瓦殿，三石一顶锅做饭"，多年来的传说其实是一句谐意。殿内塑泥佛像多尊，据当地世世代代流传，说历史上这里香火鼎盛，每逢每月的初一、十五，过年过节，烧香祈福的人们使香火兴旺多年。据说明清那时候，常有香客结队，吹奏古乐，燃着拜香上山，和尚道士站在殿前迎候，朝拜的人络绎不绝，甚为热闹。就连穿梭在丝绸之路的"洋人"也纷纷打道"同州府"，到这里朝拜，这些也都无法考证，但从高高土垣，镰山石碑、深井、铁瓦、砖块等历史遗留的印记间，都能遥感到当年大殿的宏伟壮丽、香火旺盛、人声鼎沸。

据说后因清末至民国时期匪患， "铁瓦殿"山坡、窑洞还成了躲避土匪的安全好地方，可惜在1958年"大跃进"时期，遭到严重破坏，铁瓦多被"大炼钢铁"，加之"文革"破四旧被毁掠，仅剩废址残基，经过当地群众简单的修复，只有土房数间供信仰者们朝拜祈福。

⑥圣仙堡遗址

圣仙堡地处现翟家村北，傲立山峦沟壑之间，四面沟壑万仞，古堡小路崎岖，“一夫当关万夫莫开”。

翟家村600年前名为圣仙堡，翟姓家族从山西洪洞县四牌楼村迁徙圣仙堡，此地人烟稀少，遍地荒芜，狼虫虎豹出没，生活物质匮乏，居住和生存是最大的问题， “鸡上架，狼背娃”，人们至今还记得当时生存环境的顺口溜，圣仙堡上有井、周边有泉水，适宜打土窑居住，防御性能也好，翟姓人就在此安营扎寨，繁衍生息。进圣仙堡只有一条道，四面沟壑，吊桥浮空，易守难攻。进堡先过洞，一米多宽，两米多高，七八米长，洞两边有瞭望哨和巡守人员休息的地方，洞内泥皮基本完好，穿过通道仰天观望，如坐井观天，移步慢上一片十几亩的开阔地，分三层布局不少土窑洞，窑洞里有灯台，老人讲翟姓分为四门，看样子是一门一处，面东、面西、面北、面西南都有窑洞，相当于现在的四条街道，四周夯实的围墙痕迹清晰可见，最高出深井遗址尚存，供奉关公神像的小庙已看不见踪影。

据村里老人回忆：大约在1862年左右，回民暴乱事件，烧杀抢掠汉民无数，全村人就把生畜和粮食藏在堡子。回民进村，全村人躲进堡子，遭回民围攻，放火点燃四周茂密的灌木丛，用辣子面熏，眼看即将攻破，突然天降大雨，回民溃退。后村民拜关公神像，关公神像现灵，全身湿透，村民说关爷爷也是惊出一身冷汗，保佑村民安危。因此，古时每年六月十六堡子上过庙会也是为了纪念这一事件，感恩关公的保佑。

如今，泉水清澈长流，老柿树在风雨中摇曳，圣仙堡依旧守望，成为人们永远的回忆。

⑦花城古城堡

古城堡座落在花城村北边一块四周沟壑纵横的小山丘 上，远远望去，雄伟地屹立在空荡荡的山野中。古城堡三面临崖，一面临丘，东、南、北三面崖高约六十多米，西面临丘的最低处也有二十多米高。北有潺潺洛水，东南方向山崖下山泉流淌不息，形成一条天然的护城河。古城堡东西约100米长，南北六十多米宽，城堡的城门是一个巨大的自然突出的小山包，人们在它的下面拉开了一个仅容一个人通过的山门，人们只能通过一条宽约1米的小道进入过城堡，可谓一夫当关，万夫莫开!

古城堡单以建筑来说，不足以夸，然而在花城村民心里，却有着重要意义。抗日战争期间，当地百姓为了防范日军侵入，搬到城堡中生活，城堡中至今尚有当年所挖的窑洞、灶台和零星的灶具。城堡南崖下清澈的溪水可供人饮水，人们可通过城堡北坡人工挖掘的70多米长的台阶到达洛河洗衣、洗澡。当时城堡中容纳了800余人，村民们分工详细，有搞生产的、做饭的、站岗放哨的、取水的，人们共同生活，同舟共济，占据天险的古城堡成为了村民最后的避风港。解放后，人们都陆续从城堡返回村里生活，但仍有几位老人不愿离开，自愿留下来继续守护城堡，带着无限的深情和眷恋，为他站岗、为他放哨，直到有两位老人先后离世，其他老人才在政府劝导下才含着泪水离开了城堡。

⑧老君寨宋墓

1987年9月1日,大荔县段家镇老君寨村村民屈长荣发现一古墓,县文管会问讯后立即组织人员去现场调查,并配合农田基建于1987年9月7日至9月26日进行抢救清理。

老君寨位于陕西省大荔县城西北约50华里，海拔高度40米的段家垣上。墓葬位于老君寨村东北约1600米处,东北距屈孙家约1000米,北约92米处为去后河村之新坡,西垣下约1800米为洛河,南垣下约1400米是解放村。

此墓是一仿木建筑雕砖壁画墓。此墓突出地体现了宋代晚期墓葬的时代特征,壁画的内容生活气氛较浓。壁画着色鲜明,,人物线条流畅。从墓葬形制、随葬器物以及复杂华丽的雕刻来看,墓主人应为当地一富户。

大荔段家老君寨宋墓的发现,为研究关中地区北宋墓葬的形制,特别是仿木建筑雕砖壁画墓的演变和发展,提供新的实物资料。

⑨柏林山药王洞遗址

柏林山药王洞遗址位于大荔人遗址以北约三百米处的铁镰山西端柏林山悬崖顶上，这里昔日是一片碧绿林海，柏林森森，林内常年栖有鸽子、崖鸡、猫头鹰等飞禽，战乱年代，是当地人的避险之地。因山崖上长满了柏树，当地人称它为柏林山。

药王洞坐东朝西，洞内供奉药王孙思邈，药王洞北面是径田洞，当地人叫娘娘洞。从两洞门口顶部砖雕阴文所记得知，药王洞建于明万历十三年（1585年），距今已430年，清康熙五十一年（1712年）重修，径田洞于清雍正十一年（1733年）正月二十五日重修，重修撰文勒石，文曰：《柏林山药王洞重修记》，该碑石长约60cm,宽40cm,镶嵌在洞内壁砖上，径田洞西边，建有钟楼。药王洞有南北山门，北门曰永丰门，南门入道处有八卦图，因被毁已久，无人知其名。药王洞所处地势独特，若在老君寨，什么也看不见，若在解放村向南望去，仅见北门。药王洞历遭数劫，刻有重修记的石碑多年前被老君寨一村民挖去，钟楼的铁钟也被人砸碎卖了铁，现仅存洞窟两个。

药王孙思邈，不慕名利，救死扶伤，千金二方，功垂万代。人们感其恩德，昔日每年农历正月初二，都会朝拜药王。彼时，青烟缭绕，钟磬长鸣，男男女女，扶老携幼，熙熙攘攘，络绎不绝。药王孙思邈高台静坐，敬德、秦琼侍立两旁，药王慈眉善眼，门神威武肃穆，供桌上红烛高烧，供果琳琅，那锅盖般大的油轮儿，甜香扑鼻，令人馋涎欲滴，朝拜者依次焚香跪拜，云板一人一响，人们礼毕留下少许香钱，便可得到一副平安锁、—红绳串一枚青钱，戴在小儿颈上，以保平安。

⑩南郭村秦烽火台遗址

　　大荔县段家镇南郭村位于段家镇西5公里处，村东2公里处有魏长城遗址和东高垣古城堡两处文物古迹，村东南的田野里，有一个方形的夯土筑成的锥形高墩，传说那是秦的烽火台。远远望去，黄墩绿树，平地突兀，让人油然而生发思古之幽情，而去寻古觅踪了。

南郭村秦烽火台，正方形，底边长5米多，方形椎体，高约10余米，墩上长一翠柏，圆锥形，高约7米多。像这样的黄土高墩，从南郭村到东高垣村的田野里曾经有三五座，大概是为了耕作方便，被人为毁掉了，仅保留了南郭村这一个，这个墩之所以能保留下来，还有一段小故事呢。

南郭村人认为他们村南的秦烽火台这个黄土高墩是神墩，是镇村之宝。文革中，村里有一青年，响应“横扫一切牛鬼蛇神”、“破四旧”的号召，攀上高墩把墩上生长的那棵柏树挖去了，谁知后来几年间，小青年家中先后发生了几起不幸的事，这下子，小伙害怕了。天不怕地不怕成了空话，思前想后，于是他晚上偷偷爬上高墩，重新栽了一棵柏树苗。他害怕栽不活，用瓦罐提上水，隔三差五地上去浇。在他的精心管护下，小柏树终于成活了，他家里从此也平平安安了，村里人以后再也没有人敢在这“神墩”上动土乱挖了。

五十年过去了，南郭村秦烽火台遗迹上这二代小柏树长大了，它从高墩上把根向下延伸，投入大地母亲的怀抱。小柏树扎根镰山，傲然挺立在秦烽火台黄土高墩之上，艰难地生长繁衍，郁郁葱葱，生机勃勃，这种坚韧不屈、乐观向上的风骨不正是镰山人精神的写照吗?

南郭村秦烽火台遗迹再次见证了段家历史的久远。这段小故事中的前因和后果虽无必然联系，可能只是巧合，但无意中使南郭村秦烽火台遗迹得到保存而未再次遭到人为的破坏，实为万幸。