四川南充市南部县贾氏家族源流-序言--凡例--清明祭祖文—四川南部县--《贾氏族谱》序言•凡例

河南省贾姓文化研究院

四川南充市南部县贾氏家族源流 文／贾维德 南部县，四川省南充市市辖县，位于四川盆地北部、嘉陵江中游，县境东接仪陇、蓬安，西邻盐亭、梓潼，南靠西充、顺庆，北连阆中、剑阁。 据四川南部《贾氏宗谱》载：南部县贾家店贾氏先祖系南宋年间（1276年），从湖北孝感故地迁居四川南部以来，经历六百余年，繁子孙二十多代，现人口达二万余人。定居于铁佛塘贾家店村，逝后葬于此地“卜瓦坟”。一大房居住于贾坪村二社、六社；二大房居住于贾坪村三社、四社；三大房居住于贾家店村龙溪口；四大房居住于高云乡黄连铺及何家沟一带；五大房居住于石河镇金岗寺村、官家山、光华乡罗家沟、铁佛塘贾坪村四社、南降镇枣尔乡。 贾坝楼贾姓：系铁佛塘镇贾坪村五队，是康熙年间（1678年一1681年）从湖南襄阳迁移来的。 黄金垭：始祖贾连芳、贾少芳兄弟，二人系清朝顺治八年（1651），由湖北省麻城县孝感乡高阶子迁移来南部县黄金垭、富井桥、清土居住落业。 九金洞：南部县三合乡，始祖贾永胤，明末由陕西省凤翔府宝鸡县贾家岩之地来川定居，贾永胤葬于穿洞子。 大堰乡贾姓：来源于西充县。 以上五个贾氏支派，在新旧社会里各支派地理位置不一，卜瓦坟支多住在李渡、高云、富利、石河及贾坝，人口众多，离县城及嘉陵江较远交通不便，经济文化落后。九金洞、黄金垭支居住于三合乡、碑院镇、黄金乡，主产盐业，离县城近，水陆交通方便，经济文化优厚。为了贾姓团结一致，协调矛盾，维护族威，各支派族长总结了历史经验，公认联宗合族为好。 各分族字辈，贾坪村字辈：珑登仕文如，汉洪大永春，德全定献庭，韩秀维邦国，承继保昌荣。后续：育才学为本，毛祖建新华。开放显富裕，祥和礼义兴。 贾坝楼分族字辈：汉洪大耀其光召，韩池仕择长，起神自登学。 九金洞分族字辈：永士玉光能大，文崇德肇自天。敦宗本怀庭现，昌善策绍承先。 黄金垭分族字辈：仁元文山，明德维永，万年登祥，先宁丕焕，邦国治光。 南部县贾姓合族字辈：汉洪大永春，德全定献庭。韩秀维邦国，承继保昌荣。育才学为本，毛祖建新华。开放显富裕，祥和礼义兴。 （供稿：四川南部县贾维德 2018年）♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ 《贾姓文化》编辑部辑文 2019年1月3日 四川南部县--《贾氏族谱》序言•凡例 序言 天地之广阔，宇宙无际。万物始于天地，人始于祖先，如水之千流，人亦有思祖求根之心，因此后代子孙寻根求祖，对祖先瞻仰朝拜，完全是中华民族向心力的体现。 祖宗遗训，人以德为本，以德做人，德字当先，以德治家，以德传后。从政者廉洁也，从学者攻科学也，从农者勤耕也，从商者薄利也，从军者卫国也，孝养父母勤俭节约也，不贪不义之财，友爱兄弟，和睦乡邻，婚姻随宜，解助他人，读书长智等。 续修族谱是中华民族的优良传统，根深叶茂，源远流长。由于历史的原因，“文革”破四旧，毁坏了文物书籍。党的十一届三中全会以后，为了增强家谱乃至整个民族的凝聚力，民间一些家族也开始续修族谱，许多海外侨胞华人后裔人士以及港澳台胞，也纷纷回祖国寻根问祖，落叶归根。近年我们贾氏族中一些长辈及寿星老人，多次要求续修族谱。人无祖宗，根从何来。人无父母，生从何来。在这种情况下，我们认识到家庭、家族是以人类血缘为核心的客观存在。族谱是一个宗族的历史记录。国家有正史，地方有地方志，家有家谱，家谱以独有的方式映现着一个群体，一个领域的历史文化、与正史、地方志并列为中国史学的三支柱、其重要性可想而知。有的说：“一辈了一辈，死了就了了，不是名人传奇，何必要传他！”试问：我们这一代人不修族谱，再过两代、三代，谁知道你的始祖、高祖、曾祖是谁？谁知道我们祖宗和家庭的来龙去脉，谁知道自己家谱成员的辈伦和直系血亲及三代内旁系血亲，如何执行禁止近亲结婚的亲属关系。 在社会主义社会的今天，盛世修志的形势下，在前辈的基础上，用新的思想道德观念和新的伦理观念，续修新族谱，既要反映出旧社会经济政治军事变化，更要记叙本族中爱家乡、爱科学；诚实明礼、艰苦创业、自强不息；孝敬父母、尊重师长、睦邻和亲的人和事，以鼓励人民勤奋向上；在社会主义两个文明建设中发挥公民应尽的义务，这是我们编修贾氏族谱的目的及意义所在。借以激励族人饮水思源，富而思进，共同维护本族声誉、国家独立与尊严。 2006年贾春俊同志、贾崇德同志从外地来信要求从新续修族谱，贾维德同志和贾春举同志一块商议，由贾春举同志及妻李碧珍老人负责各乡镇调查统计工作，贾维德在岗所以负责城内统计及外地信件联系工作，在几个月调查统计中、做了大量的工作、有了成效。印刷族谱要资金、贾维德在族人中接收捐赠叁仟余元，贾春举老人和贾维德一起去找贾泉盛同志，他非常热情和支持，当场通知几个乡镇的族人，他们捐资三仟余元。2007年贾春举同志联系印刷厂，印刷一百伍拾本族谱，用资三仟余元，定做一个石碑，计一仟陆佰元，其余作贾春举同志下乡镇乘车补助。印刷时因没人校对、错字掉字太多、很不理想。2008年贾维德同志退休后，为把贾氏族谱工作做得更好更完整，在不漏掉一个族人的原则下，自己购买一台电脑和打印机。历时几个月、他写完几万字的族谱，并修改完善。同时，印刷几十本送给族人及亲人。2010年制作的电子版族谱、在互联网上征求了很多族人的意见、再次对族谱进行修改和完善。 2012年9月、黄金垭贾德森同志找贾维德，要求把他们也写在族谱上。当时他介绍了黄金垭修祠堂的经验。9月初贾维德委托贾林德书记选几名族人，同年10月3日组织了贾坪村族人和九金洞族人共20余人到黄金垭参观，他们介绍了新修祠堂的经过及经验，后由九金洞族人、贾坪村族人发言、大伙同声赞扬，并表示应向他们学习。 贾坪村祠堂是清朝同治年即1863年由黄金垭贾文华、九金洞贾裕德（又名贾深山），石河镇贾大耀（又名贾朗西），贾家店贾洪登，贾大选（又名贾朗轩）等，三族合建的贾氏祠堂。解放后祠堂办小学，改革开放后学校已停办二十余年，后经“5•12”大地震，房屋损坏严重、破烂不堪，现在祠堂急需维修，要靠族人捐钱捐物，才能办好此事。现由贾文华的后代贾德森、贾大耀的后代贾维德主持下，号召族人在你们平时生活中、节约一点来支持祠堂修缮工作。 现成立南部县贾氏家族祠堂管委会，下属五个分族：一分族贾坪村、二分族黄金垭、三分族九金洞、四分族贾坝楼、五分族大堰乡。在管委会的领导下，各分族选主任一名，副主任1一2名、委员多名、会计1名、出纳1名，做好各分族的各项工作。2014年清明节“祭祖”，办清明会时祭拜祖宗。在这期间我们联系了族人贾春孝、贾德春、贾庆远、贾泉盛、贾德章、贾崇德、贾春举之妻李老等人，他们对这一行动表示支持，希望贾氏族人伸出援助之手，为贾氏族谱的印刷及祠堂修缮做出自己的贡献，族人定当铭记。 从2012年10月开始至2013年4月清明节，一年多时间里，贾春孝、贾维德、贾德奎、贾德森等同志四处筹资金5万余元，贾维德借资近2万元，共计7万余元。在维修祠堂工作中，贾政德同志做了大量工作，本人得重病手术时间不长，他一人忙前忙后，克服了种种困难，终于完成这一任务。这体现了一个热心族人的“敬祖、爱族”精神，我们全体族人要向他学习。族人推选他为贾坪村分族祠堂管委会副主任，负责祠堂内务管理。 贾氏族谱编委会 2013年4月 凡例 贾氏，中华望族，源远流长，枝繁叶茂，是中华民族中的一支优秀民族，遍及神州大地，及海内外，贾氏后裔，名人辈出，名留青史者众。本族谱：上限时间南宋时代公元1276年宋恭宗，下限时间公元2006年定稿印刷为止，约700年左右。 始祖从湖北孝感迁移来南部县李渡乡现铁佛塘镇，在贾家湾居住后搬贾家店居住，始祖逝世后葬于贾家店（卜瓦坟）。清初在贾坝楼建有老祠堂。清朝同治年又在本地贾坪村修有贾氏宗祠，“三族合一”从续家谱（合族）字辈：汉洪大永春，德全定献庭，韩秀维邦国，承继保昌荣。2013年又续字辈：育才学为本，毛祖建中华，开放显富贵，祥和礼义兴。 一、本族谱以人为本、无族谱记载、走群众路线、依靠长寿老人、逐户登记造册、编写新的族谱，在盛世修志的推动下，坚持社会主义社会新思想、新道德观念,坚持科学发展观、促进社会和谐。 二、本族谱收录范围、贾坪村分族（卜瓦坟）始祖贾凡林20代后裔继承以男性为准的血缘关系，本户无子，抱养兄弟姐妹儿子为子的，有女不算绝，所生的孙儿可跟母姓，或两合姓。未成年和20岁以下、未结婚成家而死亡者不登记，同姓不同名，同音不同字，或同字派本名，又有誉名（外号），均由本户自己确定“实名”，以后不要随意更改。 三、传说贾坝有个贾知府、金银叫了五万五、有人捡到了、重庆买到保宁府（现阆中市）。因贾知府犯了法、也就把知府踏了，因此、贾春字派、改为怀字派、避免祸及子孙。 四、光宗耀祖、清朝光绪年间皇帝赐贾盈廷大人“飞购驰书”。贾盈廷当时任西安中央粮库管理领导（即四大房长子贾文昭的三子贾盈廷）。四大房次子贾文鼎居士，自修灵通寺下殿，他一生在何家沟贾氏祠堂念经修道，修建文鼎之坟墓，祠堂挂匾“举恭元生”驰名、即贾尚元生，贾天达举贡。 五、九金洞：咸丰五年即1855年已赦皇帝、清文宗赠登仕郎、故玉琯字舜王。太君为姬姓、贾家祠堂挂匾“姬宗衍庆”，“世代家族”，清顺治“克勤克俭”。嘉庆“品德望众”，咸丰“德扬圣寺”，光绪“承先启后”。♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ 六、贾明山（原李麻山）及石圈孤墓一座的来历： 贾明山是青龙抱蛋，人称圣地，有龙头、龙眼、龙舌、龙嘴与舌头，面对南部主流的西河，活生活现的圣地美好景观，目睹全貌，真是永世难忘。贾明山—龙头—龙脊背—龙爪—龙腰（即程家庙）——龙尾。龙卧十华里。但是却被袁家楼（叫双桅杆）阆南中府坐堂袁正刚大人，强占修墓。当时九金洞伟人贾锡山坐镇重庆府，巡察各地圣地，民风民俗，顺大路经过黄连铺，据贾永福老人的介绍，贾明山圣地风水情况，贾锡山当众拍板，必须争回来，打官司有我，出钱有我，打捶有你们。一天袁家坐堂大人来祭坟，被贾坝人群围打，看事不妙、结果袁大人背起东西跑了，打官司被判定，袁家已葬此坟用石头圈了，不再葬坟。建议贾氏各分支联宗合族，有钱有权，人口众多，好调解矛盾，因此，在贾坪村龙头舌上修建贾氏新祠堂，经过多次风水先生考查及证实，确定在此修建贾氏新祠堂。由九金洞贾裕德，黄金垭贾文华，石河镇贾大耀，贾家店贾洪登，贾坝贾大轩，南隆镇贾大枝。几位贾氏族人赞助资金，修建贾氏新祠堂。九金洞族人贾广德、贾裕德、贾兆蒲等在贾明山葬了四座坟，买了四十挑田地，后来三个分支家族团结一至，有事共同商议。交往更加亲如一家人。 贾氏族谱编委会 2012年4月 24：四川南部县•清明祭祖文 公元二0一七年四月四日清明节，岁逢丁酉，大地回春，节届清明，万象更新。中华儿女，炎黄子孙，高奏钟鼓雅乐，敬献醴酒清醇，抒爱国之情，壮民族之魂。谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵，暨祭我始祖贾凡林之灵，夫仁民则昌，德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功，开先立极。播谷艺桑，肇启畜牧农耕，创立轨制文明。亲政以建伟业，心劳崆峒，爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通。州土市朝，宇内绥宁。抚度四方，万国和融。奠定华夏，百族盛兴。唯力是奉，唯德是行。懿德仁勋，世代相颂。　　神州大地，日升月恒。中华巍巍，万里鹏程。大江南北，开放之花竞艳。长城表里，改造之果映红。国泰民安，伟业兴隆，欣逢盛世，告慰圣灵：炎黄儿女，开启新程，更立异功。科学发展，务实求真。惟工资本，本固邦宁，情倾公民。构建和谐，社会鼎兴。励志守节，树立荣辱新风。协调统筹，发展周全推进。昌盛经济，共绘小康美景。看紫荆怒放十载，白莲八度春风。愿宝岛统一，秉承先祖绪业，共图平易近族中兴。和平成长，致力协调世界，促进五洲年夜同。 　我祖迁于此地，拓土创业的先辈，为后代立下功勋，先祖之恩德永垂！ 南部县贾氏宗亲联谊会 2017年清明节  《清明节祭祖致辞》        2017年贾氏宗亲聚会及清明节祭祖致辞时值清明，春暖花开，丽日和风。我贾氏族人济济于一堂，为祖墓清扫添土，敬重躬身叩祭于墓前：            始祖恩德，天高地厚。我贾氏自始祖本公定居于南部县铁佛塘镇贾家店村，已历经六百余年，繁衍二十五代，现有自十七至二十五代子孙约三万余人，子孙迁居于铁佛塘镇贾家店村、贾坪村、高云乡黄连铺何家沟、窝铺嘴、龙溪口，南隆镇龛龙罐、贾家湾、石河镇金岗寺、关家山、光华乡罗家沟等处。可谓树大根深，独木成林。惟族人居处相隔，难得见面，这是一个遗憾。         今天，我们贾氏宗亲共聚于祠堂始祖墓前，慎终追远，缅怀先祖。在信息发达、交通便利的现代社会，我们贾氏族人也要与时俱进，像前辈一样，谨遵祖训，睦族亲宗。我们虽然不在一起居住，平时也要常来常往，多亲多近，如同生活在一个家庭的父兄子弟一样，欢乐祥和，亲情融洽。这也是先人所期望的。     敬请我贾氏族人多回家看看，贾坪村村委会及本村族人表示热烈的欢迎。愿先祖在天之灵护佑我贾氏子孙人丁兴旺，财源茂盛。源远流长与日月同辉，族裔繁昌传千秋万代。    南部县贾坪村村委会 2017年4月4日 清明节祭祖致辞 2017年贾氏宗亲聚会及清明节祭祖致辞时值清明，春暖花开，丽日和风。我贾氏族人济济于一堂，为祖墓清扫添土，敬重躬身叩祭于墓前：     始祖恩德，天高地厚。我贾氏自始祖本公定居于南部县铁佛塘镇贾家店村，已历经六百余年，繁衍二十五代，现有自十七至二十五代子孙约三万余人，子孙迁居于铁佛塘镇贾家店村、贾坪村、高云乡黄连铺何家沟、窝铺嘴、龙溪口，南隆镇龛龙罐、贾家湾、石河镇金岗寺、关家山、光华乡罗家沟等处。可谓树大根深，独木成林。惟族人居处相隔，难得见面，这是一个遗憾。       今天，我们贾氏宗亲共聚于祠堂始祖墓前，慎终追远，缅怀先祖。在信息发达、交通便利的现代社会，我们贾氏族人也要与时俱进，像前辈一样，谨遵祖训，睦族亲宗。我们虽然不在一起居住，平时也要常来常往，多亲多近，如同生活在一个家庭的父兄子弟一样，欢乐祥和，亲情融洽。这也是先人所期望的。       敬请我贾氏族人多回家看看，贾坪村村委会及本村族人表示热烈的欢迎。愿先祖在天之灵护佑我贾氏子孙人丁兴旺，财源茂盛。源远流长与日月同辉，族裔繁昌传千秋万代。 贾坪村村委会 2017年4月4日 <h3>字辈</h3> <h3>序文</h3> <h3>字辈</h3>