士为知己者死|三言两语话诸葛

慕蓉小意

文||慕蓉    图||网络

        诸葛亮是怎么死的？累死的。“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话是诸葛亮说的，意思就是表明自己一定要拼搏到感动自己，努力到无能为力，拼命苦干加巧干，为报知遇之恩累死。他终于实现了自己的愿望，在最后一次出兵伐魏途中，病逝于陕西五丈原。

诸葛亮自二十八岁，刘备三顾茅庐后，随刘备出山，一心一意、呕心沥血辅佐刘备，以报知遇之恩，至五十四岁去世，共二十六年，先后辅佐了刘备父子二人为帝，可谓巨功至伟。

出山时刘备一无所有，为刘表守新野县拒曹操已七八年了，漂泊半生也没有找到人生的路在何方。蹉跎之际遇到诸葛亮，在隆中诸葛为刘备详细分析了天下形势，制订了取荆、益州为据点，联吴抗曹的战略方针。出山后身体力行，将这一战略方针一步步贯彻落实到位，终于帮刘备形成三足鼎立之势，汉室正统称帝，实现了由布衣到皇上的人生梦想。

刘备识人善任，对诸葛言听计从信任有加，白帝城托孤时甚至说出阿斗能辅佐则辅佐，不能辅佐你可取而代之之类的话，更令诸葛颤泣汗颜，发誓要鞠躬进瘁死而后已，誓将阿斗辅佐到底。这之后不辞辛苦，安内攘外，改革政治，兴师北伐忙个不停，走完了光辉的一生。

有时信任也是一种压力。即使聪明如诸葛亮，最后也被这种压力压死，可见会管理、会用人的魔力有多大！在中国古代社会，士作为一种有知识有文化之人，满腹经伦一腔热血想为社会做点事，一旦得遇明主，为了回报知遇之恩，往往不惜把自己的命都搭上。诸葛就是这种士的代表，士的这种行为也是忠的一种表现形式吧。

诸葛出山时，名士司马水镜先生就感叹过：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！司马先生何出此言？

盖因诸葛出山时天下形势已基本明朗：说天时，黄巾、董卓之乱已基本平定，曹操挟天子令诸侯，天下征讨风头正劲，眼看曹魏帝国业已形成，势不可挡。

说地利，孙权据长江偏据东南一隅，刘表昏庸无进取心，名实不符，荆州眼看不保，落入它人之手只是时间问题，刘璋据蜀道之险偏据西南，但德不配位早晚易主，所以可折腾空间已不大了，也就荆、益二州而已。

论人和，诸葛小刘备二十岁，大阿斗十七岁，差不多和两代领导人都有代沟。加之关羽张飞等一班老臣，已跟随刘备闯荡天下二十余年，诸葛一新来乍到小字辈，如何溶入团队树立威信都是问题。

诸葛一生的职业生涯经历也验证了司马先生的慨叹，所以说谋事在人，成事在天啊！

但在这种环境背景下，诸葛倾尽毕生之力，克服种种困难，为刘备蜀汉帝国的建立立下了汗马功劳。出山即遇曹操大举进攻，不得已火烧新野，向南战略撤退，随后抓住机遇，几乎以一人之力联吴抗曹，取得赤壁之战胜利后又趁势策划抢夺地盘立住脚，再抓住机遇入川取益州成就刘备蜀汉大业。

刘备去世后辅佐阿斗，革新政治、平定内乱、兴师北伐，最后病逝于北伐途中，一生可谓兢兢业业，刻鹤图龙，从不敢有半点懈怠，真正践行了自己鞠躬尽瘁死而后已的人生诺言。

大局与个人性格，都迫使诸葛一生用兵唯谨慎，不敢冒险致失去一些战略机遇，如否决魏延子午谷出奇兵的北伐建议、接班人培养后备乏人、人才匮乏以至蜀中无大将廖化作先锋等等，诸葛亮只能靠自己鞠躬尽瘁，事必躬亲，呕心沥血，以自己的身体为代价，去苦苦支撑风雨飘摇的蜀汉帝国。

无怪北伐对手司马懿听说诸葛军中杖责二十以上的刑罚，孔明都要亲自过问时，就断定孔明活不长，只宜坚守就行了。因为司马懿明白，孔明这种无奈的干法，早晚得累死，坚持不长，所以即使孔明派人送妇人的衣服给司马懿，司马懿面对戏耍也只是笑纳，照样坚守不战，非要熬干孔明这盏灯不行。事实再次证明，司马懿的宝押对了。

结束语：世间不应单以成败论英雄，诸葛已应天时尽人事，奋斗终生，最后病逝在五丈原也是命该如此。以自己的忠心耿耿、鞠躬尽瘁、死而后已回报了先主刘备的知遇之恩。对士为知己者死这句话做出了完美阐释，也为后世之人做出了榜样。