论语解读之子罕篇

青青子衿，悠悠我心

〖子曰:衣敝缊袍与衣狐貉者立，而不耻者其由也与。不忮不求，何用不臧。子路终身诵之。子曰:是道也，何足以臧？〗
忮，害也。臧，善也。
此孔子赞美子路，不以衣之美恶为耻。故孔子曰:子路身着粗布之衣，衣旧袍，立于身穿狐貉裘衣者之中而能神情自若，亳无自卑羞耻之感。又引《诗经，〈邶风，雄雉>》之篇“不忮不求，何用不臧。”以赞之，言子路内心坦荡，不因他人衣之华美而有羡慕，嫉妒，以伤他人。不贪求不义之富贵，故不因求富贵而伤己之德行。子路听闻孔子赞己，故以此为荣，终身念念不忘，以夸己之美德。孔子见其得意太过，又恐其心生傲慢，而沉于其中，不思进取。故以言警之，此乃小善小德，不应仅乐之于此，君子当进取于善道而不知止，以效法古圣先贤，使己进取于圣道以成其大德。
故君子通过学习圣王之道以修身，行道而增进其德。其所忧所耻者乃己身不修，圣道不行，礼乐不兴，故无遐以财货之众寡，衣之美恶为己之所忧耻。此为君子立身行道之本。
〖子曰:岁寒然后知松柏之后彫也。〗
此孔子曰:大寒之岁众木皆已彫零，枯萎，唯有松柏之树坚韧挺拔，长保其青绿本色。以喻君子立身行道，意志坚定，不为艰难困苦所屈服，不被利欲所诱，不被兵戈利刃所惧，常保赤子之心，身行正义，矢志不愈，挺立于乱世之中，以守圣道之“火种”使其得以流传不哀。此为君子之志也。
〖子曰:智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。〗
孔子曰:知者进取不止，明万物之理，依道而行，故无有疑惑。仁者知天命之终始，明万物之性，内心安然，乐天知命，故心无忧患。勇者处事，当机立断，一马当先，故无有畏惧之时。