夜郎烟伯的2019(1)从存在主义看“活在当下”

卫功立

<h3> 卫功立<br></h3><div>&nbsp;&nbsp; 2019年,不管我们是不舍还是期盼,都来了。曾经很熟很滥的一句心灵鸡汤叫“活在当下”,以前也没有认真思考过,只是到处都在说,用得“滥”就显得“俗”了。继续读雅思贝尔斯的《什么是教育》,第五章《教育的过去、现在和未来》读后,才知道这句话其实是存在主义的核心观点,我们的认识太浅薄而已。</div><div> 雅思贝尔斯说:“我们的乌托邦意识经常要想脱离现实境遇,而去过一种与现在不同的生活,这种生活与过去或未来有关:本真的在是属于过去的。当下的生活是缺乏自身的在的,只有经过回忆,当下的生活才有了在的折光。回忆是本质的,是使当下成为可能的东西。而我所理解的过去仅仅是达到学会领悟我是当下的自我出场,为了看见本然的过去,我必须成为现在之我,而最终过去会消失在我眼前的现时之中”。读到这段文字,我才理解了存在主义的要义就是当下,其实康德和王阳明也有过类似的表述,王阳明很有名的那句:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来”</div><div> 雅思贝尔斯关于未来这样阐述:“只有当当下的生活为未来服务时,那么这种生活才有意义。有了光亮的未来给予我最初什么都不是、我将成为什么和我为成就自我而怎样生活的在的意识的映射”。是啊,如果我们放弃了未来,那么当下的生活将是无意义的,昨天我什么都不是,我将成为什么是当下生活的意义所在,正如好友大白菜所说“人生的乐趣,在于对明天的不可预知”。斯宾塞主张教育是为完满的生活做准备,依然是把当下作为准备,但是教育是一生成长的过程,完满的生活在哪里?也是这是个我们永远追求都去不了的地方,但我们一直在路上。雅思贝尔斯说:“我生活在对未来的幻想中。未来曾经作为现在,现在就是昔日的未来,但未来一旦成为现实之时,人们又重新建构出新的未来,这一出境将永远持续下去,直致宇宙在无言的沉默中,人类世界走向没落,所有的一切才会被撕碎”。所以,雅思贝尔斯倡导“抓住当下,在当下永恒与在才会显示自身”。每一年的年初,我们都会制定一年的宏图伟业,然而在每一天现实生活的流里,我们一次又一次地选择了饶恕自己和放弃,年底时又感叹自己这一年一事无成。其实生命的全部意义在于我正在做什么,而不是我想做什么,任何的冥思苦想都不如马上行动。正如一句古语说的“临渊羡鱼,不如退而结网”。</div><div><br></div> <h3>  雅思贝尔斯说:“过去和未来都在现在之中,我们要达到现在的深度就必须装备历史的传承和学会如何记忆。我向往真实和美好的生活,从现在那里我寻找过去和未来的交往,向往团体的意志、帮助的知识,这种意志和知识促使我全身心地投入现实之中,而不是脱离现在,在时间的断层中走向过去和未来”。因为要装备历史和传承记忆,所以我们必须阅读,因为那些生命已经逝去成为过往,而书籍则是先哲们的当下,阅读就是对话,这种对话促进了我们传承和记忆,这一切不是过去,而是当下的一种生活,只有这种装备,才能让我们的而每一个当下都有意义,习得走向未来的经验。</h3><div> 总结这些论述,雅思贝尔斯对于活在当下如是说:“我们应持这种态度:既不能落入过去,也不能转向未来,而是完完全全存在于现在之中:在真理的获得中敞开道路,并坚持这一道路”。新年第一天,这几十年也就成为了过去,怀念也罢,憎恨也好,都不会带到过去。有人说:“把每天都当做最后一天”,也并非没有道理。佛家说的放下,一切都已经是过往云烟,未来也是镜花水月,唯有当下是真实存在,不虚度就是有意义的生活。</div><div> </div>