赏石界“潜力股”——古雅高洁的宣石！

百山居宣石

宣石，古称宣州雪石，主要产于安徽宁国山区，蕴藏在东天目山主峰癞痢尖北侧及东津河流域的狭长地带。其分布面积大约在200平方公里的范围内。宣石直接来源于地质运动，而不是地质演变，其石质细致坚硬、性脆，地质学上称石英岩。石英岩是天然产出的具有稳定外型的矿物集合体，是构成地壳和上地幔的物质基础。其在地表条件下由风化作用、生物作用和火山作用下，经水、空气和冰川等外力的搬运、沉积和成岩固结而形成。

宣石首先是作为观赏石为人们所认识，并由此成为中国历史上的文化名石。上品宣石以色白为主，杂以锈黄、灰黑等色。宣石大多有泥土积渍，须刷洗净，才显示出洁白的石质，故越旧越白。特别是经年把玩，退去"火气"后，白而糯，有如玉般沉着。《园冶》中列举诸石,云宣石“惟斯石应旧,愈旧愈白,俨如玉山也”。

宣石作为一种稀有观赏石，具有悠久的历史。史籍对宣石的记载，现存最早的是李白的诗。他在讴歌怀素草书艺术的《草书歌行》一诗中写到“八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。麻笺素绢排数厢，宣州石砚墨色光。”这里说的是宣石砚，可以想见，宣石早期也曾作为砚石使用。此后，明代著名文学家、戏剧家高濂在他的名著《遵生八笺》中，对宣石砚亦有记载。

此外，清代著名文人李斗的《扬州画舫录》、沈复的《浮生六记》和李渔的《闲情偶寄》等名著，都有关于宣石的记载。

北京故宫的后半部，有一座名闻天下的御花园，御花园中，全国各地进贡的皇宫的珍石奇岩争奇斗艳，例如独一无二的海参石化石、浑然天成的米芾拜石象形石等，不一而足。

在该园的西部，有一处十分典雅的两层楼宇，名为“养性斋”，是晚清退位逊帝溥仪向庄士敦学习英语及西方文化的地方。这座楼的建造很有特点，面向东方，呈凹字形，但即使站在楼前，也难以见到此楼全貌。原来，尽为假山怀拥。这耸然屹立的假山，使用了大量的宣石。白洁的宣石，层层叠叠，奇形怪状，峰上有峰，洞中连洞，让此楼成为御花园中的山居小景。

　　《红楼梦》第五十二回对宣石有如下的描述：走进林黛玉的闺阁，因见暖阁之中有个玉石条盆,里面攒三聚五载着一盆单瓣水仙,点着宣石因见暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙，点着宣石，便极口赞：“好花！这屋子越发暖，这花香的越清香。昨日未见。”这是贾宝玉无意中在林黛玉房间里看到的情景。也只有宣石之雅才可与丽质水仙及美人林黛玉相衬。石顽花丽，自有玄机。宣石，是《红楼梦》唯一提到的观赏石。或可想见，曹雪芹生前钟爱宣石，甚至玩过宣石。”。

　　宣石进入曹雪芹这位中国古代最伟大的作家视野，进入侯门大宅的贾府，充分说明了古代宣石尊贵的地位。《芭蕉宣石图》为“扬州八怪”之一的李方膺(又疑为李鱓)所作。图中数支兰草，一杆芭蕉，后立一块嶙峋的宣石，整幅画面参差错落，层次分明，该画是以宣石为绘画创作的代表作品。可以想见包括石涛、郑板桥在内的同一时期的清初扬州画坛的大家，无不有过以宣石为创作题材的作品。

　民国《宁国县志.艺文录》辑有《宣石赋》一篇，乃清初宁国文坛名宿汪作霖所著。《宣石赋》洋洋洒洒一千三百余字，古风劲吹，汪洋恣肆，纵横捭阖，极写宣石性状和宣石所承载的厚重的人文精神。其赋引经据典、旁征博引，华辞丽章，文采飞扬。著者汪公作霖，字雨公,康熙三十七年正贡，“性嗜古，田庐萧然晏如也”。这篇古今第一篇吟唱宣石的赋文，不仅为宣石赋予了厚重的历史文化内涵，也是我们今天研讨宣石历史文化的重要基石。

　世事沧桑，星转斗移。清中叶以后，由于宣石产量所限，加之古代大量的园林工程应用，尤其清咸丰洪杨兵燹以后，宣石的光华渐被历史的尘埃甄掩而销声敛迹，宣石渐已成为古董和文物偶尔出现。近年来，随着国内赏石热的兴起，及赏石界、史学界人士的挖掘，使历二百余年沉默的宣石，得以重现人间，惊艳于世。

百山居宣石

李荣其13636676818