山西泽州大阳古镇

锋从磨砺出

　　来到大阳来，在这里不是大(da)阳，是大(dai)阳。大阳古称阳阿，秦朝时设为阳阿县，汉朝时封为阳阿候国，有记载的历史2600年。这里是山西最大的古镇，誉为“三晋第一古镇”，“飞燕故里”，元明清的古建筑群现存有34万平米之多，规模宏大，原汁原味，让你可以真切地走进千百年前祖先的时光，从古建保有量来说也可以称为中国最大的古镇。

这里有古老街巷和高大院落的美，有悠久的历史和灿烂的冶铁铸剑文化。大阳古镇，可看的地方很多，但最吸引我们的地方，莫过于一塔——天柱塔，一庙——汤帝庙，一街——5里明清街，今天就重点走明清街。

　　打铁花赋是冶炼文化的体现。大阳铁矿富集且品位高，冶炼铸造业历史悠久，可以上溯到春秋战国时，据清初学者毕振姬考证，古代著名的“阳阿剑”就产自于此。打铁花也是大阳镇当地一种具有地方特色的娱乐活动。把熔化了的铁水，用勺子舀起抛出，再用板对着铁水打向夜幕中，形成千点万星铁雨火花，煞是奇观。到了明清时，大阳的冶炼铸造技术更为精湛，出现许多铁货名品，在追求利润最大化和产品附加值极度增高的过程中，制针业脱颖而出。辉煌的工艺，灵光的智慧，大阳制针一枝独秀，被誉为"针都”。

　　走过拱桥，穿过广场，来到大阳。迎面见到的是“贯利阁”，大阳古镇九十三个阁其中之一。古书中载：“乃辨九州之国，使同贯利。”贯利指事功和利益，出自《周礼·夏官·职方氏》：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷、六畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。”唐朝著名经学家贾公彦注疏：“使同其事利，不失其所也。”

“贯利”二字，无外乎升官和发财，阁上供奉有武财神。贯利巷的方向处在艮位上，是人走的道，这个位置也称为“财库”，有益于人丁兴旺。阁上还供有送子观音，当地群众一直在祭拜供奉，很灵验的！这个方位也是学子考试的最佳方位，布局得当，名利双收。只可惜文革的时候，阁上的塑像都被破坏了。

　　贯利巷里不仅有座磨盘大的制钱堆起来的金山，还有群狮守卫河渠，源源不断的活水环绕贯利巷里的几百家商户，阁上的“流”字拆开来看，右上角为“亡”，通“无”，因此省去一点，意为流不尽，没有写完的“流”字预示着大阳古镇官运财气的源源不断，没有尽头。

　　阁上正面和背面分别题字“源远流长”、“人杰地灵”、“气抱中和”，是对大阳古镇最好的诠释。
由阁进入，便是贯利巷商业区。漫步贯利巷，置身于一个窗棂艺术馆，各种吉祥寓意都有。文能制针、武能铸剑的大阳人，将一块铁变成了艺术品，门上的铺首便是最好的体现，大阳方言又叫饰件。

　　古代工业化和资本运行的中心，看看治炼，瞧瞧钢针，品品小吃。

这么多狮子儿

花儿朵朵开，古镇玩得嗨。

学习雷锋好榜样，文明整洁新形象。

对联很有内涵。

东作阁为东大阳东门，阁上起楼两层，阁与楼之间用长方青石横刻“东作”两个大字。《尚书》曰“辩秩东作”，意为区分节气来安排农业生产。孔子的后代孔安国曰“三春主东，故曰日出，耕作在春，故言东作。”东作就是春天要适时耕种。此外，大阳古镇东大阳在西、南、北边出口各有一阁，上书分别为“西成”、“南讹”、“北钥\朔易”，四门寓意“春生，夏长，秋收，冬藏”，“北钥”也可理解为守好北门关口，不让坏人随意进来，东作门往东有贯利巷、三义巷、明都巷。

卖烤串也要用长寿炉。

建设社会主义新农村，时代特色

　　泽州县的大阳古镇是中国最古老的“冶铁之乡”，其守护神“太上老君”在这里家家供奉。央视名主持人董倩这么讲过：“大阳是我国最早使用冶炼技术的地方，自从掌握了冶炼技术以后，他们开始制造了，可谓“文能制针、武能铸剑”。如今我们追求的“中国制造”“中国创造”，其实，大阳早早就有了”。大阳冶炼史由来已久。

　　大阳古法制铁馆，是大阳古镇旅游股份有限公司着力精心打造的重点旅游项目之一，集参观、浏览，体验于一体。它是一部“中国冶铁简明史”，也是一座“制铁科普大课堂”。

大阳的冶铁制针作坊。

古镇戏台

小庙巷，内容多。

　　文化大院，过去为东大阳汤帝庙，前殿后宫的建造格局非常罕见。从民国开始，汤帝庙逐渐被改造，1984年成为三分街的村委会办公大楼。文化大院里承载着大阳古镇礼乐文化的记忆。我国古代最著名的舞蹈家赵飞燕、戏曲界的鼻祖孔三传，都是从大阳走出去的，一个走到了西京长安的巍巍皇宫，一个走遍了东京汴梁的大街小巷。其中赵飞燕是我国汉代著名的舞蹈家，她独创了“禹步舞”，堪称中国古代的芭蕾。成语“环肥燕瘦”，典故“流仙裙”、“温柔乡”等都来自赵飞燕。大院的南楼名为燕瘦楼，以示纪念。曹植《箜篌引》中一句“阳阿奏奇舞，京洛出名讴”，将大阳的舞蹈和当时国都洛阳的歌谣相提并论，足见在当时，大阳舞蹈已经影响至深。

诸宫调的创始人孔三传，本名并不叫孔三传。他是北宋熙宁、元丰、元祐年间活跃在京城汴梁的一位说唱艺人。据说是因为善说《刘知远诸宫调》《西厢记诸宫调》《天宝遗事诸宫调》，所以被称为“孔三传”，他的真名，反而被大家忘记了。孟元老《东京梦华录》、耐得翁《都城纪胜》、王灼《碧鸡漫志》都提到了他，但是都没有记载他的生平和事迹。《碧鸡漫志》说：“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。”我们知道了他是泽州（今属山西）人；宋、金时期音乐性最强的“诸宫调”是他首创的；因为曲词很美，所以受到士大夫们的喜爱。

诸宫调是宋代主要的说唱形式，它吸收当时的大曲、转踏和一些民间流传的乐曲加以发展，它最大的特点有两个：第一，不限于使用同一个宫调，所以灵活多变，音乐性强；第二，不限于曲牌的多少，根据情节的需要，可以组成若干或长或短的套数，所以便于说唱长篇故事。这一艺术创造，对中国戏曲的形成有重要影响，孔三传是中国戏曲史和曲艺史上有重要地位的艺术家。

大阳古镇于2011年被国家文化部评为了“中国民间文化艺术之乡”。

文化大院这个地方是古镇最热闹的地方了！ （每天上午10-12点，下午2-5点，节目不定时地演，中间还有互动游戏哦！）

挑柴火担子，担担水，推推独轮车，抬抬轿子，三五分钟就会有一个小型的民俗表演，二鬼摔跤、泽州鼓书、卖针歌等等，有许多的地方精品民俗表演。

粮食放大器，仔细一看洛阳生产的。

关帝庙。关帝庙始创年代不详，据遗碑记载，历嘉靖、崇祯、顺治、康熙以至民国，皆屡有修葺。关帝庙自创建始，即为商人祭祀圣地。每至关帝诞辰，祭祀者络绎不绝。此庙是大阳古镇晋商兴盛于明清或更早年代的钤记。

　　小巷口，大都有个二层阁楼，带楼梯。

十大碗，名气大。

张都堂院位于东大阳万楼巷西南，是明朝万历年间（1573—1620年）兵部侍郎赠予尚书张养蒙及其后人加建的院落。
张养蒙，万历丁丑进士，少负才名，历任兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部左给事中、河南右参政、太仆少卿，又任左副都御史，故称都堂。赠户部尚书，谥毅敏。张养蒙是明代礼部、工部尚书裴宇的学生，张养蒙能够成为朝廷的謇谔重臣与他的教诲不无关系。
张都堂院坐北朝南，由两进院落组成。是“四大八小”式院落向东衍生出一个跨院的院落格局。入院的大门开向正东，正对着由万楼巷进入张氏大院的拱门。站在万楼巷上，透过拱门，可以看到张都堂院高大的门楼。
第一进院落是外院，主入口开在东墙上，正对东厢房的后墙。入口处有两道门，佣人牵牲口经过第一道门后直接向南转，进入外院南侧的牲口棚，主人则直接通过两道门进入院中。外院北侧被墙体隔出一个独院，作为佣人房。外院的西南角是通往内院的门楼。门楼高约２．５米，高约６米，高宽皆大于主入口的门楼，这样通过高度的变化实现空间等级的提升。
内院形制类似传统的“四大八小”式，南北向长９．５米，东西向宽７．５米，尺度大于一般民居的庭院。从主入口到外院，再由外院穿过门楼进入内院，人们感受到空间上的两次收放，强调了院落等级由低到高的变化，给人留下了深刻的印象。

　　张家老宅，内院的正房为三开间，共三层。一层北侧是土壤，故在北墙做一扇木屏风，用以防潮。由于基地地形南低北高，正房的二层楼板恰好与基地北侧地面相接。古时，正房的二层有北门，可从二层直接到达北边的花园。在正房中，等级最高的是二层房间，故其梁山的彩画最为精美。另外，正房外部用柱子架起走廊，有趣的是，走廊与内部楼层并不对位，而是在高度上平分了建筑，因此从内院看去，正房是一个更加高大的二层建筑，彰显地位的尊贵。

手工，铝丝做的工艺品

正在做手工艺品

醋酸六度，醋巷里醋真香！

这对联有特色

　　由西汉至明清，大阳的历史上涌现出了众多的传奇人物，色艺双绝的赵飞燕，首创诸宫调的孔三传，耿介不阿、上万言书的茹太素，为国捐躯的武状元张大经等等，他们在大阳的历史上先后都画下了浓墨重彩的一笔。

　　景区的状元锣

　　玄帝庙位于小庙巷丁字街北。其前院建有祖师殿，殿西侧立有七星日月旗。东偏院为道人居所，后院为旧时村学。玄帝庙创建年代不详，嘉靖、崇祯、道光年间皆有重修。玄帝是上古帝王姬颛顼。玄帝姬颛顼，又名乾荒，是黄帝之孙，姬姓。他的父亲是黄帝的次子昌意，被封于若水，娶蜀山氏的女儿昌仆为妻，生下了颛顼。过去，大阳在外做官的衣锦还乡，都要在塔河前下轿，步行至巷中玄帝庙祭拜，以示不忘故土的根。由此可见，大阳人和黄帝之渊源。

西大阳文昌阁，又叫五虎阁，为元末建筑。因建于圣仙庵山门前，民间也称“庵门阁”。阁洞长三十余米，宽约七米，东西走向，是西大阳村的交通要道。阁上有双面大殿，面西大殿上书“三清宫”，内塑上清元始天尊、玉清灵宝天尊、太清道德天尊神像；面东大殿，上书“五虎堂”，内塑刘备的五虎上将：关羽、张飞、赵云、黄忠、马超像。大殿四围有甬道，道外为城碟式围墙。民间传说，双面大殿西调理阴阳于内，东把关镇邪于外。

状元府巷介绍。状元府为大阳古镇在清代乾隆年间的武状元张大经的住所。张大经，乾隆辛未年（1751）年中进士第一名，状元及第，授予一等侍卫。后任陕西兴汉镇总兵，立一等功。金川战役中，张大经奋勇杀敌，深受重伤，因不愿做俘虏，于是投海自尽。朝廷闻报，命入“昭忠祠”，按照旗人二品大臣例，世袭骑都尉。状元府大门前站立着一对石狮，插着高高的旗杆，大门上并排高挂两块御书金字大木匾，上书“状元及第”、“气壮山河”，巷子前后还曾竖有两架牌坊。

西门阁又叫“水门阁”，是“西成”门的外阁，创建于元至正二十二年（1362年）。因与笔山相对，原题额“映笔峰”。民国三十年（1941年）重修时，在原来的地势上提高了一丈有余，改门额为“古阳阿县”。每值汛期河水暴涨，水门紧闭，以制水患。阳古镇历时两千六百多年绵延不断，历史上秦皇置县、汉主封国、西燕设郡；在漫长的历史中，沉淀出了丰富的礼乐文化、宫廷文化、仕官文化、工商业文化和军事、红色文化。明清时期，勤劳智慧的大阳人将煤和铁的价值发挥到了极致，手工钢针远销海外，被誉为”煤铁之乡“、“九州针都”。历史之悠久，规模之宏大，文化之璀璨，尚居之繁丽，大阳古镇居三晋大地古城镇之首，被誉为“三晋一镇”。大阳古镇城镇结构的形成受到中国早期自然崇拜“灵龟”理念的影响，同时其结构布局受《易经》文化影响呈“雷天大壮”卦象，其现存的城池楼阁、古街古巷、官居商宅等规模宏大的建筑群构成一个完整的文化脉络，被誉为“秦汉以来中国古城镇的活化石”。

门口的垃圾箱，造型可爱。

飞燕故里，飞燕大舞台，正在建造。

镇政府。

镇政府门口放置的盐店巷标识，镇区老房子较多，古青砖和石雕也多。

从镇政府通过小庙巷，也能进入古镇街区。

指示牌

太岳军区曾在古镇这个院中生产枪械。

　　1945年，全国形势发生了很大变化，中国共产党领导下的八路军已改成了中国人民解放军，开始了伟大的人民解放战争。为了适应形势的发展与战争的需要，太岳军区兵工厂于1946年转移到大阳镇，挂牌是“太岳军区械弹所”。兵工厂用天柱院的砖瓦木石建起了锅炉房和方体烟囱，用穿河两岸的树木镟弹柄，用常家庄（现大阳煤矿）的煤炭发电，大街上和各巷口拉起了电灯。从1946年起，大阳村到处都是一片军民大生产的繁忙景象，“械弹所”为解放华北、解放全中国立下了不朽功勋。

东作阁，寓意深刻。

华表后边是阳阿之源，图文兼具，详述阳阿的来历。

2600多年的岁月，处处彰显历史的积淀。

极具匠心，街区水流之源。

一阶一阶，水可以向前流。时下寒冬，看这设计，可以想像春夏的潺潺流水给古镇带来的灵动。

夏季能喷水，很个创意。

　　十二兽首八卦小广场，散失百年的十二兽首如今齐聚大阳古镇，此处可以省略一万八千字，任您想像。

　　三官阁位于西大阳西端，是自西进出大阳古镇的要门。三官大帝：即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。有一种说法说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。

出了门，就是现代的大阳镇。