官菜园

Yongningzi

官 菜 园

· Yongningzi 文/图 ·

　　要不是官菜园如今已随着城市化进程的快速发展，拆迁正在紧锣密鼓、如火如荼的进行，我还没有开始着手写这篇早已该写，而至今都还没有动笔开写的儿时记忆。

现在，官菜园这一地名，将从此不复存在；留在人们记忆中的官菜园，也将随着时间的推移，逐渐淡化，乃至消逝……就让我的这篇追忆，作为对过去的官菜园的一种怀念吧。

　　官菜园，究竟在哪里呢？它就在四川历史文化名城——叙永县城东城的边边上。

　　官菜园，这一地名的来历，有两种说法：一说是明末兵部尚书熊文灿在叙永老家的菜园子。熊文灿在叙永的府邸，就在叙永东城的熊公坡，而官菜园就紧挨着熊公坡，熊家作为官家，他家的菜园子，理所当然就被人们叫作官菜园了。

还有一种说法，就是官菜园非官家菜园，而是公共菜园。

过去，凡是涉及公共用途的设施、建筑或土地，民众都冠以“官”字。这公共菜园，是过去官家租给农民种菜的地方，以防战事发生，城池被围时，保障城内的蔬菜正常供应。因此，这公共菜园，也就姓“官”了。就像“官田”、“官井”、“官道”、“官茅厕”等一样，都是因“公”而“官”。

　　对于我来说，官菜园的得名，究竟源于那种说法，并不重要。

重要的是，官菜园与我之间，有着不解之缘，有着深深情结。

因为那里曾经是我的家，我在官菜园降生，我在官菜园成长。官菜园是我童年时期的乐园，我在官菜园，度过了童年的美好时光。

　　人们去官菜园，一般是经东城十字口，转东大街，进东城汛；也可由硝磺巷上熊公坡；还可直接走仓坝街。这三条大道都可去官菜园。

另外，还有几条弯弯曲曲的小道，也能从郊外进入官菜园。

　　当时的官菜园，居住着毕、龙、兰、周、陈、潘、黄等姓氏的20多户人家，其中以毕姓居多。

川南特有的“穿斗式”木架结构上，覆盖着小青瓦的20多户民居，一座居住着被人们称为老师爷、师兄师徒俩的尼姑庵，还有几株枝干虬曲古老沧桑的桂圆树，稀稀落落地散落在这片菜地间。

一条小溪流从尼姑庵旁汩汩地流过。一畦畦菜地；一株株柳树、一丛丛苦竹林和一棵筑有老鸹窝的巨大皂荚树，点缀在远处的田野山间。

　　官菜园就好像一个迤逦田园风光的小村落，静静地躺在流沙岩、望城坡的怀抱里。

　　我的家，就在这个风光迤逦的官菜园半坡的一个三合院里。

登上八九级石阶，跨过一个朝门，就进入了这个三合院。

三合院好像一个凹字型，面向东南，三方住着兰、陈、周等五、六户人家，中间则是一个很大的坝子，种着蔬菜。

凹字型的缺口处，是一个由乱石砌就的很高堡坎，边上生长着很多的血皮菜和地洋参（栌兰），堡坎下面则是龙家，龙家前面横着一条很大的排水沟，我们称为阳沟，阳沟的对面，是尼姑庵的后墙。

　　我们住在这个三合院里的人家，或者说整个官菜园的20多户人家，无电缺水。夜晚用的是煤油灯或菜油灯照明，但最大的困难就是缺水。

　　当时的叙永，是没有发电厂、水厂的。全城家家户户的照明，依靠的都是煤油灯或菜油灯，整个县城的大小街道，都是黑灯瞎火的；生活用水，都依靠着穿城而过的永宁河。

而住在东城边边上官菜园的人家，就更加恼火。晚上出去办事、回家，要么摸黑，要么就是家人点燃竹亮杆儿去接；手电筒在这里是稀罕物。至于用水，要么走仓坝街去大约2千米外的永宁河下桥河坝挑水，要么就只能靠尼姑庵门前的一口出水很少的老井。白天还好说，夜晚就很麻烦了。

夏天，尼姑庵门前那口出水很少的老井，就靠不住了。当然，也可出钱买水，让人去永宁河挑水送上家门。

　　我父亲那时的收入不多，而且工作流动性大，经常出差，帮不了母亲多少。

出钱买水也因家庭收入少，而成为不可能。

作为家庭妇女的母亲，繁重的家务劳动，基本就落在她一人的肩上。

母亲除了在家照顾年幼的我和两个妹妹外，还得去帮人洗衣服、洗被盖、洗蚊帐以补贴家用。

　　记忆特别深刻的是四、五岁时的我，多次跟随着背上背着年幼的妹妹，肩上挑着水桶或要洗的衣物的母亲，从官菜园去下桥河坝洗衣、挑水的印象。

还有就是在夏天有月光的夜晚，跟随出差回到家中的父亲和母亲，跨出三合院，走下石台阶，顺着尼姑庵土墙边的石板小道，去到尼姑庵门前的老井。

在井边，我看着父亲和母亲，将水桶放下老井，攀着井沿，登着井壁，慢慢地下到离地面4米多深的井底，用水瓢或小土碗，将井底不多的水，半瓢半瓢地或半碗半碗地舀进水桶，直到他们出了井口，将满桶的水提上地面，我才松了一口气，又跟着一起回家的情景。

　　在尼姑庵门前的老井边，官菜园走仓坝街去下桥河坝那长长的石板路上，不知留下了父母亲多少忙碌劳累的身影。

尤其是母亲背着年幼的妹妹，挑着水桶或要洗的衣物，身后还跟着一个亦步亦趋的小男孩的映像，就永远地定格在了我的记忆里。

　　官菜园让我从小就看到父母亲的辛劳。

在我幼小的心灵，打上了深深地烙印。

　　尽管如此，官菜园仍然是我童年生活的乐园。

不同季节，生长着不同蔬菜瓜果的官菜园，让我的童年生活，充满着乐趣。尤其是夏、秋时节，更是如此。

　　夏、秋时节，这时的官菜园，对童年的我来说，是多么的美好啊！

蓝天白云下的菜园里，南瓜、丝瓜、冬瓜、苞谷(玉米)、豇豆、茄子、辣椒，还有池塘里的水葫芦等多种蔬菜和植物，盛开着黄色的、紫色的、白色的花朵。

头顶玫红色须的一穗穗苞谷，在茁壮的苞谷杆半腰斜斜地伸出；细长的丝瓜、豇豆，垂吊在高高的竹栅上；胖胖的冬瓜、南瓜躲藏在茂密的瓜叶下；圆圆的番茄、尖尖的辣椒、形状各异的茄子，悬挂在扶疏的枝叶间。

蛾儿(菜粉蝶)、蝴蝶、蚂蚂叮儿(蜻蜓)、蜜蜂在花间飞舞；爬乡竿儿(螳螂)、绿蛾儿(金龟子)在瓜叶上驻足；叫鸡儿(蟋蟀)、蚱蜢在草丛中跳跃；吹谷虫(鸣蝉)在树荫里歌唱；大自然的植物、动物精灵，构成了这个美妙的世界。

对于年幼的我来说，真是具有无法抗拒的魔力。

　　这时，在家中的我，心中那个着急啊，简直就不用摆了。巴不得早点去到菜园里，看花花、捉昆虫。

　　按捺不住这种焦急和渴望混杂在一起的心情，我就会找空子，在三合院中溜达或去兰家，和与我同龄的兰家孙子兰伟雄和外孙白二蛮等玩耍。

趁着母亲照顾妹妹，没有注意到我的时候，躲开大人的视线，悄悄地溜出三合院，快速下了石台阶，顺着小路，一路小跑着越过尼姑庵，很快去到生长着瓜果的菜地——我心中的乐园。

　　顾不得头顶烈日的暴晒，额上汗珠的流淌，我奔忙在花朵、瓜果间，追逐着飞舞的菜粉蝶、蝴蝶、蜻蜓、金龟子；寻找着螳螂、蟋蟀、蚱蜢；躲避着蜜蜂和牛角蜂、马蜂；很快就进入了忘我的境界……

　　最终，收获的战利品，一般都是令我不满意的。捕捉到的昆虫，都是一些菜粉蝶啊、小蚱蜢啊，我认为是低档次的昆虫。稍微好一点的就是黄、红色的蜻蜓了。偶尔，也会捕捉到螳螂。

我的心目中，捕捉这几类昆虫，菜粉蝶，我不是太喜欢；但上档次的像蝴蝶、金龟子、大蚱蜢、蟋蟀，还有蜻蜓中的王子等，既少又很难捕捉，因此，这类昆虫就与我无缘了。

　　只有蜻蜓，品种多，数量也多，捕捉难度也相应容易一些。在官菜园时，我最喜欢的，就是捕捉蜻蜓。

　　捕捉蜻蜓，那时的我，主要是用这几种方法：

一是找一根苦竹竿和一根竹篾条，将篾条两端并拢，插入苦竹竿，形成一个好像今天网球拍样子的圆圈；然后再去屋檐下寻找到直径40——50厘米大，粘性强的几个蜘蛛网，将蜘蛛网裹在这个竹竿顶端的圆圈上，就可以去捕捉蜻蜓了。

这种方法，对那时的我来说，制作这个工具要用很多时间，容易被母亲发现；从蜘蛛网上取下蜻蜓时，有时还会扯坏蜻蜓的翅膀。因此，这个方法用的不多。

第二个方法相对简单，只需在官菜园的灰堆包儿（垃圾堆）上，找一至两根妇女的长头发，再用手对着一只红头蓝绿色的大苍蝇，迅速拂过，捉住大苍蝇，稍微用力将苍蝇尾部挤出，然后用头发拴住。一手捏住头发，口中反复唱着：“叮儿、叮儿，来吃我的大头金苍蝇儿！叮儿、叮儿，来吃我的大头金苍蝇儿！”利用这只可以飞动的苍蝇，逗引蜻蜓，待蜻蜓咬住苍蝇时，另一只手，迅速将蜻蜓抓住。

这个方法不仅可以捕捉黄、红色蜻蜓，还可以捕捉蓝灰色、绿灰色的蜻蜓。

最后一种方法是最简单的，也是我最喜欢的方法，就是空手捕捉蜻蜓。

只要看到蜻蜓，我就会蹑手蹑脚，从蜻蜓的后面，静悄悄地靠上去，然后慢慢地伸出小手，一下子用拇指、食指快速捏住蜻蜓的尾部，一只蜻蜓就这样被捉住了。

当然，很多时候都是徒劳无功的，还没有等我靠近，蜻蜓就飞走了，我又开始寻找下一个目标。

就这样，我空手捉蜻蜓的动作越来越熟练，捉到的蜻蜓也越来越多。

　　在官菜园捉蜻蜓，虽然充满着童趣，但还要随时提防着母亲的楠竹篾片。

当我偷跑着去菜园，正在聚精会神地捕捉蜻蜓，进入忘我境界之时。往往就在这个时候，突然，楠竹篾片就会落在我的屁股或大腿上。

这时我就知道，这是母亲担心我滚入官菜园中的池塘或粪坑，冒着炎炎烈日来“请”我。

母亲边走边挥动楠竹篾片，抽打着哇哇大哭的我，让我一路上吃着楠竹笋炒腿肌肉，就这样被押送着回到家中。

尽管挨打，但官菜园的这种诱惑，实在是太大了。我还是不时偷着去官菜园的菜地，对捕捉蜻蜓依然乐此不疲。

当然，我也就不时地被母亲用楠竹篾片“请”回家，甚至有时是一天几次。

那时年幼的我，只知道自己玩得高兴。直到长大后才知道母亲的担心和管教的良苦用心。

　　至今，回忆起当年在官菜园捕捉蜻蜓时的这些情景，我好像又回到了我的童年，仍然能感受到空手捕捉蜻蜓的无穷乐趣，捉到蜻蜓时的兴奋和激动。

以致于我现在在夏天，还有意带着孙辈们，顶着烈日，冒着酷暑，去大自然中捉蜻蜓。

　　白天的官菜园菜地，对我有着大自然不可抗拒的吸引力。

夜晚的官菜园小院，则又有另外一番情趣，是充满着我们童趣的又一方乐园。

　　当夜幕降临，月亮从望城坡后面的丹山慢慢爬上天空，照亮我们居住的小院时，劳累了一天的大人们，已经各自从家中搬出竹凉椅、竹凉板儿，放在院坝里，聚在一起，或坐或躺，海阔天空地吹着各种龙门阵，时而发出一阵阵的哈哈笑声。

　　这时的我和兰伟雄、白二蛮等五、六个基本同龄的小孩，就在这小院的院坝里，依偎着大人，打着哈欠，无精打采地听着……

一会儿，厌倦了的我们，就会离开大人，相约着去到朝门口，或坐或站在朝门口的门槛上。

这个时候的我们，一改刚才依偎着大人时，那种摔瞌打睡、闭眉合眼、瞌睡绵绵的样子，精神就好得很了。不厌其烦地反复唱着大人教给我们的“烟子烟，烟上天，大郎骑马二郎牵……”、“排排坐，吃果果，妹妹睡了留一个。”、“那个姑娘儿，穿双红鞋儿，噼啪噼啪下河沟儿……”等儿歌。

小时候那种儿童无忧无虑的快乐，就在这儿歌声中散发了出来。

　　当明亮的月光洒满小院朝门和院坝的时候，也是我们最为开心的时候。这时的我们，开始玩起了一种我们称之为“捉伢伢玩儿”（玩儿连读，平声。）的游戏。

“捉伢伢玩儿”，其实就相似于今天人们所说的“捉迷藏”。

知道我们要“捉伢伢玩儿”，在小院院坝中歇凉的大人们，就会高声告诫我们：“不要躲在门背后，那里有死人。”当时的我们，尽管不明白大人为啥会这样说，但害怕的心理，使我们从来就不会去门背后躲藏。

直到后来，我看到起源于湖南湘西一带，关于“赶尸”的一些资料，才明白原来赶尸人住宿赶尸客栈时，就是将死人尸体立放在客栈的门背后的。虽说普通人家门背后不会立放死尸，但也足见赶尸影响的广泛和深远。

　　“捉伢伢玩儿”开始的时候，先由我们参加游戏的五、六个小孩，推选出一人，我们称之为“宝官”。

当宝官的这时就会伸出他的左手或右手，掌心向上摊开，余下的人则将自己的食指，按在宝官摊开的手掌上。宝官高声唱着“点第迷堂，迷第沙堂，新官上任，旧官退堂。”，依次点着每人的手指，最后一个“堂”字落在谁的手指上，谁就退开成为躲藏者。如此循环往复，直至留下最后一人，这人就成为要去捉躲藏者的人选。

接着，宝官就用双手，蒙住这个人的双眼，唱起“花花猫儿，好好藏”的儿歌或数数。躲藏者则要在宝官唱儿歌或数数结束前，找地方躲藏起来。宝官唱完或数完数后，随即放开双手，让他去找躲藏的人。

躲藏的人被发现后，可以快速跑回到宝官身边。如果躲藏的人没有回到宝官身边被捉住，捉人者就成为了躲藏者，而被捉之人则就成为了捉人者。

“捉伢伢玩儿”就这样继续进行。

　　躲藏者当被发现后，游戏就进入了紧张、激烈的高潮。

这时的躲藏者，想要快速回到宝官身边，而捉人者则是百般拦截，拼命追击，巴不得尽快将还未回到宝官身边的躲藏者捉住。

没被捉人者发现，抓住机会已经迅速回到宝官身边的我们，就会又叫又跳的大喊着“加油！”、“快跑！”、“快追！”、“要遭了！”……为躲藏者、捉人者鼓劲。

“捉伢伢玩儿”的精彩和惊险刺激，使得我们很快就满头大汗，小脸绯红。

　　月上中天，大人们开始各自呼唤着自家的娃儿回屋睡觉。

还没有玩够、疯够的我们，虽然还没有尽兴，也只得作罢。

我们这时就会唱起“鸡蛋开花、各人回家，鸡蛋打烂，各人解散，鸡蛋开骨朵儿，各人再耍哈儿……”表达出我们还想再耍哈儿的愿望，跟在大人的后面，各自回到家中。

这时的小院，也就开始清静了下来。疲惫的我们，也很快就进入了甜蜜的梦乡。

　　就这样，我在官菜园与小伙伴儿们，度过了一个个有趣的白天和夜晚，度过了我童年的快乐时光……

　　1958年的冬天，我家由官菜园搬迁到同在叙永东城的江西街，从此离开了官菜园。

虽然有时还会跟随父母去官菜园，到原来居住的小院，找小伙伴儿，耍一耍，玩一玩，毕竟这种小伙伴儿相聚的次数就不多了。

　　随着年龄的增长，上小学、中学，知青下乡，当兵入伍，参加工作，我到官菜园的次数也就越来越少，后来就基本绝迹了。只知道官菜园原来的那些菜地，已经全部变成了民居。

　　直到听说官菜园这次拆迁，那儿所有的房屋都将拆除，那些院落和老巷也将不复存在。我才于2018年07月中旬，从外地回了叙永，去到官菜园。

　　哪里还有那些留在我记忆中的菜地，那些由木板壁房屋构成的清静院落，那座门前有着水井的尼庵，和那些低矮竹壁土墙房屋，以及那些曲折幽深小巷的影子……都没有了。

　　留给我的是，眼前烈日下荒草丛生的废墟，远方树丛中的隐约蝉鸣。

　　遗憾啊！作为爱好摄影的我，竟没能拍摄和留下一幅官菜园早期的照片。

　　官菜园，从此不复存在，留下的是我对你的眷恋。

官菜园，只有你的名字，永远会铭记在我的心头。

　　

2018年12月28日晚，完稿于四川省泸州市酒城大道二段。

作者简介：

Yongningzi，实名周世华，四川叙永人。早年曾下过乡，扛过枪，后供职于叙永的政府、县委部门。闲暇时，喜欢拍拍照片，写写故乡过去的人文历史、民风民俗和外出游山玩水所见所闻，自娱自乐。