印度——人文、人像

Zhang

　　对印度一直很好奇，特别是关于种姓制度。这是由出生那一刻起就注定不变的一种身份标识。简单点说就是命中注定！

　　这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士阶层，为第二种姓，仅次于婆罗门，负责行政管理和作战。吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。首陀罗为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。他们绝大多数人没有土地，没有权利，只能在农村当佃、雇农，或在城市从事“不洁”行业，如洗衣、制革、屠宰、清扫等，根据人口普查数据、印度有167亿贱民，占总人口的16.2%。

按照这种制度，每个人一出生就属于一个特定的等级，职业也是世袭的，各等级间界限严格，不能通婚，不能交往，甚至不能同井而饮、同席而坐。即种姓是指职业世袭、内部通婚、不准外人参预的社会等级(身份)集团。

导游讲，政府曾经制定法律禁止种姓歧视，并且为低种姓的人留出一定比例的受大学教育的名额，使得他们能有更多的就业机会。不过在今天封建关系占主导地位的印度农村里，种姓制度仍根深蒂固地存在着，在印度社会中仍有很大影响。

　　我的大部分镜头对准了孩子，他们天、无邪、明亮的大眼睛始终吸引着我。

　　印度人习惯用头顶着重物，看到我们在拍照，用手比划着，嘴里不停的喊money、money，也许人穷了就失去了尊严。

女孩早晨压水洗脸。

脚掌都是黑的。

给他一块糖，看他很享受的样子。也遇到有人不接受我们给的糖果。

学生出游。

　　　　火车窗口，印度的火车有点像我们过去的绿皮车，有硬座、也有卧铺车厢，总体还算干净。我们乘火车从瓦拉纳西到阿格拉，本来12个小时的车程，竟然晚点6个小时，据当地人说，是因为有雾造成的。上车不用安检、也不用检票（我们也没有纸制的车票）。中间有两个穿制服的人抽查登记。车行驶的很慢，车门可以随便打开，到车站附近经常有人，不等到站台就跳上、跳下。我们由于晚点太多，感觉无聊，也跟随人们在车启动后、或还还没停下时，上下几次。

据说，孩子小的时候都要纹眼线。

火车站的小商贩。

泰姬陵排队等待的孩子，都用头巾包裹的，其实天很热的。

　　身材高大、包头、蓄须，是锡克族男子的典型标志，占印度总人口的2% 左右。