一眼千年看吴哥

壹珍

知道柬埔寨是70年代，柬埔寨内战，当时的西哈努克亲王和莫尼克公主及家人流亡中国，成为他的第二祖国。我那时，只觉得亲王双手合十很谦和，公主高贵优雅很漂亮。

很早就耳闻吴哥，只知它与中国的长城一样属于世界7大奇迹。

那天在书店看到了蒋勋《吴哥之美》，被书中的图片和描述所吸引，就启程去了吴哥。当然我们也去了暹粒号称第一街的6号国道 （中国援建），看了西哈努克国王行宫、姐妹庙和罪恶馆，还有大榕树村，但是最让我们流连忘返的，还是吴哥。

公元1世纪至7世纪为前吴哥时期，称为扶南国。

7世纪中期，真腊打败扶南。

9世纪至15世纪真腊吴哥王朝开始统治。

1431年真腊被暹罗人打败，迁都金边。

吴哥被遗弃。几百年来，那个地方草木茂盛，人烟不在，吴哥被掩埋在热带丛林莽野之中。

1860年法国人亨利发现吴哥古迹，吴哥重见天日。

巴肯山

巴肯山是吴哥城南门外一座孤山，大约79米高，山势比较陡峭。

公元880年，耶伦跋摩一世迁都，在巴肯山修建了第一座寺庙-巴孔寺，尊为“国庙”，供奉的是湿婆神。也建立了祖先神庙，祭拜列祖列宗。

907年耶伦跋摩将吴哥城定为真腊国的首都。

定都后，国王规划了王朝的发展，从此在荒烟蔓草中修建王城， 开创了吴哥王朝500年的盛世和文明。

山顶的寺庙都已风蚀殆尽成为骨架，但是，当年的风姿伟岸、不可一世的大国风范依稀可见。

柬埔寨常年内战，无力修复古迹。联合国教科文组织邀请全世界的人认养。

据说这样的塔共有108个，称为变身塔或往生塔，高僧大德和国王死后在此焚烧，往生，死后重生。

那座是舍利塔。下面方形的台座代表女性生殖，圆形柱子样插在中间的石头代表男性生殖，表示尊崇列祖列宗。

巴肯山日落

可遇不可求，需要运气和缘分，每次山顶只上300人，下来一位才能再上去一位，没有通融。我们一直在排队，登上山顶，太阳正在落去。

吴哥

人们通常说的大吴哥和小吴哥都位于暹粒市。

大吴哥是一座城，是一千年前真腊国的通王城，是国都。里面有众多古迹，最著名的当属巴戎寺、塔布伦寺等。

小吴哥又称为吴哥寺或吴哥窟，不在吴哥城内。吴哥寺是世界7大奇迹之一，是吴哥古迹中保存最完好的建筑。

吴哥寺

每位国王在位，都会修建“国庙”祭拜天神也祭拜自己。

吴哥寺建于1113年至1150年。是苏利耶跋摩二世修建的供奉毗湿奴神的庙宇，更是为自己修建的陵寝，所以吴哥寺坐东朝西，西方是日落的地方。

吴哥寺的形象就印在柬埔寨国旗上。象征着悠久的历史和文明。

吴哥寺的日出

吴哥寺是唯一坐东朝西的庙宇，背向日出的东方，因此有了最具代表性的景观。

凌晨4点我们走出酒店，去看吴哥寺的黎明。没有星辰、没有灯光，我们打着手电深一脚浅一脚走向吴哥寺。

等待太阳升起。黑压压的人群，有坐有站也有躺在地上，鸦雀无声好像在上早课。

太阳慢慢从寺庙的背后升起，红光像是凤舞九天。水中呈现宝塔的倒影，很幻觉，很有仪式感。

吴哥寺有护城河四面环绕，中间有400多米长的引道通向祭坛，引道两侧有藏经阁，还有宽敞的内院。整个格局规模宏大，完美对称。

吴哥寺的祭坛由三层回廊环绕组成，层层向上。三层回廊各有意义， 一层地狱，二层人间， 三层就是天堂。祭坛顶部耸立着五座宝塔，整个寺庙的建筑象征佛教的最高境界须弥山。

去天堂的天梯很陡峭，需要手脚并用才能上到天堂。古代的君王就是从这样的天梯爬上去的。现在已经修建了木梯以确保游客安全。

如果你只是作为观光客爬天梯，很难从古老建筑中感悟到信仰的力量。

寺中供奉的毗湿奴神

吴哥寺浮雕

每幅浮雕都美仑美奂，雕刻的细密程度很像刺绣。

蛇神的图腾是各个古迹寺庙的标配，随处可见。

寺庙里的猴子也是淡定从容嬉戏。

吴哥王城（大吴哥）

王城是真腊国从9世纪至15世纪的首都，一座城。

几百年中共有25位国王，在他们的统治下，真腊国成为东南亚最强大、领土最辽阔的国家。

每位国王名字的后面都有“跋摩”二字，梵语“宝座”的意思，他们认为国王是天上的神，来人间坐宝座，君权与神权合一统治国家。

吴哥城有5座城门，东西南北（东门2座）。

南门

通往南门有一座桥，桥两边坐落着以蛇神为首的许多雕像，一边是慈眉善目的善神，另一面是面目狰狞的恶神。可能表达的是，世间没有绝对的善恶，善中有恶，恶中有善，善恶平衡吧。

巴戎寺

1181年真腊国王闍耶跋摩七世建造。

闍耶跋摩一生颇具有传奇色彩，他受王后影响，从印度教改信大乘佛教，推崇佛教本真-慈悲和智慧，在位期间数十年，修建医院和水利，建造寺庙佛像，教化民众。没有战争，休养生息，国势鼎盛。

高棉的微笑

巴戎寺位于王城的中心。有3层，1和2层是正方形，有廊有浮雕。顶层是圆形，建有49座塔，每座塔的四面都有一幅微笑的脸庞，这就是闻名于世的“高棉的微笑”。

这些面孔对着蓝天大地和世间万物微笑了800多年。

他们看过战争，看过屠杀，看过尸横遍野血流成河，还是在那里微笑。当你了解了这个国度的苦难，你会觉得那些微笑里满眼都是泪水。

最美妙的笑

这尊佛像，无论你从那个角度看，他都是菩萨低眉向你微笑，那笑容简单纯粹、安详宁静发自内心。

人说，世界上女人的最神秘的微笑是蒙娜丽莎。男人最神秘的微笑就是本尊。

据说，这充满慈悲智慧微笑的佛像就是闍耶跋摩七世国王本人的容貌。

记不得是什么时候了，曾经在综艺大观看过一档节目《国家宝藏》，主题曲是那英唱的“一眼千年”，当时觉得歌曲与片中内容很贴切，增加了岁月的厚重感。

一眼千年，相隔千年宛如初见。

一眼千年，沉默也胜万语千言。

一眼千年，时空旋转飞逝如电。

在吴哥城行走，豁然想起这首歌。

象台

象台是用巨石砌造成大象形状的检阅台，浑厚端庄大气。现在只剩底座和骨架，但也能看出当年浑厚端庄豪迈的气势。站在象台上面眺望远方，真有些指点江山的感觉。

1295年，元代周达观奉皇帝命出使真腊国，回来写了“真腊风土记”，书中对象台有详细记载。

象台分三层使用，一层国王，二层朝中大臣，三层一般官员和百姓。象台的上面和后面原建有木屋（已毁掉）。

象台是权利的象征，是国王的行政中心，处理朝务，接见使臣、检阅部队，挑选打仗的大象，与嫔妃居住的寝宫，这就是所说的“前朝后寝”。

12生肖塔

说是12生肖，并无任何雕饰。象台的对面，12塔一字排开，已不见当年真容。

这些塔是“天狱”。印度教不能“人审判人”，人只能由天神审判，所以将人关进塔，由天神来审，真的罪犯会死在里面。

塔布伦寺

建于1186年，是真腊吴哥王朝闍耶跋摩7世为他母亲修建的寺庙。

电影《古墓丽影》在此选景。

整座寺庙被巨大的树木包围，遮天蔽日密密麻麻的树根如同巨蟒，紧紧缠绕着它们所能抓住的一切，与古庙纠缠千年。

这里气氛庄严肃穆， 给人“不敢高声语， 恐惊天上人”的感觉。

崩密列 -意为莲花池

崩密列距吴哥城往东40公里，是苏利耶跋摩二世在位期间修建的印度教庙宇，所以在建筑风格上与同期建造的吴哥寺很相似。

去往崩密列的路上，阳光灿烂，绿树婆娑，白牛在草地悠闲吃草，环境安详幽静，使人感到轻松。

尽管导游对崩密列的损毁程度有些介绍，但当这座古老建筑呈现在眼前的时侯，所有人都惊愕不已。

建筑损毁严重，许多浮雕塑像已经丢失，无一处完整建筑。

阳光的照耀下，满眼都是树影斑驳、藤蔓缠绕、苔藓重重，老树枯枝，还有精美残破的石雕和倒塌的宫殿，你会感到一种神秘气氛在林中弥漫， 和人去搂空的凄凉和惨烈。

几天旅游所到之处，看到的都是废墟，色彩都是灰褐色，当然，那是历史的本来面目，沧桑厚重。

千年前创造的辉煌最终还是衰落。

千年过去，属于这个国家的土地减少，百姓贫穷，成为世界上落后的国家。

拥有如此古老文明的国家怎么会衰败到如此地步？

洞里萨湖

洞里萨湖是世界第二大淡水湖，柬埔寨的母亲湖。

那天，我们乘着轮船去看湖。

湖面宽阔，天水相连，还有许多红树林。湖水浑浊不清，还有些腥臭味。

水上人家-浮村

船开了十几分钟，沿岸出现一片又一片漂浮在湖上的房子，这些房子破旧不堪摇摇欲塌，看上去真是触目惊心。

在洞里萨湖顽强活着的人

这些人来自越南，不知何因留在柬埔寨，越国和柬国都不承认他们，因此成为无国籍的难民，终身不允许上岸。

他们在湖上搭屋安家繁衍生息，孩子一出生就面对这样的苦难，不论风吹雨打、酷热寒凉和潮起潮落，在湖上吃喝拉撒睡，他们以打鱼，小孩子为游客耍蛇...维持生计。

这里医院、学校、商店、餐馆，包括警察局等等设施和功能一应俱全。

暹粒的孩子

孩子是希望，孩子们的眼睛很明亮，但也透着无奈，生来就不知希望在那里。

旅游回来整理照片，再看《吴哥之美》，体悟到，世间的万事万物或许与吴哥的废墟一样，有过生，有过死，有过繁花似锦，亦有过人去城在。可能，也需像吴哥君臣那样，该舍的就舍了，该放下就放下吧。