徽派民宅荟萃～潜口民宅博物馆

正辉

为避节假日交通拥堵，国庆节前夕我们举家自驾游，前往心仪已久的潜口民宅博物馆。一进入潜口，见到的就是路边的这座塔，名为“下尖塔”；位于徽州潜口村南。建于明嘉靖二十三年（1544年）。塔七层八角，底层直径约10米，层层缩小，外观如锥，俗称“潜口锥”。塔顶采用葫芦穹顶，“收日月之精英，纳天地之正气于仙壶之中”，万物滋生而不息之意。它经历了多少年的风霜雨雪，看惯了多少年的人情冷暖，天灾人祸，它依旧静静地屹立在公园一侧，成了潜口标志性的建筑。

前行大约百米，即“天下第一民间祠”——金紫祠

金紫祠：俗称“金銮殿”。系古徽望族潜口汪氏宗祠。宋隆兴二年（1164年）赐建，明正德九年（1515年）迁于现址，嘉靖、万历时扩建，清康熙三年（1663年）大修。该祠坐北朝南，通进深达196米，占地近7000平方米。

整个建筑群沿中轴线对称布局，由南至北依次为：牌坊、三源桥、棂门、戟门、碑亭、仪阖、露台、驰道、回廊、享堂、寝殿。寝后配有坐西朝东之汪华公庙，为祭祀汪氏先祖越国公汪华而建。现存建筑为金紫祠坊、戟门、碑亭、后寝及汪华公庙部分建筑，其它建筑遗址尚存。

潜口民宅博物馆

是一座徽州明清两代建筑艺术博物馆，博物馆从歙县和潜口的百余座明清建筑中精选出的10座，严格按照“原拆原建”、整旧如旧”原则，保持了建筑物的原时貌，被誉为“我国明清代民间建筑艺术的活专著”。

潜口民宅博物馆座落在黄山第一峰紫霞山麓，分为明园和清园两部分。

景区依山傍水、环境优雅，园区内的的明、清两代典型古民居、古祠堂、古牌坊、古亭、古桥等古建筑群，以及距今五百多年的古树、古井、古匾等文物，具有极其重要的历史、艺术和科学价值，是研究中国古建筑史和建筑学的珍贵实例，被视为“人文景观与自然景观高度和谐统一的典范”，著名古建筑专家、故宫博物院副院长单士元先生曾叹之曰：“观皇宫去北京，看民宅到潜口”。

这里的每个古宅院都陈列着安徽著名的民间艺术，古老的民居与民间艺术相得益彰，颇具韵味。

一. 明园：

又名紫霞山庄，此地清代曾为汪沅家花园，名“水香园”，咸丰年间（1851-1861年）毁于兵火。

潜口民宅博物馆将潜口、许村等地11座较典型的明代建筑集中于此，组成明代村落，其中包括山门一套，石桥、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。山庄布局上参照了徽州古村落的固有特点，其间茂林修竹，景色清幽，依山就势，错落有致，从周围不同角度，都可以观赏到完美的建筑形象，内部陈设以明代家具和其他生活用品，再现了徽州古村落的历史文化风貌。

明园内部雕刻

潜口民宅导览图

萌秀桥：建于明嘉靖三十三年(公元1554年)，为单孔拱桥，它由当地尼姑出资所建，桥的一头是尼姑庵，另一头是鸡犬相闻的村庄，“荫秀桥”三字，一半为阳刻，一半为阴刻，桥中央成了佛界与人间的分界线，故又叫“阴阳桥”，十分有趣的是该桥两旁护栏砌筑却是罗汉板。岁月悠悠，小桥依然，“师太不知何处去，罗汉依旧笑春风”。

方氏宗祠坊：建于明代嘉靖年间，牌坊正面无题字，只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”，手里拿着一支笔，脚上踏着一只方形大斗，“鬼”与“斗”合起来为“魁”。牌坊背面刻了月宫桂树图。表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星，去蟾宫折桂，光宗耀祖。

精美木石雕刻

善化亭：建于明代嘉靖三十年(公元1551年)，亭名“善化”，乃取旧时“善化贤良释化愚”之意。亭为方形，四柱居空，飞檐翘角，造型美观，亭顶梁横木上刻有对联：“阴德无根方寸地中种出，阳春有脚九重天上行来”，意在劝人诚心行善方可积德。此亭还有一对联：“走不完的前程，停一停，从容步出；急不来的心事，想一想，暂且丢开”，寓意十分深刻。

仰视可见：对联的下联

司谏第：始建于明弘治八年（1495），砖木结构厅堂，三间两进，是江南现存明代遗构中最早的建筑之一，系明永乐初进士，吏科给事中汪善的五位孙子为祭祖所建之家祠。该建筑木构架用材宏大，梭柱、月粱、荷花墩、叉手、单步梁和斗拱都有精美的雕刻，其枫拱宛如流云飞卷，显示出明一代营造风尚，上昂铺作，在江南明代大木作中极为罕见，宋代建筑的节奏和韵律清晰在目，是研究宋、元以后斗拱演化的珍贵实物。

乐善堂：又称“耄耋厅”，建于明代中叶，此堂是供汪氏家族中的德高望重老人娱乐和议事的场所。宅高雅古朴，二进三开间，正面为三开间柱式门厅，厅的两侧多有门房，前后进间设有天井。明代徽州民居家家如此，谓之“五岳朝天，四水归堂”。古时徽州人聚水如聚财，选设天井，不仅是通风采光的需要，还图“肥水不外流”之吉利。乐善堂天井两侧都有廊室，正堂20根大柱巍然挺立，横梁雕刻精细，整个建筑气势不凡。

乐善堂匾额

天井，比私人宅院大多了。

曹门厅：建于明嘉靖年间，系潜口汪氏一支祠，厅堂在“文革”期间被毁，目前仅剩前廊、门厅及廊庑。现存门厅不但在复盆础梭柱、斗拱、雀替等构造式样上体现了明中期的特点，而在一些构件上沿袭了宋、元以来的“禅宗样”古法，是目前国内稀有的明代民间建筑物。

内廊

方观田宅：是一座明代徽州普通农民住宅，建于明代中期。该宅为一进三间砖木结构的楼房，小青瓦、马头墙、楼厅、天井、栏板均采用护缝制装饰，楼下青砖铺地，大门在门罩保护，门内罩饰有霸王拳，专家认为此宅是徽州普通农民住宅的代表。

方文泰宅：为明代中叶的砖木结构、富商民居，口字形，四合院，三间两进楼房。楼下前进为门厅，两傍是厢房；后进明间为客厅，次间为卧室；楼上明间设祀祖座。两进之间有长方形天井，左右有廊，右廊内设楼梯（照壁后有楼梯），该房柱础、窗隔棂、窗外栏杆木雕精美，均为极富有艺术价值的艺术品。

精美木雕

美人靠

苏雪痕宅：属明代中叶砖木结构的中等家庭民宅，平面为凹字形，一脊两堂（前、后堂），二层楼房。楼下开店，楼上居家；通面阔三间，天井两傍有廊，楼梯设于左廊内，楼下明间为客厅，两傍为卧室；楼上明间原有香火座，两傍为卧室。楼面是在梁上架阁栅，斗拱、鹰嘴榫及芦苇墙间隔的做法，体现了徽州明代建筑的特点。

胡永基宅：明代中期砖木结构楼房，主人系原浙江桐庐的知县。以屋脊以下为界，脊前、脊后分成两进，脊前五开间，三开间为明间（享堂），两梢间为卧室；脊后分成四间，两个相套，形成两套房，大门外东侧有边门，门内有一条狭长的通道，直通后天井。前天井西厢有边门通往户外。楼上、楼下柱子不对齐，楼上木构架具有明代早期的年代特征，梁下使用丁字拱，拱眼深刻雕花，且有芦苇墙在枋间一直装修到顶；楼上楼下均有方砖铺地，最精美的地方是围拥前天井的三面楼行上，装修了雕花栏杆板，上下五行采用壶门装修，满雕了花、鸟、虫、鱼和动物图案，有透雕、镂空雕和高浮雕，充分体现了徽州明代的工艺水平。

楼上厅栏杆上的雕刻

罗小明宅：为明嘉靖年间砖木结构、罕见的三层楼房；原为明代进士罗应鹤的住宅。通面五开间，属五间二阁厢类型。大门开在东边厢房内，底层五间，利用三间采取“抬梁式”结构作为厅堂，两梢间装修为住房；二楼、三楼均为三开间，楼上与底层的柱网不对齐，三楼正厅设祀祖座，其余辟为卧室；底层的丁字拱改变了常规做法，雕琢成一只倒挂的鲤鱼，鲤鱼嘴里喷出浪花，整个雕刻构件全部镂空，工艺精湛。

吴建华宅：吴建华宅为明代中期民宅，与司谏第毗邻，为砖木结构楼房，小青瓦，马头墙。据考证，初建时为三层，明清间后人改为两层，梭柱、月梁、斗拱、芦苇墙及板壁装修都具有明显的明代建筑风格，窗隔做法与方文泰宅相似，小厅水池，因原建为三层，为底层采光之需要，天井较宽敞。因受风水观念影响，大门开在侧面。

明清时徽州外出经商的人很多，男的外出经商，家中留下的是老弱妇女，建房时考虑到防盗，防火的安全，因此四周外墙不开窗。

二. 清园：

位于“明园”对面的观音山上，园内已搬迁保护民宅11幢，有前店后坊的“万盛记”、有在民居侧旁设置私塾的“汪顺昌宅”、有普通百姓的住宅“洪宅”、有徽商的住宅“诚仁堂”、有官宦的住宅“畊礼堂”、还有地主的住宅“程培本堂”、有徽州唯一留存的“收租房”。

万盛记：是一个古代的店堂，房子建于清代光绪年间，前面一进是三间带两厢的店堂，后进是两个单幢三间带楼廊组成的四合屋，中间有门墙相隔，是江南地区非常典型的前店后宅布局结构。

宅主姓吴，吴氏家族早年种植桑蚕，经营家庭纺织，同时，还经营水碓作坊，代人加工粮食，小有积蓄后，开始从事茶叶的生产和销售，逐渐发迹。

窗栏上刻有“暗八仙”，寓意“八仙过海，各显神通”，与徽商在商海中各显其能，不谋而合。

收租房：收租房的主人是西溪南有名的大商人程云卿，该房进深很小，不足5米，但开间很大，有31米，整幢房子呈长龙形状一字排开，十分便利租谷的收纳、扬晒和搬运等经营。

拴马石是给驼谷运粮的马车、牛车栓牛马用的

程培本堂：是收租房主人清朝徽州大财主程云卿的住宅，建于清光绪32年（1888年），整座房子由前后两进、左侧厅及厨房组成，大门门套间和左右两廊的装修都特别讲究，除了全部用白果树外，为体现自己尊贵和与众不同，特意化重金从外地购买、较早地采用了玻璃这种现代材料。

汪顺昌宅：是典型的一家徽州乡村知识分子住宅，房屋很讲究风水，住宅里高外低，从大门向里走，一进比一进高，取意就是“步步高升”；门庭上的石雕有紫玉兰，红牡丹等图案，寓意“紫气东来”和“花开富贵”，其上的“万”字纹和“寿”字纹，寓意“万寿无疆”。宅中开设有私塾，主人白天在这里启蒙幼童，挣些束修（学费）养家糊口，晚上则继续挑灯苦读，等待来年科举考试。

精雕细刻的门楼

洪宅：是一座建于晚清的普通民宅，面宽8.6米，进深14.2米，占地面积123平方米。这座民宅的结构设计上非常别致，充分利用了有限的空间，突出了以小见大的理念。住宅总体占地面积只有123平方米，内部由上下堂两进组成，都是三开间的楼房，卧室内都设置夹层暗阁，层高为2.27米，可以用来储藏物品，也可以用来居住。

门楼砖雕细腻，线条富于变化，窗口设计精美，可谓匠心独运。

谷懿堂：建于清代道光年间，为徽州商人的住宅，房主为歙县潘氏。房子的大门门框偏西5度，正对着南方，古代徽州人十分相信风水理念，由于地形、地势的原因，房基的方向无法摆正，主人便在门框上做文章，避邪气，纳吉祥。门框石材为茶园石，其上清水砖雕上雕有村头水口、楼台亭榭、农夫耕种等优美景致，上面那块浮雕将“福、禄、寿”几个字巧妙地融合在石雕之中，是一个比较典型的清代徽州门楼；主楼为三间二进建筑，尤其是厅堂的建筑，四列屋架16根落地柱，显得十分壮观，具有典型的清代厅堂建筑的特性；后面这三间窗栏以及边门的木雕砖雕都十分精美。

诚仁堂：是清代中后期一位富商的住宅，房主是一对兄弟俩，哥哥叫金文台、弟弟叫金北台，房子共有三进、有三个天井组合而成，总占地面积360平方米，建筑面积有700多平方米。
宅子的大门属于石库门，不仅可以防盗，而且可以防火、防潮，住宅前进为三间，前檐阑额为大月梁统跨三间，梁托上刻有“福、禄、寿”图案，左右对称；中间和后进均为五开间，以显示大户人家的气派。窗栏板上刻有“三羊开泰”和“魁星点斗”。明间为厅，次间和梢间均为厢房，天井两端均置庑廊，后进两廊用隔扇门装饰，两层共有房间20间。

木质结构，很有年代感.

天井，采光重要渠道.

义仁堂：古戏台对面的祠堂名为义仁堂，是程氏宗族的一个支祠，大门两旁有一对石鼓，门套外面竖有四根方形的茶园石石柱，象征着礼仪廉耻，四根柱子之间有棂星槅扇门，两侧为八字墙，屋脊顶两端有鳌鱼纹装饰，整个建筑从结构到装修较为严谨朴实，具有厅堂建筑的庄严感，又具有家族融合聚会所要求的亲切感。

古戏台：原在歙县显村，由洪氏家族兴建，分上下两层，底层主要供戏班子住人和放置“行头”、“道具”的，上面用来演戏，两边演员进出的门洞设计很特别，左边的门洞设计成花瓶的形状，意喻平平安安；右边的门洞则是树叶的形状，意喻叶落归根。

畊礼堂：是一幢官宦住宅，也是清园里建筑面积最大的一幢民宅，这栋房子的进深和开间差不多，基本是四方形，远看就象一枚方方正正的官印，宅子共有32间房，楼上16间，楼下16间，而且间间通方，每间一丈（老尺）端方，前后有两个天井，二楼有两个跑马楼，这种结构，在清代民居中较为少见。

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