2018年李靖文集一一杂文篇（68篇）

福延圆梦行动

福州美味煎包
文/图/李靖
福州有着2200多年的历史文化名城，福州的小吃自然数不胜数、如三坊七巷的同利肉燕，林则徐故居的尚干小吃，什么拌面、鱼丸、牛肉滑等让来福州的外地人大快朵颐，流连忘返。
最值得福州人骄傲的不仅是它悠久的历史
还有他数也说不清的美食，所以才有福州是有福之州，来福州是有福之人之说，可能也是风景秀丽、非常适宜居住的福州最好全释。
今天又到该吃饭的时间，实在想不到吃点什么好、一个人出了工作室，沿着六一中路一家一家看，心里想着，中午看那一家顺眼就去哪一家吃，作为资深吃货，路边的几家店看了都不满意，走到立交桥下，发现有一家以“1号煎包”命名的老福州煎包店、便走了进去，让店小二给点了6个煎包、一碗牛肉滑，交钱、拿桌牌取碟筷，走到自己的桌前就坐，八分钟左右， 一盘煎包、一碗牛滑冒着热气端到我面前， 白里透着煎黄的煎包分外诱人，刚煎出来的包子饱满丰腴，咬一口下去顺嘴流油爆汁，鲜香无比，肉馅微甜，甚让人喜爱，再配上一碗牛肉滑去油腻简直妙不可言。
老福州煎包用猪肉、姜末、鸡蛋、花生油、小葱、白砂糖调拌为馅，再将发酵好的煎包平放在已刷油的平锅里面，加水和面糊，以半炸半蒸的方式制作。福州的煎包不加酱油，全靠新鲜猪肉和葱调味，不管是从外皮到内馅，从用料到口味，馅肉扎实，面皮很薄微焦，底部各种酥脆，尝一口都停不住。无论是福州本地人还是来福州的外地人不妨有时间来一盘煎包配一碗牛肉滑，吃的时候闭上眼睛静静地体验一下老福州的味道吧。

1月16日

古田吃喜酒
文/图/李靖
每次去古田亲戚家吃喜酒或者乔迁酒、甚至是有亲戚家老人去世的丧席，每次出门前爱人都是嘱咐一句，千万不能吃第一口菜。每次我都按照爱人的要求去做，但一直不明白是什么道理。我爱人也不明白什么道理。今天上午又开车到古田一亲戚家吃乔迁酒，想弄清楚是什么原因、便问几个年长的亲戚才明白原来古田的规矩还真的多，基本上是尊守中原河南地方的传统祖训，一般宴席开始之前、主人已经按照客人的辈份高低安排好每一桌的桌长，桌长带表主人招待客人，由主人或桌长举杯示意开始时，客人才能开始；客人不能抢在主人前面。夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜也不宜过多。要细嚼慢咽，这不仅有利于消化。决不能大块往嘴里塞，狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜欢的莱吃，或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅，夹莱时不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌上，不要把汤泼翻。不要发出不必要的声音，如喝汤时“咕噜咕噜”，吃菜时嘴里“叭叭”作响，不然会让别人认为粗俗。
　　过去的宴席俗称“三仙酒”，首摆“三仙”菜(肉丸、油条、蛋合制)，接着有“四炒盘”(猪肝、肚、鱼片、排骨)、“五色汤”(鱼丸、燕丸、海参、羊筋、鳗鲞)等，大致18盘菜肴。以饮红酒为主。现在讲究荤素搭配、色味适宜的较高档菜肴。有珍珠干贝、生汆鲜蝦、清蒸桂鱼、滋补兔肉罐、火焰黄螺、淡水河鳗、芙蓉哈士蟆、酸辣目鱼卷、农家鳝鱼煲、香酥鹌鹑、香煎银雪鱼、香露全鸭、清炖全鸡、蠔油扒猪蹄、香煎蟳块、龙虾、安井蝦丸、香菇笋、水果、甜汤等20多盘佳肴。饮啤酒、饮料和较高级白酒，抽较高级香烟。宴席结束，赠给每位宾客糖果、热水瓶或钢筋锅、折伞、面盆等物。房屋落成宴要加糕、包、海参、发菜丸等，意为主人发财之意。至于不吃第一口菜是因为第一盘菜是全家福卤味，都是荤菜、怕杀气！所以大家基本上不夹第一筷。不过这些都是过去的老迷信、陈规陋习了，现在的年轻人基本上没有人知道这些传统了。

1月13日

人生不过一碗面之陕西臊子面
文/图/李靖
有一段时间没有去马尾，今天上午为了给孩子买“读书郞”电话手表，路过沿山市场突然看到一陕西臊子面馆，刚好也到了中午该吃饭时间，便毫不犹豫的走进面馆，店不大、老板和老板娘分别30多岁，一口地道陕西方言招呼我坐下，问我吃什么面，我就说既然你以臊子面为店名、就给我来一碗地道的臊子面吧。老板答应一声好咧就去厨房忙活去了，大概等了10分钟，老板娘端着一大碗香气扑鼻、热气腾腾的臊子面放到我面前。我仔细观察一下这碗臊子面，具有“面白薄筋光，油汪酸辣香”的特点。丝毫不输中国其他的面，只见此面条细长，厚薄均匀，臊子鲜香，红油浮面，吃一口汤味酸辣，筋韧爽口，忍不住问老板开了多久了、老板答道才半年，难怪我不知道。当我问及为何叫臊子面而不叫其他面时，老板见客人不多便坐下来给我讲起臊子面的传说。
在陕西省岐山县，有一种著名的面点小吃，人称臊子面。臊子面就是一种面条，其作法独特，味道鲜美，素以薄、劲、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而誉满陕西和陇东地区。臊子面也是当地人们每逢佳节和红白喜事及款待亲朋的佳肴与礼品。
关于臊子面的传说有几个版本，其中最可信的传说就是民间流传着一个故事:在很久以前,岐山有户人家娶了一个美貌、聪明、勤快、伶俐的媳妇。新媳妇到婆家的第二天，为全家做了一餐面条，一家人食后无不称赞面条滑爽鲜美。后来，她的小叔考中了官职,请同窗好友到家作客，便请嫂子为大家做最拿手的面条款待客人，大家吃后都赞不绝口。从此，"嫂子面"就出名了。因为这种"嫂子面"上必须加臊子为浇头。所以人们也把它称作"臊子面"。听了老板介绍、深感面文化的博大精深，吃完面，告别老板夫妇，便开车回福州上班去了。回家的路上心里默默祝愿老板的臊子面馆越办越红火。

1月13日

宠辱不惊进退有胆的中年人

文/李靖

最近作家冯唐一篇“油腻中年人”成为话题。似乎把中年男人说的一文不值，估计作者本人也可能是地地道道的油腻中年男人，既然你老冯是油腻中年男人，不要全覆盖、更不要连累天下优秀的中年男人，读了老冯的文章乍一看似乎有点道理，但是细细品读，只能一笑了之，也许老冯写的中年男人，基本上是写他和一些中年男人的真实写照，也写出了不少中年男人的无奈和共鸣，油腻的中年男人之所以红遍网络，其根本原因是写出了不少中年男人的艰辛和责任，按照这个分析，其实写出了中年男人的压力山大和作为一个家庭顶梁柱的义务和不可推卸的责任。今天有闲时间、笔者也写写中年男人，谈谈目前的世界不光有油腻的中年男，更多的是有魅力无穷的中年男人！

中年男人成熟深沉、内涵丰富，神情中带着深入社会体验人生百般磨练的从容和豁达。具有惊人的魅力，他们成熟、深沉、内涵丰富，岁月已经将他们磨练成了魔，事业是他们骄傲的资本。

步入中年的男人，是人生的骄傲的年龄，是男人一生中最宝贵的年华。人们的眼光都会聚焦在他的身上，为他的成就而羡慕，也有为他失败而婉惜。中年男人他目光敏锐，思路敏捷，看问题能入木三分，经验丰富，处事老到。他如珍藏了百年的陈酒，芳香而珍贵。汲取岁月的精髓，日月历练的沉淀。

中年男人肩上有责任，胸中有道义，他们不再年轻，不再莽撞，不会贸然表白一切。一切都要自然而然，含而不露，水到渠成。

中年男人心态是成熟的果子，经历了风雨彩虹，经历了坎坷磨砺，少了许多冲动，但多了理性，少了许多狂热，多了冷静。在人际交往上，多了一份矜持，,少了一份随意，多了一份诚意，少了一份虚伪。

中年男人，懂得世态炎凉，能做到宠辱不惊，进退有胆，心如芷水，淡泊名利，对人间大喜大悲能泰然处之。其实在生活方面，心态会处于没什么追求！因为，该品尝过的已经品尝过，该经历的岁月，也经历过了。可以说是比较极致的状态了吧。同时在事业方面，心态就大多数人来讲，都是“心有余而力不足”的状态。因为身体机能下降，体力不支。但是在心理上仍然对家人有很大的责任感，所以即便是想努力，也终究不能够如愿。因此才领悟曹操那种“青青之衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，对待人生的那份渴望的心态。

中年男人心态多半是安心居家。每晚走到街口，远望家中窗前那橘黄而柔和的灯光以及阳台上倚门等待的那双眼睛，心中便充溢着温馨和幸福。

中年男人平实如水。“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”他们从激昂到沉默，从争锋到宽容；从四处出击到退避三舍，从慷慨豪迈到冲淡平和。如今的中年人，语调舒徐，脚步缓慢，眼光如冬天午后的暖阳温和而柔软，走在街上再也不像以前频频地逡巡和回眸。昔日魂牵梦萦的“武侠言情”无心问津，流行歌曲和没完没了、令人讨厌的肥皂剧已经和中年男人无缘，偶尔咏唐诗宋词，还有元曲。过去不慕品茗，现在涉猎茶道，在纤然有致中，漫忆过去的欢乐时光和艰难岁月。绵绵春雨里，让间或燥动的心洗濯出几分宁静和安谧；萧萧秋风中，品诗赏画，心融其情，坐享那份安详禅妙的孤独和寂寞。闲暇时不屑上网与父老乡亲畅谈农事风水。中年男人的血，永远是热的。待人以诚，执事以信，做自己的英雄；乐于助人，广结友朋，从不忘生命中的贵人。

中年男人不怕事、也不惹事，确切的说，已经看淡了一切，不轻易承诺什么，也不轻易不守规矩，写到这里，突然想起来我的好朋友巜东莞时报》原总编，著名媒体人谭军波先生的微信里面的个人签名，宠辱不惊，进退有胆。作为中年男人其实就应该这样。 ​​​

                 1月17日

马尾有家水煎包
文/图/李靖
来福州多年，居然没有听说福州有卖水煎包、胡辣汤的饭馆，去年八月的一天上午，雕刻艺术家王云鹏老师约我去福州火车站吃水煎包、胡辣汤，我们两个驾车前往，到了火车站北广场后面的西园附近有一河南老乡开的饭馆、店虽不大，水煎包和胡辣汤味道非常有家乡的味道，老板姓李，周口人，非常实在，价格也非常便宜，我和王云鹏边吃边和李老板开玩笑，如果马尾快安也开一家就好了。没有想到的是，没有过几个月，李老板居然真的在马尾快安江滨中学后面的快洲路口开了一家河南土菜馆。
店比火车站后面的店大很多、除了中午、晚上做河南风味的菜，早餐卖水煎包和胡辣汤，从此我隔三差五偶然去解解馋、偶尔给几个河南老乡打包几锅水煎包，朋友们都说味道不错👍
今天给我大家介绍一下河南美食：水煎包的历史缘由和传统做法：水煎包，特色传统风味小吃，属豫菜菜系。距今已有500多年的历史，起源于东京汴梁城（古都开封），在华北和中原地区颇为流行。
李老板负责食材釆购，老板娘和另外两个女员工负责做水煎包，每天早上在河南土菜馆门前支一口平底大锅，一次就煎制几十个水煎包，而那些煎熟的水煎包色泽金黄、外焦里嫩，让人口水直流。
这家河南土菜馆所做的水煎包为地瓜粉做成的粉条菲菜鸡蛋馅。由一名厨师在店门口的炉子旁煎制，二至三名妇女负责包包子，包好的包子大小类似于饺子，老板娘说，水煎包好不好吃，关键在馅。制作前，要把粉条剁碎，放入酱油、精盐煨上一阵子，将切碎的姜、葱，韭菜、鸡蛋等与调料面一起放入拌好，再将切碎、压出水分，加入香油加入，最后拌匀成馅。将包好的上几十个小包子全部倒进平底锅。水煎包虽然采取以水为主的煎制方法，但煎制过程离不开油，包子放进锅里之前，平底锅上要倒进覆盖住锅底的食用油，并将油烧至五成热，厨师用手将包子平铺在平底锅里，以保证所有的包子都能均匀受热，摆好包子后，厨师舀了一瓢水倒进锅里，刚好淹住包子，倒入水后，用锅盖将锅盖住，需要用小火将锅里的水煎干，但火也不能太小，掌握住火候是煎制过程的关键。大约 5 分钟后，揭起锅盖，热腾腾的水蒸气顿时从锅内升起。此时，锅里的水基本已干，厨师手拿油壶往包子上浇香油。均匀浇完香油，用一把小铲子逐个将包子一个个的翻起来，此时，可以看到包子的底部已经显露出金黄，又过了大约几分钟，热气蒸腾的水煎包就出锅了。此时的水煎包底色金黄，入口焦脆，浓香四溢，色香味俱佳。老板娘把水煎包铲进盘里，一个1元钱，再配一碗五元钱热气腾腾的胡辣汤简直是绝配美味，用河南话说：得劲的很[强]，无论你是在福州或者马尾，想体验水煎包胡辣汤的味道就请去位于马尾快安江滨中学后面的快洲路口河南土菜馆体验吧。朋友们记住，只有早上才有啊，去的晚吃不到啊，有时供不应求，赶上早餐高峰期必须排队才能买到。

1月25日

2018最温情故事
文/李靖（绝对原创）
老公：老婆我最近有点烦。
老婆：咋啦？
老公：就是想喝酒了，
老婆：男人嘛、喝点酒正常，不要贪杯，我去拿钱，快过年了，顺便找福州东方古玩城的李靖老师多买几箱茅台御用酒，随便向李靖老师买幅画，过年喜庆点。
老公：太感动了！

1月31日

福州新店有家河南老烩面

文/李靖

河南烩面是河南人民的大爱，走到天涯海角也忘不了对烩面的思念，魂牵梦萦，深入骨髓。来福州多年居然没有吃过一次羊肉烩面，直到前两年的一个夏天，在河南老乡组织的帮助一个河南籍的重病大学生的捐款活动上，认识了几个在福州的老乡，他们带我去位于福州晋安区新店动物园附近的、文创园旁边一个河南老乡开的烩面馆，店不大、老板叫张红亮，非常热情好客，一个叫陈曦的老乡点了一盘卤猪蹄蘸蒜泥、一个拍黄瓜，一个凉拌皮蛋，一盘凉拌花生，每个人一碗羊肉烩面，见到久违的家乡菜，心中充满对家乡的眷恋，品尝一下味道，确实地道，无论是几个凉拌菜，还是久违的羊肉烩面，沁人肺腑的家乡味，久久难忘，甚至眼睛有点湿润，一种家乡情节油然而生，喝一口汤感到原汁原味，区别于一般的滋补烩面，主要特点是色白汤浓，味道纯正，不腥不膻，面非常筋道，确实不错，张老板忙完，见几个老乡除了我面生，其他都是熟客，拿了一瓶啤酒每个人敬了一大杯，让我感受到家乡人单纯实在和好客，我笑着问张老板：“你的羊肉烩面做的这么好，凉拌菜也非常地道，为何不扩大规模？”张老板憨憨的笑答：“目前没有地方，等有了地方一定要扩大规模。”从此以后我偶然带几个朋友、偶尔约两个老乡开车去新店张红亮的“河南老烩面馆”解解馋。

由于忙生意，加上经常出差，过了几个月没有去，一天在福州的老乡张震、徐志贤通知我说，张红亮的“河南老烩面”搬到新店动物园附近的文创园对面了，店比以前更大，还有几个包厢，我由衷的转达了祝贺。从广东出差回来福州，第二天就约了几个老乡赶去祝贺，店内所有设备焕然一新，菜做的更精制，我最爱的羊肉烩面比以前味道更好，家乡菜品种也比以前丰富多了。真心祝福张红亮的“河南老烩面”生意越做越红火。

关于河南烩面的历史传说有几个版本，其中比较可信的一个版本烩面传说，是因飞机轰炸而来的。在抗日战争时期，日军飞机经常空袭郑州。当时有一名厨赵荣元特别喜欢吃面食。飞机来了，赵师傅便出去躲飞机。回来后，他便把剩下的面条加点羊肉烩了烩。这时候，赵师傅发现重新烩过的面也很好吃。于是，他潜心研究，在面里放了些盐、碱，使面更筋，别有一番风味，后来烩了后的面也就成了风靡一时的风味美食。于是，郑州的大街小巷也便涌现了许多的烩面馆，渐渐的传播到河南各地。

传统意义上的烩面是指羊肉烩面，鲜嫩的羊肉带骨头煮上一锅浓浓的白汤，味香肉烂，面片筋道爽口，放上鹌鹑蛋、海带丝、豆腐皮丝、蒜苗、香菜、芝麻香油，碗大汤宽，吃一碗从头顶通透到脚底，舒坦的很，回味无穷。离开家乡的河南人，在福州时间长了，一时间真找不到地方吃，梦里思念实则难觅，想吃烩面不容易，如今在福州的河南人有福了，渐渐的福州几个地方都有了羊肉烩面、如小有名气位于新店动物园附近文创园对面的“河南老烩面”，福马路上的“大河之家”、“河南烩面”，马尾区快安江滨中学后面后洲路口的“河南土菜馆、福新路鼓四村附近的“河南饭店”，”最近听说鼓楼区的老福州对面还有一家开了很多年的“阿凯美食城”也挺好。不管在福州的河南人有多少，无论来自河南那里，如果想吃家乡菜的时候不妨去品尝一下，顺便叙叙乡情也是不错的选择。祝福在福州的河南人发展顺利。 ​​​

          2月7日

           

南越印象初探

文/图/李靖

2018年3月6日我参加了单位组织的越南、柬埔寨两国旅游考察团，开始对越南胡志明市，这个曾经的西贡首府进行一天的旅游考察，上午11点40分我们一行20人从福州机场搭乘香港港龙航班经香港近3小时的停留，再次起飞，经过2小时的飞行终于到达越南胡志明市国际机场，由于是落地签，我们一行20人的护照交由领队小邱在胡志明海关办理，其他19人在机场内等待，实话实说，越南的海关办事效率不是一般的低、而是非常的低，海关人员在签证办理手续中，索要小费是家常便饭，尤其是对中国人，（也许是越战期间的仇恨）即使给了小费也是拖拖拉拉，不催还快、越催越慢，好不容易等了近3小时办好签证出关，越南海关看了我的护照说：“小费”我听到后马上拿出一张10元的人民币给他，这位越南海关工作人员眉开眼笑的盖章放行。我们一行20人拿上行李，在越南方面一个有着4代华人血统的许雪芬的领队带领下上了一个大巴车，开了大概30分钟后到了一个中等大小的饭店吃饭，晚饭后，越南徐姐告诉我们，胡志明市是一个上千万人口的大城市，其中摩托车有800多万辆，当地治安不好、经常有骑摩托车的飞车党抢包，让我们看好自己的包。到了酒店才发现这个在福州只能算是速8的小旅馆，居然在胡志明市也是挂三星级的酒店，到了房间发现卫生条件不错，于是对越南海关的不满和疲劳顿时烟消云散，和福州索菲斯大酒店吴总同住一个标准间，于是洗了澡倒头就睡。

7日早上7点（北京时间8点）我们在酒店吃了丰富的自助餐，便集体上了大巴车前往胡志明市南越总统府参 观，在路上透过车窗看到胡志明市的市容市貌。作为越南最大的城市，胡志明市充满了浓郁的法国情怀，被誉为“东方小巴黎”，而更多人还是愿意称它为“西贡”。它虽然发展迅速，却不像其他大都市那么喧嚣，依旧保持着越南独有的悠闲和浪漫。法国人留给这里的不仅仅只是面包、法式建筑和梧桐树，更有浪漫的法式情怀。穿梭在精致的房屋之间，看到阳光透过梧桐洒在地上，路两旁有许多上百年的大油木树，这里的人整体慢慢腾腾的、丝毫没有国内人的忙碌感，就像来到了法国小镇一般，过着慢生活。越南贫富差距明显，虽然他们也改革开放，但是思想还是不开放、办事效率低下，思想意识和中国80年代末90年代初期差不多、经济和中国90年代中期接近，物价确不便宜，甚至有的东西比中国价格还高，街上的汽车、摩托车基本上是低端的日系车，几乎没有看到中国汽车或者产品，偶然也能看到一辆奔驰C级车或者宝马3系车，越南人受法国和美国殖民影响、追求享受但同时受中国儒家思想影响颇深、对父母、长辈非常尊重和孝顺。待人接物还比较文明。

越南的气候分为旱季和雨季，受中国传统文化影响深远、越南传统节日和中国一样 春节、中秋节、清明节、重阳节时间都一样！

约20多分钟的车程，我们来到越南原总统府，（现在叫统一宫）。统一宫是一座占地面积达12万平方米的庞大四层白色建筑，前南越政权的总统府所在地。大厦内有100个装饰华美、富丽堂皇的大小厅堂，可满足外交、宴会、娱乐、居住、军事指挥等各种需要。庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局，互相呼应，浑然一体。统一宫原建造于1868年，是一座法国古典主义建筑，起初作为西贡印度支那总督府。1954年移交给当时的西贡政府，改名为独立宫。20世纪60年代，原建筑在一次轰炸中倒塌，在原址新建了现在的大厦。南北统一后，独立宫又改名统一宫。参观完统一宫 ，我们 再次坐上大巴，10分钟后到大胡志明市中心的红教堂。 　　 红教堂由法国建筑师J·Bourad兴建，属于文艺复兴时期的风格。建筑造型匀称，庄严宏伟，正面有两个高高的尖塔，高达40余米，成为这个地区的重要标志。教堂内的装修陈设相当豪华讲究，体现西方宗教文化对越南的影响。

其建筑同意大利佛罗伦萨的圣母大教堂同出一辙。可幸在战乱中并没有被破坏，现仍古意昂然，风采不减当年。这座教堂完全由红砖所建造，一切建材从水泥、钢材到螺钉全部从法国运来，建筑本身非常雄伟、壮丽，而且建筑所用的法国马赛红砖都没有褪色或损坏，至今依然鲜红如初，不长苔藓，不沾污渍。红教堂外部门廊等部位布满精美雕饰，内部四周均为小祈祷室，每间的神龛、雕塑及装饰都不同。

　位于红教堂隔壁的胡志明市中央邮局，建于19世纪末，由法国建筑师设计，大厅内部装饰华丽，圆顶极富古典气息，是一座较大的具浓厚的法式风格的殖民时期建筑，属于重要的文化遗产。外形宏伟壮观。现仍为邮政局所用，室内的拱顶也很有特色，是法国殖民时期的代表建筑之一。至今仍是越南最大的邮局，并且是胡志明市重要的商业中心。由于网络在当地不发达，因此中心邮局作为一种与外界的沟通渠道，为本地居民和游客提供了极大的方便。游人可入内参观。参观完邮局，我们一行20人坐上大巴行驶了约2小时到达越南的美托市。

美托市是湄公河下游的一个小镇，有“乡野之庄”的美誉。原汁原味的越南风貌，没有很多的人为雕饰的痕迹。

我们首先在美托一个叫“ 柏松园餐厅”的餐馆吃中午餐，这里的环境布置很优雅讲究，树木花草环绕，餐厅跟别墅相伴。最叫人难忘的是湄公河“象耳鱼”配“恐龙蛋”。据餐厅服务员介绍。“象耳鱼”和恐龙同属一个很久远的年代。“象耳鱼”是说它的样子和个头跟大象的耳朵相似，是新鲜的湄公河里的鱼，肉很多很厚。做法主要是不去鳞，在锅里炸透，颜色炸到焦黄，酥脆可口，连鱼骨鱼刺全都能嚼咽，可谓色香味俱全，是当地的一道招牌菜，味道很不错。所谓的“恐龙蛋”就是用糯米做成的好大好大的大团子，中心是空的，切开后夹上肉、菜裹在一起吃，味道确实不错，

饭后我们来到了湄公河的码头，坐船登上“泰山岛”。所谓“泰山岛”其实就是湄公河中的一个岛，稍大一点，根本没有山， 在30多度高温的岛上，走一会儿就会口干舌燥，这时越南华裔后人徐姐把我们领到凉棚里，免费请大家喝茶，品尝岛上居民自酿的蜂蜜水。同时品尝到岛上产的各色水果。主要有菠萝蜜、红毛丹、菠萝等。我们一边品尝，一边欣赏当地人简单的演出。虽然听不懂这几个穿着越南民族服装的少妇唱的什么，但是大家每个人还是给他们1万元越南盾（相当于3元人民币）他们没有工资，主要赚的是小费。在大热的天里，又热又渴又累的情况下，能有这样的休息的地方也算很不错了，她们也不容易，给点小费也应该的。告别越南歌手我们徒步走了约10分钟，来到一个小木舟码头，大家开始4人一组乘坐越南女手划的独木舟，在岛上的热带雨林中穿行。独木舟只能坐四人，前后各有一个负责划船的越南妇女。小船沿着曲曲弯弯的河汊行进，四周是遮天蔽日的高大的热带林木，你可以感受到湄公河独特和迷人雨林景色。

8日早上7点我们吃过早餐前往柬埔寨金边，关于柬埔寨的介绍,中午12点到了再向朋友们介绍吧。 

        3月8日

国人去越南旅游没有必要给小费
文/图/李靖
3月6日我们一行20日去越南胡志明市旅游， 从香港乘坐港龙航空公司的航班于越南当地时间7点49分到达胡志明市国际机场。我们的领队小邱将我们的护照收起在机场海关办理落地签，胡志明天气非常热，35度左右，飞机场海关居然没有空调，一些自由行、还有其欧美、日韩等国的旅行团比我们来的晚都办理了落地签顺利出关，而办理我们中国的游客的落地签时非常明显的拖拖拉拉，慢慢腾腾、故意把我们的护照放在一边，大家等了2个多小时才给办理，尽管中国驻越南大使馆给我们每一个进入胡志明市的中国游客发了短信警告国人不要给越南海关工作人员小费，但是越南海关工作人员好像习惯了向中国人要小费，我个人理解，这不是给小费，更像是行贿，越南边检的行为更像是索贿。而且我们随行领队也多次提醒我们要给越南人小费。
我们出了海关后，越南旅行社地接导游，一个有4代华人血统的许雪芬在飞机场外面接到我们。越南华裔许导介绍说越南是受法国殖民时期影响颇深，越南人工资收入比较低，大部分靠小费收入。
我们坐上二手大巴离开飞机场前往胡志明市中心，一路只见摩托车像煌虫一样密密麻麻，目前的胡志明市相当于我国80年代，胡志明市是一个有1200万人口大城市，摩托车有800万多辆，在这里摩托车是主流交通工具，且价格不菲，多以日本本田居多，汽车以丰田和起亚为主，在胡志明市几乎看不到中国产品。
越南许导在车上一直讲越南人如何如何敌视中国人、原因就是中国侵略过越南云云。往事如烟，中国军队的对越“自卫反击战”，那场战争成为中越两国人民之间一道难以弥复的伤疤。事实上，在这些年来，越南媒体一直重复着对中国的仇恨，我真的不明白，作为社会主义国家的越南，当年把我们中国当老大哥，曾经同志加兄弟的革命友谊去哪里了？我们中国当年支持越南抗美援越，昔日举国之力给予援助，如今没有落好却只遗留仇恨。实在是不能理解。
我在在越南的一些感受，希望籍此让国人明白，为什么大多数越南人对中国持有不友好的态度。中越人民之间，除了那场战争需要时间来修复两国人民之间的伤痕外，目前越南人对中国人不友好应引起国人的警觉。越南许导听说我们去柬埔寨，于是大讲柬埔寨的种种不是，甚至说柬埔寨没有纯净水喝，也没有水果卖，甚至建议我们多买点越南水果带上，同行的朋友居然买了很多水果带上，结果进入柬埔寨到处是水果。直呼上当，大家一致认为柬埔寨比越南还好、无论吃住、居住环境都比胡志明市强太多。越南海关向中国人索要小费成了家常便饭，越南的旅游景点其实也就一般，消费比国内还要高，我们一行结束胡志明市的行程过境柬埔寨海关时，再一次被越南海关人员索要小费，其实我心里一直在思考不去越南又何妨，不给小费又何妨。给越南海关小费大多是国人导游和国人贯出来的。所以，本人真诚的告诉大家尽量不去越南旅游消费又何妨。去了也不要给越南海关小费。

走进柬埔寨王宫
文/图/李靖
3月8日早上7点我们一行20人乘坐胡志明旅行社的大巴车前往柬埔寨海关，由于没有高速公路，距离柬埔寨海关100多公里的路程足足走了3个多小时才好不容易到达柬埔寨海关，与进入胡志明海关不同的是，我们进入柬埔寨海关不仅没有要小费，而且20人的通关签证用了不到20分钟，说明柬埔寨海关对中国人的好感优于越南海关。我们一坐上柬埔寨地接旅行社的大巴，柬埔寨的黄导是一个地地道道的柬埔寨人、一口流利的中文和幽默的解说风格给本来比较闷的旅行带来阵阵笑声。中午12点我们在柬埔寨的一个省会的湖畔饭店吃完饭、于下午2点40分到达柬埔寨首都金边市。黄导带我们先参观了柬埔寨标志性建筑、独立碑。紧接着带我们参观神秘的柬埔寨王宫。
柬埔寨在我脑海里一直就是个很神秘的国土全国人口一千五百多万，国土面积18万多平方公里。通称柬埔寨，旧称高棉，位于中南半岛，西部及西北部与泰国接壤，东北部与老挝交界，东部及东南部与越南毗邻，首都金边。
柬埔寨是个历史悠久的文明古国，早在公元1世纪建立了统一的王国。20世纪70年代开始，柬埔寨经历了长期的战争。1993年，随着柬国家权力机构相继成立和民族和解的实现，柬埔寨进入和平与发展的新时期。
柬埔寨首都金边，这是一个从废墟中站起的城市，在命运的十字路口，现代与落后的冲击，奢华与贫困的碰撞，美丽与混乱的交织，现在的皇宫金碧辉煌，王宫分为两部分,北面因有王室居住,游客不能入内参观;可供参观的为南面银殿.两边各有围墙,中间为一条通道,有门相通；大王宫建造于1866一1870年；王宫为长方形，长435米，宽402米，外有城墙，里面共有20余座建筑物；建筑极富高棉传统风格和宗教色彩，多为黄、白两色，黄色代表佛教，白色代表印度婆罗门教，所以看上去金灿灿的，皇室居住的内宫不对外开放。
在皇宫前宽敞干净的广场草坪上，每到黄昏时分，都会有当地的居民、僧侣，以及来自世界各地的游客到此纳凉，场面非常热闹；王宫游客入口的左边为王室家庙，1892年兴建，1962年重建。因大厅地面铺有5000块、每块重达1公斤以上的纯银砖而得名。寺内原收藏的珍贵文物多被劫掠和破坏，但现存的仍价值连城，包括一尊半米高的整块翡翠雕成的玉佛，一尊重90公斤的金佛（上嵌9584粒钻石，最重的一颗达25克拉），一幅40多厘米高的镶金壁画等等，还陈列着外国国家元首送的礼品；回廊的墙壁上绘有历代王朝功绩和宗教故事的壁画，也是重要文物；拿破仑三世阁原属于法国国王拿破仑三世，1869年被法国作为礼物送给柬埔寨国王。现用于陈列王室肖像、印玺、徽章等；加冕厅建筑风格类似于曼谷大皇宫，游人不得入内，但站在露台上可以眺望。
参观王宫着装必须整洁，不许穿艳丽服装入内，室内禁止拍摄。这座建于1866年的皇宫目前仍然是国王的宅邸，所以只开放一部分金银阁、加冕厅
柬埔寨金边王宫是一组金色屋顶、黄墙环绕的建筑，包括曾查雅殿、金殿、银殿、舞乐殿、宝物殿等大小宫殿二十多座，回廊上是仿吴哥寺的浮雕。曾查雅殿雕梁画栋，琉璃瓦顶，同左侧金光闪烁的波列莫罗科特佛塔相呼应，景色壮观。金殿内有宝物殿，专门陈列珍宝。在王宫的所有建筑中，银宫最为华丽，地面用4700多块镂花银砖铺就。大殿内供奉着高约60厘米、由整块翡翠雕成的佛像，晶莹剔透，是柬埔寨的国宝。这里是历代国王礼佛的圣地。从柬埔寨王宫沧桑的伟大历史痕迹中，我仿佛看到了柬埔寨昔日的辉煌灿烂和多灾多难。从仅仅和平不到20年的柬埔寨人的脸上我看到柬埔寨人的希望。真心希望这个多灾多难的国家在佛的保佑下，重拾昔日的辉煌。

3月8日

柬埔寨将佛教定为国教

文/图/李靖

进入柬埔寨一个特别的地方就是随时、随地都可以看到年轻的僧侣，到了柬埔寨首都金边看到更多僧侣，问了柬埔寨导游黄伟强（译音）才知道，柬埔寨全民信仰佛教，柬埔寨把小乘佛教定为国教，公元1世纪，婆罗门教传入柬埔寨，9世纪后，柬最高统治者把对婆罗门教的信仰和帝王崇拜结合起来，创立了一种“王权神授’’的神王思想，佛教传入柬埔寨的时间跟婆罗门教相比大致同时或稍后。当时在人民中传播开来的首先是大乘佛教。13世纪以后，小乘佛教逐渐取代大乘佛教的地位。小乘佛教从暹罗传入柬埔寨，小乘佛教崇尚俭朴，宣传“生死轮回”、“自我解脱”，因而很快在饱经劳役和战火的柬埔寨民众中传播开来。14世纪，小乘佛教被奉为国教，并且长兴至今。柬埔寨小乘佛教分为两派：一派是摩哈尼加派，又称大群派。另一派是塔玛育特派，又称追随教规派。两派都设有全国佛教会。国家元首是两派佛教会的最高领袖，但其职权只是保卫宗教。在传道方面，两派有自己宗教上的领袖僧王。僧王由国王任命。两派僧王彼此独立，分管自己属下的僧众。

　柬埔寨男性佛教徒，上至国王，下至平民，一生中都要出家剃度当和尚，一次少则数日，多可终生为僧。社会将出家当和尚当作一件大喜事。剃度是判断人品的重要标准，剃度当过和尚的人，还俗之后求婚就业等都有优越性。柬埔寨寺院历来既是宗教活动的中心，又是文化艺术的中心。僧侣们向人们传播佛教思想，也负责教儿童识字和学文化，还宣传卫生常识，为此僧侣备受敬重。​​​

         3月9日

洞里萨人仿佛被世界遗忘
文/图/李靖
早上7点我们一行20人乘坐柬埔寨旅行社的大巴，在柬埔寨旅行社黄伟强的带领下前往世界第七大奇迹柬埔寨吴哥古迹，经过6个多小时行驶我们于下午3点到达中途的亚洲第二大淡水湖洞里萨湖。
洞里萨湖是世界上第二大淡水湖，自古以来水流即是生命的泉源，但这里的湖水可并非清澈透明，和碧波荡漾，让人非常遗憾和失望的是不是这里如黄河水一样泥浆水，而是比黄泥水还凄惨的儿童。
我们刚到洞里萨湖还以为是到了我国的黄河，黄泥土色湖水正是水上人家生存仰赖的一切，这里的水上居民仿佛被人遗忘，据我们的柬埔寨导游黄伟强介绍：“这里的小孩6一7岁就开始独立，百分之九十以上都是文盲、他们没有钱上学，没有纯净水，唯一的饮用水就是这些洞里萨湖里的黄泥水，他们打上这些黄泥水沉淀了再喝，他们吃喝拉撒睡基本上在湖上。不敢生病、更没有钱看医生，这里的人没有医保，看一个普通的痢疾要上千美元，这里医生、药品、物资缺乏，交通不便，政府目前没有太多的资金投入这里的民生和基础设施。
虽然我两部手机都开通了国际漫游和微信流量，但是这里根本没有信号，简直就是信号盲区，据了解在这里生活的人有的一辈子没有离开过这里。他们的平均活着的年龄60岁。
警察局、学校、医院通通都漂浮在湖面上，这般奇景也成了观光客必访之地。然而住在洞里萨湖的居民出现于此，并非选择而是宿命，住在这的人们多半是来自越南的难民，流离失所最终被迫漂流水上，几块简易木头、铁皮搭起木筏绑上绳索，从此世世代代定居于此，吃喝拉撒全在湖上，就连他们的水也是从湖里取，然后排泄也是在这个湖里，他们终生不被允许上岸，因为他们没有国籍。接下去的一幕让我无比的震撼，不仅是因为生活方式特别更多是一种贫穷的状态吧。行舟湖上，捕鱼，然后在湖中市场售卖，再买来日常必需的用品和粮食。这里的小孩一生下来就命中注定在这个恶劣的环境中生存，这里的小孩基本上没有上学、个别家里有点钱的才可以在湖上的学校上学，大部分没有钱的儿童从3岁到4岁就学会了游泳，6到7岁就在有钱人家的船上帮助干活，洗地板，他们要求不高、只是可以吃三餐饱饭就可以，如此简单的要求在这些洞里萨湖上的儿童心理就是一种奢望。
柬埔寨黄导给我们买来船票，我们一行人上船时，一个面黄肌瘦，明显营养不良的男孩一边用小手扶着每一个客人、一边用不太流利的中文说小心脚下，小心碰头。我几乎不敢相信这样小的儿童，如果是在中国本该是在父母的呵护下茁壮成长，在美丽的校园读书的年龄，这里的儿童却干着与他们年龄及不相附的工作，我们此时此刻真的非常幸运生在伟大的中国，才使我们的孩子过上好日子。
当我们的船从水沟往湖里开时，我们航上的两个小孩，一个8岁，一个6岁便非常老练的给我们每一个人捶捶背，或者按摩一下，我们从福州过来的人，每一个人感到心灵上的震撼，大家纷纷拿出5元、10元给这两个孩子、据柬埔寨导游黄伟强介绍：我们给孩子的钱、他们只能得到一小部分，其余的都给船老板了，当我们的船停靠在一个水上餐厅时，我们刚刚踏上水上餐厅、不时有小船靠近，有的拖家带口，拿着蟒蛇，要小费。这里的水上人家每家每户都生很多小孩，在湖中间夜晚没有电，包括柬埔寨很多农村都没有电，一度电要人民币5元钱，就算有电，他们也用不起，没有电他们都早早睡觉了，睡觉就会生很多小孩。这里的小孩一生下来就意味着放养，他们的父母不可能像我们中国的父母心疼孩子，我在水上餐厅看到一个一丝不挂的小孩、大概8个月左右，睡着了被他们的父母放进鱼网理吊起来（图5）根本没有人看。目前柬埔寨现在还是世界上最贫穷的国家之一。当我看到小船上这两个母亲带着她们的孩子乞讨时、我再也忍不住流下来眼泪，给一个孩子买来椰子水，把口袋里的10元钱，按照人头计算每个人分出去，希望他们能买点吃的。随行的陈主席，蔡总，吴总，阮总，王女士，小叶等每个人都拿出钱尽一点心意。这次洞里萨湖之旅与其说是观光之旅不如说是慈善之旅。
我似乎不应该用“可怜”这个词来形容我的心情，但看到此情此景，什么也说不出来。或许孩子们并不觉得有多苦，因为他们出生时就同今天一样，他们根本不知道外面的世界，也不可能走出这片水域，因为没有“户口”，他们将永远生活在这里。若干年以后的某一天，他们长大了，或许真会觉得很幸福，很自在，很悠闲，在一个没有电视（因为没有电）、没有手机、没有任何资讯的世界里，快乐地度过一生。
希望这些苦难的孩子们能够早日摆脱困境，过上正常的生活，愿佛祖保佑，世界和平，没有战争。

3月9日

修行在高棉的微笑里
文/图/李靖
由于昨天下午5点，柬埔寨旅行社导游黄伟强（译音，以下简称黄导）提前为我们预约了门票为今天早上7点出发，去看大吴哥城和小吴哥城节约了不少时间，我们一行乘坐大巴行驶了大约20分钟到达大吴哥大门，于是集体下车拍照，下了汽车才发现大吴哥的护城河桥两边的石雕居然是眼镜蛇的雕像，眼镜蛇的身后是一座座古印度佛像人物，让人感觉惊奇，问及柬埔寨导游黄导才知道，柬埔寨人自古崇拜毒蛇，扇形脑袋多头的毒蛇叫做海龙王，是古老寺庙的守护神。这种崇拜，在今天也还存在于百姓生活之中。这种对毒蛇的崇拜，来自曾经对其殖民的民族印度，作为一种文化沉淀于千年的历史变迁之中，柬埔寨和印度教的渊源要从公元一世纪说起。公元一世纪以前，如今的柬埔寨地区尚处于母系社会阶段。最后一任女王名曰“柳叶”， 徼国（也就是今天南亚次大陆的印度巴基斯坦地区有）的婆罗门，名曰“混填”的，征服了柬埔寨的母系社会，并取了女王柳叶为妻，生七子。 这是扶南国的开史，柬埔寨王国是女权社会，女国王把王位让给印度人丈夫，印度人渐渐的把印度的文化和佛教带到了柬埔寨，到了公元802年起，阇耶跋摩二世建立了辉煌的吴哥王朝，开启了柬埔寨历史上的盛世，繁荣昌盛达六百年之久。
阇耶跋摩二世改良了宗教，并实行了政治和宗教的有机结合。阇耶跋摩二世的儿子即位后也鼓励生产，减轻赋税，国内呈现一派欣欣向荣的景象。其死后无嗣，由其堂弟继承王位，这就是因陀罗跋摩一世。因陀罗跋摩一世在吴哥修建了庞大的水利灌溉系统。也缔造了日后以吴哥为中心的人口稠密，中央集权的强国。另外，吴哥地区的巴孔庙也是因陀罗跋摩一世主持修建的，开始了砖石建筑结构的时代。
者耶跋摩七世是吴哥王朝最杰出的君主，他把吴哥王朝推向最鼎盛的时期后，总结了苏利耶跋摩二世的历史教训，建造了一座坚不可摧的城堡——吴哥通王城，并在城内建造了众多的宝塔、寺庙等建筑。直到今天，人们仍能从柬埔寨丛林的废墟中一睹吴哥通王城当年的风采，他建造的巴戎寺里有著名的高棉的微笑。据说这些雕像都是仿造者也跋摩七世的样子建造的。者也跋摩七世本人皈依了佛教，对内修身养息，国力达到鼎盛。
者耶跋摩七世之后，吴哥王朝国力渐衰。明朝宣德五年（1430年）暹罗入侵高棉帝国，包围吴哥城七个月，最后攻破吴哥。因为吴哥太靠近暹罗边境，高棉帝国放弃吴哥，迁都金边。
关于柬埔寨的历史和传说已经过去上千年，有的传说无论真假当然不是我可以考证的，海龙王有着扇形的脑袋，有多个头，常见的是7个，供奉的神灵是印度教中的三位主神，常常听说的是湿婆神。据黄导介绍，海龙王是保护柬埔寨人的神。
到了上午，尽管我穿了T恤，天气热起来了，我大汗淋漓的看着吴哥窟的古文明，多少残墙断壁，由于时代久远，许多佛像都已经残破，缺了手足、断了鼻子的都是常态，石刻佛像经过风霜也常有开裂。但这似乎愈发显出佛的慈悲和宽厚，穿越了时空，更替了星辰，见证了生死，他们身躯虽残破，但他们端坐的姿态依旧巍然，他们的微笑因那残破而更有力量。我仿佛看到了古皇宫的旧貌，依稀回到几百年前的辉煌。看完大吴哥城南门。巴隆寺。塔布伦寺，然后一行20人去看小吴哥，由于吴哥窟带来大量的游客，让这个3万人的小城市从落后到逐渐完备。每一个来参观的各国游客，抬头便相视微笑。来到这样的地方，不自觉得有一种“世界公民”姿态，你并非属于某个国度，每个人都只是行走的休行者，都用自己的视角关心世界、爱护人类、享受生活、自我修行。
听着黄导讲解印度教三大神灵的故事，一转头看到几个的柬埔寨男孩和我注视着同一尊佛像，安静沉默得仿佛我们读懂了同一种慈悲，我站在一尊高棉的微笑佛像前面，久久凝视。他石刻的脸上泛淡定从容面容，面部有6条细长的裂缝，裂缝的顶端就在他的眼睛上下，因而那裂缝看来似乎是他流下的一道泪痕。他闭着双眼，嘴角有淡淡的微笑，又似乎有淡淡的哀苦。你猜不透他的表情，却愈发被那表情带了进去，想象那超脱从容的、无所畏惧的、慈悲宽容的、勇敢无畏的，那干干净净的世界。我们每个人来到世上无疑就是一种修行，在佛的面前，无论贫穷富贵，生老病死都是一种修行的开始，无论生活中有怎样的不如意，或者怎样的一帆风顺都应该坦然面对，看看高棉的微笑，尽管他的脸上有6道裂缝，仍然保持微笑。人生就是一场修行，愿在人生的修行中保持高棉的微笑。

3月11日

红色高棉的罪恶
文/图/李靖
昨晚8点当我们一行从柬埔寨回国后，直至今日我还不能平静，在柬埔寨4天旅行的时间，最让我不能忘怀的不是金边金碧辉煌的王宫，也不是世界七大奇迹吴哥王朝时期的吴哥窟，更不是带着神秘色彩的残墙断壁，而是柬埔寨导游黄伟强四天陪旅游时每天都提到过的柬埔寨红色高棉的残忍。
我知道，想了解一个国家、一个城市仅仅用区区4天时间是不可能的，那么还是让我把柬埔寨听到的有关红色高棉的屠杀与暴行一一讲解出来，让各位更好的了解真实的柬埔寨。
我们3月8日从越南的胡志明市到达柬埔寨柴桢省的木排海关见到柬埔寨地接导游黄伟强（译音）的第一次时、他就给我们不断的讲解金边、吴哥的历史和繁荣，但是每天讲的最多的则是柬埔寨红色高棉大量屠杀柬埔寨人民的种种暴行。据黄导介绍，红色高棉领导人波尔布特统治柬埔寨的3年8个月20天时间里居然杀死柬埔寨300万人， 这是波尔布特红色高棉政权，强加在柬埔寨人民身上的这段20世纪人类社会最黑暗的罪恶统治历史之一，早已被联合国等国际组织认定为种族灭绝。那么红色高棉政权为什么要残害本国人民呢？主要是波尔布特为了打造“人类社会的天堂”，共进行了9次大清洗，这个总人口700万的南亚小国的“非正常死亡”竟达300万人，100万人左右因迁徙、劳改、瘟疫、饥馑而死，另有200万人则是被屠杀的。特别凡是知识分子全部处决、令人发指。
1975年4月17日首都金边被反对派攻陷，朗诺逃亡美国。随后波尔布特迫不及待的开展了自己的社会改造运动，在波尔布特眼中金边是“湄公河畔最伟大的妓女”， 城市居民已经深受资本主义生活的腐蚀急需接受“贫下中农再教育”。他以美军即将轰炸金边，城市粮食不足以及配合消灭私有制为由，强行将两百多万金边市民迁往农村。当权者称这只是暂时性的过渡政策，但此后没有多少人能够重返城市，这项“撤空城市”的政策也全面扩展到全国范围。实际上波尔布特这么做的真实原因是为了摧毁反革命组织的活动基地，消灭反对派势力。他下令废除了货币，在全国范围内建立合作社，实行集体食堂制。红色高棉实行农业优先的政策，波尔布特制定了粮食每公顷三顿的增产计划。被迁往农村的城市居民无论大人小孩都被按照年龄、性别分成各个小组，严格按照劳动合作社的要求完成劳动计划，每天只提供两顿饭，这些人成为了农业生产的工具。原有的包括家庭在内的社会结构被完全打破，连婚姻都是“安卡”指定配对的，自由恋爱完全是奢谈。这是红色高棉政权为了分解原因的社会小团体，建立互相监视体系，支配国民的手段。知识分子更是遭受严厉的迫害，连戴眼镜都可以成为罪名。
相对于对社会普通民众的清洗，革命组织内部的自我清洗就更加残酷和血腥。 法国学者吉恩.拉古特称之为“自我屠杀”， 许多党内革命同志遭受了迫害。位于金边的一所中学被改建成监狱，这就是后来臭名昭著的S21政治犯集中营，在S21中的许多犯人受不了毒打、电击等残忍地严刑逼供，只得编造谎言嫁祸与人，承认自己子虚乌有的反革命罪名。如今去被原貌保存下来的S21集中营，依然能够清晰地看到当年用来审讯犯人血迹累累的刑具。1985年波尔布特、农谢和切春宣布退休。这些举措改善了红色高棉的外部形象。实际上柬共仍然存在，而且这些“退休者”仍决定着红色高棉的一切。
1997年，柬埔寨成立审判红色高棉委员会，2003年柬政府与联合国达成协议成立审判红色高棉的特别法庭缺席判决波尔布特死刑。据柬埔寨黄伟强导游介绍，目前的柬埔寨暹粒省吴哥古迹的小商小贩，甚至托托车司机多是前红色高棉解散的士兵，目前柬埔寨，特别吴哥周边还有几百万颗地雷没有排除。
柬埔寨的这段历史离我们现在的时代并不遥远，近到还能感受到历史的温度，这段历史是如此真实，从柬埔寨回国，我几乎都静不下来，仿佛柬埔寨的战争和灾难就在眼前，目前的柬埔寨是一个刚刚和平15年的贫困小国，这个国家经历了太多的苦难，柬埔寨王国政府从零开始，发展民生、经济建设，搭上中国“一带一路”倡议上的顺风车，相信假以时日，柬埔寨人民一定会在中国人民的帮助下、在王国政府的坚强领导下，建设成一个美丽富强的国家，重现昔日吴哥王朝时期的辉煌。

3月12日

柬埔寨人为何将猴子像当门神
文/图/李靖
进入柬埔寨一个比较经常看到一个特色就是几乎所有大的建筑物，寺院、王宫、宾馆、酒店、有钱人家门口都有一对或者10多对猴子雕像，特别是柬埔寨王宫里长达几百米的壁画上也清楚地画着许许多多猴子兵打仗的故事，与中国大部分地区门口是一对石狮子不同。我带着疑问，问起柬埔寨导游黄伟强后才得之答案。黄导介绍说，柬埔寨的人信仰印度佛教，古时猴子兵帮助过国王夺回王位，猴子在柬埔寨人民心目中就是保护神，所以千百年来、柬埔寨人民家家户户都把猴子当成吉祥的象征。
在吴哥窟我看到不少猴子雕像，有当地导游居然介绍说是我国的孙悟空原型，不过在柬埔寨不叫孙悟空而是叫哈奴曼。
我记得哈奴曼是印度神话中的神猴，公元前五世纪，著名史诗《罗摩衍那》中的一个重要角色——神猴哈努曼，便是长尾叶猴的化身。因为吴承恩的《西游记》取材自唐代高僧玄奘西行印度后写的回忆录《大唐西域记》，那么孙悟空形象源于印度的神猴哈努曼说法恐怕不靠谱了。哈努曼是印度史诗《罗摩衍那》里的神猴，被赋予的使命是辅助罗摩王夺回被魔王罗波那抢走的妻子悉多。史诗形成的时间据考证是在公元前300年左右。吴承恩1800年后写出了一个孙悟空，保护唐僧西天取经，与哈努曼的使命相似。更相似之处是，他们都是超越时空束缚的神灵，都能腾云驾雾，但是两地文化差异很大、巜西游记》的作者吴承恩是明朝人写的大唐时期时期，而哈努曼印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年，所以就时间论，我国的巜西游记》中的孙悟空也不可能是哈努曼。
吴哥寺的回廊和女王宫的浮雕上就描述了兄弟打斗撕咬和罗摩射死波黎的场景。在吴哥古迹的前门附近的原始森林里、我看到有许许多多的猴子，这些猴子不怕人，不时有许多游人拿出食物扔给猴子，猴子们成群结队的跑来跑去、抢夺食物不亦乐乎。看到这些猴子，我想无论是我国的孙悟空还是柬埔寨人的哈努曼都是吉祥的象征，愿两国人民心目中的保护神永远存在。

3月13日

柬埔寨市场初探
文/图/李靖
没有到柬埔寨之前，我一直以为柬埔寨国力衰弱，整体经济水平偏低，消费水平应该也不高才对。的的确确，柬埔寨一直是亚洲最为贫穷的国家之一，每年，来自欧美、中国等国家大量援助不断流入。但这次我们一行来到柬埔寨后，才发现柬埔寨的消费水平并不低，部分城市物价甚至直逼中国沿海城市。
我们从越南胡志明市进入金边郊区的第一个菜市场比较落后，菜市场只能用简陋来形容，由于天气炎热，苍蝇爬满了肉摊，鱼摊，死鱼散发着浓浓的恶臭，用恶心形容都觉得轻，还有这烤鸡，估计也只能是本地人买吧。不时有商贩用盘子端着油炸蚂蚱、昆虫、还有蚕蛹，价格高的离谱，唯一可以让人接受的是水煮玉米，还有水煮鸡蛋，经过讨价还价10元人民币买3个玉米，水煮鸡蛋1元一个，同行的朋友们买的都是10元6个鸡蛋、柬埔寨的鸡蛋个小，但味道真心不错，纯天然，玉米也是原生态，口感不错。在去往吴哥窟的路上居然还看到北京二锅头、东北产的白酒，不过价格高出国内N倍，柬埔寨人民均工资不高，消费如此之高，可能也是卖给旅游的国外游客吧。
总体看来，柬餐馆消费与中国相差无几。相比中国，除柬埔寨本土出产的啤酒，可乐和水外，柬埔寨餐馆食物较为便宜，算得上物美价廉。柬埔寨主食大米与肉类、蔬菜的价格均与中国相差无几，在水果方面，南方产水果，价格要低于中国，北方水果如苹果价格则远远高于中国。此外，由于柬埔寨人比中国人懒，本国蔬菜产量低，柬埔寨从邻国越南进口蔬菜，因此也间接拉高了柬埔寨国内的蔬菜价格。
据柬埔寨导游黄伟强介绍柬埔寨人平常的交通工具就是摩托车、突突车，但价格比较高，虽然，柬埔寨境内没有一条高速公路，目前为止也只有2条铁路线，在金边、暹粒、西港有3个机场，人们平时的基本交通基本靠摩托车、巴士或自驾车，但是这类国内的交通费用却远高于中国的公交、地铁等公共交通。目前虽说柬埔寨基础设施还比较差、国土面积18万平方公里多，但是人口才1500万，就首都金边来讲才200多万人口，基本上人口红利差距明显，未来10年在柬埔寨投资赚钱收益不如中国任何一个地区。

3月14日

越柬旅游考察活动侧记
文/图/李靖 叶银珍
　　2018年3月6日至11日，福州市诚信促进会越南、柬埔寨旅游参观考察团一行二十人，在陈书碧会长的带领下对越南和柬埔寨进行参观考察活动。
　　在越南，考察团一行参观考察了胡志明市总统府，大家兴致勃勃地参观了陈例在广场的两辆威武的坦克，据越南导游许雪芬介绍，其中一辆编号为390的坦克是由中国制造的坦克，是北越解放军1975年4月30日早晨开进总统府的，它预示着长达30年的越南战争结束。这也体现出中国在支援越南的战争中，付出了很多，不仅是对越援助总值超过200亿美元，更有4000多名中华人民在这场战争中献出了他们宝贵的生命，另一辆编号843号的是苏联坦克。许雪芬介绍说这两部坦克是当年攻打南越，第一时间开进总统府的，它为解放越南立下了汗马功勋。考察团一行怀着对越南“同志十兄弟”的友好情怀，在坦克前纷纷驻足留影纪念。考察团一行还参观考察了胡志明市油画一条街，美托市旅游产品市场和诚信经营秩序状况，并与胡志明市旅游相关单位进行了友好交流。
　　3月8日在柬埔寨金边市，考察团一行参观了柬埔寨王宫。金边是柬埔寨的首都，被誉为50年前的“东方巴黎”，经过了近半个世纪的战火硝烟，失去了往日风韵。但这个印象中贫穷的国家首都，正在焕发出新的活力，重塑昔日的辉煌。在这个具有法式情调的东南亚城市，我们深切地感受到了东西方文化高度融合后所形成的特有文化。
3月9日下午，考察团一行参观了洞里萨湖及周边生态环境情况。3月9日参观了举世闻名的世界文化遗产吴哥窟，它曾是古高棉王国的首都，是世界上最大的庙宇，被称为柬埔寨的“国宝”，而今也是柬埔寨的最亮丽旅行名片。但如今己被战火推残，大家为吴歌窟宏伟而坚固的建筑，无不为柬埔寨人民的勤劳勇敢而震撼，深感不虚此行！
3月10日晚，考察团一行观看了中柬联合打造的重点文化项目《吴哥王朝》，《吴哥王朝》是中国和柬埔寨两1国文化部门鼎力合作的大型文化旅游综合体。项目以大型情景舞台演艺秀《吴哥王朝》为核心，融剧场、商业、娱乐、餐饮等多种业态为一体，包括现代大剧院、水上世界、旅游自助餐厅、中柬文化体验街等。该项目由中国企业携手柬埔寨文旅企业倾力打造，总投资2.2亿元，历经近两年的精心规划设计及施工建设，于2017年10月全面竣工落成。
在3月10日晚的演出中，现场来自中国和世界各地的1000多名观众被大气宏伟的舞台建筑，巧妙科技的舞台机械，精美绝伦的舞美布景，美轮美奂的服装道具，绚丽夺目的灯光效果，或悠扬或激昂的舞台音乐深深打动。演出过程中，掌声一阵接一阵。
《吴哥王朝》堪称中柬文化交流合作的艺术精品，是首个落地海外的文化演艺项目。该剧汇聚中柬两国文艺、杂技、舞蹈、音乐、舞美、服装、舞台科技等众多艺术家的创作灵感，描绘了吴哥时期热带雨林的天然秀丽、洞里萨湖孕育的伟大母爱、邻邦战争的英勇悲壮以及人们重建家园的勤劳智慧。创作过程中，中柬文化不断交流、不断碰撞，极大地增强了该舞台剧的艺术感染力。演出结束后中柬合资加恒国际文化旅游投资有限公司中方董事长方侨生先生与中国客人进行了交流。柬埔寨演出人员与福州诚信促进会考察团一行分别合影留念，并对福州客人到来表示热烈欢迎和感谢。
3月11日早上7点福州诚信促进会会长陈书碧深感柬埔寨人民生活还比较困难，号召诚信促进会考察团一行捐款捐衣，考察团一行纷纷慷慨解囊、陈书碧会长带头捐款捐衣，李靖、吴连凯副会长以及考察团一行纷纷响应，捐款捐衣，总价值超2万元人民币，折合柬埔寨瑞尔1000万元，柬埔寨接受捐赠的代表黄伟强（译音）感动的说：福州诚信促进会一行柬埔寨考察，彰显了福州诚信促进会对柬埔寨人民的深情厚谊和慈善精神。

3月18日

海天佛国雨天朝圣心净无尘
文/图/李靖
2018年3月19日早上8点30分我和福州的6个朋友前往普陀山朝拜观世音菩萨，因去年这个时间我和好兄弟张震夫妇去了一趟普陀山，按照普陀山当地说法，要连续去三年才功德圆满，因张震兄弟有事不能参加，所以我在朋友圈发布消息，约几个朋友和我同行，同时又代表好兄弟张震前往，经过半天的联系，有6个朋友愿意和我同行，其中的好朋友郭总已经连续5年来普陀山、另外的几个也连续三次到过普陀山。于是我们选择了自由行。
我们一行7人乘坐动车启程前往海天佛国—普陀山，开始了为期两天的普陀山朝圣之旅！虽然是星期一，但是上车的人，人山人海，上了车一打听才知道，这些都是来自福州、长乐、福清，闽侯、马尾、罗源等地的人，甚至还有几个车厢是来自晋江，泉州，厦门等地组成的朝圣团前往普陀山，其中晋江团有80人。本来我们计划星期一出行，目的就是躲开星期天的人流高峰期，没有想到的是我们乘坐的15车、前面的14车、13车、12车等车厢基本上都是去普陀山朝圣的。
经过3小时55分的行驶，我们一行七人于12点30分到达宁波市火车站，郭总宁波的朋友派一个商务车接上我们行驶一个小时30分钟到达了舟山的朱家尘码头，下了车我们吃过午饭，买了船票，航行15分钟就到达了普陀山码头，我们到达事先定好的酒店入住后已经是下午5点。
普陀山，素以海天佛国著称，是东海舟山群岛中的一个小岛，是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，普陀山是观世音菩萨教化众生的道场。
3月20日早上5点，我起床后洗了个澡，便叫上朋友一起同行前往普陀山普济寺，我们沿着妙庄严道徒步至普济寺，这样才能在宁静中逐渐洗去俗念，走向佛门静地 拿着请来的香，去了普济寺，到了普济寺值得注意的是先要拜完主殿的南无观世音菩萨，才能拜其他一切佛，最后拜韦驮菩萨。请香要用左手，因为右手为杀生手，普济寺香火特别的旺，比肩接踵的人，大家都有向菩萨许愿的赤诚之心。所谓“心诚则灵”，所有的愿，都随着三柱清香，虔诚的叩拜，被菩萨聆听。
我们刚刚出普济寺就下开了雨，于是路边一人5元人民币买一件一次性的雨衣，虽然下着雨，天气也有点寒冷，但丝毫不会影响我朝拜观世音的意志，雨中的普陀山，在于那古老遒劲的一颗颗樟树，让整个寺院看起来既庄严肃穆又清幽典雅，进香路上，我看到很多虔诚的信徒三五成群，或几个、几十人，甚至100多人的朝圣团，也不乏拖家带口的全家人，有东北口音的人、有香港口音的人，当然也有很多我们福建口音的人，其中百分之80以上是女人，她们穿上雨衣，三步一跪拜走上来，祈求观世音菩萨保佑她们的家人平安幸福。
信仰的力量是强大的。我们行至南海观世音菩萨山门，由于我是有皈依证的佛弟子，不用买门票香花劵就进了山门等待他们，感受普陀山雨天的纯净,风景也十分优美,可以尽情的呼吸最清新的空气，雨天虽然出行不便，但是对一个信仰佛教的我，何尝不是一种对心灵的洗涤呢,卸掉生活的面具才能返朴归真,在菩萨面前你就得抛开了滚滚红尘，有的只是一种安详的幸福心境，一种佛禅的宁静意境，当你独处的时候，你可以任思绪飞扬，也可以念起一段具有禅意的巜心经》，把莫名的烦恼冲得很淡很淡，体会到那走过的风风雨雨后的温馨与平静，让好的心情在生活的角落里得到历练。如行云流水，无拘无束,生活中有些时候，并不需要热闹繁华，只为那心中对佛的向往和对观世音菩萨的敬意。
虽然下雨天，但是香客和游人依然多，让人感到欣慰的是到达33米高的观世音菩萨像前，和我一样虔诚的香客居然有几千人，没有人指挥引导，居然秩序井然。大家都自觉排队进香，点燃后双手合十，默默说出各自的所求。能否有求必应，那也要看你求的是什么，太不着边际的诉求，大概也难以如愿。对我而言，念一句南无观世音菩萨，求一个心灵安宁，足矣。
拜完观世音菩萨，由于雨越来越大，尽管我鞋袜湿透，但是比之释迦牟尼佛和唐僧西行之苦不值得一提，我想无论天气如何，生活如何，无论是顺境还是逆境中生存都是一种修行，在春雨的洗涤中，让我们的心得到净化，让我们的心慢慢的放下，让心得到安静，不再浮躁，心静无尘才是至高境界。愿海天佛国的南无观世音菩萨，佛法普度众生，如雨之润泽万物。

3月19日

福州西三环路辅道边成共享单车坟场
文/图/李靖
曾几何时，国内共享单车如雨后春笋般冒出，共享单车火遍大江南北，短短几个月的时间里，国内各个城市的大街小巷遍布着它的身影。轻盈小巧的车身，手机一扫就能骑走的便利性，受到了众人的追捧，也令共享单车成为了互联网时代下的明星大腕儿，一时间，各种五颜六色的共享单车纷纷进入市场，准备一展拳脚。福州作为东南沿海开发城市，自然不甘落后，各种各样的共享单车自然布满福州各个街头，但是今天上午我去闽江试船归来路过福州西三环辅道边看到成千上万的共享单车整整齐齐的码在路边，其中大部分是缺少零配件和单车座的自行车，这么多的自行车停在路边如同自行车坟场。
共享单车的模式，实际与出租自行车并无两样，只不过看上去很美罢了，由于进入的门槛太低，在资本的强力介入下，逐渐暴露出残酷、惨烈的一面，注定是一场尸横遍野的游戏，正所谓，一将成名万骨枯。中国式共享，造就了共享单车的辉煌，也留下了一个巨大无比的单车坟场。我实在不明白，这些在国内各个城市路边随处可见的共享单车到底是谁批准随便停在城市的人行道上？为什么管理城市的城管无动于衷？ 为什么一些小商小贩，菜农在城市人行道摆摊居然被打的头破血流，甚至没收产品。那么这些共享单车坟场里的这么多破单车最后处理都是一个问题。
在目前为止，共享的东西几乎没有什么好东西，做大一点上市融资，骗股民股金、老百姓押金，国内一破产共享单车居然骗几十亿老百姓压金不退，最后不了了之，有的甚至骗政府补贴。打着共享便民的幌子，无视堂而皇之利用国家公共场地资源，达到快速融资的目的，共享单车出现的各种情况问题这个公司在上市之前肯定是有想到的，只是不愿去想只要能快速融到资就成功了，一定要快，如雨后之春笋，不管将来，公司是按什么比例来投放的量？狂轰滥炸的方式？赌徒的方式？有没有想过这个城市每天大概如果一百辆车估计有几个人骑，按什么比例投放？造成公共场地资源的另一个停放拥堵，这是一种病态，企业极不负责任的一种所谓的金融共享，只要扫过共享单车的，那里面的钱就没那么用的刚刚好，就好比十除以5刚好等于二一个道理，多多少少就会有一点元角分在里面，大数据量大了就积角成千万了，甚至上亿。
早就想说共享单车的真相，今天一吐为快，总之，建议政府，民众睁大眼睛，不要让这些所谓的共享骗子忽悠了。同时也奉劝共享平台还是悠着点。

4月6日

福州市民塔蕉岛体验果树种植非常火
文图/李靖
对于长期生活在福州城里的市民来说，在双休日能够带上孩子出去近郊走走已经是很开心了，4月14日上午9点30分、位于福州螺洲大桥下的湿地公园隔壁的江中村塔蕉岛上突然来了近百名拖家带口的城里人，在一农场里热火朝天的种植龙眼、荔枝，芭乐，芒果等热带水果。让附近的村民有点惊讶，这个农场里一下子来了这么多互不相识的陌生人，他们带着孩子和老人在这快陌生的农场里异常兴奋，乐此不疲的挖坑、提水栽树配合的非常默契。那么这些人究竟是怎么突然来到这个陌生的农场里呢？这起源于福州一知名老公益人李靖发在微信朋友圈里的一则征集爱心家庭为孩子种植爱心果树的消息。
据了解，3月28日上午，长期热心公益的福州知名公益人李靖把种植爱心果树的想法告诉了多年好友、塔蕉农场主郭艳金女士，得到了郭艳金夫妻两人以及郭女士左邻右舍邻居支持。
于是李靖于3月29日下午在自己的微信朋友圈发布：“为了培养孩子体验生活，让孩子从小感受劳动的艰辛和收获快乐，即日起在福州美丽的乌龙江畔、江中村塔蕉岛上隆重举办绿色助农爱心果树认种活动，让爸爸妈妈陪着孩子种下爱心果树,一起陪伴果树茁壮成长直到收获。”
李靖微信朋友圈里的朋友看到这则消息后，纷纷表示支持参与，其多年好友平潭巜海峡时报》总编辑陈有池同志夫妇，李靖所在的单位，福州诚信促进会副会长阮继婷、以及好友王义水周小川、徐志贤、俞耀华、文惠娟、春春凤等人纷纷参与并也转发了这则消息，仅两周时间，共征集40个爱心家庭参与爱心果树种植。
　　不少参于果树栽种的家长感受颇深的说：“用绿色给我们希望，生命需要爱陪伴着成长；用绿色给孩子希望，阳光会洒满绿色的农场。”在农场专业技术人员的指导下，孩子们和家长以饱满的热情拿起铁锹、水桶等工具行动起来，挖坑、种树、填土、扶正、踩实、浇水，整个现场处处都是兴致勃勃忙碌的身影。在大家的辛勤劳动下，一棵棵果树迎风摇曳，一块块写有爱心人名字的绿色“爱心认种牌”满含着孩子们无限的希望，更饱含了对帮助当地农民的深深的祝福。
活动结束后，参与者纷纷表示：这种方式既让他们认种了象征生命成长的树，为当地村民做出了微薄的贡献，又给孩子们带去了希望，还让自己的孩子奉献了爱心，体验了别样的乡村田园风景，收获颇多。今后再有这样的活动还会继续参加。

4月14日

如果生命还有三年
文/李靖
今天在医院看到一个病人推向太平间，我突然想到这个，如果我被告知得了绝症，只剩下三年的生命，我会做什么？
我想，我首先把老婆孩子未来的生活安排好，再和所有的家人吃一顿团圆饭，拍一张全家福，如果有欠别人的钱一定还上（当然到目前为止我还没有欠别人一分钱）如果谁欠我的，就把欠条还给他，（目前我手上还有10张）有钱就还、没有钱撕了欠条、潇洒的转身离去。然后回家，在书房泡壶茶、边喝边想，边记录、想一下还欠谁的人情、记录下来、改天请他（她）吃一顿饭，送他一个礼物，如果哪天走了，无论如何也不能欠人家人情债不是。
安排好之后，想一下还有什么重要的事情没有做，特别是承诺过朋友的事情没有做，赶快做了，然后一个人去世界上几个重要的佛教国家，深度感受一下异国他乡的佛教与我国佛教的不同之处，走之前同特别好的几个朋友好好聚聚，一一拥抱话别。
如果我的生命只剩三年，我不会再和别人比拥有，也不会再拿外在的标准去衡量自己的生活。我不会再三心二意，工作的时候想着刷微信朋友圈，吃饭的时候想着那个客户要来福州，睡觉的时候不会再想明天的事情。因为余生不长，珍惜时间的方式之一就是一心一意，有时间多陪陪老婆孩子，还有自己的亲人。因为如果万一那天离世，伤心难过只有亲人，也许有几个平常玩的好朋友。在灰飞烟灭的那一瞬间，名利，金钱、财产等等一切的身外之物，什么都是浮云。
如果生命只剩三年，希望家人不必要再多要求我这样做、或者那样做，和老婆一起教孩子多学几道精美可口的饭菜，免得以后孩子大了不会做，每天写几幅书法、读读佛经，不再过问时局动荡，那些也不是我小老百姓操心的，更不会议论别人的家长里短。别人家的事情和我有什么关系呢？余下三年的时光，这个年龄了，没有必要再过问别人的事，对于个别两面三刀的小人无需再忍，没有必要再联系。对于家人，尽可能的和她们沟通交流、人活着就是存在、死了也是没有什么可怕，每个人早晚都会有这么一天。如果哪天突然离去、让她们觉得活着的意义和死去的解脱，至少也不会让家人太痛苦。
对于朋友，我会自动删除一些因为利益而交的朋友，因为仅有的这三年生命里我不需要再费劲发展什么人脉和关系网，我只会留下曾经毫无利益瓜葛用心交下的朋友，和他们定期见面和问候。偶然喝喝茶小聚一下。
这三年，我想我大多数时间还是会在家里度过，然后会抽出几个月的时间去旅行，去一直想去但没有去的地方，与完全陌生的人交朋友。如果可以远行，我宁愿倒在路上。
三年的时间里，我想我还是会坚持学习书法，甚至画画，把自己每天的心情写出来。我想我会把自己的诗集和自传出版，给孩子留下一些记忆，如果有可能，还想出本自己的书法集。给别人出版了10多本书，怎么说到最后也给自己出版一本。我相信自己的字在最后一年比上不足比下有余就好，三年的时间里我每天写10幅，3年也写1万幅作品。说不定捐给慈善机构还可以卖点钱帮助他人呢。
如果我的生命只剩三年，我将在病痛中微笑面对生活，每天写写字，做点自己喜欢做的事情。生活中不仅仅有生老病死，也有在病中成就一个书法家的梦想，我深信，这个梦一定会实现。三年的时间在历史的长河中微不足道，甚至翻不起一朵浪花，在芸芸众生里的人海里如同过往云烟，转眼即逝。但在一个有梦想的人的心里，足可以成就一个完美的愿望。余下三年的时间里，我想，生命中不仅仅有病痛，也有可能奇迹般的乐章。

4月18日

借钱
文/李靖
卖画为生20年的老李小有积蓄，为人豪爽、亲戚朋友有求必应，往往钱借出去少有还的，一日老李多年的朋友老王打电话过来向老李借5万元，并且信誓旦旦的说：“三个月后一定还，”老李二话没说让老婆汇款，老婆担心有借无还，但还是汇了5万，三个月之后老王还没有还、一年过去了仍然没还。老李忍不住打电话给老王，结果老王老婆接的电话说，老王前天喝酒喝死了。老李听了，心里哇凉哇凉的放下手机发呆。
一天下午、一个邻居老吴过来登门拜访，寒暄过后说：“小儿子结婚要彩礼，女方要33万，钱不够只好向老李借10万，三个月后一定还，”老李心想，远亲不如近邻，连个借条都没有让打，借老吴10万，三个月过去了，老吴没有还钱打电话给老吴居然无法接通。老李赶紧去老吴家，只见老吴家大门紧闭，门上贴一法院公告，大致意思是老吴因非法集资和诈骗让法院依法将此房查封拍卖。
某日清晨，一位20多年没有见面联系的同学打电话问最近好吗，老李心想不会又是借钱吧，那知怕什么就来什么，老同学几句寒暄之后，话题一转就说买房子需要30万，能不能看老同学面上借30万，三个月之后再还，老李一想，都20多年没有联系，还好意思借钱，于是老李电话里说：“老同学，我最近手头有点紧，你买房子也不是急事，既然你三个月后有钱还，何不等三个月以后再买。”老李刚刚说完，多年没联系的老同学不高兴的挂了电话。

4月20日

福州为何这么多大龄青年
文/图/李靖
近10年来，我在经营画廊的闲余时间，出于热心，加上认识的朋友比较多、偶然间撮合了13对大龄青年结婚，虽然是属于无意中给朋友的孩子牵线搭桥，并且分文不取、也极少参加宴请，朋友们越传越多，特别是去年无意介绍成功两对高颜值的大龄青年结婚，更是吸引不少大龄青年父母和未婚大龄青年的朋友委托，几乎每天都有电话微信请求我帮他们介绍对象的。实话实说，我也是勉为其难，古人云：宁拆十座庙不毁一桩婚，如果在不影响自己营生的前提下，如能帮助这些大龄青年解决婚姻大事、也算是福报了。
由于最近委托人有10多名，便想着为这些大龄青年组织一次相亲大会岂不是更好吗？抱着试试看的态度，把相亲大会发布朋友圈后后，不到一天微信报名的大龄青年有近百人，大部分是福州本地或者是长期在福州工作生活的人。我非常奇怪的是，我的微信朋友圈里面怎么会有这么多的未婚或者是离异的男女？
近10多年来，一到周六、周日福州于山宾馆门前的马路上，民间自发的婚姻介绍集市总会看到成千上万的大龄青年父母带着孩子的资料、为自己孩子寻觅着合适的对象，这样的场面已成为福州一道最奇葩风景。
福州城市里的单身潮涌动，折射出大龄青年的危机，危机的背后又是非常多的无奈和心酸。
那么究竟是什么样原因导致福州出现这么多的单身潮？经过笔者和这些报名的青年男女微信聊天沟通才发现，引起这么多大龄青年单身的主要原因是，目前的大龄青年有两个明显现象：达到结婚年龄段的人群存在两个未婚群体，一个是年龄界于２８至４5岁的男性，他们未婚的特点是属于被迫型的；相对来说，另一个未婚群体是女性群体，则和被迫型群体相反，属于主观选择型的未婚。她们不为婚姻而婚姻、要求婚姻生活的质量、对爱情要求的苛刻等原因，构成了现代女青年拒绝婚姻的理由，而这些女性的挑剔行为，在笔者看来恰恰是女性地位提高、社会进步的体现。一直以来，在男性择偶观念中，女性一直被定位为贤内助的角色，但是在现代社会中，许多女性却并不甘心担当贤内助，她们要求社会地位、有自己的事业。同时，在她们的眼中，男友又一定要比她们更优秀，客观上，女性地位的不断提高也为她们设置了更高的婚姻门槛。甚至有部分女青年认为，饭自己会做、衣服自己会洗、钱自己会赚，自己各方面都非常优秀，如果找一个不如自己的男人岂不是委屈自己。
在我们这个日益开放的社会里，不少大龄男女却越来越封闭，大部分是独生子女，有的朋友圈小、平时节假日喜欢宅在家里上网、看电视、玩手机游戏，有不少男青年十分苦恼找不到合适的结婚对象。他们的目标是婚姻而非露水情缘，但又不喜欢过分功利化的方式，在交友渠道十分有限的情况下，非常难在自己的社交圈找到合适的伴侣。通过笔者微信发布的相亲大会信息来看、也有不少省外朋友反映出其他城市也和福州一样，大龄青年未婚也是一个大问题。近年来，福州单身人群数量的激增，有些是因为他们中的一些人开始对婚姻抱有质疑的态度，但另一个方面却是他们的交友圈子有限也是主要原因。
一些大龄男青年朋友圈少、或者在交往的过程中拿不定主意，随着时间推移可能过了激情充沛的年龄，越来越理性，不自觉地患得患失，总是很难成功。”多次相亲的经验可能让他们感到特别困惑的的是“那些教育和职业背景良好的女白领们既现实又浪漫”，使人无所适从。她们一方面十分强调男性的经济基础，另一方面则要求感情的契合。在大龄青年中，女性的比例明显高于男性。事实上，尽管如今女性白领已经取得了相当高的经济条件和社会地位，但她们中的很多人在择偶时，往往还是依照传统，希望找到比自己更强的人，这使她们的选择范围变得很小。
来自社会舆论和女性择偶标准高两方面的压力，使很多适龄男性自觉推迟了成家的计划，他们的口号是“先立业，再成家”。“没房子、没钱，结了婚会拖累事业发展，同时家庭也不会幸福。”
通过几天来笔者的调查发现，福州大龄青年中女多男少的现象非常普遍，并且离婚率也非常高，笔者建议大龄青年男女不妨走出自己的朋友圈，多参加有益的活动，主动联系适合自己的人多互动交流，如果在了解交往过程中，觉得对方不错，不妨大胆去追求。衷心祝愿福州的或者在福州工作的大龄青年朋友早日找到属于自己的幸福。

4月21日

喝酒
文/李靖
福州某局的普通科员张三，因好喝酒、酒量大，在附近酒友圈里小有名气，喝了大半辈子酒，临到退休竟没遇到过对手。心中不免有些遗憾。
某日傍晚有酒友李四打电话约张三出来到小区外面小聚。两人来一小店点了4个小菜、一瓶二锅头，推杯换盏边喝边发牢骚。张三喝得脸红脖子粗，喝了一杯之后，仿佛全世界都欠他似的说：“兄弟、不是哥给你吹，就我那局长，凭什么当局长不就是经常和上面领导喝酒吗，如果不是经常和领导喝酒，就他那个业务水平能当上局长吗？”李四喝了一口酒也非常气愤的说：“是啊这个年头喝酒也要看和谁喝，和省领导喝说明你当市领导的机会到了，和市领导和说明你当局长的机会到了，和局长喝说明你提科长的机会到了，总之一句话、喝什么样的酒跟什么样的人，混什么样的职位，酒喝好、喝好酒，跟对人。”
嗜酒如命的张三，顿时便进入亢奋状态。一瓶酒下肚，二人就酩酊大醉，身子一歪张三竟昏厥过去，幸被李四送医及时，张三做了搭桥手术。捡回一条性命，从此张三懂得了生命的珍贵。躺在医院那段日子，常让家人推着他到医院的花园里透透风，呼吸新鲜的空气，不时自言自语的说“酒不是个好东西、酒不是好东西。”出院后不用谁劝，每个月自己把每个月的酒钱悄悄地存起来，退休5年后，张三和李四居然在网球场相聚，两个人大肚腩不见了，又成了球友，两个人七十岁时，在福建一个落后山区学校的网球场落成典礼上，张三和李四给孩子们捐了一个网球场。

4月21日

手术
文/李靖
前年春节前老李在东方名城中国银行办事，雨天滑倒摔骨折，被邻居老许打120送到就近的某医院，经急诊医生观察，拍片CT，化验后得知老李第八根肋骨轻微骨折，医生建议手术，老李并不是担心几万元的手术费，只是觉得快过年了动了手术，有点不吉利，在几个朋友的建议下还是保留治疗，医生满脸不高兴的走了。一个星期后，没有动手术的老李居然可以下床活动起来，也没有影响春节走亲访友。
去年八月的一天傍晚，老李在店里突然感觉腰部疼痛难忍，痛的居然站不起来，幸有两个朋友在店里，赶紧打120过来急救，送到福州市区某医院经急诊科医生拍片、CT、化验等等一系列检查，医生判断结果是肾结石、胆囊结石，需要动手术，把胆囊割了，老李怕伤元气，更怕以后不能大吃大喝，赶紧联系几个老朋友询问，多年老朋友老陈说：“千万不能割掉胆囊，不然消化不好”，邻居老董夫妇也说：“割了胆囊、后遗症挺多，还是建议不动手术”。第二天医院外科手术医生组织专家会诊，最好意见的动手术，老李坚决的说：“要保守治疗，不动手术。”医生有点气急败坏的说“既然这样、后果自负！”非常不开心的走了。老李出医院后中西药配合吃，到现在都还好好的，也是奇迹了。
今年4月上旬，老李的好兄弟老张的岳母不小心摔倒，送到市中心的某医院住院，检查、拍片、CT等等一系列检查，医生看了报告显示说骨折，要动手术，刚好老李电话打给老张爱人得知此事，赶到医院探望老人，久病成医的老李也说：“老人年龄这么大了、只是轻微骨折，还是保守治疗为上。”老张爱人听后也赶紧到主治医师哪里说不动手术了，医生说：“他们动手术材料、人员已经准备好了，可以马上动手术，”第二天老张岳母回家保守治疗。过了十多天可以下床走路了。老张爱人说：“还好没有动手术不然现在还没有好。”
关于医院的医生为何动不动热衷于动手术呢？这个吗，老李不是医生，当然也百思不得其解，还是让读者去思考吧。

4月22日

浅谈中美贸易战国人应该注意的事
文/李靖
美国总统特朗普扬言发动对我国发动贸易战，近日又发出不卖一片芯片给中国的禁令，进一步打压中国高科技产业，以长期关注中美、台海局势的本人来看，这次突然击中我国要害绝不是偶然，长期以来，美国一直打压中国，以美国的战略规划，是绝不允许中国掘，绝对不允许中国强大，更不允许中国比美国强大，笔者不谈军事、经济方便的问题，这个是政府和专家考虑的问题，我作为一个小老百姓、首先以一个小老百姓的关点发表一下自己的看法。
一、美国发动经济战对我国老百姓的影响
物价，由于中国对美国农产品进行加税，必然导致美国的肉类、大豆、水果、干果、蔬菜被挡在门外，既便进来了，也会有一两成的提价。由于大豆要向巴西更多转移，可能会有价格变动，以大豆为原料的食有油和猪肉也可能略有涨价。
中国大部分农村是空村、村里剩下的人基本上都是老年人或者是小孩，中国农村太多的无奈、土地荒了，基本上没有人种地、因为种粮食不赚钱还赔钱，这才是中国农村的悲哀，中国人民的粮食靠国外进口，我们赖以生存的土地一边是长着荒草 一边是没完没了的开发，大力发展房地产，目前中国房地产的空置率已经远远可以够全世界人民住了，只能说这样不断的无节制的开发究竟是脑残还是智商有问题？中国一但有战事发生，国外把粮食一卡、根本就不需要打了！饿都饿了死，不用浪费军火了。伟大领袖毛主席想当年提出，深挖洞广积粮，备战备荒为人民是非常有哲学意义的。建议有土地的还是赶快把地种起来，以后真的要是发生战争，大家还是有粮食吃，不至于饿死。
二，坚持支持国产，日常用品，生活用品能不买国外的产品就不要买国外的产品，本人不懂什么经济学之类，但是我觉得道理从来都是简单的。国家一穷二白的时候怕过什么？所以当代国人更不应该害怕，只需要上下一心众志成城就行了。中国人要牢记教训，更要学会在逆境中生存的本领，而且我们要活得更好，大力拉动国内消费就行了，有钱人也罢老百姓也罢，通通都用国产货，这本来就是理所应当的，除了必需品之外。
三，近六年来，中国老百姓的口袋里的钱是一天不如一天，两次股灾、洗劫了多少老百姓？企业倒闭破产、各行各业都不好做、一些经营者大多数赚不到钱，就目前而论，大家还是保护好自己的口袋，捂住自己的荷包，千万不要让自己的钱让骗子、传销，还有一些高息贷款吸走。更不要轻信保险，金融，投资理财什么的忽悠走，只要你的钱进这些人的口袋，到时间后悔莫及。

4月22日

郑板桥是你爷爷的朋友？ 别忽悠我
文/图/李靖
老李在古玩城经营画廊近20年，在收藏圈，书画圈，古玩行有着挺高的知名度，鉴定水平自然不俗。一天上午十点左右，老李的店里来了一位30多岁两眼闪着贼光的男人，只见他提了一个布口袋，里面装着两幅立轴画，自称姓黄，这位小黄说有两幅画想出手，问老李要不要，老李开店这么长时间、三天两头也经常看到这样的人，便漫不经心的问：“谁的画？打开看看”，这个小黄答道：“自己祖上传下来的，是清代郑板桥的画”，老李一听郑板桥的画，带着十分怀疑的眼光看着对方，打开画面，老李凭借多年丰富经验发现其中一幅郑板桥的画是印刷品，另外一幅为粗制滥造的低仿品。老李摇摇头说：“年轻人，这两幅画你还是自己玩吧”。小黄有点生气的说：“您觉得我这两幅郑板桥的画是赝品？我也实话实说告诉您，这个是我爷爷留下的，我爷爷和郑板桥是好朋友，这两幅画是郑板桥送我爷爷的，如果不是急用钱，我还不准备拿出来卖。”
老李说：“你爷爷那一年的人”？小黄说：“我爷爷民国二十年出生的”，老李呵呵一笑道：“郑板桥清朝康熙年出生的知道吗”？小黄听了非常尴尬的收起画走了。

4月27日

救助 福州早产双胞胎女婴捐款记
文/图/李靖
4月28日晚8点，一个微友旺旺向笔者求助，笔者了解到这位叫旺旺的微友是一位福州叫邹姐发来的求肋信息，大致意思是邹姐的女儿翟锦雯（翟银钗）第一胎怀了一对双胞胎，因营养不良导致双胞胎女儿早产三个月，因为家庭贫困，母女三人在 在福建省妇幼保健院新生儿科重症监护室，霍锦文夫妻以及家人已经度过了十几个不知昼夜的日子。一双女儿在新生儿重症监护室里，隔三岔五要停药的消息，让她一接到医生打来的电话，心就会一紧。3年前，这个家庭经济一般但还算幸福的家庭，在自己家即将拆迁时被一把莫名其妙的大火烧了个一干二净。这三年来一家人都是租房居住。笔者认识邹姐也是在三年前，当时福州的一个离休老领导和她一起带一个河南南阳市邓州市文联主席到我工作室见我是认识的，也算几面之缘，所以了解她家里发生火灾事故后的经济状况不是多好。邹姐一家非常坚强，若不是此次她女儿遇到如此大难，求助无门之际断不会求助于人。
笔者接到求助信息后马上转发两个微信到朋友圈，并转发两个微信的100多个群，许许多多朋友纷纷转发，或多或少的在水滴筹捐款平台表示爱心，实事求是的说，这样的求助信息几乎每天都在朋友圈里面发生，很多人都已经麻木了，但是自笔者转发求助信息后，在许多朋友的转发帮助下，在二千多名认识或者素不相识的微信友支持下，截止今日晚上10点41分，3天时间得到2399人的支持捐助，共筹得善款102092元。不能不说是一个奇迹。
捐款人中即有笔者远在丹麦、美国，越南、柬埔寨、泰国，日本的朋友，又有福建、广东、宁夏、新疆、北京，香港，东三省等地区的朋友，难能可贵的是一位坐在轮椅上重病在身的福州女微友文风@甘露润苍生也捐了款，几位受到过笔者帮助过的困难邻居或者受助学生也捐了款。丹麦的华人侨领黄明祥先生下飞机后看到求助信息，毫不犹豫的捐助，笔者在福州的同乡义弟徐志贤，邻居张红、福州的好友陈文荣、陈隆焕、汕头的马小遇、吴忠市陈志强、以及微友@纤之雅、@西方的狼、@沙仑玫瑰、@规划局金金、@丹琛、@十八里酒庄、@草原牧马等许许多多朋友转发和捐款，已经有源源涌入的善意给她们带来了希望。4月29日上午，笔者再次联系双胞胎女婴的外婆求助人邹姐。目前探视双胞胎女婴的时间只能由她们母亲翟锦雯抱一小时。
4月30日上午，一位福清的微友因刚学会微信还不会操作便委托笔者帮她捐30元爱心款给双胞胎小姐妹。她不愿透露姓名，只在微信里写下了8个字"健康长大、宝贝加油"，说这就是自己的心愿。
一位60多岁的微友看到笔者发出的微信求助信息后，第一个打来电话。他说："看到这对双胞胎的遭遇，心里很难过，就想帮助她们。"下午3时，这位不愿意透露姓名的老依伯通过水滴筹链接捐款平台捐款100元。
在捐款平台上许许多多的爱心人捐款后纷纷留言他们说："别放弃，一定要把孩子的病看好。宝贝加油！等鼓励的话语，双胞胎女婴的父母在每一笔捐款人的留言上表示感谢。目前孩子的父母唯一能做的就是以这样的方式表达自己的谢意。
5月1日

福州画院展出奇石 观赏石 名家书画作品联展
文/图/李靖
5月1日上午9点30分，由福州晚报、福建省海峡奇石文化艺术协会（筹委会）等多家单位联合主办的福建省首届全国"海石杯"奇石观赏大赛暨名家书画作品展开幕式今日上午在福州画院隆重开幕，福建省书法家协会主席陈奋武，福州市人大原主任赵守箴、福建省预备役高炮师原政委杨永让、福建省画院副院长杨廷、福州晚报领导、福建省海峡奇石文化艺术协会（筹委会）负责人等领导出席了开幕剪彩仪式，来自国内各地的业内专家、学者、收藏家、媒体记者以及石友200余人共同出席了开幕式。
本次共展出奇石、观赏石189方，名家书画作品70幅，吸引了来自广东、广西、福建、贵州、四川等10余个省、市的藏家参展。此次展出的精品均是经过专家评委认真评审，各层级参展设置平衡、合理，深受广大参展收藏爱好者的喜爱。本次展览自2018年5月1日一3日，免费为福州市民开放，5月4日下午2点，所有展览精品将在福州于山宾馆二楼多功能厅进行品鉴拍卖，欢迎广大市民前往参加。

5月1日

吾之将老 心归平静
文/李靖
某日，驱车百里，前往泰山大人故里吃喜酒，到了目的地看到现场收礼处，赶忙掏腰包时才发现忘记带红包，明明早上出门时，爱人包好的红包，怎么可能忘记，赶忙回到车上取包，发现包里没有，打电话问爱人才知道红包忘记带了，非常尴尬，还好附近有银行取钱，在隔壁小店买一个，取出钱装进红包里。
经常停车后明明锁了车，走到办公室感觉忘记锁车门，晚上下班明明锁了办公室门，走到楼下感觉忘记锁门、又赶忙火急火燎返回来再次确认确实锁住才走，这样的事情隔三差五有重复的事情。有时夏天，晚上下班买点水果或者海鲜，青菜什么的，开车到地库车位停下车锁好车门，居然忘记买的东西。第二天早上才想起来，买的东西还在车上，赶快下地库打开车门发现买的菜、水果、海鲜已经坏了，非常可惜的扔进垃圾桶。诸如类似事情经常会发生。后来爱人不让我买这些东西免得再忘记带。和几位同龄人交流才知道，他们也经常忘记。
我突然意识到自己年岁真的是逐渐大了！生而有年，老将至矣，不可逆转。曾经的青春岁月早已随风飘散，往事如烟。人生短暂，人生苦短，短短几十年，我问自己，余生何必为难自己，该放下的就放下吧，钱再多，事业再大，官再高，权再重，人到老了、进入火葬场后一切归零。
该放下的一定放下，年龄大了，身体健康也有问题，根本承受不了太多的压力和负担，没事出去旅游去，喜欢做什么就做什么，想吃什么就吃什么，不要再去人多的地方凑热闹，余生不多，何必自寻烦恼。让心放下，让心安静，回归平淡。

5月3日

福州东方古玩城捡漏记
文/图/李靖
每到周末，在福州东方古玩城经营画廊的老李都起了个大早，7点不到雷打不动的到福州东方古玩城开门营业，位于福州北光明港路35号的东方古玩城，几十年的礼拜天古玩早市总是吸引了省内外的古玩字画收藏爱好者，专家学者、经营者，当然也有菜鸟级的总想着突然有一天淘个老货，捡个大漏卖个千百万，发家致富的大有人在，从此改写自己的人生。
常在古玩城混的人大多眼力过人，有专攻瓷杂的专业人士，也有主攻高古玉的行家，某年某月的某一天早上，老李和平时一样开车到古玩城，开门、进店开灯，放下包、锁上门开始从二楼地摊转到三楼地摊，走着看着，老李突然眼睛一亮看到一哥窑大盘，老李走到摊主面前蹲下微笑着拿起盘子，摊主操一口温州口音说，“这件包老”，老李说“我先看看，”老李越看越喜欢、只见这件哥窑盘子泛着淡淡的光，凭多年经验，老李断定虽然到不了宋代，但怎么说也到明末清初，忙问摊主，多少钱，摊主见有人问，赶忙回答：“一千元”老李心里知道这个价绝对值，面不改色的故作淡定的摇摇头，摊主赶紧说这样吧：“诚心要八百”老李伸出一个手指头、，摊主说：“六百，”老李说“150”、摊主说“四百”，老李坚定的说：“200元”说完装着要走，摊主赶紧说：“来来、早上第一单开张”老李掏钱拿货，旁边几个老行家来晚了一步，非常羡慕嫉妒恨的和摊主说“价格一千给我成吗？”另一个说“我给两千”，摊主非常遗憾的说“总有个先来后到不是，我总不能为了钱得罪人不是”。在古玩行有个传统的行规，就是谁先上手的，在客人没有放下货之前，别人是不能说话的、只有眼观手不动的份。
东方古玩城刚好有中央电视台巜鉴宝》栏目的专家华义武、牛福忠、史献梅 三位专家在做鉴宝，老李心想不如拿着新淘来的哥窑瓷器盘让北京来的专家看看、一来可以看看专家的实力经验，二来也可以证实一下自己的眼力如何。老李紧紧的拿着“宝贝”向专家走去，后面几个行家赶紧跟着老李，一路上和老李不时的加着价格，其中一个老林加到五千，另外一个平时和老李比较熟悉、也算老李客户的张总豪爽的说：“老李看在我们多年的交情上、我给二万，盘子让给我吧”老李心想，老客户面子一定要给，再说自己刚才也是运气好，不到半小时赚近2万也不错了，老李说：看老朋友面子，让给您了，但是前提是您先交1万定金，盘子，专家鉴定认为是真的我才卖给您，如果是高仿，盘子还是我的、算我打眼，如果是真的、钱归我，盘子归您。”老张异常开心的说：“错不了，就是假的我也认”，说完拿出两万递给老李、老李接过钱、把盘子给了老张，北京来的专家华义武老师看了又看说道：“东西不错，造型精美，金丝铁线、包浆都对，您捡了个大漏！”说完把哥窑瓷盘交给牛福忠、史献梅二位专家再把把关，两位专家仔仔细细的用放大镜、显微镜看了一遍表情异常庄重，这时鉴定大厅里所有人都不说话了，大厅里鸦雀无声，大家秉住呼吸，等待鉴定结果，老张的头上的汗都出来了，唯恐今天这个二万交了学费，只有老李心如止水，在老李看来，万一是高仿自己不过就是二百买来，做工这么精，就是新的二百元也值。自己拿回去玩也是不错。突然牛福忠老师大声宣布：“此件哥窑瓷盘为宋代民窑之精品，确实不多见恭喜”言毕拍照、开具鉴定证书。三位专家共同签名，张总和大厅里所有的人高兴的欢呼起来。
据说张总后来生意不好的时候，拿这个哥窑瓷器盘到北京某拍卖行拍了近280万用于企业资金周转，后来生意又做的风生水起。一时在古玩圈传为佳话。
古玩行吃的是眼力饭，发财打眼都靠它，无论新入行的还是老玩家只要抱着平常心，在不影响自己生活的前提下，到了礼拜天早上不妨到福州东方古玩城转转，一来练练眼力，二来说不定花不多的钱也可以捡个漏开心就好。

5月2日

把读书当成一种修行
文/图/李靖
读书是一件很幸福、很愉悦的事情，读书的人从书中得到精神食粮，也从书中学到知识，记得宋朝皇帝赵恒曾经写过一首诗：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”诗的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
笔者自卖画为生，近20年以来少有读书，究其原因，大致一下三点：
一是忙于生计，忙忙碌碌于国内各美术馆展出、销售，应酬喝酒，周旋于各种饭局，酒醉之后自然无瑕读书。
二是眼下各种各样的所谓的心灵鸡汤，还有电视上一些口若悬河的各种各样版本的培训大师、唾沫星子满天飞的忽悠出版的所谓的书实在不屑一读。
三是身体不佳无心读书。
当然，我知道身体不好不读书是非常牵强的理由，可能在潜意识里还是懒的原因，对于一个爱读书的人来说，即使生病也不会忘记在病床的枕头下放一本喜欢的书，一来可以解闷，二来可以缓解病痛。由此可见我以身体健康原因为借口不读书其实也是懒人俗人思想意识作祟。
与福州开元寺方丈本性法师相识近20年，每次有外地朋友来榕总是先带去开元寺、三坊七巷观光旅游一次，每次见到本性师，朋友们都特别欢喜的带回几本他的大作！于是每次见本性师我顺便请回几本放在办公桌上找时间拜读，每次准备打开包装总有客人到访，不同的客人看到本性师的大作眼前一亮、如获至宝！纷纷索要，于是乎、每次带回来本性师的作品均未读之，心中忐忑不安，甚感惭愧之至！心中不免有对不起本性师之意！阿弥陀佛！实乃罪过也！最近几天有点闲便打开本性师几本大作一一拜读，非常惊讶的发现我熟悉的朋友本性法师是如此多才！他所写的文章是那样的有禅意，读之憾悟颇深！从巜心灵之吻》、巜心灵禅思录》再到巜微笑千年》，最后研读巜如何解脱》！年近半百的我读了本性法师的系列丛书开始思考如何放下！感谢本性师开示，阿弥陀佛！
个人认为读书，不是为了拿文凭或升官发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。千万的大学学子在就业无限的压力情况下，认为大学就是一张文凭，其实也不然，在大学只是学会了思考，学会了做事做人等等而已。读书多了，自然而然地气质变了，自然而然地成了有文化的人，毕业后进入社会加以实践即可成为有用的人。倘若走进社会以工作忙、养家糊口压力大为理由而不读书，那么时间长了、你慢慢的就成为一个没有灵魂的俗人。
书并不是读得越多越好，而是读好书，对自己有用的书，只有这样才可以提高自己，有用之书经常读，无用之事且莫为。把读书当成一种休闲，把读书当成一种自我的修行，在修行中愉悦的读书其实是一件非常美妙幸福的事情，难道不是吗？

5月5日

陌生的都市邻居
文/图/李靖
邻居在我国农村，或者对上一辈的老年人来说，是非常亲切的称呼，俗话说：“远亲不如近邻，近邻不如对门”，特别是对于在福州打拼20年的老李来说，把邻居关系看得很重，小区里面那个邻居有事帮忙肯定会无条件的帮助。特别是为小区里面两个病重邻居发起募捐，小区里面的邻居们异常热情团结，之后邻居之间又回到陌生。令老李百思不得其解的是，一个2550户人家的小区，上万人居民，能让老李叫出名字的邻居也就老董、老许、小俞、老谢、老王、小官，老刘等不到10人，老李是小区里面入住较早的一批，仅东江滨的某小区就入住十年，平均一年认识不到一个人，不要说小区里每栋楼认识一个，就是同栋楼的楼上楼下都叫不上名字，甚至对门的邻居叫什么都不知道，平时比较熟悉的面孔，也都是见面微微一笑打个招呼而已，互相不会问对方姓甚名谁，更不用说对方在什么单位、做什么生意了。
对于移民福州的外省人来说，“最熟悉的陌生人”带来的，远不止情感上的淡漠，还有邻里间的信任、电梯里见面有的最多点点头，有的问候一下上班了、下班了等无关痛痒的话，有的在电梯里低头看手机，下次在电梯里遇到依然不知道对方姓甚名谁，日复一日，年复一年的重复着同样的过程，仿佛都是一个人，或者一家人的世界。这样的情况不仅仅老李所在的小区。
家住名城国际的陈小姐说自己就是不和邻居打交道的典型，20岁出头的她认为没有和邻居打交道的必要，同时她也像许多同龄人一样，没有必要和陌生的邻居打交道。”
住在东方名城的张先生说：“自己住在楼房里，和邻居接触的机会很少，而父母对他的教育也是不要和陌生人说话，所以即使有楼上楼下的邻居和他打招呼他一般也不作回应，顶多就是点头微笑。”住在福州台江万达附近海润滨江小区的林先生告诉笔者，有时候快递比较多，自己一个人搬确实有些吃力，但他宁愿在楼下给父母打电话让他们下来帮忙，也不情愿向过路的邻居帮忙。因为大家都不熟悉，万一被拒绝是非常尴尬的事情。
和林先生不同的是，住在马尾快安银河湾的吴先生倒是经常与邻居“聊天”，但范围却只在线上。“我们小区有几个业主微信群，有时候大家会在群里说两句，但根本对不上人。”吴先生说，网上的交流比较随意，线下碰见邻居自己也不会主动打招呼，因为根本不认识，“工作已经够辛苦了，回家就没必要应付邻里关系了吧。”
在福州君临闽江住了10年，还是不知道邻居叫啥。”居民张先生说，自从搬进高层小区，几乎没有和邻居打过交道。
邻里间的疏离也给社区工作带来了不小的麻烦。福州某社区的工作人员告诉笔者，有时组织活动，大家都不愿意参加，问及原因时不少居民都说，“跟其他人都不熟，去了没意思。”这让工作人员也有些哭笑不得，社区举办活动正是想拉近大家的距离，然而这也成为了居民不愿参加活动的理由。
相隔一道墙的邻居之间何以变得这么疏远？许多人都说是现代社会节奏越来越快，每个人只能做到事不关己高高挂起，各扫门前雪，休管他人瓦上霜。自己管好自己已是不错了。
在国内农村邻居关系也在悄无声息的发生变化，远不如过去的农村邻居关系。因为农村的年轻人大多出去打工经商，有的过年才回去，甚至几年回去一次，难免互相不认识，当然邻居关系也变得越来越远。
而在城市，大家都来自五湖四海，方言不同，生活习惯自然不同，邻居之间既没有血缘关系也没有老乡关系，加上封闭的高楼大厦、完备的水电入户系统，没有了与邻居来往的必要，也就彻底断绝了邻里交流的渠道，每户人家都是“躲进小楼成一统”，“远亲不如近邻”的景象也就渐行渐远了。
如果想改变这种现状，一是需要政府宣传引导，二是充分发挥社区优势，利用小区业主委员会，物业管理处、小区业主微信群等多渠道，经常组织邻居互动，如举办邻居节，联谊会、利用节假日组织大家公益活动，拉近邻居之间的距离，从而让渐行渐远的邻居关系回归到远亲不如近邻的传统友谊中来。

5月6日

寻觅上下杭

文图/李靖

今天中午和好兄弟徐志贤去福州台江老药洲衔某百年老字号粉干店吃卤杂粉干，用完歺顺便来到传闻已久的福州上下杭，作为一个在福州生活20年的新福州人，每年开车路过上下杭附近十多次以上，从没有来过上下杭一次，心中不免有点心生惭愧，站在三通桥上，看到水部尚书陈文龙庙，心里中充满一种莫名的神秘感，走进尚书庙，观察碑文记载才知道陈文龙是莆田人，陈文龙（1232～1276），福建 兴化（今福建莆田）人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。

宋度宗咸淳四年（1268年）中状元。陈文龙深受南宋朝廷器重，出任多个重要职位，颇有成就。元军南下，在各地守将纷纷投降的背景下，招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其焚书斩杀。后被捕，押送杭州途中开始绝食，经杭州谒拜岳飞庙时，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁。

明朝诏封文龙为福州府城隍，福州人称文龙为"尚书公"。

位于台江的上杭路和下杭路及其附近街区，俗称"双杭"。指的是从小桥头到大庙路之间的两条平行的横街，这里早年是福州的商业中心和航运码头。不要小看了这个上下杭，在过去曾和广州的上下九一样名振国内商帮，过去上下杭商铺林立，码头热闹非凡，一些有实力的商帮纷纷在此设立会馆，其中有远近闻名的古田会馆，德会馆、建宁会馆、南郡会馆、闽清会馆等知名会馆建筑。

福州市政府目前正在进行大规模保护开发，进一步恢复曾经繁华的上下杭，相信不久的将来，具有浓厚的福州中西合璧建筑文化特色和典型闽商文化特色的传统街区，一定会像福州三坊七巷一样焕发新的生机。

       5月8日

欢迎各位朋友提供古田张氏线索
文/图/李靖
今天忙了一天，前往古田去探寻岳父故居，试图揭开古田明清时期三代文举、一代武魁，以及清咸丰、同治两朝御封进士，光绪皇帝御赐张氏贞节牌坊的神秘面纱，关于古田张氏的传奇历史，由于许多老年人文化不高，加上记忆里减退，知道的少之又少，现在的年轻张氏后人根本不知道老祖宗的往事，今天我作为张家的女婿带领张家后人精英从福州驱车一小时到达古田凤埔乡，到达目的地后，又接着翻山越岭，寻古墓，考察贞节牌坊，还有清几代皇帝御赐碑匾，老一辈的张氏家族老祖宗牌位，基本上明白了张氏家族的大概，但是张氏家族从何而来？为何居住于这么偏僻的地方？到底与元明两朝时期的为官的古田人张以宁到底有何关系？敬请了解古田地方志以及张氏历史的同志提供线索，今晚李靖根据20余次的考察，推出第一集巜龙山文魁》敬请期待和各位方家赐教[碰拳][碰拳][碰拳]

5月12日

龙山张氏与张以宁
图/文/李靖
今天早上8点30分，我爱人的堂弟张恒化来我家小区大门口接我，一起前往古田去探寻岳父故居，试图揭开古田明清时期三代文举、一代武魁，以及清咸丰、同治两朝御封进士，光绪皇帝御赐张氏贞节牌坊的神秘面纱，关于古田张氏的传奇历史，由于许多老年人文化不高，加上记忆减退，知道的少之又少，现在年轻的张氏后人根本不知道老祖宗的往事，作为一个对历史文化文物比较痴迷的发烧友，我再一次带领张家后人精英从福州驱车一小时到达古田凤埔乡，到达目的地后，又接着翻山越岭。通过寻古墓、考察贞节牌坊、认真观察清几代皇帝御赐碑匾，老一辈的张氏家族老祖宗牌位，基本上明白了张氏家族的大概，但是张氏家族从何而来？为何居住于这么偏僻的地方？到底与元明两朝时期为官的古田人张以宁到底有何关系？作为古田凤埔峦垅村龙山人张家的女婿，每次到龙山都有一种神秘感，厚厚的黄土墙，高大的围屋土寨，虽然久经风雨，加之现在的年轻人进城打工经商，少有人住、年久失修，早以破败不堪。从我岳父曾经居住过的三进院落的围屋前的石旗杆可以看出，这座房子往日的辉煌历史非同寻常。龙山人除外来女婿外，清一色的都姓张，说到张氏，不得不介绍一下张氏由来和古田张氏始祖。
张姓历史悠久，源远流长，最使人信服的张姓来源为黄帝赐姓说。《元和姓纂》上说："黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏"。可见，张姓的得姓始祖是张挥。根据《中国姓氏辞典》，张挥的郡望为清河郁、后人都以"清河世泽，唐相家声"标榜为清河堂联。
福建张姓有两支来源，同祖同宗，却是两条不同的途径进入福建，繁衍至今。古田县张姓始祖张顒是张宗景后裔。张氏第12世孙张以宁，元末明初文学家，字志道，因家居翠屏峰下，自号翠屏山人，有俊才，博学强记，擅名于时，人呼"小张学士"，元明两代翰林侍读学士，著有《翠屏集》、《春王正月考》等。张以宁是福建省著名的历史文化名人。那么龙山张姓究竟是不是张以宁的后人呢？据目前居住在龙山的叔公张自妹老人说："有一年他和十多个龙山张姓族人曾经到古田参加过祭拜祖先张以宁的活动"。同时龙山村的原村长张图关叔叔也证实参加过祭拜张以宁活动。笔者认为，不管龙山张氏是否张以宁后人已经不太重要。重要的是今天笔者已经为整个龙山张氏找到许多张氏祖上留下的历史遗迹和部分文字、碑文等重要史料，相信用不了多久，我会还原龙山张氏的迁移历史。让龙山张氏家族从此明白张氏家族的昔日的辉煌。

5月13日

探寻神秘龙山
第二集
龙山的风水
文/图/李靖
笔者和张氏后人，在福州经商的张享化，在古田做生意的张伟等几个龙山张氏后人沿着石级而上，惊奇的发现从大门口到祖厝有108个台阶，也就是说从大门进入到祖厝要走108步，沿祖厝周边的房子墙下的地基有一米高左右，都是石头砌起的，地基上的黄色的土墙有半米左右，龙山祖厝 以及周边的房屋建筑均为筑墙施工，须先立挡土板。两侧的挡土板，为防止挡土板移动，须在板外立桩，并绕过桩用绳将板缚紧。即可填土打夯。进而，打夯，夯头有石质、铁质。夯完后，砍断缩绳，拆去墙板，这道工序称为斩板。夯筑高墙时，须搭脚手架，要在夯层中安置插竿。施工完毕，拆去脚手架，压在夯土中的插竿还能起到加固作用。
墙下的地基旁边的排水沟居然有九道弯，说明龙山张氏先祖在易经风水上确实有独到造诣，如果在大门外远远望去，排水沟就像一条九曲长龙而栖，很具帝王家的风水。寨子里石阶下左边有一对自然泉水井，泉水干甜，用之不竭，无论什么年代干旱，这两口泉井长年不干，据岳父的三弟张炳基叔叔介绍："听老一辈人说这两口泉叫龙眼，是龙山的眼睛。祖屋背靠龙山而建，在龙山的左边的山梁有几棵巨大的柳杉树，其中一棵有300多年树龄，据龙山村张氏后人张图关叔叔说："听老一辈人说，这棵最大的树是龙山张氏祖先亲手种下的，当地人叫"冤树"具体为何把柳杉叫"冤树"就不得而知了"，但至少可以证明龙山人300多年前就龙山居住。张亨化补充说："他小时侯看见龙山的右山梁上也有一棵巨大的柳杉风水树，和左边山梁上的大树一样大，一样高，每当下雨前，右边的风水树上空就会有乌云遮住，村里人就赶快放下一切事务急忙赶回家，但是非常遗憾的是，右边的风水树不知道让谁偷了，从此下雨前再也没有看到乌云密布的信号。"从龙山整个外观来看，的的确确非常像一条龙，也难怪龙山因此而得名龙山。据龙山张学图叔叔介绍：龙山的后山非常像一只巨大的凤凰，两口泉井也是凤凰的眼睛。连绵起伏的长龙环绕凤凰、龙山祖先的祖厝正好安居在这条龙脉地带上.让我惊叹不已,而且这龙山是一个奇妙的小山坳，在风水学上是一个极佳的所在。据笔者分析，龙山如此风水宝地，张氏先祖自然不会视而不见，也不知是哪个朝代的风水师给予命名,是一处天然的风水宝地，由此可以推断龙山张氏先祖的学识和智慧。

5月16日

探寻神秘龙山第三集
龙山张氏先祖何时迁来
文/图/李靖
关于古田县凤埔乡峦垅村龙山张氏何时迁至龙山，又是什么原因导致龙山先祖迁往龙山？一时众说纷纭，笔者采访了10多名不同年龄阶段的龙山后人，他们中有说明朝、有说清朝，由于祖谱遗失，祖先是谁他们也不清楚，笔者回到福州在网上查询，居然是空白，然后先后电话请教了福建省姓氏研究会有关专家，通过电话微信请教了福建省姓氏渊源研究会张氏委员会常务理事、福建省古田县张以宁文化研究会会长张则建先生，通过张会长发来的古田张姓源流及迁徒图最后确定，龙山张氏的的确确与张以宁有着正宗的血缘关系。
古田张姓为"凤池张"属于"清河张"支糸，源流应上溯至张岩公。自始祖张挥，传至121世祖为张岩公。岩，号化凤、可永，闽始祖。岩公原籍河南光州固始县魏陵乡祥符里。张岩公四子张睦(也名仲睦)于唐僖宗中和元年从王朝、王审知兄弟起事，后率二十四姓五千子民随军南下于唐昭宗景福二年(893)五月踞福州。睦公先是于乾符三年(876)任光禄大夫，入闽后，王审知先受命为威武军节度使，封琅玡王。乾宁四年(897)，王审知请于朝，授张睦三品官，领榷货务。公辅佐审知二十九年，总理国计民生，招来海内外商贾，息兵纷，拓商贸，为福建的经济繁荣和社会发展做出了杰出贡献。后唐开平三年(909)审知受封为闽王，张睦为梁国公。后唐天成元年(926)张睦殁，葬闽侯上街镇上街村赤塘山。闽人怀睦公之德政，建榷货大王庙于福州凤池坊(仙塔街)，塑像祀之。宋太祖赵匡胤追赠其为唐太师，加封梁国公，配祀闽王祠。后唐天成二年（927年），王延钧继承闽王位，张睦之子张廊、张庑、张膺、张赓谢事隐居。其中张庑生四子：宗昭、宗屑、宗询、宗景，为守先人庐墓，其携子定居侯官县孝悌乡惠化里，四子中张宗屑移居水南城西（今闽侯南屿一带），张宗询移居徐浔（今闽侯县上街余盛）；张宗景迁古田四十三都梅洋召南里，其后裔衍分屏南甘棠楼下里。
据古田张以宁文化研究会会长张则建介绍："古田凤埔龙山张氏是从古田迁屏南甘棠再迁至凤埔龙山而来，公元1001年张宗景后人张礼集带家人为躲避战乱从桃源（今张坑里）纤往凤埔，风都一带繁衍生息，归隐林下，专心种田，不问朝政，不参加科考，明末，张利集后人为躲清军战乱迁往龙山定居。"关于龙山张氏迁至龙山的历史可能远不止此。欲知后事，请看第四集巜龙山佛殿供奉的是谁》

5月16日

探寻神秘龙山第四集
龙山佛殿供奉的是谁
文/图/李靖
距龙山张氏祖厝大门口大约一公里的地方有一座明末清初时期的建筑风格的龙山佛殿（也叫龙山境）佛殿内供奉的是张公像、陈靖姑、九天法主莲公师傅、彭公、杨公、黑将军、白将军、虎将军、马将军等9位张氏先祖。由于年久失修，早已破败不堪，2010夏天，龙山张氏后人、岳父张良基发起，在龙山人的女婿、李靖、林纪诹以及龙山村人，峦垅和周边村诸多村民、信众共同捐款下，历时8个月，于2011年正月期间，修复了倒塌的龙山佛殿。 那么这座明末清初时期的龙山佛殿到底是龙山张氏哪位先贤建的、里面所供奉的张公到底是不是入闽始祖梁国公张睦呢？带着疑问笔者访问了龙山后人张关图叔叔、张坚基伯伯等人，因文化大革命期间许多文字记载等毁于一旦，仅凭记忆中老人口传，有说是张公，有说土主（土地公）也有说是张九公，也有说是张肖，也有说张岩公，由于缺乏文字记载，笔者也不敢轻易下结论，为了慎重起见，笔者再一次电话采访了古田张以宁文化研究会会长张则建老师，据张老师介绍："龙山佛殿所供奉的应该是张氏入闽始祖张睦无疑，因为福州，古田闽东一代张氏族人均是梁国公张睦后人，张岩是张睦父亲、没有到过福州、古田，所以可以确切的说龙山佛殿供奉的是梁国公张睦。但是具体还是要抽空到龙山佛殿考察再做决定。"
笔者认为关于有关龙山后人所提供的张九公其实应为张岩公次子张津，关于张肖没有任何文字记载，按照尊崇孝道理念推理，龙山佛殿所供奉的主角应该是张睦无疑。

5月16日

探寻神秘龙山第五集
清代贡元张利礼
文/图/李靖
最早的龙山祖厝有两座，下面一座为清咸丰年间文举人张利社的，另外一座在上面，是清咸丰年武举人张利礼的，笔者从时间推理和张姓利字辈份来分析，张利社和张利礼应为亲兄弟或者堂兄弟无疑。古代家族以"五服"为准绳，五服以内的不能通婚，选出一人作族长说了算。超出五服者自然分家。所以每一家族都很大，有的多达几百人。
今天先写清咸丰年间武举张利礼的传说，笔者2003年曾经和爱人去过龙山张利礼的三进大宅院落，当时听说有一把180斤重的青龙偃月刀，还有咸丰丁已年贡元旗杆碑两四块，据当时的不少张氏后人介绍说："先祖张礼礼能用一把180斤的青龙偃月刀，力大无穷，功夫甚是了得。"
明清时期，贡元 对贡生的尊称。贡生科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者升入国子监狱读书。根据张利礼门前的贡元碑说明张利礼在咸丰时期曾经从福建升入国子监读书，练武。
乡试考中的考生被称做"举人"，第一名为"解元"
会试考中的考生被称做"贡士"，第一名为"会元"
殿试考中的考生被称做"进士"，第一名为"状元"或"殿元"
连续考中乡试、会试、殿试的第一名，被称做"连中三元"。
据有关明清时期资料显示，只有升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称"明经"。从明清时期关于贡生的规定来分析，张利礼当时的身份远高于武举。关于张利礼后来担任过什么实职，目前缺乏文字资料，还有待考证。

5月16日

　　 来福州御温泉听风的声音

文图/李靖

多年好友林家红老师是福建古玩界的青花瓷收藏大家，多年来专攻明清瓷器，在东方古玩城与我对门邻居10多年，为人善良好客、上周林老师和御温泉的郑总邀请笔者到御温泉度假休闲一下，本来都答应了，上周也准备了游泳短裤、衣服什么的，但是临时有客人过来，只好非常遗憾的约到昨天才去。心中有点忐忑，甚是愧对林家红老师和御温泉郑总盛情。昨天下午我和林家红老师夫妇开车从古玩城出发，走六一南路转南二环转福湾路再从福州南高速入口，上了高速后不到半小时永泰东下了高速、一路畅通无阻，15分钟后到了传说中的御温泉度假村酒店，停好车后，笔者和林家红老师夫妇已经看到等侯多时的郑总。

在郑总的带领下，我们参观了庞大的御温泉风景区，景区分为住宿餐饮娱乐区，温泉疗养区、天然氧吧，有氧运动区，笔者认真的观察了整个御温泉度假区，简直是一个绝佳的风水宝地，整个景区简直就是纯天然的双龙戏珠自然景观。在美丽的峡谷中，听风观瀑，看云卷云舒，晚饭后在花前月下散散步，带上一套迷你茶具，边泡温泉边品几杯好茶，忘却城市喧嚣，忘记心中的烦恼，闭上眼睛静静地听山谷中松涛的声音，在初夏御温泉的山风里，夹杂着沁人心脾的香，野花香的气息，伴随着粗旷的山风和偶然几声林蛙的叫声，真的有一翻禅意，置身在这片风海温泉中，心随风动。

在世外桃源之中。同时体验着这山谷里的汤泉，全身心的融入，静静的躺温泉之中，感受着大自然的怀抱，风时而低吟，温泉水随声潺潺流动，躺在温泉中，聆听着，慢慢的闭上眼睛进入梦乡。无论何时，无论春夏秋冬，风在，御温泉依旧在痴情的等你来。也许你有多久没有静下心来，听听山谷里风的声音，来这里，也许，你疲惫的身躯很久没有放松一下，来这里，让心静下来，感受大自然的魅力，风已在，温泉热，等你来。

福州青云山御温泉的温泉园区是福建省面积名列前茅的峡谷露天温泉区，依山而建，与自然融为一体。有大小泡池60余个，设有泡浴水疗、中药浴、石板浴、鱼疗、戏水池等项目。温泉水取自源脉温泉，100%原汤，无臭、无味、无肉眼可见物，清澈透明 ，呈弱碱性，属碳酸氢钠泉。含氡、氟、偏硅酸等二十多种对人体健康有益的矿物质和微量元素，具有较高的保健价值，常泡可达到美容养生的功效。看青山、观云雾、聆风吟、听鸟鸣，洗涤征途中的尘埃，感受红尘外的超然。

来福州御温泉听风的声音，感受永泰大山深处的天然温泉，品味永泰独特的农家特色，美味佳肴，让自己和家人、朋友体验一次放松，感受一下禅修之旅，让温泉洗去满身的疲惫，让心与大自然融为一体。

         5月16日

究竟有几人知道自己的祖父母
文/李靖
最近和几个朋友聊天，朋友张总说；"爷爷生病了，要回去看他"。笔者无意中问到："张总、你爷的父亲叫什么名字？"张总一下子蒙了，居然结结巴巴的说真不知道。现在的教育脱离了传统教育，我国改革开放几十年来，施行计划生育，独生子女政策，现在的80后、90后很多都是独生子女，没有哥哥，姐姐，在教育上偏离传统教育，大部分小孩只知道自己爸爸、妈妈、爷爷、奶奶名字、另外可能就是外公外婆名字。如果再往上可能就不知道了，比如爷爷的父亲，爷爷的母亲，外公外婆的父母等，越向上越不知道，过去有家谱的人如果不知道祖上、可以翻看祖谱，现在的大部分几天几乎没有家谱了。
清明，中国人最重要的祭祀先人和祖宗的节日，我们在这一天进行庄重祭祀，以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。慎终追远，民德归厚矣，中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。
如今，现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。很多人甚至不知道自己爷爷奶奶名字，更不用说爷爷的爷爷，外公外婆的父母。目前的中国有几人知道自己的祖父母？估计寥寥无几。

5月18日

永远忘不了蒜面条
文/李靖
笔者出生在60年代末的冬天，那个时间的中国大地经历着史无前例的浩劫，文革时期，笔者年龄小不记事，等到了记事时已经上了小学，只知道过去的70年代一80年代初期，家乡几乎所有的家庭都没有太多的余粮。更不要说有余钱存银行了，日子都过的紧巴巴的。小时几乎看不到什么钱，在豫东的平原上，鸡蛋就是可以流通的硬通货。
那时候鸡蛋是稀罕物，家里如果不是逢年过节，来客人，绝对难得吃上鸡蛋，除非是考了100分或者生病了，否则根本不可能吃上鸡蛋，那个时候的鸡蛋绝对相当于流通货币，没有油盐酱醋，锅碗瓢盆都可以用鸡蛋换，家里谁有个头疼脑热的，抓个药没有钱，一样可以用鸡蛋抵，甚至上学的学费也可以拿鸡蛋当学费，因为鸡蛋的重要性，所以家家都自己养鸡，一般农村几乎家家户户养鸡，在自家窗下搭鸡窝，所以，每天放学回家，一进院就会先到鸡窝边，把一只手伸进去摸，要是摸到了鸡蛋，就高兴的要命，把鸡蛋藏在口袋里，紧紧握着还略带体温的鸡蛋交给爹娘。然后爹娘小心翼翼的把鸡蛋装进带有麦壳的坛子里，再盖好坛盖。每天如此的重复着农村人认为最幸福的事情。
那时候,我家人口多，养鸡少，所以鸡蛋一天也只是4至5个鸡蛋，家里不舍得吃，留着换油盐酱醋，隔壁邻居家养鸡多，自然鸡蛋也多，每到夏天他家总是改善生活，做鸡蛋蒜面条，香喷喷的，邻居家的几个孩子一改善生活，就好像故意似的端着鸡蛋蒜面条到我家房下吃，香喷喷的真让人馋的流口水，那时候我最大的愿望，就是什么时候让我美美的每天吃上鸡蛋蒜面条。
在福州多年，尽管心中念念不忘小时候的蒜面条，一来没有时间做，二来也不知道去什么地方去吃，在一个偶然的机会，福州的同乡张震、徐志贤、陈曦约笔者到福州新店动物园附近的文创园对面的"河南老烩面馆"解解馋。面馆的老板张红亮不仅烩面做的好，鸡蛋蒜面条做的也好，上的分量也足、价格实惠，配几样地道爽口的河南地方凉菜，简直是美极了。
在我国中原地区，特别是河南、安徽、山东、陕西、山西等部分地区，蒜面条可能是中原地区并不起眼的一道家常面食，但绝对是中原人夏天必不可少的解暑主食，加了香油的蒜泥、配上黄瓜丝，佐以鸡蛋臊子，浇在过了水的凉面上伴在一起、吃一口蒜面条、感受着蒜香过瘾的辛辣，和面条劲道的爽，那是一种神仙般的享受和满足。夏天到了，天气渐渐地热起来了，找时间再去福州新店张红亮的"河南老烩面，"吃一碗鸡蛋蒜面条过把瘾，回味一下故乡的感觉。

5月27日

我的三个女儿你们在莆田还好吗？
文/图/李靖

福建莆田，2017年在册人口仅300多万出头，却有着与其人口总数极不相称的数万名童养媳。童养媳本是当地的旧时陋习，1950年婚姻法颁布后一度有所收敛，但上世纪70年代后，因为买卖婚姻、媒婆活动、女方索取聘金彩礼现象的出现，童养媳现象又在农村抬头。
莆田人多称童养媳为"长乐子"、"闽侯子"、"古田子"但长乐、古田、闽侯并非所有童养媳的故乡，多数人来自遥远的贵州、四川、云南等地，被人贩子一路诱拐至此。有的因父母残疾或家庭贫困，孩子多，凭着面朝黄土背朝天的农耕和几亩薄田，根本养不活太多孩子。
莆田童养媳们在各自的成长轨迹里经历着不同的喜怒哀乐。对她们而言，1980年或可称为一道分水岭，自那以后的童养媳不仅数量锐减，某种程度上也拥有了婚配的自由。尽管命运不同，但她们都有一个共同的强烈愿望找到亲生父母。其实与莆田童养媳有着强烈愿望的亲生父母们又何尝不是日夜思念着她们，她们的亲生父母也在努力的寻找着她们。福建省宁德市古田县凤埔乡峦龙村龙山自然村的张鸿建、喻香花夫妇二十多年来无时无刻不在想念着1993年9月10日通过中间人送出的三个女儿，分别是：张秋英1986年7月24日出生（身份证号码352227198607242620），张新燕1988年12月14号出生，（身份证号码：352227198812142645）还有一个女儿1993年6月21号出生，刚刚75天还没有上过户口就通过中间人送出去，已经80岁高龄的张鸿建老人因不会说普通话，通过嫁在浙江金华的二女儿张雪英告诉笔者，93年9月10日同一天送出3个女儿的真相，张鸿建身体残疾加之家庭贫困到了40岁才通过中间人娶了24岁的双目失明的浙江义乌人喻香花为妻，喻香花8个月的时候因为麻疹，没钱看病导致双目失明。喻香花嫁给张鸿建后，先后生下五女二男，夫妻二人没有文化，身有残疾，全凭驼背的张鸿建一人日出而作、日落而息靠种田、砍柴勉强维持生计，以他家当时的情况，只能勉强够4口人填饱肚子，随着孩子们越长越大、因为没有油水，营养不良并且饭量增加，家里是吃了上顿没有下顿，张鸿建、喻香花夫妇流着眼泪商量决定："为了让孩子们都可以活下来，只有狠下心来送出去三个女儿，才能养活其他孩子。"经过几天的痛苦煎熬，最后夫妻俩决定留下大女儿、二女儿，两个男孩。送出去三女儿张秋英、四女儿张新燕，还有刚出生75天，还没有来得及上户口的五女儿，没有文化的夫妻俩只知道中间人是莆田人，他们苦苦的恳求拜托中间人一定要给3个女儿找一个好人家，能够吃饱穿暖就行。送出去几天后，夫妻二人痛苦异常，但为了孩子们都活着，也只能痛苦的选择这样的结果。
20多年过去了，夫妻二人无时无刻都有一种内疚的负罪感，随着家里的二男二女成家立业，先后工作，家里条件逐渐好转，孩子们也非常孝顺，但是让两个老人唯一放不下的就是93年9月10日送出去的三个女儿，夫妻二人不敢奢望三个女儿能够原谅他们，只想知道她们过的怎么样？如果有可能见上一面，两个老人会当面向三个女儿深深的忏悔、道歉，如果能见上一面，知道她们好好的，死也瞑目了。
写道这里，笔者内心久久不能平静，我想如果夫妻二人不是残疾人，如果是正常人，他们说什么也不会送走自己的亲生骨肉，但不管怎么样、送走孩子是不对的，但是对一个本身贫困的残疾人夫妇，养活自己尙且不易，在当时的情况下确实也是无奈之举，让孩子们活着才是他们夫妻最大的愿望。笔者不知道这篇文章能不能帮助他们找到当年的三个女儿，笔者真心希望能圆了这对残疾人夫妇的梦，希望看到笔者这篇文章的朋友能共同转发，帮助他们寻找当年的三个女儿。愿他们一家早日团圆。
联系电话
张鸿建儿子张文18857933171
张鸿建二女儿张雪英13867964037

6月2日

五十岁以后该放下的放下吧
文/图/李靖
光阴似箭，往事如烟。常言道四十不惑，五十知天命，与朋友喝茶聊天之间，度过了一个上午。 午饭更是三个老朋友推杯换盏，把酒言欢，非常痛快淋漓的小酌一番，酒后第二天醒来，居然什么事情也记不起来，难道这就是进入知天命的节奏？最可怕的是有时午休，本来年轻的时候午休半小时足够了，但是五十以后午休可以睡2小时以上，甚至还是昏昏沉沉过去、迷迷糊糊不想起来，醒来头昏脑胀，没有精神，还不如不午休。
五十以后，年轻时候的野心勃勃和激情四射早已烟消云散，至于理想、梦想和追求在现实生活中磨砺得像一把无刃的刀，没有一丝的锐气，如同霜打的茄子一蔫啦。五十以后再也不用看谁的脸色行事，更不用看谁官大钱多巴结谁，别人钱多少、官大小与我何干。更不能因为谁穷看不起谁，人家再穷也不会花你的钱。管好自己，照顾好老婆孩子，身体健康、全家平平安安比什么都好。
五十以后亲朋好友、同学、邻居之间交往是要，但也不必刻意的去做好每一点，朋友之间泛泛之交既可，君子之交淡如水，没有必要谁远谁近，朋友不在多、有一两个就可，没事唠唠嗑，喝两杯小酒，品一壶好茶，写一本好书，平生足矣。人到五十没有必要像年轻人一样在酒桌上喝大酒，你的身体已大不如前，脂肪肝，高血脂，高血压，甚至糖尿病接重而来，你也喝不过年轻人，年轻时喝醉了，睡一觉醒来就好，五十以后，喝醉一次三天过不来，以后有饭局，先问一下有多少人，最重要的要问一下还有什么人，发现人多了、有不喜欢的人还是不要去了、与其酒场上虚伪的应酬，还不如赶快找一个借口推辞，犯不上和你不喜欢的人一起喝酒，五十了，没有必要再交酒肉朋友，一般的饭局能推就推了吧，饭局上人多了，一个人一杯酒肯定晕了，到了知天命的年龄，该吃的吃过，该喝过的喝过了，哪怕回家陪老婆孩子吃稀饭配咸菜也比喝醉了强。
朋友之间真的不容易，离得太远了，关系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就来了。不管是家人朋友，还是同学同事，好起来时可以两人同穿一条裤子，闹翻后可以老死不相往来。地球是圆的，离开谁都会转。所以亲朋好友之间还是保持距离，有距离的朋友才可以长久。有事您说话，能帮则帮，帮不了也实话实说帮不上忙，不会伤感情。没事闭目养神。一个人静静的品茶。看云卷云舒，听晨钟暮鼓。静下心来让心神平静放松。五十了，该放下的放下吧。

6月3日

福州人文明程度绝非浪得虚名
文/李靖
每次去外地，许多朋友都说福州人文明程度高，我不禁沾沾自喜，甚至以为朋友们可能是因为我居住福州，故意说点好听的让我开心罢了，心里也没有当回事，每次回到福州，总感到福州在悄无声息的发生着变化。实话实说我们福州较之其他城市，在全国还是比较低调的城市，这个低调可能与福州人比较低调，比较务实有莫大关系，甚至低调得让很多外地人以为厦门才是福建省省会城市。福州除了是全国文明城市外，同时还是全国最具爱心的首善之城，福州有太多的慈善人物，诸如曹德旺，林文镜、俞培俤等商业大咖以及许许多多的感动福州的草根人物，他们用自己的行动影响着，感动着许许多多的新老福州人。
其实一个城市的市民文明程度绝对不是在新闻媒体上喊喊口号，做一下宣传就是文明城市了，2018年的元宵节19:00～00:00，福州东街口商圈及周边吸引游客共计103.9万人次，百万人狂欢，人潮退去，让人难以置信的是，地下居然干干净净，不留下一点痕迹，没有任何垃圾，这个就是福州人的文明程度。
福州又叫榕城，因福州城种满了很多榕树而得名，福州近20年来，六一路，光明港、江滨大道以及许多的马路两旁种满了数以万计的芒果树、每到6月底7月中下旬、芒果树上果实累累，如果是在其他地方，说不定早让人偷摘完了，但是让人奇怪的是，笔者极少看到有人爬芒果树偷摘芒果，从这些充满诱惑的芒果树可以看出福州人的文明程度绝非浪得虚名。同时也说明了福州人的素质之高，涵养之高如管中窥豹，可见一斑。
无论你是新福州人还是老福州人，在福州你会自然而然的爱上这座让人宜居的山、海、江城市，福州2300年的历史文化名城，有福之州、三山两塔镇闽江，乌龙江畔锁五虎，三坊七巷，千年佛国，榕城三宝，温泉之都，全国森林覆盖率最高的城市，联合国最佳人文居住城市，这一切的一切都是一代又一代的新老福州人海纳百川，爱国爱乡，爱拼会赢，勇于担当的精神干出来的。
千年历史文化名城，有福之州用自己的热情和文明欢迎海内外每一位宾客到福州旅游、创业、发展。来福州之人必是有福之人，有福之州欢迎您。

6月26日

牢记初心重温入党誓词

文图/李靖

为了纪念党的97岁华诞，回顾党的光辉历史，讴歌党的丰功伟绩，继承和发扬党的优良传统和作风，不忘入党初心，牢记担当使命，6月30日上午8时，福州诚信促进会一行16人，在陈书碧会长的带领下，前往福州永泰县塘前乡官烈村中共福建省委旧址参观学习，在永泰县诚信促进会副秘书长陈志国的陪同下，福州诚信促进会会长陈书碧、福州诚信促进会创会会长王讚猷、福州市人大副秘书长米伟、诚信促进会副会长王榕、王秀斌、副秘书长徐茹、叶银珍、以及陈金玉、刘佳盛等促进会一行参观了中共福建省委旧址并向为中国革命事业献出宝贵生命的革命先烈默哀。

      在中共福建省委革命旧址纪念馆解说员的引导下参观了革命纪念馆，大家了解到："中共福建地方党组织的创建"、"苏区时期的福建省委活动"、"艰苦卓绝的三年苦斗"、"组织抗战与自卫反顽""开展爱国游击战迎接解放"五大部分内容，福州诚信促进会的同志们认真聆听中共福建省委革命史介绍，回顾先辈们为革命事业抛头颅、洒热血的感人事迹，进一步坚定了共产主义的理想信念。

      　　在副会长张克恭同志的带领下重温入党誓词，面对党旗进行入党宣誓，是每一位党员都经历过的庄严神圣的仪式，以表达拥护党的纲领、遵守党的章程、履行党员义务、执行党的决定、严守党的纪律、保守党的秘密、对党忠诚，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。愿为共产主义奋斗终身的坚定态度和决心。本次活动，更是福州市诚信促进会深入学习党的十九大精神，继承党的优良传统作风，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，　组织重温入党誓词活动目的是让全体党员通过重温入党誓词，感受入党的庄重性和严肃性，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，坚定为共产主义事业奋斗终身的信心和决心，在党旗下接受心灵的净化和洗礼，牢记共产党员的政治责任和历史使命，永葆共产党员的政治本色。

        　福州市诚信促进会党员同志纷纷表示，在今后的工作中要继承和发扬革命先辈们的光荣传统，将思想和行动统一到学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神上来，不忘初心、牢记使命，以更加饱满的热情投身到诚信福州建设中去。

       福州市诚信促进会副秘书长徐茹、叶银珍两位年轻的女同志现场表示，在参观学习了中共福建省委旧址后，加深了对党的认识，了解了党的奋斗历史，对党前进方向有了明确的领悟，所以决定自愿申请加入中国共产党。她们表态，在今后的工作中将立足岗位，努力工作，自愿接受党的各种考验，做一名让党放心、让人民满意的诚信工作者。

           7月1日

朝鲜山水画油画精品展在福州国宝斋展出
文图/李靖
朝鲜功勋艺术家精品展，即日起一7月30日在福州台江区东方古玩城3楼55号国宝斋展出，福州市民可以免费欣赏来自朝鲜民主主义共和国功勋艺术家精品的美术作品。据悉本次展出的朝鲜山水油画38幅（90x60cm），巨幅朝鲜画山水12幅（238x90cm）福州市民想了解朝鲜的山水风光可以到东方古玩城3楼55号免费参观。
在这个地球上，朝鲜是罕有的一个神秘国度！它不对外开放，没有市场经济，几乎完全封闭！近年来，朝鲜画通过一些特殊渠道渐渐流入中国，并受到很多人的关注与追捧，为什么书画艺术市场会盯上朝鲜画这个版块呢？首先，我们要了解下朝鲜画的时代背景。由于众所周知的原因，朝鲜画家是不能自行售画的，画家都是由国家誊养，其作品也由国家统包统销，这有点类似于我们六七十年代。由于画家没有市场化的功力，他们只专注于绘画，因此作品几乎没有浮躁、商业的痕迹，虽然每个画家的艺术成就差异很大，但我们能真切体会到，幅幅都是用心之作！
随着中朝关系进一步加强合作，朝鲜宣布改革开放，朝鲜艺术品市场将迎来投资热潮，当然，如果您只是想收藏或者宣传一两幅朝鲜画，寄托自己一些回忆，也不防来几幅朝鲜画，来品鉴这个世界上仍然存在的另一个艺术韵味！

7月3日

带您走进真实的朝鲜 揭开神秘朝鲜的面纱

文图/李靖

朝鲜，在人们心目中是一个神秘的国度。为了探究它的神秘和重温一下我们已经逝去的社会生活方式，应几个好朋友要求，我再一次踏上这片神秘的土地，顺便向各位没有去过朝鲜的朋友们大概介绍一下真实的朝鲜。

2013年9月29日，我带三个好朋友分别从福州、深圳出发前往延吉机场，此前我虽多次前往朝鲜，均是从丹东或者北京出发，因顺便看望延吉当地的多年好友，特意安排福州的好朋友白林柏、，深圳的企业家王孟兄弟感受一下延吉人的热情。在当地好哥们刘总的热情款待下入住当地的五星级酒店一晚，当晚自然少不了品尝当地美食，第二天上午9点我们一行4人乘摆渡车到达朝鲜的高丽航空的飞机前，它的机型是俄罗斯造的图-204，其制造工艺的精细度和技术性能指标与美欧的先进机型相比，是有明显差距的。但由于众所周知的原因，朝鲜无法引进美欧的“波音”或“空中客车”机型。图204在俄罗斯在国内航班中使用，曾多次出现过飞行事故；但该机型在朝鲜使用时却从未出事，或许是由于高丽航空公司隶属朝鲜空军而管理更加严格的缘故。飞机尾翼上的朝鲜民主主义共和国徽标特别显眼，我们一行乘坐朝鲜高丽航空航班前往平壤。经过近2小时的飞行终于到达平壤国际机场，飞机降落在一片农田夹着的机场上，说是机场，我倒感觉有点像个大操场，小到没有廊桥，没有正规的停机位，机坪上停着的高丽航空飞机，竟然看不到一架波音和空客，齐刷刷的图系列，就是那种上俩台阶儿就能登机的飞机，由于朝鲜经济问题，实事求是的说，平壤机场是我见过的最差的机场。这个飞机场可能不如中国任何一个三线四线机场。

朝鲜面积超过12万平方公里，人口接近2600万。平壤市总面积2600平方公里，人口约300万。平壤因朝鲜政府提倡植树造林并推动环境保护的政策，成为一座花园城市。市区建筑面积占20%，其余80%为公园等绿化用地，市民人均绿地面积达到58平方米，是世界上绿化面积比重最大的城市之一。我们乘坐的朝方汽车朝平壤市内开去，路两旁基本上都是农村的田野，我朝窗外张望，因朝鲜规定不能随便拍照，于是小心翼翼的按动着相机的快门。每次到平壤给我的第一印象是，平壤的军人多，道路宽阔，街道干净，绿化好。

        朝鲜人生活似乎总是慢半拍，因为所有的一切都是国有，朝鲜人没有赚钱的动力。或许，这和她们的生活轨迹有关，升学没压力，找工作没压力，住房没压力，找对象结婚也没压力。没压力，所以没动力。随着朝鲜经济的发展，街头各种交通工具也多了起来。但政府并不鼓励人们购买私人小汽车，人们出行还是主要靠走路、自行车和城市公交三种形式。而人们的穿衣打扮，有变化，但绝对不超前。

       8月10日

       

为什么中国缺乏书画经纪人

文/李靖

最近接待美国来访的知名画家经纪人迈克先生，在交流时，迈克先生问起，你们中国有多少画家经纪人？我有点无语，一时不知道如何回答，但也不能有失我中华礼仪文化之尊严，只好巧妙的说：“在北京有上万家画廊，福建有上千家画廊，在中国每个地区都有成千上万家画廊，其中不乏优秀的画家经纪人。”送走迈克先生，不免有点汗颜，其实我深刻的知道，画廊及画廊老板不等于画家经纪人。

       书画经纪人是市场经济发展的必然产物，是把书画家书画作品转化为价值的中间人。书画经纪人要有良好的职业道德，要有为国为民的思想，要有广博的综合知识，特别是要有慧眼识良才、用良才、用特才之本事，并要有经济意识，策划、外交、艺术鉴赏、历史等方面知识。

      　　书画家本身不可一身二任，既做个优秀的书画家，又当自己的经纪人，这很难，书画家成功的关键是潜心做书绘画，精力集中，心无旁骛，他们的思维都是在艺术的王国里飞翔，如果让他们去走市场，不仅精力和时间不够，而且缺乏这方面的思维与经验，做书画的不一定会经营，会经营的不一定会书画，只有将艺术成品的原创者与经纪人结合起来，共闯市场，才能使书画家的优秀作品实现其价值。

    但不是谁都可以做书画经纪人的，书画经纪人需具备相当的素质：首先应有较丰富的书画专业知识以及历史文化修养，是专家；其次是了解书画市场的现状及其走向，把握其脉搏，市场意识强；再次是有较强的经济实力和包装策划能力，能够把书画家推向市场，并占一席之地；再就是有广泛的社会交往与公关能力，这四点缺一不可。

       画家就老老实实的画你的画、卖画的事情交给画廊帮你卖，总不成你自己开水果店还要再去种水果吧？现在大部分所谓的书画家、自己先写画一批去做个展览卖画，卖不了自己还搭一笔展览费用、有的画家明明画的不好，偏偏不谦虚的自己去借钱，甚至把积蓄拿出印一本精装版大红袍画集，再去展览，最后一幅没卖，展览费还去了一笔、最后还埋怨别人不懂他的画！现在进入微信、电商时代、许多书画家也玩起微信、于是拼命的进各种各样的微信群、拼命的加微友、以为认识的人越多越有成就、点赞的越多越觉得自己就是齐白石、张大千，每天起早贪黑、早上起来第一件事就是看微信群、晚上还不停回复微友、忙的不亦乐乎，最重要的事情，把自己的画画耽误了！你卖不了画怨我吗？

     中国的画家几乎全是自己私下悄悄操作，他们不会去聘经纪人。总感觉经纪人赚了他的钱，圈内人知道了这些画家的品性，自然也不会有人去接这个业务，因为内行人都深知眼下中国大部分画家的德性。

    将自己早年的画作将以否定，更是个非常特殊的现象，一般人难以理解，其实这也是金钱扭曲人性所致。

人品决定画品，如此人品的画家，也创作不出惊世骇俗之作。不管他们如何绞尽脑汁宣传、操作，暂时的成名不能永葆长久的辉煌，时间会做出评判。

      9月7日

只为心中的那一轮明月
文/李靖
小时候，大多数人家都穷，家家户户几乎都有三五个小孩，那个时候，物质条件差，能吃饱饭就不错了，过去虽然条件差点，但是每到中秋佳节来临之际，左邻右舍，远亲近邻之间互相走动，互相送一快简单包装的8角钱就可以买到的一块大月饼，再加2斤果子（老家的一种甜点心），充满了浓浓的人情味，到了中秋节晚上8点以后，父母便把桌椅板凳摆在院子中间，摆上一快大月饼和果子，水果之类，点上一柱香朝月亮拜三拜，祈求月神保佑来年五谷丰登。等一柱香烧完，母亲才把大月饼平均切成每人一快，然后我们一边吃着月饼，一边看着天上的一轮明月，听父母说着月宫里嫦娥，吴刚，玉兔、桂花树的故事。中秋节，月饼在幼小的心灵深处居然是那么美好。长大后、中秋是一家人团圆的节日，无论在什么地方，月亮在天上，月饼在心里，一轮明月把家人紧紧的相联。团团圆圆是永恒不变的主题。
随着年龄的增长，物质条件的丰富， 时过境迁，已是物是人非，如今的中秋节真的丝毫没有一点过去的味道，月饼做的比以前高大上，包装上档次，少者一盒100多元，多的上千元一盒。但是亲友邻居之间鲜有互相送月饼的，偶然有几个关联的人互相送月饼，但是大部分不会去吃，基本上转手顺水人情送给下一个人，如同击鼓传花一样的送出，据一个朋友说，他在单位是小领导，前两年中秋节他送给一位大领导的月饼还做了记号，经过半个月的送来送去之后，居然到中秋节的上午被另外一个领导的驾驶员转送回到他手上，天知道这盒月饼经过多少人的手。
　　中秋因月亮而美好，因亲情而美满，即使没有中秋，天空下雨，亲情依然安在，我心中的那一轮团团圆圆的明月依然在心中。今年的中秋又来临了。不管福州的天空会不会下雨，云雾散与不散，我想，许多人心中照例会有一轮皓月澄净如水，人们团聚在它的光晕下，总有美丽的幻影在眼中、在心中缓缓升起。只要
心头有了一轮明月，无论是定所安居还是羁旅奔波，天天都是与亲人团聚的怡神悦情的节日。月饼不重要，在什么地方也不重要，重要的是阖家团圆，亲人无论相距千万里，都会在它的照耀之下。心中有了一轮明月，无限思念便会化为一缕缕光芒，中秋只为心中的那一轮明月。

9月25日

福建师大十八名品学兼优学生受助
文/李靖
2018年9月30日上午9点，在福建师范大学仓山校区邵逸夫楼二楼多功能厅隆重举行了文学院2018年商盟公益捐资助学仪式。福州诚信促进会会长陈书碧、福建鑫磊工贸集团董事长林常平、福州市诚信促进会副会长李靖、福建省商盟公益基金会理事长周小川、福建省商盟公益基金会秘书长刘栋松、爱心人士退休老干部郑宗明、文学院党委书记李建华、文学院副院长叶祖淼以及受助学生参加了助学金发放仪式。
据悉本次助学金是源自福建省商盟公益基金会理事长周小川同志8月29日下午4点52分发给福州诚信促进会副会长李靖的一份巜2018年文学院商盟公益资助人选情况表》，长期做公益的福州老公益人李靖打开这份资助名单，便深深地感受到这些寒门学子的家庭困难情况，于是在自己的微信朋友圈发布助学信息，并承诺无论什么人捐助一个学生，李靖写书法相赠给捐赠人，没有想到的是，信息刚刚发出仅15分钟，福建能源集团退休18年的老干部郑宗明同志提出捐助一名学生，并马上微信转给李靖3000元，紧接着厦门河南商会副会长靳东旭同志也通过微信转入3000元支持一名学生，广东河南商会副会长、广东守门神集团有限公司董事长孟豪同志，福州前景彩印厂董事长郑锦春同志分别通过微信各转入3000元，各支持一名学生，在李靖发出助学信息后不到40分钟，远在异国他乡的南非华人侨领，南非中国大酒店总经理陈清女士通过微信承诺资助两名学生，并让其福州的姐姐陈榕同志代其向福建省商盟公益基金会账户打入6000元。彰显一位海外华侨的赤子之心。
在李靖微信朋友圈发布2小时48分后，福建霞浦的爱心企业家、福建鑫磊工贸集团董事长林常平同志通过微信告诉李靖，农村需要老师，师范大学的学生更应该支助，希望这些师范大学的学子学有所成，能到农村学校教育孩子，农村的孩子太苦了，并承诺捐助10名品学兼优的文学院困难学生，并让文学院主动联系他。福州诚信促进会会长，福州市政协原副主席陈书碧同志通过微信了解到李靖的助学信息后指定支持2名，不到3小时的时间，李靖通过微信朋友圈完成了18名寒门学子的助学对接。
福建省商盟公益基金会理事长周小川介绍说：“商盟公益是获得民政厅许可的公开募捐资格的慈善组织基金会，一直在慈善事业的道路上前行。希望受益的学生把这份关爱化为奋发向上的动力，在逆境中奋进，树立远大的理想，好好学习，争取好的成绩，用实际行动回报社会对自己的关爱，做到学有所成，学有所用！”
在捐资助学活动上，林常平、郑宗明、陈清、靳东旭、郑锦春、孟豪捐赠人和福州诚信促进会现场或者通过微信表示将支持到这些品学兼优的学生到毕业为止。
73岁的郑宗明同志在捐助现场送给自己捐助的学生小吴同学的小礼物是:二张盖有“事非经路不知难“、”勤有功戏无益”印章的明信片:一枚“庆祝抗日战争胜利70周年”记念币:另外送300元红包，让她过好国庆节。并且在发言中动情的说：“自己一家人有三个教授，两个孩子都是考进福建师范大学、与福建师范大学有不解之缘，要感谢共产党，感谢毛主席，希望在坐的各位同学以后有能力了报效祖国，回报社会。”
福州市政协原副主席、福州市诚信促进会副会长陈书碧同志在最后总结发言中指出：“福州诚信促进会与福建师范大学文学院是多年的合作伙伴关系，是福建文学院一些学生的实践基地。今天受到捐助的学生有困难可以向福州诚信促进会，或者福建省商盟公益基金会提出，想办法解决，以后毕业了可以推荐合适的工作，解决同学们的后顾之忧。”
捐助活动结束后，福建师范大学文学院党委书记李建华同志向福建商盟公益基金会，福州诚信促进会，福建霞浦的爱心企业家、福建鑫磊工贸集团董事长林常平同志赠送了学生亲手制作的纪念品。以表达对各爱心单位和各位爱心人士的感谢之情。
福州诚信促进会副会长，福建省仙宗书画院副院长，知名书法家李靖同志向福建鑫磊工贸集团董事长林常平、福建师范大学文学院赠送亲笔书法作品。林常平同志、文学院书记李建华同志接受了赠送。
捐助仪式结束后，大家还移步到三楼会议室聆听了林常平董事长的讲座。林常平董事长分享了他的过往经历，对感恩和勤奋进行深入剖析。他讲的声情并茂、生动有趣，获得一片笑声与掌声！
此次得到资助的贫困学生收获的不仅仅是物质上的资助，更是精神上的鼓励。这种精神上的营养也远远不只停留于受助者身上，它必将作为一种精神财富，滋养莘莘学子茁壮成长，激励他们志存高远，刻苦学习，努力钻研，学有所成，自觉地发挥自己的聪明才智造福桑梓，感恩学校，回报社会。

10月1日

　老李戒酒

文/李靖

老李喜欢喝酒，平常应酬不少，加之有酒胆，少酒量，每次来者不拒，逢敬必喝，每次都喝的开心过隐，每次喝到大醉，每回醉后，胃里翻江倒海，偶然喝到假酒或者劣质酒头疼的难受，第二天还难受，一难受老李就想戒酒，三天过后，身体好转，有酒友电话邀请，老李忍不住又忘记以前的酒后头疼，再次赴约，老李喝酒时间长了，自然而然地喝出经验来，闻一下便知道是清香，酱香型。看一下桌子上的酒就知道好坏，如果看着人多，或者酒质不好，在酒桌上自然能不喝就不喝，年过半百了，没有必要再和以前一样和年轻人拼酒，如果再喝到劣质酒，岂不是头疼吗。

     成天在行业内打拼，老李有些心力憔悴，特别是无休止的喝酒应酬。为了养家糊口老李比以前更忙，喝醉酒的频率更高。以前喝酒顶多是一帮朋友聚会助助兴，图个畅快。如今商场上应酬却是如梗在喉，人在江湖身不由己。

　　有多少回，老李从酒桌上走出来，醉眼朦胧，满心自责。我究竟在干什么？成天醉醺醺，身体大不如前，家里也顾不上，这酒还喝下去吗？江湖上的酒文化根深蒂固，不是老李想躲就能躲的。平时迎来送往，家乡领导来人老李得喝，不喝不给领导面子。和客户交流感情也得喝，不喝不够哥们。就算同兄弟朋友聚会，更躲不了，不喝酒那就是忘本。

    老李有戒酒想法好几年了，不算这次戒酒，自己都记不清这么多年戒了多少次了。最长的一次坚持了一个多月，最终还是在一个晚上被北京的客户过来福州打破了，从此又开始喝上了。

      　　中秋节前的一个晚上，老李酒后突然心速加快，胸口痛，被朋友送到医院，一检查冠心病、高血压、心血管堵了，医生说要装支架这才引起重视，脸上一派肃穆。以后再也不喝酒了。

出院后老李认为，酒非戒不可。如果继续这样，自己保不住身体，对不起家人，也干不成事业，那喝酒到底为了啥？

         10月1日

军旅名家陈兴国的书法艺术赏析
文/李靖
笔者2008年与陈兴国老师相识，那时他在空军某部任政委，在军地书法圈内颇有名气，一个偶然的机会我随好友去他所在的部队探望一位共同的朋友，在朋友的介绍下有兴认识了陈兴国老师，之后一个偶然的机会看到陈兴国老师的书法，给我留下深刻的印象。
1968年12月出生的陈兴国，已经是当代书法家。中国书法家协会会员，中国老年书画研究会会员。幼承家训，少岁学书，主工欧阳询楷书，兼学王羲之、米芾、欧阳中石、启功、田英章等名家诸法。四十余年，笔耕不辍，楷、行、草皆能，尤善真书，并在墨法上进行了大胆探索，其“金墨”书写技术颇具特色，著有《陈兴国书法作品集》。获“一笔两影混合墨水及其制备方法和一笔两影书法”发明专利。
陈兴国老师的书法，以欧体为根基，宽博雄强，功底深厚，让人眼前一亮。由于对其艺术的感染，从此陈兴国老师便成为我的良师益友，一有时间便向陈兴国老师求教。
近年来我已极少为书画家写文章。一来身体不佳，二来事务繁多，陈兴国老师与我缘份较深，人品艺品俱佳，又因是书友，兼半个同乡，特别是看了他的书法艺术之美，忍不住还是动笔，将自己对陈兴国老师的书法粗解表达出来，陈兴国老师，师从中国著名书法家田英章先生，是较早加入中国书法家协会的老书法家协会会员，为人谦虚低调，书法力透纸背，其字雄强俊秀 劲挺奔放 畅达而腴润，在用笔上有藏有露，侧笔取势。遒媚劲健，自然精妙。结体上变化多姿，匠心独运，章法上则疏密斜正，大小参差，敛放揖让，承接呼应，均极为奇谲，笔洒脱流利 极其雅逸 随意中书写，而神韵自得 用笔秀劲飘洒，灵动宜人，欣赏陈兴国老师的书法简直是一种享受。
在田英章老师的指导下，他每天坚持临帖，认真完成每一幅作品。他书写的楷书，大字气势恢宏，遒劲挺拔；小字俊美秀丽，潇洒飘逸。他的行书雄健刚强、气势磅礴，不追求雕琢之气，全篇气韵高古，奔放潇洒，结字奇伟，翩翩若飞，用笔凌厉痛快，流丽娟秀，字字可爱。
其行书用笔，法度精严，极少失度现象，中、侧锋运用自然得当，深得笔势劲健之妙书法作品深受业内名家和书法爱好者的称赞，许多作品都被海内外友人收藏。陈兴国老师几十年的书法习字经历不仅得的到了国内诸多名家的言传身教，更师法古人，将书法与创新融合为一体，非常难得。陈兴国老师还经常下部队慰问官兵赠送书法作品，并应邀为部队官兵，中小学校老师及福州书法爱好者等教授书法，经常将自己书法作品捐赠给公益机构用于慈善义拍义卖，深受广大爱好者、收藏家的一致好评。作为一名军旅书法家，他在毛笔书法上取得了不少成绩，但他从不自傲满足，始终怀有一颗敬畏之心。他说中国书法博大精深，历朝历代书法大家举不胜举，在先人面前，我们永远是小学生，学书永无止境。同时他还有很强的使命感和责任感，希望有更多的朋友热爱书法，珍重中华民族的灿烂瑰宝，共同为弘扬和传承中国传统文化贡献一份力量。

福州晋安河上的夫妻守护天使
文图/李靖
笔者昨天到东方古玩城比较早，7点10分就到达光明港公园停车场，停好车，看看时间尚早，便在美丽的光明港公园散步，顺便锻炼身体，当走到晋安河旁边看到，一男一女两位清洁工在一艘小船上拿着长长的工具，打捞着漂浮的垃圾，晋安河里的水比前几年清澈多了，也没有了前几年的恶臭，时而有成群结队的小鱼游来游去，时而有几只白鹭在晋安河上飞翔，当我看到这对男女清洁工的背后有一只白鹭不停的在他们身后飞来飞去时，仿佛看到一幅美丽的画卷，这只白鹭好像和他们是老朋友似的，不忍心告别。我忍不住拿出手机快速抢拍了几张，等他们靠近我时，顺便问了他们，才得知他们原来是夫妻关系，老家湖北省洪湖市人，男的叫龚文进，今年58岁，他爱人叫吴仙蛾今年56岁，夫妻两人来福州2年了，在福州美城环境东飞公司工作，他们每天的工作就是在晋安河上打捞漂浮的垃圾。当我了解了他们工作时，心中不免产生一股敬意。虽然素不相识，但是他们的工作让我感觉到了一种由衷的感动。于是加了老龚的微信，把拍他们夫妻的照片转发给他们，两个人特别开心的笑了。
在福州这个美丽的城市里，当你走在洁净的柏油路面时有谁会想到清洁工人挥汗如雨的劳动情景呢？天刚蒙蒙亮他们就战斗在自己的工作岗位上了，“唰唰”清扫路面扫帚的声音和铁锹碰撞路面的声音霎时汇成了悦耳的交响曲。是他们用勤劳的双手合在瑟瑟秋风中留下的汗水换来道路的清新畅通。当人们去上班时，走在洁净的路上，有谁思考过他们的功劳呢？而偏偏此时，清洁工已完成任务回家了。面对芸芸众生的世界，最为清洁工或许很渺小，但他们的奉献精神却让人感动。
宁可一人脏，换来万家洁. 我非常敬佩那些每天默默无闻清理卫生的清洁工。每天早晨，当人们还在熟睡时，辛勤的清洁工人们已经开始了一天的劳动，他们有的不到五点钟就起床了，拿起扫帚，劳动起来。他们无论刮风下雨、台风过后，严寒酷暑都一如既往地清扫街道，从不会有怨言。当我们在美好的环境里生活时，可曾想过是谁为我们创造出来今天的环境，是谁让我们每天走在干干净净的马路上。清洁工人们无私为我们奉献，他们没有高额的回报，没有多余的钱在这个陌生而熟悉的城市买一套、哪怕只是一小套只属于自己的小居室，但是他们拿着微薄的收入，每天付出的辛勤劳动，只是让这个城市里的人们每天生活在干净的环境里。他们才是真正值得让我们每一个人最值得钦佩的人，笔者无权无势，唯一能做的是替他们拍几张照片，写一篇文章，记录他们工作的点点滴滴，只是表达内心的敬意，愿美丽的榕城更加美好，祝愿这些可敬的环卫工人身体健康。希望在福州的你我，如果可以，请少丢一点垃圾，尊重他们的劳动，共同呵护我们美丽的榕城，让我们共同的家园从此天更蓝，水更清，空气更清新，愿在福州生活的每一个人开心快乐的生活。

10月16日

新加坡住房 教育 医疗 制度值得借鉴
文图/李靖
2018年10月26日我们一行20人从福州出发，经过4个半小时的飞行抵达美丽的岛国新加坡。开始对新加坡进行为期2天的考察。
新加坡简称狮城，人口560多万国土面积虽然只有719.1平方公里，但其去年GDP却高达3239.07亿美元，人GDP:57714美元。据新加坡当地人May女士介绍：新加坡住房分为富人区，和普通住宅区，高达百分之八十七的国民住在普通住宅区，百分之十三的民众住在富人区，当地人一般工作一两年凭结婚证就可以低息贷款在新加坡买一套房子，一套房子的价格32万元新币（约合人民币160万元），10年前是这个价格，现在还是32万元（有点类似我国的廉租房）在新加坡投资房产升值空间还有，但空间不大），在新加坡一对夫妻只允许购买一套房子，不允许买多套住宅，一直住到老，直到孩子大了凭结婚证才可以买一套房子结婚，所以新加坡人几乎都是固定地址，如果这对夫妻，双方去世，在半年之内，其子女必须卖出，钱归子女，新加坡一对夫妻一生中只能买两套房子，一套住房政府允许赚钱、一套自己永住，但前提是另外一套卖出才可以买另外一套，也就是说一对夫妻名下只能拥有一套房子，如果卖不出由政府收回，但略低于市场价。
新加坡政府鼓励夫妻双方多生，每一个孩子公平对待，在教育上小学到高中，每个月只收少量的学杂费，大学有奖学金，夫妻生的越多政府奖励的越多，因为这些孩子都是国家的，说不定是国家领导人或者是科学家，在新加坡政策上父母只是拥有孩子的监护权罢了，新加坡政府鼓励子女买房在其父母三公里以内，如果买在距离父母三公里内，政府补贴奖励子女3.5一4万元不等的新币，这样子女方便照看父母，新加坡的住房体制层次分明，是以公共住房为主，私人住宅为辅，高达百分之八十七的普通民众居住包括“廉租房组屋执行共管公寓”和“公寓有地私宅”并行。新加坡在上世纪60年代初也曾通过兴建廉租房的方式解决中低收入阶层住房问题，但1964年开始推行“居者有其屋”计划，鼓励中等收入和低收入阶层购买建屋发展局兴建的组屋，建立起与多数发达国家以公共租赁或房租补贴为主截然不同的住房保障制度。高达87%的公民居住在组屋里，住房自有率和组屋自有率均90％以上。制度设计上，通过中央公积金、低息贷款和土地划拨等方式保证组屋的低价和质量，严格规范组屋的准入与退出审核，并将私宅土地出让金纳入储备金、不归现政府支配隔绝政府对土地财政的依赖。
新加坡的教育体制有利于每个学生循序渐进地发展自己独特的天赋和兴趣。新加坡的教育同时吸收了东西方文化的精华，采用灵活的教学方法使学生的潜能得到培养和发展。因此它的教育非常成功，自成一体。新加坡公立学校从小学至高中只是每个月交点较少的学杂费，大学有奖学金。教育成本较低。
新加坡医疗上更值得我国借鉴，新加坡的医疗体系以高效著称，是最有能力应对重大医疗危机的亚洲国家。新加坡的医疗保障制度体现了公平与效率的原则，形成了多元化和合理的筹资机制，注重政府与市场在医疗保障资源配置中的不同作用。政府补贴、保健储蓄、健保双全、保健基金四者相结合，把纵向的自我积累与横向的社会共济保障以及政府为贫困人群的最后保障结成一个整体，从而使每个新加坡人都能得到良好的基本医疗服务。
目前我国的房地产市场价格泡沫化，在政策的宏观调控手段下，目前全国房价下跌趋势，我国的养老政策，教育政策，医疗政策不应该市场化，更不能商业化。一定坚决贯彻房子是用来住的理念。必须让居者有其屋，学者有其用，医者少花钱，老者有其养，才真正实现中华民族的伟大复兴。

10月28日

马六甲华侨抗日殉难碑心中永远的痛

文图/李靖

马六甲海峡位于马来半岛与苏门答腊岛之间，是印度洋与太平洋之间的重要通道。连接了世界上人口众多的三个大国：中国、印度与印度尼西亚。另外也是西亚石油到东亚的重要通道，豪不夸张的说，马六甲海峡绝对是多国的“生命线”。三宝庙位于马来西亚马六甲滨海傍山的古老名港三宝垄市，三宝庙就坐落在这个城市的西部约 10 公里处，是一座与当地其它寺庙风格迥异的中国式古庙。在参观三宝庙时，笔者无意中看到三宝庙的左山坡上有一纪念碑，走近细看却发现此纪念碑是民国时期的马六甲华侨抗日殉难纪念碑。上书“忠贞足式”四字，落款为蒋中正。抗战期间，南洋华侨出巨资帮助中国抗日战争，抗战胜利后，国民政府为表彰华侨的功绩，修建了此碑。

笔者仔细看了碑文，足以看出我海外侨胞的强烈爱国思想和伟大的牺牲精神，逝者如斯，精神永存。此纪念碑的发现，再一次证明了日本侵略者的滔天罪行！一千多名马六甲华人侨胞被日寇残害是我们心中永远的痛。我只能默默的三鞠躬，表达对这些遇难侨胞的哀思。

    马六甲华侨抗日殉难碑文

七七事变后，我海外侨民莫不以输财救国相号召。迨日寇南侵南洋各地且有武装配合盟军抗敌者，以是寇兵可至，我侨民逐以抗日就罪，备受荼毒矣。

马六甲古城以民国三十一年一月十五日陷于敌，侨民受荼毒尤甚，杨则侨领、王得义等全家各若干口皆被杀。继则逐步搜索，稍涉嫌者三百余人，又被杀。其后亚沙汉锯木厂工友五十六人，马接区村农约三百人，得舆膠园锄草者 十有七人，热水湖野新区及各乡村民二百余人，且后被杀，计先后死者千数百人，其死也或刃、或刺、或碎脑、或洞腹、或掘土、或窟集体屠埋、或幽闭一室，纵火骈燬。呜呼！惨矣！然其就死也或笑傲，示不屈，或慷慨罯敌不绝口、或始终默不一语、盖绝鲜悔吝求饶免者。呜呼！又何其壮也！

今寇氛既戢世难已平，死事成一一为当代所旌表，侨居马六甲同人，则集死者残骸葬之于古城中国山之麓，既封之后，立石为文以纪其事，呜呼！炎云叠叠，山传中国之名，瘴海悠悠，庙肃郑君之像，虽异邦犹吾土，骨有攸归。非子立而况锺浩器播义声为民族争光，与海天共寿，仁即成矣。

日其瞑诸

中华民国三十六年 月日

南安戴愧生撰文并书

马六甲全体华侨敬立

          10月28日

马来西亚教育 医疗 住房初探

图文/李靖

马来西亚由于原隶属英联邦国家，因此沿袭了英国的教育体制，并且由于开设有独特的联办课程，在马来西亚念书可以获得第三国英美澳法等国的文凭。据马来西亚当地华人林宗清先生介绍：马来西亚教育几乎免费，但是私立的学校有收费，在马来西亚全国3300万人中，其中华人占720万人，全国13个州有1300所华人学校，马来西亚小学教育中，学校大致分为国际学校，马来学校，华人学校，华人独立学校，淡米尔语学校等等，大学大致分为私立大学，国立大学，州立大学等等。华文学校种类也不少，有国立华校，独立华校，半独立华校等，除私立学校以外，全国大部分学校均是国家拨款的，其中华语学校几乎都是公益性质的，几乎没有费用。马来西亚三大种族自然少不了淡米尔语学校，马来西亚籍的国民教育是免费的。大学也只是象征性收费，并且有奖学金。

在马来西亚的政府医院，马来西亚人挂号费1元（相当于人民币2元）政府医院、诊所、私人诊疗室都遍布了全国的大小城镇，构成了相当庞大的医疗保健网络。马来西亚的医疗保险体制，马来西亚实行的是半公费医疗制度，病人如果是小病并在政府医院或诊所就诊，那么只收取基本的挂号费，如果是大病或需要住院的情况下，则要视病人是否为马来西亚的公务员和病人家庭经济状况，但基本上收费较低，但私立医院和诊所均是收费的。

马来西亚的房产大多数为999年产权，只有太子城（全国行政中心）地区为99年产权，且无遗产税，世代相传。马来西亚的房产均为基本装修好的并且无任何公摊。马来西亚的房地产价格远低于国内价格，房产面积是按照使用面积算的，并且赠送阳台、车库等。首先在吉隆坡设备齐全的公寓大致上100元左右（相当于人民币200万）如果在马六甲地区只要30万一50万马币，如果乡村排屋别墅只要20一30万元马币。

     10月29日

从肉食者到吃素礼佛
文/李靖
人生一世，草木一秋。转眼，此生已渡50载春秋。古人云：人生七十古来稀，八十老翁何所求，生命既已过半，何必再浪费肉食。
吾生性懒散资质平庸，既无鸿鹄之志向，又缺鲲鹏之才情，故长年混迹于市井，无缘于庙堂，谈笑有鸿儒，往来无白丁，卖画为生以为业。虽不能锦衣玉食光宗耀祖，亦能粗茶淡饭勉强度日。
河南人恋家，吾亦如此，常年游荡漂泊，偶尔游走于各地，遇人荐及美食多以牛羊肉、卤猪蹄，卤猪耳朵、卤鸡爪为翘楚耳，年轻时苦于手头拮据，即使偶食之，亦要踌躇半晌考虑再三。今定居榕城20载余，竟每日食海鲜肉食。每日萝卜炖排骨，妻女萝卜汤食之，余其肉，吾不舍弃之，便展厨艺，将一碗红烧排骨做的色香味俱全，外加二两二锅头。此食若在榕城饭店，荷包少于三十大洋莫要问价，免得尴尬；时常想起家乡马五牛肉加烧饼，薄皮面饼内大块牛肉挤得满满当当，也只需大洋五枚；家乡羊杂汤，浓香羊骨炖汤加大片羊肉，佐以香菜葱花，辣椒面亦只需五个大洋……数不胜数，无需一一列举，不然又流口水。
“民以食为天”！中原距福州1千多公里，然中原广阔，民风淳朴但人性豁达，而榕城狭于三山之间，民风虽淳但人性稍显小气。以肉为例，豫地十枚铜板之羊肉在闽仅入二两，一枚铜板之烧饼，在闽地只能望饼兴叹而已。因为确实无人会做耳。虽有福清光饼，但与之相比，绝无可比之处。
吾以为今已大同世界，想必各地定是相同，谁知榕城肉贵，食之不易！唯愿祖上积德老坟冒烟，他日若得道个语，居亦易矣！
时至今日，吾小有余资，长期无肉不欢，加之长期应酬、人懒缺乏锻炼，渐变成大肚腩，脂肪肝，高血压，糖尿病接踵而来，身体各种疾病缠身，异常痛苦，为多活几年计，便拜榕城开元寺高僧大德上本下性为师，从此远离肉食，每日吃斋礼佛，简衣素食，只是偶而食鱼增加点营养成分。《大戴礼记》云：“食肉勇敢而悍，食谷智慧而巧。”素食可提高智慧之说，见于我国最早之古代典籍。此说对年轻的知识分子来说非常重要，可惜后之提倡素食者，多从因果业报和戒杀护生立论，很少人去研究“素食者智”之原理，误了多少人素食之机缘。近代日本国立公众卫生院平山雄博士研究发现素食者嗜欲淡，肉食者嗜欲浓；素食者神智清，肉食者神智浊；素食者脑力敏捷，肉食者神经迟钝……。他的这种发现与我国古代素食多智之说，不谋而合。吾天生愚钝，从此素食能否增智亦无所谓，只求身体康健即可。
过去，素食常常与持斋念佛联系在一起，佛门净素是素食的主流；但近年来，健康、环保、慈悲、和平理念的推广，使得民间素食成为时尚，甚至成为个人品位高雅、现代意识浓郁和一个城市文明进步的标志。吾无意赶时髦之，食素是出于健康考虑而已。

10月30日

佛教立国的泰王国
文图/李靖
如果说马来西亚是多教合一的国家，那么泰国绝对是典型的佛教国家，这个以佛教立国的泰国，自古以来几乎是全民信仰佛教。从马来西亚机场乘坐泰国亚洲航空经过2小时的飞行抵达曼谷机场，前来接机的泰国pi王（当地人一般在姓前面加pi，以表示对人的尊敬）一见面就行合十礼，并介绍了泰国的佛教立国的起源，看上去简单的合十礼，一下拉近了我们的距离，泰国不仅是世界最闻名的旅游胜地之一，也是是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的百分之九十五以上。
泰国位于中南半岛中央，古称堕罗钵底。居民为傣族，原住我国云南省西南部，由于受到汉人压迫，渐渐迁徙到湄南河、湄公河沿岸，公元7世纪左右，征服近邻，建立王国的基础。13世纪中叶，于湄南河上、中游分别建立兰那泰王朝与素可泰王朝，至14世纪中叶，两王朝合并定立国都，正式统一，建立阿逾陀王朝，我国称之为暹罗。统一之前，佛教信仰已颇兴盛，造佛建寺的风气也极普遍。
佛教是泰国的国教，因此，佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应礼让，但不要直接给钱，女性不能触碰僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。到寺庙参观，着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。

泰国人视头部为神圣之处，因此，不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人指物，特别是脚底不能冲着佛像，也不要用脚开门关门。给人递东西要用右手，不应用左手。
佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在七千万人口中，佛教徒占了百分之九十五以上，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，就连国王也要带头出家一段时间，一般为9个月，泰国规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，有的9个月不等，每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生，泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院，另有两所佛教大学，只教授佛学，长老比丘指导静坐及修行，或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。
据了解，泰国佛教与中国佛教不同，我国佛教是大乘佛教讲究先渡人后渡己，而泰国佛教的小乘佛教，讲究先渡己，后渡人，与人为善，从身心上接受因果报应的说，泰国人受佛教影响，国民中不会骗人，没有小偷小摸，在泰国你看不到乞丐，如果发现乞丐，任何人都可以报警，泰国也没有失业率，泰国国王鼓励国民全体创业，国民可以在大街小巷摆摊设点做生意，根本不用担心有类似中国的城管，从泰国曼谷的大街小巷里看到泰国人的摩托车、自行车几乎不上锁，因为泰国人知道因果，所以根本不用担心有小偷偷车。
由于泰国和中国一衣带水，两国人民长期以来友好交流，所以泰国和中国提倡中泰一家亲，在泰国七千万人口中，其中华人有1000万人左右，约占泰国的总人口的七分之一。无论是泰国的小乘佛教还是我国的大乘佛教，都应心中充满善良，以佛的慈悲做人，为自己的国家和民族，为自己的家人贡献力量。

10月31日

曼谷大理石寺五十二尊释迦牟尼佛

文图/李靖

泰国大理寺又叫云石寺，位于曼谷市北的阿育它亚(Sri Ayutaya)路，在曼谷集拉达皇宫与国家议会大厦之间，又名“大理石寺”，拉玛五世时所建。因其主院的建筑全部采用大理石而驰名全国。寺内建有佛殿、藏经阁、长廊、楼阁、佛学院等建筑。其主院建筑全部由从意大利卡拉运来的大理石建成，气派豪华，美丽光洁，是泰国佛寺建筑中最富西方色彩风格的寺庙。始建于大成王朝（1350－1767年），19世纪初，拉玛二世重修，1899年拉玛五世有增建长廊、藏经阁、佛学院等。该寺建筑富有较浓厚的西方色彩，里面供奉着泰国历代各种释迦牟尼佛佛像52尊。

回廊里面供奉着泰国历代各种释迦牟尼佛佛像52尊，融合了中国、印度等佛像造型艺术风格。这些铜铸的佛像是从泰国全国各地收集来的，体现了不同时代、不同地域的艺术风格。据说还有南北铸造工艺的区分。据泰国朋友pi王介绍：52尊释迦牟尼佛像形态各异，每一尊释迦牟尼佛像代表了释迦牟尼各时期的修道成就，其中一尊释迦牟尼佛骨瘦如柴，是当时释迦牟尼苦行僧时期的代表。这是佛祖早期受难时的形象，长时间没有进食，已经骨瘦如柴。但神态依然坚定。

泰国人百分之九十五以上信仰佛教，特别信奉释迦牟尼佛。泰国的小乘佛教与我国的大乘佛教有许多不同之处，也有许多相似之处，就释迦牟尼佛来说，中泰两国人民信仰的释迦牟尼佛祖是一样的。

     11月3日

泰国人妖经济 人妖悲催的人生

文图/李靖

去泰国旅游，往往吸引人眼球的不是泰国的独特的风景，更不是泰国的咖喱鸡，而是泰国“人妖”。在泰国，“人妖”一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说几乎没有富家子弟愿意做“人妖”。在泰国，有专门培养“人妖”的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣著、打扮、女性行为方式，女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢女性超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，而皮肤就会变得细润。据泰国华人王先生介绍：泰国“人妖”一般分为半“妖”、“全妖”。

“人妖”表演在泰国是比较受欢迎的项目，而芭提雅的“人妖”数量为泰国全国之最。“人妖”表演主要在晚上开始，有的在剧院表演，有的在游轮上表演。“人妖”表演分不同价格和档次，价格高一点的表演通常内容更丰富，整场演出的艺术水准也较高。

至于这些“人妖”演员。优秀的，每月月薪有一万泰铢（约合人民币5000元），差的则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将她们作为发财致富的工具。

泰国究竟有多少人妖的问题，泰国还没有一个准确的数字，但是按照泰国2018年的7000万人口计算，以及社会普遍认同“人妖”在男人中存在的比例为2%计算，人妖存在的人数应该在140万人左右。而处于20-40年龄段的人妖人数应该在80万左右。目前到泰国旅游的人基本上会被当地人或者旅行社带到人妖表演的地方，旅游大巴一车一车的拉到剧院。门票给收入给当地带来非常可观的经济效益。并且带动泰国当地土特产的消费。

“人妖”在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把她们当作男人看待，只把她们视作一群玩物。她们自幼接受女性化的教育和薰陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，她们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望，往往为了找点事做而四处奔波。为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服避孕药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，渐渐出现女性特征。如乳房隆起，不致消失，皮肤变得细嫩，生殖器停止发育等。这样的结果，使身心严重受到摧残，所以人妖的寿命一般都不长，四十岁左右为正常死亡年。过去“人妖”的命运很悲惨，寿命很短。但随着现代科技的发展，服用一定的药物后其寿命也可以和平常人一样。人妖也有的做了变性手术即成为变性人。现代社会对他们也比较宽容，所以他们也不像过去那样受人歧视。如果你在街上或商店等公共场所见到个儿高高的漂亮泰妹，说话声音又粗又哑，那么他肯定会是人妖无疑。非常悲催的是“人妖”没有后代，最后只能孤独终老。

泰国是世界旅游热门城市，随着中国的经济崛起，中国老百姓荷包渐渐的鼓起来了，目前每年去泰国旅游的中国人越来越多，据泰国华人王先生介绍说：去年来泰国旅游的人数超过三千万人，其中百分之80以上是中国人。及大的拉动了泰国旅游观光产业的发展。如果说泰国经济是靠旅游业，那么泰国“人妖”在泰国旅游经济中绝对是不可或缺的地位。因为“人妖”给泰国带来了很高的经济价值，很多游客慕名而来，带动了泰国旅游业的发展。

11月5日

颇具特色的泰国芭提雅四方水上市场
文图/李靖
芭提雅水上市场是湄南河上最原始的水上市场集市。它集合了泰国传统的水上市场的面貌，让你在购物的同时还可以感受当地人淳朴自然的风俗文化，也成为游客必到的一个著名景点。由徐静蕾主演的电影《杜拉拉升职记》就曾在这里拍摄，这也使得它为更多人所了解。芭堤雅水上市场，又名芭堤雅四方水上市场、杜拉拉水上市场。位于芭提雅市中心沿素坤逸干道往东方向约5公里处，泰语里叫“四方水上市场”，
当泰国当地华人王先生带我们进入芭提雅四方水上市场时，我被眼前的一幕水上集市所惊叹，集市建在湖的中心上，密密麻麻的高脚屋建在水里，当一艘改装过的水路两栖游船从我们身后开过来时，大家从一个高达2米多高的梯子平台上了水陆两栖旅游船，船从陆地慢慢的开进水里，慢慢的缓行。笔者观察着这个颇具特色的芭提雅水上市场，它最大的亮点就是，这个市场把泰国四个区域丰富多彩的不同面都汇集于此。当你顺着水上小道行走时会，看到红色指路牌提示，沿着指示牌便不会迷路可以进入泰国东、西、南、北各地域的市场，因此，各个区域所兜售的商品，包括食物，都会因地域的差异而不同。商铺的样式是竹子搭的高脚屋，地板全部是5厘米以上的实木地板铺设，根据各个地域的风格而建造和装饰的。因其融汇了泰国东部、西部，东北部及南部四个区域水上市场的特色而得名。水上市场里水路纵横，水面上木楼别具风格。在水市里既可以吃到来到泰国各地的风味小吃，也可以买到产自于泰国各地方的特产以及工艺品，更可以搭乘小木舟，在湖里荡漾，穿梭于桥亭之间，别有一番风情。这个颇具特色的芭提雅四方水上市场每天源源不断的吸引着来自世界各地的游客，其中百分之九十以上的游客来自中国。也说明了我国游客对泰国旅游业的重要性。

11月8日

泰国教育 医疗 住房保障制度
文图/李靖
泰国的教育不同于中国。首先，在中国上大学你要通过很严格的考试，并且不是人人都能上的，而在泰国只要你想上你都可以上大学，考试并不像高考那么严酷。这样好的方面是每个人都有了接受高等教育的机会。学生可以开心快乐的学习，发展自己的兴趣爱好。坏处是竞争不激烈，大家的学习兴趣就会降低，学生就会比较懒散。所以泰国人做事情都是慢节奏，可能与其教育理念有关，其次，泰国学生接受教育所需的开支要比中国低得多。在泰国很多中小学交得学费几乎象征性的，甚至不收费，据泰国当地人华人王先生介绍：高三的学生，他们一年交多少学费，他说六百株（相当于人民币120元），而泰国的大学生，他们的一个学期八百株（相当于人民币160元）不光是学费的问题，泰国的学生如果家庭贫困的话，写个申请就可以有免费的午餐。一些偏远点的学校政府每天还会送牛奶给学生。一般家远的学校都会配校车送学生回家。
在中国医疗是老百姓最担心的问题，我们平时都会省吃俭用的存点钱防病。如果一个家庭有一个重病患者，一下子就回到解放前，很多老百姓因病致贫，但是在泰国却不一样，泰国的医疗制度很完善，如果生病了，到公立医院，就算你身无分文，泰国的院都会帮你医。身患重病，只需要相当于人民币1元的挂号费用，就可以在医院里免费住院、包括伙食费都是免费的，泰国人的健康观念很强，如果是一般的小感冒他们是不会吃药的，更别说是打针了。所以泰国的医院根本不像我国的医院人满为患，一号难求。
在泰国你买房也好买车也罢你的首付一般只要五分之一，而剩下的你只要在10-30年内还清就行。据泰国当地华人王先生介绍：泰国曼谷市中心的房子一套公寓房大概150万一200万泰铢（相当于人民币30万一40万元）曼谷市中心一套别墅也就2000万泰铢（相当于人民币400万元）无论是公寓房还是别墅均是永久产权，均为装修好的，并且没有公摊。泰国土地是永久产权，不过外国人不能直接拥有土地，一般公寓（小区）里，最多只能把49%的单元卖给外国人。这个倒不用太担心，公寓也是永久产权。但如果有中介公司说可以给你别墅的永久产权，你就要小心了，这在法律上是不允许的。
泰国房产还有一点好处，就是按照使用面积来卖，且都是精装修。你在中国买一个40平的小公寓，到手可能只有30平多一点，其他的都是电梯和公摊。在泰国，你买40平的公寓，得到的就是40平的房子。另外泰国的房子还没有遗产税。

11月14日

热情好客的河南人，文物大省河南欢迎您
文/李靖
昨日上午在福州海峡国际会展中心，笔者分别与参加中国第七届博物馆相关技术博览会的河南省博物馆联盟代表团的领导进行了交谈，并向河南省博物院院院长马萧林同志，郑州文物局副局长任晓红，周口市博物馆馆长周建山同志，信阳博物馆馆长丁联合同志以及、驻马店、南阳市文物局领导、平顶山市博物馆馆长等河南17地区的文博领导学习。据河南的文博单位的有关领导介绍，河南地处中原，地大物博，文物众多，五千年的文明培育了热情好客的河南人。世界文物看中国，中国文物看河南。河南文物家底如何？考古新发现位居全国首位，65519处、4783457件，无论如何你也想不到这两个巨大的数字和文物有关。
作为中华民族和华夏历史文明的重要发祥地，作为全国重要的文物资源大省，河南到底有多少文物呢？河南作为全国政治经济文化中心长达3000年，历经二十多个王朝，现有不可移动文物65519处，数量居全国第二，可移动文物470多万件，全国第四。这还不是最重要的，重要的是在1990年“全国十大考古新发现”评选以来，河南共有45项考古发现获此殊荣，位居全国首位，比排在第二和第三的省份加起来还要多。除了这些，河南值得称道的还有很多。比如，河南有世界文化遗产5处，包括洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封“天地之中”历史建筑群、丝绸之路河南段、大运河河南段；中国八大古都，河南就占了4座，分别是郑州、开封、洛阳、安阳。
河南的文物不仅仅是数量多、分布广，更重要的是品类全、价值高，是传承华夏历史文明、促进河南经济社会发展的优势资源。作为身在福建发展的河南人，由衷的感到家乡文博事业的蓬勃发展，身在榕城，默默的祝福河南越来越美，祝闽豫两省人民文化交流、根源文化交流源源不断，共享文物、文化遗产之成果。

11月24日

让心静下来 追寻心中的那一片净土
文/李靖
记忆的时光，温暖如春日的阳光，我沉醉在成长的年轮里，品味着岁月沧桑，沏一壶芬芳的茉莉花茶，抚慰心灵忧伤，忘却所有的烦恼。把一切不愉快都都交给秋天，老去的过往，思念成殇，我遗失在岁月的长河中，沉沦彷徨。　
时光将往事褪色，褪去了青春，褪去了激情，却褪不去记忆的遐想。思念如水，平平静静，在记忆的长河中潺潺流淌。轻叩记忆的窗，那些逝去的光阴若隐似现，在心底涌起淡淡的潮。往事总会渐渐地远去，只留下一壶醇醇的酒香，留给自己慢慢品尝。
往事如风，让记忆停留在时光里，让心静下来，欣赏不一样的风景，让心慢下来，留一点时间给自己，去追寻心中的那一片净土。让心淡下来，远离世俗的喧嚣浮躁，放下虚名浮利，活一个真实的自我。什么都是浮云，一切都是过往烟云，守护着心中的纯真。一切都不重要了，让心回归平静，去追寻心中最美好的那一片净土。

12月2日

2018福建省关工委基金年会在福州召开

文图/李靖

2018年度福建省关心下一代基金委年会于12月18日上午9点在福建会堂泉州厅隆重召开，福建省人大原副主任，福建省关心下一代工作会主任刘群英、福建省人大原副主任，福建省关心下一代工作委员会常务副主任曹德淦，福建省关心下一代工作委员会副主任郑明容，省关工委副主任、基金委主任黄常谔，省基金委副主任游嘉瑞、张光倬等领导同志出席年会。

大会由关心下一代基金委副主任张光倬同志主持，基金委黄常谔主任作报告，会上，基金委副主任游嘉瑞同志宣读了2018年捐赠单位和捐赠个人名单，与会领导向捐赠单位和个人颁发捐赠证书或奖杯。福建农林大学代表、福州大学、福建师范大学受助学生代表分别作了励志报告。

2018年度我们省基金会共发放助学金、奖学金185.5万元，资助福建省31个县（市、区）三所高校，30所中学，受资助大中小学生2228人，所有助学金、奖学金均于8月底9月初及时发放给贫困学生，以缓解受肋学子的燃眉之急。

     12月18日

丹青永驻艺术长青一缅怀著名画家张懿美老师
文/李靖
昨日下午突然听福州著名画家陈志武老师闲聊时得知福建师范大学教授、福建著名画家张懿美老师去逝的消息后，心中产生一种莫名的悲伤，我已经有一段时间没有去看望张老了，内心深处感到无比的后悔。由于我也身体不佳，忙委托陈志武老师代办花圈挽联，表达对懿美先生的哀悼。（出于对张懿美老师的尊重，以下文中均称其为先生）。
与懿美先生相识，是在2005年8月我举办的一个笔会上，当时年过78岁高龄的张老依然身体硬朗，当时我请来的福州著名画家陈初良老师、江爱松老师、陈志武老师等十多位书画界名流对张老都异常尊重，细问之，才得知我请的大多数画家均是懿美先生学生。先生虽高龄，依然画功了得，在谈笑风生中，非常轻松的画完一幅山水。懿美先生虽女性，颇具北方男子汉的豪爽，每次笑称：“我老头子如何、如何”让人由衷的感到一种亲切感。此次笔会后我专门前往懿美先生的家中拜访，在参观完懿美先生的画室及展厅后才得知懿美先生的丈夫居然是已故著名画家、福建省美术家协会副主席、福建师范大学美术学院教授谢意佳老师。我久闻著名油画家谢意佳老师已久，只是谢老已故、实为憾事，无论如何我从未把眼前的老人懿美先生，与谢意佳老师联系起来，他们真是一对让人羡慕的画坛伉俪，懿美先生的家专门布置了其丈夫谢意佳老师的遗作展厅，当年有不少画商高价求购，均被懿美先生婉言谢绝，足以看出对谢老的情感。在懿美先生看来，每一幅谢老的作品都是谢意佳老师的灵魂。
据了解，懿美先生1928年2月出生于福建省邵武市。高中毕业考入杭州国立艺术 专科 学校中国画系学习，得黄宾虹、潘天寿、吴坲之、诸乐三等教授指导。1949年解放中国画和油画合并为绘画系，改为中央美术学院华东分院绘画系本科学习主，又得林风眠，关良等教授指导，1951年毕业。是一位中、西绘画兼长的女画家。后来夫妻两人又一起来到福建师范大学美术系任教，一教便是三十几年，培养高徒无数；一起从事国画、油画创作，硕果累累，盛得赞誉。
懿美先生虽然离我们而去，却留下一笔弥足珍贵的精神财富，如今懿美先生桃李满天下，高徒遍华夏，这些都足以告慰她的在天之灵！让我们祷祝懿美先生来生再续前缘，来生还继续钟爱的绘画艺术，愿懿美先生丹青永驻，艺术长青。

12月26日