<h3><span style="line-height: 1.8;"> </span><span style="line-height: 1.8;"> </span><span style="line-height: 1.8;"> </span><span style="line-height: 1.8;"> 濯 堂</span><br></h3><h3> </h3><h3> 小隐隐于野，大隐隐于市。隐于野，既是为了求得一方清静，又是因为担心自己把持不住，说到底还是定力不够，抵挡不住欲惑；隐于市，就像清荷出泥，入濁拔清，能怡神入定，清者自清，有山一般的坚定，有风一般的柔韧。真正的脱俗，不是避居高山，扬帆大海，而是深入社会，不拘清濁。真正的高明，是能将两个极端对立的矛盾柔合一起，牢牢地把握住这个度！</h3><h3> 高空走钢丝原本就难，而能在钢丝上极力跳跃，空中翻飞，或故意设险，这就更能让人看得心惊肉跳，呼声雀起！惊险才能令人惊叹，难能方显可贵！于人于艺都是一样。在南北朝梁国摩崖刻石《瘗鹤铭》中我感受到了它的这种品质与可贵！</h3><h3> 素称“书法之山”的镇江焦山，有着甚多历代书法家的碑刻作品，珍品不少，其中最为著名的要数被誉为“碑中之王”的《瘗鹤铭》。为华阳真逸撰，上皇山樵正书。这是一篇哀悼家鹤的纪念文章，共九十余字。其书法成就极高，在中国书法史上具有坐标意义，被誉为“大字之祖”，其艺术影响力绵长悠久、远涉海外。</h3><h3> 历代名家，大家对《瘗鹤铭》极为看重！认为其点画灵动，字势开张，厚重高古！用笔奇峭飞逸，意合篆分。楷书中含篆、分、行多体意味，字里行间显六朝风韵。书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，为隋唐以来之楷书风范者。北宋大书法家黄山谷称：“大字无过瘗鹤铭！”明王世贞评：“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”古人虽极力称赞，却真实不虚！舍此而外，令我更为惊叹的是点画之外的虚白！</h3><h3> 《瘗鹤铭》有弯弓搭弩的蓄势，更有跃马鹤冲的态势；有危楼坠石的险绝，也有绝地反转的奇诡。画面感与想象感极其丰富，可谓意趣横生，妙不可言。这还只是它造黑功夫的独特！于虚白处更可谓匠心独运，大夹角处圆厚如点，宽阔如捺，洁润泽丽，各具形态；小夹角处状如撇尖，浑厚苍茫，如深邃幽谷；大空白处圆角方边，空如洞穴；黑白交错处犬牙交互，画叠笔垒，富有层次。真是画中有画，字中有字，意中含义，给人以扑朔迷离的感觉，极具艺术性！</h3><h3> 《瘗鹤铭》作书白重于黑！书法界自有“计白当黑”一说。而《瘗鹤铭》冲破了这个笼罩，它达到了为事白而设黑的地步，这是它最具典型的用笔特点！历史上自然造白的书法家很多，与其风格比较类似的有：像郑道昭、安道一…等。但在这一点上似乎都没有走得这么深入，这么得意！计白就是计空间，在空间上做文章，就像几何学中的辅助线，证论文中的反证法，是一种以反向思维的方式。谋事能无中生有，达到瓮中捉鳖的效果！作书能如此，非得道高人难有此等特质！</h3><h3> 行书意趣的来源。《瘗鹤铭》是楷书为什么会融入行书的笔画意味？一是为了取象的需要，《瘗鹤铭》造法自然，重在设白，取虚和空灵之象，故为造白而设黑，黑的边际就得随之自然，扬溢势动，像江河的水一样浸润流荡，散发一种行云流水的意韵。二是为了丰富空白而造设的点画感，就是在空白处设置如笔画形态特征的虚笔，如为减缓水速而拦河设坝一样，将直白变成曲白，增添回荡感。笔画原本意连，再加上这些有意设置的小点小线，让字体变得更加意气飞扬。所以其行书的意味纯属无心插柳，应为意外之得。</h3><h3> 《瘗鹤铭》摩崖石刻的书法意境与本质。从《瘗鹤铭》摩崖石刻的字里行间不难看出其具有弯弓搭弩，跃马冲鹤的傲世之能，又具有闲云野鹤般的闲情与逸致！从其书法质地的高贵与朴拙，意态的雍容与虚幻，格调的清润与高雅可以断定，作者有着大隐于世的高洁！是一个集入世精能与出世超脱，集大智与大勇于一身的世中高人！上皇山樵无愧于史上书中翘楚，人中骄子！是的，他就是那个能将两个极端对立的矛盾统一在起，且牢牢地把握住这个度的人！是一个能在出世与入世间任由淌洋的人！而同样有着“大字之祖”美称的佛道书法家安道一与之相比似乎显得有点逊色。在我看来，其书入逸品实不为过，“大字无出其右！”更是实至名归！</h3><h3> 真是有趣，真有情致！一只家养的鹤死了还能给它安葬，还要拉上挚友撰文，还要自己亲手为之书碑立铭！《瘗鹤铭》只是书者的一个小小举措，一个潇洒的打指，是在不经意间展露了他的惊世笔墨与旷世才华！遗世独立，羽化登仙。我惊叹《瘗鹤铭》书法的高妙，更喜欢像上皇山樵这样懂得生活的留白，并善于将白经营出极富情趣的隐世高人！正可谓：世上有奇人，悠然出凡尘，平常无所示，出手震古今！</h3> <h3>【濯堂临古】</h3>