天空之城----阳产土楼 （徽州山村行之三）

马洪杰

摄影：马洪杰

文字：马洪杰

　　徽州文化，是中华文明的重要组成部分，是极具地方特色而又特征鲜明的区域文化，是我国的三大地域文化之一。它内容广博、深厚、宏大，包含了中国封建社会后期民间的经济、社会、生活与文化的基本内容。特别是它的徽商、徽派建筑、古村落、徽州文书、徽州工艺雕刻、民俗风情等更是让人惊奇和称赞。

　　走在山水如画、天籁风光的徽州大地上，也许在不经意间，或山区乡间小路的尽头，或爬上一座山峰，甚至犄角偏僻处，就会让你有惊喜的遇见，带给你美美的不一样的感受，并引起共鸣。

　　“一生痴绝处，无梦到徽州”。我曾数次行走在这片充满诗一般灵秀和梦幻美感、氤氲着厚重文化气息的山水间，每一次都有新的发现和遇见，每一次都让人陶醉其间，流连忘返，乐不思归。

　　这是一个来过多少次都不为过、还想再来的地方，是一个让人向往、敬慕和留恋的地方。没想到，这一次的徽州之行，在离徽州古城不远的大山中，又遇见了一座完全有别于徽派建筑风格、别具特色的古建筑群------阳产土楼。

　　阳产是大山深处的一个高山古村落，坐落在皖南歙县的深渡镇境内，临近素有“东方多瑙河”之称的新安江山水画廊风景区，离著名的徽州古城不到三十公里。处在徽州文化的核心区域却又别具一格，但它又是徽州灿烂多元文化的一个组成部分。

　　“阳”意为面对阳光，“产”在当地方言里意为陡峭，故而得名阳产。阳产村坐落在高山之上的山坳处，三面环山，周围是茂密的山林竹园，面对着宽阔浩大的峡谷，就像稳坐在一张太师椅上，居高临下，有一种“面朝大海，春暖花开”的感觉。因此，风水环境绝佳，是一块风水宝地。

　　阳产村是一个有着悠久历史的古村落，为“郑氏”的聚居地。宋代时期，郑氏家族为躲避战乱由中原迁徙到歙县北乡，明末清初时，又迁居到此地。传说郑氏祖上当年狩猎到阳产，跟随他的猎狗卧于阳产山凹处不愿返回，他见三面环山，视野开阔，山泉清澈，古木参天，认定是块风水宝地，遂将族群迁至阳产定居至今。鼎盛时期，人口曾达到一千多人，四、五百户。

　　整个村庄多为土黄色、白色的土楼建筑，依山就势而建，一座座，一排排，一幢紧挨着一幢，密密麻麻，层层叠叠，布满山坳中的两边山坡上。土楼群质朴壮观、布局合理，鳞次栉比，错落有致，犹如古城堡和空中之城。

　　阳产土楼没有了徽州建筑所特有的粉墙黛瓦和高低错落的马头墙，没有精美的雕刻，但风格简洁朴素，更与山地大环境融为一体，一眼望去，令人有种沧桑出世、古朴凝重的感觉。

　　由于地势高，位置偏僻，交通不便，村民们都是就地取材，以青石为基，开山取土，夯筑成墙，伐木建梁，采竹为筋而建筑土楼。每一栋土楼受地形所限，占地面积不大，高约二至四层，具有造价低廉，墙体厚实，冬暖夏凉的特点，特别适宜居住，因此也造就了郑氏家族繁衍传承至今。

　　站在山坡高处，俯瞰整个村庄，无论是每一座单体土楼，还是整个村落的土楼群，它都有一种乡土的美感，具有浓郁的山区民居建筑特色，既体现出了东方文明中的“天人合一”和人与自然和谐统一的思想，又体现出了独特的意境美、雄浑美和气势美，构成了神奇、古朴、壮观、美丽的山水家园画卷，让人惊叹。

　　阳产土楼虽然建筑简单，没有钢筋水泥，又处在陡峭的山坡上，但却是坚固实用，现存的近四百栋土楼，历经数百年的风雨侵蚀而仍然保存完好，还能居住使用，确实是民居建筑中的奇迹，也因此成为了我国建筑史上重要的文化遗产。

　　村中土楼间，由纵横交错的石板台阶路相连，虽然狭窄，却是四通八达，无论往哪走，都能找到出路。

走在村中的石板路上，映入眼帘的一片土黄色让人感到温暖亲切，这是大地的本色。村中原始、古朴、安静的乡村气息扑面而来，与秋色相映衬，更是别有韵味。

　　每到秋季，村民们就在土楼的门前、阳台和窗台上晒着刚刚收获的玉米、黄豆、绿豆、薯片、红辣椒和爪果等农作物，色彩艳丽，五彩斑斓，犹如调色板，成为土楼群里一道绚丽夺目的风景线，红红火火的景象不但吸引着天南地北的游人，更让古朴的山村充满着生机与活力。

　　土楼、云海、落日、山水田园、浓郁的民俗风情是阳产土楼的主要看点。清晨，站在村庄后面的山坡高处，向着前面的山谷望去，浩瀚的云海在山谷内漂浮翻腾。云海、时隐时现的山峦、土楼群、水墨如黛的山林共同组成了一幅瑰丽的山水画卷，蔚为壮观，让人震撼。

　　夕阳西照时，又将本就是土黄色的土楼群辉映得更加金碧辉煌，渲染的金光灿灿。站在土楼的阳台上，就静静的看着火红的太阳，慢慢的落入前面逶迤连绵的群山之中，进入暮色。阳产土楼，就这样在人们期待的日出与日落的景色中度过了每一天。

土楼文化是东方文明的一个杰作，是公认的“世界建筑奇葩”和“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”，著名的闽南客家土楼群更是被列入了世界文化遗产名录。虽然阳产土楼和闽南客家土楼同宗，都是由迁徙南方的中原人所建，但又有着很大的不同，各具特色。

　　闽南的客家土楼，大多是建在山下的平地处，依山傍河；而阳产土楼则是建在了高山上，云海相拥，高山相伴，建筑难度似乎更大。

客家土楼单体建筑面积十分庞大、壮观，一座土楼就是一个家族，一个村庄，一个独立的小社会，可以几十户、几百人同时居住，像一座封闭的古城堡；而阳产土楼则是一家一栋，由单体建筑面积小的几百座土楼共同组成的土楼群。

客家土楼形式多样，形态各异，有方形、圆形、半圆形、长方形、椭圆形、五角形等样式；而阳产土楼样式比较单一，靠集群形成特色……。

　　无论同还是不同，他们都是一定的历史时期所特有的产物，是建筑史上的奇迹，是我国民居建筑中的瑰宝，堪称“天、地、人”相结合的典范，值得后人珍惜和保护。

　　阳产土楼的村民们，象似云中人家，超然物外，遗世而独立，渴饮山泉，饿食五谷，还保持着原始古朴的生活方式不变。春种秋收，采摘野果山货，种养山林，虽然也出售些土特产，但没有多少商业气息，整个村子显得沧桑、宁静而又淳朴。

　　村民们还利用自家土楼改建成了很多小客栈，既能增加收入，又方便了游人们住宿体验。客栈里大多是普通床铺，干净卫生，价格不贵，每人二三十元，也可以百八十元包吃住，但都没有欺客、宰客的。因只有一条上山的道路，且十分狭窄，仅能单车通行，为了安全不拥堵，禁止自驾车辆上山。设有摆渡车，想坐车上山，来回只需付30元的车费即可，不坐车也可以不花钱自行徒步上山。

　　进村游览也不收门票，这与那些圈地收钱，门票动辄一二百元的景区形成了鲜明的对照。在这里游览，清静而又惬意，没有如潮的人流，没有商业的喧嚣嘈杂，既让人能安静悠闲地饱览壮丽的景色，领略纯净的风土人情和深厚的历史文化，又让人感到舒心称心，满意而归。

　　徽州的山村行，让人再一次感悟到，一次真正的旅行，不是去到某一个景点留下到此一游的纪念照，不是热热闹闹的大呼隆。而是要融入那里，用心去体会自己生活圈子之外的精彩，有所思，有所感，有所悟。

　　有人说，旅行是从自己活腻的地方，走到了别人活腻的地方。但别人活腻的地方对我们来说却是一个崭新的地方，有着不一样的生活氛围和风情。在这样的旅行中，许多烦恼和压力也许走着走着便释怀了，或能烟消云散，卸去重负，把自己放空，回归最本真、最纯洁的自己，并成为余生的快乐源泉。

　　人生的路漫长，需要不断的调整和修正，旅行就是修行。人的心总是在远方，走的越远离自己的心就越近；人的灵魂总是在天空，登得越高离自己的灵魂也就越近。旅行就是在新的地方和新的环境中，体验静美，品味清净，给生命来一次洗礼，得到生活的启迪和感悟，重拾希望。

走进徽州原始淳朴的古山村，行走在纯净神奇的世界里，真是一次震撼心灵的旅行。