《尚书》破题 冯鑫老师

诗和远方

<h3>《尚书》是儒学十三经的核心，（十三经：诗经，尚书，周易，周礼，仪礼，礼记，春秋公羊传，春秋穀梁传，春秋左转，论语，尔雅，孟子，孝经）</h3><h3>孔子编《尚书》在45岁左右中年时期，是中国文人对华夏文化担当和责任，参考了《鲁书》称《春秋》，《晋书》称《梼杌》和《宋书》</h3><h3>孔子写《尚书》100篇，是中国的思想史，</h3><h3>禹.夏.商.周合集。</h3> <h3>一：《尚书》的传承脉络有</h3><h3>《今文尚书》和《古文尚书》二个</h3> <h3>〈一〉：《今文尚书》</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 孔子编《尚书》100篇——</h3><h3>秦朝焚书坑儒，《尚书》100篇毁坏殆尽——汉朝五经博士：伏生.靠记忆背诵口述了28篇——西晋.郑玄《尚书正义二十篇》——东晋时期.梅赜（尚书传播功过参半）《尚书》28篇加5篇，33篇——清朝.孙星衍将33篇压缩到29篇</h3> <h3>〈二〉：《古文尚书》</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 战国时期，鲁恭王扩建宅院，拆了孔子围墙，得《尚书》资料，称《鲁壁出书》，比《今文尚书》多了16篇，28+16=44篇。</h3><h3>《今文尚书》和《古文尚书》都未能还原孔子《尚书》100篇原貌</h3><h3>2008年7月，清华大学搜到了一些战国时期竹简，内有《尚书》很多内容，真正还原到《尚书》部分的原貌。</h3> <h3>《尚书》是儒学核心，《尚书》的出台奠定了儒学文化的基本方向。特别是《皋陶谟》是中国文化的灵魂所在。</h3><h3>纵观中国文化发展，十六字概论（中华文化灵魂的核心）</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人心惟危&nbsp;&nbsp; 道心惟微</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 惟精惟一&nbsp;&nbsp; 允执厥中</h3> <h3>二：《尚书》的主要内容</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>1：虞书＿2＿尧典&nbsp;&nbsp; 皋陶谟</h3><h3>2：夏书＿2＿禹贡&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甘誓</h3><h3>3：商书＿5＿汤誓&nbsp;&nbsp;&nbsp; 盘庚&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高宗彤日 </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西伯戡黎&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 微子</h3><h3>4：周书＿19＿牧誓&nbsp;&nbsp; 洪范&nbsp;&nbsp; 大诰&nbsp;&nbsp; 金滕&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 康诰&nbsp;&nbsp; 酒洁&nbsp;&nbsp; 梓材&nbsp; 召诰</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 洛诰&nbsp;&nbsp; 多士&nbsp;&nbsp; 无逸&nbsp;&nbsp; 君奭</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 多方&nbsp;&nbsp; 立政&nbsp;&nbsp; 顾命&nbsp;&nbsp; 费誓</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吕型&nbsp;&nbsp; 文侯之命&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 秦誓</h3><h3>历史记载&nbsp;&nbsp; 1：帝王之道————尧典&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2：记载典章制度——禹贡&nbsp;&nbsp; 皋陶谟</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3：议论治国方针——甘誓&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牧誓，洪范</h3><h3>文书档案&nbsp;&nbsp; 4：誓事词章—————甘誓&nbsp;&nbsp; 牧誓</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;5：策命————————文侯之命</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;6：诰—————————召诰&nbsp; 洛诰&nbsp;&nbsp; 大诰</h3><h3>《尚书》中所占篇幅最多，发行通行文诰之类（原始社会末期，氏族制度解体历史，反映新老社会更替集中的框架）</h3><h3>以上体现《尚书》基本核心思想，虞——夏——商——周四朝内容，周朝占比重最多。</h3> <h3>书——从黄帝开始写起</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 尧典和皋陶谟里有很多轩辕黄帝的内容</h3><h3>黄帝—父—少典—父—神农氏（神农偿百草）</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 少典——大熊氏国国君，娶附宝为妻，在沮水河畔碰到雷雨交加，怀孕而生轩辕黄帝。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 轩辕黄帝28岁当氏族部落首领。</h3><h3>轩辕黄帝执政开始，汉民族前所未有的历史文明开始。</h3><h3>例：黄种人，黄土地，黄米粥，黄裱纸，黄道吉日，</h3><h3>黄帝出生日：二月二龙抬头</h3><h3>黄帝去世日：九月九重阳节</h3><h3>后为尊重黄帝，秦始皇在李斯的建议下将＂黄帝＂改为＂皇帝＂，皇帝称呼一直传到清朝结束。</h3> <h3>周书——19篇，周朝发展变化过程基本概括。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>前5篇，牧誓&nbsp; 洪范&nbsp; 大诰&nbsp;&nbsp; 金滕&nbsp; 康诰&nbsp; 记述了周朝初期建国时期一些大事制度典籍。</h3><h3><br></h3><h3>从酒洁开始——梓材——多士&nbsp; 基本写的是周朝建国后政策落实制定（中心时期）</h3><h3><br></h3><h3>吕型——周朝走向衰弱灭亡的原因做了一 一的记录</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （文侯之命和秦誓是后加的）</h3><h3><br></h3><h3>《尚书》28篇&nbsp;&nbsp; 44篇&nbsp;&nbsp; 29篇皆未回到孔子100篇原貌。</h3> <h3>中国历史上二次对《尚书》的冲击，第一次秦朝焚书令，第二次西晋时期和五代十国战乱，对《尚书》毁坏和遗失非常可惜。</h3> <h3>《尚书》的传承和内容非常独到之处</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三种说法</h3><h3>1：四说 ：典&nbsp; 谟&nbsp; 训&nbsp; 诰（26篇囊括，孔子编100篇基本写法）</h3><h3>2：六说：典&nbsp; 谟&nbsp; 诰&nbsp; 训&nbsp; 誓&nbsp; 令（伏生口述28篇写法）</h3><h3>3：十说：典&nbsp; 谟&nbsp; 诰&nbsp; 训&nbsp; 誓&nbsp; 令&nbsp; 征&nbsp; 贡&nbsp; 歌&nbsp; 范</h3><h3>《尚书》现下流行的 〈 洪范&nbsp; 〉〈皋陶谟&nbsp; 〉〈汤誓〉〈甘誓〉，《尚书》中的精华，朗朗上口（可以用来拽拽滴）</h3> <h3>《尚书》思想性和高度远远超出其它经，高度定位在能够俯视人生问题，俯视周围人生活状态。</h3><h3>《尚书》飞到高空看全貌，提高思想高度，有远见卓识的敲门砖。</h3><h3>时刻预防人心惟危，稍偏即颇，危险的心向微妙道的方向靠拢（惟精惟一，唯道追求）</h3><h3>知行时＂中＂字当头，曾子《中庸》学派讲一个＂度＂，＂度＂把握好，人生方能到高处</h3><h3>圣人——贤人——仙人——凡人</h3><h3>《中庸》讲究把握好＂度＂，核心内容&nbsp; 自知 自爱&nbsp; 自管三个原则，得中即成，失中即毁。</h3><h3>（得中：不偏，不过，不不及）</h3> <h3>《中庸》儒学入学的敲门砖</h3><h3>《尚书》思想高度和眼界高度的敲门砖</h3>