冬至那些事

阮小敏

<h1><b>冬至习俗</b>:</h1><h3></h3><h3>1.冬至的习俗之祭祖</h3><h3>在民间,有于冬至日祭祖的习俗。冬至祭祖之礼与元旦祭祖相同。在祭祖的同时,人们还要向父母长辈拜节。古时流传有向老人敬献鞋袜的习俗,此习俗现代仍然十分流行。闽台有俗谚“冬至大过年,唔(“不”的意思)返无祖宗”,所有外出谋生的人都要在冬至节时赶回家乡过年,表示年终有归宿。</h3><h3>2.冬至的习俗之吃水饺</h3><h3>冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。</h3><h3>3.冬至的习俗之九九消寒</h3><h3>入九以后,有些文人、士大夫者流,搞所谓消寒活动,择一“九”日,相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,以取九九消寒之意。九九消寒歌:一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九到六九,沿河看杨柳;七九河冰开,八九燕子来;九九加一九,耕牛遍地走。</h3><h3>4.冬至的习俗之吃馄饨</h3><h3>过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,所以在冬至这天家家户户吃馄饨。</h3><h3>另有一种说法:冬至之日,京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表,庆贺元始天尊诞辰。道教认为,元始天尊象征混沌未分,道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为,打破混沌,开辟天地。后世不再解释其原义,只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语,把它单纯看做是节令饮食而已。</h3><h3>5.冬至的习俗之喝羊肉汤</h3><h3>冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的羊肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃羊肉的习俗。人们纷纷在冬至这一天,吃羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。现山东滕州一带,这天被称作伏九,节前会给长辈送诸如羊肉等礼品,伏九家家都要喝羊肉汤,对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。</h3><h3>6.冬至的习俗之吃汤圆</h3><h3>吃汤圆在明、清时期已经约定俗成。在冬至这天,要“作粉圆”或“粉糯米为丸”。这些在史料上也有正式的记载,称“冬至,粉糯米为丸,名‘汤圆’”。做好汤圆后要祀神祭祖,而后合家围吃汤圆,叫做“添岁”。所以,冬至吃汤圆,古而有之。</h3><h3>吃汤圆是冬至的传统习俗,在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。</h3><h3>冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”。“圆”意味着“团圆”“圆满”。冬至吃汤圆,象征家庭和谐、吉祥。</h3><h3>还有一种解释是:冬至是一年中最长的一夜,冬至那天,天还未亮,妇女们就起来生火煮汤圆,先敬天祭祖,再全家围坐吃汤圆。所以冬至吃汤圆,除了表示太阳(阳光)逐渐回来,也代表团圆的意思,现代人更喜欢把它当成圆满的象征。</h3><h3>7.冬至的习俗之吃赤豆糯米饭</h3><h3>在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。</h3><h3>赤豆和糯米为1:2.5的比例,将赤小豆放入沸水锅内(赤小豆与水的比约为1:5)。煮至八成熟时捞出。另将糯米淘净后,用煮过赤小豆的汤浸泡一夜。次日把糯米和赤小豆搅拌均匀后,上笼屉蒸大约40分钟,即可食用。</h3><h3>老一辈的长沙人都知道,在冬至那一天一定要吃上糯米饭。糯米味甘、性温,能够补养人体正气,吃了后会周身发热,起到御寒、滋补的作用,最适合在冬天食用。</h3><h3>若是能用上黑糯米,那就更好了,黑糯米有助于产妇滋补产后造成的身体虚弱,有利于增加乳汁,哺乳婴儿。这道食谱糯米喷香,腊肉油而不腻,赤豆和花生都焖入味了,特别好吃。若是想吃得更为健康,可减少腊肉的比例,增加多一点豆类杂粮亦可。</h3> <h1><b>关于冬至的成语</b>:</h1><h3></h3><h3>【肥冬瘦年】:南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。</h3><h3>【日短夜修】:指冬至前后几个月白天短夜晚长。</h3><h3>【日长一线】:指冬至以后白昼渐长。</h3><h3>【数九寒天】:数九:从冬至起,每九天为一“九”,三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。</h3><h3>【四时八节】:四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。</h3><h3>【一百五日】:冬至后的第一百零五天。指寒食日。</h3><h3>【一阳复始】:古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。指春天又到来了。</h3> <h1><b>关于冬至的古诗</b>:</h1><h3></h3><h3>1、冬至</h3><h3>朱淑真</h3><h3>黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。</h3><h3>葵影便移长至日,梅花先趁小寒开。</h3><h3>八神表日占和岁,六管飞葭动细灰。</h3><h3>已有岸旁迎腊柳,参差又欲领春来。</h3><h3>2、冬至感怀</h3><h3>梅尧臣</h3><h3>衔泣想慈颜,感物哀不平。</h3><h3>自古九泉死,靡随新阳生。</h3><h3>禀命异草木,彼将羡勾萌。</h3><h3>人实嗣其世,一衰复一荣。</h3><h3>3、邯郸冬至夜</h3><h3>白居易</h3><h3>邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。</h3><h3>想得家中夜深坐,还应说著远行人。</h3><h3>4、水调歌头·冬至</h3><h3>汪宗臣</h3><h3>候应黄钟动,吹出白葭灰。</h3><h3>五云重压头上,潜蛰地中雷。</h3><h3>莫道希声妙寂,嶰竹雄鸣合凤,九寸律初裁。</h3><h3>欲识天心处,请问学颜回。</h3><h3>冷中温,穷时达,信然哉。</h3><h3>彩云山外如画,送上笔尖来。</h3><h3>一气先通关窍,万物旋生头角,谁合又谁开。</h3><h3>官路春光早,箫落数枝梅。</h3><h3><br></h3> <h3>5、满江红·冬至</h3><h3>范成大</h3><h3>寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷。</h3><h3>新阳后、便占新岁,吉云清穆。</h3><h3>休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。</h3><h3>笑强颜、风物岂非痴,终非俗。</h3><h3>昼永,使眠熟。</h3><h3>门外事,何时足。</h3><h3>且团奕同社,笑歌相属。</h3><h3>著意调停云露酿,从头检举梅花曲。</h3><h3>纵不能、将醉作生涯,休拘束。</h3><h3>6、冬至日独游吉祥寺</h3><h3>苏轼</h3><h3>井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。</h3><h3>何人更似苏夫子,不是花时肯独来。</h3><h3>7、辛酉冬至</h3><h3>陆游</h3><h3>今日日南至,吾门方寂然。</h3><h3>家贫轻过节,身老怯增年。</h3><h3>毕祭皆扶拜,分盘独早眠。</h3><h3>惟应探春梦,已绕镜湖边。</h3><h3>8、冬至祭</h3><h3>张志真</h3><h3>香烛鲜花纸钱银,八果八素并八珍。</h3><h3>合家召开追思会,缅怀英烈祭先人。</h3><h3>9、冬至到</h3><h3>乔金龙</h3><h3>昼短摒弃烦忧事,夜常相伴欢乐声。</h3><h3>小饺暖尽心头寒,更胜金银百十千。</h3><h3>10、冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水</h3><h3>韦应物</h3><h3>理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。</h3><h3>子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。</h3><h3>私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。</h3><h3>应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。</h3> <h1><b>关于冬至的谜语</b>:</h1><h3></h3><h3>1、“春天还会远吗” 三字民俗</h3><h3>2、“冬至冰霜俱怨别” 节气二</h3><h3>3、还有两天方冬至 辽宁地名</h3><h3>4、冬至阳生春又来 医学名词</h3><h3>5、到西部,为改革,务求尽全力 节令</h3><h3>6、图中远山隐城头雁阵横 节气</h3><h3>7、冬至分别枫桥边 农产品</h3> <h3>答案:</h3><h3>1、过冬至</h3><h3>2、大寒、秋分</h3><h3>3、昌图</h3><h3>4、冷冻复苏</h3><h3>5、冬至</h3><h3>6、冬至</h3><h3>7、粉条</h3>