熹园，动与静，重与轻

徐小珍

　　千年以前，朱熹穷尽毕生精力，对南宋之前的儒家文化做全面整理和诠释，完善了儒家的哲学体系。他广开书院，四处讲学，一生致力于儒家文化的传承和传播。千年以后，在朱熹的祖籍地婺源，星江河畔朱家庄上，婺源人重修紫阳书院，建起一座致力于传承和传播传统文化的园林，这便是熹园。

　　熹园地处婺源县城闹市之中，阙里牌坊下朱漆大门将现代的喧嚣阻隔，守护了庄园内传统的庄重。从空中俯瞰熹园，朱熹当年写过“半亩方塘一鉴开”的朱绯塘居于园林正中，朱绯塘左右依势排列着层楼叠院。一边是粉墙黛瓦、高脊飞檐的徽派古宅，一边是曲径回廊，古木掩映下的仿古新居，两排建筑群在水岸蜿蜒，犹如两条巨龙，尾端由重修的紫阳书院相衔，昂首扑向高高耸立的尊经阁，形成“双龙抱珠”之势。

　　熹园面积不大，园内的每一栋古建筑却都极具代表性。这些雕梁画栋的古宅，涵盖了民、商、官各类人群的居所特色，用精美绝伦的砖雕石刻，呈现出朱熹的时代人们的审美情趣与处事哲学：民居便依“积善之家，必有余庆”的淳朴寓意取名“善庆堂”，大方的展示主人对世代能过美好生活的向往，只在木雕上刻画“状元及第”的图案，释放普通人家也在望子成龙的宏大夙愿；儒商巨贾的宅第自然是高门大户，可走进豪华的牌坊式门罩，内里却又极简洁。再细看，银杏木做的梁柱，在低调的显示着主人的雄厚财力；官邸取名“修齐堂”，表达了主人“修身齐家治国平天下”的社会责任感。俭素的门头内，门窗等处暗藏着精妙繁复的雕刻，既符合为官清廉的身份形象，又不经意间流露出主人高雅的艺术品位。无论身处哪个阶层，人们深受朱子“忠孝廉节”的思想教化，在追求美好的同时，保持着收敛克制。

　　朱熹提倡“主敬穷理”，对美好事物的喜爱追求，是天理，而过度的追求欲望满足，便成了要灭掉的“人欲”。在天理和人欲之间，恰到好处的分寸拿捏，寻求一种微妙的平衡。平衡，便是文公的哲学。在熹园内不仅建筑如是，一切皆如是。

　　园林创建者江亮根先生是国家非物质文化遗产歙砚制作技术传承人。熹园设有国家文化产业基地--歙砚文化展馆，收集展示着众多古歙砚，还有“孔雀公主”等现代名家歙砚作品，更有一块世界最大歙砚石作为“镇馆之宝”。馆内有碑廊，诸多书法家为歙砚题字刻碑，向世人介绍歙砚文化的瑰丽绚烂。

　　与展示馆隔水而望的便是由“善庆堂”、“修齐堂”等古代建筑组成的朱家庄。园林管理者别出心裁，让现代的人们穿上汉服，住在朱家庄，言行举止皆循古礼。紫阳书院书声琅琅，小贩叫卖此起彼伏，小姐书生脉脉对视，贩夫走卒行走期间，造就了一座活着的宋朝村落。

　　游人至此，穿上古装，行走在热闹非凡的朱家庄，参加紫阳书院的开笔 礼；观赏沉积亿万年的歙砚石，亲自动手制作一块歙砚台。用建筑砚台之静默，展示古典艺术之生动，以沉浸游戏之轻快，体验传统文化之厚重。动与静，重与轻，在熹园达到了完美的平衡统一。动静之间，千百年的厚重文化，以一种轻盈的姿态向人们铺展开来。