图文经典：《游嵩山日记》

独立骑兵

写在前面： 如同很多游客到五台山仅是在台怀镇一带看看寺院，东、西、南、北、中台不会登顶一个。到嵩山的大多数游客也没去登峻极峰（从少林寺的游人和攀登嵩山的人比较即可看出）。由于热门景点少林寺和少林功夫的影响，使得嵩山和少林寺几乎画上了等号。但到嵩山，仅仅看看少林寺，显然不够。虽说萝卜白菜，各有所爱，但这种随大流打卡式的旅游显然太缺乏历史、自然知识。我也是在两次到嵩山脚下之后，第三次才完成登上嵩山之太室山主峰峻极峰。至此实现五岳登顶大满贯。
嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝亲临，《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
嵩山是中华文明的重要发源地，为五岳中的中岳。嵩山的地质构造，以其岩龄古老，构造复杂，地层发育完整，出露良好，经过多次构造运动的影响，保留着形态各异的构造形迹而闻名中外。嵩山的发展与形成是内、外力地质作用在漫长的地质历史（五个地质年代：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代）运动的产物，是为“五世同堂”的天然地质博物馆。登嵩山峻极峰，无索道借力，靠双脚丈量，才可欣赏到这一地质奇观。2004年2月，被联合国教科文组织列为世界地质公园。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群包括少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
还是以徐霞客老先生经典日记配图片方式介绍嵩山。

游嵩山日记（河南河南府登封县）
作者：徐弘祖

【原文】
余髫年蓄五岳志①，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁②连云栈，为峨眉③先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃陆行汝、邓间④，路与陕、汴略相当⑤，可以兼尽嵩、华，朝宗⑥太岳。遂以癸亥（天启三年，公元1623年）仲春朔，决策从嵩岳道始。凡十九日，抵河南郑州⑦之黄宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵⑧，淳碧山半。山下深涧交叠，涸无滴水。下坡行涧底，随香炉山曲折南行。山形三尖攒立如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱石一壑，作紫玉色。两崖石壁宛转，色较缜润⑨；想清流汪注时，喷珠泄黛，当更何如也！十里，登石佛岭。又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。从岐路东南二十五里，过密县⑩，抵天仙院。院祀天仙，云黄帝之三女也。白松在祠后中庭，相传三女蜕骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎耸霄汉，肤如凝脂，洁逾傅粉，蟠枝虬曲，绿鬣舞风，昂然玉立半空，洵奇观也！周以石栏。一轩临北，轩中题咏绝盛。徘徊久之，下观滴水。涧至此忽下跌，一崖上覆，水滴历其下。还密，仍抵西门。三十五里，入登封界，曰耿店。南向为石淙道，遂税驾焉。
【注释】
①髫（tiáo）：小孩子头上下垂的短发。髫年：幼年。五岳：明代五岳为中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山。
②剑阁：今四川省北部有剑门山，横亘100余公里，有72峰绵延起伏，形若利剑，主峰大剑山在剑阁县北。峭壁中断处，两崖相峙如门，飞阁通衢，谓之剑阁，为中原入川必经的险道。
③峨眉：即峨眉山，在四川峨眉山市西南。俗称“蛾眉天下秀”，山峰如螓首蛾眉，故名。有大峨、中峨、小峨，一般游览范围为大峨。主峰万佛顶，海拔3099米。从山脚到山顶有山道50余公里，从报国寺入山，沿途有伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池等胜景。最高处为金顶，可观云海、日出、“佛光”。该山传为普贤菩萨道场，为我国佛教四大名山之一。山中动植物种类丰富，至今还有群猴戏人。
④汝：即汝州，治今河南临汝。邓：即邓州，隶南阳府，即今河南邓县。
⑤陕：即陕州，隶河南府，治所在今河南三门峡市稍西。汴：唐置汴州，五代梁、晋、汉、周及北宋定都于此，称汴京。明代置开封府，为河南布政司治所，但仍以“汴”为其别称。即今河南开封市。
⑥朝宗：古代诸侯朝见天子，春见称朝，夏见称宗。此处比喻对嵩山的尊崇，为朝谒的意思。
⑦郑州：隶开封府，即今河南郑州市。
⑧涵（hán）：包含。此处作名词，一涵即一潭。
⑨缜（zhěn）润：细致而润泽。
⑩密县：隶开封府禹州。即今河南密县。
洵（xún）：实在，真正。
轩（xuān）：有窗槛的长廊或小室。
滴历：同“滴沥”，水稀疏下滴。
耿店：今分路处为卢店。登封—卢店—告成公路为20公里。
税（tuō）驾：停宿，休息。税，通“脱”。

【原文】
　　二十日 从小径南行二十五里，皆土冈乱垄①。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。余入自大梁②，平衍③广漠，古称“陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。一路陂陀④屈曲，水皆行地中，至此忽逢怒石⑤。石立崇冈山峡间，有当关扼险⑥之势。水沁入胁下，从此水石融和，绮变⑦万端。绕水之两崖，则为鹄立⑧，为雁行；踞中央者，则为饮兕⑨，为卧虎。低则屿，高则台，愈高，则石之去水也愈远，乃又空其中而为窟，为洞。揆⑩崖之隔，以寻尺计；竟水之过，以数丈计。水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中，顿令人一洗尘目也！
【注释】
①垄：长条形的高地。
②大梁：开封的古名。
③衍：延展，蔓延。
④陂（pō）陀：同“坡陀”，起伏不平的样子。
⑤怒石：峥嵘突起的石头。
⑥当关扼险：把守关口，扼制险要。
⑦绮变：绚丽多变。
⑧鹄立：像天鹅般引颈直立。
⑨兕（sì）：雌犀牛。
⑩揆（kuí）：估计，推测。
寻：古代长度单位，八尺为一寻。
竟：终极，到底。

【原文】
　　登陇①，西行十里，为告成镇②，古告成县地。测景台在其北。西北行二十五里，为岳庙③。入东华门时，日已下舂④，余心艳卢岩，即从庙东北循山行。越陂陀数重，十里，转而入山，得卢岩寺。寺外数武⑤，即有流铿然下坠石峡中。两旁峡色，氤氲成霞。溯流造寺后，峡底矗崖，环如半规，上覆下削。飞泉堕空而下，舞绡曳练⑥，霏微散满一谷，可当武彝之水帘。盖此中以得水为奇，而水复得石，石复能助水不尼⑦水，又能令水飞行，则比武彝为尤胜也⑧。徘徊其下，僧梵音以茶点饷。急返岳庙，已昏黑。
【注释】
①陇（lǒnɡ）：通“垄”，田中高地。
②告成镇：从战国至唐初皆称阳城，武则天时将封嵩山，改阳城为告成。唐以后废，故称“古告成县地”。今又作郜城，属登封县。
③岳庙：即中岳庙，在今登封县城东4公里的公路边。
④下舂：日落时。
⑤武：步。
⑥绡（xiāo）：生丝织物。练（liàn）：煮熟的白绢。
⑦尼（nǐ）：阻止。
⑧“又能”句：卢崖瀑布今存，为三叠，上折常隐在云雾里，下折掩在深壑中，通常所见者为中折。瀑如白练悬空，该峰亦因此称悬练峰。

　　（周公测景台，是一座纪念性的石表，俗称无影台，为我国古代立八尺表（土圭）测日影的遗制。)

　（嵩岳寺塔全貌。此塔是中国现存最古老的砖塔，中国唯一的一座十二边形塔。）

　　铁人衣服上的铸文，其铸造于北宋英宗治平元年（公元1064年），这些铁人被奉为中岳嵩山的“镇山之宝”。

　　（ 中岳庙也有大量古柏。）

【原文】
　　二十一日 晨，谒岳帝①。出殿，东向太室绝顶。按嵩当天地之中，祀秩②为五岳首，故称嵩高，与少室并峙，下多洞窟，故又名太室。两室相望如双眉，然少室嶙峋，而太室雄厉称尊，俨若负扆③。自翠微④以上，连崖横亘，列者如屏，展者如旗，故更觉岩岩⑤。崇封⑥始自上古，汉武以嵩呼之异⑦，特加祀邑⑧。宋时逼近京畿⑨，典礼大备。至今绝顶犹传铁梁桥、避暑寨之名。当盛之时，固可想见矣。
【注释】
①岳帝：指中岳嵩山之神。
②秩：等级顺序。
③俨（yǎn）：庄严，庄重。负扆（yǐ）：皇帝临朝听政时背靠屏风而坐。
④翠微：指青翠缥缈的山的中下部。
⑤岩岩：高峻的样子。
⑥封：帝王赐以爵位、土地、名号等。这里即指下文汉武帝“特加祀邑”之事。
⑦嵩呼之异：据《汉书·武帝纪》载，西汉元封元年（前110年），汉武帝率群臣登嵩山，听到山间传来三次“万岁”的呼声，认为是嵩山山神所呼，觉得灵异，十分高兴。
⑧特加祀邑：汉武帝因为嵩山有“三呼万岁”的灵异，故特地下令将山下三百户划为祀邑（即该邑内的所有田租收入专供祭祀嵩山山神之用），并将该邑命名为“崇高”。该邑后来发展为名曰“登封”的县。
⑨京畿（jī）：京城所直辖的周边地区。北宋的京城在开封，与嵩山相距不远。

　　(过了检票口，迎面是一座青石山门，门额的“寻真”二字寓意着登临太室山的初衷，两边的对联写到：“足踏名山寻真道道达仙境，心悟红尘过此门门通神宫”。）

　　（遥望壁立千仞，危岩耸立的太室山）

　　（从中岳行宫到三皇口的天梯，天梯近乎直上直下的陡立，仅这张照片的台阶足有200多级。）

　　（公元695年，女皇武则天在此登坛封禅。在坛东南刻有由女皇亲自撰文并由唐睿宗李旦书的“大周升中述志碑”。北宋政和年间（1113年左右），河南尹奏请宋徽宗毁除，现在仅存登封坛遗址。）

　　（峻极峰是太室山的主峰，也是太室山的最高点，海拔1491.73米。站在峰顶，极目四望，众岭逶迤，林木葱葱，西边便是少室山。北宋范仲淹《自峻极中院步登太室中峰》诗:白云随人来，翩翩疾如马。洪崖与浮丘，襟袂安足把。不来峻极游，何能小天下。）

【原文】
　　太室东南一支，曰黄盖峰。峰下即岳庙，规制宏壮。庭中碑石矗立，皆宋、辽以来者。登岳正道，乃在万岁峰下，当太室正南。余昨趋卢岩时，先过东峰，道中见峰峦秀出，中裂如门，或指为金峰玉女沟，从此亦有路登顶，乃觅樵①预期为导，今遂从此上。近秀出处，路渐折避之，险绝不能径越也。北就土山，一缕②仅容攀跻，约二十里，遂越东峰，已转出裂门之上。西度狭脊，望绝顶行。是日浓云如泼墨，余不为止。至是岚气愈沉，稍开则下瞰绝壁重崖，如列绡削玉，合则如行大海中。五里，抵天门。上下皆石崖重叠，路多积雪。导者指峻绝处为大铁梁桥。折而西，又三里，绕峰南下，得登高岩。凡岩幽者多不畅，畅者又少回藏映带之致。此岩上倚层崖，下临绝壑，洞门重峦拥护，左右环倚台嶂。初入，有洞岈然，洞壁斜透；穿行数武，崖忽中断五尺，莫可着趾。导者故老樵，狷捷③如猿猴，侧身跃过对崖，取木二枝，横架为阁道。既度，则岩穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻诸胜。从岩侧跻而上，更得一台，三面悬绝壑中。导者曰：“下可瞰登封，远及箕、颍④。”时浓雾四塞，都无所见。出岩，转北二里，得白鹤观址。址在山坪，去险就夷，孤松挺立有旷致⑤。又北上三里，始跻绝顶⑥，有真武庙三楹。侧一井，甚莹，曰御井，宋真宗⑦避暑所浚也。
【注释】
①樵：樵夫，砍柴的人。
②缕：丝线。这里形容道路极其狭窄。
③狷（juàn）捷：敏捷。
④远及箕、颍：箕指箕山，颍指颍水，皆在登封县东南。颍水今称颍河，往东南注入淮河。
⑤旷致：旷达清远的韵味。
⑥“又北上”句：太室山有三十六峰。即太白、望都、观香、积翠、立隼、独秀、玉女、玉人、虎头、玉镜、子晋、会仙、河带、玉柱、卧龙、胜观、万岁、老翁、元龟、华盖、石幔、凤凰、桂轮、三鹤、起云、金壶、松涛、狮子、遇圣、浮丘、周道、黄盖、悬练、鸡鸣、青童、春震。绝顶峻极峰海拔1440米。
⑦宋真宗：北宋皇帝，名赵恒，共在位25年，时为997～1022年。

【原文】
　　饭真武庙中。问下山道，导者曰：“正道从万岁峰抵麓二十里。若从西沟悬溜而下，可省其半，然路极险峻。”余色喜，谓嵩无奇，以无险耳。亟从之，遂策杖前。始犹依岩凌石，披丛条以降。既而从两石峡溜中直下，仰望夹崖逼天。先是峰顶雾滴如雨，至此渐开，景亦渐奇。然皆垂沟脱磴，无论不能行，且不能止。愈下，崖势愈壮，一峡穷，复转一峡。吾目不使旁瞬，吾足不容求息也。如是十里，始出峡，抵平地，得正道。过无极洞①，西越岭，趋草莽中，五里，得法皇寺②。寺有金莲花，为特产，他处所无。山雨忽来，遂借榻僧寮③。其东石峰夹峙，每月初生，正从峡中出，所称“嵩门待月”也。计余所下之峡，即在其上，今坐对之，只觉云气出没，安知身自此中来也。
【注释】
①无极洞：即今老君洞，有道院一所。原奉太极、皇极，因称无极洞。
②法皇寺：应作“法王寺”。创建于东汉明帝永平十四年（71），仅比洛阳白马寺晚三年。是嵩山最古的寺院。
③僧寮（1iáo）：和尚住的小屋。

【原文】
　　二十二日 出山，东行五里，抵嵩阳宫废址①。惟三将军柏郁然如山，汉所封也；大者围七人，中者五，小者三。柏之北，有室三楹，祠二程先生②。柏之西，有旧殿石柱一，大半没于土，上多宋人题名，可辨者为范阳③祖无择、上谷④寇武仲及苏才翁数人而已。柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭⑤甚精。右则为唐碑，裴迥撰文，徐浩八分书也⑥。又东二里，过崇福宫⑦故址，又名万寿宫，为宋宰相提点处。又东为启母石⑧，大如数间屋，侧有一平石如砥。又东八里，还饭岳庙，看宋、元碑。
【注释】
①嵩阳宫废址：在登封城北2．5公里。北魏时为嵩阳寺，隋代为嵩阳观，唐高宗曾以此为行宫。宋至道三年（997）赐名太室书院，景祐二年（1035）重修，赐额更名为嵩阳书院。为宋代四大书院之一。
②二程：指北宋理学家程颐、程颢，曾在此讲过学。
③范阳：历史上曾数次以范阳为名设置郡县。治所也有变迁。唐天宝年间设范阳郡，唐代后期有范阳节度使，皆在今北京城西南。唐初置范阳县，治今河北涿县，历为涿州治所，至明初废入涿州。
④上谷：战国、秦、汉有上谷郡，治今河北怀来县东南。隋、唐亦置上谷郡，治今河北易县。
⑤螭（chī）：传说中一种没有角的龙，色黄，古代建筑常用它的形状作装饰。
⑥八分书：书法体的一种。李斯作小篆，程邈作隶书，王次仲割程邈字八分，取二分，割李斯字二分，取八分，别成一格，故称八分书。
⑦崇福宫：在万岁峰南麓，汉代建万岁观。宋时改名崇福宫，相传司马光曾在此写过《资治通鉴》。
⑧启母石：今存。从轮廓看，平石系从主石上崩下来的，上平滑。两石间有碑一块，为隆庆三年监察御史蒋机立。

　　嵩阳书院——位于河南省登封县太室山南麓。始建于北魏太和八年（公元484年），是古代四大书院（江西庐山白鹿洞书院、河南商丘应天府书院、湖南长沙岳麓书院和河南登封嵩阳书院）之一，中国古代高等学府，也是程朱理学的策源地和传播中心。

　　（汉封将军柏，有大将军、二将军、三将军之说，这几棵古柏据测定树龄都在4500年以上。）

　　（ 以往见到的石碑一般由碑座（龟趺）、碑身、碑首三部分组成，而这块大唐碑由碑座、碑身、碑额、云盘、碑脊五层组成，实为罕见。可惜石碑遭到过破坏，有明显修复痕迹。）

　　（ 精美的石雕，可看到飞天造型人物。）

【原文】
　　西八里，入登封县①。西五里，从小径西北行。又五里，入会善寺②，“茶榜”在其西小轩内，元刻也。后有一石碑仆墙下，为唐贞元③《戒坛记》，汝州刺史陆长源撰文，河南陆郢书。又西为戒坛废址，石上刻镂极精工，俱断委草砾。西南行五里，出大路，又十里，至郭店④。折而西南，为少林道。五里，入寺，宿瑞光上人房。
【注释】
①登封县：隶河南府，即今河南登封县。旧城在今县治西南部，主要街道作“十”字，部分城墙遗迹尚存。
②会善寺：今存，大殿为元代建筑。该寺为唐代著名天文学家一行出家的地方。
③贞元：唐德宗年号，共二十年，时在785～804年。
④郭店：今名同，在登封县西北，登封到偃师的公路旁。

【原文】
　　二十三日 云气俱尽。入正殿，礼佛毕，登南寨。南寨者，少室绝顶，高与太室等，而峰峦峭拔，负“九鼎莲花”之名。俯环其后者为九乳峰，蜿蜒东接太室，其阴则少林寺在焉①。寺甚整丽，庭中新旧碑森列成行，俱完善。夹墀②二松，高伟而整，如有尺度。少室横峙于前，仰不能见顶，游者如面墙而立，辄谓少室以远胜。余昨暮入寺，即问少室道，俱谓雪深道绝，必无往。凡登山以晴朗为佳。余登太室，云气弥漫，或以为仙灵见拒，不知此山魁梧，正须止露半面。若少室工于掩映，虽微云岂宜点滓？今则霁甚，适逢其会，乌可阻也！乃从寺南渡涧登山，六七里，得二祖庵③。山至此忽截然土尽而石，石崖下坠成坑。坑半有泉，突石飞下，亦以“珠帘”名之。余策杖独前，愈下愈不得路，久之乃达。其岩雄拓不如卢岩，而深峭过之。岩下深潭泓碧，僵雪四积。再上，至炼丹台。三面孤悬，斜倚翠壁，有亭曰“小有天”，探幽之屐，从未有抵此者。过此皆从石脊仰攀直跻，两旁危崖万仞，石脊悬其间，殆无寸土，手与足代匮④而后得升。凡七里，始跻大峰。峰势宽衍，向之危石，又截然忽尽为土。从草棘中莽莽南上，约五里，遂凌南寨顶，屏翳之土始尽。南寨实少室北顶，自少林言之，为南寨云。盖其顶中裂，横界南北，北顶若展屏，南顶列戟峙，其前相去仅寻丈，中为深崖，直下如剖。两崖夹中，坑底特起一峰，高出诸峰上，所谓摘星台也，为少室⑤中央。绝顶与北崖离倚，彼此斩绝不可度。俯瞩其下，一丝相属。余解衣从之，登其上，则南顶之九峰森立于前，北顶之半壁横障于后，东西皆深坑，俯不见底，罡风⑥乍至，几假翰⑦飞去。

【注释】
①少林寺：在少室山北面，背倚五乳峰，少林河从寺前流过，距登封城13公里，有公路相通。该寺始建于北魏，孝昌三年（527）印度僧人菩提达摩在此首传禅宗，少林寺成为中国佛教禅宗的祖庭，且以传授少林派拳术著称。
②墀（chí）：台阶上面的空地。
③二祖庵：二祖即慧可，二祖庵在少林寺西南四公里的钵盂峰上。有古井四眼，俗称“卓锡泉”。南上里许即炼魔台，又称觅心台，为远眺风景的好地方。
④代匮（kuì）：备缺乏以为代。手与足代匮：脚不够用而以手帮助。
⑤少室：少室山，有三十六峰。南寨即今御寨山，为少室山绝顶，海拔1405米。
⑥罡（ɡānɡ）风：亦作“刚风”，即高空的强风。
⑦翰（hàn）：天鸡红色的羽毛。

　　（书册崖及悬空栈道）

　　(少林寺常驻院山门。上世纪八十年代初，由李连杰主演的电影《少林寺》让此处成为世人趋之若鹜的热门景点。以前游览过，本次不再进入。）

【原文】
　　从南寨东北转，下土山，忽见虎迹大如升。草莽中行五六里，得茅庵，击石炊所携米为粥，啜三四碗，饥渴霍然去。倩庵僧为引龙潭道。下一峰，峰脊渐窄，土石间出，棘蔓翳之，悬枝以行，忽石削万丈，势不可度。转而上跻，望峰势蜿蜒处趋下，而石削复如前。往复不啻数里，乃迂过一坳，又五里而道出，则龙潭沟也。仰望前迷路处，危崖欹石，俱在万仞峭壁上。流泉喷薄其中，崖石之阴森崭截者，俱散成霞绮。峡夹涧转，两崖静室如蜂房燕垒。凡五里，一龙潭沉涵凝碧，深不可规以丈。又经二龙潭，遂出峡，宿少林寺。
【原文】
二十四日 从寺西北行，过甘露台，又过初祖庵。北四里，上五乳峰，探初祖洞。洞深二丈，阔杀之，达摩①九年面壁处也。洞门下临寺，面对少室。地无泉，故无栖者。下至初祖庵②，庵中供达摩影石。石高不及三尺，白质黑章，俨然西僧立像。中殿六祖③手植柏，大已三人围，碑言自广东置钵中携至者。夹墀二松亚少林。少林松柏俱修伟，不似岳庙偃仆④盘曲，此松亦然。下至甘露台，土阜矗起，上有藏经殿。下台，历殿三重，碑碣⑤散布，目不暇接。后为千佛殿，雄丽罕匹。出饭瑞光上人舍。策骑趋登封道，过辗辕岭⑥，宿大屯。
【注释】
①达摩：菩提达摩的简称。相传为南天竺人，南朝宋末航海到广州，梁武帝迎至金陵，与谈佛理。后往北魏，住嵩山少林寺，被认为中国佛教禅宗的初祖。
②初祖庵：宋时少林寺僧徒为纪念禅宗初祖达摩修造的，今存大殿和千佛阁。古柏亦无恙，高二十多米，胸围四米余。
③六祖：指慧能，唐代僧人。本姓卢，生于南海新兴（今属广东），为中国佛教禅宗的实际创立者，被尊为禅宗第六祖。他的一派为禅宗南宗，传承很广，为禅宗正系。
④偃仆：仰而倒称偃，伏而覆为仆。
⑤碑碣：人工竖立的刻有文字的石头，作为纪念物，或标记、文告用。方者称碑，圆者称碣。
⑥辗辕岭：在登封西北，有辗辕关，石径崎岖，长坡数里，地势险要，为许昌到洛阳的交通要道，公路今仍从此经过。

【原文】
　　二十五日 西南行五十里，山冈忽断，即伊阙也①。伊水南来经其下，深可浮数石舟。伊阙连冈，东西横亘，水上编木桥之。渡而西，崖更危耸。一山皆劈为崖，满崖镌佛其上。大洞数十，高皆数十丈。大洞外峭崖直入山顶，顶俱刊小洞，洞俱刊佛其内。虽尺寸之肤，无不满者，望之不可数计②。洞左，泉自山流下，汇为方池，余泻入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不绝，为此地所难。伊阙摩肩接毂③，为楚、豫大道，西北历关陕。余由此取西岳道去。
【注释】
①伊阙：在今河南洛阳市南12公里。青山对峙，形如门阙，伊水经其间，从南往北流，故称伊阙。《明史·地理志》：洛阳“西南有阙塞山，亦曰阙口山，亦曰伊阙山，俗曰龙门山”。
②“一山皆劈为崖”句：此即著名的龙门石窟，始凿于北魏，断续大规模营造达四百多年。现存窟龛二千一百多个，造像十万余尊，造像题记三千六百多块。主要洞窟在河西，以唐代所凿奉先寺佛像为最大。香山寺和著名诗人白居易的墓在河东。河上新建有水泥大桥相连。
③毂（ɡǔ）：车轮中心有窟窿可以插轴的部分。摩肩接毂：人肩挤摩，车毂碰接，比喻其繁盛。