狮子妈：为了保护你，妈妈要杀个人……

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（01）

有个孩子吐槽：

以前鄙视爹妈，觉得他们没出息，现在才知道爹妈本事真大。这么艰难的世界，自己根本活不下去，爹妈居然活得人模狗样，太神奇了。

另一个孩子神补刀：

毕业才知道，最厉害的人是我妈。我大学毕业都养不活自己，可我妈居然能把我养大，不服真的不行。

早岁哪知世事艰，中原北望气如山。功业未建人已废，韶华空逝人发癫。

初涉社会的孩子，都在说难。

可人生为啥这么难？

大概是因为……几个原则不好把握。

是哪几个原则？

（02）

先看张图片： 

深圳龙岗，有家火锅店。

客人正吃夜宵，进来个光膀子男士。

光膀男冲进来，冷不丁扑倒一位女客，上下其手，大行非礼。

客人们全都惊呆：我擦，还可以这么直接……

醒过神来，急忙上前阻止。

火锅店老板也见义勇为，冲上来解救女士。

——随后警察赶到，罚了老板200元钱。

……为啥呀？

警察说：火锅店老板制止光膀男的非礼行为，这没问题。

但老板他不该在将光膀男控制住之后，还踢人家一脚。

这一脚，涉嫌故意伤害人家身体，所以要罚。

判决做出，社会哗然。

（03）

虽然反应激烈，但警方坚持对火锅店老板的处罚。

这就让许多人——尤其是年轻人，陷入困惑。

想做个安份守已的良民。

可目睹或遭遇不法侵害，我们到底怎么办？

如果还击或见义勇为，还得先拿本法律手册，一边打一边念：这一拳可以打……哎呀妈，打重了，不算见义勇为了，会被罚款的……哎呀妈，歹徒操起了菜刀，我赶紧……等等，歹徒的刀，还没砍到脑壳上之前，抢先出手不算正当防卫，因为犯罪并没发生……嗷，歹徒把我脑壳砍爆辣，救命……

你看看，非得让人家砍爆脑壳，才能还击……也不能，因为歹徒已经砍完了，这叫犯罪终止。你此时还手，还是涉嫌伤害他人身体。

合着我们就活该被人砍？连吭一声也不能吗？

吭声也不是不可以，不过……

（04）

去年9月，南非。

一位妈妈正在做饭，等待女儿回来。

忽然有个人跑进来：不好了不好了，你女儿她……她被三个男人，强行掳入到一栋楼房里。

什么？妈妈吓坏了，快报警。

警方没什么反应，看样子不打算紧急处理。

女儿危在旦夕，妈妈心急如惶。可是警方的慢节奏，让妈妈毫无办法。

怎么办？怎么办？怎么……还能怎么办？妈妈操起菜刀，冲出家门。

从家里到女儿被掳的方位，大概三公里。妈妈一路狂奔，很快就赶到了。

甫到那栋楼房前，就听到女儿凄厉的呼救声。

杀呀！丝毫也不犹豫，妈妈挥起菜刀，冲了进去。

（05）

楼道里，三名歹徒正在施暴。

妈妈疯虎一样冲进来，菜刀轮起：啪啪啪啪啪啪啪啪啪……嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷。

战斗结束。

三名歹徒，一死两伤。

警察来到，将妈妈抓起来。

她被指控为一项谋杀罪名、两项谋杀未遂。

（06）

事情发生后，南非炸裂。

面对三名正在施暴的凶恶歹徒，母亲保护女儿，何错之有？

人们称赞妈妈的勇气，称赞她对女儿的保护与爱。

称她为狮子妈妈。

所有人都在抗议这起不公审判。基金会为妈妈筹款，律师则自愿无偿辩护。

压力之下，南非撤销了针对这位母亲的指控。

但为什么撤销？此前的起诉是何因由？官方吞吞吐吐，只说了句：（这起案件）并没有定罪的现实意义。

意思是说，即便把这位母亲抓入监狱，也起不到降低社会犯罪的效果。

能够降低犯罪效果的，是对两名砍半死的歹徒判决——判他们30年有期徒刑，缓刑5年。

法官对他们说：你们真的应该感谢狮子妈妈，如果不是她把你们砍半死，你们都会判无期！

最高兴的还是狮子妈。

她说：我还以为，余生要在牢房里度过了。

幸好没有。

（07）

当我们与法律相遇，遇到的都是明确条文。

一旦司法条文启动，无论是深圳火锅店老板，还是南非狮子妈，毫无对抗之力——他们可以对抗歹徒暴徒，却不能对抗法律。

——可对他们的法律制裁，却极不合理！

为什么？为什么会有这种极不合理的司法条文？

（08）

法不容情。容情天下无罪人。

情不让理。让理世间无悲悯。

法律只看结果，不问情由。如果问情由，每件事都涉及到复杂的心证。你说他杀人有罪，他说你看了他一眼，让他感受到极不安全，为了自保先杀掉你，哪儿不妥当了？

当法律与感情发生冲突，以法律优先。

但法律规则，只是不同社会群体博弈均衡！

法律之外，生活范畴，还有情，还有理。

合情的未必合理，合理的也未必合情。一个人饿到快死掉，抢块面包来吃，有何不妥？——可那块面包，却是你辛苦劳动所得，正要拿回家给妻儿裹腹，被他抢走了，这难道合理吗？

合乎情理的，又未必合法。龙岗老板爆踢光膀男，南非妈妈狂砍歹徒，这都是合情合理的——但又和具体的司法条文相冲突。

都希望法律公正，能够顾及情理——可情与理自己就打架，合理不合情，合情不合理，我们到底该怎么办？

（09）

情理法三者，自然冲突，但并不妨碍我们立身处世。

孟轲孟老夫纸，早就给我们开出了秘方：

第一：小事容情。

小事容情，和小事论情是有区别的。

小事论情，是自己冒犯别人，还嘻皮笑脸哭穷卖惨，想再占人家点便宜。

小事容情，是知道世间有这样的人，他穷他有理，他老他有理。占便宜少嫌吃亏。

你这时候该做的，是不和烂人纠缠，大度能容，后退一步——把对方惯成大蠢蛋，要相信坏人自有天收，不要被垃圾人拖入困境深渊。

——注意，这里说的是无关痛痒的小事。如果公交车上，有人抢夺司机的方向盘，那可就不是小事，而是关乎所有乘客性命的大事儿！

第二：中事让理。

如果是自己理亏，那就赶紧道歉。该掏钱掏钱，该补

偿补偿，知错能改，善莫大焉。

如果对方理亏，那就宽和一些。要知道人性有个漏洞，有种人强拧硬杠死不认错，他爹妈苦口婆心都改不了他，社会给他那么多的捶打苦难，都改不了他，你算哪根葱？何必跟人性顶牛？

第三：大事知法。

请注意，孟夫子劝人知法。

法律当然要遵守，但……比如说南非妈妈，面对惨遭歹徒欺凌的女儿，这时候该做的是安份守已吗？

知法，是知道自己行为的后果，做出更优判断。

第四：紧急情况，义字当头。

义，就是理。

义，就是宜，就是行为恰到好处。

遇到歹徒施暴，报警有个时间差。那我们就该象龙岗火锅店老板一样，冲上前去大脚开出，照对方脑壳重踹！

然鹅，世间所有律法，都禁止私刑。

哪怕你踹的是个坏人，可众目睽睽，摄像头下，到了法庭也是理亏。

——所以要牢记孟夫子的教导：义者宜也。选择最合适的方式。

你可以在摄像头下，为保护客人和歹徒撕打。但你不可以将歹徒制服后，还在摄像头下踹人家。

——你把他拉到摄像头外，再踹不行吗大哥？

这才是最适宜的做法，最符合义理的选择。

第五：为所当为，人生不悔。

人生要知法。

但若家人遭受凌欺，绝不可做缩头老鼠。

做人要做南非妈，轮起菜刀啪啪啪。谁敢伤我家人，

我就让他变成废人。纵然因此身陷囹圄，那又有个毛线关系？

人生说到底，无非不悔二字。如果亲人受伤害，你却缩在一边不敢吭气，这般如蛆虫苟活，又有什么价值？

——但，凡事都有大小轻重缓急。如果孩子在幼稚园，和其它小朋友闹点不愉快，你就冲入幼稚园爆打人家的孩子，这不是关爱家人，这是脑子有病，得治。

为人处世，小事容情，中事让理，大事知法。紧急情况，义字当头。为所当为，人生不悔。

做到这一步，人生再无难事，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

（10）

孟子说：做人呢，最重要的是经常反省。

自己错了，哪怕面对一个小朋友，也会吓得瑟瑟颤抖，拼命求饶认错。

自己没错，哪怕面对千军万马，也要挺身而出，亮剑迎上。

正如南非妈妈，自反而缩，虽千万人，吾砍矣。

人间真情，世上道理，律文条法——所有这些，都是

为了让我们生活得更好。

人生是个取舍过程，总想面面俱到是不可能的，也没必要。只要守好自己的心，只为自己负责，只对自己的良知。一颗心无善无恶，宽平静和，但面对伤害弱者的行为，绝对不可以忍。不要那么多顾虑，也不要那么多的恐惧，我们终生寻觅的是心灵自由，是对人间情义的奉行。事儿做对了，纵然他人不谅，我心无愧，又如何？如果做事拘泥刻板，条条框框守得明白，可却失去真情与厚义，这种死抠文字的正确，不过是畏缩逃避，不过是老乡愿的世故。若然不能奉义而行，内愧于心，外负于情，行至暮年，回首来路，只有苟且，只是偷生，没有诗和远方，没有豪迈苍凉。如此低质粗劣的人生，又有何价值可言？

曰

你无法对一个盲人，说清楚颜色，因为他们心里没有颜色。

你也无法对一个正常人，解释清楚疾病究竟是什么，因为疼不在他们的身上。