<h3><font color="#ed2308">作者:梁镇川</font></h3><h3><font color="#ed2308">制作:GMF</font></h3> <h1><font color="#ed2308"> 孝义的“石头头干饼儿”,无论从制作工艺来说,还是从外形的薄、圆、大、且浑身布满凸凹不平石头头样的圪洞洞来看,抑或从吃起来香、酥、脆、美来尝,都是绝妙的美食。多少年来,民间巧妇充分发挥她们的绝技手艺,精心焙烤出如此的干饼儿,堪称别出心裁,独树一帜。每当逢年过节,走亲访友,或者为平时吃食方便,几乎家家户户都要焙烤石头头干饼儿。</font></h1> <h1><font color="#ed2308"> 孝义的石头干饼儿,具有三大特色。</font></h1><h1><font color="#ed2308"> 一是用料讲究。过去生活困难,食品缺乏,主料只有白面搅点豆面,勾兑少许麻油。如今,人们讲究了,和面时要加入牛奶、鸡蛋,油也放得多了。若爱吃咸,就加入浓花椒水、食盐;若爱吃甜,就加入白糖、蜂蜜。如此发酵焙出的石头干饼儿,更加咸甜适宜,酥脆可口。</font></h1><h1><font color="#ed2308"> 二是焙烤用具特殊。焙石头干饼儿必须用砂鏊、小石头子儿,全靠砂鏊的保温和石头子儿的热度,焙烤饼熟。砂鏊,是一种砂土烧制的、散热慢、保温性能好的鏊子状灶具,底部是圆肚形,鏊沿较高,易于存放石子和面际。小石头子儿,是指头蛋儿大小、油光滑亮的河卵石。也不知道这种石头子儿是在河滩里一粒一粒精挑细选的;还是石匠锤凿制作打磨光滑的,反正那光溜溜、亮油油、大小基本不相上下的小石子儿,很是适用。过去,农家多用灶火。先将砂鏊坐在灶火上,再将小石子儿倒入砂鏊加热,不住地用铁匙儿翻动,“哗啦哗啦”地将小石子儿炒热。待石子儿加热到一定温度,用铁匙儿将石子刨开,将擀好的面际子铺在石子上,再用周围的石子将面际子盖严。这样,随着砂鏊、石子的继续加热,被热石子包盖的面际子便逐渐焙熟。于是,凸凹不平、浑身布满圪洞洞的“石头头干饼儿”就焙成了。</font></h1><h1><font color="#ed2308"> 三是做工精细。和好的面,要发酵、兑碱适当。擀面际也相当讲究,要擀得厚薄匀称,圆圆的、薄薄的。巧媳妇有时还会把糖馅儿包入面际中,擀面从面际中心,一擀一擀地擀到边沿。焙出的夹馅儿石头干饼,掰开一看,大约有二三厘米厚的干饼,上下是白里泛黄的面,中间是一线呈波纹状的褐红糖馅儿。吃起来香甜酥脆。</font></h1> <h1><font color="#ed2308"> 孝义石头干饼儿的焙制方法,是中华民族传统的石烹技艺的弘扬,具有明显的古代石烹遗风。黄河人类用火经历了漫长的历史过程。石烹法的出现和应用,应该说与人类谷、麦等食物食用有一定关系。石子烫烧面饼至今历史悠久,它特别的加工方法,与古时的“燔黍,以黍米加于烧石之上,燔之使熟也”有异曲同工之妙。所以,孝义石头头干饼又被称为石烹技艺的“活化石”。唐代的石子馍称为“石鏊馍”,曾作为贡品向皇上进贡,而清代的石子馍也称为“天然馍”。古籍《隋园食单》中便有对“天然饼”制作方法的记载。</font></h1> <h1><font color="#ed2308"> 煎饼的用料,很是简单。荞面为主,勾搅少许白面,还有盐、浓花椒水。里面捲的菜,多是水萝卜、白萝卜细丝儿。也有用胡萝卜、土豆丝儿的。一般是冷调,除盐和香油外,油炝红辣椒必不可少。在油炝时,葱、姜、蒜同炝,如能勾点虾酱,味道儿就更好了。</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1> <h1><font color="#ed2308"> 摊煎饼的制做工艺可不简单。先将荞面、白面调成稠糊,同时加入盐和浓花椒水。其面糊稠度,很难掌握,工艺诀窍全在于此。稀了焙不成;稠了摊不开。当鏊子火候达到一定温度时,在鏊子上匀抹少许油,舀一勺稠糊,倒在鏊子上,随着稠糊在鏊子上四面流漫,用一“丁”字型竹签儿,在稠糊面轻轻转一圈儿,稠糊便均匀地摊成圆形了。</font></h1> <h1><font color="#ed2308"> 孝义人素有“二月二龙抬头”日吃煎饼的习俗,是谓“扯龙皮”,沾龙气,好运气。是日,家家户户摊煎饼吃。不过,一般女人摊的煎饼较厚,很难摊到市面上卖的煎饼那么薄,那么可口。</font></h1>