微笑吧，缅甸

zmzg畅游人

　　整整11年。第一次去缅甸是2007年，没办签证，在云南省国旅填份资料，给个身份证复印件就可出境了。规定只能是一日游，只能在边境范围内玩。记得在尘土飞扬、坑坑洼洼的土路上颠簸了一个多小时，来到镇康县南伞镇，南伞紧挨着缅甸果敢，离缅甸腹地还很遥远。

这么多年来，一直想真正去次缅甸，这次深圳欧阳摄影俱乐部、建诚摄影工作室和美行摄影俱乐部联合组织的走进一带一路，“探秘缅甸佛迹之旅”，圆了我的梦。来自香港、广州、佛山、东莞、湖南和深圳的十五位影友一起快乐的摄影。

缅甸，这个传统的亚洲国家，终于脱离了之前一直闭关自守的状态，转而呈现出开放拥抱的姿态，亲自到这块遍地是佛塔的神奇国土领略一番吧。

　　缅甸（Myanmar）是东南亚的一个国家，也是东南亚国家联盟的成员国。西南临安达曼海，西北与印度和孟加拉国为邻，东北靠中国，东南接泰国与老挝，首都为内比都。缅甸是世界最不发达国家之一，以农业为主，从事农业的人口超过60%，农产品有稻米、小麦、甘蔗等等。

　　缅甸的国旗为黄绿红三色，中有白色五角星。黄色意味着团结，绿色不仅代表和平和安宁，也象征着该国草木茂盛、青葱翠绿的环境，而红色则象征着国民的勇敢与决心。国旗中心的白色五角星代表坚固联邦永恒不坠。

Day 1

深圳蛇口码头—香港机场—仰光

　　从这个夜晚开始，我们在蒲甘、曼德勒和仰光行摄六天。六天的行程安排得满满当当，每一段都给“缅甸”这块画布填补上了一片绚丽的色彩。

（晚餐后绕皇家湖散步）

Day 2

仰光（KBZ航班）—蒲甘

　　蒲甘是缅甸的佛塔之都，享有“万塔之城”的美誉。虽然经历沧桑岁月900多年，历史变迁和地震灾害已使它的昔日辉煌不再，但今天仍保留着的约2000座大小佛塔和佛教遗迹，吸引着来自世界的“长枪短炮”。

　　蒲甘瑞喜宫塔，公元1059年由最早统一缅甸的蒲甘王朝阿奴律陀王建造，江喜佗王完成。是缅甸最著名的四大佛塔之一。它不仅是蒲甘地区最大的佛塔，同时还是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔，历史悠久，是第一座缅甸风格的佛塔，仰光大金塔就是以此为原型的，故也称之为“开国之塔”。

瑞喜宫塔高40多米，周围环绕着53尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕（一种形似鳄鱼的动物）和蟾蜍雕。佛塔的底座由三层平台构成，其踏脚板是雕刻传统戏剧场面的绿色木板，不过现在并不开放登塔。

　　塔的四面各有一铜亭，亭内各有一尊精美绝伦的立佛。 坛台之间的长廊涂釉方砖上，刻有1000幅左右的浮雕。

　　对佛教徒来说，此佛塔最特殊且最引人入胜的地方在于有关佛塔的传说：塔中供奉着当时斯里兰卡国王送给阿诺律陀国王的佛牙和由印度传来的一件佛陀额饰。

　　据说有一次国王想看塔顶，黄金太刺眼，又看不到塔顶。有个聪明的大臣在塔前挖个洞，注入水，平静的水面像镜子一样，映入塔顶的倒影，国王就可以看见了。可是蹲下来一试，并不如想象的那么直观，要找到最佳的角度才能看清。

还是这个老僧聪明。

　　阿南达寺位于蒲甘古城墙的东面，建于 1105 年，是蒲甘现存最完整、造型最美丽的佛教寺庙，以对称均衡之美闻名。

　　寺中心的佛塔被誉为蒲甘第一佛塔，其建筑工艺大大超越了之前的佛塔，并且融入了缅甸特有的风格。

　　阿南达寺集缅甸古代建筑之大成，整个寺院呈正方形，占地近百亩，是完全对称的形态，四面各有一条长长的走廊通向中间的院子。脱鞋后方能进入寺庙，火辣辣的地面对人是一种考验。

　　1044年，阿奴律陀王统一了缅甸，在蒲甘建立了缅甸的第一个封建王朝，定都蒲甘长达240年之久。阿奴律陀王立小乘佛教为国教，大造佛塔，号召全民敬佛，将此作为安定民心、稳固统治的国策。他历代的继承者们也都秉承伺佛的理念，不断修建佛塔，使得敬佛根植于每个缅甸人的心中。无论权贵还是百姓，都以修建一座佛塔为毕生的心愿，200多年间蒲甘成了一座“万塔之城”。

　　蒲甘，座落在伊洛瓦底江中游左岸，伊洛瓦底江流经曼德勒之后一路向西南狂奔，再与西面的钦敦江汇合，冲积成 蒲甘平原。就是在这个伊江边上再平常不过的平原，却孕育出了缅甸历史上最辉煌灿烂的一个王朝—— 蒲甘王朝。

　　面对蒲甘平原夕阳余晖下的塔群，你一定会感到：净土在此，万里不遥。

　　蒲甘日落被称为世界十大最美日落。此地为360度观景台，站在高处看阳光倾泻在静谧的寺庙上，绝对是一次心灵的震撼。

　　观景平台上，人群熙来攘往，东方西方、男人女人、俗众僧侣，都压低了声音说话，都在等着那惊心动魄的一瞬。太阳一点一点往下，再往下……

　　当所有的一切归于沉寂之后，只有那些淡忘岁月的精美佛塔可以永恒。

　　蒲甘，一座让上帝都着迷的“万塔之城”。曾经的辉煌与没落，曾经的荣辱与兴衰，曾经的热闹与寂寞，曾经的精彩与闪耀......

Day 3

蒲甘—曼德勒

　　曼德勒（Mandalay），位于缅甸 中部伊洛瓦底江畔，因背靠曼德勒山而得名，是曼德勒省的省会，也是缅甸第二大城市，街道横平竖直，以数字作为街道名称。曼德勒地区被列为联合国世界文化遗产。是几个古代王朝曾经建都的地方（如蒲甘城、阿瓦城），华侨大都聚集在此地。

站在佛塔边往四面望去，四围总是平展的土地，佛塔隐隐，草木扶疏，天空似乎变得很低，和大地紧紧嵌合在一起。人在天地间行走，显得异常渺小。

　　都说了解一个地方一定要去菜市场逛逛。市集摊子上似乎都写着“丰收”两字，叫人难以想象这是世界上最贫穷的国家之一。

　　除了青嫩嫩的瓜果蔬菜，肥美的河鲜之外，菜市场也有不少的花摊，当地人买来供佛，也能装点家居。

　　市场里因不同的风景而生动。他们什么都能放在头上顶着拿，我猜是为了遮阳吧。

　　达玛央吉佛塔是坐落于蒲甘的一个佛教宝塔，建造于1167至1170年，当时的统治者拿勒胡谋杀了自己的父亲和哥哥而夺得王位，为了弥补自己的罪过而建成了这座蒲甘最大的寺庙。

　　达玛央吉塔为蒲甘最宽的宗教建筑，也是砖塔建筑的杰出代表，从蒲甘的各个方位都能看到这座红砖墙的寺庙。这个佛塔非常的坚固，据说建塔的时候两块砖中间如果能插进针，那么砌砖的工匠就要被杀头，也许正是由于拿勒胡的残酷要求，才使得佛塔至今屹立于此，纹丝不动。但是拿勒胡最终没有将这个壮观的佛塔完工，因为在佛塔建成之前，他就被谋杀了。

　　达玛央吉佛塔也被誉为蒲甘的“ 金字塔”，佛塔的拱门环环相扣，造型独特，回廊里的窗户透进自然光线，照亮佛塔内部。

柚木寺绝对是这里不容错过的地方。

　　乘坐最有蒲甘特色的小马车穿梭于乡间小路“塔林”间。

　　曼德勒的乌本桥（U-Bein Bridge)名气很大，这座东塔曼湖上的柚木桥是1851年敏东王下令修建的，全长1200米，高5米，宽约2米。由1086根实心柚木建造而成（只有几根换成了混凝土支撑），当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。整座桥没有使用铁钉，全是斗榫，历经150多年的风雨依然在用。

　　这里成为了曼德勒最上镜的地方。在旱季看桥尤其高，桥的大部分会穿过一片蔬菜园，在夏季的雨后，整片区域会变成一片大湖，湖水荡漾，水花可以溅到木板下方。

　　桥头、桥中和桥尾分别有6座亭子，这体现了佛教的“六和精神”。乌本桥也被缅甸人称为“爱情桥”， 缅甸人恋爱时，会不远千里来此登桥，祈求永保这6种和睦互敬的精神。

　　观赏这里的最好时机是在日出不久之后，届时会有几百个村民和僧侣来回往返于桥上，还有就是日落前的一个小时左右光线最佳。

　　我喜欢夕阳西下时的乌本桥。有人形容：“傍晚时分，整个曼德勒的游客一半在乌本桥看落日，一半在曼德勒山看落日。”很幸运，我们的二个“一半”都赶上了。

Day 4

曼德勒（KDZ航班）—仰光

豪华的乌本桥日出。

　　万物脱胎于黑夜，孕育于光明。湖面的船，湖上的桥，在天地光影的变换里，渐渐凸显出白昼固有的轮廓。

崭新又古老的光，弥漫在天地之间。

　　马哈伽纳扬僧院位于乌本桥头，是全缅甸最大的僧院。这里犹如一所僧人大学，学生人数接近2000人。

每天上午10点，各国游客云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的画面，冲击震撼。缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。至于和尚们的伙食，荤素都有，鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。因为缅甸的僧人可以吃荤，一般情况下，化缘得到什么就吃什么。

随着僧人们有序列队，人群也嘈杂了起来，而僧人们面无表情，完全不受周围环境所影响。

　　首先站好的是穿粉袍的小沙弥，旁边有一教师模样的年长僧人维持秩序，此时通道两侧早已围满了各国游客，手持各式长枪短炮啪啪啪啪。

　　僧人们托钵前行，有些游客会在拍照间隙，往僧人的钵里放一些食品。

　　几名僧人手持大铁锹上下翻腾着米饭。

　　十点仪式正式开始，僧人们在领队老僧的带领下从人群中穿行而来，安静、笃定、平淡，对于他们来说，这只是每日里生活的一部分而已，而对于游人，则更像是一场猎奇。

　　僧人用餐速度很快，大多十分钟内便结束战斗。

　　马哈穆尼寺建于1784年，是曼德勒香火最旺的地方，也是缅甸最重要的朝圣地之一。1884年因火灾而烧损，后来重新修复。

　　这里是曼德勒人气最高的佛塔寺，据说哪里有病痛就给马哈木尼佛贴相应位置金箔，可以得到保佑。但只有男性可以进去贴，女性只能在外观看。还有需要注意着装，短裤短裙不可太短，背心不可暴露肩膀。

　　整个马哈木尼佛塔占地面积巨大，我们在艳阳高照下的午后，在院落内没有边际的游荡，最后走进正门内水池旁的一座二层楼建筑。

　　室内大厅是一个佛塔的模型，模型前竟然是亚洲地图，标注为“CHINA”的地方还放着一个天安门模型，而这个模板似乎是在说明缅甸在佛教传播中的地位。二楼墙上张贴着很多黄旧的图片，也许就是一种历史的佐证。可惜我们什么也没看懂，这样的寺庙留给我们的只是热闹喧嚣，除了建筑规模的宏大和川流不息的人群，并没有其他特别印象。

　　固都陶佛塔位于曼德勒山脚下，于1857年修建完成，是敏东王迁都曼德勒后建立的首个佛塔。走进大门，映入眼帘的是一座以红色和金色为主的佛塔，气势巍峨，在眼光下散发出璀璨的光芒。除此之外，大门下的护法神兽、鳄鱼以及天神的雕塑也栩栩如生，非常气派。

　　2013年5月，联合国科教文组织将固都陶佛塔列入世界遗产名录。从大门到佛像前有一条金碧辉煌的长廊，长廊非常气派，你会发现，很多进入长廊的人都赤足行走，光彩照人的地面上倒映着人们礼佛的情形，可见他们极其虔诚和真诚的态度。

“世界上最大的书”。光是固都陶佛塔石碑的编委会就有200多人，敏东王当年在这里举行佛教大会的时候，动用了2400名僧人不间断地接力读经，总共花了半年时间。

　　寺里729座白塔排列成方阵，每一座塔内镶置着一块大理石碑，碑的正反面分别镌刻着巴利文和缅文的经文。站在“世界上最大的书”面前，感到了佛国的魅力。

　　70米宽的护城河和超过约6.5公里的城墙围着前曼德勒城堡一圈，组成了一个巨大的正方形，护城河只能从外面看到。

　　这里是根据1857年的风格重建而成的，城墙之间点缀着城楼，城楼与城楼之间的间隔很有规律，其顶部是金字塔形的奇异木雕。

Day 5

仰光一日游

“一座热血、梦想和黄金之城”，巴勃罗•聂鲁达曾如此描述仰光。这位智利诗人居住于此时，这里还被称为“Rangoon”。将近一个世纪之后，这座故都终于摆脱了血腥放任的军事统治，进入了辉煌的新时代。流亡者返回故土，外国投资商和冒险家蜂拥而入，新的餐厅、酒吧和商店纷纷开张，建筑工地开工建设，交通也变得拥堵起来，一片繁荣景象。虽然仰光已不再是缅甸的首都，却依然是缅甸最具商业价值的第一大城市。在市中心，神奇而耀眼的大金塔独绝天际，这座令人目眩神迷的佛教寺庙，吸引了来自世界各地的朝圣者。

仰光翡翠山坐落在缅甸前首都仰光，为世界各国佛教徒第六次大会的开会地点。

　　墙体连着山体，全部是用翡翠堆砌的，唯一的区别就是山体是翡翠原石，墙体是切割磨面后的翡翠。山门与山体和墙体融为一体，真是名副其实的翡翠山。

仰光翡翠山的学名叫做“摩哈巴沙纳石窟道场”，可容纳万人以上，气势恢宏，庄严肃穆，俨然是超然的佛陀世界，道场的外观就像是一座山，仅四周隐蔽的门可开放进入，如果远观，很难看出是座圣窟。

　　走进尚未完工的乔达基卧佛寺内，首先映入眼帘的便是一个安静祥和的佛像面容，面部装饰精美，一对由玻璃镶成的眼睛炯炯有神，睫毛浓密纤长，扣人心弦。值得一提的是，此眼珠是由一位中国的画家画龙点睛般所作，是整个面部的精髓。更令人震撼的是，卧佛那足足近两人长的脚底板上雕有108个佛足的图案，代表了人的108次轮回。每格里面表现了一种六道轮回中的形象，旁边的英文逐一解释各种形象的含义。其中59个格代表人的世界，21个格是动物的世界，28个格是神的世界，象征天地万物尽在其脚下，也说明了佛祖已超脱这些层次，不在三界中轮回的崇高意义。

　　卧佛的脚边是圣人马塞的神龛，他拥有阻止降雨的法力，并且能够庇佑商人保佑水手们的安全。

　　高高在上的大金塔是仰光甚至缅甸的象征，座落于市中心的小丘上，无论你在哪个角落都很难错过它。其与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为“东南亚三大古迹”，是驰名世界的佛塔。仰光大金塔又称“瑞光大金塔”、“瑞大光塔”。“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

　　据史料记载，大金塔始建于前585 年，初建时只有 20 米高，后历代多次修缮。大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，如今塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000多张纯金箔，所用黄金有 7 吨多重。塔的四周挂着1.5 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔尖最高的是一颗76克拉的砖石。

2012年，缅甸联邦共和国向中国洛阳白马寺捐赠建设佛殿，依照缅甸仰光大金塔样式，建设了主体建筑缅甸大金塔，成为中缅两国人民友好的象征。

　　通过长长的梯级抵达大金塔所处的平台，席地而坐的信徒根据自己的生日于各个不同的角落朝着大金塔膜拜。

　　大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。

　　大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。

　　大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。

　　气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史悠久、价值昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。

　　进入寺庙的人穿着不能暴露，上衣要带袖，下衣有风过膝，还要拖鞋、光脚，以示对佛祖的尊重。当地的男人、女人穿长裙进寺庙，所谓长裙，其实就是用一块花布转圈一围。他们不叫裙子，男人的称为笼基，女人的叫做特敏。

Day 6

仰光（KA275航班）—香港—深圳

　　仰光圣玛丽大教堂始建于1895年，属新哥特式风格建筑，是仰光地区最大的天主教堂，曾有多名英国神父在此传教。1886年缅甸沦为英属殖民地，并称为英属印度的一个省，1948年缅甸独立，建立缅甸联邦。

缅甸旅游的最后一天来到此地，红色的砖墙，高耸的两个尖塔，虽然不能与欧洲所见的大教堂相比，但前几天看多了缅甸的佛塔，能在这个佛教国家见到大教堂，也是一个惊喜。

　　教堂内部的设计独特，蓝色红色勾勒出的线条配上木质结构地板和装饰，漂亮。

　　据介绍， 历史悠久的圣玛丽大教堂，是缅甸影响力最大的教堂，每天早晚会举行弥散，针对讲不同语言的教徒，分为英语、缅甸语以及泰米尔语三种。

教堂的大门装饰。

　　市中心最繁忙的交通圈由金光灿灿的苏雷佛塔坐镇着，可见宗教在缅甸人心中的地位。佛塔约45米高，是仰光人心灵的交通灯，忙碌的仰光人经过佛塔时，总不忘进去朝拜，祈求平安和福气。据说此塔已经有2000年的历史了，比大金塔的历史还要悠久，除了作为重要的地标建筑和集会场所之外，苏雷佛塔最世俗化的功能可能就是被当作里程碑。佛塔以北的所有地点相对这里的距离都经过测量。

　　毗邻苏雷佛塔的是雄伟的缅甸市政府大楼，为缅甸和欧式风格的混搭，设计十分独特。

　　城里最主要的殖民地建筑都集中在这区域，附近的马哈班杜拉广场矗立着不少华丽的楼房，大部分残旧不堪霉迹斑斑，像套了一件过时的大英帝国外套。仰光可是保留了最多殖民地建筑的东南亚城市。

　　妙瓦底银行。这座建于1939年的宏伟建筑，最初是印度储备银行的所在地。

　　安妮女王风格的高等法院，钟楼和屋顶都有狮子雕像。

　　马哈班杜拉花园里最显著的特色就是“独立纪念碑”，这是一座高达49.5米的方尖碑，四周环绕着两排辛特（一种半狮半龙的神兽，缅甸的护法神狮）。

　　印象最深的是缅甸人脸上的笑容，不管走到哪里，总能看到发自内心的微笑。这就是缅甸式的微笑吧。

　　缅甸的风景缅甸的人，如此的纯净，带给我们极大的快乐，到了现在，我还会想起这个羞答答的少年前来兜售他自己画的画的场景 ，真的让你无法拒绝。这里的每个人都微笑着，顽强地延续着千塔之城曾经的辉煌。

　　徒步途中遇到的一对母子。许多缅甸人简单、纯朴，即使生活很艰辛，依然保持着纯真的笑脸。不少人初见缅甸人脸上的特纳卡，都会觉得是涂鸦之作，但是看似随意的涂鸦，却是缅甸人生活中的讲究。很多儿童上学的时候若是脸上没有涂着特纳卡就会被同学们调侃说他的妈妈很懒。在缅甸，不论贫穷富有，家家户户都有可以研磨“特纳卡”的器具。

　　如果一位男性会为自己的妻子和孩子研磨特纳卡，那么他会被缅甸人视为模范丈夫。可见特纳卡已经渗透到了缅甸人的生活中，成为了他们生活中不可或缺的一部分。

　　喜爱特纳卡的缅甸人涂特纳卡也各有花样，比如说妈妈会给小孩的脸上涂上小兔子等动物，显得十分可爱。还有很多人喜欢涂成树叶的形状，黄色的粉末在阳光的映衬下显得尤为醒目。

　　但是特纳卡绝不是凭借好看这一点就可以流传两千多年，重要的是特纳卡所具有的强大功效。比如说可以当香水用，特纳卡本身芬芳怡人，沁人心脾，涂在脸上或者身上可以让身体充满香气，这样即使不用香水，身上也是香香的。还有驱蚊和清凉的功效，所含成分可制成退烧药；最重要的是特纳卡具有美容防晒功效，可以保护皮肤，光是可以美容这一点就足以让特纳卡成为缅甸女性心中的宠儿。

　　行程里最多的景观，自然是佛塔和佛寺，蒲甘的阿南达佛塔、曼德勒的柚木寺、莹白如雪的固都陶佛塔，还有四处散落的不知名的佛塔……我问导游，缅甸除了佛塔还有什么？导游笑一笑说，还有佛塔呀。

　　陪了我们六天的大巴，在这里要告别了。进机场，上飞机，飞机爬升。云层底下，是一片刚有些熟悉却又忽然陌生了的土地。

　　“这就是缅甸，不同于你所知道的其他任何地方”鲁德亚德•基普林这样写道。一个多世纪之后，即使是对那些最为筋疲力尽的旅行者，缅甸也依然拥有无穷的吸引力。缅甸很大，我所见所闻所知的，仍然甚少。再一次来，又会是什么时候呢？