二、古代史書對趙氏得姓始祖造父的記載

趙善庭（京∽魯）

造父是因有祖父孟增的功德，成为周穆王的亲信随臣。造父与周穆王的岁数相近，都爱收养天下名马，擅长狩猎。周穆王封造父为御马官，专管天子车舆。造父游潼关得骏马六匹，并知潼关东南山中的桃林产天下名马。当时，周天子车乘的八匹骏马，需品种统一，毛色无杂。造父得六匹名马，若献给周穆王，还少两匹。若留为已用，其品种又都优于穆王车乘之马，自感不安。于是，造父向穆王奏明原委，决定亲自入桃林寻良马，补足八匹，送给穆王。

周穆王看见已得的六匹良马，确实是天下之冠，便催促造父尽快寻良马，以换新乘。据《史记·赵世家·正义》记载：桃林之地，“广阔三百里”，树木参天，遮天蔽日，捕获千里良驹，实为困难。造父在桃林之中，风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获良马两匹，合原六匹为二乘（天子车为二乘，一乘马四匹），以作奉献。周穆王万分喜悦，立即换新舆 ，并赐造父亲捕的两匹良马，名为“骅骝”、“騄耳”。造父所献的马,均为千里驹，周穆王对造父更是宠爱。有一天，召造父同乘，出都城丰镐（今陕西西安市），纵马西行，不一会，随行卫队，远远地甩在身后，不见踪影。君臣二人，乘兴扬鞭催马，，半日就到了西城。第一次看到这里地广人稀，山川壮丽，景色古朴，大异于关中。加之,珍兽猛禽遍地，顿生狩猎之心，都积极追禽赶兽，很快狩猎获珍兽猛禽满车。这时，天色已晚，无法辨别归途，便决定在西域找住处，寄宿一夜。二人驾车，任凭良马缓缓而行。良马识途，千里驹通神灵，不知不觉就到了难于觅见的仙境——西域瑶池，得到西王母的热情接待

中國🇨🇳古代權威史書，關於趙氏得姓始祖造父的記載始祖造父

造父，嬴姓。其祖先伯益为颛顼裔孙，被舜赐姓嬴，造父为伯益的9世孙。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”穆王于公元前976年—前923年在位，造父也应在这一时期。《青铜甬道铭文》：“公元前960—前941年”载：“穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。”穆王十七年即公元前960年，造父为穆王御。造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是赵姓由来。

关于造父，《史记·秦本纪》："穆王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。"《山西通志》和《平阳府志》均记载："周穆王封造父之地。"赵城乃赵氏地望所在，据今已有近三千年的历史了。《史记·赵世家》："造父幸于周穆王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、騄耳，献之穆王。"并四曰"乘"，并两曰"匹"，造父挑选了八匹骏马，还有桃林之地的良马，献给穆王。造父是一位识马驯马的能手。关于八骏，《穆天子传》有记载："天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、騄耳。"而造父则为第一御手："天子之御：造父、叁百、耿翛、芍及。"当时，交通靠马车，作战靠战车，因而，"御"成为一项十分重要的技能。孔子开办私学有六门课程：礼、乐、射、御、书、数。御就是驾车的技术和

　造父的师傅名叫泰豆先生。造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。’你先（注意）观看我快走的姿势。快走的姿势象我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。”造父答道：“一切照办。”

　　泰豆于是立起木桩作为道路，（木桩）只能放一只脚；按照（一定的）步伐（数）放置（木桩），踩着木桩行走。他快步往返，不会摔交和失足。造父学习这个，三天就完全学会了他的技巧。

　　泰豆惊叹道：你真是太聪明了！学得这么快！一般的驾御马车的人，也不过（就你现在）这样的水平了。前面你的（这些快步）行走，用的是你的脚，体会其中的技巧在你心里。

這是一張油彩畫，體現的桃林的八駿圖

這是徐悲鴻先生畫的八駿圖。屬於世界級的名畫。

造父变星⭐

一类高光度周期性脉动变星，也就是其亮度随时间呈周期性变化。 因典型星仙王座δ（中文名造父一）而得名，造父一光变周期为5.37天。

1912年，美国天文学家勒维特（Leavitt）在研究大麦哲伦星云和小麦哲伦星云时，在小麦哲伦星云中发现25颗变星，其亮度越大，光变周期越大，极有规律，称为周光关系。由于小麦哲伦星云距离我们很远。