喜山、乐水乃长寿之根本

欣谣

<h3><b><i> 【 原创】文|欣谣</i></b></h3> <h3><b><i>   </i></b><b><i>友人微信赠词一首,我连看3遍,感觉颇有韵意,在此与朋友分享:</i></b></h3><h3><i><b> 聪明的人喜欢水,</b></i></h3><h3><i><b> 仁德的人喜欢山。</b></i></h3><h3><b><i> 聪明的人好动,</i></b></h3><h3><b><i> 仁德的人好静。</i></b></h3><h3><b><i> 聪明的人快乐,</i></b></h3><h3><b><i> 仁德的人长寿</i></b></h3><h3><b><i> 词以山水,动静喻意人生,蕴古博今,饱含人生哲理。于是,我问出处,朋友说,孔子说的。我说:“不是!”依据如下:</i></b></h3><h3><b><i> 古代汉语大致有两个系统:一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言,也就是通常所谓的文言;一个是唐宋以来北方话为基础而形成的古白话。</i></b></h3><h3><b><i> 由此可知,上述之词既不是古汉语,也不是古白话,而是当今人的仿古语言。虽如此,但词中意境还是值得细品。比如:词中喜欢“水”者,多为女性,喜欢“山”者,多为男性,因古代男子爱“山。</i></b></h3><h3><i><b> 词以山水,动静喻意人生,蕴古博今,饱含人生哲理。词中意境还是值得细品。根据这首诗我问过几个朋友做调查,有喜欢山的,有喜欢水的,词中喜欢“水”者,多为女性,喜欢“山”者,多为男性,因古代男子爱“山”,有古诗为证:</b></i></h3><h3> </h3> <h3><b><i>  朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马; </i></b><br></h3><h3><b> 一一 屈原《离骚》</b></h3><h3><b><i> (注:白水,传说中源于昆仑山的河流;</i></b></h3><h3><b><i> 阆风:传说中的山名,传说在昆仑山上)</i></b></h3><h3><b><i> 少无适俗韵,性本爱丘山;</i></b></h3><h3><b><i> 一一陶渊明《归园田居》</i></b></h3><h3><b><i> 山不在高,有仙则名。</i></b></h3><h3><b><i> 水不在深,有龙则灵;</i></b></h3><h3><b><i> 一一刘禹锡《陋室铭》</i></b></h3><h3><b><i> 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山;</i></b></h3><h3><b><i> 一一李 白《梦游天姥吟留别》:</i></b></h3><h3> </h3> <h3><b><i> 静女其姝,俟我于城隅。</i></b><br></h3><h3><b><i> 爱而不见,搔首踟蹰。</i></b></h3><h3><b><i> 静女其变,贻我彤管,</i></b></h3><h3><b><i> 彤管有炜,说懌女美。</i></b></h3><h3><b><i> 一一《静女》</i></b></h3><h3><b><i> 古文中“阳”,本义是山南;古文中“阴”,本义是山北;</i></b></h3><h3><b><i> 《诗经》:“在南山之阳...”</i></b></h3><h3><b><i> 古有“山人”一说,指男子好动,有阳刚之气,古喻女子为“静女”;现代人说父爱如山,要求男人要刚健,自强不息,进取不止;要求女人要阴柔,厚德载物,包容慈爱;现代人引古“山水,动静”之说,再加“快乐,长寿”之理念,蘊古博今,饱含哲理,给人以生活启示。至于长寿说,我却另有说辞。</i></b></h3><h3> </h3> <h3><b><i>  据悉:香港人寿命全球第一,男性平均寿命81.3岁,女性平均寿命87.3岁;</i></b><br></h3><h3><b><i> 香港的慈善机构超过6000个,香港人的共识是:</i></b></h3><h3><b><i> 慈善不是富人的专利,也不是普通人的善行。</i></b></h3><h3><b><i> 《论语 · 雍也》曰:“知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。</i></b></h3><h3><b style=""><i> 这也是香港人长寿的根本原因,也应该成为国人长寿的原因吧!</i></b></h3>