<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>临写老赵书写的小楷作品《道德经》,经历过上半年的起起伏伏,正伴我安享下半年的平平淡淡。
临写前,先看书弄懂了《道德经》大概讲的是什么。《道德经》为千古奇人老子所著,分“道经”和“德经”两篇,共八十一章,又名《老子》。《道德经》共五千多字,却讲述了许多方面的道理。在为人处世方面,我受益匪浅。有些相见恨晚的感觉,却清楚地知道,你是我这时才能读懂一些的书。
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老赵以行入楷。临写时,我亲手感受古人书写的字,每笔每划之间相互呼应,字与字之间相互关联的流畅之美。这帖字看上去很平,平中却自有变化,越写越体会出静水深流的滋味。也感觉到老赵是一个,心中有柔情,笔间有傲气的不凡之人。
经典与经典柤遇,散发出的奇彩,忍不住做美篇,与大家分享,希望你也有所收获!<br></h3><h3></h3><h3></h3> 上篇道经 <h3>1,道可道,非常道。名可名,非常名。
2,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
3,为无为,则无不治。
4,道冲,而用之,或不盈,渊兮似万物之宗。<br></h3> <h3>5,多言数穷,不如守中。
6,谷神不死,是谓玄牝。
7,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
8,上善若水。夫唯不争,故无尤。
9,功成名遂身退,天之道。<br></h3> <h3></h3><h3>10,生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
11,有之以为利,无之以为用。
12,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
13,宠辱若惊,贵大患若身。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>14,执古之道,以御今之有。
15,古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
16,致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>17,信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。
18,大道废,有仁义。
19,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
20,我独异于人,而贵食母。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>21,孔德之容,唯道是从。
22,夫唯不争,故天下莫能与之争。
23,希言自然。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>24,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
25,人法地,地法天,天法道,道法自然。
26,重为轻根,静为躁君。
27,圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>28,知其荣,守其辱,为天下谷;
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
29,圣人去甚,去奢,去泰。
30,物壮则老,是谓不道,不道早已。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>31,兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
32,始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
33,知人者智,自知者明。知足者富,强行者有志。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>34,以其终不自为大,故能成其大。
35,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
36,柔弱胜刚强。
37,道常无为而无不为。<br></h3><h3></h3> 下篇德经 <h3></h3><h3>38,大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
39,故贵以贱为本,高以下为基。
故至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。</h3><h3></h3> <h3></h3><h3>40,天下万物生于有,有生于无。
41,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
42,故物或损之而益,或益之而损。强梁者不得其死,吾将以为教父。
43,无有入无间,吾是以知无为之有益。
(第四行串了一个字)<br></h3><h3></h3> <h3>44,知足不辱,知止不殆,可以长久。
45,清静为天下正。
46,故知足之足,常足矣。
47,是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
48,无为而无不为。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>49,圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。
50,生生之厚。
51,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>52,用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。
53,使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
54,修之于身,其德乃真。<br></h3><h3></h3> <h3>55,含德之厚,比于赤子。
56,知者不言,言者不知。
57,以正治国,以奇用兵,以无事取天下。<br></h3> <h3>58,圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
59,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。
60,治大国,若烹小鲜。
61,大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。<br></h3> <h3>62,道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。
63,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
64,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。<br></h3> <h3>65,古之善为道者,非以明民,将以愚之。
玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
66,以其不争,故天下莫能与之争。
67,我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。<br></h3> <h3></h3><h3>68,善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。
69,祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。
70,是以圣人被褐怀玉。
71,知不知,上;不知知,病。
72,是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。<br></h3><h3></h3> <h3>73,天网恢恢,疏而不失。
74,夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。
75,夫唯无以生为者,是贤于贵生。
76,强大处下,柔弱处上。<br></h3> <h3>77,是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
78,天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。
79,有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。<br></h3> <h3></h3><h3>80,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
81,圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>去年十二月,开始临写《道德经》时,我在费城,是我最孤独的时刻……书写,让我安于孤独,享受孤独。So,我的孤独并不寂寞,我的孤独五彩斑斓。有时也会想,为什么要书写?现在的我已明白,我的目的就在书写本身。
往后余生,书写相伴!感恩所有!<br></h3><h3></h3><h3></h3>