总听到“玉挡灾”的故事，为什么都认为玉可以挡灾呢？

顺风珍藏馆

今天“灵运堂”蒋大师……就和大家来聊聊玉挡灾的故事吧

“玉挡灾”的历史由来

关于玉挡灾的故事，自古有之。

清朝时，陈性著有一部《玉纪》，是一部记叙我国古玉的专书。书中记载，他在游历晴川阁时，从三层楼不慎坠落，幸好佩戴了太公璜，得以大难不死。

清朝时，还有一部名为《古玉辨》的古书，作者刘大同是清代著名的玉器收藏家。

在书中，他专门有一小节《古玉防险之见闻》，其中也记录了许多类似的故事。

一位姓胡的瓦匠，做工时从梁上失足坠落，人毫发无伤，只是腰间荷包上的玉坠崩列了好几处。

一位老人家洗澡出浴时晕倒在地，被人扶起后安然无恙，只是手上的玉镯碎了。

遇到这样的事情，大家都认为，这是由于玉替主人挡灾了。

玉的【祥瑞】文化

玉自古以来就是“祥瑞”的象征。

如前文中的“太公璜”，就属于“六器”之一。

“六器”是六种形制的玉器，用作祭祀，其中玉璜用作祭礼北方。

《周礼》中称“半璧为璜”，即一个半圆环形。有人猜想，璜是最早的火镰，做取火用的。古人出于对火的崇拜，将其列为礼器之一。

也有人猜想，古人崇尚自然，玉璜的造型是模仿一弯活鱼。这一说法，就形成了后来的“太公璜”的起源。

“太公”即姜太公，传说当年姜太公于渭水河畔垂钓。一天，钓了一条赤鲤，剖开鱼腹发现有一个玉璜，上面刻着9个篆字：“姬受命吕佐之报于齐。”意思是，周文王受天之命请姜吕佐辅，功成后，封齐地报答太公。太公见此璜，心里有底了，于是，整天举个空竿，等待周文正前来。

这也就是著名的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。

用作祭祀的玉，被认为可以代表上天的意愿，是人和神进行沟通的媒介。因此，古人认为，佩戴玉石可以获得神明的包邮，自然也就有了挡灾的效果。

玉的【玉德】文化

古人有言：“君子无故，玉不去身”。意思是，君子要始终佩戴玉在身上，以警示自己的行为，不能将玉轻易取下来。

自古君子比德于玉，他们不断提醒着自己要行为端正，遵从仁、义、智、勇、洁五德。即使在走路时也要极为注意，不能步子过大，以免身上的玉佩、头上的步摇会叮当作响。

正是由于君子以佩玉来约束自己，行为端正，不惹是非。自然也能避免很多不必要的灾祸，从侧面起到了“挡灾”的作用。

戴玉的心理需求
因佩玉而免遭意外之祸，不管是出于偶然还是因为心理作用，都反映了人类祈求平安吉祥的愿望。

玉能使人心安，心安即平安。

每当灾难来临时，人们都会选择为自己所爱的人选一块玉，以寄托自己的爱和关心。

无论玉是否能真的挡灾，都是我们精神上的一种依靠。

蔣大师收藏的古代玉衣