那一方水土

碧海蓝天

　　欣闻赵树理文学研究会去沁县采风，我立即报名参加。一则因为我早年在沁县中学求学，那里是我人生的启航处。二则因为沁县文化底蕴深厚，是耕读传家的肥田沃土。一早便随同行者一道踏上了旅途。

车内欢声笑语，车外冬日迎风。我，则陷入深深的回忆。

　　 ㈠

清楚记得，我第一次踏上沁县求学之路是1980年秋的开学季。首次参加高考落榜的我，经过一个苦夏的煎熬还是选择了复读，缘于姥姥家村里的一位长辈在沁中教书而选择了北上沁中，圆我的求学梦。

那是一个初秋的日子，大自然经过一个暑期的蒸腾已有了丝丝凉风。父亲，用自行车驮着我和那简单的行李，将我送上了开往沁县的绿皮火车。现在想来，那也是我平生第一次坐火车，第一次出远门。当时的心情既激动又好奇还有点淡淡的忧伤。一个小时后我走进了沁县中学的校园，映入眼帘的是高大的教学楼和一排排整齐的平房。按照公布的名单，我所入的班级是沁中高96班，一个外县的乡下学子开始了在沁中的筑梦生涯。

高水平的师资，勤奋治学的同学，似懂非懂的方言，忍饥挨饿的肠胃，丰富多彩的生活，给我的中学时代打开了一个全新的世界。让我融入了这方水土，融入了这方水土上的人文。

地理老师只需一支粉笔就能描绘出祖国的锦绣河山; 历史老师讲到动情处声音沙哑，热泪盈眶; 语文老师字斟句酌，点点入心; 政治老师口若悬河，滔滔不绝……

多少次梦回沁中都是那师生情、同学意的历历场景: 西湖边上的串串脚印，二郎山上的浓松翠柏和朗朗笑声，青年男女的秋波暗送，东风街口香喷喷的干馍、脆生生的芝麻饼，还有那李同学悠扬的口琴声、杨同学婉转的"女高音''，这一切已陪伴了我38年，也终将陪伴我一生。多少次路过沁中，想回去又怯回去，终也未能成行。深怕打破心中那片浓浓的绿荫和青青的芳草坪。

这次采风，是赵研会应邀参加沁县一个移民搬迁乔迁仪式和文化下乡活动，同行的有作家、诗人、摄影家、朗诵者，气氛自然活跃。我也很庆幸有这些文化人的同行，至少可以壮我的行色，不至于因怯而生。

　　 ㈡

车停新店镇，下车随行，走进新村。

一街两行，人头攒动。土特产品、手工艺品、小吃食品琳琅满目。一座新建的四幢楼房小区披红挂彩，赫然而立。

最为吸引我的还是那久违的地方小吃和土特产品。迎面一干馍摊，师傅正在现做现卖干馍。我随即凑过去，望着师傅娴熟的技艺，上下翻飞的巧手，不由想起上学时经常到县城街上看做干馍的情景。

记得几个同学周日逛街，围观在干馍摊前。辘辘的饥肠，诱人的香味使得我们久久不肯离去，只苦于囊中羞涩，没有几分钱。终究，还是合伙买上一个不夹肉的干馍，你一口我一口地分开吃完才肯离开。当地人叫不夹肉的干馍为"闪塌嘴"，只因为鼓鼓囊囊的干馍，中间如果不夹肉那就是空的，容易上当，要试着慢些吃。

我问过价格后恭敬地递上钱，双手从师傅手中接过夹满猪头肉的干馍，结结实实地咬了一口，满嘴留香，还是那个味。再也不怕闪塌嘴了。

据传说，早先的干馍是用于古代行军士兵的干粮，便于携带又耐饥且营养丰富，就象现代士兵的压缩饼干一样，流传到今成为一道独特可口的地方小吃。

上学期间就知道沁县有传统的三件宝，那就是鸡蛋、瓜子、吴阁老，前两宝是物，第三宝则为人文。

沁县的鸡蛋个大皮红，黃少清多，营养价值高; 沁县的南瓜子则个大仁满，含油量高; "沁州黄"小米色泽蜡黄，颗粒圆润，状如珍珠，晶莹明亮。煮成饭后松软可口，味道清香。

如果说沁县由于缺乏地下矿产资源，长期以来经济发展滞后，是物质上的贫困县。那么沁县同时又是历史文化底蕴深厚的富裕县。

沁县历史上文人、名人辈出，能屈指可数的就有吴碘、王尧士、王猷、王杰、王沁、韩万金等著名人物。其中，吴碘是沁县人文的旗帜，也是沁县人文的标识。沁县民间传承中的三件宝其中的"吴阁老"就指的是清康熙年间官拜保和殿大学士、内客首辅大臣吴碘。

吴碘当地人称吴阁老(1637一1705)，字伯美，山西沁州(今长治市沁县)人，清朝康雍年间一代良相。雍正年间入祀贤良祠。

午后，我们一行踏上了寻访吴碘故里的行程。

　　 ㈢

大巴车横穿208国道，行驶在乡村公路上。

车窗外已是满目萧瑟，一片片收割后的田野铺满粉碎后的玉茭秸杆，偶儿有三三两两的花色牛儿悠闲地在田间觅食，不宽的乡村水泥路弯曲着向前延伸，路过的村庄一片安祥宁静，乡民们不慌不忙地过着自已冬天的日子。这一切与上午新店镇新村乔迁仪式的火热场景形成截然反差，人们的心绪随之也变得安静下来。

忽然，转弯车停。下得车来，面前呈现出一片壮阔的水面，脚下已是吴碘故里一一徐村。那片巨大水面叫月岭湖，多么富有诗意的名字。湖畔一个精致的小院落是吴碘文化园兼村级组织办公场所，一眼便可以看出是新建不久。精美铁艺制成的围栏上，里里外外挂满介绍吴碘生平、故事的宣传展版，倒也图文并茂。最值得一观的仍是那一片巨大的水面，逶逶迤迤波澜不兴，极象一面镶嵌在山岭间的明镜，置身湖光山色中，顿感神清气爽，怎么也不觉得是在黄土高原，倒象是身处水乡泽国。

据资料显示: 沁县主要的河流有漳河、庶纪河、段柳河、徐阳河、迎春河、圪芦河、白玉河、涅水河等八条，呈井字型分布。境内建有月岭山两座中型水库和十一座小型水库，总库容量6830万立方米，泉水19处，地下水动贮量4500万立方米，调节贮量6000万立方米。难怪敢称"北方水城，中国沁州"，果然名不虚传。

据当地村里的老乡讲，吴碘在家乡并没有留下多少实物，仅有的民宅院落也早己坍塌，要看实物的话就只有到吴家坟茔，那里还有一点实物遗存。随之，我们在三位老乡的引导下环月岭湖走向吴公墓地。

吴碘墓地位于月岭湖畔的老马岭脚下，背岭面湖，气象万千。只有身临其境，方能感受到其气势之不凡。首先映入眼帘的是一通高大威武的下马碑 。我想应该是来拜谒墓地的武官下马、文官落轿处。仅这通下马碑就足以显示出皇家气度，虽已经几百年仍傲然挺在冬日的荒野，令观望者生畏。

再往上走百余米，两座碑亭巍巍然并排屹立，蹲实的造型，古朴而苍茫。虽无飞檐斗拱，但不怒而威，稳如泰山，令人肃然起敬。真乃皇家之威，威不可动。碑亭内陈列着两通高大青石碑。一通为御赐大学士谥文端墓碑，一通为谕祭大学士溢文端吴碘文碑，碑高丈许，盘龙雕首，下有碑座。顺眼望去就是吴碘之墓了，坟茔立于荒草中，草衰而冢荣。

三通威严的石碑和皇家规制，足以说明大清帝国对吴公的评价，也足己说明吴公对大清帝国鞠躬尽瘁之伟岸。

　　 ㈣

据史料记载，康熙一朝，山西出了两位位及人臣的宰相，这两人的家乡距离百余公里，同朝为官，又彼此为好友。一位是沁州的吴碘，一位是泽州的陈廷敬。陈廷敬中进士比吴碘早一年，吴碘入阁比陈廷敬早五年; 吴碘是保和殿大士兼刑部尚书，陈廷敬是文渊阁大学士兼礼部尚书; 二人都是康熙股肱之臣。吴碘曾任首席大学士，陈廷敬却从未当过"宰相班长";吴碘负责《大清统一志》，陈廷敬主编《康熙字典》; 吴碘谥文端，陈廷敬谥文贞; 康熙说吴碘"为人宽厚和平，持己清廉"，向其他官员推荐他"若官员尽如此辈，百姓又有何苦; 说陈廷敬"宽大老成，几近完人''，《清史稿》对陈廷敬评为''清勤"。

然而，三百年后，这对好友家乡的境遇则全然不同。

陈廷敬故居"午亭山村''又名皇城相府，占地10万平方米，现被开发为国家5A级景区，享誉国内外。相较之下的沁县徐村，吴碘故居已然不存，祠堂破败不堪，仅余一座门楼风雨飘摇。

站在老马岭眺望: 远山近水，满目苍茫。虽朔风瑟瑟，但日光偶尔从云层中钻出，洒下的是一袭冬日暖阳，虽冷却暖，外冷内暖。

出生在这方水土上的吴公平生最重教育，每到一处都有兴学之举。在家乡沁州这片土地上虽然没有给他的乡民、子孙留下豪门贵宅，但却留下了一个耕读传家的遗风，使他的子子孙孙享用不尽。

吴公亲文尚武，厉精图治，为康熙一朝盛世之巍峨丰碑做出了卓越贡献。尽管已远去几百年，但其人文情怀早己根植于这片沃土，耕读传家之遗风古朴而苍劲，几百年来泽披这方水土上的人们。乡民们谨以吴公为楷模，生生不息，绵延不绝……

　　 ㈤

沁县属黄土丘陵山区，全境地形四周隆起，中部低平，浊漳河西源在其境内，而且穿境而过，有"漳源泻玉"之美誉。

徐村则位于白玉河上的月岭湖畔，依山傍水，风景优美。徐村之名缘于初唐名臣徐懋公的后人择居于此而得名。徐懋公因从李世民南征北战，平窦建德、俘王世充、破刘黑闼战功显赫。贞观初年，拜并州都督，又平突厥、破薛延陀，唐北部边疆始得安宁。唐太宗李世民褒其为"并州长城"，甚爱之。封其为英国公。今李英公庙、懋公墓遗迹犹存。陈廷敬游沁州时曾写下"地闻叔向贤，村云徐劾后，旧迹渺犹存，遗风啬而厚"的诗句。

我茅塞顿开: 徐村之所以为徐村，徐村之子民之所以亲文尚武均缘于其深厚的历史文化底蕴。

我不禁赞叹: 在沁州这方水土上，不仅有能生长出鸡蛋、瓜子、沁州黄小米的自然肥田，而且有能滋养出象李英公、吴阁老这样的定国安帮的能臣良将、国之栋梁的文化沃土。

俗语说的好: 一方水土养一方人。我所熟悉的沁州人，心灵手巧，聪明灵透，品德敦厚。柔者宽厚平和，刚者气壮山河，此乃这方水土的造化也。

采风归来，感慨良多，拉拉杂杂写了这么多仍意犹未尽。还是用沁县民间的话来结束本篇文吧。"沁县三件宝，鸡蛋、瓜子、吴阁老''。"三"者多也，既有自然之宝，更有人文之瑰宝。

我由衷地祝愿，同时也坚信这方水土上的"宝"终将会走出深闺，被世人所识; 终将会走出这片黄土地，走向神州，走向世界; 耕读传家之遗风终将会苍茫而强劲地穿越古今，走向未来！

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