程氏历代十大祖先

程国林

(1)程伯符

程伯符，程姓开宗世祖，一名乔伯，又名二和，周代诸侯，食邑于程，封程国伯，子孙遂以国为姓。他生活在商末周初，（公元前1000年前后），和周公姬旦、周日正帮助周成王定鼎郊溽，修和周郊。

(2) 5世祖，程伯休父

五世祖：程伯休父，西周宣王时人。父，一作甫。程，畿内诸侯，在今陕西咸阳东北。休父为其字。官司马，曾奉龛充率六师出征徐国。见《诗经·大雅·常武》

(3) 14世祖 程婴

十四世祖 程婴（？—约公元前583年），春秋时晋国义士，千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑（今陕西韩城西少梁附近程庄）人，为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵，灭其族，朔客公孙杵臼与之谋，婴抱赵氏真孤匿养山中，而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿，后景公听韩厥言，立赵氏后，诛屠岸贾，婴则自杀以报杵臼。

(4) 16世祖程叔本

十六世 程叔本，字子华，春秋晋国人。子华子聪明好问，博学多才，精典通经，性格豪爽，善于辩论，不肯依附于诸侯，于时招集门生著书，闻名于侯。

(5) 23世程邈

程邈，秦代书法家。字元岑，内史下邽（今陕西渭南北）人。

相传他首先将篆书改革为隶书。蔡邕称其“ 删古立隶文”。唐代张怀瓘《书断》称：“传邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名曰‘隶’。

隶书是中国古代文字发展的分水岭，为行书、楷书、草书等的发展奠定了基础。宋刻大观帖中还收录有程邈书作《秦御史程邈书》。

(6) 45世程元谭

程元谭，元谭公（公元245年―322年），被尊为“太守府君”。三国时蜀汉延熙八年1月出生在今洛阳上程聚（今河南省洛阳市上程聚），系程氏得姓始祖程伯符第45代孙。

(7) 58世程灵洗

程灵洗（514年―568年），字玄涤。新安海宁（今安徽休宁）人[。南北朝时期南陈名将。

少以勇力闻，梁时以拒侯景乱，授谯州刺史。入陈，官兰陵太守，以讨伐战功拜都督，郢州刺史，封重安县公，治军号令分明，与士卒同甘苦，又躬勤耕稼，老农不能及。

光大二年（568年），程灵洗去世，年五十五。追赠镇西将军、开府仪同三司，谥号“忠壮”。

太建四年（572年），配享陈高祖庙庭。南宋嘉定年间（1208年―1224年），敕建世忠庙，追封广烈侯。元泰定三年（1326年），加封为忠烈显惠灵顺善应公。

(8) 61世程知节

程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，后更名知节，字义贞，济州东阿（今山东东平西南）人。唐朝开国大将，凌烟阁二十四功臣之一。

隋朝末年，程咬金先后入瓦岗军、投王世充，后降唐。随李世民破宋金刚、擒窦建德、降王世充，以功封宿国公。参与玄武门之变，历泸州都督、左领军大将军，改封卢国公，世袭普州刺史。

麟德二年（665年）去世，追赠骠骑大将军、益州大都督，谥号“襄”。陪葬昭陵。其事迹常见于各种文学作品。

(9) 78世程颢

程颢（hào）（1032年—1085年7月9日） 字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。 北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

(10) 78世程颐

程颐（1033年 —1107年10月5日），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂 ，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。