《吕梁神话传说故事》系列篇㉔：白龙山之白龙神与白龙娘娘传说

解德辉～宁静致远

　在岚县白龙山如诗如画，松柏掩映的翠岩之中，衬露出一处处古朴典雅的古建筑群——白龙庙。庙内白龙神与白龙娘娘的威严塑像和神话般的传说，赋于白龙山更加神秘诱人的色彩。

　相传，白龙山下有小村庄叫韩家湾，现名叫高家湾，村里有一户韩姓人家，有一个儿子耕田劳作，还有一个才貌出众的女儿，做一些女工针线、挑水送饭的活儿。村东有一眼水井，韩姑娘每天去那里挑水。

有一天，韩姑娘去挑水时，看见有一个穿着白衣服的青年男子牵一匹白马来饮水，注目看着她。就这样好几次相遇之后，白衣青年便问韩姑娘许配了人家没有，姑娘羞而不答，含情脉脉地挑着水离去。一连数日，日日如此。韩姑娘见这青年男子神采飘逸，英俊貌美，心里亦钟情于彼，只是羞于启齿。回家后，她把白衣青年所问的话告诉了母亲，母亲说:“既然这年轻人不错，你就以实话告他没有许配啊”。

第二天，两人又一次见了面，那青年男子又问起韩姑娘许配人家了没有的话，韩姑娘低头红着脸说“没有许配”。这时，青年男子就大胆而主动地提出求婚，韩姑娘娇羞地甜甜一笑，也算是首肯，青年见状，俯身将半推半就的韩姑娘抱在马上，双双骑马向着大万山的方向飞奔而去。

　此时，正在对面的山梁上犁地的韩姑娘的哥哥，远远地望见妹妹被人抢走，于是拿着鞭子就跑去追赶，等他追到一面大石坡前，白衣男子在马上一抖缰绳，白马从石坡上急奔山项，而石坡上却留下一串串马蹄印，后人称之为“马蹄石”。你若走近白龙山，仔细观看，那一串串马蹄印至今清晰可见。

见此情景，韩氏兄长并不馁协，一直追到白龙庙前，他亲眼看见白衣男子与妹妹双双进入入庙，韩兄长便入庙搜寻。他一进殿门，只见妹妹与那青年并坐在神位之上。韩氏兄长气怒之下，不分青红皂白，扬鞭就打，只见白衣男子用手一指，韩氏兄长就被定格在地上，那扬起的鞭子仍在高高地举着。

　原来，这白衣男子就是白龙庙中的白龙神，因爱慕韩氏姑娘品貌，就娶来为妻。人们尊韩氏姑娘为“白龙娘娘”，举鞭怒视者为韩氏兄，人们尊其为韩哥哥。虽经朝代更替，斗转星移，也不知有几朝几代，但韩氏哥哥依旧站在殿内，也享受着人间香火。看着韩哥哥如此这般，人们心里过意不去，也不忍心让其继续站下去，就祈祷白龙神，给韩氏哥哥一个座位。连打三卦都是“上上大吉”，于是就在白龙爷爷神龛东侧，设了一个偏席位，塑了韩氏哥哥坐像，同样接受着人们的敬香，供奉面部表情也慢慢地由怒视转为安详了。

　　【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、山西省散文学会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、吕梁中华文化促进会常务理事、太原市传统文化研究会会员、太原群众文化学会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”，坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表470余篇文章。