读王阳明 始终保持内心的强大——《王阳明大传》读书笔记

武礼建

读完《王阳明大传》，有一种大彻大悟的震惊。

震惊王阳明命运多舛，内心却无比强大。他一介书生，笃信儒学，热衷讲学，一生追求做第一等人——圣贤。世事难违，因其熟读兵书，朝廷屡令其平叛，他战功赫赫，也不舍心学的创立和光大。他身体嬴弱，多次请辞养病，朝廷不准，皆因其平叛，带病指挥，都能取得骄人战绩。最终还是成为儒学大家，为世人敬仰；

震惊王阳明学博大精深，悟“致良知”如醍醐灌顶。从来以为，知之为知之，不知为不知，是知也。知识就是力量。王阳明学的“知行合一”，“行”是核心！单有知识，没有“体认”，不能“力行”，“知”又何如？“白知”而已。知是行之始，行是知之成。而“致良知”，先要有万物一体之仁，即对所有人的诚爱恻怛之爱心，也就是说对人要有诚意，要有怜悯之心。

对王阳明心学有所领悟，顿觉心灵得到净化，人格得到美化，力量得到强化。那些心学箴言，犹如指路的灯塔，让迷失航向的船只归于正途；仿若汩汩甘泉，流入干涸的心灵之湖；好似猎猎清风，吹散了遮盖思想天空的乌云。感悟王阳明，领教王阳明心学，我心旌激荡，感慨万千，梳理下来，至少有如下收获：

①欲修身，先养心。“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?”（心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?）浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

②不忙不乱，不焦不躁。“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?”（天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”;若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢?）忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。

③心狭为祸之根，心旷为福之门。“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”（如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。）心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。

④回归简单。“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。（“道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。）圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢?皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

⑤做人要“诚”。“诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。”（ “诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。）在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

⑥无私心就是道。“心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。”（心即天理。没有私心，就是合于天理。不合于天理，就是存有私心。）心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”?不自私，存大爱。

⑦至诚胜于至巧。“惟天下之至诚，然后能立天下之大本。”（唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。）著名翻译家傅雷曾说：“一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。

⑧志不立，天下无可成之事“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”（志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。）自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。

⑨一念抱持，成圣之要。“只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”（只要念念不忘存养天理，就是立志。能不忘记这一点，久而久之心自然会凝聚在天理上，就像道家所说的“把凡胎修炼成了圣胎”。时刻把天理记在心里，逐渐达到精美、弘大、神圣的境界，也只是从这一意念不断保存发扬开来的。）很多人虽然都心有所想，却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们，只要时刻保持这种“想要”的念头，久而久之就能凝聚积累成一股强大的力量，逐渐解决所有阻挠因素，使“我想”转变成“我能”，使目标一步一个脚印地成为结果。

一句话作结语，我心光明，世界光明。

撰文 武礼建

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