李国璧∥横渠书院(散文)

李国璧

横渠书院

秦岭横亘华夏南北，北麓是皇天后土、美丽富饶，钟灵毓秀的秦川大地，在宝鸡眉县横渠镇坐落着一个近千年历史的关学发源地一一横渠书院，也叫张载祠。书院坐北朝南占地7000平方米，房舍已经历代翻修。现只有七棵千年古柏和几十通历代碑刻，饱经风霜雨露，仍傲然屹立于院内，并记载着它的历史与辉煌，和中国千百年来儒家思想的源远流长、博大精深、传承发展和创新光大。

横渠书院的格局，是中国及关中地域传统的建筑模式。即中轴为大门、山门、大殿、后殿，左右相对，有房舍、教室、宿宅，右边另有伙房，左边尽后另有厕所，后院有学田地一块。树木、碑石种植设立皆有定位与风水讲究。可谓对称中庸，前后兼顾，左右均衡。

北宋是一个黯然的时代。张载，字子厚，号横渠，是这个时代脱颖而出的著名的思想家、哲学家、教育家，一生三历外仕，两被召晋。他博学文礼在复杂多变的人生旅途中，失志不渝，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。这里既是他人生启萌的开始，也是他魂归故里的最终，更是思想修为关学形成确定的发展之地，并承截着承上启下，风骚独领的地位和空前绝后的里程碑。

书院给我最深印象，并震撼我心灵，让我慨叹不己的是一幅图，两通碑。图为《万世太平图》，碑为“四为、六有"碑:

万世太平图:呈现的是大同和谐的社会追求，告诉人们的是“民胞物与”的和谐理念，展望着美好与未来，，体现的是人人平等，人物平等，尽善尽美，尊严生活的理念思想。

四为:“为天地立心，为生民立命，为生命继绝学，为后世开太平”。可以说传承了文明创造的成果，开劈了儒家思想的广阔胸怀，为尘世确立了文化价值，为人民确保幸福美满，展望了永久和平的社会愿景。从更广阔、更高的角度来概括读书人和官吏的使命，以期修身为人，治学治国。

六有:“言有教，动有法;昼有为，宵有得;息有养，瞬有存”。可谓，行动有规矩;每日应身体力行，静思自己的收获;保养身体与气质，每时每刻，都不能放心外驰，免受不良影响。他一生身体力行，修为自己，教化他人。他勤勉好学“仰而思，俯而学”，重“躬行”，弃“空谈”。他的学生评价他:“气质刚毅，德胜貌严，然与人居，久日而亲”。言传身教，严以律己，真是一代宗师，学习典范。

这些不仅对民众幼老，对皇权仕夫都有着对思想信念的何等的尊严和追求，何等的气度和格局，何等的思想和精神。封建社会的官吏将自己毕生经历，知识与道德传承后人，以平凡的行为，为天地创造万世太平的境界和追求。那么当今、当下，我们就应当继往圣人之绝学，价值高尚、和谐友善、文明进步。不做圣人，不是伟人也要担负起平民的责任，不忘初心，有信仰、有抱负、有行动、有作为，不负生命和历史赋予的使命。这也是我们今天建设和谐社会，实现民族复兴的历史进程中，不失为典范教材，不失为榜样遵寻，不失为责任担当。

当尘世喧嚣浮躁人们日益膨胀的私欲，当心灵越来越远地游离于我们的精神家园之外，当我们无法安定我们的追求和目标方向，无奈的茫然无依，无奈的喟叹感慨……这里我们能找到直面现实，向往未来，关注民生，大同和谐，以气为本，以礼为教的尊严，慰藉那些心灵和精神世界来。

我敬仰这里，崇拜这里，既是当下的，也是未来的，既是前人的，也是后世的，这种境界是永存的，不朽的，是古代的，更应该是当今的。

离开横渠书院，带着崇尚而尊敬的思想我站在张载的塑像前，整理衣着，立整躬身，深深地向他鞠了一躬，并合影留念，是为记存！

注：照片拍摄于横渠书院。

2018年10月28日晚

作者：李国璧，笔名遥知。祖籍山东省菏泽市牡丹区，现居西安、铜川。在职研究生学历，教授级正高级政工师。中国通讯文学会会员，陕西省作家协会会员，铜川市作家协会会员。中国煤炭工业协会企业文化建设委员会委员，党建思想政治工作建设委员会委员。原某国有煤矿党委书记，现离职。

出版有《读世况味》散文、诗歌上下卷，著有政论文集《履职文稿》，随笔文集《领悟的光芒》等。