思考修心，觅食存体

彼岸

　　

前不久，建林将他出版的新书《思考与觅食》寄了一本我。拿在手里，散发着墨香味，一书在手，一睹为快。在我喜爱而又读过的书中，没有一本书的作者是我认识的和认识我的，更没有一个作者的血缘空间投影与我百分百的重合。所以，在阅读这本书的时候，我心怀崇敬和虔诚。

建林与我出生在同一个小村庄，人生交集点在幼年。他的童年是苦难的，正是这种苦难催生出坚强。他对母亲回忆仅限于三个片段，片段一和片段二，我不知道。片段三是我亲眼目睹的，至今仍然记忆犹新。在那个物质贫穷的年代，幼而失亲，无母可恃，自然是没有母爱的，经历要比别人的充满更多苦难和辛酸。我在村小上到三年级以后，先后离小村庄十公里的范围内，转辗迁移，居无定所，家中拮据，穿不暖衣，吃不饱饭。那时物质匮乏，生活贫困，交通不便，信息不通，建林在求学路途中遇到的坎坷和艰辛，我也是从他的文字里窥见一斑的。

建林用他的行动诠释了“苦难是人生的学校”，从中学会了顽强生存，也学会了特立独行。最终，他把困难踩在脚下，一步一步走向一条很多人崇敬和仰慕的道路。从一个小山村走向首都的北师大读书，在我们村庄乃至周围一大片，都是开天辟地的大事情。如果不是建林的坚强和执著，村庄里也许多了一个务工或者经商的人而已，绝不会走出一个闻名当地的“文化人”。唯觅食才能存体，唯存体才能思考，唯思考才能修心，他走过的觅食路途却异常艰难，所以他将书名为《思考与觅食》。纵观他成长和求学的路，这个书名或许是他人生的写照。对于他而言，这条路是坚强的，或许他自己不觉得辛酸。我没有他那般的高度和境界，习惯用世俗的眼光看待事物，所以从他的字里行间读出了“一把辛酸泪”。

建林从小山村走出去，毕业于北师大，任教于厦门中学，供职于省教育厅，一路坚强行走，一路睿智思考，积累了丰富的人生经历，对教育工作有更多独到而又新颖的思考认识。他通过讲故事的方式，把一些教育理念和观点，用平实的语言讲得形象直观，容易被人理解和接受，从他的字里行间读出了微言大义，从他理性思维中读出了教育之道。他将人生经历娓娓道来，发乎情而感人肺腑，让人看到一个顽皮而又苦涩的少年形象，一个刻苦求知而又顽强觅食的学生形象，一个积极上进而又善于思考的青年学者形象。总体感觉这本书，理念超前，观点新颖，针对性和实践性非常强，是一本有深度、有厚度、有价值、可借鉴的好书。

尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。正是经历过苦难，才造就了他的坚强和坚持。他回乡一向很低调，丝毫没有学者的架子，我们对他的成就一无所知。只是通过百度和淘宝获悉，他先后出版了很多书，也有很多的收获，更没有想到他的书在央央淘宝上热销多年。从少年时代起，他始终不因昨天的困难而妥协，始终不为今天的安逸而停滞，在思考与觅食的路上坚不可摧，感悟很多，思考很多，收获很多，丝毫没有辜负上天赋予他的时光和生命。

哪有什么天生如此，只不过他一直在坚持。人生道阻且长，他一直在觅食和思考之路上砥砺前行，还远远没有到达他梦想的目的地。我坚信，只要一路乘风破浪，攻城拔寨，他一定会到达他人生理想的彼岸。

最近几天，女儿每天晚上做作业的时候，我就在旁边读这本书。我几次对她说，这本书是精神和智慧的结晶，你以后要向他学习，以他为榜样，顽强拼搏，实现梦想，做一个对社会有用的人。从乡贤文化的角度来激励她，也许不符合现代教育的理念。然而，乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是探寻文化血脉、弘扬崇教传统的精神原动力，历来具有教化和励志的功能，身边的榜样或许更能催人奋进。

俗话说，内行看门道，外行看热闹。我是教育工作的门外汉，曾经也没有在传统教育中受到益处，现在也是守着传统的教育观念说教自己的孩子，对教育这可能是一种歪曲，对孩子这可能是一种残害。鲁迅说，凡事需要研究，才会明白。读了这本书，我应该从中得到更多的启发，学到更多好的教育方法和理念，不让错误的教育方式残害自己的孩子。

即使是我认真的读了这本书，也未必能探寻到作者思考的要义和真谛，只能谈谈自己浅显的理解和感悟。