博物馆系列之 南京博物院

沐木

<h3>南京博物院是全国三大博物馆之一,其前身是1933年蔡元培,翁文灏等倡建的国立中央博物院,是中国创建最早的博物馆,蔡元培是首任院长。因为历史的原因,馆藏数量相当丰富,有青铜,玉石,陶瓷器,金银器皿,漆器,丝织刺绣,碑刻造像,书画,竹木牙角等各类文物43万多件,馆藏数量居中国博物馆前三。</h3> <h3>博物院为仿辽代宫殿建筑,由民国著名建筑师徐敬直设计,建筑大师梁思成修改而成。该院为一院六馆格局,即有历史馆,民国馆,特展馆,数字馆,非遗馆,艺术馆。</h3> <h3>因为文物数量多,镇馆之宝达到20件之多,故很多宝贝是轮展的。从新石器时代的宝贝开始吧。</h3> <h3>镇馆之宝 神人兽面纹玉琮</h3><h3>新石器时代,1982年常州寺墩遗址出土。良渚文化最突出的文化是玉文化,而玉琮号称玉魂国魄。琮体呈几何体构造,四角四面用浮雕技法雕刻了“神人兽面”。据推测,在没有金属工具的年代,良渚匠人是用一种硬度更高的黑色燧石来雕刻如此复杂精细的图纹,5000年前,智慧的良渚人就知道“他山之石,可以攻玉”。</h3> <h3>镯环和雨花石</h3><h3>新石器时代,前者常州寺墩遗址和苏州草鞋山遗址出土,后者1955年南京北阴阳营遗址出土。和琮、璧、璜等礼器不同,镯环就是一种装饰品,虽然工艺简单,但玉质却是温润得多。</h3><h3>雨花石是南京著名的特产,有“石中皇后”之称,南北朝以来一直就是文人雅士寄情山水的观赏石,而现在可以把它作为观赏石的年代再往前推三千年。</h3> <h3>彩陶器</h3><h3>新石器时代,1963年江苏邳州大墩子遗址出土。这是6000年前邳州先民创造的中华文明,这些陶器色彩斑斓,纹饰精美,既满足功能又追求审美,是史前彩陶艺术的一道亮丽风景。</h3> <h3>镂空陶器</h3><h3>新石器时代,1953年江苏新沂花厅遗址出土。这些陶器多具有大汶口文化的特征,多姿多彩,造型独特,烧造难度大。</h3> <h3>原始青瓷甬钟和硬陶钮镈</h3><h3>战国早期,2003年无锡市锡山区鸿山东周墓出土,这些是出土的500多件青瓷和硬陶乐器的一部分,这些青瓷和硬陶乐器号称地下乐器库,其排列顺序不是按大小而是按音阶排列,乐器的数量和品类可以和曾侯乙编钟相媲美!</h3> <h3>接下来的几件宝贝都是2009年江苏盱眙大云山汉墓出土的文物,墓主人是西汉早期的江都王刘非。</h3><h3>1.镇馆之宝 金缕玉衣</h3><h3>金缕玉衣是汉代最高规格的丧葬殓服,是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分诸候王才有资格用金线缕结玉片。一套金缕玉衣要用两千多玉片和相当数量的黄金,且每块玉片都要经过严密设计和精细加工,因此造价十分昂贵。目前全国仅出土8套金缕玉衣。</h3> <h3>2.镇馆之宝 玉棺盖</h3><h3>玉棺是在木制棺木上用玉片镶贴木棺,彰显了墓主人显赫的身份。全国发现的玉棺仅2具,这是目前为止我参观过的唯一一个玉棺盖,装饰精美,华丽,用料考究,工艺精湛。</h3> <h3>3.玉握、玉衣片、玉眼盖、玉琀、玉塞等一组</h3><h3>汉代人认为玉能凝集天地精华,可使尸体不腐,有朝一日魂重归于魄,则可重生,且能彰显高贵身份。王侯因此不惜倾国之力,置备玉器,以期永生。中小贵族也多玉石填塞九窍。</h3> <h3>4.玉璧</h3><h3>该玉璧玉质温润,器形巨大。在古代,玉璧与玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起被称为“六器”,是祭祀用的重要礼器,也巫师通神的法器。</h3> <h3>5.铜编钟</h3><h3>此编钟虽然没有湖北省博物馆的镇馆之宝曾侯乙编钟音律齐全,钟的件数也少,但是也是精美绝伦,可以演奏,难得一见。</h3> <h3>下面2件是1980年在扬州邗江甘泉二号墓出土的文物,墓主是东汉广陵王刘荆。</h3><h3>1.镇馆之宝 广陵王玺</h3><h3>由高纯度黄金制成,龟钮精致,纹饰精美,精巧玲珑。广陵王玺不仅是迄今发现的唯一一枚汉代刘姓诸侯王的印玺,还破解了日本延续近200年的“汉委奴国王”金印真伪的悬案,起到了“证史”和“补史”的作用,价值连城,无法用金钱衡量。</h3> <h3>2.镇馆之宝 错银青铜牛灯</h3><h3>该青铜牛灯号称2000年前的环保灯,由可拆卸的灯座、灯盏、烟管三部分组成,使用和擦洗相当方便。铜牛虽然表现的是静止的状态,却有起步欲行的动感,将引而不发的张力表现得极为传神。</h3> <h3>黄肠题凑竖型王墓模型</h3><h3>黄肠题凑是汉代帝王一级使用的椁室,诸侯王和重臣天子特许也可以使用。一般考古发掘中若出现黄肠题凑,则预示着墓主人身份显赫。此王墓模型即是根据高邮天山广陵王刘胥墓复原而成。</h3><h3><br></h3> <h3>青铜四凤盘</h3><h3>西周,仪征市破山口西周晚贵族墓出土,墓主人为邗国最后一位国君。四凤盘盘口沿上有四只振翅欲飞的小鸟,每只小鸟形态各异,栩栩如生,器皿体型硕大,直径1米,为古代沐浴用具,即古人在祭祀前必须进行沐浴,以表示对神灵或祖宗的虔诚和敬意。</h3> <h3>青铜尊</h3><h3>春秋早期,常州市淹城遗址出土。考古界有“明清看北京,隋唐看西安,春秋看淹城”的说法。淹城距今2500多年,1958年以来先后出土了近2000件文物,目前已被国家文物局列为申报世界文化遗产预备名录。</h3><h3>尊是古代的酒器,主要用于盛酒,是青铜器类的重要器物之一,为古代王公贵族所拥有,展现的是至尊气象,是主人尊贵地位的象征。此尊腹部带有纤细而密集的青铜铁壁芒刺的三段式棘刺纹,迵异于中原商周青铜器而呈现浓厚的吴越特色。</h3> <h3>青铜错金银立鸟几何纹壶</h3><h3>战国晚期,1965年江苏省淮安市涟水县三里墩出土。此壶高74厘米,全器由于采用了上下立鸟装饰,使壶体产生了凌空欲动之感,动静结合,富有韵律美,充分显示了我国古代青铜工艺水平的高超,是战国青铜器的代表作品之一。</h3> <h3>1974年,在南京市西岗果木场发掘了百余座西晋墓葬群,出土了大量陶器,青瓷,下面是其中的两件青瓷精品。<br></h3><h3>1.青瓷羊</h3><h3>中国古代“羊”与“祥”相通,古人还将羊看成知礼、有德、孝顺的化身,跪伏的羊更是温顺谦卑的象征,符合中国人将道德与审美合一的思想观念。此羊昂首张嘴,体型肥美,釉色饱满滋润。羊的头部有一孔洞,应为插放蜡烛所用,故此羊是一个非常精美的烛台工艺品。</h3> <h3>2.青瓷鸟兽人物堆塑罐</h3><h3>堆塑罐也可称为“魂瓶”,是古人借此祈求让亡灵羽化成仙的冥器,也是西晋以前的一种高级殉葬品。罐颈部分装饰了鸟兽人物等纹饰,反映了当时的社会风貌和文化习俗。所有纹饰无一雷同,造型繁辱。罐身下部有酱色斑点,是瓷器釉下彩的前驱。</h3> <h3>镇馆之宝 釉里红岁寒三友纹梅瓶</h3><h3>明洪武,1957年出土于南京江宁区东善桥响龙山明代墓。釉里红瓷器号称瓷中贵族,创烧于元景德镇窑,在明洪武年间发展到了高峰,源于朱元璋特别喜欢釉里红,而喜欢的原因是朱元璋姓朱,年号洪武,参加过红巾军反元起义,故认为红色是正统。由于釉里红烧制难度大,窑变温度极难掌握,故成品不多。</h3><h3>釉里红岁寒三友梅瓶是中国现存的唯一一件带盖梅瓶,且保存完好。岁寒三友指松竹梅,象征着高洁的品质。南博瓷器特展馆有几十件瓷器精品,每天只展出一件,今天能亲见此梅瓶实属幸运!</h3> <h3>青花荔枝纹盘</h3><h3>明永乐,属于清宫旧藏。“荔”谐音“利”,加上醒目的红色,故荔枝是吉祥的象征。永乐年间的青花受伊斯兰文化影响,其纹饰线条有粗有细,藉以呈现青花色彩的浓淡层次,效果极为绚丽鲜艳,清新明快。</h3> <h3>青花云龙纹扁瓶</h3><h3>明永乐,属于清宫旧藏。因为腹部造型是圆形,也叫宝月瓶。此瓶与前面的荔枝纹盘一样也有伊斯兰色彩,都与郑和下西洋事件有关。在瓶的腹部对称绘着两条欲腾空而出的蛟龙,尽显帝王之气。</h3> <h3>斗彩蝙蝠纹碗及斗彩绿竹纹碗一对</h3><h3>这三个碗都是清雍正朝宫廷御用烧制。清朝的瓷器在康雍乾三朝达到高峰,而其中堪称艺术典范都出自雍正朝。雍正是一位深谙艺术真谛的君主,有极其高雅而恬淡的艺术品味,再加上雍正做事极其严谨,故雍正瓷器几乎都是精品中的精品。</h3><h3>斗彩瓷器创烧于明宣德年间,是瓷器中最为名贵的种类之一。斗彩瓷器胎质洁白细腻,薄轻透体,胎体之薄几如蝉翼;色彩丰富,明丽悦目,素雅与鲜丽兼而有之,美不胜收!</h3> <h3>仿哥釉牺耳尊</h3><h3>清雍正宫廷御用瓷,高47.6厘米。此尊造型取自西周青铜器,浑厚古朴,端庄周正,色泽纯美,通体布满青釉开片,犹如“金丝铁线”,匀称美观,很好的临摹出宋代哥窑瓷器纯澈古雅的釉质与特征。雍正对宋器的钟情源于独特的传统文人情怀,以宋人审美为自身品味追求,在重现古器精魂的同时,呈现出雍正朝与众不同的新风貌。</h3> <h3>青花牵牛花纹倭角瓶</h3><h3>清雍正宫廷御用瓷,高24.2厘米。倭角瓶是明宣德时期景德镇御器厂创烧的新器型,唇口,直颈双兽耳,方腹折角量八梭锤形,圈足外撇,为台阶式底,具有浓厚西域特色。该瓶器型规整,釉面清爽,发色浓郁,纹饰牵牛花六朵,均以花朵正面形态为主题,茎蔓缠绕,疏密得当,动感极好,线条自然流畅,弥足珍贵。</h3> <h3>仿汝窑天青釉出戟觚</h3><h3>清雍正宫廷御用瓷,高16.4厘米。觚之器型源于西周青铜器,为酒器的一种,同时也是祭祀用的礼器,喇叭型口,束腰,高圈足为其基本的造型规范。此觚虽然是仿宋汝窑,但其釉色莹润如玉,雨后天青色的窑色远比汝窑润泽,整器泛出温润的光泽,十分秀雅。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>斗彩福禄寿三星纹六棱菱花口花盆</h3><h3>清康熙宫廷御用瓷,高33厘米。不同于雍正瓷的玲珑,康熙瓷尽显大气。</h3><h3>福禄寿三星起源于中国对远古的自然崇拜,此三星属于道教神仙。三星典型的形象为福星执如意居中;右为禄星,作员外打扮,怀抱婴孩;寿星在左,广额白须,捧桃执杖。人们常用“福如东海,寿比南山”祝愿长辈幸福长寿,道教创造了三星形象,迎合了人们的这一心愿,“三星高照”就成了一句吉利语。</h3> <h3>青花万寿纹尊</h3><h3>清康熙宫廷陈设瓷,高达77厘米。康熙52年为康熙六十大寿而作,传世仅3件。此瓶通体施白釉,在瓶的口沿、颈、腹及足部,外壁用青花料书写有一万个不同字形的篆书“寿”字,寓意“万寿无疆”。书法圆劲沉着,字体结构稳健,而且设色浓淡,表现出极高的艺术造诣。</h3> <h3>中午小憩,吃点东西补充体力,下午接着看。</h3> <h3>镇馆之宝 青瓷神兽尊</h3><h3>西晋,1978年宜兴周墓墩出一上。此神兽尊略微呈梨式,体量大,神态惊人,全身刻满纹饰,造型独特,是我国最早刻有铭文的瓷器之一。</h3><h3><br></h3> <h3>镇馆之宝 竹林七贤与荣启期砖画</h3><h3>南朝,1960年出土于南京西善桥南朝大墓,为帝王陵墓装饰壁画。砖画纵80厘米,横240厘米,由200多块古墓砖组成,分为两幅,嵇康,阮籍,山涛,王戎4人占一幅,何秀,刘伶,阮咸,荣启期占一幅。8人席地而坐,但各呈现出一种最能体现个性的姿态,士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上充分地表现。</h3> <h3>狮子砖画</h3><h3>南朝,1960年出土于南京西善桥南朝大墓。雄狮威武,吐着长长的舌头,头宽大而浑圆,炯炯有神的眼睛出犀利的光芒。</h3> <h3>镇馆之宝 大报恩寺塔琉璃拱门</h3><h3>明代,1958年南京中华门外明代琉璃窑遗址出土。大报恩寺于明永乐年间按皇宫标准建造,高80米,塔的覆瓦和拱门都用五色琉璃构件,塔共用2000两黄金做成,被誉为“中古世界七大奇观之一”,可见当年宝塔曾经的辉煌,可惜毁于太平天国战火。</h3> <h3>下面3件是1975年扬州唐城遗址出土的唐代文物</h3><h3>1.镇馆之宝 唐三彩双鱼瓶</h3><h3>唐三彩是一种低温釉陶器,出现并盛行于唐代,釉色有绿、黄、蓝、白、褐等多种颜色,各种颜色相互侵润,形成自然流畅、斑驳灿烂的彩色装饰,风格十分浓艳华丽。</h3><h3>该器物呈双鱼形,鱼眼球凸出呈黑色,二鱼中间各有上下两个小翅,形象逼真,栩栩如生。鱼是民间最常用的馈赠佳品,也是唐代崇尚之物,双鱼寓意连年有余,和谐美满,吉祥合欢。</h3> <h3>2.唐三彩骆驼</h3><h3>高87厘米,唐三彩双峰驼,搭挂着兽面纹饰的驼囊,丝绸与水壶也都安放就位,它引颈张口,仰天长嘶,后肢直立,前腿微屈,仿佛刚从卧姿而起,准备踏上西归的征途。此驼体形高大,神情刻画准确,釉色明亮,堪称唐代大型雕塑动物的佳品。</h3> <h3>3.铜镜一组</h3><h3>唐代的扬州是铜镜铸造中心之一,也是贡镜的主产地。铸造工艺已瑧全盛,造型突破了传统的圆形和方形,创造出了葵花镜,菱花镜等,造型风格和艺术手法大放异彩。这组铜镜技艺精湛,风格自由豪放,为唐代铜镜的杰出代表。</h3> <h3>如意云纹金盘</h3><h3>元代,1959年苏州市吴中区吕师孟和夫人合葬墓出土。这件金盘近似正方形,由四个四出如意头以对角轴相叠而成,内饰四朵云纹,空白间镂刻细如发丝的缠枝花,造型奇特,方中带圆,代表了元代金银细工的工艺水平,堪称罕见。</h3> <h3>象牙雕</h3><h3>清代,分别是财神像,持扇老人立像,镂雕人物纹大花瓶,仕女执扇鞋拔。这几件牙雕美仑美奂,精巧绝伦,造型生动,犹如大自然的鬼斧神工。</h3> <h3>前面两件和左边第一件是各种动物纹犀角杯,最高一件是紫檀雕梅花插,中间是沉香木爵,另一件是嵌银丝紫檀木觥,都是清代宫廷雅玩,极其养眼,为木角类精品。</h3> <h3>汉代以来,扬州制漆业即已发达,宋代开始成为重点产区,漆器技艺日渐精湛。扬州漆器为“中国四大漆器”云一。以下3件皆为扬州漆器。</h3><h3>1.牛郎织女纹雕红盘</h3><h3>清代,清宫旧藏。此雕红盘把民间传说故事表现得淋漓尽致。制作这样一件作品需耗时二、三年,十分复杂。</h3> <h3>2.恒丰款黑漆描金提食盒</h3><h3>清代宫廷御用品。食盒是古代盛装食物用的竹木结构器具,内有数层不等,用以盛放食品、食具或其他礼物的可提可挑的大盒子,一个家族地位、威望的高低,富有程度都可通过食盒反映出来。该食盒上题“恒丰”,纹饰金龙,奢华大气,是典型的皇家用品。</h3> <h3>3.嵌螺钿高士图小插屏</h3><h3>清宫旧藏,通高26厘米,宽14.5厘米,是书案陈设屏,黑漆地嵌螺钿,正面是陶渊明赏菊图,背面有诗文两句。</h3> <h3>红木雕荷花蟹虫笔洗</h3><h3>清宫旧藏。笔洗是一种工艺品,属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具,是用来盛水洗笔的器皿。此红木笔洗在荷花上雕刻一只巨大的中华绒螯蟹,另外有青蛙、螺蛳、贝壳、虫等小动物,神态逼真,动静结合,实为艺术珍品。</h3> <h3>透雕仙鹤花卉纹桃式青玉洗</h3><h3>清宫旧藏。玉笔洗最大的特点是一洗一模样,绝无雷同,玉器本身就属于珍玩,再加上传统琢玉技术相当成熟,艺工们有极高的艺术修养,故玉笔洗艺术性远超实用性。用整块玉石精雕细琢了仙鹤,花卉等等,如此雅致的玉洗,可见匠人技艺之精湛。</h3><h3><br></h3> <h3>从元代起,南京成为云锦和皇家服饰专营产地,清代朝廷在南京设立江宁织造府,云锦织造盛极一时。</h3><h3>缂丝龙袍</h3><h3>清代嘉庆帝龙袍。一寸缂丝一寸金,缂丝称为丝中之圣,曾是帝后的专用。该龙袍以四合如意万字纹为地,前胸后背、两肩及下摆处共缂出八条金龙,金龙周围以云幅,牡丹,八宝作为装饰,艳丽华贵。</h3> <h3>缂丝人物册</h3><h3>清康熙,文物原属清宫旧藏。缂工细致,润色自然,描画不求形似,具有简逸风格的文人人物画风。</h3> <h3>宜兴紫砂壶</h3><h3>宋代以来,宜兴就开始用本地的一种陶泥制作日用陶器,因颜色绛紫,被称为“紫砂器”。紫砂器以茶壶等茶具为大宗,兼有各种生活器皿和文玩陈设品。尤其是紫砂茶具,逐渐受到达官贵人,文人雅士的赏识,并成为进贡皇宫的贡品,成为我国独树一帜的陶器品种,享誉海内外,并延续烧造至今。</h3> <h3>分别是清道光年间莲瓣形紫砂壶,清光绪年间紫砂暖壶,清宣统年间松寿堂款钟式紫砂壶,均是紫砂壶精品。</h3> <h3>民国馆</h3><h3>南博专门开设了民国馆,这在其他博物馆是没有见过的。</h3><h3>南京,作为民国的首都,见证了中国近代化的岁月。民国馆通过建筑场景的真实还原,再现了那段传统与现代,东西方交融的时代记忆。</h3> <h3>在这片历史的天空下,让我们循着老南京的街道,走到记忆的深处。</h3> <h3>以下这些店铺都在正常营业,让你可以感受到老南京的情怀。</h3> <h3>南京博物院太大,馆藏数量太多,一天的时间只能窥见一斑,很多展馆都没有时间入内参观,但愿以后有机会再来看看今天未能看到的宝贝!</h3>