聊一聊生命的另一端又何妨

信马由缰L

话说今年接二连三地走了不少名人，尤其是有好几个年轻轻的公众人物竟然也在其列，过早地步入到了生命的另一端，委实让人痛惜！

想 “生命的另一端” 任谁都明白—寓意人生之归宿，婉辞而已。不过，在下面的文字里，我倒是觉得不如把那个“死”字干脆挑明了说，省得太过含蓄，聊起来费劲，大不了只一会儿的功夫，我们将它原封不动地再放回词典就是了。

那就开门见山吧，人所周知“死”这个字早在我们的祖辈那里就是一个颇为忌讳的字，即使是与死同音的字恐也都会遭遇回避或被巧妙处置，而现代版里这样的例子则更多，譬如从德国进口的“奔驰”车，倘音译其最后的那个音无论如何是直译不出CHI（驰）的，显然，这是因为其原音与SI（死）同音的缘故，于是，聪明的经营者们便将这个音巧妙的给译成CHI音，即驰字，最后一气呵成成就了“奔驰”这个颇为好听的名字。

　　

说来奔驰车的译名尚可获赞。但阿拉伯数字里的4碰巧与死也同音，其结果则让人有一种说不上来的感觉，最典型的是：在我们国内很多大城市里的一些高档酒店里，四楼自然是找不到的，原来，那四楼在酒店楼层的标示中被生生地抹去，直接变成五楼了！

　　

然而，倘理智的想一想，诸如酒店楼层被改投头换面的事例，说到底那不过都是掩耳盗铃自欺欺人罢了。道理很简单：即使是开奔驰的车主都绝对不可能就因为其车名里没有SI 这个音，就不会遭遇车祸；而酒店里的楼层就更不可能只因为把那四楼给掩盖了，便没有了客观存在的那层楼！

　　

同理：鲁迅笔下的阿Q，因其头上有几块癞疮疤，便忌说癞这个音，以至后来连近于癞的音都讳了。对阿Q来说，避开癞（LAI) 这个音，他头上的癞疮似乎压根儿就不存在，而事实再清楚不过，无论阿Q避不避讳LAI（癞）这个音，他的头上明摆着是亮着那些癞疮疤的，谁会看不到？他又何况不知道！

　　

当然，大凡世人都会“怕死”，这是人的本能，无可厚非。但我总觉得，试图用阿Q式的精神胜利法去回避无法回避的，以至连那个字音都弄得不敢听和说，那也大可不必。

我们知道，有基督教情结的西方人，因了耶稣是被其第十三个门徒陷害致死的传说，从此就再也不喜欢十三这个数了，但我们似乎并没听说过他们也避讳死这个字，这个中是否也跟信仰有关？也许，心有上帝的人成天里默祷着生与上帝同在，死亦与上帝同在什么的，如此，便会从心理上减轻对死的惧怕和焦虑也未可知。

 

诚然，我们无需与西方人作何比较，他们心有上帝，我们同样也是有信仰的！而有信仰的人，在我看来都是无所畏惧的，包括面对死亡。

 

忘了是谁讲的了：生与死本就是一回事，是一条线上的两头。（本文标题中的“那一端”就是由此延用的）还有的书如是说：在这个地球上，我们中的每一个人其实都是过客，无一例外；每一个人原本也都是从虚无中来的，是从虚无幻生到人间，而后，待在人间走过一遭之后，便又得回到虚无中去，虚无才是我们的家。想想还真是，有生便有死嘛——生命的必然！而人之将了，一了百了，大概指的就是那生命的虚幻。

只是，人之由生到死，其过程千变万化，真可谓白云苍狗，令人莫测！而生命无常，难能把控，更是令人无奈和惊叹：好端端的一个人会突然间就过世了；还有人今朝还荣华富贵着，而明日便遭不测！

哎！有时候语言果真也会显得苍白无力！就像我们聊到这功夫，你想我们还能有什么话可说！人的生命显然不是我们所能驾驭的了的！毋庸质疑，生命真的是不可捉摸，无法预测的！我们被动地来到这个世界上，势必也将被动地离开这块土地，至于在何地何时别离，唯老天才知！

不过还好，话虽然是这么说，至于我们该如何应对，那得看我们自己，这，也是顶重要的！

我是这样看的：既然人的运命是如此的变化无常，不可思议；生命又是如此的脆弱和短暂，那么，与其我们成天里纠结在这些近乎于超感官方面的现象上，不如试着看淡一切，随遇而安！诚然，我们可能都做不到会像拥抱生那般去面对死，但怀着平常心坦然地去正视它则不失为聪明之举！而只有将死亡能看开的人，我认为，才会更加珍重生命，热爱生活，更能珍惜亲、友情。活着的时候，我们要把日子尽量过好，要过得充实愉快，有滋有味有意义；待到要走的时候，那就 “眼角涌一颗晶亮的泪珠”，而后，悄然而去好了。

　　

有两句石破天惊的诗词出自李白笔下：“日月终销毁，天地同枯槁”，何其尖锐！何其撼人心魄！  

看来本次闲聊该结尾了！盖因再次碰撞到大智者的至理名言，我自惭形秽，自知不可再言三语四地语无伦次了。

也罢，那就容我以以下几行字作为结束语好了：总之吧，让我们试着把世上的一切连同死亡都尽量地看开吧！然后，然后便扬起精神，不疾不徐地去实践“从心所欲，不逾矩”！须知，当下的每一天对每个人都是极宝贵和不可多的！而“明天” ，无论是谁则都将化为幽灵，一切的一切也都终将归于乌有！

2018.11