(51)读《黄帝内经》与古人对话

李时铭中医针灸工作室

<h3>《黄帝内经》开篇不是讲如何治病,而是告诉我们如何养生可以不生病。因为其核心思想是“圣人不治已病,治未病。不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”</h3><h3>(接上篇)黄帝曰:余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰:五实死,五虚死。帝曰:愿闻五实五虚。岐伯曰:脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀(mao),此谓五实。脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。帝曰:其时有生者何也。岐伯曰:浆粥入胃,泄注止则虚者活,身汗得后利,则实者活。此其候也。</h3><h3>三部九候论篇第二十</h3><h3>黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可勝数。余愿闻要道,以屬子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬阴夏阳,以人应之奈何!愿闻其方!岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。</h3><h3> 帝曰:愿闻天地之至数,合于人形,血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。</h3> <h3>19【不容】足阳明胃经。</h3><h3>〔定位〕在上腹部,脐中上6寸,前正中线旁开2寸。</h3><h3>〔解剖〕当腹直肌及其鞘处;有第7肋间动、静脉分支及腹壁上动、静脉;当第7肋间神经分支处。</h3><h3>〔主治〕呕吐、胃痛、纳少、腹胀等胃疾。</h3><h3>〔操作〕直刺0.5~0.8寸。过饱者禁针,肝脾大者右侧慎针或禁针,不宜做大幅度提插。</h3>