解读不一样的丁字沽

田天 🍅

提起津门众多的72沽中，无人不知晓丁字沽。它无论从历史，人文，环境，地域，还是名称上都有不同于众的独到之处。

丁字沽怎么读音？

天津的沽几乎都读作轻声gu.

唯独丁字沽的沽字，发音为三声（鼓）。

为什么呀？

就因为它与众不同的约定俗成。

如果读音沽为上声，把西沽读音硒鼓，大直沽读成大直鼓，那就闹笑话了。

沽是什么？

新华字典解释:

买：～酒。～名

捞取个人声誉）。②卖：待

价而~

说文解字和康熙字典给了更明确的更详细的也更赋予联系的解释。

也有学说所谓“沽”，就是“小水入海之名也”。

天津市带“沽”字的地名很多，有“七十二沽”之说。实际上，沽是一条古河名。沽河故址在今通县以东，并有东西之分。东沽河就是今之蓟运河等；西沽河就是今之北运河与海河。凡是带“沽”字的天津村镇地名，几乎都坐落在沽河两岸。

丁字沽是怎么得名？

有学说，丁字沽得名是由于：此处坑塘水域纵横呈丁字形。

也有人认为，丁字沽自古坑洼多，水气迷漫的感觉正是反映了天津地势低洼、潮湿多水的特点，而丁字沽原是一个丁字形的湖。故而得名丁字沽。

如此来历史文字依据在哪里？丁字湖泊又在哪里 ？

证据似不足，难以置信。

《沽河杂咏》中曰 城濠临水只三门，恰与三沽好共论。 流到丁沽合卫白，便分丁字字形存。

这种三叉河口，两河汇一河，成丁字形的成因说似有强付。这个丁字形太大了，且不说丁字沽靠南还有西沽，古人目视这么大的河流流域，来命名一个村落也缺少可操作性。

崔旭（1767-1847），字晓林，号念堂，生活于清乾隆至道光时期。

崔 旭在到天津看见丁字沽一代风景，留作《念堂竹枝词》中曰 ‘一水纵横接笥沟，象形有尾作丁头。 西来诸淀资输灌，也似巴江学字流。’

我更同意原璐河在的丁字沽一代曾有丁字形水域，从而依照河的水流形态所命名。

丁字形河域在哪里？

在上世纪五六十年代我曾不止一次目睹，丁字沽附近的天穆村，有一条很宽的由堤坝断开北运河的长水沟。

而就在这个水沟的不远处的北运河对面，也有一条看似永久性的灌溉沟渠。

这两个南北走向的大沟和东西走向的北运河，汇合下方的桃花堤附近正好有个弯曲，整体恰好形成丁字形。

丁字沽风景画吴江。

丁字沽一代草肥水美，一片风物放眼量。不远处就有乾隆皇帝登基观望的桃花堤。

清初诗人朱 岷初到津门留下这样印象； 潞河交流入海平，丁沽风物久闻名。 京南花月无双地，蓟北繁华第一城。 柳外楼台明雨后，水边鱼蟹逐潮轻。 分明小幅吴江画，我欲移家过此生。

作为漕运官渡重镇的丁字沽，庙宇文化浓厚。

有人写有诗句。 春风丁字水，两派绿分声。 古寺无人到，青苔满院生。 楼头双燕在，村落早暾明。 指点长安路，西山一望平。

天津早期的白衣庙在哪里？

至今丁字沽还保留着娘娘庙后街清晰的标牌。

丁字沽娘娘庙相传建于元代，历史悠久，早期为白衣庙。它的沿袭得益于天津繁盛的河海文化与妈祖民俗信仰，其知名度早在清同治九年《续天津县志》中即有明确记载。它位于北运河西岸，坐西向东，庙内供奉娘娘。原有建筑情况不详，现只剩大殿保存完好。丁字沽娘娘庙曾遭无情火灾，损毁庙宇大半，仅存西配殿。

1930年娘娘庙改为学校至今。现为天津红桥区丁字沽小学校。上世纪五六十年代，母亲曾是该校教师，我便常去，当时我已经知道这里曾是一座庙。学校里两排平方，最瞩目的便是灰色高大的那座庙宇殿堂，那时殿堂用作教师办公室，庙前是高达旺盛的古树，给我很深的印象。夏季走进殿堂，感觉凉飕飕，有一番敬畏的感觉。　2001年初，学校对殿堂施工时，工人本来打算粉刷墙壁，结果墙壁出现了脱落，人们才看清里面有壁画。得知消息，在冯骥才的带领下，本市不少专家都到现场进行了查看，并确定了壁画是明清时期绘制。殿内发现彩色壁画69.44平方米，内容为观音等佛教故事和民间传说，人物最大的30公分，最小的15公分，线条简练，色彩鲜艳。殿内彩色壁画是天津市市内首次发现，具有很高文物价值和艺术价值。

丁字沽小学也成为我国“废庙兴学”运动的一典例。

本集大多为效果的参考配图。

2018年11月11日 田凯