“乡”约温州永嘉——以“七星八斗”布局的芙蓉古村

卞鹄（Aubrey凡人哥）

芙蓉古村地处浙江省永嘉县岩头镇南面仙清公路西侧，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，为陈姓聚居之地。芙蓉村中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。

芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。

东大门，是景区的主入口。据说元顺帝下旨重建芙蓉村时，称赞陈虞之的浩然正气，是保家卫国的忠臣，文武百官的表率。为了表达对陈虞之的敬意，规定凡是文武百官进芙蓉村时，不论职位高低，在车门前文官要下轿，武官要下马，然后步行入内，正如这幅对联所言：刁恶权奸俯首入门犹吊胆，忠贞义侠昂头履阈不惊心。溪门始建于明朝初期，是一座3开间、歇山式两层楼阁建筑，门楼高8米，宽1.9米，飞檐翘角，端庄秀丽，曲线柔美。古时候，此楼主要作用是军事防御，登楼瞭望敌情。大家仔细观察一下地面的痕迹，可以推测原来这里曾经建有闸门、围墙，易守难攻，防御性极强。随着时代变迁，闸门和围墙早已不见了踪影，底层的台基也被拆除了，为的是方便车辆出入。游客可以沿着楼梯上到二楼观光赏景，如果走累了，可以靠在美人靠上小憩哦！

与浙江省温州市永嘉县岩头镇苍坡村以“笔墨纸砚”来布局相仿，芙蓉村是以“七星八斗”来布局的。唐代诗人孟浩然有首诗“卧闻海潮至，起视江月斜，借问同舟客，何时至永嘉？”，一首诗里就流淌着一条江水。永嘉楠溪江畔不仅秀水奇山、地灵人杰，风光优美，而且文人辈出，自古就有“东南邹鲁”、“溪山邹鲁”之誉。2009年，楠溪江古村落整体被授予国内唯一“中国景观古村落群”称号，其中芙蓉村、埭头村、屿北村等入选中国景观村落名录，芙蓉村古建筑群也被列为全国重点文物保护单位。

乐台。每逢节庆活动，村民乐队就是站在这里吹吹打打，欢迎贵宾进村。在古代，芙蓉村有个习俗，村中不管是谁考取功名或衣锦还乡，都会受到族众的热烈欢迎，迎接他们荣归故里！而当村庄发生敌情或与邻村发生冲突、引发械斗时，这里则是集合动员、指挥作战的场所。有时还作为村中祭祀时的祭坛，可见乐台具有多种用途。芙蓉村是按“七星八斗”布局修造的，什么是“星”什么是“斗”呢？“星”是村内主要道路的交会点，“斗”则是村内水渠的交会点。这处乐台就是“七星”中的一颗，是“文曲星”。另外六颗星分别是：殿角的紫微星、长塘街顶的金星、下坳门内的木星、下宅角的水星、大房祠堂后的水星和六房祠堂前的土星。“八斗”是五口水井和三个水池，呈八卦状，分别是：老屋井——乾斗、大屋井——坤斗、下宅井——艮斗、二宅前井——兑斗、文昌阁井——魁斗、仰天井——南斗、司马路井——北斗，以及陈氏大宗祠前面的巽斗。芙蓉村联络“七星八斗”的水渠和道路迂回曲折，如同八卦阵图，从风水上讲，寓意这里是人间福地，子孙后代人才辈出，如同天上的星斗一样灿烂耀眼；另一方面，充分体现了当时设计者的战备思想，每颗“星”作为战时的制高点和指挥台，备战防御。“斗”可以蓄水，防止敌人的火攻。古时候的房屋很多都是木头结构，“以水克火”，预防火灾的发生。同时，还可以供村民洗衣、养鱼，点缀村庄内的环境，丰富景观，改善局部小气候，充满了安居乐业的和谐氛围。

陈氏大宗。进门前，各位看到的是古代的“门当”和“户对”，上悬“圣旨”牌匾。楠溪陈姓是大户人家，所以门槛非常高哦！这里是全村的礼制中心，是为纪念陈氏列祖列宗而修建的。楠溪江各村落有大小不一的各种祠堂，但每个村庄肯定都有一座等级最高、规模较大、建筑考究的祠堂，称为“宗祠”，它是为纪念宗族始祖而建。芙蓉村共有18座祠堂，这是陈氏宗祠，专门纪念芙蓉村建村始祖陈拱的场所。陈氏大宗坐西朝东，格局严谨，形制完备，是芙蓉古村建筑中的精华所在。进门后是一个大院，院子的南北各有一道门。我们进来的是南边的“光宗门”，对面是北边的”耀祖门”。宗祠正面有三座门，中间是正门，平时不开启，只有在重大节日或祭祖时才打开，两旁的边门是平时进出的主要通道。整座宗祠主体建筑为七开间，占地面积800多平方米，当中的天井占地200多平方米。

正厅左右为宽敞的廊间，宗祠大厅后壁是石砌的神龛，悬挂的画像是芙蓉村陈氏先人的十八位京官，也称为“十八条金腰带”或“十八京旦”，右侧墙壁的牌匾上雕刻着他们的名字和官位，其中官职最高的是陈夷行，官至尚书省左仆射。这里需要特别向各位介绍的是陈虞之，正是他不屈的抗争，虽然给芙蓉村和陈氏族裔平静的生活带来一场史无前例的劫难，但却为芙蓉村赢得了世人的尊重，他本人也名垂青史！请各位抬头，正厅上方悬挂着许多功名牌匾，如元顺帝下旨重建芙蓉村的“圣旨”牌、敕赐“翰林院编修”等，正如这幅对联“地枕三崖，崖吐名花名昭万古；门临四水，水生秀气荣荫千秋”所暗喻的那样，好风水确实非常重要！正厅当中摆放着一张长方形祭桌，上面放有花瓶、香炉、三脚杯、祭文及村民供献的各种祭品。每年正月初二至初五，是芙蓉村祭祖的日子，村里的男女老少、从芙蓉村迁居出去的陈姓族众，都会装扮一新，带着祭品，举行盛大的祭拜仪式。

村民还邀请戏班在大厅对面的戏台上演戏，为节日增添气氛！戏台是宗祠建筑中的精华所在，周边雕有神仙人物的斜撑，精巧的花篮柱，覆莲式的梢子，雕工精美，装饰华丽，比例协调，实属罕见。戏台高约1.6米，面积25平方米，三面开敞临空，方便观众看戏。

陈虞之纪念馆。陈虞之(1225-1278) ，字云翁、号止所，芙蓉村人。他出身农家，家境贫寒，由于勤耕苦读，于南宋度宗咸淳元年 (1265) 登进士第，善画、工墨竹。历任扬州府学教授、淮东帅干、两浙漕干、刑工二部架阁文字、广王府记室参军、秘书省和国史院校勘等职。宋景炎元年 (1276) 二月，元军攻陷临安，南宋恭帝赵显被俘，元兵长驱而下，进犯温州。为响应右丞相文天祥号召抗元，陈虞之率领族人乡众千余人赶赴温州抗元，但因敌众我寡，陈虞之率众边战边退，到楠溪江中下游的绿嶂垟和九丈时，与元兵展开了激烈的鏖战，终因寡不敌众，一直退到家乡芙蓉村后的芙蓉崖，坚守阵地，与元军持续抗战达三年之久。最后终因弹尽粮绝，陈虞之策马从千仞之高的南崖上跳下，以身殉国，族众余下七、八百人也紧随其后，全部跳崖牺牲，后人为纪念陈虞之的英雄事迹，将二房祠堂改为陈虞之纪念馆，供人参观瞻仰。

长寿文化馆

如意街。脚下这条长街，是芙蓉村的主街，叫“长塘街”，它还有一个优雅的名字叫“如意街”。如意街东头连着东大门，西头直对芙蓉峰，伸向村中心，全长220米，在今天看来虽然有些狭窄，但在当时却是非常宽敞、繁华的，村民们在农闲之余都会来这里集聚。芙蓉村的民谣是这样说的：“天上天堂，地上扶王（芙蓉的别称），有吃没吃，长塘街逛逛。”村内街道小巷的路面都是用楠溪江里的鹅卵石铺设而成，而如意街的街心用青砖铺地，两边铺以条石，条石之间的宽度与古代马车两轮之间的距离出于一辙。细心的朋友还可以发现，街道中间高两边低，这样建造有利于雨水向两边的沟渠分流，避免路面积水，足见当时营造者的精心设计。如意街是芙蓉村的中心街，宗祠、书院、主水渠、牌楼、公共活动中心等集中于中心街两旁，成为全村的礼制中心，其它街巷与它垂直或平行，共同形成街巷网络。

如意街左侧的这条水沟是全村最主要的水渠，水流较大，贯穿全村。街巷道路就象村庄的骨骼，而与主次街巷相配套的沟渠网络如同村庄的血管，充分体现当时规划设计的合理性、科学性。主要街巷的沟渠较宽，一般在1米以上，以供水为主。小巷里的沟渠较窄，通常仅有20－30厘米，主要用来排水。这么大的村落，如何加强对水的利用管理，确实是一大难题！古时宗族规定：村民要定期清理沟渠；日出之前不准在水沟里洗衣服，让人把澄清了一夜的清水挑回家作生活用水；沟渠内不准放养鹅鸭；不准洗涤沾有粪便的衣物等。

由于排雨水和污水的小沟渠与供水的大沟渠是相通的，大沟渠越往下游越不清洁，所以，生活在下游的家庭需要开挖掘水井，才能解决平时吃问题。

芙蓉书院是村中思想启蒙、明理教化的重要场所，不仅教化过精通翰墨经史的进士举人，也教化过为民舍生忘死的仁人志士。据《永嘉县志》记载，芙蓉书院创办于南宋时期，由村民延请宿儒名师主讲。芙蓉村民“家重师懦，人尚礼教，弦诵之声，遍于闾里。”早期书院被元军烧毁，现存建筑重修于明朝晚期，整座书院格局正统，由东向西，依次排列着泮池、仪门、杏坛、明伦堂和讲堂等场所。

仪门前有一对高大的旗杆，明伦堂前有 3.2 米宽、6.4 米长的长方形杏坛，后壁中央有供奉孔子的神龛，两侧挂有孔夫子的一些语录，明伦堂和讲堂都是三开间，进深 9 米，讲堂后壁开有二扇窗子，通过后面一个狭小的采光天井来透光，以方便学子们学习。书院南侧有三开间的山长（老师）的住宅，宅前有一处宽约 12米、长约 50 米的大花园，园内修竹茂密，假山起伏，石径蜿蜒，有—道小门与讲堂相通，这里是孩子们课间休息、嬉闹的好去处。

自隋唐开始科举取士以来，农家子弟通过努力读书，也能实现跳出农门的愿望，可谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。南宋建都杭州，南方和平稳定，经济发展，楠溪江流域迅速兴起亦耕亦读的耕读文化，父母教育孩子刻苦学习，牛角挂书，读书入仕，光宗耀祖。各个村庄都兴办书院，教化族众，设立学田、族产，资助农家子弟。有道是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。”据不完全统计，高峰时期永嘉全县拥有30多处规模较大的书院，而村内具有启蒙作用的初级私塾比比皆是。一些在乡文人在家“设帐授徒”，大户人家则聘请有才识的秀才来家传道授业。在宋、元、明、清四朝，楠溪江流域“科甲簪缨、珠贯蝉联”，文风之盛，文运之隆，在中国历史上极为罕见！

油车

司马大屋是芙蓉村最大的一处宅院，位于村庄的西北角，建于清乾隆十九年（公元1754年），整座建筑由完全相同的三幢二进四合院组成，拥有6个天井，18个道坛，24个中堂，正屋46间，还有古井、鱼池、花园、私塾等附属设施，占地约24亩，坐西朝东，南北对称，红门黑柱，是楠溪江流域的民居精品。宅院的主人陈有佐是清乾隆年间进士，官至奉值大夫，兼任“司马”之职（司马是掌握军政兵权的要职），所以村民称这里为“司马第大屋”。

沿中轴线入内，迎面是照壁、大门、庭院、厅堂等，厅堂分主次，主庭居前。大屋结构采用传统的六架三柱带檐抬梁式木构架，屋面为悬山顶，所用木料考究，以梓木为主，显得凝重坚实，很少使用油漆，以表露木质特有的纹理自然美。装饰艺术精美，如青条石门楣和柱础上石雕，以及梁枋、雀替、椽头、门窗格扇等处的木雕，都有千刻万镂的传神之作。大屋第一进的院墙和牌楼，均毁于二战时期，只留下残墙和砖漏花窗，我们可以联想昔日的辉煌！

远处奇特的山崖——芙蓉三崖，如莲花盛开，其中有三个山峰相挨甚紧，犹如莲花三瓣，其形酷似。

将军屋始建于清道光年间，这里是国民党第五军少将参谋长——陈毓秀的故居。将军屋四面高墙，庭院较大，全部用卵石铺砌，主建筑是一座规模宏敞的三合院式建筑，九间二横轩，前后二进，前横轩十间，后横轩六间，呈“甲”字形，二层阁楼，重檐悬山屋顶，上面覆盖灰色的鸳鸯瓦。整座建筑别具匠心，技艺精湛，镂空雕花，格窗工艺精致，檐廊上的南瓜垂柱使整座建筑空脱飘逸，融艺术性和实用性于一体。将军屋不仅建筑豪华气派，就连门台也精美无比。

门台为重檐歇山式屋脊，饰有吻凤，砖雕细腻精致，门庭上有一副青石打制的楹联：“礼门义路家规矩；智水仁山古画图。”横批是：“鸿禧燕贺”。

芙蓉池、亭。展现在我们面前的是一方水池和池中央一座古朴的亭子，这分别是“芙蓉池”和“芙蓉亭”。芙蓉池是村中最大的水池，东西长43、南北宽13米，面积约580平方米，村民亲切的称之为“长塘”，它是“七星八斗”中最大、最重要的一个“斗”！这里一切都是那么悠闲、自然！平时农妇在池边洗涤浣纱，孩子们在旁边玩耍，鱼儿在池塘里畅游；芙蓉池当中的这座两层楼阁式方形的亭子就是“芙蓉亭”，四周飞檐翘角。

造型玲珑空透，倒映池中，宛如一朵盛开的芙蓉花。亭内设有美人靠，南、北两岸都有长长的石板通向亭子，村里上了年纪的老人们特别喜欢来到这里休闲、聊天，是村里信息传播的金三角。每当夏天的晚上，村民们会早早的来到这里纳凉聊天，或摆上棋盘杀上几个回合，热心的街坊邻居早已烧好伏茶在亭中供大家免费服用，一派祥和、宁静的古村景象。