秋意法兰西之二：勃艮第的维孜莱

蒋娟

关于“路易小组”此处着墨点滴。Friendy姐、Yuan和我在南京就组成了锵锵三人行，10.5随着Yun和Little Goblin(后面简称LG吧)的加入壮大到5人，因本人的一头长卷发凌乱于巴黎的秋风中，与路易十四的一丝不苟的长卷发（虽然他是假发）形成鲜明对照，于是被姐妹们调侃成了路易（可事实上我是Julia呀），又被Bertrand封了个组长，这个小组自然就成了路易小组了，随着Lydia姐10.7的加入，路易小组6名成员全部到位。感谢Lydia姐的加入，不然我对维孜莱的认识是要打折扣的，所以一切都是最好的安排。

Friendy姐和Lydia姐在维孜莱村口

我们当晚（10.7）赶到维孜莱（Vézelay）时该有9：00多了，入住村口的“圣雅各朝圣客栈酒店”，当前台将沉甸甸的钥匙交到我们手中时，心中仿佛接过了打开厚重历史的密匙，千年的历史画卷将在我们面前徐徐展开。

放下行李，Bertrand领我们一路爬坡来到“贝壳餐厅”晚餐，这里也是接待朝圣者的餐厅。秋季的夜晚街道极其寥落，无人，路灯泛着清冷的光，此刻的维孜莱好像属于另一个时代！多亏Bertrand事先联系，餐厅的员工为了我们的晚餐刻意等了一个多小时，非朝圣旺季，他们早该下班了。司机Magdy先生（马歌迪简称老马）请大家喝酒，我们心里怪惭愧的，老马辛苦了一天，该是我们请他喝酒才是，不过后面有的是机会。其实看似顺利、开心的旅途，每个环节总是有人在操心和付出的，只是你是否愿意去感知和感恩罢了。

晚上没有活动，斜倚在床头回味Vézelay的前世今生。Vézelay位于勃艮第地区(Bourgogne ) 库雷河(Cure)左岸，一座被称为“永恒的山丘”（eternal hill）的小山上，曾经是欧洲历史上天主教的第四大朝圣目的地（仅次于耶路撒冷、梵蒂冈和圣雅各），十字军东征誓师和出发地，圣雅各朝圣之路法国境内的4条线路的出发地之一，法国最美村庄之一，电影“虎口脱险”取景地之一，作家罗曼-罗兰故居所在地。她经历了兴起、辉煌、衰落、复兴，依然风采迷人，不仅是朝圣者，即便普通游客也纷纷慕名而至，正如我们。拥有如此璀璨桂冠的Vézelay，在1979年被列入世界文化遗产保护名录。

早晨醒来，看着窗外如画的风景，慢慢用完早餐

然后沿着主大街，开始丈量Vézelay。

未被光阴掩去风采的千年古镇在薄薄晨雾中有股神韵，石材民居沿街排开，这些曾经为牧师、酿酒师、手工艺匠人所有的古屋，看橱窗便知已成了本地各种特色商品的小商铺。

走了3分钟的光景，来到了法国著名作家与音乐评论家、1915年度诺贝尔文学奖得主罗曼罗兰（Romain Rolland）的故居。他于1937年移居此处，晚年的他已被法国文化界孤立很久，那时离群索居的他，为什么选择了维孜莱而不是故乡克拉姆西？我不知道，或，就因那山坡上宁静的黄昏？我像背着书包的小学生怀着虔诚，在故居门前停留。

由再访维孜莱的朋友提供罗曼罗兰故居陈列的手稿

主街走到一半处，红色窗户的两层小楼是Vézelay的Visitor Center —“维孜莱之家”

镇公所办公处

继续上行，那座中世纪的宗座圣殿—圣玛德琳教堂（Basilique Ste-Madeleine）矗立于多岩的山丘之顶。今早薄雾弥散，云层低垂，教堂与云层隐约相接，更显庄严与肃穆。

Bertrand邀请了Visitor Centre的Christopher(克里斯多夫)先生稍后为我们讲解这座宗教圣殿的历史，所以我们暂且绕着教堂周边走了一圈。

教堂的背面是大片开阔的平台，树木参天，只有树木的年轮才能说出它们陪伴教堂的岁月，又送走了多少虔诚的朝圣信徒。

这里也是观景平台，周边是壮观的葡萄园、向日葵田（早晨有雾，照片来自网络）。据记载这里的葡萄园始于高卢-罗马时期，19世纪初毁于葡萄根瘤蚜，直到1973年才得以重建。

沿主街返回走到一个三岔路口，右拐上岔路是一条更为幽静的小街。

不远看到城门和城墙，惊叹这似曾相识的场景。

Bertrand提醒我们这是二战题材的法国经典喜剧电影“虎口脱险”的取景地！

10点钟我们来到“维孜莱之家”，这里有5位古道热肠的工作人员，分别用法语、英语、西班牙语、德语给来访的游人讲解维孜莱，为了保护和宣传这里的历史文化遗产。Bertrand邀请的是Christopher先生，他为我们讲解宗教建筑演变史和维孜莱大教堂的历史 。演示室在地窖里，维孜莱的房子都有这样的地窖，虽有贮藏功能，但在中世纪的时候，一直作为朝圣者的住宿和庇护的场所，历经千辛万苦走到这里的朝圣者能够在里面安顿休息。将曾经的地窖改为演示室，更平添了一份年代感与神秘感。Christopher先生用一根细绳作为工具，演示了教堂建设者如何根据勾股定律的原理，在当年的教堂建设中进行测量与校准的。Christopher还古为今用，为自荐者Yun测量了身体比例，Yun was testified as a“Perfect Woman”！打这以后，Yun怎么看、怎么说、怎么做，都像个“完美女人”了!!!谁说人体不是上帝的杰作呢？

人体美学在1000年前已被用于这座教堂的建设中，教堂平面十字的比例正是人体张开双臂的比例（图片来自网络）

同样吸引人的是演示室的一个模型，用灯光模拟一年四季太阳光线照进教堂的情景。

光线投射至教堂内的示意图

一年中光线透过南墙的高窗投射到中殿内，形成光池。令人惊叹的是，夏至（施洗者约翰的生日是6.24）的正午，9个光池落在正殿的中线上，所有光池连成一条直线，引向圣坛；而冬至时（如此接近圣诞的日子）光池则高高落在北墙的柱头上。一年中两个特别的季节，两处精确的位点。“He must increase, I must decrease”。教堂的光线的设计反映的正是这个过程：施洗者约翰生日之后，光线逐渐减弱消失，圣诞季光线高高投射在北墙的柱头。For John" was not the Light, only a witness to speak for the Light (Christ)"。这是神的启示与人的智慧的共同杰作吧？

圣诞季光池落在北墙高高的柱头上（照片由友人提供）

在我们掌握了一些背景知识后，克里斯朵夫先生才带领我们参观大教堂，进行实地讲解。公元9世纪80年代，一批僧侣在古罗马和卡洛琳王朝的遗址上建造了一座修道院，1050年这座修道院意外得到了传闻中见证耶稣受难的Ste-Mary Madeleine (圣女玛利•玛德琳)的圣物后名声鹤起，朝圣者趋之若鹜，修道院也因此不断重建。1215年半罗曼半哥特式建筑风格的教堂竣工，修道院进入了鼎盛时期，拥有众多的信徒。1279年因位于普罗旺斯的Saint-Maximin-la-Sainte-Baume修道院发现玛德琳的遗体且经教皇诏书核实，维孜莱的Ste-Mary Madeleine修道院身价便一落千丈；虽院道中落，但仍作为法国境内四条朝圣之路之一的出发地；又在1569年遭到胡格诺派的破坏；法国大革命期间被亵渎，至19世纪中叶已濒临倒塌。1840-1864年间，经著名建筑师Viollet-le-Duc艰巨的救援性修复使其重新焕发了生机。

教堂各部分建设的年代

这座圣殿入口的雕像，与同时代其他教堂的雕塑有所不同。

站在这座宏伟的教堂前，凝视中央入口处的门楣，基督张开双臂欢迎走向他的人，他的眼睛似乎注视着天国，他的头部上方有一块较大的留白空间，是否为天堂所在？他的圣袍有种摇曳的动感，似乎要走出来迎接走向他的人们。

教堂的中殿是更为古老的罗曼式风格，敦实又显幽暗，穿过岁月的长廊闪烁着中世纪的光芒；

唱诗班席、祭坛、祷告室是哥特式风格，来自天国的光更为明亮。

教堂的石柱上刻着形态各异的记号，是当年建设教堂的劳工们记录自己的工作、领取劳动报酬的凭证。他们的心中一定是充满坚定的信仰，在日复一日的艰辛劳作中与圣灵对话，才能完成如此宏伟的建筑，他们所刻下的记号，是否也是通往天国的通行证？

当然，必须提到的是维孜莱与十字军东征的紧密联系。1146年十字军第二次东征前圣伯纳（St Bernard）在此布道； 1190年十字军第三次东征前，英格兰狮心王查理（ Richard I）和法王腓力二世奥古斯都(Philip II Augustus) 在此会师, 3个月后由此出发，开始第三次十字军东征。

写到这里，我终于明白，维孜莱除了位于“永恒的山丘”（eternal hill）上外，还有“灵魂的呼吸”（breath of spirit）。这里曾存有忠诚的忏悔者原型圣女玛利•玛德琳的圣物，这里是十字军东征的誓师与出发地，这里是虔诚的朝圣者走向圣地的出发点，而今天，这里的维孜莱人，依然艰难地坚守和维护着人类共同的文化与精神遗产！而热爱文化的人们，也愿意让自己的灵魂在此呼吸，并为这里的文化保护与传播尽一份力。

“我们上学的时候被告知一切都是物质的。但多么显然，物质的东西总归要朽坏，而伟大的精神作品却永远伴随我们…”