方凤――浦江名人简介

悦行

　　方凤（公元1240年―1321年），字韶父，号存雅先生，浦江县方宅村人，享年八十二岁。

　　仙华街道方宅村位于浦江县城北郊，是一个历史悠久，钟灵毓秀之地，至今已走过了九百九十多年的沧桑历程。

方宅村人才辈出，有“二尚书、三状元、六进士、十八大夫”，其中一尚书，北宋兵部尚书，在公元1114年建造方宅祖厅“存雅堂”。

方凤出生仕宦家庭，有异才，聪颖绝世，二十岁游学于南宋都城临安，拓视野，增见识，遍交海内有识之士，与郑义门为姻亲。

方凤时代背景：

南宋国运日衰，偏隅东南，国家动荡，内忧外患，满腹才学报国无门。

试太学、举礼部均不第，后以特恩授容州文学。宋亡，遁归隐于仙华山，同里义乌令吴渭辟家塾，敬事之。

标签词一：教书先生。

怀着遗民的悲愤与沉痛，在37岁时方凤回乡书塾授教。在仙华山东麓方宅村“存雅堂”西侧建“存雅书院”三间授课，门人尊称“存雅先生”。元代著名文学家黄溍、柳贯、吴莱都曾在“存雅书院”就读，成为方凤弟子。大儒宋濂师从吴莱，是方凤的再传弟子。宋濂在官至翰林学士（明洪武10年）时为方宅祖厅亲书匾额“存雅堂”。

　　厅内高悬“清节素风”，“父子尚书”、“四世大夫”、“父子将军”等匾额。其中“清节素风”是宋神宗御赐的，含有清洁素风，廉洁的含义。

标签词二：月泉吟社创办人，遗民诗人。

方凤归乡后，彻底断了做官的念头，不再出仕。之后，做过南宋义乌县令的吴渭在前吴家中设立私塾，延请方凤做了塾师。作为南宋遗民的方凤从此一心一意于诗歌创作，道尽黍离之悲，也因此打上遗民诗人的深深烙印。

在中国，无论朝野，每当国破山河在的时候，总会有一批具有家国情怀的政治家和文化人自觉地站到前台，或卧薪尝胆以图东山再起，或以诗明志抒发亡国之痛。方凤《述志》中说，“只因生在胡元世，岂将褴褛换罗衣”。

　　南宋遗民诗人群体在浦江的崛起绝非偶然，与这一地区的自然环境和人文历史密不可分。仙华山远离繁华都市，其独特的林泉云霞非常适合末世硕儒豪杰避匿山谷采撷奇秀抒发感情。 而浦江境内一泓“视月盈虚以为消长”、“自朔至望则增，自望而晦则亏”的泉水，则使他们获得取之不尽用之不竭的巨大精神力量，有着阴柔之美的月泉却磨利了他们的思想之剑，同时激发了他们蓬勃的诗情。

吴氏家族在浦江西门外、月泉以西，吴氏家学渊源深厚，家族殷实富足，且以慷慨好义著称，乐于接受落魄之士，故很容易成为文化人寓居的中心。《谢翱传》中说，谢翱从绍兴来“依浦阳方凤中心。时永康吴思齐亦依凤居，三人无变志，又皆高年，遂俱客吴氏里中”。吴溪一带迅速成为这些人的大本营，他们相互砥砺意志，诗文唱和，活动十分频繁。时永康吴思齐亦依凤居，三人无变志，又皆高年，遂俱客吴氏里中”。吴溪一带迅速成为这些人的大本营，他们相互砥砺意志，诗文唱和，活动频繁。

元至元二十三年(1286)，吴渭、方凤、谢翱、吴思齐等一批志同道合的南宋遗民联络故旧遗老，创办了月泉吟社，大多数诗作，贯穿了一种对蒙元政权的坚决离弃和对故国河山的深深依恋。他们突破禁忌，巧妙地以“春日田园杂兴”为题，向全国发出征集诗歌的号令，得到了全国范围广泛热烈的响应，共得2735卷，经方凤等人评选，辑成我国现存最早的一部诗社总集《月泉吟社诗》。

标签词三：郑义门女婿。

方凤家族与郑义门为姻亲，方郑两家关系甚密，方凤有“题郑义门”诗云，“麟溪有寒泉，西溪类拖绅”之句。