山西长治市荫城镇琚寨村贾氏中医世家源流

河南省贾姓文化研究院

山西长治市荫城镇琚寨村贾氏中医世家源流

山西长治县荫城镇琚寨村它像一座世俗的民间博物馆，陈列着历史的记忆——千年的玉皇观、著名作家“山药蛋派”赵树理故居、古朴典雅的贾府中医世家大楼、富有传奇色彩的贾桂古宅、风格迥异的琚家大院等古建筑文化彰显着时代的特征。

中华医药是劳动人民在长期劳动实践中同疾病作斗争积累起来的宝贵遗产。几千年来，医药的发展记述着我们的祖先同疾病作斗争的艰辛与功绩。继承和发扬优秀文化是中华民族的优良传统，贾府中医世家是数以万计悬壶济世、浩如烟海之普通一员。

贾府中医世家太祖爷——贾洪，系山西汾州府人氏，因国祸世乱于大元大定（1361一1363）年间迁徙至山西潞州南乡古（凤凰村），今琚寨村居住，传数辈后分为东西二门。东门以后所生六子为东六门（俗称东大楼）；西门以后所生八子为西八门(俗称西大楼)。贾府中医世家为西八门五门之后。

闻祖上传言，贾府先祖在长期劳动实践中，以采药、种药为生。结合《神农本草经》刻苦钻研药理常识，精耕细作，积累了丰富的药理知识和性能应用。自明初伊始，以医治家，治病救人。在医学上有独树一帜的理念。倡导后辈“望闻问切需洋，补泻寒温必辨”。并总结十问：“一问寒热二问汗，三问头身四问痛，五问睡眠六问耳，七问饮食八问便，九问妇人十小儿”。传至高祖仁奄公贾存恭（生于明天启五年十月二十一日一故于康熙二十七年七月二十一日），自幼随父从医，善医学，善地理。为召示启迪后辈继承祖传医学和百姓看病方便而创建了贾府（俗称西大楼）。

西大楼建筑由左、中、右三翼组成，子午向，占地7000多平米，房屋上百间，因岁月的侵蚀和人为的破坏，左、右二翼及文昌庙已不复存在。现保存基本完好的中翼由四大院十小院组成，医宅相融，与阴阳五行紧密相连。院内设有“上马石”、“沿道”、“九宫八挂图”、“拴马铁环”、“喂马石槽”和“石碾”等。配有门房、对厅、东西厢房，东西厨房、客厅、东西楼、东西角楼和主楼堂楼为三间四层，地下有暗道，门后有腰拴。铁皮裹门，钉密如麻，字形各异的《耕读医馨》、《唯耕唯读》、《和气致祥》等门匾清晰可见，“医革可佩”意义深重，砖雕、木雕、石雕比比皆是。

贾氏先祖，不因顺境而忘我，不因逆境而失落。睛耕雨读，诵记善书，总结完善大量经典医著。

高祖近山公贾永福（生于万历十九年——故于顺治六年），精医学，善地理，教子有方。

仲莆公贾维翰（生于康熙十四年——故于康熙五十三年）自幼随父从医，精医学。

教谕公贾维潘（生于顺治十一年——故于雍正十一年），时任忻州教谕，至今还保存着一块2009年出土的墓志铭碑，记载了贾维潘的一生，这意味着康熙年间的贾家，有一个人取得了举人或者贡生的地位，并且得到了藩司的认可。

时宜公翠云子贾釮（生于康熙四十一年——故于乾隆四十七年），自幼随父从医，善医学，善地理，善养生之术。遗著有：“伤寒会心”一卷，“伤寒洗髓”一卷，“医方一隔歌”十二卷，“医方随身宝”二卷，“单方搜奇”二卷，“选择集要”四卷，“脉诀合壁”一卷，“药性珊瑚钢”一卷等 ，独修二仙庙中殿一所。所著各寺碑记众多。

德辉公贾凤翔（生于雍正九年——故于乾隆五十八年），善医学，善针灸。十九岁带弟下江南做买卖，二十三岁回家随父从医。医著有：“隐士顺知”一卷，“试验良方”六卷，“针灸集要”一卷，“醒世开闻”一卷。

瑞仙公贾凤友（生于乾隆三年——故于嘉庆八年）自幼随长兄下江南。回来与三弟在本村做买卖。荫城开过面店一座，置买房屋甚多，置买田地三百余亩。如种谷则谷成，种高粱则高粱成，种菜则菜成，当地人都传说他是“五谷神”下凡。

耀宗公贾锡爵（生于乾隆三十九年——故于道光十七年），这是贾维潘之后，又一个在科举中取得一定地位的贾家人，家谱上说，他是位“太学士”。

媚川公贾锦城（生于道光十三年——故于光绪十一年），自幼随父从医，善地理，善医术。充任村政六任十三载。重修家谱，励志子孙。遗著有“经验仙芳”一套，“医学”二卷等。因失大火，众多书箱损失。光绪三年，老七门东寨二户三十三人尽饥饿亡，奉葬入土为安。

近義公云峰子贾尚信（生于同治二年——故于民国三十年），自幼随父从医，善医学，善地理，勤俭持家，治理有方。修自家文庙七间，东房三间。修本宅堂楼三间，东西厢房六间，客房三间，移门一所。又修本社观音堂四合一院，文公土地庙一所。创建“下床院”堂房五间一院。著“传家年谱”一卷。荫城开“義顺堂”药铺一所，在陵川礼义，壶关东柏林等地先后设堂问诊，教五子儿媳等自制“丸，散、膏、丹”等为患者服务。足迹遍布高平、陵川、壶关等方圆数百里，“四先生”名扬乡里。保存古典医籍数百卷、单方、验方、秘方数百本。言传身教长子玉桂、次子凌桂、长孙梦蛟继承祖传。

　　步昆公贾子玉（生于光绪二十四年——故于1984），自幼随父从医，善医学，善地理。历任荫城四区中西医药联合会主任，琚寨（乡）村保健站站长等职。1953年一1965年长治（潞安）市、县1一6届人大代表，培养二十名中医骨干从医为民。1963年总结部分秘方编入长冶县卫生局出版的《中医验方集锦》。为新中国的中西医发展做出了贡献。

步霄公贾凌桂（生于宣统元年五月初三日——故于民国十四年元月十四日），六、七岁孰背“三字经”“百家姓”，十几岁熟背“脉诀”“药性”等，聪明贤慧，自幼随父贾尚信学医。知本草，懂纲木，十五岁在荫城开设药铺分店，人称“小掌柜 ”，然天有不测风云，十七岁因突得痨病逝世。是我贾府西大楼的重大损失。

步唐公贾子彰（生于民国二年——故于1984年），中共党员，善耕种，善地理。历任琚寨“乡”村五星农业合作社财务股长，县模范会计，一九八二年被长治县授予《劳动致富》光荣称号，在西大楼二门挥毫泼墨：“读毛主席书”、“听共产党话”引领西大楼子孙，永远跟党走。教育子贾世英继承祖传。

步壇公贾子贤（生于民国七年——故于1995年），中共党员，善地理，善耕种，善林业技术。中华人民共和国科学技术协会会员，历任琚寨五星农业合作社生产股长。琚寨村农业生产副主任、荫城农厂技术员、陶清河水库林业技术员等职。省市各报刊杂志多次报道其先进事迹和生产经验。修本宅堂楼三间、东小楼二间、小厅厨屋二间。带领西大楼子孙重修大门，并亲手雕刻“耕读医馨”字匾。教育子贾梦郷，孙贾玖德、外孙女崔铬超先后学医，继承祖传。贾公步壇终因积劳成疾，于1995年8月20日不幸逝世。在琚寨村党支部、村委会为悼念贾公步壇举行的追悼会上、时任党支部书记的许慧忠同志在悼词中对贾公步壇的一生给予高度评价。党员群众数百人为他送行。

忠厚传家久，诗书继世长。贾府继价甫公贾维藩，耀宗公贾锡爵之后，又涌现出众多本科、研究生等，他们心怀感恩祖先之心，心怀敬畏历史之情，在各行各业为社会贡献绵薄之力。

五百多年来，承启起后，继往开来。贾府西大楼子孙依然默默无闻地追寻着先辈的足迹，演绎着生命延续的乐章。西大楼十三辈的贾梦卿、贾世英仍在行医，十四辈医学传人贾慧尧随父从医，贾玖德则在《山西医科大》功读硕士学位，十五辈的贾明明已在长治中医院工作。希望更多子孙以医学之根，医德之源，仁心之本，把“耕读医馨”文化一代一代传下去。

（供稿：山西长治市 文/贾世栋）

山西长治市荫城镇琚寨村贾氏中医世家源流

山西长治县荫城镇琚寨村它像一座世俗的民间博物馆，陈列着历史的记忆——千年的玉皇观、著名作家“山药蛋派”赵树理故居、古朴典雅的贾府中医世家大楼、富有传奇色彩的贾桂古宅、风格迥异的琚家大院等古建筑文化彰显着时代的特征。

中华医药是劳动人民在长期劳动实践中同疾病作斗争积累起来的宝贵遗产。几千年来，医药的发展记述着我们的祖先同疾病作斗争的艰辛与功绩。继承和发扬优秀文化是中华民族的优良传统，贾府中医世家是数以万计悬壶济世、浩如烟海之普通一员。

贾府中医世家太祖爷——贾洪，系山西汾州府人氏，因国祸世乱于大元大定（1361一1363）年间迁徙至山西潞州南乡古（凤凰村）今琚寨村居住。传数辈后分为东西二门。东门以后所生六子为东六门（俗称东大楼）；西门以后所生八子为西八门(俗称西大楼)。贾府中医世家为西八门五门之后。（因年代久远，东大楼是何人，何年创建，尚待查证）。

古人云：欲有健康先学医，欲学医者先识药。闻祖上传言，贾府先祖在长期劳动实践中，以采药、种药为生。结合《神农本草经》刻苦钻研药理常识，精耕细作，积累了丰富的药理知识和性能应用。自明初伊始，以医治家，治病救人。在医学上有独树一帜的理念。倡导后辈“望闻问切需洋，补泻寒温必辨”。并总结十问：“一问寒热二问汗，三问头身四问痛，五问睡眠六问耳，七问饮食八问便，九问妇人十小儿”。传至高祖仁奄公贾存恭（生于明天启五年十月二十一日——故于康熙二十七年七月二十一日）自幼随父从医，善医学，善地理。为召示启迪后辈继承祖传医学和百姓看病方便而创建了贾府。

西大楼建筑由左、中、右三翼组成，子午向，占地7000多平米，房屋上百间，因岁月的侵蚀和人为的破坏，左、右二翼及文昌庙（即文昌书院）已不复存在。现保存基本完好的中翼由四大院十小院组成，医宅相融，与阴阳五行紧密相连。院内设有“上马石”、“沿道”、“九宫八挂图”、“拴马铁环”、“喂马石槽”和“石碾”等。配有门房、对厅、东西厢房，东西厨房、客厅、东西楼、东西角楼和主楼堂楼为三间四层,地下有暗道，门后有腰拴。铁皮裹门，钉密如麻，字形各异的《耕读医馨》、《唯耕唯读》、《和气致详》等门匾清晰可见，“医革可佩”意义深重，砖雕、木雕、石雕比比皆是。

贾氏先祖，不因顺境而忘我，不因逆境而失落。睛耕雨读，诵记善书，总结完善大量经典医著。高祖近山公贾永福（生于万历十九年——故于顺治六年），精医学，善地理，教子有方。

仲莆公贾维翰（生于康熙十四年——故于康熙五十三年）自幼随父从医，精医学。教谕公贾维潘（生于顺治十一年——故于雍正十一年），时任忻州教谕，至今还保存着一块2009年出土的墓志铭碑，记载了贾维潘的一生，明清时代县设“县儒学”，这是一县之最高教育机关，内设教谕一人，多为举人、贡生出身，由藩司指派。这意味着康熙年间的贾家，有一个人取得了举人或者贡生的地位，并且得到了藩司的认可。

时宜公翠云子贾釮（生于康熙四十一年——故于乾隆四十七年），自幼随父从医，善医学，善地理，善养生之术。遗著有：“伤寒会心”一卷，“伤寒洗髓”一卷，“医方一隔歌”十二卷，“医方随身宝”二卷，“单方搜奇”二卷，“选择集要”四卷，“脉诀合壁”一卷，“药性珊瑚钢”一卷等 ，独修二仙庙中殿一所。所著各寺碑记众多。

德辉公贾凤翔（生于雍正九年——故于乾隆五十八年），善医学，善针灸。十九岁带弟下江南做买卖，二十三岁回家随父从医。医著有：“隐士顺知”一卷，“试验良方”六卷，“针灸集要”一卷，“醒世开闻”一卷。

瑞仙公贾凤友（生于乾隆三年——故于嘉庆八年）自幼随长兄下江南。回来与三弟在本村做买卖。荫城开过面店一座。薄壁治过磨数盘，治买房屋甚多。治买田地三百余亩。如种谷则谷成，种高粱则高粱成，种菜则菜成，当地人都传说他是“五谷神”下凡。

耀宗公贾锡爵（生于乾隆三十九年——故于道光十七年），这是贾维潘之后，又一个在科举中取得一定地位的贾家人，家谱上说，他是位“太学士”，明清时，在京师设立的国学就是国子监，也称太学（最高学府），其监内肄业的学生统称国子监生，就是所谓的“太学士”。

媚川公贾锦城（生于道光十三年——故于光绪十一年），自幼随父从医，善地理，善医术。充任村政六任十三载。重修家谱，励志子孙。遗著有“经验仙芳”一套，“医学”二卷等。因失大火，众多书箱损失，乃西大楼的悲而。光绪三年，老七门东寨二户三十三人尽饥饿亡，奉葬入土为安。

近義公云峰子贾尚信（生于同治二年——故于民国三十年），自幼随父从医，善医学，善地理，勤俭持家，治理有方。修自家文庙七间，东房三间。修本宅堂楼三间，东西厢房六间，客房三间，移门一所。又修本社观音堂四合一院，文公土地庙一所。创建“下床院”堂房五间一院。著“传家年谱”一卷。荫城开“義顺堂”药铺一所，在陵川礼义，壶关东柏林等地先后设堂问诊，教五子儿媳等自制“丸，散、膏、丹”等为患者服务。足迹遍布高平，陵川、壶关等方圆数百里，“四先生”名扬乡里。保存古典医籍数百卷，单方，验方、秘方数百本。言传身教长子玉桂、次子凌桂、长孙梦蛟继承祖传。

                         玉皇观

       玉皇观坐落在数丈高的石墙院内，主要建筑前院包括九龙一凤影壁、钟鼓二楼、东厢房、西厢房、过廊大厅等，后院包括七座大小殿堂和宏伟壮观的灵霄宝殿。道观里供奉着玉皇大帝等道教尊神，加上山顶的佛爷洞和村中张家福，形成了浓厚的洞天福地文化氛围。

长治发现明清贾家古式高楼                 

        2009年8月,长治市文物普查三队在长治县荫城镇琚寨村普查时,发现了一处以贾家古式高楼为标志的明清特色院落群。整个院落群设计独特,大小六进院落排列有序。

        3月9日上午,记者在长治县文博馆工作人员的带领下驱车来到琚寨村,走进这座经历了近450年沧桑的罕见高楼。

        进到村子,记者一行在琚寨村村委主任杨伟兵带领下,来到村中央一处古色古香的六进院落。刚到大门口,就看到院子门楼上方,砖雕的"耕读医馨"四个大字。进入第一进院,杨伟兵指着院中一块大青石说,"这块石头可不一般,是贾家历代医生出去行医的上马石,据说用了数百年了。"屋子里闻声走出一位50多岁的男子。杨伟兵介绍说,他叫贾世华,是贾家的后代,现仍居住在贾家高楼的东厢房里。贾世华对记者讲,他们的"祖先爷"贾奉从明正德年间开始行医卖药,并在陵川及河南等地开有多家医药铺。大院高楼为明洪武年间所建,其他大部分建筑多为清代重修遗构。

        贾世华指着大门左右墙壁上深嵌的数十枚铁环说,这些铁环是先人外出和前来求医者拴马用的。他顺手指着左墙根下风化剥蚀严重的一个石槽说,"这个石槽就是当时供马饮水用的,那边厢房,原是为求医看病者做饭的厨房"。

        大门口的正前方,地面上用砂石铺砌雕成的一幅阴阳八卦图,直径达到3米,图案清晰,雕刻精良。沿八卦图正前方石甬道就进入了第二进院。院门左右置青石石礅,上雕石狮。进门,有三间南厅房,一间西耳房,东西房各两间。北中位置,为五步台阶式的一座仪门,上有木雕,左右墙壁镶嵌四块砖雕壁画,其上鸟兽栩栩如生。穿过仪门,是中轴线上的第三进院。正房四阔三间,房顶片瓦因年久失修有不少坍塌,全凭十二根砂石柱子及四根大梁支撑。大梁上有画梁,四季花卉、五福捧寿、富贵牡丹、琴棋书画等图案不一而足。

        通向过厅,有两个对称小院,就是中轴线上的第四进院和第五进院。在第四进院的过厅街门门楣上,刻有"唯耕唯读"四个大字。贾世华指着这四个字告诉记者,"唯耕唯读"是贾家祖训,让后人力求耕作和读书齐头并进两不误。

        从四、五进院进入第六进院,展现在记者眼前的是一幢砖砌的四层堂楼院,一眼望去颇为壮观,它就是这座明清宅院的标志性建筑,俗称"贾家高楼"。

        这座高楼三间四层,高约二十三四米,记者估摸了一下,差不多有现代五层楼房那么高。顶层呈两柱三开式,东西山墙和后墙有五个窗户;二、三层各有拱形窗户三个;一层两窗户间有一拱形门,外砌青瓦出檐方形门垛。尤其独特的是,进入高楼的门扇被铁皮裹着,其上密密麻麻满是锈迹斑斑的门钉。"这是盖这座高楼时就有的,正经原装",贾世华说。

        记者推门进入其中,每层间有13阶木梯上下。层间呈木架结构,小方砖铺地。这座高楼目前无人居住,暂做储藏室使用。

        贾世华说,祖上先辈口传,贾家从明代开始世代行医,除"祖先爷"贾奉外,名声最著者,便数清康熙年间的贾才。贾才五岁时就能背熟中药"汤头"歌,二十岁开始独立行医。贾家世代相传,不管天气多么恶劣、道路多么难行,如患者需要,都要出诊,故贾家医德赢得百姓交口称赞。贾才习惯整理患者病历,不断总结行医的经验和教训,行医六十多年,尤以诊治伤寒和儿科为特长,著有《伤寒会心》《伤寒洗髓》等医学专著二十多卷。

        从明正德年间的先祖贾奉,经康熙年间医术集大成者贾才,再到民国时期,贾家一直以医传家。及至今天,贾世华的叔叔贾树德仍继承祖业,定居晋城从事中医研究。

        长治县琚寨贾氏宅院是长治地区保存较好的一处明清时期民宅,整体布局为主院带偏院,建筑形制完整。标志性建筑 "贾家高楼"是贾氏先祖明代为避兵匪特别修筑的高大建筑,目前完整保留下来实属不易。难得的是,高楼的"铁裹门",更是反映了当时潞安铁货的高超水平。该院落为研究上党地区的历史文化、民居建筑、商业发展等提供了丰富的实物资料。

                        （记者 张文举）

               琚寨村∽贾家大院

        贾家大院位于山西省长治市长治县荫城镇琚寨村，贾家大院是医学及儒家文化的代表，应属明清建筑，原先大小共有十三个院落，中翼正院高大，一进三院依次为大门前院、仪门平房、会客高楼；两翼为偏院，为佣人居住之所。贾家大院占正子午线，且在玉皇大观之后，院前地上有一幅清晰的用砂石砌就的阴阳八卦图，像是在向世人揭示着宅府八卦或中医文化的深奥。院内墙壁上嵌有拴马用的铁环，地上摆有喂马用的石槽和上下马搭脚用的石头。院中有院，门内有门，厅堂楼阁，错落有致。院中砖雕、木雕、石雕的各种装饰图案精美细腻，拾目皆是。院落下通有地道，是大户人家的防御设施。贾府太祖贾洪生，原系山西汾州府人氏，于元朝元统二年（公元1334年）流落潞州南乡，落户琚寨，已有数百年之久。贾家分为西八门和东六门两门大院，相同的建筑结构东西并列于玉皇观之后，现存的贾家大院属于西八门，俗称“西大楼”，经岁月变迁，“东大楼”已不存在，只存有建筑遗迹。

　　贾氏家族第十代传人贾子玉是贾家十几代中医的突出代表人物，《耕读医馨》《医革可佩》匾牌代表着四方百姓对他及家族的高度评价。

　　引人注目的是贾家家谱上第十二代记载清代一个文人“贾存仁”，据一些专家认定，很有可能就是《弟子规》的改编者“贾存仁”。

　　贾桂古宅院是精致的一进两院，幸存的主楼两层阁楼。独具匠心的建筑，厅阁分明，东西两楼一二层中间，镶嵌着加固作用的耙钉和拉杆。衬托着主人的高贵身价的同时，也体现了古人的建筑智慧。主人家仪门前的忠字，代表着中国古代道德规范。教育人们为人正直、诚恳厚道、忠于国家和人民。

　　贾府中医世家太祖爷——贾洪，系山西汾州府人氏，于大元大定（1361一1363）年间迁徙至山西潞州南乡古（凤凰村）今琚寨村居住。贾氏先祖，不因顺境而忘我，不因逆境而失落。睛耕雨读，诵记善书，总结完善大量经典医著。

       忠厚传家久，诗书继世长。贾府家人五百多年来，承启起后，继往开来。贾府西大楼子孙依然默默无闻地追寻着先辈的足迹，演绎着生命延续的乐章。

山西长治市长治县荫城镇琚寨村∽贾家大院--贾桂宅邸

（文/贾圪堆）

潞州城东南六十里的长陵公路东侧，有一个状若丹凤、形似鸾凰的村落，这就是有着历史文化名村之誉的荫城镇琚寨村。整座村庄背靠佛爷，面对南雄，错落有致，布局讲究。自古就有“铮铮环海胜地，巍巍太行仙境”之美誉。相传兴村之初曾有凤凰来仪、百鸟翔集之瑞兆。村庄渐成，又呈棲梧鸣岗、凤翥凰翔之吉象。由是众皆称之为“凤凰村”。之后，随着玉皇观及贾家大楼的兴建，村之凤凰之形愈加完美。倘然站在佛爷山顶，俯瞰村之全貌，但见：玉皇观金碧辉煌，宛如凤凰之腹背；钟鼓楼恰似凤凰之双腿；老君庙、奶奶庙、文昌庙、土地庙东西排列，仿佛凤凰之两翼；波罗寺、三教堂雄峙南岗，好比凤凰之长尾；而贾家大楼高耸正北，更象凤凰之头喙。故明代正德年间扩葺玉皇观时，所立的石碑上即镌刻着：“雄山故心正之，铮铮环海胜地，惟上党称险峻，列土分封独凤凰，安敦是为记。凤凰，村之古名也”。清代《装新关帝殿记》石碑也有这样的记载:“北琚寨，古号凤凰村，铭诸钟鼎非无据也。山環水饒，堂局明净，精鑑者称之为善地焉”。然而到了明朝中叶，村中琚姓大户，在江南作官经商，赫然发迹，财大势大，富甲天下。为彰显其家族荣赫显贵，取寨堡坚实之意，竟将村名改为琚寨。然而该村与凤凰结下的不了之缘至今未断，凤凰岭依旧，龙凤沟没变，尤其是玉皇观的建筑装饰，依然保持着凤凰之尊贵吉祥。精美绝伦的“九龙一凤”琉璃照壁，前后两面八条盘龙，檐脊正顶北龙南凤；灵霄宝殿正脊两端的碧甍鸱吻，前龙形，后凤貌，龙凤一体，和谐相交，龙腾凤舞，璧合珠联。如此奇特的造型，不能不与村之古号凤凰有关。

走近琚寨村，首先纳入视线的是歇山重檐、雄伟壮观的阁楼式村门。三个高大的门洞，横跨于村口大道之上。门洞上方分别镶刻着“华琚”、“鹿寨”、“棲梧”、“鸣岗”的题额和古今两个村名。两边门洞各有台阶通往楼上，二层置有今日琚寨新貌的大型砂盘，墙上绘有十二生肖壁画，形象生动地展现出和谐安康、才俊倍出的兴旺景象。顶层外周二十根、内里十根大柱托起飞檐挑角、华光四射的巨大屋面，柱间的石围栏上，镶嵌着一块块刻石，古今文化精华，尽现其上。正中殿堂四面墙上，画有“桃园结义”、“刮骨疗毒”、“单刀赴会”、“夜读春秋”、“千里走单骑”、“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”等关公故事壁画，形象地述说着武圣的威勇忠义。

村门之内，便是宽阔的彩凤广场。周边绿树环绕，回廊幽长，中建层层基座之上，耸立着大型雕塑——“丹凤朝阳”，恰如一只展翅翱翔的凤凰飞落宝地，昂首凝视，传报吉祥。大理石的底座正面醒目地刻着“中国历史文化名村”八个大字，背面一篇声情并茂的铭文，吸引着游人情不自禁地走进村中，去寻觅、去体验、去感受那绵长的历史文化脉络和浓重的民俗乡情韵味。

玉皇观是琚寨村创建年代最久、建筑规模最大、历代多次修葺、保存相对完好的道教建筑，始建于宋末金初。明成化年间，曾有过一次修葺，至今大殿正脊宝顶琉璃基座背面仍清晰地留有“大明成化十六年重修”的字样。明正德初年，大太监刘瑾的贴身总管贾桂在扩修家宅的同时，偷绘故宫图纸，仿照皇宫式样，增建了中厅、东西配殿、钟鼓二楼和“九龙一凤”的大型琉璃照壁。后因有人告其有篡位之心被斩首，未建起山门 。明崇祯九年，本村信官贾从、贾止又对大殿、中厅再次重修，并增修了东西角殿、南廊房，清道光十二年周围五社又合力对大殿揭瓦重葺。近年来村委再次按“整旧如故”的文物维修原则，予以重新维修。玉皇观的整个建筑群，座北朝南，两进院落，依地势逐渐升高，气势恢宏。当地传统的干板秧歌中曾有“玉皇观赛过北京故宫，波罗寺田下闻名”的歌词。南面两丈高的石岸下，原有“龙池”一个，水面清澈，碧波荡漾。石岸东西各有三十三级石阶通至前院。前院正南距岸边两米处的琉璃照壁上正背两面盒子及岔角处，分别镶嵌着四条团龙与若干牡丹花。照壁檐顶正中，南置丹凤，蹁跹朝阳；北饰青龙，翻腾云海。照壁上的龙饰倒映龙池，宛若真龙戏水，时隐时现。照壁东西，筑有钟鼓二楼，重檐挑角，如翬斯飞。前院各有东西厢房五间，照壁正对单檐歇山顶的中厅。过前落，穿中厅，入后院，但见殿宇廊房，布局严谨。东是救苦殿，供观音、普贤、文殊三位菩萨；西为文昌殿，俸太上老君、文昌帝君、魁星财神。东北角是眼光殿，供眼光奶奶，西北角为关公殿 ，俸关圣帝君。正北月台之上巍然耸立着灵霄宝殿，悬山顶，琉璃瓦，四梁十二柱，出檐深远，斗栱交错。长长的正脊装饰着八条五色神龙图案，正中设宝顶，两头置鸱吻，鸱尾前为龙形，后为凤状，浑然一体，妙合天成。四条垂脊之上，仙人走兽，形象逼真，神态生动，排列有序，栩栩如生。殿内沥粉金漆，雕梁画栋，玉皇、紫微、长生、太极、青华五位天帝，端坐神台之上，身着九章法服，头戴珠冠冕旒，实可谓“高上玄穹，步清虚而登九五；至尊无极，居太上以遍三千”。真乃上党地区一大观也。当地流传的干板秧歌中还有“玉皇观赛过北京故宫，波罗寺天下闻名”的歌词。宝殿前，月台下，原来还对称地生长着两棵千年古柏，胸径四米有余，可惜在上世纪三十年代被砍伐，现存树桩上的清晰年轮，还在不断地向人们诉说着历史的沧桑。

历史上的琚寨，是一个亦农亦工亦商、以日用铁器、琉璃制品生产和铁货交易为主的村庄，可以说到处是“风箱霍霍，炉火熊熊，男人打铁，女人送饭”的场景。打制的铁货主要是刀具、铁钉、农具和生活用品，尤以厨刀、铁花叶、荷花钉最为驰名。荷花钉结实坚硬，不烂不松，最适合船只、门扇、风车上使用，据考古发现，三国时曹军打造战船，使用的荷花钉就出自琚寨铁匠之手。贾字厨刀，千锤万锻，加之特殊的沾钢、淬火技术，坚韧锋利，吹发断毛，斩骨如泥。琉璃制品，造型逼真，釉色鲜活。玉皇观的所有琉璃饰件，都是明代本村人石怀玉所制，至今仍然质地坚硬，奇美绝伦。因而不少地方还流传着这样的顺口溜：“万里荫城名在外，荷花宝钉数琚寨”，“贾字厨刀好，俏走潞安府，名扬京津鲁”。明清时，凡来荫城购货的外地客商，相互之间都把握着“不是琚寨的荷花钉江南人不用，不是琚寨的贾字刀西北口外人不要”这样一条。

与此同时，随着铁货的兴盛，村中一些有头脑、有实力的人，纷纷走出上党闯市场，南下大河两岸、大江南北，北上京津地区、塞北口外。渐渐地琚家在江南为官为商，财大势大，曾一次就组织七十二人下江南，车拉马驮，运送铁货。许家亦在中原彰德、尉魁一带站稳了脚跟，店铺越开越多。张家挺进京津、保定之后，很快占领了部分铁货市场。如今，琚寨玉皇观的中厅右廊之下，还保存着一块明弘治辛亥桂月刻立的石碑，碑上除刻“积善之家”四字和一篇百来字的《庙门槐树赋》外，其余均是全国各地商号店铺的捐银详目。毫无疑问，这360多家商铺大都是琚寨人在外地所开，或是他们生意上的合作伙伴，足见当时琚寨人商路广阔、商铺众多、生意兴隆、财源茂盛的景象。明人沈思孝《晋录》中记,“平阳、泽、潞，豪商大贾甲天下，非数十万不称富”。暴富发迹，修宅扩院，这是山西人光宗耀祖、显阔摆贵的直接方式。于是，琚寨的富商大户也都投巨资、鸠能工、请巧匠、庀优材，在村中建起了规模很大、布局讲究、结构谨严、装饰精美的豪宅大院。琚家、贾家、许家、张家即是突出代表。

琚家大院，位于西寨，原为黄家大院，黄家先人曾做过知府，后家道中落，被在江南既做官又经商的琚家买下，并加以扩修。三个大院，占地八千多平米。第一大院大门朝南，一进三院，门内侧挂一“履信思顺”大匾。“履信思顺”出自《周易·系辞》，意为笃守信用，思念和顺。 前院正房五裹三，并有东西楼和南厅房，南厅房的大梁直径足50多公分粗。中院正房七裹三，门前四根石柱撑起深遂的屋檐，石柱下配有雕刻着狮、凤图案的柱础，上面装饰着精美的木雕挂落、额枋、雀替。后院正方七裹五，门、窗上置有雕着十二生肖的石过梁、石台板。第二大院门前筑有饰着仙鹤的大照壁，大门两旁置有鼓上狮子造型的石雕门当，左侧还摆着上马石，其余建筑均与第一大院相同。第三大院为花园、祠堂，奇花异木，争芳斗艳；奉祀祖宗，四时瞻仰。

        贾家大院是由东、西大楼院和贾桂故居组成的建筑群。贾家原系汾州府人氏，高祖贾洪生于元元统二年流落潞州雄山乡亨顺都凤凰村九泽胡同东崖下居住。后于明洪武年间在东寨建起了互相对称的东、西两座四层高楼及其配套建筑。到第五代贾麟、贾奉时，分为东六门、西八门。明朝正德年间，东大楼族人贾桂投靠太监刘瑾发迹，衣锦还乡，在东、西大楼前的中轴线上，建造了宅邸，形成了“品”字布局。明正德年间，西八门贾奉开始行医卖药，并在河南、陵川等地开设多家药铺，自此代代相传承，成为医术精湛，医德高尚的中医世家。到了清康乾盛世，族人贾才行医六十多载，尤以诊治伤寒和儿科疾病最拿手。并著有《伤寒会心》、《伤寒洗髓》、《单方搜奇》、《脉诀合壁》等医药专著二十余卷。因此，西大楼院也逐步扩修，规模越来越大。整个建筑群座北向南，前低后高，三座大门临街，四周高墙森严，十三个院落，九十多间房，分为左、中、右三部分。中为正院，楼房为主，两边偏院，平房居多。中间一进六院，大门前原筑有照壁一座，进门为一大圐圙，宽阔敞亮。二门前地上铺砌着一个直径三米的砂石阴阳八卦图，门同东西耳房连为一体，门两旁置上马石和喂马石槽，墙上有十个栓马铁环，门楣上镶一块“耕读医馨”的砖雕匾额。门框两边的青石门礅石，四面布满线刻的祥鹿、吉鸟和富贵花，顶面雕一狮子。步石阶而上即进入二院，俗称“前头院”，三间南厅房，一间西耳房，另有东西房各两间。北面为五步台阶式仪门，上装精美的木雕额枋、雀替、挂落、垂花柱，左右置抱鼓形门当两侧墙面上镶有四块砖雕照壁，盒子中间镶有祥兽，岔角边框镶各种花卉和卍字图案。穿过仪门，就是中轴线上的第三院，正房三间，梁柱结构，十二根石柱支起四根巨梁，托着屋面，斗栱交错，四面出檐，梁上有五福捧壽、四季花卉、琴棋书画等彩画。原为供奉祖宗牌位之所是祭祀祖宗的神圣之地。通过过厅，左右有两个对称的小院，即为第四、第五院，过厅的门楣上刻着“唯耕唯读”四个大字，此乃贾家祖训，耕读传家，齐头并进。其它院门之上还有“龢氣致祥”、“積善馀庆”等古匾。贾家西大楼院的十三个院落，紧凑集中，排列有序，错落有致，院院贯通。院形有穿心院、过厅院、四合院、偏正套院；门形有斗栱式角门、台阶式仪门、单出檐大门、罗圈式旁门门；窗式有双平扇窗、酸枝棂月窗通天隔棂窗等。所有房屋均花雕高脊，双瓦铺顶，方砖嵌边，并有精美的砖雕、木雕、石雕饰件，神兽祥鸟、四季花卉、琴棋书画、题材丰富、风格多样，形象生动、栩栩如生。整个建筑群的最后面、最高处，是贾家标志性的建筑——西大楼，砖木结构，三间四层，高约二十五米，底层一门两窗，门顶有出檐，二、三层各有拱形窗三个，四层为两柱三开式，装木制花隔扇。楼层之间置有木梯可供上下。底层正面几桌之上，摆放着一块1951年元月104户乡邻在贾子玉孙子满月时送的木匾，上面书刻着“医革可佩”四字。登斯楼也，近观街巷院落，房屋鳞次栉比，车马络绎；远望山川田园，风光美丽如画，毓秀钟灵，一种历史的沧桑感便油然而生。而东大楼院，随着历史的变迁，人丁不旺，逐渐家道中落，房屋也大都变卖他人，东大楼亦于一百多年前被拆毁。而值得一提的还有贾桂宅邸。贾桂，身出东大楼院，自幼家贫，父母双亡，孤苦伶仃，乞讨为生。白日玉皇观里捡拾供品，夜晚观街炉内破窑栖身。稍长，手持大狗棍，腋夹讨饭碗，沿途乞讨，来到京城。明正德初年，一日，他在一寺院，偶遇大太监刘瑾前来进香，见刘瑾上台阶时，袍襟过长，举足不便，便一个箭步跳下，为刘瑾拎起袍襟，登上台阶。当下刘瑾封贾桂为拎袍相官，成了刘瑾这个九千岁的贴身太监。由于其奴相十足，善于溜须拍马，很得刘瑾赏识，封二品衔，腰缠万贯。后荣归故里，修屋建宅，在东西大楼院前盖起前后左右五个连串的大院落。主院由堂楼、角楼、东西楼、仪门组成，正前有朝廷赐建的八子门牌坊，上置“圣旨”金匾。由于其奴相十足、仗势欺人，被以真名真姓编入京剧《法门寺》，毛泽东主席1956年4月在谈到十大关系时曾说：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐”。文革破四旧时，红卫兵还从其故宅中搜出官帽、蟒袍、折扇、朝靴等宫中之物呢。

       至于许家、张家，乃纯粹的行商之家，买卖在大都中原、京津，老宅旧院规模不是很大，历史文化底蕴深厚、现今保存较好的仅有两处。一是张家右侧院，院门上有“康逢吉”大匾，迎门的东房山墙上镶嵌着镂空“福”字照壁，合子中间为一大大的行书“福”字，可福字的每划起笔收尾却呈十二生肖的头形，合子边框装饰着竹节、卍字、花瓣、富贵不断头组成的花边图案，檐下雕刻着如意、花卉 ，基座为雕花几案式，是一块保存最为完好的清代照壁。二是七裹三的张许家院，院门保存最完好。“国恩家康”的门匾充分体现出主人感念国家恩泽、期盼合家安康的美好心理；门楣上的木雕额枋造型依次为飞马腾云、凤戏牡丹、玫瑰花开，寄托着着主人对富贵吉祥、和谐幸福精神文化生活的追求；迎门照壁前兀立的两根大石柱，照壁内侧挂置的“龢氣致祥”匾额，亦反映出主人与人为善、和谐相处的人生理念和处世哲学。

        到琚寨寻觅历史文化风韵的同时，还有一位伟大的现代文学大师引起了广泛注意，他就是人民作家——赵树理。赵树理是一位被誉为“铁笔圣手”、“语言大师”的人民作家，他于上世纪三十年代、五十年代五到琚寨，与琚寨人民建立了深厚的感情，结下了绵长的不解之缘。1938年底，赵树理带领抗日烽火剧团到琚寨演出；1952年11月，琚寨首先建起了全县第一个农业合作社，赵树理与地委农村工作组一块到琚寨了解情况；1956年11月，琚寨村转高级社，赵树理再次来到琚寨，在大会上讲了话，同社员一起植树、开渠，并亲笔写信向中国作协汇报琚寨生产情况；1958年7月，又一次来到琚寨了解民情，体验生活，同群众同吃、同住、同劳动。就在玉皇观的西厢房内，就在中医贾子玉家的东屋里，就在支书苟佩芳家西南房的炕头上 ，以琚寨“五星”农业合作社的典型人、典型事为素材，创作了小说《锻炼锻炼》；1959年，赵树理第五次来到琚寨，在这里完成了《五里坡》的汇集结尾。如今，赵树理在玉皇观内故居，经过整修，已正式开放；汉白玉的赵树理雕像，也安放在玉皇观中，成了倍受人敬仰的“尊神”；赵树理文化研究基地的建立，一批又一批的作家、记者、诗人和文化名人来到琚寨，又带来了文化繁荣发展的有利契机。

        琚寨，一个两千多年的文化古村，人文荟萃，底蕴厚重。人类文明的历史碎片俯拾皆是，世事沧桑的遗迹印痕依然可鉴。她象一坛坛芳香四溢的陈年老酒，时时散发着浓烈的文化气息，她象一幅幅情趣盎然的古旧画卷，处处传递着不间断的正能量，推动着社会主义文化的大繁荣。琚寨，一个五十年代就获得周总理亲自签发奖状的时代新村，物华天宝，人杰地灵。这块凤翥凰翔之地，成就了一代又以代的商界巨子、中医名流，这方钟灵毓秀之乡，走出了一批又一批的知识精英、劳动模范，这处欣欣向荣的热土，正在朝着小康的目标阔步前进！

琚寨村古建筑大院

九宫八卦图

贾家大院

贾桂楼

九龙壁

贾桂宅邸

　　贾桂庄园。这是一座一进两院的精致古宅院，建筑独具匠心，厅阁分明，幸存的主楼有两层阁楼，东西两楼一二层中间，镶嵌着加固作用的耙钉和拉杆。主人家仪门前的忠字，体现了中国古代道德规范，教育人们为人正直、诚恳厚道、忠于国家和人民。

贾桂，明朝人，出生于琚寨贾氏东大楼。自幼家贫，母亲双目失明，孤苦伶仃，从此外出谋生，走向京城。一日，在一寺院，偶遇刘瑾前来进香，见刘瑾上台阶时。袍襟过长、举足不便，乃一个箭步，跑下台阶，为刘瑾拎起袍襟，登上台阶。被刘瑾封为拎袍相官，成了这位九千岁手下的贴身总管。后官至二品，荣归省亲，在东西大楼正中前面，修建了五院连串的贾桂宅邸，门前有高大的八字门牌坊、上置圣旨、金匾。与此同时，还出资修葺了玉皇观。增建了九龙一凤琉璃照壁、钟鼓二楼和东西厢房，一代伟人毛泽东曾几次亲批钦点贾桂其人。

贾桂宅邸

贾府古宅

贾府中医世家

贾氏四世同堂匾额

创建西大院记

琚寨村奖状

赵书理故居