野性呼唤-巴布亚

笑容

　　随着现代文明不断发展，世界各国远古流传下来的古老文化已经在逐渐消失。就拿我们国内的云贵川等地的少数民族来说，在七八十年代，他们的生活还相对传统，但是90年代后，他们已经开始丢掉了传承数千年的文化渐渐被现代同化。而近年来又有很多民族开始要求新一辈的人重新穿上传统服饰，唱族歌跳族舞，其目的是为了吸引更多的游客来，虽然这些文化原本就属于他们，但是放下太久，从某种程度上讲，这些文化已经跟他们的关系出现断层变得陌生，因为他们的出发点是表演，而非真正热爱和了解这些文化。我曾有一次跟随朋友到千里之外的某一个民族走访，当地人知道我们要来，赶紧让村里的人穿上传统服装让我们拍照宣传，拍完后又脱下。
当然，社会在进步，生活在不断提升，我们不能自己睡着席梦思吹着空调却要求别人继续过原始的生活，我个人只是觉得这些文化很珍贵，如果再不看、不去记录，以后就再也看不到了，这就跟即将濒临灭绝的动植物，文化也是如此。所以近几年我关注比较多的正是那些正在逐渐消失的奇风异俗。
今天跟大家分享的是巴布亚原始部落的所见所闻。
我们此行分两个部分，第一部分是探索巴布亚食人族，第二部分是活火山探险，首先先简单的分享一下火山部分，因为巴布亚内容相对多些。

　　先从印尼地理开始吧，印尼属于东南亚国家之一，位于亚洲东南部，地跨赤道，与巴布亚新几内亚、东帝汶、马来西亚接壤，是全世界最大的群岛国家，同时也是世界上最多火山的国家。

布罗莫火山。

　　我们这次去了两座活火山，一座是布罗莫火山，因其形状像月球表面而吸引很多游客；另一座火山是宜珍火山，宜珍火山可观赏的有蓝色火焰，硫酸湖以及硫磺挑夫。
 
蓝色火焰出现在每天凌晨的3点到5点左右，从火山脚下徒步到火山口需要2个小时，因此需要凌晨1点左右就要出发
火山旁的湖泊是世界上酸性最强的湖泊，我给他起名为硫酸湖，如果你丢一把铝制勺子进去，没多久就会化掉；开个玩笑：如果你杀了人把他丢到湖里，没多长时间连骨头都会找不到。湖里除了酸水没有任何的生物。

　　采硫磺是非常艰苦且危险的工作，我亲自体验了一把，首先从雾气来说，虽然我戴着防毒口罩，但是一旦浓雾飘过来，口罩完全不管用，一方面是呼吸困难，另一方面眼睛睁不开，离开火山后的整整一天时间，我的眼睛因为没有做防护措施而刺痛得睁不开，衣服到现在都还有浓重的硫磺味道，可想浓雾有多毒。 而矿工们在没有做任何防护措施的情形下长期暴露于毒气中，很多挑夫都活不到五十岁；所采集的硫磺则要人工挑上山，再到三公里之外的山脚领取报酬，每一次挑一百多斤，一次赚钱相当于人民币25块钱，一天只能挑2-3趟。友人说：“相比之下我比他们幸福太多、幸运太多！”生活从来不易，没有对比就没有伤害，没有对比又哪能知足？这正是旅行所带给我们的收获和感悟

巴布亚与澳大利亚以及印度尼西亚的三角历史关系。

　　巴布亚于澳大利亚以北，是世上第二大岛屿。巴布亚在公元前5千年时仍然与澳大利亚相连，但后来由于海平面上升，使两者被海水分隔，形成了今日的托雷斯海峡。巴布亚从大陆板块中间一分为二： 东边属于巴布亚新几内亚，由1975年开始成为一个独立的国家； 西边属于印尼的巴布亚省(Irian Jaya)。
    巴布亚在公元前4.5万年开始已有人定居，岛上居民约有一千多个不同种族，都属于巴布亚密罗尼西亚人种，都讲巴布亚语族的语言；岛上有非常丰富的金矿银矿煤款大理石矿等等。但是巴布亚省一直要求从印尼独立，据说原因在于印尼收并巴布亚后当地人民并没有因此而改善生活，当地人并不太承认印尼政府。

达尼族服饰及饮食起居文化。

　　达尼族：分布在印度尼西亚的西巴布亚省，是地球上最原始的热带雨林部落
部落酋长的传统服饰包括头上戴着鸟类羽毛或植物做成的饰物，还有用植物纤维做成的手链和插在鼻子上的野猪獠牙。

　　男性隐私部位的套套通常从4岁开始穿上以水果干瓢葫芦制成的传统阴茎套，当地人叫(Koteka)，用来掩盖生殖器。

　　女性穿着只有下半身简单的草裙，上半身则裸露着，头上挂着垂到腰上的编织品可充当服饰，也可放置物品，女性通常和孩子睡在一起，男人只有同女性亲热时才会去女人的草屋，双方满足之后再回来各睡各的

　　猪在巴布亚是非常重要的财富，当地人把猪看得比人还重要，向导说，如果猪和亲人同时掉 水里，如果只能救一个，巴布亚人救的是猪而不是亲人，虽然听起来有些荒谬，也由此可见猪在族人里的地位有多高。这里一头小猪价格相当于人民币600-1500不等、大猪则3500-7000左右。猪意味着财富，据说娶一个老婆的最低标准就是必须要有3头猪。而只有重大活动或者欢迎接贵客才会杀猪招待。

　　部落的烹饪方法：钻木取火（严格来说应该是利用绳、木、草来进行摩擦生火）、用火把石头烧热，再取出石头铺上一些香蕉叶，放上甜薯猪肉等焖烤蒸熟。猪肉在部落里只有男性才能吃，而女性只能吃甜薯。

　　他们住的房子都是草屋，草屋分圆草屋和长草屋，长屋用于烧饭；圆草房用于住宿，又矮又黑，中间有一炉灶用于烧水，我是一个特别喜欢到当地人屋子里参观的人，因为屋里的很多家居摆设可以反映出当地的生活文化，但是她们的草屋里除了地上铺的草，真的可以用家徒四壁这个词。屋里潮湿，既无水也无电，随时都有蚊虫、耗子、跳蚤出现，同行的好几个人住到后面几近崩溃，掀开衣服皮肤就像是得了梅毒一样，惨不忍睹。

　　巴布亚的生活条件虽差，但是物价却不低，完全赶上了我们一线城市的水平，80块的房间，那里要两百多；1块钱的水，那里要卖5块，主要原因是地区偏远，大部分东西应该都是空运进去的。

　　巴布亚农作物主要以稻谷、玉米、木薯、红薯、花生、大豆、绿豆和芋头等为主，在巴列姆山谷中，或许因为土质松软问题，当地并不是以梯田形式开垦，而是依山势而种植，有些种植地接近70垂直度，非常陡峭，非常危险。

　　在上个世纪七十、八十年代的时候他们吃人的习俗，他们吃人并不是因为缺乏食物，据说他们所吃的对象都是有代表性的人物，比如说某个部落的首长等等，他们认为如果把对方吃掉了，就会得到对方的力量和智慧。到现在，那些曾经吃过人肉的老人还有一些健在人世。

　　达尼人还有一个传统习俗，在亲人离世后，女性要用刀砍去某一根指头上的一节跟随死去的亲人下葬，以表示对逝者的哀悼，而男性则会割下耳朵上的一块肉。我们的安保团队里有一位女性手指被截去了几节，我当时想拍摄和了解，但是对方掩面要哭泣，我就没再继续，并为我的行为而感到愧疚，因为触碰到了对方内心最脆弱的一面。如今，随着社会不断进步，这些陋习正在慢慢废除！

　　据说这具干尸已经有377年的历史，因为经过特殊处理，所以能够保持数百年不腐烂，干尸是他们的酋长，脖子上的每一条绳子代表着他曾经所杀过的敌人的数量。

　　虽然他们已经渐渐过上现代化生活，但与现代文明还是有一定差距，特别是老一辈，同行的女伴偶有被性骚扰，如在市场众目睽睽之下屁股被抓，抓完之后并非立即离去，而是紧跟身后，伺机再来一把，当时只是迅速离开，不敢作声，因为我们深知他们群体意识很强，与一人发生冲突，或许会引来更多麻烦。
   我记得有一次背着相机准备外出，酒店人员提醒我不要携带出去，否则会有被抢的风险。当地人都发出警示，还是让我对安全问题引起重视，尽管没发生什么问题。
他们大部分人都不爱拍照，只要拿起相机对准他们，大多数人会拒绝甚至生气要仍你石头，以至于在巴布亚没有拍摄太多的照片。我知道藏区人不喜欢被拍照的原因在于她们认为灵魂会被摄走，至于巴布亚我就没了解到，或许就是纯粹不爱拍照。
在巴布亚，你很难感受到热情，甚至她们并不欢迎外来人员，也许是他们相貌看起来让人难以接近，但只要不侵犯他们就不会有不愉快的事情发生。你想，一辈子都生活在封闭、原始环境里，而且他们领地意识很强，如果两个部落之间的个体产生矛盾就有可能引发部落战争。我记得几个同伴在城区包了三辆摩托车，要求他们带我们离开城区到附近的部落走走，然而无论往东还是往西，至少离开城区稍远的地方，对方就停止前行要求我们回来，并警告我们前方在打仗或者这块领地他们不敢涉足，否则会被袭击。

　　如果是一个月前，生活在现代文明社会的我可能认为这只是传说。而就在半个多月前，我亲身经历了他们部落之间因领地问题而引发的战争。那天我们正计划出山，但向导告诉我们附近部落正在打仗，道路被封闭，而我们正处于中间位置，如果太多人出去，有可能会被袭击。那时我还是认为向导说的有些夸张，我们要求他带我一个人出去给团队买机票，向导答应了。但到了半路时，远处突然出现一群人，手持长矛、砍刀、锄头、弓箭等等利器往我的方向冲来，那架势真的可以用千军万马的震撼来形容，那场面也真的只有在电视里看过。我后来想通了，他们所谓的不热情容易激怒其实就是是骨子里最原始的野性和防备意识，这不正是原始部落的文化吗？

巴布亚适合哪些人去？

　　他就跟印度的瓦拉纳西一样，比如我，喜欢的人会觉得那里太神奇了，有来自世界各地不同的种族、不同的文化、不同的信仰、不同的服饰在那里交汇，而且在那么古老落后的地方包容性却那么强！而不喜欢的人可能会认为那里太糟糕了，到处是粪便，到处是动物乱串，交通也是一踏糊，当天就想离开。
巴布亚也一样，条件非常有限，很多问题不是用钱能解决的了。特别是在巴列姆山谷徒步过程中，要翻越穷山峻岭，跨过急流大河，徒步期间没地方洗澡，吃的是土豆泡面等素食，喝的是河水雨水等等。所以，你必须要有充分的心理准备以及非常热爱这些文化。

　　我不好吃喝嫖赌，但是我喜欢旅行；旅行和摄影已经成为我的信仰，这些年一路走一路拍一路记录，虽然孤身一人，但是回首旅途中给我带来丰富多彩的经历，让我不再感到孤独。
三毛说：“我的乡愁，经过了万水千山之后，却觉得，它们来自四面八方，那份沧桑，能不能只用这片脚踏的泥土就可以弥补……”而当我的脚印遍布的地方越多，我的乡愁已经不仅仅存在于某一个地方，我的思念更如潮水般从自四面八方涌来。