泾水秋风（上集）

香山红叶

我与甘肃的缘

——为【泾水秋风】序言

贾晔

几天前，远在甘肃平凉的史建民先生邀请我为其文集《泾水秋风》做序，我不知从何处下笔。那天下午我打开一个小游戏，“测试一下你曾经到过的地方”，结果发现，全国各地我居然到过甘肃省的城市最多，甚而至于比自己的家乡河北省好要多。这个结果有点可笑，也令我尴尬，怎么会这样呢？静下来想一想，发觉，自己真的跟甘肃缘分不浅。

年过半百以后，我开启了自驾旅行模式，七八年来，只有2020年因新冠肺炎疫情的影响没能成行，其余的每年暑假，都要天南海北走一遭，目前已经走遍了除东南沿海的福建、广东、海南、台湾及港、澳以外，全国所有的省市自治区。

我遵循一个原则：趁自己身体条件的允许先捡最偏僻、最艰苦的地方去，留下繁华、平易的地方慢慢游历。这样一来，祖国的西部，西南、西北便成了首选，而且，无论是到青海，还是到西藏、新疆，东西分布狭长的甘肃省都是必经之路，于是乎，便与甘肃省结下了不解之缘。

2015年8月初到青海，经宁夏回族自治区的沙坡头进入甘肃，傍依连绵不断的贺兰山脉一路向西，先到“马踏飞燕”的发掘地武威，然后，游览张掖的七彩丹霞，折而向南，经民乐县，翻越祁连山海拔4120.6米的大冬树山垭口，进入青海省；而后环青海湖将近一周，又从西宁回到甘肃兰州；再从兰州向甘南草原，游拉卜楞寺后，经临洮、渭源、武山到天水，返程。

这一趟算是对甘肃有了初步印象。张掖七彩丹霞的神奇，让我们忘记了盛夏时节的酷暑；祁连山大草原的广阔与雪山的壮美，让我们疏忽了高原反应的存在；拉卜楞寺的僧众与建筑规模的庄严肃穆，使我们感受到宗教信仰的力量的巨大；不无遗憾的是，没能沿河西走廊继续向西到敦煌，也没有走进甘南草原的深处去体验其博大与美丽，还有，就是，居然让驰名中外的麦积山，从车边一掠而过了。

2017年7月下旬到新疆，沿刚刚开通才7天的京新高速，由内蒙古进入甘肃酒泉。这一路GPS导航系统完全失灵，举目远望，除了漫漫黄沙，就是茫茫戈壁，700公里的无人区，让我们进一步领略了甘肃省的博大与苍凉。好在，返程时由哈密直奔敦煌，参观了莫高窟，登上鸣沙山，俯瞰月牙泉，弥补了两年前的一大遗憾。而后，过嘉峪关、玉门关，经张掖到金昌，拜访姐夫的三哥，品尝五彩饺子宴，游览金昌浪漫花海，感受镍都人真挚的情怀。而后，一起到兰州，再一次拜谒“黄河母亲”雕像，感叹滚滚黄河打兰州穿城而过，给兰州人们带来享用不尽的福祉。随后，出陕西榆林返程。

这次游历贯穿整个河西走廊，尤其是将盛唐以来所有边塞诗里的那些标志性的地名串联了起来，瓜州、甘州、肃州、凉州、酒泉、居延、焉支山、乌鞘岭、玉门关、嘉峪关……也有点遗憾，那就是没有去到华北油田第四勘探公司的前身，原长庆油田驻地庆阳、华池去看看。

哦，我曾经是华北油田人，石油人，大学毕业以后就在油田工作，一干就是16年。由于石油会战，长庆油田的几个单位成建制整体搬迁过来，于是，在我的身边，那么多的领导、同事都是甘肃人。

哦，原来，我与甘肃的缘分早就开始续写了！

1986年6月，还没有离开校园的我，就有油田来车迎接了。来接我的是石油子弟中学总务处刘主任，甘肃庆阳人，后来成了非常信赖的好友；子弟中学校长姓李，叫李智，甘肃永登人，是我的恩师，也是我的好友，带着我从学校到机关，又一起到辽河油田开拓钻井市场，让我摘掉了“油盲”的帽子，成了我终生受益的知遇，前两年，李校长将自己的经历写成一本书《理智随想录》，我写了一篇《李智先生》作了序言；依然记得在油田的第一顿饭，是在办公室王主任家吃的，是其夫人亲手做的酿皮子；甘肃人划拳像唱歌，那段“尕老汉”就是杜书记演绎的，至今难以忘怀。甘肃人朴实厚道，勤劳能干，不怕吃苦，勇于奉献，第一代石油人，在石油会战和油田建设方面，为新中国的石油事业，立下了赫赫战功，“献完青春献子孙”，就是他们真实的写照。如今，油二代、油三代还有很多人，依然在石油战线上续写着父辈、祖辈的辉煌。

四年前加入江山文学网星月诗话社团，又幸运地结识了一大帮子甘肃人。红尘有爱，红尘一莲，香山红叶，还有柏丫，他们在写作方面都有很深的造诣，都是非常了不起的人物，也都有着一个共同的特点：勤奋！红尘有爱是星月诗话的创始人之一，甘肃武威人，在金昌工作，省作协会员，创作颇丰且小有名气，早就有多本诗文集出版发行；红尘一莲和柏丫一位是平凉人，一位是天水人，目前同为社团副社长，是星月诗话的台柱子，精品文章的主要获得者，柏丫还有绝品进账，她们支撑起文学社的大半江山。

香山红叶是网名，原名史建民，甘肃泾川人，在平凉工作，著名的骨外科大夫，医学专家级人物。应该是职业习惯，他拥有悲天悯人的济世情怀；热爱生活，酷爱户外徒步旅行；热衷写作，曾被戏称为“大夫里写作最好的人”；也同样具有“勤奋”的特点，笔耕不辍。这不，马上要出作品集了，央我写篇序言，不知此篇作序，可称心意？

我与史大夫前后脚来到文学社，虽已交往四年，但一直未曾谋面，是真正意义上的神交。

记得在“曲度”一同学习古韵写作，从未涉猎过古诗词写作的史大夫可谓零基础；再加上，甘肃土语与普通话之间的差异，韵律平仄让他无所适从。然而，他并没有放弃，坚持古韵创作，一点一点摸索，一首一首积累，而今，在“美篇”“简书”上，经常可以看到有他精品古韵的转发，而且都是平水韵。

看着那么多的甘肃人活跃在文坛，而且大多数并非中文专业毕业，却能创作出那么多、那么好的作品，有时候真的令人汗颜。尤其是，看到他们经常参与当地的文学创作活动，不能不让人反躬自省：作为河北人，而且还在省会工作，我们有哪些文学活动？我又能参加哪些活动呢？我早就佩服甘肃人了。学贵有恒，治学依然，写作更得持之以恒。

几位甘肃朋友的“勤奋”，体现在文学创作上，就是不畏艰难，不辞辛苦，坚持不懈，笔耕不辍，甘肃人骨子里就有那么一股子韧劲儿！

我已经羡慕甘肃人了。古老的河西走廊，闻名世界的丝绸之路上的大通道，生活在这里的甘肃人，独享着上天的恩赐与福祉，他们是东西方文明交流的见证者，也是东西方文化的受益者。黄河落日，大漠孤烟，西风铁马，明月边关，曾造就苍凉悲壮的盛唐气象；羌笛悠悠，经筵声声，葡萄美酒，琵琶驼铃，亦彰显古道柔肠的异域风情。或粗犷，或细腻，或豪放，或婉约，开合自然，张弛有度，甘肃人生下来就已经具备了文人的特质！我更加向往甘肃省了。

虽然，三次进出甘肃，然而，并没有一次将它列入最终目的地，到西藏那次，还是坐着火车去拉萨的，匆匆来去，走马观花，但是，滚滚黄河的亘古不息，巍巍祁连的绵延不绝，茫茫戈壁的举目洪荒，漫漫大漠的弥望苍凉，还有辽阔的甘南草原，神奇的月牙泉水，古老的莫高石窟……甘肃，你怎么能甘心只做一个匆匆过客呢？

甘肃，你等着，我还会再来续写前缘的！

2021年3月18日于石家庄

贾晔：

笔名：叶中华，网名，荷锄叟。男，高级职称，石家庄市第二十七中学高中语文教师。全国优秀教师，中国散文家协会会员，河北省散文学会、诗词协会会员、《江山文学网》星月诗话文学社总编。

热爱文学艺术，喜欢创作，从上个世纪八十年代就开始发表文章，先后在《中国石油报》《语文报》《语文周报》《石家庄日报》《考试与招生》等报刊都有文学作品刊发；主编《中考现代文阅读180篇》和《七彩晨读》由河北教育出版社出版。摄影作品《春天里》在2017年石家庄市教育工作委员会、石家庄市教育局、 石家庄市总工会 、石家庄市文化广电新闻出版局、石家庄日报社等联合会组织的首届石家庄教育工作者书画摄影大赛中获得二等奖并在市博物馆展出，作品《学思》获优秀奖。有诗歌、散文等作品在多家报刊、网站发表。

序言：

——史建民

我在初中时代就喜欢文学，初中、高中母校是甘肃省泾川县第二中学。我们七零年秋入学，好象是第三十届，学校设初中、高中两部、十六个班级、那时叫连、全称为一连一、一连二等……教室四面墙由于教室密集室内光线并不太好。那时我近视已经很严重，尽管坐在第四排还是看不清老师写的字，不过这倒不影响我的语文学习，记得学校的第一个大型活动就是请一位老革命给我们忆苦思甜，第一次作文就是写听忆苦思甜报告的感想，当时我们刚学过魏巍的“谁是最可爱的人”，我就照猫画虎用魏巍笔法写了一个开头，被陈学慧老师选作范文宣讲了一番，使我感到特别高兴。

初二时教我们语文的换成了黄克明老师，黄克明老师当时从陕师大毕业的，血气方刚，一心想写电影剧本和同学们都处的很好，他上课的第一篇作文是让写一个暑假见闻，我编了一个小故事叫“变”，说我去高平舅家看到他家的茅屋变成了新盖的三间大瓦房，而大赞三面红旗，人民公社、文化大革命、其实我根本不知道这些东西是怎么回事，黄老师居然破天荒的给我打了一百分，我当时真是受宠若惊，问他怎么给我打了满分，他说你的文章主题有新意，写法有新意，我的语文教学也要有新意，告诫我可不要骄傲噢。

辛敏中老师是我们的班主任，兼教英语，他在期中考试后，把成绩排名次用红纸公布了出来，我居然是名列前茅，这个事对我震动很大，后来我就和许长恩同学两人暗暗较着劲，你追我赶的走上文化课学习的上升通道。

二中给我最大的惊喜莫过去一上学就得知可以去图书馆办借书证借书。记得小学二年级时，我是把手都举酸了才得到一个只能在那看小人书的借书证。现在可以象大人一样地去借书看了，那自然是欣喜若狂了。那时解放前的不能看，解放后沾上胡风的不能看、沾上反右的不能看、沾上彭德怀的也不能看，长篇小说也只有那几本很快就被我一扫而光，我记得《林海雪原》就是我5个通宵看完的。其余时间我也大多是在图书馆的阅览室里度过的，虽然肚子常处于饥锇状态，但精神上还是蓬勃向上的。 从一九七O年到一九七四年底、我在泾川二中读完初中和高中。那时学制只有两年、虽然历经黄帅、张铁生的冲击、林彪事件的冲击、但我们的学业并没有荒废、语文、数学、英语、物理、化学、历史、生物、地理、也都如期学完、七七年恢复高考能考上学、应归根于我们的学校的校风、校训。好多知识也是在那时积累的、因为那时的泾川二中是全县最好的学校。

高中毕业后，我成了回乡知识青年，参加了农业生产劳动，后又被派到民兵营参加农田水利建设，在民兵连里，我开始给民兵营广播站写稿子，因为广播稿写的好，被调到民兵营当了文书。再后来就参加了高考，上了中专卫生学校，做了医生。　

在走向医生之路后，仍然喜欢学习，喜欢读书。著名作家高尔基有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”从上学起，书就伴随着我。第一次读的是语文课本，学的词语是上中下，大小多少，马牛羊，鸡鸭鹅，房前屋后，种瓜种豆。后来上了初中在那个峥嵘岁月里，初中的我已经开始读《林海雪原》、《星火燎原》、《青春之歌》、《红岩》《钢铁是怎么炼成的》《艳阳天》还看过《红楼梦》《水浒传》《三国演义》这些书，读的是是懂非懂。到高中后，我有个表姐，在县读书馆做管理员，给我办了一张借书卡，凭卡借阅，又不收钱，开始涉及更多的书了。 我觉得读书不仅能增长知识，更有好多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话，其滋味是其乐融融。

记得，当我第一次初读《铁铁是怎样炼成的》的时候，就深深证住了这句话：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”并且感动，立志做一名军人，想报孝祖国，1977年体捡时因视力原因未能入愿，后来只能参加高考，做了一名医生。但《钢铁是怎样炼成的》这本书应该是对我影响最大，最为深刻的书了。

我知道，这段曾为无数父辈、祖辈所崇信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。 我更知道，这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔一柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。

学校毕业后，先被分配一亇不错的的卫生院，在那里我遇到了一亇好老师叫申万忠，跟随他从事了医疗工作。每天在查房，会诊，讨论中，手术中度日，工作的要求，必须读专业书籍，定阅专业杂志，专业外书籍读得少了许多，但我永远没有放弃读书。

在长期的临床经历中，我从一个小小的中专生，干到了骨科主任医师，后来又兼职做了二十多年医院管理工作，做做计划，写写总结。先后在兰州大学附属一院、天津南开医院骨科进修过。长期的临床中对各类创伤、骨折、脊柱外科及关节疾病积累了丰富的临床经验，特别是在中西医结合治疗膝骨性关节炎、腰椎间盘突出症方面有较高的造诣，有数千例骨科及外科手术的成功经验。研制的“膝骨安汤及膝骨外浸1号”内服外溻治疗膝骨性关节炎疗效甚佳。《治疗骨折损伤的外敷膏药组合及其制备方法》获国家发明专利，专利号是201110416807x.多功能骨科牵引装制，申请专利号:CN201510391034.《外科消定膏，伤科接骨膏的研制及临床应用》，《同种自体异体骨移植结合动力髋螺钉内固定治疗股骨近端巨大骨纤维异常增生症并病理性骨折的疗效观察》两项获平凉市科技进步一等奖。《有限切开手术治疗股骨远端骨折的临床研究》《加长型动力髋螺钉治疗股骨粗隆间骨折并股骨上段骨折的临床研究》等八项获平凉市科技进步二等奖。发明的膝骨安汤，膝骨外浸汤剂治疗骨性关节炎及骨折后关节粘连僵硬收录在《平凉市中医枝术推广手册》。主要论文有《外科消定膏，伤科接骨膏的研制及临床应用》，《同种自体异体骨移植结合动力髋螺钉内固定治疗股骨近端巨大骨纤维异常增生症并病理性骨折的疗效观察》，《有限切开手术治疗股骨远端骨折的临床研究》，《加长型动力髋螺钉治疗股骨粗隆间骨折并股骨上段骨折的临床研究》等八篇论文先后发表于国家级期刊《中国中医骨伤科杂志》《创伤骨科杂志》《中国新医学杂志》《中国社区医师杂志》。

几十年来，曾任甘肃省泾川县玉都中心卫生院院长，高平中心卫生院长，泾川中医医院院长，党支部书记，平凉市中医骨伤医院医务科科长，平凉市医院管理学会理事，平凉市中医医院评审委员会委员，泾川县医学会理事.甘肃省骨质疏松专业委员会委员，

数年前，一亇偶然，先在QQ上，以便在《美篇》《简书》上开始学习创作散文随笔，诗词古韵，后来又参加了《江山文学》夜校，《龙风诗院》的学习，先后有习作近二百篇文章发表于《江山文学》、《望月文学》、《昆仑文学》及《人人平凉》、《亮声平凉》、《泾川生活网》、《美文微刊》部分还获得了精品，更激发了我的创作激情，在这里也认识了很多文学大师，接交了好多朋友。

再后来，有在《江山文学网》的星月词话社团做过近两年的编辑，应该说，读书让我的业余生活更加充实而有味，读写也让我悟出好多人生哲理。我虽非中医，通过多读多想，不仅掌握了中医的主法方药，更知道了中医阳五行，辩证施治之理与治国做人相通之理，尤其是“天人合一”的理念让我认识了人与自然和顺为上。 也许是受家风的影响，小孙女的出生后，我儿子常陪她开始了读书活动，孩子大部分是看一些童话故事。前年国庆节，我上北京，当我给小孙女读《白雪公主》时，小孙女还真会为皇后的恶毒而生气，为公主的不幸而悲伤，为七个小矮人的善良而感动……看来读书让她最初尝到了读书的滋味。

现在，快退休了，临床工作大多是指导指导低年资医生工作，相对有了充足的时间，多年的习惯，每当夜幕降临，我便坐在书桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好像是叩响我心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人公同悲同喜，同欢同乐。笑可悲之辈，骂可鄙之人，感受与主人公同样的人生旅程。这时，我一天的紧张和劳累忘却了，独自神游于字里行间——春华秋实，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。读到会心处，或击掌而笑，或扼腕而泣，或临窗而立，看星月移动，看树影婆娑，更是乐在其中。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种粟。”在书海中遨游，吸取知识的精华，既开阔了自己的视野，又丰富了自己的头脑，既淘冶了情操，又充实了身心。我看到书架上那一册册，一排排散发着馨香的书，真是感到很幸福。

崆峒魏巍 ，泾水涛涛。

在退休之年，将其评为精品部分作品，约四十余万字重新进行编辑、整理做成这本文集《泾水秋风》三集。上中两集为山水篇，下集为诗词古韵篇，并请石家庄二十七中高级老师贾晔老师做了序，特此谢谢了。

作者简介：

史建民，男，网名，香山红叶、太统烟雨，甘肃平凉人，高级职称，骨科主任医师，文学爱好者。有国家发明专利一项，厅级科枝进步一等奖二项，二等奖六项。中国散文家协会会员，《望月杂志》社特约作家，十佳作家。《江学文学社团编辑》。作家作品散见《望月文学》《人人平凉》《泾川生活网》《江学文学网》《昆仑文学》《人人平凉》《微文美刊》《赬颜芳华》《美篇》《简书》《今日头条》等书刊、杂志、网络平台。　

其邮箱：[e-mail]

邮编：744000，

电话：[phone]

　　真想再干四十年(散文)

——谨将此文献给改革开放四十年

　　1978年，我还是一名回乡“知青”，参加轰动全国的“高考，那年我刚滿18岁，在全国28万被录取的考生中也算是一个姣姣者，正是这场声势浩大的考试，改变了我的人生迹。近四十年来我用掌握的医学知识和枝术，为千百万人进行了医疗服务，看到一个一个的病人经过我的精心医治，转危为安，自理了生活，恢复了生产劳动能力，我为我做了医生而自豪，而骄傲。　　

四十年过去了，我从一个懵懂青年成长成为骨科专家，再有两年也就退休了。四十年来，我见证了祖国的变化，并且遂渐地感悟到了1978年12月18日召开的党的十一届三中全会的重要意义。十一届三中全会翻开了新中国发展史上新的一页，自此中国走上了对内改革、对外开放的发展道路。也正因为这一历史性创举，使得中国经济社会发生了翻天覆地的变化。40年的改革历程，新时代的中国道路和中国经验，已经成为一个具有世界意义的社会主义发展中大国的成功案例和参照对象，且让我们伟大的祖国不断走向世界舞台的中央。　　 我出生于1959年年未，应该是全国最困难时期。那年父亲51岁，母亲46岁。我上有三个姐姐，两个哥哥。从我记事起，家里一直吃不饱，家家户户是苜蓿草和高粱面。家里靠磨豆腐维持生计。母亲鸡叫三遍就必须把晚上磨好的豆腐做熟压好，然后让父亲挑着走村串户去卖，去换粮食，不论春夏秋冬，天天如此。那时冬季特别的冷，不到三九河就结冰。泾河上也没桥，父亲常常是赤裸着脚，趟泾河去河南面的甘家沟、薛家堡、吴家水泉村子里去卖豆腐。有次我曾跟随父亲去，趟冰渣过河那种钻心的疼到现在还忘不了，尤其是父亲那种“换豆腐哟!换豆腐哟!”的沧桑叫买声更是难以忘怀。虽然当时觉得很有意思，我也曾跟着学叫过，但现在回想起来心里真难过——六十多岁的人了，为了一家人的生计，吃的苦，受的罪哪是现在的人能做到？应该说是父亲的豆腐挑子将我们一个一个送进了学堂，读了书，识了字，拥有了知识，改变了生活。　　

那时是大集体，执行的是“按劳取酬”的制度，以工分多少夏秋两季分配口粮，劳动力强的人家，工分多得能分上几麻袋；我家里是人多劳力少，口粮分得很少，只能分上几小袋，要不是起初留下的二亩自留地，还有在沟沟屲屲上开的荒地还可以收的粮食、熟菜贴补家用，真不知日子会咋过。大姐夫常常背过他的父母给我家偷偷地送些粮食。家里穷，也没钱，那时虽然物价不高，一碗面8分钱，一个鸡蛋五分钱，煤油，盐，布，线都凭供应证，但还是要钱的。从记事起，到1970年我还是穿着二哥穿过改缝的衣服。记得第一次穿上母亲给我缝制的新衣服，是大哥当兵要走，全家去县城照全家福时，那年我十一岁。我家生活稍有改变是大哥当兵走了，二姐三姐出嫁了，二哥高中毕业能干活了的1972年。原因是吃饭的人少了，能劳动的人多了，工分也挣得多了。后来大哥复转退伍当了民办教师，也结了婚，有了嫂子，二哥去华亭煤矿当了工人，我也高中毕业能干活劳动了。　　

要说真正改变的，还是1977年。那年元旦前，也就是恢复高考的第一年，我们弟兄三人同时参加了高考，除我被初选上之外，大哥二哥都没有任何消息。次年的1978年，二哥再考被中专录取到甘肃省畜牧学校去了武威黄羊镇上学，大哥也考取了县上的教师进修学校。弟兄三人重新走进了学堂，也从此改变我们的人生轨迹。　　

父亲一生没上过学，大哥是“老三界”回了农村，后又参军，结婚，又有了孩子，考进了中专级别县教师进修学校，最后成了小学高级教师，二哥也成了畜牧工程师。上大学可以说是我儿时的一个梦想。还记得在我很小的时候(约6一7岁左右)，会经常看到邻居家里的一位大哥哥，手捧厚厚一本书，在门前的大榆树下，时而阅读，时而徘徊，一副看上去好享受的样子。看到我好奇的样子，妈妈告诉我说，那位哥哥正在读大学，很了不起的，并鼓励我要好好读书，长大了也会跟哥哥一样。自此一个朦胧的印记“上大学”就深深的印在我的脑海中，并成为我学习的一种无形的动力。我们弟兄三人真是改革开放的首批受益者。　　 改革开放四十年，从国家层面上讲，真使中国经济社会发生了翻天地覆的变化：实现了从单极化传统管理向现代公共服务型治理的转变，实现了从落后的乡村型社会向富足的城乡融合型社会转变，实现了从温饱向小康的整体性转变，这些转变，我真是亲历者，见证者。　　

记得，1981年，我家第一次有了自主经营的十五亩土地，虽然这些土地分布在山、川、塬上，也不成片，所幸父亲是种田能手，身体还硬郎，加上哥嫂都会种地，当年一下子收了近万斤粮食，从此不愁吃，不愁穿了。那年县上第一次举行物资交流大会，请了西安市易俗社，秦腔名家李爱琴的《哭坟》，一下子倾倒了台下数万人。父亲是戏迷，十天十夜场场不落。这一年母亲养了一头猪，过春节，把所有的亲戚叫到家里，黄酒，猪肉，白馒头，美美地过了个大年。　　

此后，我们一家人的生活也跟随着国家的节奏如芝麻开花节节高。泾河北岸的土地，因河堤治理再也不怕被洪水冲淹，山山屲屲修成了挮田，栽上了苹果，柿子，核桃，家家户户在责任田地种上多种粮食、熟菜；家家户户住上了整齐划一的二层小洋楼，房前屋后栽上了花，种上了豆；村上的道路也修直、硬化，装上了太阳能路灯；学校，商店，卫生所，幼儿园，村上建了文化广场，安上了各种健身器材，每日早晚村上的男女老少有了娱乐之地，吼歌，跳舞唱大戏；村西的田家沟建成全国水土流失治理典范项目，村东凤凰山建成了大景区，每年接待游客十多万；村前修建的北大路将泾河北岸的所有村庄连在了一起，又开通了公交车，西平铁路穿村而过，泾河上的数座大桥贯通南北。如果父亲还健在，也还能卖豆腐的话，再不会因泾河难过而受苦受罪了，他一定是坐在村口的大槐树下，悠闲地抽着旱烟，看着后生们从汽车里走出走进，看她们跳舞、唱大戏。就像我一个堂哥说的，“以前咱羡慕嫉妒城里人，现在城里人眼馋咱乡里人哩。”　　

我兄弟姐妹多，如果从我这辈算起，也有五六十口人了，这些年，家家都有新变化。大侄子一家是当地著名建筑公司经理，下有员工200余人；侄女的儿子装甲兵工程学院毕业后，在西北战区某坦克旅任上尉连长；二哥的女儿在县医院是检验师，儿子在成都一家房地产工作；我个人也历经卫生院的院长，县中医院的院长，支部书记，到市级医院的医务科长，骨科专家，有国家发明专利一项，厅级科技进步一等奖两项，二等奖八项。近两年还加入了《江山文学》，《望月文学》，成了编辑和特约作家，有近百余篇作品发表在各种媒体上。我家有住房一百四十平米，中档汽车一辆；我与老伴几十年来几乎走遍了祖国除西藏之外的山山水水。老伴还去了澳门、香港、台湾和泰国。大儿子大学毕业后就业于北京，任纳斯达克金融界媒体业务中心、股票中心高级编辑，股票分析师，常年行走于欧美多国；小儿子就读平凉重点高中，明年即将参加高考……如果有人说，现在生活不幸福，可能第一个站出来骂他的是我！　　

今年，“世纪宝宝”“00后”参加高考，给的材料中列举了新世纪18年来祖国发生后重大事件和变化，让对18年后更新的一代人说句心里话，说实话，看到这样的材料，我心潮澎湃。四十年来我们的党和国家，通过经济、政治、社会、生态的全方位改革，为广大民众开辟新的就业渠道，提供发展机会，改善民生，不增加收入，让我们这一代人，过上富裕、幸福、文明的美好新生活，这是改革开放的初心，也是40年改革开放最大的成就！最典型的就是中国的扶贫政策，使得7亿多人口脱离了极端贫穷，为世界的减贫事业做出了巨大贡献。庆幸的是，我作为一个骨科专家，也参与到了“精准扶贫”的队伍中来，为家乡、为农村百姓、也为祖国发展与建设，贡献自己的绵薄之力！　

　改革开放四十年，我是亲历者，见证者，受益者，参与者，我相信，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，未来中国社会，一定是一个城乡互动共融、协调发展的城乡融合型新社会，说实话，我真想再干四十年!

怀念父亲（散文）

　　我的父亲於一九八四年古历六月初二在泾川老家病逝，享年七十四岁，父亲走后，总想写篇文章，也许是多少从事临床工作，假期很少，今年春节，儿子一家从北京回来，年三十一起去给父亲上坟，这是第三十一个我不能陪父亲一起渡过的春节。而这个时候，我终于能够平静一些，来完成怀念父亲的文字了。如果父亲还在的话，应该是105岁（虚岁）了。

一，悲惨的童年

1910年当时是辛亥革命，军伐混战，兵慌马乱，当年的农历腊月15日父亲诞生于陇东黄土高原泾川县城泾河北岸一个叫枣园极普通贫穷的农家小院。祖上史天泽曾为元朝名将，官至中书省右丞相，字润甫。几经波折，到父亲记事起的父辈家道已败落，唯有一块"公正可风”的牌扁，能够提示过去曾经的辉煌。爷爷奶奶共生二男二女，父亲是老小，据父亲讲爷爷要过饭，当过兵，扛过活，杀过猪，饭量很大，力气不息，经常给乡里乡亲帮忙，很受邻里的称道。但是家中人口多土地少，家庭贫穷，吃穿很成问题，父亲的童年生活更是糟糕，上有姐姐哥哥，常常要饭，热无单衣冷无棉衣，父亲很可怜，六岁时母亲去世，八岁时父亲去陕西赶麦场时客死他乡，所以当我记事起，每年清明，寒食节，也就是十月初一，上坟时只能在村口十字路上给爷爷烧张纸，然后画个圈，听父亲讲，父亲九岁时就给本村地主家放羊，冬天赤脚站在雪地上都觉不到冷，穿着很烂的衣服，大伯在宁夏固原拉长工，几年不见面，一个大姑虽是当地泾川县城景家的财主，但随姑夫去山西经商，小姑姑远嫁他乡，家道也很差，身体不好，经常咳嗽，吐血，应该是痨症，也就是肺结核，曰子过的十分艰辛，也管不了他。他放羊的地主家的管家脾气不好，稍稍有错，挨打受骂，缺少关爱更无幸福可言。每当父亲说起此事总是泪水涟涟，他经常告诉我们要想过去，吃的苦中苦，方为人上人，人要有志气，长志气好好干，不然别人看不起！做人要厚道，实诚。父亲到了十一岁的时候，大姑姑从山西回来，看到父亲如此这般，孤哀之子，只好把父亲领到她家做小伙计，在大姑家，虽饭能吃饱，但姑夫十分严励，为考验父亲，在四年时间里，不是在马草中，农具中放上银锭，每每发现银锭后父亲都如数交给姑夫。父亲讲，做人要诚实守信道，也许正是父亲的诚实守道，成就了父亲的一生。父亲没念过书，但很聪明，算盘打的很好，我的算盘就是父亲教会的，我亲眼见父亲用石子当算盘在地上加数字，千万以上的加法都能算。父亲是戏迷，那时泾川县城戏台很多，隍庙，三元宫，营里头，每逢节都唱戏，父亲连唱词都能背下，六十多岁时，还能唱几句。父亲的少年就是这样，虽苦，但没失望，虽苦，但没偷生活人。

二，娶妻生子，弘扬家族

正是父亲从小受苦，又能安份守纪，聪明诚实，到二十多岁在当时不足千人的小县城己有好各声，当大姑夫到泾川县城最大的财主家，隍庙门高家提亲时没费多少周折就成亲了，父亲娶母亲时骑的综色马，戴的大红花，用花轿，我母亲是县城隍庙门的高家三小姐，从小没缠足，那时女孩都是小脚，也上过几年学，知书达孔，能娶到高完家有钱家的女子，是十分荣耀的事。泾川县城的高家是高迎祥后代，高迎祥是李自成的舅父，当时的高家家有万贯，每每当地县令到任时第一个拜访的就是高家，在县城及附近乡镇开有商号，酒坊，良田几千亩，我的几个姨，一个嫁给了郎县长，一个嫁给了商会王会长，父亲能娶到母亲是父亲一生的荣耀。父亲结婚后就单干，在当时背街买了房子，在最繁华的南城门外合子沟做起了小生意，买曰杂，由于经营有道，再加上省吃俭用，日积月累存了一部分钱，置了六十多亩地，买了耕牛和车具等，我们的家境自此有了好转，到解放时已经过上了自给自足的农家生活。听大姐讲，父亲生意很好，我们家也算是一个暴发户，颇受街坊邻里的夸赞。现在我也儿孙满堂，我能体会到，父亲爱母亲，是从心里面，对我舅家的恩情也是从心里面，母亲害病期间，我们都上班，不在跟前，父亲洗衣做饭，母亲逝世后，父亲彼白挂孝，做的比儿女还好。从记事起，每年枣熟透了，父亲总捡最大最甜的，洗净后一包一包送给舅家每一户。他经常说人要知恩图报，他是这样说的，也是这样做的，这些对我们兄弟姐妹影响非常大。

三，替伯父行父责，一生不悔

今年正月初二，回老家拜祖，吃饭与喝酒在堂兄家，看见我堂哥一家人丁兴旺，儿孙满堂，年前孙子结婚，马上要四室同堂，过着幸福美满的生活，总会想起父亲对他侄子堂兄的一切。我父亲在姑夫家从小伙计干到管家，也有个一定的积畜，用三年时间寻找到大伯，在老家给置了地，用三十块大洋娶了我婶，并生了我堂兄，也许是命运的促弄，也许是大伯命该如此，在我堂兄一岁时住的窑洞塌下的石块而身亡，父亲每月供养面份，衣科，硬叫婶子在堂兄三岁后才改嫁他乡，而父亲，母亲向对待自己的儿女一样将他拉扯大，并给娶了媳妇，可以说，没有父亲的伟大，也就没有堂兄的一家。

四，父爱如山

父亲是一位普通农民，个子不高，身体不算结实，打我记事起，农忙时披星戴月为生产队里犁地播种、管理庄稼，农闲时挖河、筑坝、修路，栽树，一年年家中喂猪养羊，天天拾柴打草、捡粪积肥，年年是生产队的劳动模范，到七十一岁那年还给别人犁地耙地，一生忙碌操劳。六零年，生活极度困难，但在困难，也要咬牙供我们上学，我大哥天资聪明，人也长的英俊，六五年，甘肃省委在学校招工作人员，大哥因学习好比推荐，后季又比推荐空军飞行员，都因我舅家是地主成份，政审没能过关，当时他的同学赴xx，梁xx最后官至省政协秘书长和省高院院长，一九七0年高中毕业后参军，均以政审未能提干，后自考成才，当了一名小学教师和校长，二哥是畜牲工程帅，我也是副主任医师，我三个姐姐的家道都很好，改革开放三十年，出了十几个大学生，天南海北，不是官员就是专家。父亲没有上过学，也不识字，连自己的名字也不认识，但是知道孩子上学才是正路，因此对我们的学习却格外上心，要我们好好学习。记得二哥小时候不愿上学，父亲让他天天割草喂猪尝尝不上学辛苦劳作的滋味，我的学习成绩每逢厌学下降时，唠叨没完骂声不止，父亲管教很严，我们犯了什么错，免不了接受父亲的打骂，目的是让我们接受教训改正过错。小时候，夜长，父亲在煤油灯下，常给我们讲高家的故事，讲杨家将，封神榜，水浒，三国的故事，记忆力非常好，有時听着也烦，事过这么多年，对父亲的怨恨早已烟消云散，取而代之的是对父亲无尽的怀念。

五，密密保护先祖的画像

我的祖先是元朝的史天泽，河北定定人，元朝名将，官至上书右承相，其子孙史阔阔，宋时为泾卅刺史，重修了泾川王母宫，有史为证。其八子遍及全国，泾川一族为其八子，水泉寺，高平，王家沟，后沟，枣园均为后裔，这几亇村子里都建有史氏宗祠。

从我记事到文革前，每年正月初一，就将祖先的像挂起以供族人供览，那时，宗祠前罗鼓喧天，锁喇声声，彩旗飘飘，全村老少齐参奉，祈求平安，其场面特别宏大。文革时破四旧，立四新，宗祠，庙，均被拆除，是我的父亲，冒着生命危险，将祖宗的画像藏在半山腰的山洞里，保护了下来。

记得当时红卫兵将父亲批斗的几十天，戴高帽，上飞机，逼供信，全用到，也没供出一点丝迹。一九七八年，改革春风吹响，父亲叫了全村十几个青壮年，用十几丈的大绳，拴住三人，下至半崖的窑洞里，将祖宗的画像取出，也许是苍天有眼，十二年了，祖像保护的还是那样完好无损。当时史氏家族那种激动，那种场面，到现在还纪忆忧新，为此当时大队，也就是现在的村委会给父亲做了一块牌，上写"功德无量”四个大字。现在史氏宗祠己重修，父亲上对史氏家族的祖宗，下对史氏家族的子孙，真正做到了功德无量。父亲去世后全村老少皆彼麻戴孝来送终。是的，父亲应该受到史氏家族后代的爱戴和怀念。还有一事，枣园的社火在泾川是很著名的，从父亲一九三八年到去世前两年，一直坚持耍社火，尤其是推车子的节目一直是他的保留节目，在节目中他把对母亲的爱演唱的唯妙唯悄。

六，怀念永远

此母亲走了后，父亲身体每况愈下，也查不出什么病，到1984年清明节时已经卧床不起，过了两个月到了六月初三上午十二时左右（阳历6月16日），父亲永远离开了我们。父亲坟地离家不远,地面平整开阔，东面果园相连，东南有池塘，西北靠虎山，南望泾河，西望王母宫山，四周都是枣树，既安静又能看到我们的家，这是父亲生前看中的地方，与母亲为伴。逢年过节，当我们到达坟前，总会看到己烧尽纸和香表，也许是我的家族的后生见父保护了先祖的画像，也许是念且父亲的恩德吧。大哥常来，我在工作之余常常来到父亲坟前转转看看，心中有很多话想给父亲说说，“父亲，儿子来看您来了”！微风拂过树梢，我听见父亲的声音：“孩子，累了吧，快坐下，让我看看你”。面对父亲的坟墓，真想听到父亲的声音，无论是细语的叮咛，还是大声的训斥。

在父亲三十三周年祭日来临之时，我们深切地怀念已经升至天堂的父亲，以寄托全家对他的深深怀念与祝福。父亲虽然离开我们三十多年了，但他的身影仿佛就在眼前、音容笑貌依然回响耳边、教诲永远铭记我们心间。漫步走在布满父亲足迹的乡间小路、深入洒满父亲汗水的责任田、面对家里他曾用过的农具、抚摸父亲坐过的桌凳、品尝和父亲一起吃过的食品、仰望挂在墙上的父亲遗像思绪万千，泪水满面。

岁月流逝，多年的风风雨雨，然而，对父亲的思念和牵挂并没有随着时间的推移而淡忘，这种刻骨铭心的思念和牵挂却是越来越深，越来越浓。父亲消瘦身影，常常现眼前。冥寿近八十，养我三十年。父恩永难报，铭记在心间。记不得有多少次，在工作之余或者静静的夜里，想想和父亲在一起的点点滴滴往事，眼前都是父亲的影子，脑海里都是父亲的回忆，止不住泪流满面，曾经有好多的时候，想写下一些文字，寄托我的哀思。可是由于多种原因最终都没有如愿.....可是今天，面对敬爱的父亲辞世三十三周年的祭日，我终于把心中酝酿已久的话语写下来，以告慰天国的父亲，也宽尉我愧疚的心灵，没有照顾好他老人家，“子欲孝而亲已不在”。如果有来生，来生我们仍然做他的儿子，承欢在他的膝下，好好地孝敬他老人家。纵有千言万语也写不完我对父亲的思念；纵有千千万万的眼泪也流不尽我对父亲的想念；纵有成千上万个日日夜夜也抹不淡我对父亲的怀念……也虔诚祈祷父亲在天之灵，保佑史氏家族，保佑我们全家幸福安康，兴旺发达。

　　岁月有痕 母爱有声（散文）

谨将此文献给我的父亲，母亲

——作者题词　　

我的父亲、母亲，在我二十初头就相继离开了我们，屈指算算也三十四五年了。三十多年了，每年清明、中元节，寒食节，春节的我，不论身在何地，总要想法设方，赶回老家，给父母亲、爷爷奶奶扫墓祭奠。　　

我的家乡在陇东黃土高塬泾河峡谷之中泾川县。城东三里许的泾河北岸一个依山傍水的村庄，家乡的面貌独特，从泾河南岸远远望去，其山型犹如平臥的老虎，昂首在泾河边上，如果把泾河称为龙的话，那便是虎踞龙盘了。俗语说：父亲是山，母亲是水，而在我的心中，父亲就像一座真正的大山，巍峨；母亲真就像水，像河，柔情。

陇东黄土高原的春天不像江南，春迟。每年清明节常常是下着蒙蒙细雨，有时还伴随着沙尘。虽然此时麦苗已返青，柳树也已万条垂下缕丝绦，桃花红，杏花粉，犁花白，但山仍旧还有冬天的痕迹，山不青，水不绿。而中元节也是细雨绵绵，雾茫茫的。不知何故，每次给母亲父亲烧纸修坟，我总是揪心的疼，母亲父亲去世时情景总是挥之不去。

一，母亲叫高玉秀，生于一九二0年农历五月二十五日，家糸泾川县城高家大户望族、祖为闯王李自成之舅父高迎祥后裔。于一九八二年农历七月十二日不幸因宫颈癌，肺部转移、器官衰竭，医也无回天之术，精力耗尽驾鹤仙逝，享年只有六十二岁，那年我刚二十一岁。

母亲从容地向这个世界告别，静静的躺在那里，露出安然、慈祥的面容，没有一丝咽气前的痛苦迹象。我们轻轻轻地给母亲梳理头发，望着母亲沉睡的脸，我不相信她就这么走了，没有留下任何叮嘱，任何遗言。我握着母亲的手，用听诊器听着渐渐慢下来的心跳，任泪水在脸上肆意的流淌，也就是15分钟左右时间，母亲就永远地合上了双眼，我读懂了母亲最后深情望着我的眼神，可我不敢面对，我努力控制着自己的心绪，也许现在我才明白：您一定还有很多不舍和牵挂，不舍的是您还没成家的小儿子我，牵挂的是我的老父亲，还有我们兄弟姐妹一大家人……

母亲停止了呼吸，是大哥帮母亲整理了一切，母亲就象睡着了，白白的皮肤，红红的面颊，静静的躺在那里。金耳环还是要给您带上；寿衣也是大姐提前缝制好的；按照您生前遗愿，最后盖在母亲身上的是一个黄色的被单的东西，那上面精细地绣着荷花的图案；当扯过来将母亲的脸盖上的时候，我禁不住打了个寒颤……

亲爱的母亲：您用一生陪伴了我们，我们却只能用两天两夜去守侯您，六十余载您是劳心劳力、养家糊口、身心俱损、宿命赴西、覆水不收、子子孙孙、肝肠寸断。含辛茹苦、养儿育女、大爱无疆、恩深似海，勤劳善良、与邻为善、德比天重。做为学医的我只能看着您就这样地离去，那种痛在心中始终压着，想起就喘不过气来。而我现在唯一能做到的，就是每年清明节到您的坟前烧张纸，敬杯茶，清理坟上的野草了。 　

二，母亲生我时已四十二岁，我记忆中她已满头白发，对母亲年青时的一切只能从父亲的口头得知，每当夜幕降临了，父亲总会抽着旱烟，给我们一遍又一遍地讲述他和母亲，我舅舅家的事情，听多了也烦，可父亲从来没有顾及过我们的感受，又时干活之中不时自言自语。

1910年，当时是辛亥革命，军伐混战，兵荒马乱，当年的农历腊月十五日，父亲诞生于陇东黄土高原泾川县城泾河北岸，一个叫枣园的极普通贫穷的农家小院。祖上史天泽曾为元朝名将，官至中书省右丞相，字润甫。几经波折，到父亲记事起，父辈家道已败落，唯有一块“公正可风”的牌匾，能够提示过去曾经的辉煌。爷爷奶奶共生二男二女，父亲是老小。据父亲讲，爷爷讨过饭，当过兵，拉过长工，打过短工，杀过猪，饭量很大，力气也大，经常给乡里乡亲帮忙，很受邻里的称道。但是，家中人口多土地少，家庭贫穷，吃穿很成问题。父亲的童年生活更是糟糕，上有姐姐哥哥，小小年纪，吃了上顿无下顿，热无单衣冷无棉衣。父亲很可怜，六岁时他母亲去世，八岁时，他父亲去陕西赶麦场时又客死他乡，所以，当我记事起，每年清明，寒食节，也就是十月初一一家人上坟时，只能在村口十字路上给爷爷烧张纸，然后画个圈。

听父亲讲，父亲九岁时，就给本村地主家放羊，冬天赤脚站在雪地上都觉不到冷，穿着很烂的衣服，大伯在宁夏固原拉长工，几年不见面，一个大姑虽是当地泾川县城景家的财主，但随姑夫去山西经商，小姑姑远嫁他乡，家道也很差，身体不好，经常咳嗽，吐血，应该是痨症，也就是肺结核，日子过得十分艰辛，也管不了他。他放羊的地主家的管家脾气不好，稍稍有错，挨打受骂，缺少关爱更无幸福可言。每当父亲说起此事，总是泪水涟涟，他经常告诉我们要想过去，吃的苦中苦，方为人上人，人要有志气，长志气好好干，不然别人看不起！做人要厚道，实诚。

父亲到了十一岁的时候，大姑姑从山西回来，看到父亲如此这般，孤哀之子，只好把父亲领到她家做小伙计。在大姑家，虽饭能吃饱，但姑父十分严厉，为考验父亲，在四年时间里，不是在马草中，就是在农具中放上银锭，每每发现银锭后，父亲都如数交给姑父。父亲讲，做人要诚实守信道，也许正是父亲的诚实守道，成就了父亲的一生。父亲没念过书，但很聪明，算盘打得很好，我的算盘就是父亲教会的，我亲眼见父亲用石子当算盘在地上加数字，千万以上的加法都能算。父亲是戏迷，那时，泾川县城戏台很多，城隍庙，三元宫，营里头，逢年过节都唱戏，父亲看得多了，连唱词都能背下，六十多岁时，还能唱几句。父亲的少年就是这样，虽苦，但没失望，虽苦，但没偷生活人。

正是父亲从小受苦，又能安份守纪，聪明诚实，到二十多岁时，在当时不足千人的小县城己有好名声，当大姑父到泾川县城最大的财主家，隍庙门高家提亲时，没费多少周折就成亲了。父亲娶母亲时，骑的棕色马，戴的大红花，用花轿，我母亲是县城隍庙门的高家三小姐，从小没缠足，那时女孩都是小脚，也上过几年学，知书达孔，能娶到高完家有钱家的女子，在当时的泾川是十分荣耀的事。泾川县城的高家是高迎祥后代，高迎祥是李自成的舅父，当时的高家家有万贯，每每当地县令到任时，第一个拜访的就是高家。在县城及附近乡镇开有商号、酒坊，良田上万亩。我的几个姨，一个嫁给了民国时期泾川县的郎县长，一个嫁给了商会王会长，父亲能娶到母亲，是父亲一生的荣耀。

父亲结婚后就单干，在当时背街买了房子，在最繁华的南城门外合子沟做起了小生意，卖日杂，由于经营有道，再加上省吃俭用，日积月累存了一部分钱，置了六十多亩地，买了耕牛和车具等，我们的家境自此有了好转，到解放时，已经过上了自给自足的农家生活。听大姐讲，父亲生意很好，我们家也算是一个暴发户，颇受街坊邻里的夸赞。 现在我也儿孙满堂，我能体会到，父亲爱母亲，是从心里面，对我舅家的恩情也是从心里面，母亲害病期间，我们都上班，不在跟前，父亲洗衣做饭，母亲逝世后，父亲披白挂孝，做的比儿女还好。从记事起，每年枣熟透了，父亲总捡最大最甜的，洗净后，一包一包送给舅家每一户。他经常说，人要知恩图报，他是这样说的，也是这样做的，这些对我们兄弟姐妹影响非常大。

我到现在还是不明白，是什么力量让一个家缠万贯的大财主家的小姐，嫁给一个无家无社，孤苦伶仃的父亲，吃尽了人间千辛万苦又终身无悔?也许，只有父亲，母亲知道。

　　三，母亲此嫁给父亲后，从洗衣做饭，做家务开始，遂渐到干农活，后来又随父亲回到了我的老家。从一个大财主家的千金小姐，一下子变成了一个农家汉子的妻子。从县城的青砖瓦房，庭院深深住进了光线晦暗的窑洞，不知母亲是如何适应，有如何走过来的。我老家山川塬地都有，家家住的是窑洞，出家门不是上山，就是下沟过河，路也很徒，种地很辛苦，吃水也要到沟底去挑，生活真难。母亲做的最让乡邻感动的就是和父亲一起，替伯父伯母行父母之责，况一生不悔。

今年正月初二，回老家拜祖，吃饭与喝酒在堂兄家，看见我堂哥一家人丁兴旺，儿孙满堂，年前孙子结婚，马上要四室同堂，过着幸福美满的生活，总会想起父亲对他侄子我替兄长行父责之事。我父亲在我姑夫家从小伙计干到管家，也有个一定的积蓄，用三年时间寻找到大伯，在老家给置了地，用三十块大洋娶了婶子，我们叫大妈，并生了我堂兄，也许是命运的捉弄，也许是大伯命该如此，在我堂兄一岁时，住的窑洞塌下的石块而身亡，父亲每月供养面份，衣料，硬叫大妈在堂兄三岁后才改嫁他乡，而那时，父亲还没有成家。 父亲成家后放弃了县城的生意，与母亲，回了老家，这一往就是一辈子。父亲、母亲像对待自己的儿女一样将侄子拉扯大，并给娶了媳妇，可以说，没有父亲母亲的伟大，也就没有堂兄的一家。

四，我始终觉得，母亲就是一位普通农家妇女，打我记事起，每天凌晨鸡叫三遍就起床，开始做豆腐，豆腐的作法到现在还记得，先一天中午，先将打皮后的黄豆用温水浸泡在大盆中，待变软后母亲用石磨子开始磨豆腐，我们叫推豆腐，就是将豆子从磨眼中罐下，母亲用担子推着，一圈又一圈，一斗豆子大约需要二个小时。大概记得从七岁开始，我也一直帮着母亲推豆腐，母亲推豆腐到底推了多少年，只有她自己知道，就像电影里那样。而做豆腐，先是将磨好的豆腐用布袋子过滤去渣变成生豆浆，将生豆浆倒入大锅，烧开后用大勺舀起，再倒入锅中，反复十分钟，到现在我还弄不明白这道工序的意义何在。反复受次后就开点豆腐，就是将浆水分撤在翻滚的豆浆之中，很快豆腐就收收敛成块，而啥时将成快状的豆腐装圈压制成豆腐，还是要看经验的，太嫩太老都不行。早上九点，豆腐做好了，母亲又开始为我们一家人准备早饭了，而父亲则是担上豆腐上街，窜乡去卖。不论春夏秋冬，酷暑严寒，年年如此，天天如此，天阴下雨，大雪纷气，泾河结冰，从未间断过。母亲姓高，又没缠足，乡里县城都知晓高大脚豆腐，照现在讲，也算是个品牌了。

而晚上，母亲也没完没了的忙，我印象最深的还是春秋两季交替之时，我们兄弟姐妹多，母亲总是在煤油灯下，洗衣服，缝缝补补衣服，中秋过后，天渐渐的冷了，母亲就开始了灯下为一家人做棉衣棉裤，棉鞋了，一针针，一线线，有时我醒来时看见还在用心地缝着。有时还要帮邻里的年青媳妇剪剪衣服，鞋样子什么的，有时还要亲手做做小孩的棉袄，邻家凡有人相求的事，不论大小，从来没推诿过。母亲就这样一生忙碌着，操劳着。

我还知道，六零年，生活极度困难，但再困难，也要咬牙供我们上学，我大哥天资聪明，人也长得英俊，六五年，甘肃省委在学校招工作人员，大哥因学习好被推荐，后季又被推荐空军飞行员，都因我舅家是地主，政审没过关，当时他的同学赵xx，梁xx最后官至省政协秘书长和省高院院长，一九七0年高中毕业后参军，均以政审未能提干，后自考成才，当了一名小学教师和校长；二哥是畜牧工程师；我也是主任医师；我三个姐姐的家道都很好，改革开放三十年，出了十几个大学生，天南海北，不是官员就是专家。

父亲没有上过学，也不识字，连自己的名字也不认识，但是，知道孩子上学才是正路，因此，对我们的学习就格外上心，要我们好好学习。记得二哥小时候不愿上学，父亲让他天天割草喂猪，尝尝不上学辛苦劳作的滋味。我的学习成绩每逢厌学下降时，唠叨没完，骂声不止，父亲管教很严，我们犯了什么错，免不了接受父亲的打骂，目的是让我们接受教训，改正过错。小时候，夜长，父亲在煤油灯下，常给我们讲高家的故事，讲杨家将，封神榜，水浒，三国的故事，记忆力非常好，有时听着也烦，事过这么多年，对父亲的怨恨早已烟消云散，取而代之的，是对父亲无尽的怀念。而母亲，从没有训斥过我们，只是让我们一家人有饭吃，有衣穿，就是补丁满衣，也就干净利落。 小时候，每年收麦之时的晚上，跟一起去枣树下乘凉，母亲拉着鞋底，我们一家人坐在一起，吃着浆水面，听父母亲讲故事，那是最愉快的事。夜色柔和，凉风习习，农作物和野草的清香扑面而来。蛙声、虫鸣，响成一片。天上，明月当空，繁星点点，几朵白云，悠闲地飘过。我们兄妹几个追萤火虫追累了，就坐在妈妈身旁，听她讲些古老的故事。妈妈不愧读了六年私垫，似乎有说不完的故事，但内容要么是因果报应，要么是劝人向善，要么是忠、孝、礼、义。这也许和她启蒙所学的“人之初，性本善”有关。而从来没有讲起过她小时候的事。

五，在那个大集体年代，我家兄弟姐妹六人都上学，就是靠卖豆腐也难以维持一家人生活，一日两餐是最为头疼的事了，饥饿是我对那个年代留下最深刻的记忆。从我记事起，就经常吃不饱肚子。有一次放学回家，母亲领着我们兄妹去队里的一块洋芋地里刨洋芋。那块地不是太大，社员挖过之后，地就空在那里，洋芋地一般是很难挖干净的，加上前一天刚下过一场雨，松软的田地在雨水的冲刷下，便露出许多紫色的洋芋，我们便惊喜地用手去刨，母亲则拼命地用锄头刨埋在土壤深处的洋芋。傍晚的时侯，母亲已经把那块地翻了一遍，拣了半口袋，尽管只有核桃大小的洋芋，我们都已经高兴的要命，仿佛马上就能吃到烧得焦黄冒着热气散发着清香的烤洋芋，饥饿让我们对饱餐洋芋迫不及待。回家的路上，金黄的太阳在远处的塬畔一点一点地下沉，村庄笼罩在一层朦胧的炊烟下，落日的余辉涂满高大的树木和低矮的农舍，牧归的羊群也被这夕阳的光亮咉成了红色……

我们一路欢奔，母亲却艰难地扛着洋芋被我们甩在后面，母亲的脚步蹒跚，年少无知的我们却毫无知觉。经过母亲和姐姐的忙碌，一锅洋芋疙瘩在咕嘟嘟冒着热气，洋芋特有的香气在这个贫穷的小院里散发开来，沁人心脾，我们嗅着香味端着碗围满了漆黑的灶台，如一群嗷嗷待哺的小羊。母亲看着我们狼吞虎咽，忍不住笑了，脸上洋溢着满满的慈祥。父亲蹲在炕上，有一下没一下地抽着旱烟，看到我们吃饱才在炕沿上磕掉烟灰。在我放下碗的一瞬间，才发现锅里只剩下汤，父母响亮的喝汤声音至今让我难忘。多年以后，洋芋已不是什么稀缺之物，也勾不起孩子们食欲，但我却对它情有独钟。每次吃洋芋时，我都会想起父母，更忘不了那顿洋芋疙瘩，那种味道真的很香很香，那是父爱母爱的味道，直达灵魂深处……

六，大约是一九八0年秋，我和二哥还在上学，母亲查出宫颈癌晚期，在西安，兰州大医院确诊，已失去了手术机会，只好保守治疗，到一九八二年，我刚分配工作，到清明节时，已经卧床不起，过了四个月，到了农历七月十二上午十二时左右，母亲就永远离开了我们。 　

母亲坟地离我家不远，地面平整开阔，东面是枣园，池塘，西北靠虎山，南望泾河，西望王母宫山，四周都是枣树，既安静又能看到我们的家，这是父亲生前看中的地方，他去世后也将与母亲为伴。 　

数年后父亲也走了，走到了母亲住的地方。他的葬礼办的跟母亲一样隆重，全村人都来参加。以后每年逢年过节，当我们到达坟前，总会看到己烧尽纸和香表，也许是堂兄一家念记母亲恩德吧……大哥二哥都在泾川工作，常来，我在外地，工作之余，每回老家总会到父母亲的坟前，转转看看，心中有很多话想对母说：“爸，妈，儿子来看您来了。”微风拂过树梢，我总能听见母亲叫着我的小名的声音：“灵娃，累了吧，快坐下，让我看看你。”面对母亲、父亲的坟墓，真想听到父亲的声音，无论是细语的叮咛，还是大声的训斥。

父母亲虽然离开我们快四十年了，但他们的身影仿佛就在眼前，音容笑貌依然回响耳边，教诲永远铭记我们心间。漫步走在布满父亲母亲足迹的乡间小路，深入洒满父亲汗水的责任田，面对家里二老曾用过的农具，抚摸坐过的桌凳，品尝和父亲一起吃过的食品，仰望挂在墙上的父亲母亲遗像……思绪万千，泪水满面。

岁月流逝，多年的风风雨雨，然而，对母亲的思念和牵挂，并没有随着时间的推移而淡忘，这种刻骨铭心的思念和牵挂却是越来越深，越来越浓……母亲消瘦身影，满头的白发，常常现眼前。冥寿只六十余，养我二十年。母恩永难报，铭记在心间。记不得有多少次，在工作之余或者静静的夜里，想想和母亲在一起的点点滴滴往事，眼前都是母亲的影子，脑海里都是关于母亲的回忆，止不住泪流满面，曾经有好多的时候，想写下一些文字，寄托我的哀思。可是由于多种原因，最终都没有如愿……可是今天，面对《平凉曰报》大型征文活动，又是一年清明之时，我终于把心中酝酿已久的话语写下来，以告慰天国的父母亲，也宽尉我愧疚的心灵。 　

我参加了工作了，也能挣钱了，您的儿孙，重孙个个都很优秀，上至专家教授，下至企业法人，员工学生，生活都很幸福。您的教诲，您的品行，我们牢记在心中。您所创立的家风我们会代代相传。

纵有千言万语，也写不完我对父亲母亲的思念；纵有千千万万的眼泪，也流不尽我对父亲的想念；纵有成千上万个日日夜夜，也抹不淡我对母亲的怀念……“子欲孝而亲已不在”，如果有来生，来生我仍然做您的儿子，承欢在您的膝下，好好地孝敬您老人家。也虔诚祈祷父亲母亲在天之灵，保佑史氏家族，保佑我们全家幸福安康，兴旺发达。

　　

　　来凤山的茶花（散文）

今天，飞天文艺微刊联谊群的邵国阳先生发来了浙江湖州太湖之畔的茶花开放的图片及视频，画面上一棵棵茶花树高大，那茶花白如雪，红如火，芳香四溢，真美！不由我又想起了云南瑞丽，保山，腾冲、想起了国殇墓园、想起高黎贡山下的万亩茶花来。

第一次欣赏到云南腾冲茶花之美是去年二月份。

那天我们一行在瞻仰了腾冲国殇墓园后，慕名来到了高黎贡山下的来凤山山麓的茶花基地，来凤山的茶花园她是腾冲冬末春初观赏茶花的好去处。

在导游的带领下，我们一行40多人迎着中午和熙的阳光，与熙熙攘攘的游人来到了位于国殇墓园东面的斜坡上的茶花园。来风山茶花园的牌坊型的园门很别致，大门的柱子与一枝又一枝的红色茶花偎依着，让人感到温馨浪漫。进入园门，层层挮田里，万花丛丛，一排又一排的茶花树高低不同，最高的6一7米，最矮的一米不到，层次分明，点缀有致。让久居西北的我和妻子与所有游客一样被这里万亩茶花所吸引所陶醉！

站在茶花幽静曲折的庭园里，蓝天、白云、青山、绿水、高低不同、大小不一的茶花树上，一簇簇争先恐后的盛开着，给早春的腾冲大地带来了无限的春意盎然，望着这美的景观，遥想大西北的柳还未发芽，桃杏花还未开放，小河还没开封，而这里确是满园春色关不住，腾冲春天真美！

你瞧，一棵又一棵茶花树，座落在层层的梯田里，茂密的叶子中点缀着红、白、黄的茶花，红的红得像一团团红通通的火球，白的白得像一朵朵洁白的云朵，黄的像锦锻，有的花瓣全展开了，露出黄色的花蕊，有的朦朦胧胧地展开一点花瓣，有的还是花骨朵儿，花壳绿绿的，好像饱胀得快要破裂似的。

　 也许是春节的气氛还未散尽，也许是这片茶花以自己独特的芳香吸引着来人。茶花园里，万树之间，老人们相互搀扶着漫步于茶花林间、小孩兴奋的手舞足蹈、一对对情侣拿起手机为恋人留下最美的瞬间，妻子也如少女一般不时的自拍着，只听咔嚓咔嚓的声音，仿佛要把这美好的瞬间全部纪录下……

优美的景观，也让我兴奋着，我也迫不及待地往开得最茂盛的一棵又一棵的茶花树走去，只见这棵花树被园艺工修整得像一个直径为5米的球一样。它的叶子是椭圆型的，叶子的前头尖，边圆呈锯齿状，排列的比较均匀整齐，一片片叶子朝阳面绿得发亮，仿佛在墨绿墨绿的叶子的打了一层蜡。一朵朵红通通的花朵在茂密的叶子中间冒出来，鲜艳欲滴、争奇斗艳，有的花瓣全开了只见5、6片像心形状的花瓣全部绽开，露出嫩黄色的花蕊，黄色的花蕊围着一根长长的管状花蕊。盛开的花朵像一张美丽的笑脸，又像一个人小喇叭仿佛告诉人们春天来了。有的还是花骨朵，饱胀得马上要破裂似的，像一个个椭圆型的小橄榄，它害羞的露出它的粉红色的半边脸，仿佛在探听春的秘密，真是千姿百态，美丽极了。

妻子爱臭美，真让茶花给醉了，不时站在一棵又一棵茶花树下，手拉着一枝又一枝的茶花亲吻着，不时引来游人拍照。我见过玉兰花，也见过樱花，紫藤花，但茶花花期这么长，还是第一次欣赏到，她的确是一部书，是一幅罄竹难书的画，是一首充满四季情怀的诗。她具有春的羞涩、夏的浪漫、秋的激情、冬的清雅。她有花的清香、诗的韵味、舞的旋律，可称得上是一部厚重的自然科学，详实而充满靓丽的美术和美德。

我不知茶花的原产地在那，查了方知原产地就在中国，难怪历史上的文人墨客，不乏对茶花的喜爱。苏轼就曾有诗：

“山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。

说似与君君不会，烂红如火雪中开。”

描写的就是诗人冒雨欣赏花时的情景。据说，王安中的《蝶恋花•山茶花》是最早的茶花词。词曰：

“巧剪明霞成片片，欲笑还颦，金蕊依稀见。拾翠人寒妆易浅，浓香别注唇膏点。

竹雀喧喧烟岫远，晚色溟?，六出花飞遍。此际一枝红绿眩，画工难写银屏面。”

从山茶的含苞欲放开始，到首枝花的开放，采用了许多比喻，把山茶花写得生龙活现。赏雪中红花的壮丽景色。

　一阵微风吹来，这一朵朵、一串串、一片片光鲜夺目，七大八小的红花、白花、黄花，让人看好、喝彩、感叹!心跳的时速也不由自主地给花儿们一起颤动;或许正是在这个时候，才让人切身体会到“花枝招展”、“鲜艳夺目”、“心花怒放”这几句成语深遂的含意义了，那一片片震撼心灵的红与白、青与绿、黄与翠，是否正是自己心中的偶像和颜色呢?

　　坐在茶花园里的石橙上，看到的是不同肤色的人在赞美茶花，听到不同声音的人在欣赏着同族同宗的花，形色态各有迥异，花红、白、黄三类为主，听导游王小姐说，云南来风山的茶花，几乎都是一年开一次，从11中旬便有少量的花朵伸出枝头，一展红颜芬芳;花朵开得鼎盛时节，一般在当年12月至次年3月初，一朵花还末凋谢，另一朵苞蕾又绽开，花期最长达可达四个月半，花朵相继便开到尽头了，最美时总能赶上初春恭贺新年。

我是粗人，玫瑰，菊花就没做亇研究，坐在茶花园的长橙上，品着茗茶，听导游王小姐的介绍也算增长了知识。

茶花的家族和花色品种就有上十余种之多，千姿百态，异彩纷呈，各有千秋;要从花色形态、视觉颜色、朵小茂密或花瓣、花蕊来区分她们归宿或家族品种。也不细说茶花朵大或朵小、单瓣和重瓣的差别了，但同属一种色彩的茶花，又有着或明或暗、或深或浅等变幻莫测的色彩。茶花拥有大自然造化的最美的色彩，甚至是用摄影或绘画都不可能准确表现的特殊的色彩。

我不知道，茶花像征什么，也不知有何寓意，但我觉得，云南腾冲的茶花之所以开得这么烈，开的这么艳， 四季常青，叶片翠绿光亮，红、粉、白花，花朵宛如牡丹，艳丽、娇媚，就是因为在修建和保卫滇缅公路十万将士热血撒在这里，长眠在这里，是英雄的鲜血浇灌而成的，腾冲高黎贡山的茶花是英雄之花，胜利之花。它给我们伟大的祖国带来了无限生机和希望，是吉祥、长寿和繁殖的力量。它象征着祖国宁静安详、吉祥如意。也象征着纯洁、友谊和爱情。“春心忽动茶花白，白色茶花送情人”。

我觉得，茶花的自然美与欣赏者的人文美的完美结合，始终是茶花文化追求的最理想、最高度的境界。

如果说，把茶花比作战争英雄，那是因为茶花开得大方而热闹，花期又长，不像桃花，随便一阵风，就把花瓣吹落，它没有牡丹花那么华贵，也不能与兰花比香，却以它的英姿，应得人们的爱恋，霜纱暮色朦胧中，我仿佛又看见了梦幻腾冲的场面，美丽的姑娘在等着远征的战士，她那质朴无华的身段，她那唯美时尚的情怀，她那美丽雅趣的脸庞，正向我走来，又走进了盛开的朵朵茶花之中……

　　

　　六盘山春天（散文）

　　

六盘山下的春天，并不像江南那样来的早，一过完春节，就能感觉得春的脚步。即是到三月初，湖边，河旁，沟沟峁峁柳树，桃树，梨树并没发芽，田野里，看不到一点春的气息，有时二,三月初，还有寒流还光顾一番，下几场鹅毛大雪，雪很大，山川、树木、房屋，全部罩上了一层厚厚的雪，成了粉妆玉砌的。还没有长出新芽的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五来去匆匆。但阳光毕竟温柔了许多，风也不再咄咄逼人。春雪难久留，当阳光普照时，马上消失的没了踪迹，但她用生命滋润的大地，即将长出一片绿，开出万朵花。

大概到了三月，河流才慢慢地醒来，随着日子的推进，阳光的慈祥，春才会如一位含羞带怯的新娘，迈着轻盈步履，扭捏着，从南向北，从东向西，翩翩走来，让人踮着脚尖，焦急地望了又望，才会看清她的踪影。最早的报春使者是迎春花，她总会首先登场。勇敢地从一片干枯的枝叶中探出头，在料峭中吹出了一朵朵黄艳艳的小喇叭，把着细软的枝条，在风中悠悠地荡起了秋千。接着，金银金也不甘示弱，迎着早春的清寒凛然开放。终于，公路两边，湖河旁的垂柳有了些许动静，柔嫩的芽尖儿如米粒般大小，慢慢地拱出头。从远处望去，那一抹淡淡的新绿若隐若现，却是早春最引人瞩目的生机。春面不寒杨柳风，阳光继续着它的温柔，新出的小芽儿一天一个样，不几日，翠绿的小脑袋已有绿豆般大小，瞪着滴溜溜的小眼睛左顾右盼。好雨知时节，润物细无声。沐过一场蒙蒙的细雨，柔软的柳枝加重了绿的色彩。那一串串还未完全展开的嫩叶如翠绿的小花缀满了枝条，在微风中翩翩起舞，美的逼你的眼，才会有“万条垂下绿丝绦”的绝美惊艳。

当绿叶还在酝酿情绪的途中，一波波打扮一新的“红粉佳丽”就这样捷足先登了，在春的舞台上优雅地走秀，你来我往，尽显风姿，将一个热热闹闹的春捧给人们。天上五颜六色的风筝多了，地上奔跑的身影也多起来。燕儿归来，飞来飞去地忙碌着，在农家小院的屋檐下衔泥筑巢。野菜遍地都是，找上一把，无论蒸、烹，都是餐桌上美味的佳肴。田野里，一片春耕图，到处是忙绿的人群……　　

到了四月初，所有的杏花、桃花、梨花陆续赶来，众“佳丽”继续登台亮相，粉的如霞，白的似雪，金黄的油菜花也吐着芬芳，空气中飘荡着淡淡的清香。春的风景接连不断，越来越热闹了。那辛勤的蜂儿蝶儿便有些应接不暇了，那热烈娇艳的樱花，衬着天空澄净的蓝，一朵朵、一簇簇错落有致地排列着，颇有些千朵万朵压枝低之势；冰清玉洁、素雅端庄的白樱花，抛去了以往的矜持，爆了一树热闹的米花，作为送给春的贺礼；清雅的绿梅，那小巧玲珑的花骨朵，星星点点地散落于满树，绿萼白花相映衬，呈现出别致的清丽……花丛中，蝶儿翩翩，蜂儿嘤嘤。十里长街，柳湖水旁，泾河两岸好一幅动感十足的春景锦绣图。

尤期是伴随着气候的转暖，崆峒山景区的桃花坪、弹筝湖、问道宫、胭脂峡等景区的桃花竞相开放，处处呈现出一幅春的美丽画卷。徜徉在桃花盛开的美景中，游客们尽情地享受着暖暖的春日，感受着春的气息。一辆辆颜色各异的自驾车和成群的游人在青山的映衬下，构成了一道亮丽的风景线。

当绿叶还在酝酿情绪的途中，一波波打扮一新的“红粉佳丽”就这样捷足先登了，在春的舞台上优雅地走秀，你来我往，尽显风姿，将一个热热闹闹的春捧给人们。天上五颜六色的风筝多了，地上奔跑的身影也多起来。燕儿归来，飞来飞去地忙碌着，在农家小院的屋檐下衔泥筑巢。野菜遍地都是，找上一把，无论蒸、烹，都是餐桌上美味的佳肴。田野里，一片春耕图，到处是忙绿的人群……

人间四月芳菲尽，陇东的春就这样缓缓走近了，一不留神，就已经姹紫嫣红，满眼新了。暖春来袭，花一天比一天多、春一天比一天浓，有情、有意、有声、有色，纵情的淋漓尽致。

繁花似锦，六盘山下，泾河两岸，王母宫上，大雲寺里，田家沟里，到处花红柳绿。赏花的人儿踏着春日的阳光，放飞暖春心情，轻松享受春芳，总会乐此不疲，三天一约，两天一聚，变换着地点赶趟儿，阳光明媚的日子里，带上好心情带上像机，一起出发。来到田野，心情在春光里徜徉，迫不及待地将目光伸到枝头。这时总会有成千上万的游人、成群结队的夫妇、情侣纷纷合影，张张笑脸汇聚在花的海洋里。

六盘山下的春虽然来的迟，但毕竟是春，同样的美！

　　

春到泾川（散文丿

西有敦煌莫高窟，东有泾川大雲寺。

每到春天时节，金黄色的油菜花竞相绽放，成片的苹果园披上就装，嫩绿的柳条随风起舞，如果此时你走进西王母故里的泾川、你就会看到，不论是南北二塬，泾汭河川的田野里、山坡上、古村落旁、古民居边，到处是游客的身影，特别是那些摄影爱好者，更是终日穿行在菜花间，桃，杏，犁树旁，在赏心悦目的花海里酝酿自己的作品，给愉悦的心境投下了许多意外惊喜。

古安定城、大雲寺，南石窟，温泉，嵩山，关山，美丽乡村的沟沟洼洼，以花为媒、以花会友，处处飘着花香、传着花趣，一个又一个韵味高雅的花事活动接踵而至，引领游人渐入花境，与美丽的油菜花相约、与多彩的西王母文化交流、与秀美的大自然对话，在这片绿波盈动、花香如海的泾川大地上，感受美丽、收获喜悦、沐浴春光。

春天的王母官山，瑶池沟，是梦幻的天堂，到处是鲜花的海洋、色彩的世界：挑花，梨树花，杏花在高山草甸的映衬下争相吐艳，尽显妩媚；享誉盛名的“瑶池桃花源里人家”桃花争艳，花团锦簇；汭河边上的柳树在春风中摇曳荡漾；泾河两岸的桃花、梨花、山野花，也在暖意融融的春光里竞相绽放，争奇斗妍，蔚为壮观。尤其是在农村田园、古村落旁、古民居边，漫山遍野随处可见的油菜花，如大自然的神来之笔,肆意铺展,为大地铺上了金黄色的地毯,如同一条条金黄的绸带，从层层梯田沿着山谷汇成了海洋，渲染了这片古老而神奇的土地。

当站在王母官山晓钟亭，俯瞰山下那一片花海，大地锦绣、山川河流铺设成一幅天然太极；看泾河沿岸炊烟袅袅、菜花蜿蜒，或黄毯铺上山岗、或花枝临水婀娜；远眺大云寺，高显峰，泾川县白墙黛瓦掩映在黄花绿树丛间、云遮雾绕浮城廓，泾水东去，如诗如画宛若仙境；当漫步南北二塬，汭丰，田趙，白家，高崖，下坳，康家，凤皇山的乡乡村村，注视那些承载岁月记忆的石雕牌坊隐现在金黄色花海之中，或许能体验到历史的沧桑与浪漫。

暖春来袭，花一天比一天多、春一天比一天浓，有情、有意、有声、有色，纵情的淋漓尽致。繁花似锦，泾河两岸，花红柳绿，踏着春日的阳光，放飞暖春心情，轻松享受春芳。如果有成千上万的游人、成群结队的夫妇、情侣纷纷合影，张张笑脸汇聚在花的海洋里。此情此景，让摄影家、媒体记者们兴奋异常。大场景、小特写、人物照，为了拍摄最佳照片，他们可以忙得不亦乐乎。听见的，只是照相机快门啪啪声；看到的，则是闪烁不停的镁光灯……

春到泾川，共赴一个美丽的“约会”，体验天地间最华丽的视觉“盛宴”——看一看蓝天白云下一片片金黄色的菜花，嗅一嗅那扑面而来又令人心醉的香气，尝一尝农家的腊味野蔬，是何等的享受。

壮美泾川、锦绣泾川，把春天的美丽以一种令人迷醉的方式，铺天盖地展现在游人面前，置身于连片金色花海中，那清香、那灵气，直入心脾，让人神清气爽，感觉一不小心就要把人淹没，甚至不知归路……这是多么震撼心灵魂的颜色，灿烂、耀眼、光芒四射。这就是古安定，新泾川呈现给游人的一道最耀眼的鸡年春景。

　　麻黄湾的山桃花（散文）

　　今年3月24日，星期天，蓝天徒步群快乐一家人又开始了周未的徒步活动。今天活动的主题是徒步麻黄湾，欣赏早春山桃花。

虽然时已春分，但远处的麻黄湾还是看不见一丝春天的痕迹，山无青色，树无翠绿。一路上我始终怀疑群主蓝天的决定，肯定没有桃花可欣赏，可当我们走进麻黄湾时，还是惊喜地看到，麻黄湾沟内，凡是朝阳的地方，小草已经萌出了小芽，柳树后垂枝也吐出翠黄，在风中轻轻地摇戈，漫山遍野的山桃树从沟底一层层地从下到上，枝呈褐色，每亇枝条长满了一个又一个的小花包，有的含苞欲放，有的花包已开放，露出了一朵朵美丽的小红花,黄色的花蕊上,有许多花粉,微风一吹,散发出阵阵浓郁的清香,引来了许多蜜蜂和蝴蝶.似有芳香袭人。

一进沟底，放眼望去，漫山遍野之中，桃花的身影已经分外妖娆，似乎是从天上掉下来一大片朝霞。此时，一阵轻柔的微风吹过，含苞欲放的山桃花，如同害羞的少女，顿时被唤醒起来。朵朵桃花就好像一只只优雅的花蝴蝶，伸展着婀娜多姿的身材，扑打着翅膀，好像一位成熟的舞蹈家慢慢坠落。让人目不暇接，神迷意醉，设身处境地陶醉在这美景之中。

站在满山屲的山桃花树下，仔细欢察，你会发现，山桃花树挨挨挤挤，山桃花一簇一簇的开满枝头，散发着淡淡清香。粉红色的花瓣，黄黄的花蕊，真是漂亮极了！美丽山桃花有的好像害羞的少女，低着头。有的好像顽皮的孩子，小小的，风吹来，荡起了秋千。还有的则好像骄傲的公主，开在顶高处，直立着，好像是在炫耀着自己的美丽。美丽的桃花开得那么灿烂夺目，真是美丽极了。

麻黄湾因满山遍野的山桃花而各扬平凉，也许我们是第一批赏花的人。以前我曾经品咂过这个名字，也问过当地人，为什么村庄它不叫个别的呢，比如说马家湾、柯家沟，或者是王家梁、马家嘴头。然而，偏偏她就叫做了麻黄湾，不知是先有麻黄，还是先有湾。

别说，当我们一行徒步站在麻黄湾沟的尽头山上，麻黄山还是有看头的。往山下看，南面泾河蜿蜒曲折东去，东边虎山，犹如一只平卧在泾河边上的老虎，老虎头正伸进麻黄湾，老虎的躯干和四肢此东向西，在冬天落雪时从泾河南岸看的非常清楚。

再往南，过泾河，一条南北轴线上依次是准备建设的市委，政府大院，绿地广场，柳湖公园，崆峒区区委，政府所在地韩王府，再往南是近年来新建的南山公园，南山公园的山势及建筑风格与南京中山陵及为相似，只是规模、气势上不及，左手向西是青龙村，显然符合前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的筑城原则，而这虎山正是当年王辅成兵变平凉，被清王朝镇压安放一百门红衣大炮的虎山。

麻黄湾沟深有水，近几年封山育林，已经绿树成荫了，而山上的山桃花树并不是新栽的。湾里的所有全都搬到新建的位于沟前的新农村了，湾里还随处可见依山而建的窑洞，院墙和大门，院内院外杂草丛生，显得很荒凉，唯有大门前的老槐树，在风中摇一火车着枝条，向我们诉说着曾经的辉煌与苍桑，也让我想起了百里之外，泾川老家的老屋，枣树与老黄牛。

麻黄湾现在己无人居住了。城里人每年暑期，三五成群，拖家带口进麻黄湾休闲，避暑，沟前有一处池塘，是让人钓鱼的，再往沟里走，有一处水泥塑的像古树一样的山门，上方写着麻黄湾避暑山庄，沟里有一条沙石路，不时有拉砂子的车辆进入，据说，开发商是南方人。从沟底有一条路可上塬上的大秦乡的东九村，那是一个回民乡，只是早春除我们一行外，游人到是少的很，只是上山路上不时有车辆通过。

我知道，麻黄是中药，麻黄杆杆解表发汗，根根收剑止汗。我有一位同学，叫周占珏，老家就是麻黄湾的人，兄弟三个，硬是让父亲供得上了大学，走出了麻黄湾，两位兄长，老大在西安交大当教授，老二在成都政府部门做官员，而同学医学院毕业，留在了平凉，在甘肃医学院附属医院，也就是平凉市第二人民医院上班，从事内科临床专家，当地名医。据他曾说过，小时候，他老家麻黄湾，沟沟岭岭都长有麻黄，生产队规定，只让拨，不让挖，说根挖断就不会再长了，拨的麻黄捆成一个个小把把，晒干后交给医药收购站，一斤能卖三毛前，沟里还有柴胡，黄芩，地骨皮，甘草等，每每放学后去挖药，好点可供一家人的油，盐及煤油针线钱，不知现在还有没有麻黄，但村子名字还是留了下来。

行走在麻黄湾这块黄土高原的土地上，我想，这里的春天，虽然来的迟，毕竞来了，同行的女同伴，要没站在山桃花中拍照留影，要沒将一束束己开的花瓣放在鼻孔，用力欣闻着山桃红的芳香，而我的工作就是选好角度，调好广角，焦距，为她们，为山桃花留下每好的瞬间。 要不了半月时间，到四月份，漫山遍野桃杏李子树，樱花竞相开放，山川沟壑一片花的海洋，那才是真正的春天来到了平凉，来到了泾河两岸，来到了六盘山，来到了崆峒山。

让我们一起去赶上春天的脚步，徒步，再徒步，赏花，再赏花吧！触景生情，不由我想起了《江山文学》星月诗话的副社长贾晔先生的诗来，将此诗稍做改动成一篇七绝，增加游玩之趣味与意境。

《七绝•山桃花开迎春天》

山桃吐蕊晓轻寒，一树清新赛玉兰。

沟间飘摇香雪海，谁怜杨柳拂栏杆？

凭吊泾州古城（散文）

　　一

泾州古城在泾川城北的水泉寺，她北面的山叫兼山。以前，我二姐家就住在兼山半山腰的窑洞里，七孔窑洞外加三间瓦房，大门修得也很气派。二姐夫姓赵，叫进宝，从小过继给他二叔，文革前的老三届初中毕业生，在村上也算是有文化的人，又写得一手好字，每逢春节或村里谁家有红白喜事，都有人请他写对联，真没见他推诿过，总是笑呵呵地，写好了再送过去。二姐出嫁时姐夫当时是生产队的会计，后来又当大队的文书、大队长、村主任、党总支书记。和他一起共事的三位都是从支部书记干起，到公社主任、书记、县长、市林业的局长，土地局的局长干到离休。唯有他没吃上皇粮，六十岁后从村主任职务上退下来，专门做了兼山的护林员，这一干就是13年。二姐夫，对他村子后面这座兼山很有感情。对全村的每一块地叫什么名称，他也能说上一二三来。像什么菜市口、隍庙口、关井、三元宫、营里头、纸坊街、东门外、衙门街等等，显然是古城消失，而这名称应该是祖祖辈辈留了下来。从担任村干部起，就带领着全村人在兼山年年栽树种草，但那时无人看管，春天栽，夏天长，冬天无。后来村上配了6各护林员，这树才慢慢地长大了。说真心话，像他这样的村干部应有数百万人，但做到这点真不容易，没有大爱是很难坚持的。为此他没少挨我姐的唠叨，外甥的埋怨。有一年春节前上山护林，回家时，下雪路滑，摔伤了腰和腿，住了十几天医院，病好了，还是那样，谁也拦不住。我曾对外甥们说：“你爸一生就爱植树。”“随他！”外甥异口同声。话虽这么说，但近几年明显感到身体不如以前了。虽然没有杨继洲官大，但退休了做着同样的事，所以我从心底还是很佩服他的。

今年国庆节，因还要值班，也不能去远处旅游，正好可以回泾川，看望二姐。在我三个姐中，二姐最疼我，自然与二姐夫感情深些，小时候在水泉寺上泾川二中，每年冬季吃住都在姐夫家。以后学校毕业后，就在县城工作，周未，节假日常去，老父老母逝世后走得更勤些。

二姐家就住在兼山脚下，大云寺的后面。那天，天高云淡，气温舒适，早早起来早餐后，姐夫邀我再陪他再去一趟兼山。说实话，从高中毕业到现在四十多年了，就再没踏上兼山半步，也真想去看看。出门后我俩沿水泥路盘山而上，一路上能真心感受到城市里享受不到的秋意。赶了一夏，开满绿叶的树木，此时又献出它的叶儿来，铺下一条金色的松软的路，呼吸着秋天充斥着收获的馨香的空气，路边野菊花已开始怒放，阵阵清香使人如履仙境一般，兼山的秋天真美!　　 兼山不高，十几分的路程，而要从东往西转上一圈估计得两小时。从上山开始，二姐夫就是一路走、一路看、一路说，在每一棵树前都会停下来，边扶模，边介绍，这棵是什么树，那年栽的，那棵是什么树，又是谁栽的等等。虽然树上没有标签，但我明显地感到，每棵树都在他的心中。　　

站在兼山顶上，山的西面脚下，是水泉寺村的四个村庄，远处是翠绿、金黄的田园；近处是一排排整齐划一的青砖红瓦的二房楼房，映在绿树成荫之中，家家户户房顶上冒着袅袅炊烟；脚下正前方就是新建的大云寺景区，大云寺塔、藏经楼、钟楼鼓楼、博物馆内游人不少，香烟缭绕禅音不时阵阵传来；泾汭河水相绕王母宫山如金字塔一样直插云端；瑶池之后山如卧龙汲水于汭河之中。泾汭两水在宫山前相汇后将有六百余年的泾川县城分为南北，高楼林立，宽畅的街道上车水马龙，街道两旁百年国槐依稀可见，显蒿寺与王母宫面面相对，田野里，处处金黄的，深绿的，淡红的颜色相互映衬，一列列从东往西的列车不时从脚下奔驰而过。泾川大地真是山河壮美，风景如画，让我心中充满了神奇的幻想，看来，这就是我叶落归根的地方。　　

有话则长，无话则短。这脚下的土地就是三千年的古城泾州，汉元鼎三年叫安定郡。这城北的兼山远望非常像五只小龙，王母宫脚下也曾建有五龙宫，为何叫兼山，不叫五龙山，这兼山到底是何意？我虽然去过好名山，但对这兼山二字真不理解，只好向姐夫请教。

我知道，这兼山曾养育了姐夫，他的祖祖辈辈离世后都安葬在这里。说起这“兼山’二字姐夫并没有正面回答我。再往西面走了一段后才说：“你看，咱俩站的这地方就是泾州古城遗址的北山，小时候我在山上放过羊，摘过桃和杏，听我爷说，真名叫五龙山。”又说：“你看，这兼山的北面就是合道党原塬边，塬与山之间的这条教百米深的沟是建泾州城时人工开掘的，中间不足10米的土梁那时一定是吊桥，从这上北原，经合道、党原可直达宁夏固原市，而固原就是西汉以前的安定，与北地（庆阳）、天水，为三郡，后来由于羌汉战争，才将安定郡从固原内迁到这里。”当初的安定古城北门就在这里，古安定城楼也建在这里。唐代著名诗人李商隐在泾川时常去楼上赋诗做词，留下了大量的诗篇。其中《安定城楼》就是在这里写成的，还有爱情诗的精典之作《夜雨寄北》也是写与王茂元之女王氏的爱情故事。这安定城楼，如果不是因战争所毁，应与黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁一起为中国四大名楼之一。站在安定城楼的遗址上，我不禁感叹，这三个名楼现已誉满大江南北。也曾经历过毁了建，再毁了再建，唯有这安定城楼何时被毁无法考证，近千年在这块土地上烽火连绵，兵燹不断，生灵涂炭，生态毁坏，似乎所有的繁华与热闹早已被雨打风吹去，现只留下这遗址向人们诉说着当年曾经的辉煌。而这山、这沟、这塬，这山与塬之间形成的路，无不显示着当时的人选城池的不易、建城池的聪明与智慧。

二姐夫说：“这兼山二字应这样理解，古代修城池时要用罗盘看风水，罗盘上有八个卦，每卦有三山，合计为二十四山。每山为十五度，又将其分成五格，每三度一格。十字线落在中间九度内的为“正山正向”，落在两边三度内的为“兼山兼向”。他还说，他曾查过，如《易·艮》说“兼山，艮，君子以思不出其位”。就是说建城池应是先看山脉水行，再定城廓。实话说，古泾州城已毁，我也无法知道古泾州城的中心，也无罗盘证实姐夫的话是否准确，只是觉得网上流传的说韩国的青瓦台风水不好，韩国的总统不能善始善终，不一定错。

从天人合一的观点看，姐夫的话有一定道理。但我明显地看到，泾州古城的北山有两座，前山和后山之间还有一道几十丈的深沟，两山重叠的意思也很明显。后来回平凉我曾认真地查阅资料，孔颖达曾记：“两山重叠，止义弥大，故曰兼山。”为查兼山，又在百度上翻出了周渭的《游兼山》。这首七律说：“插空峭壁白云迷，独上高巅万象低。一路接天连楚界，两峰拔地镇南夷。泉飞石涧游魂冷，风捲松涛匹马嘶。踏破层崖心未折，凤凰山后鹧鸪啼。”按两峰拔地来理解，我认为，应该还是两山或两峰重叠为兼山较妥。泾川的历史太古老了。这兼山二字都这么难以弄清，真是兼山之顶难知“兼山”。

　　二

从兼山下来，午饭后，我姐夫又陪我到村里转转，这里上了年纪的人大多认识。泾州古城的水泉寺离我的老家不远，过东菴、田家沟、兰家山就到，小时候随母亲走姐家，以后的初中高中也是在这里上的。那时还没有公路，沿山就只一条不足二米的土路，只能过两辆架子车宽，兰家山有个小梁，翻过这座小梁在后沟稍西就有一座东岳庙，庙很大，文革时被毁，现原址重建。东西都是居户，北依兼山，南临泾川火车站。再往上走，在贾家庄门二台上有个巨大的人头塑像，叫五祖头，约三米多高，坐西北，望东南，四周有一米多粗的松柏，还有桃杏树，接现在的方位，应该是与新建的大云寺塔在一个中轴线上。在往西行二里多就到了水泉寺村了，那时水泉寺村，一部分人住在兼山的窑洞，一部分人住在西面城墙下的窑洞里，部分人居的是地坑庄子，村里有两处地方，记得很请楚，一是大队部在城城隍庙里；二是史氏祠堂，也是人非常多的地方。水泉寺小学门前，泾川二中门前有有方园数百米的大坑，四周也挖出了好多窑洞，我的好多同学家就住在这深坑之中的窑洞里。

一九七一年到一九七五年，我初中、高中就是在水泉寺兼山脚下的泾川二中读的。学校就建在一块不太大台地上，后来才知道，那就是很著名的泾川八景之一的共池涌碧。这里最早是当时的甘肃省立泾川中学，是泾川现代文明的发祥地，泾川人的优秀代表，都在这里学习、毕业、走向当代文明的前线，做了将军、博士、教授、行政大员。未走出去的知识分子，成了当地一代又一代传播文化的教师，建设泾川的劳动者。　　

记得当年我上学时，进学校的大门应该比少林寺的山门气势磅礴些。进校门有九十九个台阶，大门一进还有第二道门，二道门与三道门之间，东西两旁是长廊，古柏古松很粗壮，大约1米5左右，还有两座小石山，两个小竹园，真有点像鲁迅故居。进第三道后，是一座非常雄伟的大殿，两旁有六棵古槐，上大殿是27个台阶，那时是学校的图书馆。大殿后是方园三百多米的池塘，池塘的中心有一处八角型的亭子，下面有一泉水湧出，泉旁边另有一存水池，这泉水的很旺，除供千多学生外，又引出后供水泉寺近两千多人的生活用水。池塘四周是倒柳，池内夏季荷花开的很艳。除上课之外，我们总会坐着池塘边上看看书，说说话。

学校后面的山就是兼山的一部分，很陡。那时学生都住校，有时我们也去爬山，上山之路是岩石的台阶，台阶两边有柏树，现还能看到。最顶处是一处悬崖，微凹，悬崖下建有一处庙宇，真忘记了是何庙了。

“兼山东望海天孤，中有灵池一镜殊。”这里就是七十五年前泾川的志士贤达在共池遣址，镇海寺上创建的泾川县立初级中学，1944年晋升为省立泾川中学，当时的泾川中学也是享誉秦陇，也曾如“半空玉洞红霞出，千古共池日月异”一样。到我们上学时她已降泾川二中了，1982年后又变更为城关中学。2012年8月16日泾川县委、政府决定城关中学停止办学、整体并入泾川四中。据说当时是要开发旅游，重建共池，修复阮陵，再现泾州城，复原安定城楼，使泾州地望再现。并且与大云寺，王母宫上下呼应，成为甘肃“西有敦煌莫高窟，东有泾州大云寺”的黄金旅游胜地。那天，我真想到故校走一走，看一看，可当我和姐夫来到时，只见校门紧闭，空旷的校园空无一人，读书声不在，唯山门向我诉说当年的辉煌与苍桑。一个办学七十五年的学校就这样消失了，只能留在我的记忆中了。　　

这里，曾经是周朝时共国的国都，是目前唯一存下来遗物就是共池。我和姐夫绕过学校上兼山，站在学校后面兼山的古柏下，我仿佛还是能感到，这里曾是一个国家的存在，共池的存在，是一个国家的存在，共池的消逝，却不是历史的消逝，一个学校的消失，另一个学校建起来。　　

这里发生的事件记录在《诗经》的《大雅.皇矣》里。也就是历史上“密人不恭，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。依其在京，侵自阮疆。”的地方。大意是说：密人没大没小，自不量力，来侵犯阮疆，打到了共地，这时候周王坐不住了，心想：小小密人，岂敢来犯。于是整顿军队，前去平叛，因为周朝军队的强大，密被灭，周军从阮班师回朝的事件而载入史册。事实上就是讲述周文王伐密的一场战争，这场战争之后，密须、共、阮等小国相继破败，归顺了西周。　　

从《泾川志》上知道，泾川这地方，从周代到清代到民国，这块土地一上发生战争有史记载最为著名的有40余次。东汉的羌起义，北魏的党原之战，唐初的李世民与薛举的泾州之战，吐蕃入泾，泾原兵变，宋之青溪岭之战，明王村大屠杀，清的陝甘回民起义，到吴焕先血沃汭河都是有记载而入史册。虽然在西汉元鼎三年曾称安定，就用名字象征了这块土地的命运。以后随着战事的发展，平凉的拙起，这个三千年的古国古城一样消失在历史的长河之中。

今天再次踏上兼山，走入共池，我突然间明白，任何事物都离不开新陈代谢，三千多年的古泾洲古城消失也一样，历史就如这泾河水一样，不论前面是崇山峻岭、悬崖峭礕、万里平原，总是奔腾不息，永不后退。昔日的“共池涌碧”已无，阮共方国早已不复存在，三千年的泾州古城只留下少数遗迹，西平铁路已将她拦腰斩断。多少年，多少人，多少次总不知不觉地踽踽独行于泾汭两岸，或仰卧于回山，高峰寺，兼山密匝匝的碧草里，泾州古城陪伴着一代代人度过了多思而迷茫的年华。　　

漫步在泾州古城，我看到，泾州古城遗址的水泉寺村已经拉开了建设的序幕。以泾河大桥为界，东面著名泾川的大云寺塔、鼓鼓楼、藏经楼、博物馆已建成向游人开放。规划内的大雄宝殿，大云寺广场，王母宫景区也在建。在大云寺的东面，已经建成了泾州体育场、泾川职业枝术学校、泾川三中、泾川县中医医院、泾川火车站，泾川县公安局及城关镇人民政府。以养老、休闲、娱乐、居住为主的花样年城正在开发建设中。水泉寺村是上万口人的大村也在进行着新农村的建设。看到整个这些建筑，我明显感到，除大云寺外，整个建设没有统一规划，也没有恢复泾州古城的迹象，少了唐风汉韵，显得零乱无序，并不像省内外大的景区，不论是新建，或复建，都是将山水与当地文化特色、美丽传说相结合，让人在欣赏山水、名胜古迹之时能感悟到深厚的文化底蕴而受益。　　

站在这三千年的古城的大地上，我又想，泾川的历史真可用皇天厚土来表示：商周时诸候封地的阮共方国；周穆王拜见西王母；秦始皇亲临回中道；张义谋始祖张轨泾川称帝；胡太后临朝听政13年；武则天重修大云寺；魏征梦斩泾龙王；柳毅传书洞庭女；李商隐仕途失败，爱情诗惊艳千载《回中牡丹为雨所败二首》，《安定城楼》泾州留佳作；范仲淹书写《岳阳楼记》与泾州有关联；谭嗣同游访瑶池；左宗棠千里载植左公柳；于右任题书王母宫；偃姓改阮徒迁华南与越南，寻根问祖到阮陵。我是泾川人，转眼已近花甲。在外地打拼多年，在老家这块土地上啥也没留下，只是做为泾川籍专家进了县志而已! 也许姐夫的选择是对的，把树栽下，把翠绿留住，让脚下这片不朽的土地，像李白挥笔“秋暮瑶池宴，归来乐无穷”;像李商隐描写的“迢迢高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”。　　

在科学的意义上，这一切或许是有道理的。而由此造成的一种文明的失落，和与之俱来的辛酸，大约也一定是自然的罢。

繁花落尽君辞去，空缱绻，说风流。子在川上曰：逝者如斯夫！

　　 如仙境一般的处女地 --- 胭脂峡（散文）

一

胭脂峡在泾源，泾源是六盘山腹地的一个县，千里泾河就是从这些穿越黄土高源、穿越高山越岭、穿越八百里秦川、出潼关、入黄河、跨济南、奔入黄海的。　　

随徒步群这几年中，我感受过峰恋叠嶂、幽深莫测、秀丽的老龙潭；走过红军长征纪念亭感受过长征的艰辛，红色江山的不易；到过六盘山森林公园，感叹过黄土高原上的“绿色明珠小九寨”小南川水奇山秀；欣赏过叶碧翠蓬，花香十里的野荷谷；震惊过成吉思汗屯兵避暑的凉殿峡和十万沟；王若宾与五朵梅的故事让我知道什么是音乐家的追求；卧龙山、山关口、潇关都留下过我的足迹与文字。唯一遗憾就是没看到自然景观与人文景观结合完美，流泉飞瀑，传说美丽动人的胭脂峡。不是远，而是怕，据说这里是怪石林立、悬徒峭、绝壁难攀，水流湍急，几乎无路可走，三俩个人是绝对不敢进入的。　　

今年国庆节，“平凉海天徒步群”群主张阳先生，邀请我参加10月2日至3日的徒步胭脂峡活动，正好了确我多年未踏过胭脂峡的心愿。　　

早晨7点钟不到，接要求我背上徒步的行头和吃的，准时赶到集合地点 ——平凉绿地广场等待出发。虽然是晚秋时节，在平凉还真感受不到秋己来临，只是街道两旁的银杏树叶有些微黄，泾河两面的山仍翠绿如夏，树也未见落叶，气温也很温和，穿件外衣还觉得有点热。迎着初升的太阳，我们出发了……　　

车沿崆峒山后峡的平泾公路蜿蜒盘旋西行于崆峒山后峡，但一过宁夏境内的沿川子后开始盘山，这里山势相对平缓，又翻过几架山就到了泾源县的黄花乡，这里气湿很低，不大的街道上已经有穿棉衣的人，路边的钻天杨叶已变黄，不时还有树叶落下。停车，用歺，将近1小时后，再乘车20分钟到达沙南村。这里是胭脂峡刚建的景区，很原始，大门就是两扇木栅栏，就像古时占山为王的山寨。停车场上已有上百辆车，有宁夏的、陕西的、河南的、四川及甘肃庆阳、平凉、天水、兰州、临夏、酒泉的。看来前来旅游的人真不少。　　

徒步活动不买票。这里是3A级景点，门票45元。跟每次徒步探险一样，群主总会进行动员、分发共用装备、强调安全、纪律等等，这些当然要牢记在心。应该感谢组织这次活动的平凉市徒步运动协会，为我们配备了五位指导员，还有一位专职摄像。我们一行24名徒友，再加五位指导及专职摄影师30人于十点开始了两天的胭脂峡徒步探险游。　　

一群30人的队伍，说多也不少，也算是一个风景了。整齐划一的队伍、迎风飘展的队旗、外加背上行头也很特别，不时引来游客的拍照。在群主的带领下，在优美动听“兰花花”歌声中，我们沿着胭脂峡河北岸水泥路、砂石路向东进直至峡口。 　　

二　　

胭脂峡的景色迷人，胭脂峡的水更奇妙。胭脂峡的峡口是一个三岔河口，这里东北角有一个大草地，一个底边200米，高为150米的倒三角形的地势平缓地带。泾河从老龙潭，出来后由西南流向东北方向，后行走在将军崖与西面山的峡谷之中，最后在崆峒山形成弹筝湖。胭脂河从泾源县城西北的胭脂峡山发源后，经胭脂川到达胭脂峡口时，泾河水的一部分流入了胭脂河，胭脂河在胭脂峡东行20公里后在免家坪附近汇入了泾河。这就好比都江堰的鱼嘴口将岷江之水分为内外两江，内江之水经成都原后在岷江下游又汇入岷江一样。也许是自然形成的，也许是古时候居住在胭脂峡先明之士修建的水利工程，一下子让胭脂河水增加了好几倍。实话说，弄不清楚这些，就不明白胭脂河水的奇特与绝妙。　　

此处三面环山，入口处芦苇摇戈，高过人头，甚是好看，一群女驴友摆着各种姿势拍照，中心草地也有人腰高。西南角有一高约十米的石山包，登上可俯瞰整个草甸，可以俯瞰胭脂河，泾河的流向。泾源多雨，尤以秋季更盛，指导员说现在胭脂河水量充沛，应是欣赏胭脂峡瀑布的最佳时节。站在这草甸上我感到：“山水泾源”是名符其实的，泾源胭脂峡正因为多水，而更显有了灵性。　　

鹰嘴守护，蛤蟆望京。孤雁偷窥焉女浴。胭脂峡口有一奇观，叫鹰嘴峰。远远看真像一只雄鹰守护着胭脂峡。庞大的身躯、两眼警视前方、两只利爪紧紧地握着胭脂河，我不知道，是在守护着胭脂峡、还是守护着胭脂河、胭脂女。　　

再往进走，一块立于胭脂河畔东岸边有一快巨石，银白色，直径约8米，这块石头就像一只卧立着的蛤蟆，头尾、四肢分明清晰，我想这一定是“蛤蟆望京”了。站在蛤蟆石之上，我观察到，蛤蟆的头朝着西北方，我不知道这名是谁起的。望京，到底望得是那，是否就是望北京、南京、西京，东京呢，而这四个地方应在胭脂峡之东，显然并不指这些地方。

后来我对“望京”一词查了百度，百度上是这样说：“史书记载，望京作为地名最早出现在辽代，距今已有千年。沈括所言实际指的是辽代之事。辽代定都于中京（今内蒙古宁城），而把幽州（今北京）作为陪都之一，称之为南京（亦称燕京）。”如果这样的话，就可以确定的说，胭脂峡的确曾是少数民族匈奴人居住过，望的是内蒙古的宁城，而非现代的北京。显然指导员说这块奇石叫“蛤蟆望京”就是望北京真有误。因为从方位上讲，内蒙古的宁城就在胭脂峡的西北方。　　

姹紫嫣红山色奇美，传说美丽孤雁偷窥焉女浴。随着胭脂河而下，秋日里的松林在微风的送拂下发出呜呜的声音。悬崖上所有的树叶不是变黄，就是变红，唯有松柏翠绿。黄、红、绿构成之景，姹紫嫣红的深秋美图，就像一副山水画卷；山色与河水相映衬，像是仙女的舞裙；河流的淌水声与石崖的撞击声，松叶的轻脆声、山峦的呜咽声、交织在一起，就像一曲绝无伦比的交响乐。　　

我曾去过九寨沟，也去过黄龙，那里的水五颜六色的形成，与水中的矿物质，山峰，阳光有关。而胭脂峡的水仔细看也呈现出五彩之色，指导员说胭脂峡的水只有阳光明媚之日的中午才可看到，天阴及早晚是看不到的。我想水色的形成真与太阳的照射有关，你看雨后就会出现彩虹，正是同样的道理。　　

水在峡内奔流，时而悬空高挂，传说这一切的一切，都是胭脂河中胭脂女的神工。据说胭脂女是天上仙女下凡，她不仅美丽漂亮，而且书琴诗画，样样精通。一天，泾河龙王三太子出宫游玩，在河边遇见胭脂女，顿时被其姿色所迷，堕入爱河，不能自拔，于是成天迷恋于胭脂女，而渐渐疏远了对其妻洞庭龙女的情感，而闹出一场风波，遂产生了柳毅传书的故事(《唐人小说。柳毅传》)。有趣的是，至今峡内南侧山巅有一高耸独立的石女，向泾河老龙潭凝望，企盼着龙王三太子的到来。传说归传说，也无法证实真假，这些都是书上记载的，只是人们的梦想而已。

越往深，路已变成了羊肠小道，我们几十亇人只能在指导员的带领手拉着手走。过一尺余宽的台阶，两端杂草已经干枯。此处水更瑞急，行进中我看不远处的河床上，有一块大雁模样的石头，雁翅展开，雁头静静地望着河流两快巨石围成的一汪潭水。因无下河床之道，像根碉，又像石料，我不知是原始的还是人工的，但很美。我用手机拉近留下伯张独美的图片，触景生情，还用手机写下一首七绝.胭脂峡孤雁：

焉支赐水六盘山，泾浪穿击九月潭。 孤雁偷窥焉女浴，胭脂峡口守千年。

三　　

徒步之人情义重，胭脂大峡瀑布绝。继续前行，渐往里走，树木更繁密、植物有些还真不认识，景色也更加迷人。因很少有人往来，所以道路狭窄难走。开始，我们还能找到一些崎岖不平的羊肠小道，还能环顾山峦，目跃群峰。到后来，就只能穿梭于丛林之中，攀爬于陡坡之上，脚下是青苔绿阶是奔涌的河水，头顶是弯藤嫩枝，两岸是悬崖峭壁，走着让人心惊胆战。在这里行走，身上有背着重重的行头，没有毅力，没有团结友爱，互帮互助真不行。此进峡口时，男徒友已将所有女徒友的包背在了身上。甘肃医学院的三位女同学年轻胆小，还有市二院呼吸科的王主任，市政协的王副主任都是快60的人了，五位指导员只能背着他们爬行，其它的人都是手拉手前行，当到达宿营地时他们5个人都叫枝条划破了皮，我用随身带的绷带一一进行了包扎，让吃上药，只是打不了破伤风疫苗。徒步探险的多了，你才能真正体会到，什么才是路途中的兄弟情、姐妹情、户外情、越野情和爱情！那场面，真像电影，真的很感人。

随着震天的水流声，我们终于到了胭脂峡最美、最壮观、最著各的景点——胭脂大瀑布。

这是我平生第五次到的大瀑布，实话说，她没有黄果树瀑布那么气势恢宏；没有壶口瀑布那样粗旷奔放，吼声如雷；没有九寨沟诺尔那样温雅；也没有庐山三叠泉瀑布那样“飞流直下三千尺”的深幽。那样挂在山崖，飞流迟下三千尺，但我已经被眼前的景象惊得魂飞魄散了。

冲击着，哗哗哗哗地响。头上，水花飞溅，十分壮观。指导员说：“若是平常，人们坐在石凳上，在大瀑布下欣赏美景，那更是人生乐趣。”一路上，我们在指导员的带领下，看到了南天门、擎天一柱、胭脂女峰、龙女洞、观音赏曲、夫妻石、盥洗池等千姿百态，每一处凤景处都有相对应的传说与故事，但大多以夫妻相爱，相望，相盼为主，这与全国大多景点的故事大同小异。　　 　　

四　　

夜宿胭脂峡，浮想联翩难入眠。天色暗了下来，我们决定就夜宿这里，这里是一处理想的户外营地。因为，这里背靠瀑布，也可以听一听指导员讲迷胭脂峡美丽动人的故事与传说。　　 说实话，徒步在野外住宿我还是头一次，这里的夜晚还是十分寒冷的。帐篷搭建好后，六人一组，围在锅边涮锅子吃，所有的用具及食物都是自带的，好在我走时还有意识地带了两瓶西凤酒，欢声笑语中我们一起唱歌，一起跳舞，当流星与萤火齐舞，歌声伴虫鸣同声时，同时的一小郭让大家围坐一圈，在手机灯、头灯、营灯与闪光灯的交相映照下，指导员伯爵的吉他演唱做了开场曲，伴随马骋的《大海》歌声，拉开了夜读文章推荐的序幕……随着萤火虫的飞舞，而夜读活动也逐渐延续成了观星、夜拍、聊天、歌唱……夜色阑珊，雾气渐浓，渐入佳境，睡眼朦胧……　　

夜里的帐篷外似风声、如兽鸣，拨动帐篷，有的人被蚂蚁咬醒更难以入睡了。我只好一个人爬上潭对面的一块巨石，看着繁星，听着松涛瀑布的吼声，真想了很多，这徒步在尚未开发的胭脂峡，真得很难，什么一览众山小，山高人为峰，漫看云卷云舒的滥调，都是些过于自我自大的装范。为了看山，为了看水，真要付出于厂成熟景区千倍甚至万倍的精力和毅力。户外最重要的是感受过程，在户外经历中对人生的思考，在大自然的历练中认识大自然，认识自己！人若不知自身渺小，则永远无法回归本质！也永远无法摆脱那些原本不属于你的枷锁！一如陶渊明悠然种菊花，无意见南山！花非那个花，山也不是那个山……　　

漫山花红山峦叠嶂带给我的是视觉的震撼和情绪的喜悦，却从未真正打动。感动我的从来都是某一束小花，某一颗风雨不倒的小草，一个个渺小的个体，不屈不挠成长的坚强，以及每一片花瓣的飘零，叶落的凄美，泥土的芬芳。还有那些路途中见到的兄弟情，姐妹情户外情，越野情和爱情！　　

我这人好奇，也立志游玩祖国所有的著各景点，我想和我一块徒步的人中，也许登上过气魄雄伟的万里长城；曾经亲临过泰山、黄山、衡山、华山、张家界、井岗山、长白山，天山；也许欣赏过水平如镜的杭州西湖、桂林山水、九寨沟、黄龙、都江堰、迷人的千岛湖、台湾，香港；领略过层峦叠翠庐山，五台山的美景，听到过气势磅礴响声如雷壶口瀑布的黄河大合唱，秦淮河上如痴如醉的江南小曲；陶醉过大唐芙蓉园，兵马俑，昆明池，黄河水车，洛阳牡丹的古老沧桑。而这些地方去的多了，就会感到回归自然的好。　　

六盘山下的胭脂峡，没有人工的雕琢一切都是自然形成的。这不足40公里的峡谷里，你可以欣赏到所有。　　

胭脂峡，丽在胭脂，秀在红色，事实也是如此。我想每值春日融融之时，这里无论是山里山外，或山上山下，层层密林中的探春、迎春、山桃、红杏等花，喷粉吐红，竞相怒放;入夏之后，通遍的玫瑰、金樱、线莲及芍药、山丹诸花，姹紫嫣红，争奇斗艳;而现在正是金秋之日，压满枝头的野果，层林尽染的红叶，如火如锦，灼灼夺目，极目远眺，此刻的峡谷，红天赤地，一抹殷红世界，满目流金光环。难怪古人对这里的山、峡、河、川都冠以胭脂芳名，美称为胭脂山、胭脂峡、胭脂河、胭脂川，以此来形容她，赞美她，不是没有根据的。　　

胭脂峡的河水在奇峭的峡谷中潺潺欢唱，顺势而变，形成无数个瀑布。满目尽是奇松怪石，名花异草，形似观音赏曲，有道人拜月等奇异景观，胭脂峡下游与甘肃崆峒山紧密相连，山水倒映、云飞雾绕，一派仙境风光。而这里，没有一点人文开发的痕迹，所有的一切，所有一切都是原汁原汤，给人以醇香。令人陶醉。　

　 应该说在西北干旱少雨，贫瘠之地，胭脂峡不仅有诗一般好听的的名字，而且还有丰厚的文化底蕴。东险西奇，南绣北绝，在大自然艺术大师的神功雕塑下，奇峰怪石竟相崛起，各具神姿妙态，栩栩如生，胭脂峡石峰以“怪石”、“悬崖”、“峭壁”为景观内容，整体结构以“幽、迷、奇、险”为特点。在群山的挟持下，一条长40公里宽10米之多的大峡蜿蜒向东，这里传说动人，风景更迷人。　　

胭脂峡在泾源，泾源是六盘山腹地的一个县，千里泾河就是从这些穿越黄土高源、穿越高山越岭、穿越八百里秦川、出潼关、入黄河、跨济南、奔入黄海。胭脂峡是一个纯天然的景区，没有人造的景观，没有哗众取宠的奢华，一个原始的峡谷，一个不落俗套的布局，似有耳目一新，似又意犹未尽。当我们走到峡谷的尽头，已经无路可走，眼望未尽之地，有一种怅然若失的感觉。胭脂峡，一个有脂粉气的名字，却是藏在深谷无人识的乡姑模样。来过了，见识了，知道了，足矣。　　

至于胭脂峡名称，来历，以及美好的传说，还是让文人，旅游家去撰吧！　　

再见，胭脂峡，再见胭脂水，我在平凉弹筝湖等您!

　《秋天赋》

挥毫洒泪者，击缶悲唱者，葬花明志者，成悲秋之风。

然君不见高风四起，远山怒拔，百川竞流，红黄枫杨若九天繁星漫空而来么？

但闻胡茄琵琶骤然激越，刹时飞天乐音，骏马千乘，万舟齐发，天地同吟燕赵慷慨之歌！何有一丝苍凉萧杀？　　

东坡先生说，少年为文者，浓笔重采，词藻艳丽，渐老渐熟，竟至淡然无色也。

试想春夏灿若锦屏，秀如画卷，美可天工，岂不似少年为文者？

秋时叶染英落，硕果万丛，天地一色，焉知非福。　　

少年夫妻，如蝶相随，嬉戏媚好，岂不一日三秋，语情话泪，若春夏之花？

而耄耋之时，不言一字情，不语一字爱，然一餐一饮，一举一行，无不牵之肺腑，刻之心底，寻常旧话，亦是感人泪下！　　

岁月如尘，繁华落尽，秋水了无痕，唯留明月心。

秋之生命，乃如万丈落叶，褫其华表，成生命沃土，保生机不衰；

秋之生命，又若千层枯枝，涵其源泉，仕生命之火，为温暖所爱。

今去何惜？报之天地。

也曾爱过，一生情意。

秋之生命，爱的那么纯真！

爱的何其深沉！

　　怀念妈妈做苜蓿烩搅团（散文）

　 初春时节，冰雪融化，万物复苏。走出家门，步入田野，领略到的是“草色遥看近却无”的怡然自得的意境，“吹面不寒杨柳风”的欣然舒适的美感，一种说不出的美妙与激动，一种道不明的心旷与神怡，这种情有独钟的感受来自于儿时对于苜蓿的记忆，龙期是对妈妈做的苜蓿搅团的缠绵与留恋。　　

苜蓿是苜蓿属植物的通称，是一种多年生开花植物。其中最著名的是作为牧草的紫花苜蓿，故乡的苜蓿就是这种开着宝石般娇美小花的紫花苜蓿，由于它的营养价值极为丰富，被称为牧草之王。然而在我的记忆里紫花苜蓿更是人们百吃不厌的的美味佳肴。　

小时候，放学后，小朋友们三三两两，挎上小笼笼，拿把特制的小刀刀，就是制麦子的刀片，将一半用布裹好，像赶集似的向山洼里聚拢来，去采摘这大自然赐予的山珍美味。苜蓿最好吃的就是苜蓿芽，苜蓿芽又短又稀少，只能是一个芽孢一个芽孢的去寻找去采摘，因此家乡把采摘苜蓿芽叫掐苜蓿。掐苜蓿是很费时又不好获得的劳动，虽然不需用很多力气，但掐苜蓿时，你既不能站着，也不能坐着，只能蹲在地上掐。掐苜蓿看起来很好操作，实际上需要心灵手巧，远远看到一片绿绿的苜蓿在那儿向你招手，但当你跑过去一看，却是些在去年的苜蓿的干枝条下面冒出的瘦芽叶，这种状况的苜蓿芽，掐半天也收获不了多少，即使费好大功夫铲回去，在锅里一煮也会所剩无几，吃起来也不会太鲜嫩。那些肥嫩的苜蓿芽往往是星星点点直接从土里钻出来的，或者探头探脑，屁股埋在土里，头刚探出土的。铲这种苜蓿芽，你不能只铲地面以上的部分，你要沿根部一直铲进土里，才不至于浪费，碰上这种苜蓿芽是一种福气，你会比别人先掐满竹篮，早早凯旋而归。况且这种苜蓿芽放进锅里一煮也不会太缩水，吃起来鲜嫩无比，可口至极。　　

苜蓿掐回家，全家人都会迫不及待地想尽快吃上这道美餐。苜蓿的吃法有好多种，既可炒着吃，也可以用开水煮熟凉拌着吃。也可做馍馍，面条，菜团，炒吃是将苜蓿拣去老梗黄叶洗净后，用旺火重油炒食味极鲜嫩。苜蓿冷吃，别有风味，凉食苜蓿，摘其叶茎的前三四节，清水冲洗干净后，开水焯熟，再入凉水浸泡十余分钟以增其鲜，而后可双手轻搓去除部分汁液。备小葱花、姜丝，热油浇过后加食盐、凉拌醋及蒜泥等调味品，调匀入味后既可食用。味鲜美，爽口清脾，是家庭餐桌上很好的一道小菜儿。

上世纪六十年代，人们生活艰难的年月，家里很穷，没有充足的米面，生产队多种高梁，现在己很少种了，而苜蓿遍山洼都有，是成了我们家的大救星，特别是在青黄不接的冬春季节苜蓿成了一日三餐的主角，上顿下顿都会有苜蓿。春天的时候中午是高梁面，麦面与苜蓿和在一起做的苜蓿馍，下午，晚上是苜蓿菜搅团。苜蓿菜搅团是妈妈的拿手饭，最我的最爱，小时候，我家住窑洞，锅头连坑，爬在炕上，扶着拦杆，看妈妈做搅团，大概纪得做法：锅加水适量，点火烧开。用高梁面均匀地搅拌于滚开水的锅中，左手抓高梁面一边向锅中慢慢撒下的同时，右手拿一根棍或勺子在锅里使劲搅，记住要一个方面搅，且要搅得十分地均匀，不要让面打成生面块，也无一点疙瘩方可！妈妈边做边说：搅团要好，搅上百搅，越多搅，做出来的就会越好吃。在搅的过程中，用中火，千万不要让锅底着了。最后的成的半成品搅拌稀稠可以筷子离锅约15公分，而慢慢向下流动的搅团不断线为宜或是用大铁勺子插进搅团中间不倒为决定条件；也可根据自己的喜爱决定。待搅拌的稀稠均匀，没有疙瘩时，小火烧，并时时要去搅或是转锅，一定不可粘锅冒烟！也不要烧了数分钟就想去尝~不要怕等，宁可多烧些时间，也不要吃半生的。以后我曾尝试过多次，但总做不出妈妈做出的筋道可口，我觉得关键还是搅的力度和火候。

妈妈做搅团做法虽然单一，但吃法众多，甚至可以花样翻新。最普通的吃法是趁热盛一团入碗，加入油泼辣子，盐，醋顺汤搅匀，然后从碗边开始，夹起一块，汤里一撩送入口中。万不能咬嚼，就那么囫囵一咽，顺顺当当便入得肚去。苜蓿菜这东西本算不得菜，烧、炒、煸都能入味，可渍成酸菜，特别是配搅团吃，增色，爽口，自有种独特味道。搅团软和，不怕吃撑，连着几碗，冒一头白毛汗，上下舒坦，浑身通泰。热搅团出锅，摊晾于案板，待冷却定型，切成块，将苜蓿，般蒜苗儿沫儿和葱花，干辣角炒香，加水及浆水待水开锅后将搅团倒入绘制而成，如果不用浆水，加入猪肉臊子就成臊子烩搅团了，更好吃。　　

岁月轮回，世事沧桑，经历了几十年的风雨变迁，而今我生活在小小的都市里的酒店也有苜蓿菜，是完全用苜蓿的茎梗叶凉伴，并不好吃，售价比较昂贵。好久都没品尝到家乡苜蓿了，更偿不到妈妈的苜蓿烩搅团的味了，尤其是高梁面搅团了。

泾川作家张怀群先生曾动情地说过：“每年春天回故乡，总想着去山野里寻找儿时的记忆，每每都是扫兴而归，再也找不到那一片片苜蓿地了，但儿时掐苜蓿的情景，吃苜蓿时的那种津津乐道的感觉一直挥之不去，特别是苜蓿，年复一年野火烧不尽，春风吹又生的顽强旺盛的生命力，以及带给人们的幸福感，带给孩子们的快乐久久地刻在了我的心里，成为了我永远而美好的回忆！写搅团，是它不存在了，泾川农民也嗤之以鼻不吃了，高粱既做了酒也喂了猪。记下它，记住发明它的祖先的伟大功绩，在于他们在那样一种如没有灯的长夜中，没有白面大肉，用这一种红面做出的佳肴，度过了最困苦的年代，否则，我们就断代了。为了我们今天是县长专员教授将军，他不发明昨天的搅团就无今天的官饭、招待饭、工作餐。记住他们的辛苦和可怜，不仅仅为达到珍惜今天的目的，这又成了浅层次的忆苦思甜了”。

我怀念母亲，怀念苜蓿，更怀念母亲做的苜宿烩高梁面搅团……

　　荠荠菜（散文）

　　一

从腊月二十八在医院参与防治“新冠肺炎”病毒感染工作已一月余了，省上将重大公共卫生事件的等级降为三级响应后，也算松了口气，医院让我这亇即将退休的老医生休息一周，奖励也罢，不过，继续宅在家里真闷得慌，还不如上班。咋晚，蓝天徒步群主老李电话相邀上白庙塬挖荠荠菜，我和老伴想正好可以出去走走，放飞心情，就愉快答应了。

一场春雨后，我们一行4人，提上家中的篮筐 ，拿上小铲子和小刀刀，戴上口罩驱车去平凉白庙塬畔去挖荠荠菜。开着车，从家中出发去接老李夫妇，街道上偶有人走过，大多都是提着熟菜，走的勿勿忙忙，十字路口，红绿灯下几乎没有车辆等待，要叫往日肯定是车水马龙，熙熙攘攘的。车经柳湖公园，绿地广场门还在封闭着，过战备桥，沿麻黄沟的彭平公路盘旋上塬。仲春里的田野还很萧条，远远的一排杨树，光秃秃的，只剩下数得清的几棵树枝。不像夏日里是何等的枝繁叶茂，葱绿诱人，而今在严冬的考验下却也落得片叶无存，形影孤单。不时见到的柳树只是泛泛青，也没长出新芽，更不说桃杏花了，唯有路边的松柏翠绿着、路边的小草也长出了翠绿的嫩芽芽，六盘山下，泾水河边的平凉春天来的迟。

白庙是崆峒区的大乡，很富裕，单从公路、街道两旁的房子就可以看出来，党的富民政策，美丽乡村建设，精准扶贫措施让这里发生了翻天覆地变化。特殊时期，街道村庄是进不去了，我们只好把车停在公路旁边的空地上，徒步沿塬边走向田野，走向麦地里。

走出小城，一畦畦的小麦一直延伸到天边，黄土中的绿意到给人们春的希望，侧身爱抚，心中充满力量。田头的沟渠，被勤劳的人们清理的又宽又深，便于来年饮水灌溉，春的气息还是扑面而来。虽然此时还看不到，紫红色的紫云英，青幽幽的麦苗，绿油油的豌豆，黄灿灿的油菜花，但过不了日头半月，这里就会格外她迷眼，走进春天的画卷里，与其说是挖野菜，不如说是踏青。

在陇东黄土高坡上，荠荠菜主要长在麦田里，荠菜生得多而密，有人说，荠菜是春天的信使我意为不然，因为此时还有苜蓿芽芽，它们只是春天的野菜而已。我只知道它和冬小麦一样，寒冬季节，它趴在地上，叶片呈紫红色；春天一到，它马上返青。羽状嫩绿细长的齿叶，平平地贴着地面，如同放大了的雪花。那鹅黄的花瓣，像迎春的唢呐。轻轻地铲起来，抖掉泥土，露出白里透黄的根。托在掌中细细端详，浅齿状叶缘、叶背及茎上披一层细细的绒毛，如春天里刚出生的娃娃，嫩生生、肥嘟嘟，浑身上下都是新的。

二

早春平凉的田埂边，塘坝上，小溪畔，已经有了荠菜的踪迹，挖荠荠菜对小孩子来说，不难，因为我们这代人孩童时都挖过，必须蹲在地里，找见一个，蹲下来，拿着刀子紧贴着地面，把荠菜的根小心翼翼地割断，再把它放进篮子里，就这样反复做，可向我们五十六岁的人坚持一会就腰疼腿酸，直不起来，妻子更是如此，老李夫妇长期坚持徒步还好一些，就这样我们是一边找，一边挖，坚持了一个小时才挖了一篮子。现在，到这般年龄，再出来挖野菜，是一种坦然的心情，更可以称得上是一种享受，一种锻炼身体的需要，因为此时城里各大菜市场、超市各种熟菜应有尽有，琳琅满目，尤期像我们这些老年人，周未了，提着篮子，约上3一5个人，迈着轻捷的步子，走向广阔无垠的田野，去找找嫩生生的各种野菜，挖回来，摘洗干净，就向父母辈那样，做上可口的各种美味，也算一取两得了。不像小时候每天出去挖野菜是吃饭的需要……

我的老家在泾川，是著名的西王母故里，还有大云寺，瑶池，天池，凤凰山，南石窟，温泉等都是著名的风景名胜区，那里的春天比平凉来的早，雨雪更多，气候也温和些，春天里，各种野菜长出的早，品种更多，但还是穷，春天几乎吃不上新鲜的熟菜，漫长的冬天，家家户户只能吃冬窖藏的白萝卜，红萝卜，洋芋，大白菜，腌制品各种酸菜，那时根本不知道什么亚硝酸盐，什么癌症等等，经过一个没有什么吃食可以寻觅、因而显得更加饥饿的冬天，大地春回、万物复苏的日子重新来临了！田野里长满了各种野菜那是我们的新鲜的菜，每天下午放学后，我们兄弟姐妹几人就会提上蓝子，拿上小铲铲，小刀刀，去地里掐苜蓿，挖荠荠菜，蒲公英，苦苦菜，雪蒿、马齿苋、灰灰菜、野葱……一直到端午节前后，才能吃上韭菜，蒜苔，而此时种的熟菜就多了起来，我们才会放弃挖野菜，专门给养得小猪拨野草了。

挖回来的荠菜，一棵棵要摘去枯叶须根，清除杂草，然后用清水一遍遍地淘洗干净，母亲不太放心我们用水洗的荠菜，还要再用清水洗几次，然后按自己的习惯，把野菜做成各种美味佳肴，荠荠菜最简单的吃法是凉拌。记得那时母亲总会把荠荠菜放在开水里焯一下捞起来，沥干，稍切碎放在盘中，加上姜末、葱花、辣椒、蒜泥、自家酿的醋、食盐、油搅拌，凉拌的荠荠菜，绿油油、脆生生的，满口都是乡野里春天的味道，真想！还有就是荠菜炒鸡蛋，也是美味可口。首先将荠菜洗净切碎，加少许葱末、盐拌入蛋液中，用旺火煸炒，金黄色的蛋饼如同初升的圆月，上面镶嵌着翡翠般晶莹的荠菜，吃起来酥软爽口。再就是用荠菜包饺子，味道鲜美。将荠菜剁碎，与豆干、肉切碎拌成馅，包成饺子下锅。柔软而晶莹的饺子皮，衬出翠绿而朦胧的内馅，轻轻咬一口，韧中透着香，舍不得下咽。母亲最拿手的是用荠荠荠菜擀面条。先将荠菜放在开水中烫一下，沥干水分，切碎，均匀地撒在面粉中。将面粉和成泥，用擀面杖擀成面条，放上葱花，辣椒面用烧熟的油一炝，真好吃，嚼在嘴里，甜在心里。

又是春天，又到挖荠荠菜之时，吃着自己挖来的荠菜，享受大自然无污染的馈赠，心里仿佛有一缕春风在荡漾。“阳春三月三，荠菜赛仙丹”，后来长大了，离开了父母亲及老家，在他们去世后就再没吃上母亲把野菜了，那种香，那种感觉一直留在我的记忆中，不似美味佳肴，胜似美味佳肴。

据《本草纲目》记载：“荠菜味甘性平，入心肺肝经，具利尿、明目、和肝、强筋健骨、降压、消炎之功。”荠菜营养价值高，味道鲜美，做汤，清炒，做菜粑，都是一道佳肴。我的父母亲，在生活困难时期，在交通不便的当时，挖野菜，做野菜，所以一直活到了耄耋之年，也许与长期食用野菜有关……

辛弃疾先生曾写到：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”

朋友，三月春风暖，溪头野花香。又到一年挖荠荠菜之时。趁着暖阳，带上布袋和小铲，出门挖野菜去！ 去享受“城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。 柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。”的那诗情画意吧

杨冬香传

　 冬香是个女疯子。

冬香姓杨，安定丰台杨涝池人氏，原夫陈姓，育一儿一女，蒋娃和新玲，现无音迅。冬香因为痴傻疯癫，又被唤作“洋冬香”。后来，凡泾川县城之长辈斥儿时均以“汝不听话，吾交冬香”，她几十年来在泾川窜街走巷，人皆尽知，生年不考，卒于何年何月，葬于何处亦不祥。

上世纪七十年初，冬香居县医院，貌酷似郎平，伊乃大学毕业，司医，后感情受骗，遂愤慨忧伤成疾，成泾川第一疯人也。不论春夏秋冬常见其衣不覆体，魂不附身游走于大街小巷；身材高挑，然碎衣难掩其垢；发黑及肩，然散乱尽遮其面；言语凿凿，然愤愤然骂声不绝。黄发垂髫，骇其凶劣；青壮之辈，怨其癫狂……然伊日晃街头，夜宿医院大厅，谁人见之，均垂泪也。 冬香因为感情问题导致疯癫，是真事。

我初见冬香时她尚年轻，衣着还算干净整齐。常见她在街道里载歌载舞，姿态轻盈，歌声亦清脆动听，舞蹈时顽劣尽敛，与正常女人无异。只是停了舞蹈就骂声不绝，愤慨着男人的无情无义。孩子们年幼无知，常石子、土块或言语惹她，她便追逐打闹，却并不见抓住了哪一个孩子殴打。一批又一批追着她跑得孩子都长大生了孩子，冬香还是未从疯癫中清醒过来，且日胜一日污垢猥琐。每每吃饭时间便抱一瓷缸子四处索要食物，令人躲之不及。后来，也许是年迈，体力不支，冬香已不再舞蹈，她常斜倚在台阶之上自言自语。糊涂至此，却也知道自己是被嫌弃的，好言相劝时，也会离开一些堂而皇之自己不易抛头露面的大雅之堂。

冬香是爱情悲剧的畸形儿，是泾川的一道伤疤。

每次遇见冬香，都顿添悲悯之心。据云，冬香年轻时识文断字，且聪明手巧，人也长得好看。猜想她如果没有遭遇婚姻的变故，小日子一定会被打理的热气腾腾。这么聪明的女人为情而疯，令人有鱼刺哽喉的感觉。背叛当然是需要谴责的，然而让冬香败得一塌糊涂的元凶，究其根底是她自己的脆弱，她是被自己给打倒了，而且没给自己留下站起来的机会。冬香真可怜。

让男人和女人牵手的是爱情，让冬香疯掉的也是爱情。爱情是个阴阳脸，有些人让爱情呈现出天使的笑颜，有的人却把爱情变得面目狰狞。走进婚姻殿堂的那一刻，谁不是想着以后的日子里就只有恩爱幸福了呢？而生活，而岁月，也会风云突变。这不，好端端的，就背叛了，就离散了。可是，爱情能当饭吃么？能有什么比活下去更重要呢？“身体发肤，受之父母”，有什么理由为一个嫌弃自己的人而毁损呢？

我无意也懒得声讨背叛，只是想说，两个人相爱时，相守着就好，陪伴着就好，扶持着就好。把自己当成包袱挎在对方的肩上，把自己完完全全托付给对方却是不妥的。爱不在时，离开对方就活不下去更是可笑又可悲的。冬香在面临婚姻变故时缺乏起码的应变能力，丢了理智与自信，她把自己给逼疯了。

冬香是个悲剧，是脆弱与狭隘导演的悲剧，是自信自强缺失产生的悲剧。生活需要爱情，但除了爱情，我们每一个人还有一个世界陪着。拿得起，放得下，不应该只是男人的专利，女人也当自强。

九零年盛夏，偶见冬香，怀抱弃婴，神情甚善。求得雪糕，喂予所抱，抚之呼之，一反平常．冬香偶得钱币，欣喜若狂，疾步穿巷，盖还前日馒头之所赊也．每日游荡，街坊怜之，烧饼一片，赠予充饥，岂料冬香凄然作色曰：‘半片足矣，一片之量，必酿吾打人之气力．’ 零八年五月，地震来袭，举国哀悼，一方有难，八方支援。据民政局云，冬香积蓄，尽数捐上，凡五元矣．同城之人，感其善行，慷慨解囊．

冬香虽疯，仍心性善良。她喂弃婴，还赊账，捐款赈灾，这大善与大义，震撼人心。

若冬香不疯，她该是一个美丽快乐的女人； 若冬香不疯，她定是一个尽职尽责甘于奉献的好职工；

若冬香不疯，她定会再次相遇一个爱她护她的男人；

若冬香不疯，她现在该是孙儿绕膝。

然而，冬香疯了。且这一疯，就是一辈子。 冬香两个汉字链接而成的诗意，最终成了泾川一个女人的凄婉的名字。其知名度远高于泾川历任县长之名。

读书日的随笔（散文）

　　谷雨后的第一天，周未，又随妻徒步平凉南山，正好今日是世界读书日，平凉市正在举行万人读书日活动。

一场春雨后，平凉南山公园到处是一派深春之景，更因十几处的搭建的读书台让平凉南山更加热闹，更有生气非凡。瞧，楼台亭榭隐在翠绿的松柏、青青杨柳之中；一树又一树金银花，灿灿如黄金，而更多的是紫丁香，让空气中弥漫着异常的芳香，一簇簇的紫丁香树下，身着汉服的少女，花技招展的少妇，沉醉玲珑。仔细看，紫丁香，花瓣虽小，花蕊突出，一簇簇，长在褐色的没有树叶的枝条上，更显得紫丁香花的清丽率真。紫藤、牡丹、芍药、樱花，诸花亦你不让我，我不让你，争先怒放，各露芬芳。唯桃花，杏花，梨花不知己花落谁家了。

临时搭建的十几处的读书台，位于文化广场左右。前来读书朗诵者有耄耋之年的老人，有文质彬彬的中年人，而更多的是中小学学生，幼儿园的儿童。他们，有的着着汉服唐装，有的西装革履，而更多的是普通劳动，有的习地而坐，有的整齐地诵读着“三字经”，“唐诗宋词”。舞台之下，人山人海，都在聆听着、朗诵着。今天是第24个“世界读书日”，据全国各地都在以各种形式庆祝这个节日，真没想到小城平凉的“世界读书日”能让这么多人参加。

著名作家高尔基有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”从上学起，书就伴随着我。第一次读的是语文课本，学的词语是上中下，大小多少，马牛羊，鸡鸭鹅，房前屋后，种瓜种豆。后来上初中，在那个峥嵘岁月里，我已经开始读《林海雪原》、《星火燎原》、《青春之歌》、《红岩》《钢铁是怎么炼成的》、《艳阳天》、还看过《红楼梦》《水浒传》、《三国演义》这些书。说实话当时读得是是懂非懂。到高中后，我有个表姐，在县读书馆做管理员，给我办了一张借书卡，凭卡借阅，又不收钱，开始涉及更多的书了。

我觉得读书不仅能增长知识，更有好多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话，其滋味是其乐融融的。 记得，当我第一次初读《铁铁是怎样炼成的》的时候，就深深记住了这句话：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”并且感动，立志做一名军人，想报孝祖国，1977年体捡时因视力原因未能入愿，后来只能参加高考，做了一名医生。但《钢铁是怎样炼成的》这本书应该是对我影响最大，最为深刻的书了。

我知道，这段曾为无数父辈、祖辈所崇拜的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。

我更知道，这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔？柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。

后来上了大学，从事了医疗工作，每天在查房，会诊，讨论中，手术中度日，工作的要求，必须读专业书籍，定阅专业杂志，专业外书籍读得少了许多，但我永远没有放弃读书。在长期的临床经历中，我从一个小小的中专生，干到了骨科主任医师，有二项国家发明专利，两项厅级科枝进步二等奖，十二项二等奖，十几篇专业论文发表在国家级专业一期刊。数年前开始利用业余时间，学习创作散文随笔、诗词古韵。也曾参加了《江山文学》的夜校，《龙风诗院》的学习。这些网上的学校，让我见识好多名家大腕，以后就循序渐进地学习写作，先后有近二百多篇文章发表于《江山文学》、《望月文学》、《昆仑文学》、《人人平凉》、《亮声平凉》、《泾川生活网》、《美文微刊》等文学杂志及网络平台，也曾在《今日头条》上发表过散文及诗词。2018年曾获得了《望月文学》十佳作者，2021年其征文获得《美篇》优秀奖。也曾在《江山文学网》的星月词话社团做过近两年的编辑，因临床工作太忙而放弃了这份编辑工作。应该说，读书让我的业余生活更加充实而有味，读写也让我悟出好多人生哲理。我虽非中医，通过多读多想，不仅掌握了中医的主法方药，更知道了中医阳五行，辩证施治之理与治国做人相通之理，尤其是“天人合一”的理念让我认识了人与自然和顺为上。 也许是受家风的影响，小孙子的出生后，我儿子常陪她开始了读书活动，孩子大部分是看一些童话故事，前年国庆节，我上北京，当我给小孙女读《白雪公主》时，小孙女还真会为皇后的恶毒而生气，为公主的不幸而悲伤，为七个小矮人的善良而感动……看来读书让她最初尝到了读书的滋味。

现在，快退休了，临床工作大多是指导指导低年资医生工作，相对有了充足的时间，多年的习惯，每当夜幕降临，我便坐在书桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好像是叩响我心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人公同悲同喜，同欢同乐。笑可悲之辈，骂可鄙之人，感受与主人公同样的人生旅程。这时，我一天的紧张和劳累忘却了，独自神游于字里行间——春华秋实，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。读到会心处，或击掌而笑，或扼腕而泣，或临窗而立，看星月移动，看树影婆娑，更是乐在其中。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种粟。”在书海中遨游，吸取知识的精华，既开阔了自己的视野，又丰富了自己的头脑，既淘冶了情操，又充实了身心。我看到书架上那一册册，一排排散发着馨香的书，真是感到很幸福。

明代的王心斋写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。” 读书的滋味真爽。读，是中华文化给炎黄子孙烙印记。读是让莘莘学子在吟诵中扩“不以物喜，不以己悲”的胸襟；读是使中学生渐悟“风烟俱净”“任意东西”的洒脱；读是让学生从小陶熏出“零落成泥碾作尘，只有香如故”的情怀；读是让学生添增“断肠人在天涯”的人生体验......不论年少！

野菊花赞（散文）

我喜欢菊花，但更崇拜野菊花。当我第一次在平凉北山上见到大片的野菊花时，真的很震撼，满山遍野，沟壑树下，只要有黄土的地方，都有她的身影。她，没有盆栽的菊花那么娇嫩；她，不需要温室温棚而生命顽强；每年的寒露后不论长在那，仍然开的那么浓，那么艳；就是在霜降，雪花飞舞时仍在怒放着，迎接着冬天的到来……

　　以前，因爱菊花，曾养过数盆。秋分一过菊花就会陆续开放到冬。菊花的颜色除大红以外，其它各色应有尽有。黄色的雍容华贵，金光灿烂；红色的热情奔放，绚丽夺目；白色的洁清怡雅，淡妆素裹；黑紫色的好似“墨荷”。其珍品也养了十来盒，墨荷如牡丹大气，白荷纯白无暇；美仙子则黄如叶千细绵长；翎管淡黄如玉翎羽俊逸；瑶台玉凤白黄相嵌雍容华贵；雪海纯白如雪花，羞女首尾相似少女羞赧；绿水秋则冷艳如霜清淡凌美。曾约朋友前来观赏，吟诗作对。这些花虽美艳无比，确只能长在花园里，温室中，经不起日晒雨淋，经不起风霜雪寒。惟有野菊花，才是我所见过的最执着、最刚烈、最冷艳、最悲壮的菊种。

　　 那是三年前，我第一次参加蓝天户外群徒步，去了平凉北山的麻黄沟，见到了大片的野菊花。野菊花，弯曲如虬的枝干，虽然没有倔强地直指蓝天。苍黄、龟裂的枝条，热烈地向外凸显着、弯曲着、张扬着、展示着。我用手摩娑着这曲曲的枝干，这龟裂的枝皮，仿佛触到了洪荒干旱留下的创伤，摸到了雨雪风霜刮下的刀痕。在这悠远与深邃中，一股暖流从我的手掌传到胸中，在心头涌动着、起伏着、翻滚着……

　　 野菊花执着、顽强、那种感动天地的对生命的怒放。野菊花生长的地方，没有繁华，到处是粗犷飞旋的枣树，激奋高昂的松柏；沟壑沟屲，不论生她养她的地方如何贫瘠都能春发芽、夏长枝叶、秋霜时怒放，把美献给大地，把芳香留给山涧。野菊花群体硕大无边，根茎绵厚深长，据说可以深达2米，如同中华儿女繁衍四方，生生不息；如同中华文化独秀东方，孜孜侃侃，浑厚无边；不需施肥浇水，只要有土，有水，有阳光就能历经无数风霜，自强不息，冬来叶枝干，春风吹又生，秋未花怒放。

　　 野菊花刚烈、团结、抱团奋斗值得深思。野菊花的刚烈，令人叫绝。野菊花是一道挡沟壑前面的天然屏障，她装点着绚烂的青山绿水、笑看着红尘世界。这是她之所以生存下来的斗争到底的唯一意义。她胸襟博大，包容天地。她的同伴既有高大的树木、还有冰草，野枸杞，野大黄，甘草，上蒲公英他们和谐共生，一荣俱荣，一损俱损，体现了和为贵、荣辱与共，这不正是儒学的精髓真谛吗；

　　 野菊花的冷艳，令人惊奇的悲壮，令人感叹不如。她们奇形怪状，挺立在前，匍匐在后，撕撕打打，纽作一团，宁死不屈，壮阔无边，组成了一幅幅悲天悯人的壮丽画三色，这分明是一个古战场。天气转凉的深秋就开始绽蕾，直到寒霜降临，花期很长，漫山遍野，枝叶翠绿，经冬不凋。在万木枯萎的季节，唯野菊花仍在幽幽的绽放，悄然地吐着花蕊，散发着淡淡的清香。野菊花的叶子细长，随风柔动，与紫色、黄色的花蕊一起组成独特的风景，不与群花争芬芳，不与众花争宠爱，不与阔叶斗绿。

　　 站在平凉虎头山下，看着满山遍野估野菊花，幽古之情由然而生。这里虽然不是远不可及的西域，但仍然是遍地是狂嘶怒吼的烈马，腾燃中天的狼烟，历史上“平凉劫盟”的战场就在这里，结赞与唐大将郭子血染虎头山也发生在这里。以后，随着北方游民族的步步进逼，这里变成了游牧诸族的轮番占领，中原兵锋与胡骑马刀的惨烈碰撞的一片大战场，近千年在这块土地上烽火连绵，兵燹不断，生灵涂炭，生态毁坏，仅仅过了千年，似乎所有的繁华与热闹早已被雨打风吹去，只是到了近代，这里经半世纪的建设和保护，其山峰恋雄峙，危崖耸立，似鬼斧神功，林海浩瀚，烟笼雾锁，曲径通幽，如缥缈仙境，已形成了山川秀美，生态良好的旅游胜地，每年游人如痴。这里的满山的野菊花，开的那么艳，那是长，那么芬芳，是否在纪念曾经战死的亡灵。

　　 看到同游的徒友每人一束采摘的野菊花，心情久久不能平息很凄婉。多想乞求上苍，多一些关爱给野菊花吧，让她多一些柔情，少一些悲壮；她只是野生于山坡草地、田边、路旁，保持着水土流失；又能疏散风热、消肿解毒；更能治疗疔疮痈肿、咽喉肿痛、风火赤眼、头痛眩晕等病证。

　　 多好的野菊花，把所有给了大地，唯没有她自已。

蒋家坪（散文）

　　蒋家坪，依着山傍着水，坐落在泾川县城东八里的泾河北岸，向东数百米的悬崖峭壁上是著名的南石窟寺，泾河南岸是何家坪，泾汭两河在泾川王母宫山前交汇，水势增加，至此水流川急，经两坪间的峡谷奔湧向东，两坪夹一水，自古以来，一直是兵家相争之地，散发着岁月悠悠的气息。　　

我老家离蒋家坪不远，两村之间就是泾川著名的风景古胜凤凰山，我大姐就嫁给蒋家坪的蒋姓人家，是地道的农民，小时候随母亲去过多少次已记不请了。只记的第一次去蒋家坪，就是三，四岁的样子，那时去蒋家走的是泾河北岸沿山的羊肠小道，翻过村东的水沟，坻坊沟，大沟，这三个沟小溪流常年不断，母亲骑毛驴，父亲拉着，我在后面跟着，五里多路要走两三个小时，翻过风凰沟后再向东，上一平台就到蒋家坪的脚下，那时家家户户都是往在蒋家坪阳坡上挖的窑洞里。大姐家是三孔窑洞，外加东西各三间的瓦房，进院的大门十分讲究，上书"瑞葛"二字，大门两旁有一对狮子，脖子上挂着小零挡，现在想起来应是蒋家坪的大户人家了。　

大姐夫家第兄二人，他叫怀子，弟弟叫锁银，从小就过继到他三叔家，家在纸坊沟的小山子村里，而小外甥怀明只比我小2岁，脖子上挂银锁，手上戴的银链链，十分好看，记的我因要银锁和银链链还挨过父亲的打，那时最开心的事是和蒋家坪的小朋友捉迷藏，父亲和大姐夫的父亲坐在炕头上每人手里拿着烟锅抽烟说话，大姐夫的父亲的烟锅很好看，铜头，檀木杆，玛瑙嘴。母亲则和大姐夫的母亲纳着鞋底啦家常，大姐夫的母亲是小脚，收拾的很精干，很干撒，人也长得秀气，走路一颠一颠，有时我们跟在后面学走路。免不了她举起棍子要打，但棍子从来没有落在身上，只是吓唬吓唬而已。记得最好吃的是大姐夫母亲擀的油拨辣子臊子面，面细细的，长长的，再佐上自家酿制米醋，真的好吃，现在这样的手艺都失传了，虽然泾川臊子面还是美食的代表，但那种清香，在也尝不到了。　　

蒋家坪最著名的地方有两处，一是坪边上大戏台广场中的大槐树，槐树特别大，五个大人手拉手才能合拢，小朋友需要十个人左右，树的中心还长一棵柳树，叫槐抱柳，树上常年有鸟鸦筑的窠，小时候三三两两还能爬上去，听老人讲，这棵树是明朝大徒迁时从山西洪桐大槐树庄带过来载上的，这就是根，现在这棵树已是泾川大地第一树，也是保护的文物，专门有人看管。二是蒋家祠堂，祠堂很大，四合院，小时候那里是大队部和学校，蒋家好多人就是从这里上的学，走出了村庄，走出了县城，走出了省城，有些还留在国外，我的两个外甥就在北京工作。

每年正月初一是蒋家坪最热闹的，祠堂内外敲锣打鼓，燃放鞭炮，唢呐声响彻泾河两岸，祠堂内挂起了祖先蒋干的画像，高二丈八尺左右，家家户户扶老携幼都在上香，祈求平安。后来我试图查清蒋家人为啥以蒋干为祖，查无结果，连蒋家人也说不清，道不明。　　

上世纪六十年代，文化大革命的后期，蒋家坪人开始离开坪边山坡的住了祖祖辈辈的窑洞，开始在坪上修瓦房或沿沟修窑洞。因为那时所有的耕地都在坪上，方便农作。我大姐家是第一个修住宅的，在蒋家坪最中心段修了一处半明半成暗的窑洞，共七孔窑洞，装饰的十分讲究，窑背上是一望无际的蒋家坪，大门前离沟边还有很大的一片开阔地，那时我大姐夫是大队长，也就是现在的村长，能选择这么好的地段修家园，可见当时权力也还是很重要的。庄子修好后乔迁时，我们全家人都去了，大门及各窑洞的门框上都贴着红色对联，那时叫对子，大门上挂着饹的大饼，每个前来祝贺的人进门要咬上一口，据说当时吃掉的大饼就十几个。父亲的礼品是五棵小枣树，五棵小柿子树，六棵小核桃树，并亲自载上，共一十六棵，现在才明白父亲取的谐音，是要一世留的意思，其寓意如何，只有父亲知道。　　

大姐家住在坪上后，我才对蒋家坪有了初步的了解，蒋家坪南迎泾河，东与下蒋家一沟相隔，西与晁家风凰山又一沟相隔，北上泾川张观察有一很大的土台，上方并不长草，常年如此，后来才知道，那是唐朝时期兰卅薛举屯兵的将台，也叫圻墌，唐李世民伐薛举父子，在泾川薛举城展开18个月的唐初第一大战役，创造了中国军事史上空前绝后的以少胜多的光辉战例，也是人类战争史上的珍贵遗产；是中国历史在一瞬间就要改写终未改写的美妙军事神话；就是这两个甘肃老乡：秦安李渊、兰州薛举，两个少年秦王：秦王李世民、西秦王薛仁呆之较量；李家父子正建大唐，薛家父子自称西秦，交战一十八月，喋血泾州地面，胜负难分，唐朝危及，李世民28年后特游旧地，他触景生情，题《经破薛举战地诗》，诗意难抑薛举城之战对他一生人格与信念产生了决定性影响的复杂心情。柳宗元因此写的唐乐府《泾水黄》，亦是千古名篇。李薛之战与遗址，是一块待开发的军事艺术、历史艺术宝藏，必将使中外战争史专家和作家、影视艺术家魂牵梦绕而演绎出艺术感染力空前的绝唱。李世民还为泾州龙王湫祠、五龙庙敕赐碑文。而蒋家坪之东面，泾河北岸的悬崖上就是著名的南石窟。俗称东方洞。与庆阳的北石窟寺相对，同是北魏径川刺史奚康生所建。保存在洞内的南石窟寺碑，有“大魏水平三年岁在庚寅四月寅塑十四日乙卯，使持节督泾川诸军事，平西将军兼华泾二州刺史，武安县开国男奚康生造”等文字，可见晚建于北石窟寺一年。现存一窟，内有七佛十胁侍菩萨、交脚菩萨。窟外崖壁上有小龛十余个，均系北魏、中晚唐开凿。现为国家级文物保护单位，每年游客不断。蒋家坪北上过薛举台就是丰台乡的张观察村，张观察，官名，在泾川大地上以职务命名的村子只有这一处，而这个村子著名人物是张连举，蒋介石逃往台湾后曾任中华民国住沙特政府参赞。　

参加工作，在外地工作已三十多年，今年8月28日，农历七月初七，泾川县首届“锦绣凤凰”民俗文化旅游节暨文化旅游推介活动在泾川县城关镇凤凰山盛大开幕，我和家人也应邀参加。　　

风凰山就在蒋家坪西边的沟底凤凰村的凤凰山上，相传有一只凤凰在这里涅槃成仙，隐形成山，遂得此名。凤凰山东临北魏胡太后赐建的南石窟寺，西接县城王母降临的回中山，南望夸父山，凤凰山山上最著名的是九天圣母庙，它建在山巅、一块宽阔的坪地上。距离山下的川区约150米，北依高塬，东西两面悬崖劈立，壑谷环绕，沟底两条溪水潺潺流淌，在凤凰山前交汇，呈现出“二龙戏珠”之瑞象。交汇处，偏西的地方有一湫池，水色清澈，饮之甘甜可口，出水如柱，四时旺盛不竭。稍远处、东西两个山头分别从东北向西北方向展出，在凤凰山前呈现出“左拥右抱”的姿势，亲昵之态俨然如两对孪生兄弟。山顶及周围山崖紫荆花烂漫，梧桐树擎天，皂角果形如利剑，比较特别的柏树生长在悬崖峭壁上，把山体遮蔽的严严实实，仿佛一幅绿色的水墨丹青，行走山间，如临仙境。　　

“锦绣凤凰”旅游景区是新建的，只是借了凤凰山的名气，她建在蒋家坪上的西面坪边，占了近少一半的坪地，生态花卉园、稻草人游乐园、儿童游乐园、水上乐园、灯光音乐喷泉、凤翔瀑布、动植物园、窑洞文化长廊、民俗小吃一条街、窑洞农家乐等旅游景点20多处。优美的田园风光、淳朴的风土人情和独具魅力的文化底蕴是这里远近闻名，吸引了大量的游客，七月七那天大概有近二万多人，游客的车在泾丰公路排了大概六公里长龙。　

“锦绣凤凰”旅游景区，因占蒋家坪的一部分，后我和家人徒步去了两公里的蒋家坪中心段大姐家的老宅子。大姐夫的老宅子还在，窑洞还在，并没有坑复，几十年过去了，大姐夫的父母亲先后离世，我的大姐夫，大姐也在78岁那年离开了我们，唯当年载的这十六棵已经长的很大，很壮，都已挂了果，我想树是否还能认识我……　　

蒋家坪村不大，人口约两千余，此时，山在，树在，庄稼都很茂盛，玉米，高梁，大豆相间在一层层，一块块的农田里。当年的羊肠小道，已变成水泥路面，两旁杨树参天，这次因为时间关系，没再去薛举台看看，不知有何变化，总觉遗憾。我想，从古至今，蒋家坪同地势显要，两坪夹一水，历来是西出长安第一咽喉，又因唐朝初的战事名扬古今中外，是实实在在的。而将蒋姓的人整体迁至泾河南岸福银高速公路旁，蒋家坪是否名不符实，从此不在，也许若干年后，人们只知凤凰大景区而不知道这里叫蒋家坪了，我还想，蒋家坪文化底蕴十分丰厚，如果再加以利用，加以开发，其人文景观是否更明显，更突出。　　

漫步蒋家坪，那棵大槐在微风细雨中好像诉说着当年的辉煌与苍桑。　　

站在大槐树下，远望泾卅古城的大雲寺，王母宫，泾川县城若隐若现，蒋家坪底穿出一列火车驶向远方……

雨殇（随笔）

　　一天又一天的下雨，真令人烦恼。这不，虽已入伏，全国大多地方都是阴雨连绵，前几天，渭河流域的中到大雨，让咸阳城再现千年了一遇的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”的景色，引发市民沿河欣赏留影，而位于六盘山之东老家的泾河流域也是连续十天小到中雨，气温只有十八九度，惊喜过了，更多的是惆怅和不安。

我始终感到诧异，今年的夏天怎么啦，从六月上旬开始，连绵不绝的小雨就下个不停，又时，太阳刚露出来一点，马上就乌云密布，淅淅沥沥地下起了雨，十天前，我们冒雨爬了一趟平凉北山，面对今年异常的气候，还曾乐滋滋地写下一首现代诗，记得诗是这样写的清晨，“淡淡的云雾犹如白色的薄纱，将一座座青山轻轻地缠绕起来；云雾中的山岭朦朦胧胧，亦真亦幻，好似间仙境。朝阳从薄纱般的山岚中跃出来，万道金光犹如万只金手，将薄纱一点点往下褪。山中迟开后玉兰花，你代表着报恩，总在夏至来临，绿意盎然中开出大轮的白色花朵。那芳郁的香味，让我感受到，一股难以言喻的气质，委实清新可人，株禾高大，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散的花。只是到了伏天前为什么才开放。只是，这聚拢如玉盏般的花瓣，从树上飘下，铺满一地绚烂之后很快归于了平淡”。可现在只觉得那种诗境没了……

今晚，我冒雨去值夜班，送走了急诊病人，一切显得很宁静，坐在窗前，暮色使的天空变了色，一片灰茫茫的，听着窗外的滴答声，始终找不到以前那种，如同一曲交响乐，传进我的耳朵，触动我的心灵之感，也少了以前那种认真听雨，感受雨声的魅力，雨声中飘荡着诗人的情怀，离人相思的愁结了。

说实话，我对雨还是情有独尊，记得小时候就如此，常在雨中赤脚行走，那种惬意真好，小学，中学放学后一直是冒雨回家，没少挨父母的责骂。后来曾写过《烟雨崆峒》、也曾写过《烟雨中的平凉南山生态公园》、《王母宫之秋》、《雾锁庐山》都在《江山文学》及《泾川生活网》发表。三年前曾写过散文《情义如雨滴沥沥，思念似天水滂沱》、《醉卧柳湖》也在《人人平凉》、《亮声平凉》发表，这些都是写家乡雨中之情，雨中之景的，每当细雨绵绵之时，重温这些过去的习做更有一番怀念与享受，也许这就是老了，常常会想起小时候的事一样。

此时，在细雨中，我它想起那首《雨巷》来，想着一位丁香般的姑娘，打着油纸伞，从青瓦白墙的江南小巷走过，从我的视野里消失，渐行渐远。也会想起自已的母亲，清凉的雨夜之中，用瘪着掉了门牙的嘴巴 ，说得出我儿时的故事，穿着小棉袄，刮着小光头，穿着开挡裤，裹一身月光在无边的长夜，追赶着萤火虫 混沌的眼眸里， 我成了娘最光彩的风景……

今夜的雨，时大时小。多年来，要不三伏都无雨，要不就电闪雷鸣，瓢泼下雨，雨后天晴，唯有今年，连绵细雨又了近一月时间，六盘山西边的静宁，庄浪，会宁等县，小麦还长在地里，有的麦穗已经再地里发芽，农民心揪啊!

记得今年清明时一场寒流，我是穿着棉衣登上了天下道教第一山的崆峒山的。清明后的第四天，我做为平凉市健康扶贫专家组成员，亲赴崆峒区索罗乡进村入户立卡建挡，当我们到这个泾河北岸 我记得，清明节后，一场突如其来的寒流，让陇原大部分地区进入了“寒冬”，在温暖的花季再次感受到一丝寒意！那天，我去登崆峒山，只知道一夜狂风，已结的薄冰!穿上棉衣还有些冷。后来曾去乡下精准扶贫，才看道灾害的严重程度，这突然零下三至八度的气温，大片的丰产果园里盛开的花朵耷拉着脑袋，花瓣开始卷曲变色，路边的核桃嫩芽、花序全部变黑，冷冻灾害导致果树花器雌雄蕊变黑、变干，子房外皮脱落呈水浸状，正值花期桃树、梨树、苹果等很多果树花朵已经没有了昔日的艳丽，花瓣开始变色，卷曲阳光下蔫了头。因小麦耐寒，除了叶子没有往日舒展外基本都好！高产园基本绝收。这雨，这寒流，让家乡的老百姓如何才能脱贫啊!

夜深了，雨还在不停的下着。空气特别沁凉，带着潮气的风拂过小腿，给人一种温柔的感觉。可我的心始终宁静不下来，今早上班路上，看见一个骑三轮车的男人扭着头朝着一辆小汽车谩骂，与我擦身而过。而再看那辆汽车，突然开了门，下来了一位赤着身的满身肥膘的青年，剃着平头，手臂上与肩背上都有狰狞的纹身，他作势要冲去打那个骑三轮车的男人，我回头一看，那个男人早就没影了。如果是过去几天，我看到这些，定然会想：“怎么死的不是他们？”然而今天，我只是默默地走过，不再那样满身戾气。

有时候当自己失去了一件心爱的事物，或是落空了一个美丽的愿望，也许会不能控制地陷入一种愤愤不平之中，也许会不由自主地想：为什么这个世界这样不公平？你看，为什么这样美好的人，会早早地走了，而那些丑陋不堪的愚人，却这样趾高气扬地存在？然而，就像你抛给世界的千千万万个问题一样，世界会原封不动地抛回给你。命运，人生，都不会给你回答，他们都像高深莫测的老者，沉默得让你想打碎他们。

今年三伏天这连锦阴雨，让我感受到的只是较往年凉爽了许多，而更多的是灾是难。你看，刚刚平凉新闻就报导说，市长王奋彦冒雨先后来到崆峒水库、泾河水毁堤岸抢修现场、崆峒区城市低洼积水区域和纸坊沟、峡门乡山口村地质灾害点，详细了解防洪调度、河堤抢修、积水隐患处置、地质灾害防治等情况，并对当前防汛减灾及地质灾害防治工作进行了安排部署。王奋彦在仔细查看灾害现场情况后要求，崆峒区政府和有关部门要立即制定地质灾害应急抢险方案，科学有效施策，全力抓好灾害应对处置工作，妥善安置撤离群众生活，同时要抓紧制定地质灾害治理方案，汛期过后立即实施，切实把灾害对群众生产生活的影响降到最低。

雨，越下越大，我的心诸似乎更加烦躁不安，要在往年，我希望的是伏伏有雨，九九有雪，而现在只希望这雨早点停下来……

这里的黄昏静悄悄(散文)　

五一过后，甘肃医学院举行骨伤科教学观摩课，我做为特邀专家，下午小组讨论结束后，谢绝了校友晚上打麻将玩牌之邀。我独自来到学校南面的平凉宝塔公园散步，沿着明城墙缓缓往上。天色渐暗，人声车鸣渐远，园内只有三三两两游人，我的身边变得静寂起来。茫茫夜色中，城墙下的东湖公园内，湖水泛着白光，水中倒映着远处大厦上的霓虹灯，院西明代宝塔，平凉的崆峒山依稀可见……这里的黄昏真的静悄悄。我放松，我惬意。　　

我喜欢这种静寂的感觉。记忆中的不少碎片，这静寂也将这静寂串联起来。　　

我曾经在一个暮春的下午，独自趟在老家还没有发芽的枣树下面，晒着太阳，嚼着辣辣（一种野草根），身边静悄悄的，偶然几只紫燕飞高飞低，几只小麻雀飞来枣树枝上，一会儿又飞到路边的小丛中，啄食黑的女贞子，发出快乐的鸣叫声，记得那时小学还没有毕业。

周未的一个秋天的傍晚，放学后的校园静悄悄，我坐在学校东面的共池边，沐浴着阳光，望着共池涌出的泉水，对着泛着涟漪的水池，用二胡拉着瞎子阿炳的《二泉映月》，不时引来村民和小孩驻足，听到声声唉息。那时我在泾川二中读高中，十四岁，应该是20世记70年代初。　　

我还清晰地记得，月光如水，繁星满天，蛙声片片，那是个夏日的夜晚。我那时已经高中毕业，被抽到公社民兵营参加改土，治河大会战，我做为民兵连文书，住在修筑汭河大坝傍三面环水，犹如孤零小岛的账篷里。收工吃饭后，中央人民广播电台全国新闻联播结束，民兵营广播喇叭歇息，熄灯号吹过后，远近几个村庄就没有人声了。我还是没有睡意，遂坐在修建成后一段河堤上，掏出竹笛，仰头吹一曲京剧《沙家浜》的竹笛前奏。旋律清脆，悠扬，这时候的笛声，可以飘得很远很远……当笛声停止的时候，发现民兵营长就站在我的身后。　　

后来，两个月后，我就成了民兵营的文书，粉碎四人帮后，我成了公社的水利干事，能领上24元的工资，再后来我参加了高考，成了医学院的学生。　　

不知从那年开始，这种静谧，那种心境，便慢慢地远离了我。每天在城市的喧嚣中，在无处不在的广告包围中，在没黑没明、无节无假的看病手术中，在年年的继续教育，撰写论文，科枝成果的试验总结中，在无尽的思考，开会，讲话中。今天做散步独行，居然能让我找到了一丝记忆中的感觉。　　

静，是一种心境；静，也是一种智慧。人就要如无风惊扰的一池清水，就要如夏夜月光下的田野，避开一切声色诱惑，让心境归于平静，听一听天籁之音，多好!　　

今年五一前，我曾回老家泾川一次，一场蒙蒙细雨，让久旱的陇原夹带着一丝凉意。行走在家乡的山山卯卯的小路上，老家农村一天场景总会出现在脑海中……

日头不高，家家户户开始了给大田里鲜嫩的玉米幼苗增肥。老农领着调皮的孙子，无忧无虑地在田野上驰聘。远处乡间的小路上，不时地出现几位年轻的巧媳妇，提着吃食，拖着幼子，给田里劳动的庄稼汉送去。在田野地头大树的阴凉下，你可以发现，就着苜蓿菜，吃着热馒头，喝着小米粥的庄稼汉无比的开心，时不时挑逗着那年幼的孩子。　　

中午，日头正高，没有什么娱乐的村民，不自觉地走向了村口的十字路口。男人们找一块凉快的空地下起了象棋，在这里指挥着他们的帝王将相。女人们则拿着针线活坐在树荫下，聊着她们的家长里短。最开心的要数孩子们，赤脚奔跑在他们的乐土上，时而捉着迷藏，时而玩着弹珠。大路上来来往往的赶集人络绎不绝，女人们则顺口问问今日的行情“今天买的菜贵了几毛，昨天买的如何如何便宜”，一时间众说纷纭，不亦乐乎!　　

看着日过晌午，最先回家的女人们讨论着下午的饭菜。让女人们头痛的是，做好了饭菜，不见一家之主回来吃饭——他们正在棋盘上杀得火热，怎能记得起吃饭?焦急的女人们就多次让孩子去叫，可结果大多无功而返。为此，不少庄稼汉和自己的媳妇争吵，打架，甚至呕气多半个月。　　

下午总是凉爽的，天空中几朵散慢的云彩，拖着无奈的笑脸堵上了太阳，一时间天边出现变化无穷的彩霞。男人们割草，喂牛。女人们挑水，洗锅刷碗。山沟是孩子们的天堂，牵着牛，赶着羊。几个一堆，两个一伙，在山涧溪边捉着蝌蚪，打着水漂。　　

乡间的一天是在一声呼喊中结束的。步履蹒跚的老奶奶，拄着拐杖，挪着小脚。一声声地呼喊着疼爱的小孙子，调皮的小孙子总是在和这位疼爱自己的老人家捉着迷藏……　　

夜是静谧的。偶尔的虫鸣或蛐蛐声却划破这般寂寥。我是医生，也许是将近花甲之年，这种田园生活真得很吸引我。由此我还想到，有的时候，人体是否也需要那种静谧的环境?人体是不是也有那天籁之音?我想应该有的。　

那么，如何让我们的治疗不要搞什么临床路径单病种药占比之类的干扰，让我们的治疗也不去干扰那生命体的天籁之音?

　　太湖风光美，荡口孝意浓(散文)

　 摘要：旅行是为了看外面的世界，领略不同的风景，感受当地十分厚重的历史文化底蕴。我也知道，一天的时间，我难以充分感受到江南大湖水乡特色、了解荡口人文情怀，孝道文化，品赏地道的无锡美食。“浣女捶衣河滩头，客船停于屋檐下”。但这里，小桥流水、傍河民居，驳岸河埠，船只往来，浓郁的水乡特色，荡口的礼让、孝义之风，代代相传，恪守孝道，推己及人，博爱众生，务本济物。已经使我这个西北汉子醉了……

　　“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”，每每想起儿时学过的这首诗，思绪总会飘向那风景如画的江南。那古朴的吴侬软语，那清丽婉约的水乡古貌，总让人忍不住心驰向往。冬至前，去江阴参加2017江阴国际经方论坛暨江南名医曹颖甫先生遇难八十周年纪念大会，会期三天，难得冬至江南，决定去看看无锡的鼋头渚，看看灵山大佛，更想去享受荡口的孝义民风是否今犹在，走油美食味是否还悠长。　　

一大早，天下小雨，司机早早就将车停在江阴大酒店门口，上车后一路向东，司机是无锡人，人也热情，健谈。司机轻声细语地说，江南古镇何其多，也许你们曾去过周庄，乌镇，去过同里，凤凰古城，西溏，南浔，荡口古镇虽不像周庄、鸟镇那些江南古镇那样人人皆知，但荡口的礼让、孝义之风，代代相传，文化底蕴非常丰富，真值得去亲身感受一下。　

悠悠太湖水，浓浓古越情。一路上，雨雾蒙蒙，街道路旁草青树翠。司机介绍说：荡口古镇位于无锡东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名。秀丽的鹅湖孕育了历史名镇。镇内居民以华氏居多，其祖先华贞固熟读诸子百家，着有《虑得集》行世，族内子孙代代相传。因此，这里孝义之风盛行，物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出，经济社会发展快速，成为江南粮赋第一乡。这里河道纵横、湖荡密布，小桥流水、环境幽雅。历经数年保护开发，荡口古镇历史文化街区按照国家5A级旅游景区精心打造成了一个集旅游、休闲、观光、度假为一体的江南水乡古镇。　　

约九点多，我们一行六人到达荡口，荡口的游人很多，一辆一辆的大巴车将整个停车场挤的水泄不通，我们只好将车停在马路上，荡口门的牌坊上方有“一德”二字，游人如织，一批又一批的自愿者，头戴红色旅游帽，身穿黄色马夹，将一队又一队的老年夕阳红旅行团的老人搀扶着进入古镇内，我看到有好多年龄都很大的老人不时地问这问那，司机说她的姑娘在江南大学上大三，每每周未都来这里做自愿者，已有三年了。江南景色很美，人也更美，只是游完后并没见到司机的姑娘，总觉遗憾。　　

沉醉江南水乡之美淅淅沥沥的雨，将整个古镇蒙上一层薄薄的雾气，搭乘着乌篷船顺水而行，让人如同进入了一幅写意的水墨画里，我也情不自禁陶醉其中。乘一叶扁舟悠游的感怀，斜风细雨不须归的赞叹，也许只有身在这烟雨江南中才能体会得到吧。我想，晚上的古镇大红灯笼亮起，倒映在河道内，小桥流水，青砖绿瓦，巷弄深幽，美不胜收。细雨下的荡口古镇有一份让人心安的宁静，漫步在青石板路上，感受岁月沧桑的痕迹，似一份穿越时空的错觉，让人忘却时间的轮回，忘记尘世的喧嚣。　　

荡口的礼让、孝义之风，代代相传，在荡口，我深深感到：孝道是中华民族的传统美德，在荡口尤为昭彰。汉有丁兰，晋有华宝，元末华幼武，明初华贞固。华幼武、华贞固侍奉母亲的“春草轩”从堠阳移徙鹅湖，历经数百年，堪称中国第一所家庭养老院。明代杰出书画家沈周为荡口华蒙养萱斋题曰：“南齐孝子千年孝，今代还生奉母人”。文征明赠华世桢诗曰：“祖孙继好兼三世，道义相看重百年。”明末忠臣华允诚一片丹心、冒死直谏、舍生取义的献身精神，一直鼓舞着华氏家族的子孙后代。　　

恪守孝道，推己及人，博爱众生，务本济物。把“孝”衍化为“义”，是荡口孝义文化升华为实际行动的具体表现。荡口在明初华仲谆首设义仓，赈灾扶贫；明弘治年间（1503）华祯首建无锡第一义庄（比华云的义庄早约50多年）；明万历年间，华察又创设役田接济族人；清乾隆年间，华进思捐义田1340亩，建立了华氏老义庄。至清末，老义庄义田数量达7000亩，规模在苏南独占鳌头；随后，华氏又相继建起了永义庄、新义庄、襄义庄、春义庄，另有徐氏义庄、殷义庄、须义庄等，全盛时全镇义庄近十所，其规模之大、数量之多，均为江南之首，在全国也属少见。而孝义文化不仅使华氏家族长盛不衰，也营造了荡口地区民风淳朴、和谐安居的社会环境。“崇孝尚义”成为荡口文化的重要特征之一，　　明洪武三年，鹅湖华氏始迁祖华贞固来到荡口后，带动了当地经济社会的快速发展。华贞固当年被朝廷征为孝廉通经儒士，他自幼好学，熟读诸子百家、佛道儒兼通，并能将其融会贯通，形成独特的家教理论，着有《虑得集》行世。“虑得”取自《大学》“虑而后能得”之句。后人把《虑得集》被誉为治家经典，荡口华氏子孙世代相传，为华氏家族的长足发展奠定了基础。在鹅湖这块风水宝地的浸润下，经诗礼文化的培植，荡口便成为“孝义之邦”和“名人摇蓝”。　　

清代诗人杜汉阶的竹枝词诗曾说：“东南巨浸首鹅湖，绝妙烟波万叠图。云外青山遥映带，风光得似邑西无。”而秦琦也说：“鹅湖美色水深深，系棹携壶取次斟。询是水乡风味好，银鱼如雪细如针”。　　

在荡口，到处是浸润着江南文化的古居。在这里，我怀着十分崇拜的心情欣赏了芬芳华蘅芳故居：华蘅芳是清末数学家、翻译家和教育家。也是绘制机械图并造出中国最早轮船“黄鹄”号之，是清末洋务运动中富有代表性的科学家之一，被称为中国近代科学的先行者。华蘅芳的弟弟华世芳也是我国著名的数学家和教育家，兄弟二人被称为我国近代史上的数学双星。华蘅芳故居保存两进14间，前是“行素轩”，后是“回”字形四合院，均是硬山顶晚清式建筑，这座宅院也因为华氏兄弟而更具魅力。也游览了华氏义庄：作为江南地区至今保存最为完整、规模最大、存续时间最长的义庄之一，不仅为本族贫寒子弟提供助学的地方，同时又为本族贫寒之家提供可资接待之处，也可以领取钱粮。作为一种以为本族做好事为宗旨的慈善项目，无锡的义庄文化起源于荡口的华氏，并已转化为一种文化基因生根发芽。历史的天空群星璀璨，文化的长河流光溢彩，独特的义庄文化更是令人敬仰。更是敬仰了我国著名的词曲作家王莘，无论是在抗战时期、解放战争时期，还是新中国成立后，他创作的歌曲，对鼓舞人民的斗志，争取民族解放和建设新中国都发挥了重要作用。一进入故居大厅，《歌唱祖国》的歌声便在大厅内回荡，铿锵有力的歌声，将人民共和国诞生的壮丽画卷犹如浓墨重彩勾画的淋漓尽致。“五星红旗迎风飘扬，胜利的歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强”，听的满腔热血，相信我们的祖国一定会像歌中所唱走向繁荣富强。在是我国著名的漫画家、美术活动家华君武的画院里，我看到他从1933年开始在《漫画时代》发表作品开始，从事漫画工作70余年。华君武老先生坚持根据生活素材创作漫画的华君武，一生作画2000多幅。大半个世纪以来，几乎每个重要的时刻、运动、大事件，都能从他的画中找到对应。他的画就像“匕首”，直指那个时代的病症。　　

我知道，旅行是为了看外面的世界，领略不同的风景，感受当地十分厚重的历史文化底蕴。我也知道，一天的时间，我难以充分感受水乡特色、了解荡口人文情怀，品赏地道的无锡美食。“浣女捶衣河滩头，客船停于屋檐下”。但这里，小桥流水、傍河民居，驳岸河埠，船只往来，浓郁的水乡特色，荡口的礼让、孝义之风，代代相传，恪守孝道，推己及人，博爱众生，务本济物。已经使我这个西北汉子醉了。

　　 六盘山之秋韵（散文）

　　一场秋雨，送走了炎夏，牵来了初秋，六盘山的秋天很美，美在一份清澈，美在一份壮丽，美在一份宁静。　　

今年七月初一，随平凉志愿者赴六盘山腹地的泾源县义诊，而泾源则是六盘山最美最神奇迷人的地方。是黄土高原上的绿岛，这里风景瑰丽，旅游资源特别丰富。老龙潭峰恋叠嶂、幽深莫测；一代天骄成吉思汗屯兵避暑、木兰围猎的凉天峡雄奇秀美、层林蔽日；与西北道教名山崆峒山连接的秋天架奇峰刺天、幽泉涧鸣。有“小九寨”美誉的十里荷廊—荷花苑，更是山含情、水含笑、碧荷含尽诗情话意……　　

恰逢农历七月初一，黄花乡的层层梯田里，荞麦花如雪绽放起来。白的、粉的、红的，艳丽、耀眼、芬芳，点缀在如画的六盘大地上。五六个花蝶起舞田垄，三四只山雀打闹枝头，一两群蜜蜂忙碌花蕊，配以孩童爽朗清脆的无邪笑声，数头黄牛正在小溪边饮水，远处蓝天，白雲，山坡上一群羊群悠闲自在地吃着草，簇伞状的荞麦花朵在绿叶的衬托下，显得婀娜多姿。远远望去，大片花田摇曳在微风里，犹如翻滚的彩色浪花，那片随风轻摇的荞麦地，和像白云一样在阳光下自由绽放的荞麦花。一片片荞麦花竞相怒放，颜色各异……是那么艳丽，那么耀眼，那么芬芳，给这里的山川大地增添了无限的色彩和生机。　　

“万美之中秋为最”，当漫天旋转的枯黄划出季节更替的规迹，秋林愈发显出她的秀颀与挺拔，那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。最迷人的莫过于秋林映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种说不出的凄楚之美！　　

如果说秋日的六盘山层林尽染、美若画卷，那么，小南川就是这幅画卷中的极品，绿意盎然、景色怡人，张张艳照仿佛人间仙境，令人惊叹，就像刚刚掀起盖头的美丽少女，楚楚动人，浪漫温馨。　　

小南川的秋天是多情的，你看，悬崖峭壁上刚劲有力的华山松、白桦挺拔的身躯、红桦鲜艳的外表以及众多的天然树种，虽然还没到深秋，但这里，整个山体五颜六色，就像一幅水彩画。落叶松的金黄，华山松的翠绿，桦树的白里透红，辽东栎叶子的颜色简直就是一幅水彩画，鲜艳诱人。置身于此，会让人浮想联翩，尽情体验大自然的鬼斧神工。　　

小南川的美不仅仅是变化多样的森林景观，更让人迷恋往返的就是清澈见底、跌宕起伏的流泉瀑布。溯流而上，定会让你进一步感受到六盘山的清凉之美。这里的秋天是温柔的，因为她是一位母亲，她孕育成熟了每一粒种子；她抚养成熟了每一片绿叶！盈盈秋水，温柔明净的似母亲的眼睛，最是一泓浓情，溪水从隙石间奔窜出来，跳动着明快活泼的音符，流淌着秋天的身影和神韵。　

小南川是宁夏六盘山国家森林公园的王牌景点，也是泾河的主要源头之一。由古树潭、相思水、桦树湾、红桦林、飞流直下、龙女出浴等诸多景点组成，碧绿遮天，流泉飞瀑，素有“小九寨”的美誉！　

老龙谭的秋天是秀丽的。泾水之源。潭底深绿，深不可测，传说是魏徵梦斩老龙王的地方，柳毅传书的故事也发生在这里，俗称“泾河脑”，又称为黄土高原上的“天然水塔”。潭区山高峡深，山青水秀，潭边松径幽雅，竹林萧萧，流水潺潺。两侧悬崖怪石嶙峋，石缝间泉水渗出，山、水、林、石景色秀丽，情景交融。为她曾是如花似玉的春女，她经过了春的洗礼，夏的磨炼，变成少妇般风姿绰约，体态迷人。秋风更是吹得人通体新鲜干爽，就连秋云也都显得那么洁白、透明。而她流出的乳汁曾养育了泾河两岸的千万儿女。　　

野荷谷的秋天是含蓄蕴藉的，因峡内长满“大黄橐吾”(只是叶子的形状酷似荷叶，人们俗称野荷)，又被人称为荷花苑。每年夏季，野荷花陈铺两岸，景色异彩纷呈，苍翠欲滴。峡谷两旁绿的松柏，随风起浪，红的柳叶，如同香山的红枫，点缀在绿丛中，红得醉人。白桦树，枝桠红白相间，夹杂在万木锦秀之中。这里有个“香水独山”，四周繁茂的野荷与潺潺的流水，使它显得挺拔秀美。右边的叫“草沟”，有4千米长，很开阔，野荷的生长也很壮观，还有挺拔对峙的群峰。可此时的野荷，饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的缕缕歌声……无不如诗、如画、如歌、如梦，在你的心头萦绕，牵动你一片片悠悠的远思。　　

我喜爱香山红叶，也登上过黄山，九寨沟，黄龙，曾经被峨眉山，漓江山水之美陶醉，但这些毕竞离黄土高原很远，而当我们伸入到六盘山腹地的泾源这块土地上，望着这淡泊平静秋色，钟情这温柔多情的秋韵！愿我们的生命也是这样，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的夏日浮躁，只有一片安静纯净的秋色，只有生命的成熟和深沉，只有像一片红枫那样热切真挚的秋之梦。

　　 南山邂逅上海人（散文)

初秋，周未，清晨六点半，一轮红日从泾河北岸的火车站头上升起，霞光满天，伴着一抹朝阳，迎着微微晨风，又开始了我周未徒步南山的足迹，又遇上了一对上海来的夫妇。　　

长期周未及午后爬山，去的多了，总会遇见你意想不到的人，同事，朋友，同学，老乡，但在同一地方经常遇到同一人也让人有些诧异，这不，今晨又遇到这对上海人了，我也有些纳闷，一对上海人，不呆在上海，不远万里，来平凉南山转悠啥呢?　　

妻是天水人，也好奇，慢慢地也知道了这对上海人的原委，这对老夫妇，上世记七十年初，随国家三线建设从上海来到平凉，在平凉最大的军工企业，虹光电子管厂工作了三十年，老伴是工程师，妻子是技术员，九十年代后期退休后回了上海，在平凉的时光真还比我们更长。两个孩子就是在平凉上的学，现都在上海工作。老夫妇告许我们说，每年暑期他们都是在平凉渡过的，这里夏天真凉爽，不像上海闷热的让他们受不了，他在平凉还有一处往宅，不大，80平方不到，当时买时不足二万元，也没卖掉，现也值40多万元了，平时租给朋友，现在平凉到上海通了火车，来去也方便的很，的确，我真佩服上海人，不仅懂得养生，也很精明。　　

原想遇到了外地人，我也好好地介绍介绍平凉名胜人文，没想到他们对平凉的通晓程度让我这个本地人汗颜。他说，七十年代刚到平凉来老伴还哭鼻子着呢，那时十里平凉一条街，很窄的，街上没一处楼房，只有1路汽车，从盘旋路到西门口，人口不足二三万，泾河两岸都是荒山荒沟，全城就一处柳湖公园，也是满目苍桑。你看现在城区变化太大了，每年都有新变化，就这个南山公园，原先是柳湖乡土坝村的山台地，很荒凉滴，平凉人聪明，硬是把这里建成了名符其实，富有特色的山地生态公园，又是国家AAA级旅游景区。还有城区的柳湖，宝塔，东湖都扩建了，又修建了绿地广场，崆峒古镇，北山公园，泾河两岸也修筑了河堤，开辟了水上乐园，河道里芦苇摇笺，街道两旁的国槐都长成了参天大树了，记得刚载时还那么小，整个街道绿树成荫，花卉亮艳，建筑风格独特，车水马龙，真是个山青水秀，养心宜居的好地方。只是房价贵了，物价也太贵了……　　你看，像南山这样的景观，在南方很难见到，在上海几乎没有。

我们一起边看边走边听他说，公园的山门很有气势，流水广场依山石为中心，自然和谐，紫云亭，时春亭纪念着平凉的历史名人；位于中轴线两侧的大型浮碉墙形象毕真，人物风景栩栩如生，纪录着平凉的古与今; 生态、人文、旅游、休闲、健身一体，真是平凉城南一道秀丽的“绿色屏障”。　　

天天去南山徒步，我也见证了公园建设过程，就现在的文化广场，原先就是个大的蓄水池，1999年我与同事还在这个池子里游过泳，水深3米多，也很大，就如露天游泳池一般。我明显地感到，公园在设计建设中充分利用了自然生态资源; 紧密结合了平凉深厚的文化底蕴，如太统夕照牌坊，花园广场、音乐喷泉、浮雕文化墙、每一处地方都有奇石点点缀，还有大书法家勒石，标志性建筑“玄鹤楼”等景点很有特色，整个设计与柳湖公园，绿地广场，北山公园南北乎应，泾河穿城而过，即符合天人合一，又体现青山绿水。而自助采摘果园、玉兰园、樱花园、丁香园、银杏园、牡丹园、竹菊园六个名贵花木观赏园又各具特色，春夏秋冬景致各异，春来繁花似锦、夏至清爽宜人、秋观红叶满山、冬看雪树银花。现在每当站在南山公园山顶远兆，北面平凉城区尽收眼底，南面高耸玄鹤楼雄伟壮观，西面与闻名遐迩的全国5A级旅游胜地崆峒山相望相连，东面相邻的圆通寺不时传来诵经之声，更为公园平添了丝丝古香禅意。已经成为了市民养生、休闲、健身的最佳去处。　　

老夫妇不仅知识渊博，也信佛，游罢山上所有景点后，我们又跟随他们走进了园通禅寺。圆通寺是平凉的历史名寺，建筑精致而优美，初一，十五香火不断。三州感应殿，文殊殿，走廊，菩萨，上香处等显示了佛教文化的风格，庄严，肃静。老先生啥都知道，说：圆通寺始建于明代，当时就叫观音庙，最大的作用是来平凉人民前来求子的，如今在现在的寺内就有送子观音像。在几十多年前的时候，圆通寺还是一座小寺，只有一座庙和一处舞台。现在的圆通寺和过去真不一样了。对于老平凉人可以说就是一个完全陌生的圆通寺，而对于新平凉人来说，就是一座新的圆通寺。不管圆通寺以什么样的面貌出现在平凉人眼前，白墙红瓦、飞檐斗拱，阁殿的华丽都是活生生的存在的。但是对于老平凉人来说，现在的圆通寺连修葺的树影是陌生的，就连杂沓的人群和佛殿光线的浮尘也是陌生的。是啊!时代在变，人们的追求也在变，古老的寺庙已经落下的时代的痕迹。　　

我忽然觉得平凉历史悠久，在这历史长河中，浮世清欢，细水长流，花开花落，人事变更，平凉人始终保持着一颗向佛的心，与圆通寺一起走过以后的光阴。我与所有的平凉人一样，在圆通寺门前的南山看平凉城的楼群林立，看万家灯火。看那一处属于每个平凉人的红尘俗舍，看熙熙攘攘的人，很多往事就这样如烟而逝了。只留下了松柏苍翠，只留下了江水东流，只留下了不朽的天地辉映人间，滋养人间，这就是圆通寺的传说，也是平凉人的人生。　　

绕着古寺走了一圈，手轻抚着古寺的石墙感受着来自遥远地方的呼喊，那是心灵的律动。仿佛回溯到特定的年代。古寺，古僧还有遥远的钟声。伴着轻盈的脚步穿过了石栈道，来到了深处的观音殿，走进殿里，一切的言语都化作了庄严肃穆的行动：我们一起对着观音大士顶礼膜拜，唯恐亵渎了观音。走着转着，听着老先生不停的讲解，不时的看到有老人家带孙女或孙子出来散步的，男女携手漫步的，老夫老妻相互挽着手慢悠悠的走着的，多么惬意呀。出园通寺，我忽然觉得有些怪，这对上海老夫妇并没有烧香，只是嘴里不停地叨叨叨着什么。　　

告别这对上海老夫妇，时间还早，我与妻依旧向着青草公园更深处迈进，广场上一群人还在打太极拳，走近一看，“感悟太极，共享人生”字映入眼帘。太极是古老中国的拳法之一，不仅可以修身养性还能强身健体，太极之法更是奥妙无穷，其刚中带柔，柔中含刚，刚柔并济具有博大精深的内涵，我不由自主地也加入其中，因为我曾经参加过平凉的万人太极拳表演，只是服装与他们相比有些另类而已。　　

沿着小路下来，在半山凉亭休憩一会儿，喝着自带的龙井茶，余味悠长，望着南山丛林被一片金黄色的阳光笼罩着，颇有余韵，在一棵龙爪槐树下拍出了带有佛光的照片，真难得此精品。每天一趟的南山没白走，也没有刻意走那，到那。只是随性，随行，随拍，任由双脚移动，此刻双脚已不再是属于我的，而是属于大自然的。一抹斜阳，一丝清风，一段足迹……　　

妻又带上耳机，开启音乐，我们一起走出公园，又要走回尘世，那灵魂的片刻宁静又要被城市的喧嚣替代，那心灵的片刻回归也将消逝。一首清幽小曲，表达着我对大自然的眷恋，对南山的流连……　　

也许是受上海夫妇的影响，妻一路唠叨着，上海人如何如何精明，会养生。而我则想，如果每一个人都向上海人那样，热爱，痴情第二故乡，知晓家乡的人文与风俗习惯知道家乡深厚后文化底蕴，每个人都能为家乡和建设奉献出智慧与力量，相信平凉的明天会更好，会有更多的人来平凉拜访名胜古迹，爱上这边热，留恋这神仙曾经住过的地方。如果我们坚持着徒步南山，也许会邂逅到其它的人，让他们在这里留下足迹，享受到一丝空明澄净，跟大自然来了个心与心的交流，不虚此行了。　　

多好!

鲁迅故里寻风骨（散文）

　　小儿子读高中，不知何故特喜欢鲁迅先生的作品，初中时就花了数百元买了《鲁迅全集》。记得70年代，我们上学，课文中鲁迅作品还是很多的，像《孔已己》《阿Q正传》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《祥林嫂》《药》，《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》，尤其是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名言成了我们那时信奉的座右铭。我有时纳闷，孩子只读过《从百草园到三味书屋》一文，为何对鲁迅作品情有独尊，初中时就嚷嚷着要去绍兴，看看鲁迅故里，看看鲁迅先生笔下的人文风情。　

二年前孩子考上了重点高中，假期长，正好可圆孩子的梦想，在一定程度上也算奖励吧。对于久居陇东黄土高原的我来说，对文化底蕴非常丰富，迷人的江南水乡，东方的威尼斯水城绍兴的影响仅仅限于文字和图片。那年仲夏，酷暑难熬，34度的气温几乎压得人喘不过气，与妻商议决定暑期带儿子去游苏杭沪，又专门到绍兴一趟，让孩子近距离感受绍兴的神奇与美丽；领略鲁迅弥留下淡淡的历史足迹；理解原汁原味鲁迅作品；品味鲁迅笔下风物；感受鲁迅当年生活情境的真实场所；寻找到鲁迅的脊梁与风骨；那种民族魂。真好!

为了圆孩子的梦，在游完苏州园林、上海外滩、杭州西湖后，在杭州的酒店前台购买旅行社的绍兴二日游，190元/人，不含餐费，包括鲁迅故里、兰亭、东湖、沈园四个景点，其余可自行安排。第二天一早，正好下雨，本来，雨中游江南就是一种享受。从杭州出发，到绍兴约一个多小时的车程。鲁迅故里是免费景点，凭身份证就可参观。　　

为了能让孩子能真正感受到鲁迅故里所蕴藏的所有，我还是用了100元请了个导游，我们一行三人跟随着导游。这是一条窄窄的青石板路，两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居（周家老台门），鲁迅故居（周家新台门），百草园，三味书屋，寿家台门，鲁迅笔下风情园，咸亨酒店穿插其间；一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。　　

到各个点后，导游知道我们从甘肃来，也知道了鲁迅在孩子心中的份量后，讲解的非常仔细，这让我非常感动，我也是边听，边看，边记，边拍照。　　

鲁迅祖居是周家老台门，系鲁迅祖辈世居之地，建于清乾隆十九（1754），为绍兴目前保存最为完好的台门建筑。它坐北朝南，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的封建士大夫住宅。由台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进组成，东西各有厢楼。　　

主体建筑共四进，第一进俗称“台门斗”，仪门上方悬挂这一块“翰林”匾，鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀，因此周氏家的的三个台门的仪门上都挂上了翰林匾，展示着主人的身份。第二进为“德寿堂”，是周家接待来访宾客及举行婚丧、祭祀等大型活动的场所。第三进——“香火堂”，香火堂中间挂有一张鲁迅祖父和两位祖母的画像，两壁上挂有鲁迅祖父周福清的治家格言《恒训》，为鲁迅在南京求学时所抄，这里为祭祖和办丧事的地方。第四进是座楼，前有廊、后有披，是周氏家族主要的生活区，布置为小姐的书房、绣房、闺房等生活用房。在南方走的多了，我还是对四进有些了解，但孩子就不知道这些了，看故宫后也会有这样的感觉。　

鲁迅故居是周家新台门，是周氏聚族而居的地方，建于嘉庆年间。1881年9月25日鲁迅先生诞生在这里，是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方。新台门位于东昌坊口西侧，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，共分六进，共有大小房屋80余间，连同百草园在内，共占地4000余平方米。这是一幢具有清末绍兴台门风格的建筑。踏上台阶进到里面，是一个三开通间的大客厅，厅堂正上方高悬一块“德寿堂”大匾。现陈列基本按当年原貌布置，较为真实地再现了周氏大家族的生活氛围。鲁迅卧室，1910年7月到1912年2月，鲁迅回到绍兴任教，这里是他当年的卧室。一张大床、一张椅子、一个茶几、一张书桌形成了房内的主要结构。鲁迅家的厨房，三眼大灶，一应炊具，仍保持着原样。厨房北首，隔一狭小天井有三间平屋，当年运水的父亲曾在此为周家做一些杂务，还为鲁迅做过竹器玩具。鲁迅在他的小说《故乡》里，以运水作为原形，塑造了“闰土”这个为众人所熟悉的活生生的艺术形象。　　

孩子最感兴趣的还是北草园。所以在这里似乎想找到什么，百草园在鲁迅故居的后面，导游说，这里原是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷，是鲁迅童年时代的乐园，常来玩耍嬉戏，品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子，在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌，夏天在园内纳凉，冬日在雪地上捕鸟雀。这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象。百草园其实只是一个普通的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鸟。鲁迅先生曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”　　

从百草园的侧门穿过，进到一个小院，院子里有三尊铜像，一位老奶奶欠身坐在木椅上，摇着一把蒲扇，仿佛正在讲述着什么，对面木凳上则坐着一位儿童，两手托着下巴，认真地耹听着，旁边还静静地卧着一只小猫，我想，这应该是儿时鲁迅，在听长妈妈给他讲童话故事的情景吧。　　

三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，也是鲁迅12岁至17岁求学的地方，位于都昌坊口11号。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。坐东朝西，北临小河，与周家老台门隔河相望，是三进。第一进为台门斗，隐门上方悬挂着一块“文魁”匾，此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的，他在光绪二年（1876年）中丙子科举人。第二进称为大堂前，每逢祖宗忌日，红白喜事，贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联，联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。穿过天井，即第三进是座楼，这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。从第三进往东，就是寿家台门的东厢房，分南、北两部分。南边的厢房陈列着介绍历史文。鲁迅的座位，在书房东北角，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到，受到先生批评，就在书桌右上角刻“早”字以自勉。在第一进台门斗的西边，穿过天井，有一小方竹园，“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”，征得导游同意，我们三人在这书屋里坐了一会，体验一下私塾生活，感受鲁迅先生当年读书的环境，妻子还当了私塾老师，只是没穿长袍子而已。　　

大约下午四点，我们来到了咸亨酒店，鲁迅作品中常常提到这个店，导游介绍说，咸亨酒店创建于清光绪甲午年（一八九四年），是酒乡绍兴最负盛名的百年老店。晚清时的绍兴建筑风格；屋沿下正中悬挂白底黑字的店匾，横书“咸亨酒店”四字。在店门前，有孔乙己雕像，《孔乙己》一文中描述到孔乙己是酒店中“唯一穿长衫而又站着喝酒的人”。当街曲尺柜，柜端置有直书“太白遗风”的青龙牌，牌下青瓷坛、蓝边碗，形成了独特风貌。柜台挂有“孔乙己，欠十九个钱”的牌子。“温一碗醇香的黄酒，来一碟入味的茴香豆”，三五成群地围坐在店堂内，慢饮细品，谈天说地，再现了鲁迅笔下的古越风情。　 送走导游，晚饭就是在咸享洒店吃的，那是个新建的，很有味，一碗太雕酒、一碟茴香豆、一盘臭豆腐，软酥软酥的，蘸上酱，很脆。香膏，条状的很硬很干，但好吃，绍兴黄酒闻着有股陈年发酵，按服务员的讲解，也学着用筷子在碗里蘸一点吃吃，很香甜....茴香豆醉蟹醉鱼霉干菜、霉干菜扣肉，绍兴的小网红黄酒棒冰醉醉的，足也!　

不知不觉已到傍晚。夜幕下的鲁迅故里，尽享安静祥和，夜幕下的鲁迅故里，没有了熙熙攘攘的人群，一切都显得安静祥和。走在灯火阑珊的风情街上，满满的怀旧感。故居旁的小河，宛如一条玉带在粉墙黛瓦中蜿蜒，河上还静静的停泊着几只乌篷船，足以让你品味出鲁迅先生笔下的风情。坐着乌篷游鲁迅故里，感受盎然情趣。乌篷船儿轻轻地摇，寻着少年鲁迅的足迹，从水路感受《从百草园到三味书屋》的盎然情趣。也许一不留神，就会带您摇进一片鲁迅作品中的经典意境。　　

夜宿宾馆后，也许是喝了些酒，我虽知道，明天还要去沈园，兰亭，东湖风景区，会稽山，大禹陵，王羲之，周恩来，秋瑾故居，鉴湖，鲁镇等，但我还是夜不能寐，鲁迅是我国伟大的文学巨匠，勇敢的民主斗士，我们这一代人，可以说是读着他的书长大的，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名言成了我们信奉的座右铭。但愿孩子能解读出“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒暑荃不察，我以我心荐轩辕。”的诗句，激发出他满腔的爱国热情。能真正领悟到鲁迅先生的民族魂，脊梁与风骨……　　

烟水寻常事，荒村一钓徒。　　

深宵沉醉起，无处觅菰蒲。

黄天厚土看庆阳(散文)

春节过后，《泾水》杂志主编夏春阳先生约我写一篇有关庆阳的文章，实话说庆阳和平凉同属陇东，地处陕甘宁三省区交汇地带，历史源远流长，都是是华夏文明重要的发祥地之一。20万年前人类就在这里繁衍生息。周祖陵矗立于庆城东山之巅，殿宇巍峨。位于西峰区温泉乡的老公殿被中国民俗学会命名为“华夏公刘第一庙”。夏、商时庆阳称鬼方，为周先祖公刘邑地。西周时称北豳。春秋战国为戎狄之地，曾属义渠戎国，西汉元鼎三年为北地郡，曾因书写岳阳楼记而闻名《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹曾征战平凉，庆阳等地。　

　我的老家泾川，是甘肃平凉最东面的一个小县，与庆阳三面相邻，特殊的人文结构和地理位置，两地真是同族同根，文化同脉，方言同音，饮食同味，同气连枝，对庆阳这块土地真不陌生，小时候常随父母亲走亲戚，现在一块工作的同事好多是庆阳人，很有记忆，但要写出一篇有关庆阳的文章来，还真不知从何处着笔了。首先我要先说说“庆阳”一名。　　

我所知道的庆阳是个县名，当庆阳撤地设市后庆阳县改成了庆城县，当时好多人曾要求保留这个华夏几千年的名字，但后来还是没保住，现在好多外地人总以为庆阳市就是原来的庆阳，非也，现庆阳市区原先叫西峰镇，只是将镇扩大了而已。经百度查：庆阳因庆州州治城址位处马莲河上游环江（二河中位居西又称西河）与柔远河（又名东河）汇流以北的三角台地内（即今庆城县所在地），古人以水之北为阳，故名“庆阳”。“庆阳”之名取之宋代政和年间。宋太祖建隆元年置庆州团练，乾德初又升为庆州。到英宗治平年间改设环庆路。乃合环州和庆州首字而得名。政和七年（1117年）在庆州设“庆阳军”节度。“庆阳”这一名称方见于史册，并沿用至今。　　

对于没去过庆阳的人来说，我想诸多从未走近，抑或不甚了解她的人们，大致都以为那是一处极荒僻、极封闭，或很贫穷、很落后的地方。这种臆想，恰似没有到过河西走廊的人一样，印象这里则是戈壁茫茫、大漠绵延、荒山秃岭、飞沙走石、落日孤烟、满目苍凉。实际上，当你走近河西走廊，亲身感受了之后，无疑会被那种雄奇、瑰丽的自然形态与人文景观所折服……　

也许对庆阳的最初印象，完全源于影视作品，或者以特殊的自然地理地貌特征，以及道听途说描述和臆想所形成的——黄土高原固有的地貌特征：沟壑纵横、苍黄而裸露的土山，峰峦迭嶂、绵延无尽的充塞着整个世间。绵延、起伏无尽的黄土高坡上，偶尔立着一棵未老先衰的榆树，抑或别的什么树？形影只单的孤孑遥望着苍茫的落日，无奈渴盼着明日的继续……陡峭的崖畔上长些稀疏、瘦弱而枯黄的细草；一位头裹白羊肚手巾的老人，或是一个衣衫褴褛的碎娃，赶着一群或几只既无奈又无望的羊儿，吃力的朝着坡顶攀爬，或者向沟底溜去；破败的窑洞前的场院很狭窄，倘若稍不留意，恐怕就一脚踩空而跌入了深谷……总会揣想：当年毛主席率领工农红军辗转数万里到这儿建立根据地，大约就因着特殊的地理环境，而利于战略防御吧？　　 小时候，从泾川走庆阳有两条路，一是上北塬，经泾川丰台乡，下红河，上镇原上肖，过红河，马莲河，二是沿泾河东行，经长庆桥上塬均可达到董志塬，现在庆阳有青兰高速，有庆阳机场，正在修建的西银高铁人纵横庆阳南北，通行方便多了。　　

然而当我真格走近了庆阳，切实阅读、品味了一番之后，其纯厚的几近于原生状态的自然美，还有那种深幽、浓郁的历史文化积淀，不仅湮没了原有的臆想，而且确实令人惊叹……

董志塬平畴沃野，一望无垠，俗话里有“八百里秦川，不如董志塬边”，可见其塬之大，现在知道董志塬是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土原面，堪称“天下黄土第一原”。而子午岭的400多万亩次生林，为中国黄土高原上面积最大、植被最好的水源涵养林，有“天然水库”之称。西安，延安向西，从平凉向东都有高速路直奔庆阳，沿途则是一览无余的葱翠山野，只是进入宁县长庆桥一带，翻越了几道山梁，才真格体会到山峦与沟壑相间的情致了。然而山峦与沟壑间都是林草密布，满眼绿色，极少有黄土裸赤的地貌。大致因着植被很完整的缘由吧？空气非常湿润而怡人。如果是夏天，董志塬是一望无际的平野，连片的果树，枝头坠落了密匝匝的鲜红果实；成熟的玉米泛着金黄色；鲜绿的菜地镶嵌于红黄之间，构成一幅无垠而浓淡相宜的工笔画，恬适舒展在苍天莽地间，透出一种自然与写实的美。多么广阔、多么肥沃的土地啊？　　

在庆阳，最大的感受是，这里有璀璨的古代遗珍瑰宝，庆阳有着丰富的资源，境内气候温和，光照充足，土层深厚，资源富集。世界瞩目的“环江翼龙”和“黄河古象”化石，均发掘于境内马莲河流域。　　

一是看历史：这里曾是中华农耕文化的发祥地，身为华夏儿女，深知“以农为本”属经国、兴邦、安民之要务，历代政治者始终遵奉着“民以食为天”的至理，可是谁会想到就在古老的庆阳，华夏始祖曾经在此“教民稼穑，”并抒写了漫长的农耕文明史呢？据《史记.周本记》载：“后稷卒、子不窋立。不窋未年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，字鞠立。鞠立，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”　　

又据唐代《括地志》云：“不窋故城在庆州弘化县南三里。即不窋在戎狄所居之城也。”相传黄帝的曾孙帝喾高辛之子弃，好为农耕，被尧举为农师，专司稼穑之职，故称为后稷。　　

相传后稷去世之后，其子不窋继承父业，继续做着夏朝的农官。因夏朝统治渐趋衰微，不窋因此失官而自奔戎狄之间，即今日之庆阳。并就此开始修治典法、拓土开疆、筑城立邑、教民稼穑、务耕课桑了。不窋死后，便葬于庆阳县凤城东三里的狮子山上。现有周祖不窋的陵寝与庙宇，以及诸多历史遗存，还有史籍载记为证了。　　 庆阳市每年都举行盛大的祭祖活动，届时有诸多移居海外的华夏子孙前来拜谒。更令人确信无疑的是：《诗经.大雅》中有歌颂“教民稼穑”的《公刘》篇。公刘为周祖不窋的孙子，这位土生土长的庆阳人，曾经同祖父不窋和父亲鞠陶，为庆阳的开发与中华农耕历史文化的创造、发展做出了不朽的贡献。　

二是看名胜古迹。每一个名胜古迹，都代表着一段历史与传说。庆阳的北石窟寺的石雕佛像造型独特，高大，让人震撼。是我国石窟造像中难得一见的精品。主佛室七座高大的唐代佛，让你震撼。值得一游。周祖陵位于庆城县东山之巅，故山名为“周祖陵山”。据出土文物佐证，陵园建筑历代均有兴建，且数千年香火不断。为再现古城风貌，20世纪80年代以来，庆城县政府复庙宇、建楼阁、筑亭台、竖碑刻，命名为“周祖陵森林公园”，融人文历史、自然景观为一体普照寺位于庆城县政府后院内，始建于北宋太平兴国年间。保存至今有5间正殿，不仅是一处重点文物保护单位，而且是早已闻名的甘肃省现存较古老的大型木结构建筑之一。鹅池洞位于县城东南古城墙下一平台之上，内连城墙与城内相通，外有天然屏障，与柔远河相通，系原庆阳著名八景之一的鹅池春水所在地，相传为周祖养鹅之处，实为御防外族入侵而修筑以供城内军民汲水之用，历代均有修葺，形成了较大规模，后遭兵燹地震，仅存遗址5.86亩，1999年被批准为莲池寺。在庆阳你可以看到岐伯，北地人。上古名医。精通医术脉理，曾和黄帝论医，为医学之祖。后经秦汉医学家继承整理，总结了岐黄以及古代劳动人民与疾病作斗争的经验和理论知识，汇集成书，取名《黄帝内经》。后世称中医学为“岐黄之术”，即源于此。也可以看到不窋，周王朝始祖后稷（弃）的儿子。相传弃为尧舜时代主管种稷和麦的农官，号称后稷。后稷死后，子不窋立，继任夏后氏农官。此时系原始社会向奴隶社会过渡的大变革时期。鞠陶，不窋之子，夏代孔甲年间，夏后氏政衰，鞠陶随父奔戎狄（今庆阳）之间。不窋当政时，鞠陶负责挖陶窑，大力改善当地人民的居住条件，被人们称为鞠陶（鞠者，抚养，盈多也；陶者，窑也），后人称周老王。鞠陶死后，葬于庆城县县城西60里刘家坪北，后人称“天子冢”。公刘，不窋孙。公刘在庆阳继承祖业，改革戎狄旧俗，垦荒种地，发展农业。公刘造福庆阳，人们服畴食德，尊为神灵，在温泉建有公刘殿（俗呼“老公殿”）。每岁三月十八日，古庙盛会，顶礼朝拜者络绎不绝。这些都是中国历史的重要人物，而我最崇拜的还是歧伯。　　

庆阳这块土地的浑厚，不仅仅属于中华农耕文化的发祥地，而且也属于中国现代革命历史的重要策源地之一。倘若要评判一个地方对整个历史演进的作用，那么庆阳就真可谓大矣。　　

三是看民俗文化。香包，古名香囊，又叫荷包，俗称“绌绌”、“耍活”，是劳动妇女寄托希望、祈祷幸福的产物。庆阳香包的历史已有千年。2001年文物工作者在华池县双塔寺塔体内发现了一个保存完好的金代香包，称“千岁香包”，它被民俗专家盛赞为“中国最好的香包”。　　 刺绣，庆阳刺绣是一种做工精美的最具传统特色的民间手工艺术晶，为乡村妇女一特技，是传统的民间工艺。针绣的技法有：平针绣、施针绣、滚针绣、错针绣、乱针绣、锁绣、挑花绣等几十种。　　

剪纸，庆阳剪纸，俗称“窗花”。在庆阳民间，逢年过节、娶媳嫁女、满月祝寿，农村妇女们都要打扫庭室、裱糊墙壁，又要执剪铰纸，制作窗花。在色彩渲染上，有单色、染色、套色、剪绘和烟熏等多种手法在技巧运用上，有阴剪、阳剪、阴阳剪、对称剪、影影剪、折迭剪和随意剪等多种剪法。　　

社火，陇东社火，俗称故事，是流行在甘肃陇东民间的一种传统的娱乐形式。以铜器伴奏为主，武角、旦角两大门类，生、丑、净、旦兼而有之，逗打戏闹贯穿其中，古有耍故事之说。社火作为一种传统的民间艺术形式，对活跃群众文化生活、振奋民族精神、促进两个文明建设都有推动作用。但毕竟源于封建社会的祈祷祭礼祀活动是封建社会的产物，难免泥沙俱下，带有一定的封建迷信色彩。　　

至于饮食方面，平凉、庆阳地缘相连，自古以来方言同音，饮食同味，加之受三秦文化的熏染，美食美味与陕西差别不大。平凉、庆阳的凉皮以筋道香辣享誉陕甘宁，羊肉泡馍以汤鲜肉多而香飘西北。臊子面，是平庆人都百吃不厌的家常味道。美食方面，两地口味基本相同。　　

走近庆阳，感受她那浑厚的历史文化积淀的同时，自然触及生活在这块古老土地上的那些勤劳、纯朴、善良的人们……庆阳人真诚、坦荡而彬彬有礼，从其言行就会体会到远古文明与农耕文化的遗风。这种源远流长的地域文化，对人们的影响是极其深远的。现在生活在这儿的人们，依然在不懈地抒写着属于这块土地的历史篇章。　　

走近庆阳，当你真格感受与品味了她的神奇，还有那种纯朴、自然的美之后，虽然在这块厚土上漫步，但是情不自禁的会有那么一种不敢落脚的感觉，因为这块土地的确太古老了；其历史文化积淀，也真的太浑厚了……　　

这就是我的感受，倘若不信就去体验一下？

重阳登上太统山（散文）　　 一

加入平凉阳光徒步群已五年，几乎走遍了平凉的山山水水，唯一没有爬上过平凉城南的太统山。

不是不想去，而是去不了。十几年前，甘肃省将太统山——崆峒山列为大景区后，一次性取消了3A级景区的命名、一年前又关闭了太统山森林公园、游人徒步放牧一律不准入内，几次徒步走到半山腰都让管理人员挡了回来，每天只能从远望她伟岸身躯，幻想她美丽的神奇。

实话说，久居太统山下，未识太统山的真面目真得很遗憾。也许是苍天有眼，顾及我的心愿。今年10月14日，我正在兰州参加甘肃省老年医学会骨质疏松专业委员会成立大会，徒友清荷来电话说，今年重阳节，市老年协会要组织三百人参加的太统山登山活动，已报批市政府同意，机会难得，让我不论如何要赶回来参加。

二

重阳节那天，天气异常的好，登山活动在市绿地广场举行启动仪式，然后分乘6辆公交车，沿平麻公路徐徐进入太统山脚下，这次活动，我是以自愿者及保健医的双重身份参加，所以也格外用心，登山活动第一站是去已经关闭了的太统山庄。

太统山庄建在太统山的东麓，据说2002年当时投资了一千多万，这地方以前曾去过数次。每年春夏秋冬景色各异，区内小道曲径通幽、妙趣横生，森林浴场古树参天，空气清新，蒙古营、木阁寨、竹寨、太统居、欧式风格别墅楼、绿苑餐厅、多功能娱乐厅、拓展训练基地、观赏动物养殖基地等楼台亭阁傍山而建, 极富山野情趣，游乐设施齐全，开展棋牌、民族歌舞、餐饮住宿、会议接待等游乐服务项目也很齐全，在“太统鼎” 前三百多人拍照后漫步其间，仍然能感到那涓涓溪流的鸣唱，巍巍群峰的起舞。太统山庄能否重新开放不得而知，投资上千万元的各种建筑就这样静静地立在太统山下这个深深峡谷深处，在秋风中向我们诉说着曾经的辉煌岁月，祈求我们的到来。

太统巍巍,直指苍宇，是陇东最高的山脉，这次攀登真感受了她的不一样。

真正的登山活动是从太统山庄开始的，三百多人的队伍也算庞大了。原先一直想，太统山顶应该与长白山天池相似，形如巨大的斗倒扣，又如葵花仰天开放，葵籽饱满，五颜六色，但这次登上时发现不是这样的，但我深信这是一座神奇的山。同行的有我的好友，市作协的何小龙先生，还有原市博物馆的刘玉龙馆长，他俩应该是平凉通，刘馆长与我还是泾川老乡，六十多岁的人，很健谈，他告许我：“平凉的太统山的确古老，已有五亿年高龄，她形形色色的沟、梁、峁、壑等构成了黄土高原的奇观。而现在著名的六盘山、崆峒山、太阴山、杨家山，香山、祁家山及泾河峡，崆峒后峡，十万沟，胭脂峡则是二亿多年前的垩纪晚期，剧烈地造山运动才升起来的，” 难怪我看到这太统山的岩石与六盘山的岩石真不样：太统山的岩石是一层一层的，应是沉积岩，所以山势平缓园纯。而崆峒山，六盘山的岩石属于岩浆岩，就如九寨沟的岩石一样是斜立着的，形成了风景独特悬崖峭壁，怪石嶙峋。我由内心真佩服刘馆长不愧是省内外古生物界的著名学者，对太统山研究的深，研究的透。

刘馆长还告许我说：“挺立在雄关六盘东麓、陕甘宁交汇重镇平凉城西的太统山，自古就以“雄伟挺拔为陇右之冠”闻名遐迩。太统森林公园因太统山得名，山巅庙宇峙立，香火氤氲，是众多信徒崇奉的“青山圣地”，使这座山更具鲜活的人文气息。” 我也慢慢地明白，太统山何以声名远播？究其原因，远山如黛，云遮雾绕，近林苍翠，陈新各异，更有山花点缀，此其一也，远有古人论道求仙传说，近有文人名士朝山颂扬，贻为千古美谈，此其二也，“太统屯云” 美不胜收，享誉陇东，为平凉八景之一，观者赞不绝口，此其三也。但现在山已封闭，这里的香火游人已无，这些只能留在书籍中，存在记忆里了。

三

太统山不是一座真正意义上孤立的山。从最高处的太白金星殿那里向四面八方延伸出了好多梁峁，形成了无数沟壑，沿着其中一些山梁或沟洼就能爬上太统极顶。

从太白金星殿之北，有一条水泥浇筑的盘山路约500米，就可到达太统极顶。登山活动大多数还是选择了这条水泥路，我随另外几十个人没走这条车道，而是抄近路寻羊肠小道上山，虽是深秋，气温不高，但我还是挥汗如雨，气喘如耕地的老牛。

休息片刻，继续努力爬行，快到山顶时腿子软得有点不中用，走一步十分艰难，走两步退一步，每当这时就后悔走这样的路真有些后悔走第二了，然而正是这样的路提醒我，有些路看似平常，走了才知有多难，可能还是死路一条，人生走到死路上只可以退回，问题是实难退回，因为在错路上浪费了太多的精力和光阴；有些路看似陡崖，走了才知峰回路转有玄机；所谓成功的路，就是走对了，识了玄机，自己走出来了，也得了经验。

长期的徒步活动，我与徒友们登过六盘山、登过崆峒山、走过十万沟、胭脂峡，也曾登过泰山、长白山天池、华山、爬过黄山、九寨沟、黄龙、经历过雪山宝鼎。登山我有过这样的体验，坚持就能到达极顶，退就意味着失败。当把力气、勇气、才情、智慧用到极限还不能登峰之巅，陷入绝望时，也许有一声音在呼唤时，你就离成功不远了，常登山的人都明白这种提醒，登山的人不会有“退一步海阔天高”的想法，登山如此，人生也如此。

这次登山活动，因组织有方，纪律也很严明，不准抽烟，不准私自行动，所有人都很遵守纪律，也没意外受伤的。大伙同休憩松林，秋风徐徐，松涛阵阵，一会无风了，周围静静的，正午秋阳高悬在青松上面，氧气充沛，让人感到，五蕴之身从未有过的轻松，万缘放下无牵无虑，心旷神怡，真有一种空乐之感，说实话，这是一番与大自然，挣命挣扎攀爬换来的！

登上海拔2234米主峰，一座高大的铁塔直插蓝天，塔下这寂静的小院落，就是平凉太统山微波台。在这里，我见到在这山上坚守30年的程军先生，他和十几位同事，默默地坚守在平凉最高峰，他们给平凉、庆阳两地数百万群众送去了优质的广播电视信号，送去了党和政府的声音，送去了信息和欢乐。　　

10年他儿子因骨折曾让我做过手术，多年不见，也苍老了不少。程军像个憨实，憨中显静的农民，多年不见，太统彤云、山岚劲风，在他脸上雕出了过多邹纹，寒气朔涛刻下几丝愁云伤痕，脸色虽然白里透红，神情安静，但还是留下山上人的岁月泪痕，精明浮气。　　

从太统山顶到平凉城区远望很近，但要回家也有40多里的路程。城里是热闹的，浮躁的，但一到山上，感觉好像从文明社会一下子抽离出来，回到了“深林人不知，明月来相照”，这里很寂静，如果不是我们的到来，真是一个与现代化相去甚远的时代。程军说：“前20多年上山的路是沙石路，夏季被雨水冲得沟沟坎坎，冬季遇到大雪封山，一个人就得坚守半个月甚至20多天，直到雪化了，路通了，才能换班下山。2011—2012年，市政府和崆峒区下决心修了路，配了车，现方便多了，” 正是由于他们这样忘我的坚守，太统山微波台创造了27年“零停播”的奇迹，是享誉全省的“先进台站”和“达标台站”。　　

我知道，做为广播微波台的工作人员，比我们当外科医生的还要累，逢年过节该值班还是要值班的，只是他在山上，我在病房。程军还告许我，“他在山上过了十五个春节，每年大年三十下午，大红灯笼这么一挂，春联这么一贴，过年的氛围就有了。”他先去机房检查了一下播出设备，回到宿舍拨通无线电话给家人表达了祝福，就麻利地挽起袖子洗菜、切菜，和面、擀皮、拌馅，包饺子，高兴了还哼上几句歌曲。他说，在山上呆了30年，练就了一手好厨艺，每次下山回家，他都会亲自下厨，给父母妻儿做一顿可口的饭菜，来弥补他对家人的愧疚之情。”　“一盘饺子，一盘凉拌牛肉，一盘烧鸡，半个水萝卜，就是的年夜饭。”　　

四　　

登上在山的极顶，除平凉广播电视转播台。还有另几处山顶高处分步别有一座庙，庙门紧锁，庭院清寂，苍苔点点。庙前立一碑，字迹漫漶不清，好像是“重修菩萨殿碑记”，时在一九八0年云云。西面还有几座寺庙，我们一一走完，方知这太统山被誉为“青山圣地”，和别的山也一样，也是释道共存一山，只是道在山上，释在平处。

伴随着人们生活水平的提高，“神”的居住条件也改由原来的土屋变成砖木结构的新房，并且，造型挺别致；庙顶是草帽的形状，有的还配以精巧的小塔。　　

背对庙宇，各择一山石而坐，看面北山坡秋叶之斑斓；看山下起伏的梯田，层层叠叠排列出壮美的图案；看南、西、北三面环绕的山峦，或荒裸得一目了然，或因雾霭的笼罩而呈现出紫蓝色的轮廓。其中，西边的崆峒山最有画境，峰峦错落，烟岚蒸腾，空灵、俊秀。朝东北方向望去，整个川道是一条灰白色的雾之长河，平凉城淹没其中，熟悉中飘渺着些许陌生。　　

太统山虽高，但并不荒芜，野草丛生，榛莽遍地，土石裸露得少了。随着灌木带的延伸，便看到油松、落叶松等乔木，感觉已经到了森林。往南面山顶一望，我顿时被眼前的景色惊呆了。满山苍翠，山顶几乎全是松林，如翠盖一般，山腰却间杂着些白桦，还有苍莽的灌木，深绿和浅灰，乔木与灌木，针叶对阔叶，在绿色的主旋律中和谐地统一在一起，既有油画的质感，又有水墨的冲淡，感觉像入了仙境一般。现在我才发现，这太统山和一河相隔的崆峒山有很多区别，单就树种来说，崆峒山以栎树为主，间杂着少量的松柏，这个季节整个山显得有点枯，与太统山充满活力的绿一比就逊色多了。与崆峒山的热闹相比，太统山显得静谧，甚至有点寂寞。可是，这正是理想的栖息之地。　　

松林，以油松为主，还有落叶松。伟岸的树干，翠绿的针叶，一个赛过一个精神。当我登上山顶的时候，风起处，传来阵阵松涛，威严森森，气势滚滚，令我震撼。有的松已经落叶，在松林的覆盖下，林地湿漉漉的。我想随着气温的降低，不久的将来，雪落太统 ，雪纤细如尘，在树枝上凝成银色的灯花，历史的厚重与文化的积淀，在皑皑白雪中舒展呼吸，释放太多的重负。错落有致的亭台楼阁，千年道观的雪色静穆，清静无为的静美与禅意，都如这白银一样，堆积起来，所有的福祉都像是落在隐者手中的那一根琴弦上，素袖一缕，万点玉飞。居于此者，胸怀旷世，接纳万物，佛堂前的碑，半承雨露，半入尘埃。生命，一程明媚，一程忧伤。曾有多少叶落，多少雪飞，匆匆而来，又悄然而去。带走了许多，亦留下许多铭心刻骨的片断。红尘路上的人，背囊里装满了一生捡拾的悲欢，放也放不下，最后的最后，就似这日出雪融，喧嚣终将归于沉寂，繁华终会遁入简宁，生命终会删繁就简，平淡如旧。　　

让我感到惊讶的是，山里有一片一片的白桦林。这是我在平凉唯一见到的景象。在这翠绿的画面上抹上几道灰白来，更衬托绿的主色调，而现出无限的生机。如果说松林是一群身穿绿军装的伟丈夫的话，那么白桦林便是一群身着白色连衣裙的美少女了。她们也是那么挺拔，而又那么白皙；那在风中抖动的树皮，便是她们飞扬的裙褶。而灌木，以另一种姿态表现着它们的活力和美----它们以生命的密度来弥补高度。

下午四点，几片云遮住了太阳，天阴下来，山风骤起，寒气逼人，我们得赶快下山。走着走着，猛的一只鸟扑棱棱从草丛间飞起，又听见一只鸟关关而鸣，也许是我的脚步惊扰了它们的缠绵。这时才发现，其实还有几种鸟的叫声，清脆婉转，回荡林间。几只小鸟在我身旁的树枝上跳跃，我想抓拍它们矫捷美丽的身影，可始终没有如愿。一只小鸟倏地从我面前飞过，霎时便没了踪影。　　

快到山麓，回首望去，一行大雁正向南飞去，几只小乌也向山下飞去。倦鸟归林，向北鸟瞰，城市楼房灰蒙蒙的，我与登山的人群一样，又要返回那水泥森林中去了，于是猛吸几口鲜洁的空气，依依不舍地下山。　　

太统山，您就像朝思暮想的恋人， 我终于见到了您的真容。

徒步感悟（随笔）

事实证明，所有的人，不论你是做官的，做学文的，做工的，都还是喜欢亲近大自然的，穿梭在植物丛中，享受着鸟语花香，感觉棒极了。 ​

你想，在这温暖的阳光里，独步去享受大自然给予的宁静。 走进大自然的怀抱，享受田园风光美好， 感受大自然的风光，享受精致的美食，结束一天的旅程。多好！

我是六年前参加徒步活动的。有时，趁着没有人来的时候一个人去南山公园，去二沟，那种安安静静的别有一番风味，享受大自然的宁静，是不需要任何付出的，只要挤出时间就行。 ​

不论是外出旅游，或者在附近徒步，走向高山，走向沟壑，走向河边， 在大自然中呼吸新鲜空气，享受森林清幽的气息，野花甜美的香气，与泥土独特的芳香。真相信大自然有天然疗愈力，你看，六十多岁的人了，血压，血脂，血糖都不高，肝肾功能正常，心肺功能也正常，多好！

不论是久宅家中的女人们，还是上班族，就是大中专学生，也要到了周未，把工作的劳累卸下，好好享受假期陪伴家人的美好时光，走进大自然的怀抱！

走出去，你会感到，天气真好！拥抱大自然，呼吸清新的空气，享受悠闲和温馨。 暂别城市里喧嚣的空气，去感受大自然的气息，放松自我，享受生活。田间逛一逛，享受大自然，贴近大自然，享受夏天， 走入自然，踏青游玩，在大自然中尽情放松，享受清新空气。

人就像田地里的庄稼，既要享受大自然的阳光雨露，也要遭受风雨雷电的考验，如此才能硕果累累。 在大自然中，享受这难得的闲暇时光，有时候我们需要做的，恰恰只是放松而已。出来散散心，呼吸空气，享受阳光，感受大自然蛮好的，要有一颗感恩的心。

风柔日暖，气温相宜，蕴含着暮春的温润，携带着浅夏的舒适，是一年中最可人的时日。一家人开着车，拿着这个野餐垫，带上孩子、带上狗去郊外，享受阳光与美食，青草与花香，和大自然来场亲密接触。 忽地起了一阵风，花瓣儿片片飘落下起了花瓣雨，空气暖呼呼的！变换着嘴型，借以来拉动面部肌肉，臆想着轻风能抚平我面部的皱纹。

我推开窗享受着大自然送给我的礼物微柔的阳光、葱郁的远山、动听的鸟叫感谢这份恩赐让我重温那份幸福山在，树在，大地在，我在，你还要怎样更好的世界美好的一天就从早晨拥有，一个好心情从清晨开始。

读了这么多年书，以前老想着往山外面去，现在老喜欢回到村里来。在村里，可以享受着一年四季来自大自然的馈赠。也可以有多少儿时的回忆，遇到儿时的朋友，在老家，喜欢这宁静的晚上，听着蝉鸣哇叫，吹着山谷微风，数着星辰皓月，一切都是那么美好，和谐，好像洗去了尘世间许多的烦恼。

回到故乡，回到田间，也让孩子们真切的感受大自然真的是一种享受！ 夏间的风，轻快凉爽，湖边的我静静享受和自然拥抱的每一刻。沐浴着阳光，和小动物一起玩，亲近大自然，享受最美好的光景。大自然的景色美得让人词穷。静静的立于天地间，接受风雨的洗礼，享受阳光灿烂，在自然中舒展。深深地呼吸，美美的享受大自然赋予我们每个生命的每一天。无论遇到任何事情，都当作是一种历练，需要勇气来担当，让自信心成为生命的主宰，百转千回的人生才会塑造着独一无二的生命。

春夏之间的阳光是最迷人，时而如春天般和煦，时而又有着初夏的穿透力。趁着月色为自己沏壶红茶，听着窗外树木在微风中摇曳树叶发出的沙沙声，此刻享受着与大自然独处的宁静。五月花开，想和你一起赏玩这最美的大围山！五月是一个神奇的季节，一瞬间，杜鹃花全开了，这个时候就可以和好友去欣赏一下美景，放松一下心情！享受大自然带给我们的欢乐~

置身大自然的怀抱，放松心灵，让自己的心灵在自然之中尽情驰骋，放下所有的问题，清空所有的烦恼只单纯地享受无污染的空间…这该是何等的快乐与享受啊! 所以，追求幸福的我们更要懂得亲近大自然，享受幸福的人生！ 假期抽空去远方的山野走走，把所有的烦恼和郁闷都抛到九霄云外，呼吸一下大山里新鲜的空气，享受大自然的美景，心情总是莫名的好。

椎间盘的命运（随笔）

我出生时，家里的房子就很小，充其量不过15个平方厘米，房间里的采光也差，周围被一圈厚厚的纤维环和韧带挡着，常年见不到阳光，别人叫我椎间盘。

稍微长大一点，我就和我的23个兄弟姐妹们开始了卖苦力的工作。主人站着、坐着、屈颈、挺胸、弯腰活动时，我的作用才能发挥，支撑起上半身的重量，缓冲其压力。

说实话，这真是个特别辛苦的工作，好几次主人忘我的加班或疯狂的玩电子游戏时，对于我和我的兄弟姐妹们来说都是一次折磨，大家常常被压得喘不过气来。

还有一次，主人喝醉酒，为了和别人打赌，竟然从2米多高的地方跳了下来，那次经历，对于我来说简直太痛苦了，钻心的疼痛让我好几天都没缓过劲来。

只有在夜晚来临，主人躺下睡觉时，我（腰间盘）才卸下了一天的担子，得到暂时的休息。

有时候，我也羡慕其他人。羡慕嘴巴兄弟，生下来就会说话，或哭或喊，不用干活，还每天陪着主人品尝山珍海味；羡慕眼睛每天陪着主人欣赏这个花花世界，生病了，主人马上给他配了最昂贵的金丝眼镜；有时候，我甚至觉得自己连“肩不能抗，手不能提”的头发都不如，因为主人每天出门时，都会把头发对着镜子梳了又梳，打理的干干净净，还定期去高级理发店，花大价钱给头发设计造型。

唉，我就是一个勤劳而卑微的微量族，好在，我只能自己找快乐，除了偶尔和小伙伴们吐吐槽之外，大部分时间还是保持着积极的心态，我总安慰自己：主人还年轻，还不懂得我的重要性，只要我拼命为主人工作，早晚有一天主人会看到我的作用，会懂得珍惜我的。

为了这个梦想，我和我的小伙伴们每天都在以：坚韧、抗磨、耐阻力，这三个标准要求自己，一心一意的配合着主人的工作和生活。

二

平静的生活并没有持续下去，那是一天傍晚，风雨交加，电闪雷鸣，主人结束了一天的工作，乘坐出租车回家，当晚，城市环路上的路况不错，司机驾着车飞速的行驶着，主人则坐在副驾驶上闭目休息，一切都显得再平常不过。“不好”！“哐当”随着司机一声大喊，紧接着是刺耳的刹车和撞击声！

我都在毫无准备的情况被眼前的一幕惊呆了。

原来因为车速过快，主人乘坐的出租车追尾了停在路边的故障车，出租车前脸被撞烂，零件散落一地。因为当时主人没系安全带，巨大的惯性让主人猝不及防，上半身被狠狠的甩了出去，主人的头撞在了前挡风玻璃上，鲜血直流。

就在主人被甩出的一刹那，我也遭受了有史以来最严重的一次打击。我明显感觉自己的房间被一股强大的冲击力压扁，自己像瞬间被一块重达千斤的石头重重的砸了一样难受。

我和主人一起昏迷了过去。2个小时后，当我醒来时，主人竟躺在了医院的病房里，头上缠上了厚厚的绷带。围在床边的家属看主人醒了，赶紧安慰他说：“没事的，只是头部外伤，医生已经给你处理好伤口了，马上就能回家了”。

听到这，主人放心的点了点头。“怎么可能没事”？我真想对主人放声大喊，我自己的家明明遭受了毁灭性的打击，纤维环被撕了一个大口子，我身体也被朝着裂口的地方挤了出去，离开了原有的家可主人却偏偏看不到！

原以为主人会休息几天，也给我一个修复房间的时间。没想到，主人为了不耽误工作，从医院出来后的第二天，竟然又去上班了。

　　当主人像往常一样，坐在办公桌前工作时，我感受到了从来没有过的压力。这股压力逼迫着自己朝着纤维环撕裂的口子挤过去，让房子破损的更大。

　　三

　　离上次车祸过去已经1个月的时间了，我的家里撕裂的纤维环一直没有修好，而且口子有越撕越大的趋势。

　　更糟糕的是，主人最近喜欢暴饮暴食，体重直线飙升。体重的增加给我施加了更多的压力。好几次，我的房间都被压变形了，自己都差一点被挤出房间，撞到房间后面的神经根上去，多亏自己控制又控制才没有出现险情。

　　我每天都在祈祷主人能了解我的苦衷，少给我一点压力，或者给我一个休息的时间，让我好好修补一下自己的房子。可是，主人却一点也感觉不到我的痛苦，依旧我行我素。

　　周末，主人和几个朋友喝酒，酒后，有一个朋友提议去做做按摩放松一下。我一听，不禁吓出了一身冷汗，自己房间里的口子明明还没有修好，去按摩这不是雪上加霜么？

　　可是，主人却丝毫听不到我的劝告，跟着朋友来到了街边的一家按摩店。

　　这家店装饰的非常精美，到处能闻到花露水的香味，我知道，这按摩师并不是什么医生，也没有经过正规培训，除了帮主人做了一些腰部肌肉的放松外，他还给主人左右旋转腰部，说什么要给主人“正骨”。

　　正是这位按摩师的所谓“正骨”，让我的生活发生了彻底的改变。因为这种旋转力，对于我的打击是毁灭性的，我被逼的走投无路，只能朝着之前纤维环破裂的口子挤了出去。

　　我的家被彻底的毁了，无家可归的我被挤到了腰椎神经根旁边别人的家外。我被彻底激怒了，想：为什么这个世界这么不公平，自己明明只想努力工作，过个太平日子，没想到主人却处处给自己施加压力，最后让自己无家可归，变成流浪汉！

　　我怒火中烧，已经完全丧失了理智，我开始恨我的主人，恨这个世界的不公。为了报复主人，我要让主人知道，我也是人，需要保护，需要一个完整的家，需要爱！我倾注全力，用力的挤压就在身边的神经根，我这样做的目的，就是让主人知道我，让主人有腰疼、腿疼、腿麻的症状。

　　那一刻，我想到的只有报复！这一招果然奏效，主人当即疼的动弹不了，豆大的汗珠顺着脸颊流了下来。朋友们赶紧把主人送到了医院。我的报复成功了！

　　四

　　在医院里，我历经了x线捡查，CT捡查，磁共振捡查，医生告许主人，我的房子坏了，我挤压了别人的房子，唯一的办法就是让我离开主人，骨科医生给出的办法是只能手术切除我。

　　那天，我随主人一块被推进了手术室，俯躺在手术台上，医院特请来的重庆的专家，听说已经让我几千个兄弟离开生存的家，离开相依为命的主人。在手术床上，听着微创射频咬骨钳一下一下咬断骨头，我知道，自己的末日已经来了。当我的周围被手术刀一点一点切开的时候，无影灯照在了我的身上，我第一次感觉到了那么强烈的光亮，刺的我睁不开眼睛。

　　我被医生用髓核钳一口一口的咬了下来，放在了弯盘里。护士端着被五马分尸的我来到我的主人的面前：“这是你的腰间盘，切下来了啊，你自己看看”。

　　那是主人第一次见我，也是我第一次见到我的主人，此时我心里很难受，止不住泪流满面。我知道这勿勿一别，第一次见面后就是永别。

　　随即，我被拿着弯盘的护士的手轻轻一抖，倒进了医疗垃圾桶，当我从高处落下那一瞬，我想了很多……

　　如果主人与我相互有爱，主人用心呵护我，时刻不忘记照顾我会如何？

　　如果我在房子坏了，跑到神经根兄弟家门外暂住，我不给神经根兄弟那么多挤压，又如何？

　　如果我在受到伤害，不产生报复心理与行动，让主人产生了厌烦与无赖，最后下定决心，让医生把我摘除掉，我也不至于被我的主人抛弃。结局也许就不会这样！

　　我的命运，告许所有人的道理就一条，和睦相处才是不变的真理！

　　愿我的主人在离开我后，能明白这些。好好地照顾好颈1一颈7、胸1一胸12，腰1一腰5、还有腰5一骶1椎间盘的兄弟姐妹！

　漂在湖水之上的城——南昌(散文)

我知道的南昌，并不是通过《藤王阁序》了解，而是从小受电影及读《星火燎原》。　　

江西红色文化闻名中外，井冈山是中国革命的摇篮，南昌是中国人民解放军的诞生地，瑞金是苏维埃中央政府成立的地方，安源是中国工人运动的策源地。中国共产党领导人民群众先后在江西建立大片革命根据地：赣西井冈山革命根据地、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地等都曾给我留下深刻的影响。多少年来曾梦想踏上这块英雄的土地，可已近华甲之年才成行了。　　

在庐山我感受到了“一山飞峙大江边"，“无限风光在险峰”；在景德镇我看到了造型优美、色彩绚丽、装饰精美的瓷器，青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷，都是古今中外的四大传统名瓷；在黄山，雪中的松、雾、怪石与温泉及日出是那样的美，那样的迷人，那样的让人流恋忘返。　　

迎着风雨雪，告别了黄山，一路开车向南，车到鄱阳时已是倾盆大雨，不足四百公里的路，整整走了六小时，雨雾之中的南昌，只能看见赣江两岸灯火辉煌。夜宿的南昌一夜大雨不停，第二日早晨，推窗远看，整个南昌一片冰天世界，树枝上、花卉之上、广告牌上，冰柱悬挂，有的近半米长，晶莹透亮，十分秀美，听市民说，这种异常气候在南昌百年不遇，街道两旁，公园内的风景树不时被压断坠下，市政人员冒着严寒正在清理落下的树枝及冰……　　

中午，天放晴，我们一家人才方得驱车游览整个市区。两天时间，纵横赣江东西南北，腾王阁，南昌万达主题乐园，南昌之星摩天轮，八一南昌起义馆，八一广场，秋水广场，八一大桥，绳金塔，八大山人一梅风景区，西山万寿宫，鄱阳湖，象湖，青山湖，瑶湖，我深深感到，南昌不仅是一座历史文化名城，更是一座漂浮在湖面上的城。　　

上中学时老师对王勃的《藤王阁序》赞叹不已，认为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这不朽的名句，不仅呈现出了赣江暮色中的最佳视角，更是烘托出这里自然山水的氛围。特别是江流天际，那幽深的秋水，因与长天共一色，而不至于太冷冽。而此时正值严冬，站在腾王阁上，远望赣江北去，真没体会到秋水共长天一色之景，也许是江边的高楼大厦太多太密之故吧。而看到，藤王阁已是第29次重建，有人说是将四处流淌的文气重新聚集，是南昌的文化底蕴，金碧辉煌的藤王阁是片标签，是一块传世的丰碑，而我以为不然。　　

我在百度上查了，南昌自古就是一座水城，具有“西山东水”的自然地势，一座名副其实的东方水城，城市因水而发，缘水而兴，南昌市古民谚就有“七门九州十八坡，三湖九津通赣鄱”之称。而这里真是水网密布，赣江、抚河、玉带河、锦江、潦河纵横境内，湖泊众多，有青岚湖、军山湖、金溪湖、瑶湖、白沙湖、南塘湖等数百个大小湖泊，城外有四湖：青山湖、艾溪湖、象湖、黄家湖（含礼步湖、碟子湖、孔目湖）:城内也有四湖：东湖、西湖、南湖、北湖。在八大山人纪念馆，我感觉到，梅湖定山桥畔，葱郁、清幽，充满山野之气；青砖灰瓦白墙的房子掩蔽在浓浓的修竹间；行至一方荷池，但见一池都是凋谢的残荷，池水也近乎干枯；南昌八大湖从来名贵，必居于湖畔。追溯世界豪宅的发展史，临湖而居，一直都是层峰共识。无论是东方“仁者乐山，智者乐水”的居住文化，还是西方的“流水别墅”，人类对湖居的追求从未停止。从华盛顿湖、日内瓦湖、到中国西湖，东西方文化虽有差别，但对“湖”的解读却惊人相似。“一湖一世界”，居住在河边、湖边或是海边，也一直是人们所渴望的。而像我这样一个久居西北的汉子，真爱上了南昌……　　

南昌人对于水的情节可谓由来已久、根深蒂固。“城在湖中、湖在城中”说的就是南昌，东湖、西湖、青山湖、象湖、艾溪湖、瑶湖……南昌市区内有十几个大大小小的天然湖泊，美丽的湖光水色、璀璨的人文景观，给人视觉的盛宴，精神的享受，也为南昌平添一份妩媚。择水而居或临湖而居也一直被品质南昌人所追求。湖居的最大价值在于自然、自由、和谐的人文价值。在喧嚣的城市中，能够回归自然，又与自然共生，让所有的人情有独钟。在南昌就有这样一处生态圣地，波清水澜，不喧嚣，不嘈杂，更拥有着独一无二的低密规划和无与伦比的生态环境，这便是瑶湖。　　

南昌的夜，是迷人的。随便放眼一处，所见到的都是水。江水、河水、湖水。特别是秋水广场的夜色，那真是所谓的“越夜越灿烂”，那秋水啊，是会跳舞的水。它让南昌人得意，也让我这个外来的游客欣喜，高吟“湖在城中，城在湖中”的城市，也让她更加生气勃勃活力四射，人在城中走，城在水中漂。　　无须用“长江上的威尼斯”来赞美她，这座被誉为百湖之市的古城，有着她独一无二水乡的温柔，更有其历史上曾拥有最强的高雅风骨。几千年来南昌人民在与自然界的融合搏斗中繁衍生息，随着历史一起构筑这风光旖旎的江南古城。　　 我知道，当一双双脚步跋涉过千山万水，在一个地方停留下来，因为这里有山有水，有滋养他们生存的土地，十年，二十年，数百年，数千年后，纷沓的脚步聚居起来就构成了一座城市，生活中的恩怨情仇也在这座城市展开。　　 我更知道，“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣……”站在鄱阳湖边，耳边总会响起这悲壮的歌声，入夜推开赣江的窗户，眺览起来，水面漂浮着乳白的浓雾，夜色未阑时闪闪繁星似在隐去最后的微光。对岸的灯火轻笼在空明之中，月色远逝，只留得冷风在树梢弹奏，相伴满心的温情。满城的樟树飘散着的香蕊皆浸在朦胧的雾气里。江面的清波，经风一吹，皱起的几缕浮痕宛若少女的眼波醉人地一闪，岸边斜逸的绿枝柔条上垂冰已落，则飘成湿亮的长睫。要是在春秋之季，再来南昌，邀约上三两好友携酒泛舟，是否也如苏子一样歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”……　　 多好!　　

雪落崆峒（散文）

落雪了，崆峒。　　

遥望混沌天宇，微尘一样的雪，像是一些时光的碎屑从苍茫中飘下。我仰首，眼睛里闪亮着晶莹的凉，目光像一列时光的列车，穿越雪花纷扬的隧道，抵达太虚，抵达遥远的亘古的世纪……　　

那是一个冰雪茫茫的世界。天地一色，空空洞洞，苍天失缺，星辰混乱，女神飞舞而过，采五色石补天之缺，九九八十一天，女神炼石高高垒砌，直达天穹之极，残破的天幕得以修补，剩下的石头留在了人间，每逢落雪，就会有一个声音从莽苍的天穹传来：西来第一山！西来第一山！女神女娲创造了人，也创造了崆峒。从此，在西部陇东高塬，有了这样一座山，山体上每一处空空洞洞之处，都是石头熔炼所留，千年的风雪冷冷吹来，空洞之中传来神秘的声响，风雪年年，吹老了岁月，变幻着江山的更送，季节的流转。　　

落雪了，崆峒。　　

空旷的山上，草木无言，霜色浓重。雪花飘落一层，天幕就落下一层，把高高低低起伏的山坳抹平。摸索着石阶缓步而上，却发现雪并不是一律落在山上，而是由高及低，依次白了山体，到了山下仅有雪泥鸿爪。雪花清凉凉的，触在我的脸上，凝眸，遐思，一些往事在流年的风雪中渐行渐远，一些人，一些风景，早已隐没于岁月的背后，只留下几纸泛黄的断章残笺。时光不老，江山依旧，当我们登临此山的时候，无端困惑依然如云漫卷，安身立命之道千百年来还是我们不断求索的终极目标，这雪花，飘飘洒洒，看似闭口不谈，却有着穿透人心的力量，一切的人间困惑念在眉间，化在心中。

雪纤细如尘，在树枝上凝成银色的灯花，历史的厚重与文化的积淀，在皑皑白雪中舒展呼吸，释放太多的重负。错落有致的亭台楼阁，千年道观的雪色静穆，清静无为的静美与禅意，都如这白银一样，堆积起来，所有的福祉都像是落在隐者手中的那一根琴弦上，素袖一缕，万点玉飞。居于此者，胸怀旷世，接纳万物，佛堂前的碑，半承雨露，半入尘埃。生命，一程明媚，一程忧伤。曾有多少叶落，多少雪飞，匆匆而来，又悄然而去。带走了许多，亦留下许多铭心刻骨的片断。红尘路上的人，背囊里装满了一生捡拾的悲欢，放也放不下，最后的最后，就似这日出雪融，喧嚣终将归于沉寂，繁华终会遁入简宁，生命终会删繁就简，平淡如旧。　　

落雪了，崆峒。　　

就这样，雪把我变成了一枚古老的磐石，收藏山水清音，无声，无惊，不深不浅，一半盛着欢喜，一半盛着清哀，守着禅意的时光，静待花开静好。山间庭院，一红衣老者翩翩舞剑，剑锋指处，梨花洒落，这就是传说中的崆峒剑吗？这就是传说中的境外境吗？我的心中跃起一种惊喜，纯白的世界里，一抹舞动的红，隐者，是我们多么渴望又难以企及的一种人世清欢啊！红尘深处，一幅飘香的画卷，让流年安暖。开始有笑声，有红男绿女，渐渐出现在幽深的小径，为纯净的底色留下一处处心影。　　

雪落崆峒，给了我们一方天地，避开了烟尘，避开了嘈杂，当年一代医圣皇甫谧，拒官不做，隐于此，不就是找到了生命长青、精神不朽这千古寻而不得的秘诀吗？喧嚣是一种朝气，静谧是一份古老，在喧嚣的朝气里收获一点儿古老的静谧，是雪赐予崆峒，也赐予人间的大美啊！　　

仰起脸，这份轻盈在空中盛开。不停走动的风，驾着马车，驮着碎银，往返于这样的人间，我们的富极一时，艳羡众生，恬醉人间。　　

落雪了，崆峒。

雪落在崆峒，甚好。

冬天的柳树沟（散文）

　　

这个世界，万物俱有灵性，在某一个当下，当物境与心境相合之时，就有了山川同悲，万物同喜，就有了诗人们的花溅泪、鸟惊心、琴如泣、也就有了这样一些以物为知己的人们，如渊明以菊为知己，和靖以梅为知己，陆羽以茶为知己等等。 一条河，汇聚六盘山之水在泾源，平凉境内涓涓流过，而这条河却有个奇怪的名字叫“胭脂河”，柳树沟在这条河汇入泾河后的上段。

第一次见到柳树沟是在去年秋天，崆峒山下的北滨河至龙隐寺的河堤公路尚未完工，我们一行徒步龙隐寺为看长寿菊而来。

这条公路，左边是太统山，右边北山，整条路穿行于峡谷，泾河与之相偎相伴。路漫漫，在泾河修路并不是一件顶难的事情，不需要象在峡谷河滩那样，高低起伏，错落无致。也不像在崆峒后峡修建的那样，路在山腰，需要庞大的挖掘机，也不用爆破的手段，让石头滚落山崖，让巨大的石头矗立于河边。在公路中段，龙隐寺的右侧，沟前有一块石头，上镌刻了三个大字“柳树沟”。

这就是我见到的柳树沟，尽管是秋天，河岸清湾的柳林依然游丝万丈，绿云冉冉。我为之诧异，为之钦羡不已。在我的记忆中，一直以为柳树只适宜江南之地，江南丝竹，弦和着柳韵与竹情，却不曾料太统及崆峒之颠的小沟里有这样一处绵延数十里的柳林。人生总是漂泊，羁旅他乡的人们，是身也漂泊、心也漂泊，杨柳识别愁，千条万条丝,柳的弱丝清管，总牵游子千丝万缕的离乡别情。徒步结束了，柳树沟的温婉柳风一直令我魂牵梦萦。

所谓美景，只是与心境相合之处，在相合的那一个契点，美会令人感动的想哭。

再一次去往柳树沟是在一场雪后。雪后，青山一夜白头，大地进入了初冬，终于有闲暇去往柳树沟，没有了春梦，没有了秋醉，生命的初冬依然可以听雪，在映雪的寂寥中听无边落木。 雪后，没有风，浓雾一直在平凉城的上空徘徊，太阳也徘徊在浓雾的顶端。白雪、阳光、迷雾、清泠泠的树干，当所有这些在恰当的时间、空间融合到一起的时候，自然就馈赠给这个人间无与伦比的妙曼。雪的冷落幽姿，酴醾成雾凇，那是淹没心魂的白，是一个我想要的空间。柳树、榆树、槐树，包括灌木都如白玉妆成，整个空间，没有了华贵、贫贱之分，没有了高低之分，没有了色彩之分，没有了喜与悲之分，甚至，没有了天地之分，只有白茫茫一片，连匍匐在地的小草，也绒绒的、怯怯的和这玉宇融合。玉树琼枝，一片冰心，时间停顿了，空间静止了，人的心魂凝固于这个瞬间。冰肌玉骨的柳条静悬于半空，天地间，冬的风骨风姿澹然。

这冬的风骨风姿令人感动得想哭，此时此刻的柳树沟如果也是这样的情景，如果再加长平凉城到崆峒山下的弹筝湖，那么绵延的几十里会是何等美景？流光一瞬，来不及了，人世间的所谓美好，只因为总是在刹那之间，在极致之后归于平凡，归于平淡，也正因此才令人生出那么多的盼望和向往。阳光穿过迷雾，冰凌的花开始消融，一朵朵，一簇簇，在渐逝的迷雾里坠落。

尘世之中，喧嚣其上，混沌之后，静下心来，惟觉太统之巅的平顺，那里的山山水水是我的知己。那里的每一座山峰，每一条小河，每一棵树，每一片飞花，都有我的寄托和流连，最留恋处，当属柳树沟。

到达柳树沟，山还是这山，水还是这水，柳还是这柳，只是山地、林地、水边多了雪的留白。柳林没有了春的苍翠，夏的葱茏，秋的流荡，瘦了的柳丝，多了清冷的落寞，寂寥的感伤。落寞与感伤，同样是一款美景，只是美得凄清而已。凄清的美更容易渗透骨子里，更具永恒的魅力，如夕阳西下，如江枫渔火，如独钓寒江，那些山，那些水，烟雨苍凉，幽渺莫名，或许更符合诗人们以愁为美、以悲为美的诗心。那一位雨巷惆怅徘徊如丁香般的女子，不就在如此落寞与感伤里美到了极致。

今天的柳树沟如那位女子，淡淡的薄雾如淡淡的惆怅，在河面徘徊，在柳林彷徨。柳林在褪尽绿衫之后，是烟熏墨染的底调，瘦影交错，与薄雾一起，调和出浓烈的凄婉迷离。太阳少了些许的热力，浴身在盈盈的水面，与倒影的柳姿辉映，构成了一幅幽古的水墨丹青。

今天的泾河也安然如那位娴静的女子，没有一丝一毫的波澜，一座桥横跨河的两岸，小桥流水，古木疏烟。岸这边，因为少有人迹的缘故，积雪依然，一声寒鸦的啼鸣，声音很远也很近，空谷更显幽静。百米开外，就是太统山，崆峒山。青山，绿水，烟柳，雪踪，鸟鸣，委身其间，我不知道这是有我之境，还是无我之境，只愿与万物共结同心。 　

有我之境，无我之境，只是一境而已，有我，无我，于这万古江山，几乎没有一点关系。一日，当尘缘谢尽，山依旧是山，水依旧是水，凋零的时光里，我只是水边折柳的女子，只在纸围的藤萝里，织我的心境。 　

我，无我，已然不再重要，生命却是生生不息。往西行数里，弹筝湖幽幽的水面，一只鸳鸯，又一只鸳鸯在水中嬉戏，给这镜泊的水面，这凄婉的冬林调入了勃勃生机。不再婆娑的柳林，最显眼的是一个又一个悬于树顶的鸟棠，一只又一只，数也数不清，这一片柳林，这一方水域是鸟的国度，对于这些鸟儿，我们才是匆匆的过客。远处的水面，两只黑黑的鸟儿徜徉在水里交颈相亲，咕咕叫唤在静谧的空间传得犹为真切，是野鸭？鸭子的声音好像不是如此。我的脚步惊动了这一对情侣，一只扑扇着宽大的翅膀离水而去，另一只紧随其上。看真切了，是一对双栖双飞的黑天鹅，它们贴着柳梢振翅而飞，瞬间无有了踪影。

我知道了，前方的水段就是传说中的弹筝湖 。在今天，在我，已经不再是传说，我真真切切的看到了天鹅，还是一对黑天鹅。

高山出平湖，姻脂河流入泾河后在又转了两个弯，前一千华丽的转弯后是兔家坪，后一转弯出了这一片美丽的弹筝湖。湖边柳林阵阵，蒹葭苍苍，湖边的泽地成了鸟儿觅食的天堂。喜鹊、乌鸦、翠鸟、野鸭，还有许多叫不出名字的鸟儿，噪争宿林，飞鸿影下。又有几只黑天鹅在沼泽边栖息，从来没有这样近距离的看到过黑天鹅，我兴奋得手舞足蹈，这却吓着了它们，惊鸿掠林而去。 　

再往前就是开阔的湖面，湖的中央，黑天鹅在碧波荡漾。不想再惊动它们，这万顷风烟四面山，是它们的云水居，它们的苏杭。 　

柳林一直绵延，在深山峡谷或密或疏，如河水一般流长。后来，我才知道，柳树沟原来的名字并不叫做柳树沟，叫二沟，或许，在那个时候和柳树一点关系也没有，其渊源要从农业学大寨说起。学大寨时期，河两岸修了农田，靠河边筑了顺水坝。为保护堤坝，在坝外插上了柳树秧子。四十年过去了，当年插柳的人们也许没有想到，如今的整个河道绿柳拖烟，成了一条旖旎的绿色长廊。

在这条长廊的末端，就是闻名的，泾河的水流经陕西、汇入黄河，流向大海。

　　 山重水复看秋叶（散文）

平涼的秋天來的迟，去的也迟，秋景，秋韵，秋意，秋趣只在秋分之后。金秋九月，如果你轻车驰陇原，沿泾河北岸龙隐寺北上，太统山，崆峒山那万顷丘陵沟壑丛中，时不时会闪出一坡灿如云霞的杏树林，红叶簇簇，岚光莹莹，你不由得惊喜，你不由得轻叹：平凉的深秋真美！

　　崆峒山脚下，广成驿站的千亩长寿菊开了。一片红艳，一片金黄，似一簇簇篝火熊熊燃烧，像一团团流霞飘飘欲落。且看那黄色，有杏黄、明黄、藤黄、水黄、柠檬黄，再瞧那红色，有桔红、殷红、西洋红、朱砂红……幻化出如许丰富多彩的色调，渲染得山野这般生意盎然，春光不胜，画家难描！此时尽管你心绪如何不佳，但埋在心灵深处的热爱生活的情丝，一定会被此情此景撩拨得铮铮作响，奏出欢快激越的心曲！

　　漫步树林，或者涉足果园，真如徜徉百花园——高大的，雄豪的，木本花类植物的百花园，那一树树黄熟红透了的秋叶，吸饱了甜蜜的秋阳，醉的那样红，浸够了寒冷的秋霜，染得那样浓，真似一束束熊熊燃烧的红烛，高高地擎向碧蓝的晴空。

　　 当我们趟在落叶上，透过殷红的眼睑，极目黄澄澄树林上面的苍穹，蓝天、红日、白云、雁阵、清风、飞叶……你就欣赏到如此美丽的秋图……蓝天蓝，蓝得令人陶醉！红日红，比夏日的太阳更加光辉灿烂！白杨树林里一片灿灿透亮，光明充乎天地间！这碧水云天，黄叶落地，不知为谁铺展开，为谁而生辉，这般赏心悦目！清风赶落叶，沙啦啦地响，扑楞楞地滚，如此悦耳动听！一群一群少男少女倾倒在大地母亲的怀抱，把大自然尽情的拥抱！远处有一少女，坐在地上，把一片一片的金黄色的银杏树叶，拾起，夹在书里。碧空的雁阵从北向南，从天际自由翱翔，清如秋水的童心中网织着未来的图景。

　　 秋叶，那漫山遍野、洋洋洒洒的秋叶，是的，当着“万木霜天红烂漫”的时候，你在生命的历程中迸射出最夺目的光彩，这是生命的火花在闪烁！这绝不是死亡前的回光返照，这是你生命进行曲中鸣奏出的最强音，这是你晚年的高风亮节的真实写照，这是你人生真谛的最后一次亮相！你没有辜负孕育你的大地、太阳，你充实了，成熟了，像大地那样充实，像太阳那样成熟，你拼足全力，尽其所有，把生命的美最后一次献给了大自然，把生命的庄严神圣淋漓尽致地昭示给大地。你没有枯萎，更无老气横秋，面对风刀霜剑严相逼，你是披红挂金的胜利者，秋风为你奏起了凯旋曲，你豪爽洒脱地，痛快淋漓地，离开了枝丫，安然地降落到大地上，你知道，新的一代将在春风化雨中孳生，而新陈代谢本是自然界永恒的不可抗拒的法则，你最终回到大地母亲的怀抱，甘愿粉身碎骨，化作泥土，变成腐殖质，滋育新的生命。

　　 啊，秋叶，你真是做到了生时扶衬红花，滋养植株，死时也要落叶归根。秋叶，你有光彩照人的晚年，更有生机勃发的少年、紧张充实的中年。煦风拂拂，春雨潇潇，你舒展光闪闪锦鳞般的叶片，绿得是那样的剔透，那样的鲜嫩，是人们常说的“新绿”，让人联想到肌体健美、充满青春活力的少年，纯净而朴实。炎风暑雨的伏天，你沐娇阳，淋雨露，紧张地工作者，为大千世界的绿色植物制造着有机养料，植株靠你而拔节伸茎，果实靠你而肥硕充实，究其实，自然界除极个别菌类外，其他一切生物都靠叶子的光合作用而获得食物。啊，秋叶，你难道不是生命王国里的圣母吗？

　　 我想起了印度大诗人、亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的两句诗：

　　 生如夏花之绚烂

　　 死如秋叶之静美

　　 是啊，秋叶，我从你身上找到了人生的真谛：蓬发向上，紧张充实，为生命之树常绿，鞠躬尽瘁，而后，无声无息地离去，静静地躺在大地上，静静地，静静地。

烟雨虎山抒怀（散文）

　　

深秋，寒露，一场秋雨后

晨八点，迎着蒙蒙细雨，我随蓝天徒步群一行数十人徒步秋雨绵绵中的平凉虎山。

我是平凉人，早知道虎山是“平凉八景”之一的“天坛夜月”和“古会盟坛”遗址，是引发幽古之情的好去处。

站在广成大桥上，烟雨之中的平凉虎山，若隐若显，蒙蒙胧胧，一切是那样美。美丽的风光就象一幅幅美丽的画卷，使得秋天的平凉更加迷人。从泾河南岸远远望去，其山形极似平卧的老虎，昂首卧在泾河边上。如果把泾河称为龙的话，那便是虎踞龙盘了。她南临泾河，西南与崆峒、太统两山遥相呼应，总揽平凉城区全景，俯视宝中铁路干线，不仅山体陡峻，沟壑纵横，具有黄土高原沟壑区的典型地貌特征，风景秀丽、林木种类繁多，形成了独特的借景效应，遍布山野的五圣宫、佛爷殿、雷神庙宇及赵世王的神话传说，又增添了几分神秘的色彩。　　

走过广成大桥，穿过宝中铁路涵洞，一列南来的火车呼啸着北去，瞬间消失在浓浓地雨雾之中。进入虎山公园，首先映入眼帘的便是一座高大的牌坊，由著名书法家启功先生写的“平凉北山公园”四个大字苍劲有力。因烟雨雾绕更显得梦幻无比，沿着向东延伸的草坪，道路两旁到处可见的小草野菊花，她黄绒绒的，从天气转凉的深秋就开始绽蕾，直到寒霜降临，花期很长，漫山遍野，枝叶翠绿，经冬不凋。在万木枯萎的季节，唯她仍在幽幽的绽放，悄然地吐着花蕊，散发着淡淡的清香。野菊花的叶子细长，随风柔动，与紫色、黄色的花蕊一起组成独特的风景，不与群花争芬芳，不与众花争宠爱，不与阔叶斗绿。松柏苍翠，银杏叶黄，柿叶已红。到停车场，便看见宽阔的道路被一块指示牌一分为二：一为“生态园”，一为“天然氧吧”。而“天然氧吧”是通往虎山的唯一途径，我们商量一番，决定由小路手拉着手，徒步上山。　　

穿过一条条的羊肠小道，首先来到了虎山水库，站在桥上环视四方，只见这里三面环山，景色十分幽雅。湖面上波光粼粼，水真绿得可爱，仿佛一块翡翠，泛着柔和的光泽；妩媚多姿的垂柳飘着长发，婆娑起舞。水库边己没有垂钓鱼的老者，要在往日还有各式各样的小船，游人泛舟湖上，悠然自得，享受着大自然赐予的难以形容的恬静和幽雅。而在雨雾一切显得很宁静，唯一的是蓝天群主背包里传出阵阵的歌声，回荡在山间。　　

清溪石山流，紫色绕琼楼。　　

石桥度八仙，祥云荡悠悠。　　

穿过虎山水库，继续上山，山体陡峻，沟壑纵横，此时雨己停了，而山路更加咛坭，路边，崖边，树丛中到处是一束束的野菊竞相开放，花蕾暗红而花开金黄，这一束束的菊花吸引着同行的女性或俯首相闻，或合影留念，记的春天时多次来过虎山生态公园，那时，各种花相继开放，“金银花开先报春。桃红杏白吐新艳，樱花朵朵面带羞。 槐花丁香醉游人，牡丹芍药藏林中。 蔷薇犹如少妇韵，犹抱琵琶是紫藤。”正是春天的写照，从而此时，唯有这野菊屁，少有的月季花还鲜艳着。其余繁花己褪去，寂静的小草在雨雾中里努力地挺立着，看见稍有阴冷中的小草，心生悲悯，春去秋来，生命和植物都要经历风雪雨霜，由荣到枯，凋落而去……大自然如此，让人沉思怀想。远离尘嚣，独自倾听纯净幽美的雨声，我感到生命的乐趣不在于拼搏，也不在于成功，而在于一份难得的悠然。面对上苍和大自然的恩赐，独享天籁的幽美和宁静，我感到很美，很满足。　　

蒙蒙烟雨依然无声无息，无声无息地编织着深秋的虎山公园。

我虽为平凉人，对龙隐寺知之甚少，经百度查，相传寺院建于汉代。背依山岩，面向泾河，原名兴教寺，后称林隐，安史之乱，太子李亨从马嵬“通夜驰三百里至安定郡，庚子至乌氏驿，辛酉至平凉郡……”，夜宿寺中，翌年称帝于灵武，寺亦改龙隐寺。明代，韩藩襄陵王“奉为香火，招僧住持，重修增葺”，并“置买田地以为焚修之资”。明末毁于兵燹。清康熙二十九年（1690）正月，有马氏妇至寺焚香，目睹倾颓，慨然以重修为己任，心诚志笃，“苦募十方”，历经十载，于四十年全工告竣。增修“上佛殿五楹，左右配殿各五楹”，在原佛殿前“增修砖台一座，韦驮殿三楹”，旧有南门楼也修饰一新。为之撰写碑文的前翰林院庶吉士张岗曾赞叹曰：“不易为者，而竟成于一老妪，亦人之所仅见者也！” 寺建在悬崖上，林隐竹茂，柳绿花红，显得格外清幽，山的中下部有四眼泉，寒暑不变其形，旱涝不改其盈。有一泉水从石缝间喷涌而出，遇到悬崖后旋转激散，形似以筛筛珠，水珠纷纷滴落潭中，形成平凉一景“龙隐滴珠”。清道光年间诗人赵青藜有：“泉乳珠垂露，壶心玉贮冰”的赞语。沿山麓有清泉4眼，长流不竭。山坡上植被丰茂，乔木多为青槐、杨、柳、榆、椿以及松柏等。而深秋之龙隐寺显得很寂静，无游客，亦无香火，遍布山野的几处颇具名气的五圣宫、佛爷殿、雷神庙只是增添了几分神秘的色彩而己，与远在十五公里之外，平凉城西的崆峒山相比只能用寂寞空虚寂寞冷清形容，可见山与人一样，有的星光灿烂，有的寂静无声。

游罢龙隐寺，沿台阶继续上行，到达虎山之顶，己近十一点，此時雾烟更浓，站在“古会盟坛”遗址，幽古之情由然而生。 “安史之乱”后，唐朝西部边防空虚，吐蕃乘虚而入，吐審首领赞普，结赞与唐大将郭子仪大战于陇东形成割钠形式，后双方商定在平凉会盟，会盟地址就定在平凉城西的虎山下，贞元三年四月十九扫，临時筑于平凉城北的虎山下的会盟坛周围，旌旗猎猎，人肃马安，表面上呈现一片派和解的气氛，不料正当唐朝的会盟正使浑瑊和副使崔汉衡登坛更衣时，形势却骤然大变：只见鼓声四起，杀声震天，埋伏于山谷间的吐蕃骑兵潮水般奔湧而出，浑瑊苍慌而逃，崔汉衡束手被擒，平凉会盟是历史上一件大事，由于会盟没有形成盟文就被劫了，所以历史上称之为“平凉劫盟”。应该说自宋以降，随着北方游牧民族的步步进逼，华夏民族经济，政治，文化中心的遂浙南移，平凉被文明中心抛在了身后，变的落寞而惆怅，忧郁而孤独几乎变成了游牧诸族的轮番占领，中原兵锋与胡骑马刀的惨烈碰撞的一片大战场，近千年在这块土地上烽火连绵，兵燹不断，生灵涂炭，生态毁坏。只是到了近代，这里经半世纪的建设和保护，其山峰恋雄峙，危崖耸立，似鬼斧神功，林海浩瀚，烟笼雾锁，曲径通幽，如缥缈仙境，已形成了山川秀美，生态良好的旅游胜地，每年游人如痴。　　

站在虎山之颠，往山下看，南面泾河蜿蜒曲折东去，东边虎山，犹如一只平卧在泾河边上的老虎，老虎头正伸进麻黄湾，老虎的躯干和四肢此东向西，在冬天落雪时从泾河南岸看的非常清楚。再往南，过泾河，一条南北轴线上依次是准备建设的市委，政府大院，绿地广场，柳湖公园，崆峒区区委，政府所在地韩王府，再往南是近年来新建的南山公园，南山公园的山势及建筑风格与南京中山陵及为相似，只是规模、气势上不及，左手向西是青龙村，显然符合前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的筑城原则，而这虎山也是当年王辅成兵变平凉，被清王朝镇压安放一百门红衣大炮的虎山。　　

时光交替，四季轮回，风有酒的气味，雨有酒的气味。雾有酒的气味，脚下的泾河水有酒的气味；太统山，崆峒山那墨黑色嶙峋的崖岸也有酒的气味；圆通寺龙隐寺有寺院不断的香火与宁静；暖泉水不倦地流向柳湖，湖中小旋涡似一朵朵水青色的小莲花，总会开在多少有些禅意的墨青色的湖面上；而生活在这里的人们，不论男女老少，似乎像一叶小舟，倏地滑进了烟雨，滑进了迷蒙中的别离。从古到今，由远而近，招招手、惜别古人，惜别那诗意的陈年旧事。逝者如斯，春夏秋冬，自然如此，人亦如此。　　

虎山公园的园林景观雨中很美，真是烟雨游园林，花繁兼草青，令人驻足忘归。古人说“游园乃雅事，悦心又增寿”，而此时不由我诵读起我曾写下的《平凉虎头山》：　　

平凉是多少个名字的合成　　

虎头山又是几代人的缩影　　

流趟了几万年的泾河　　

铿锵的脚步踏出一个像老虎的山形　　

在弹笑挥手之间　　

鸟语花香

碧玉成荫成了她的山水图　　

栩栩如生如泥塑　　

那种精气神永不怠尽

仰望星空(散文）

在我的记忆里，望星空是孩提时代最愜意的事，夏日晚上，坐在叶繁枝茂的枣树下乘凉，手托下巴，经常仰望星空，遥望北斗，看那条银河，数那些数不清的星星，听母亲讲那牛郎知女浪漫的事。

今年五一，去西安旅游，住在原长安昆明池遗址的斗门村，又一次遥望了星空。近距离感受到了长安昆明池的风景与传说。　

这是一幢精致的小二层楼，静静地建在满目苍翠的葡萄园内，房价不贵，158元一晚，设施也很不错，夫人很喜欢。天气不错，雨过天晴，晚饭后，我俩关掉了屋内外所有灯光，外面伸手不见五指，但星空璀璨。遥望天幕，银河宽阔，倾泻而过，数不清的星星镶嵌两边，闪烁着银光，有的明亮，有的暗淡，偶或还有一颗流星划过，像调皮的孩子在暗夜擦亮一根火柴。我俩仰起头，也如孩子般惊奇地观赏着这美丽的星空。　

星空浩瀚，一望无垠；星空深邃，启人遐思。我对夫人说，“天上一颗心，地上一个丁。每个人都会在星空中找到属于自己的那颗星星。”妻笑着对我说：“那个最亮，那个就是你。”接着又说：“我们不是牛郎，也不是织女，你看他们也够可怜的，每年七月初七，才能相聚一次……”　　

是啊，每个人对星空都有不同的诠释，神话故事的确美丽，那只是人类按自己的需要而生出的想像，而且越是面对看不见摸不到的东西，就越能激发起非凡的想像力。星空常常寄托着人类对纯真爱情的期望，也常常寄托对未来美好生活的期盼，甚至也将人生社会秩序的理想，寄托在它们身上。　　

我住的楼下这块土地，就是原昆明池遗址的的斗门村，昆明池上拜“牵牛”的地方。今天上午，我们用了一天时间畅游了新建的昆明池七夕公园。置身昆明池七夕公园，徜徉于波光粼粼之中，徘徊于花草之间，漫步于鹊桥长廊之上，让你心旷神怡。池内池外，充盈着中国古典文艺的氛围。国风广场、关雎广场，伴随着园内轻柔的诗经礼乐，身着汉服的工作人员，行走在园区内，令人恍惚穿越两千年。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”当晚，昆明池七夕公园鹊桥“五一”灯光秀正式亮相，在科技与文化的交融下，伴随着灯光与颜色的跳跃，光与影融合交错，湖水与音乐的律动缠绵，为昆明池披上了节日盛装。　　

也许是游了昆明池，再次激发了我对星空的遐想。作为中国历史上第一大人工湖，昆明池具备了供水、蓄洪、训练水军、生产鱼鳖等多种功用，而其中还有一大功用就是模拟天象。汉武帝穿凿昆明池时，采用了法天思想，昆明池仿若天河，按照天上银河两边左牵牛、右织女的布局，在昆明池两岸设置了牵牛与织女石像。班固曾在《西都赋》里有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”而《关辅古语》中也说：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”这些都明确指出，在昆明池畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像，象征着银河两边的牛郎、织女星在昆明池上的投影。这种天上人间遥相呼应的景观设计，给来此游览的人很大震动，也是产生著名神话——牛郎织女爱情故事的基础。　

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这是汉末的《古诗十九首》中关于牛郎织女传说的记载，后人说，在西安，这“盈盈一水”指的就是昆明池。　

夜深人静，我打开一瓶西凤酒，仰望着星空，遥想当年汉武帝开凿昆明池时，应该说，牛郎与织女的故事早就家喻户晓了，要不怎么会与天象一一对应？天上的“牛郎”居河西，“织女”居河东，在地上就变成了“牛郎居河东、织女居河西”。听房东说，河东是织女栖身之所石婆庙，“石婆像男人，石爷像女人”。他还说原来牛郎和织女像是在昆明池一侧的，因为牛郎尿床，织女一怒之下把他一脚踢到了河对岸，石床上的那条沟渠就是牛郎尿床留下的印迹。　　

作为中国四大爱情传说之一，牛郎和织女的故事传颂了几千年，深入人心，至今每年农历七月七日，不少年轻人还要庆祝一番“我们中国人自己的情人节”。不过很少有人知道，牛郎织女神话传说的发源地就在昆明池。石婆像被供在“石婆庙”正中大殿内，门口贴着一副楹联：王母在瑶池灵光祭善恶，玉帝坐天宫慧眼观贤愚。与石婆庙相比，石爷庙就显得冷清多了。　

夜深了，云彩开始遮蔽星空。据天气预报说，明天有雨。回到房间，妻已入睡，我打开手机，整理照片。明天还要去华清池、白鹿原、世界园艺博览园。

爱，就给他所有（散文）

今年春节，正月初八，阳历是二月六日，瑞雪飞杨，甘肃省泾川县甘家沟村里热闹非凡。我大哥的女婿一家正在为儿子举行婚礼，儿子李义峰是77集团军某旅排长，妻子戴琳玥东北漠河市人，澳门科技大学的研究生。义峰小名叫兵兵，是我大哥的外孙。

那天，我们全家人做为孩子的舅父家参加了婚礼，并为孩子们披红挂彩。记得当时参加婚礼的除亲朋好友外还有村镇的领导，县武装部的领导，因为孩子的婚礼因军令己改期几回了，婚礼由武装部的政委主持，虽无大酒店排场，但处处感觉到军人的婚礼异样的美，当外孙行标准军礼致谢时，在场的人眼睛都湿润了……　　

兵兵这孩子，命苦也甜，十三岁，刚上初一，母亲就因白血病倾尽全家所有治疗三年离开了他。十三岁，多么需要母爱啊!可他是坚强的，从初一到高三，一直是泾川二中、一中的三好学生，多次受到奖励；七年前他做为泾川一中的高考前三，本来已被中南大学非考预录，可他还是毅然参加了考试，最后报考了军校，被北京装甲兵工程大学录取。

说兵兵从小立志从军，我倒觉得勉强，但受我大哥——他外公的影响到是有的，因为我大哥就是一名退伍的军人。在婚礼上，我们见到了从东北漠河来的兵兵媳妇的父母亲，父亲曾从军在银川多年，四十六岁从中校转业。虽然李义峰与戴琳玥恋爱有点像神话故事一般美妙，但军人的情结应该是强力的纽带。要不他们怎么能走进婚姻的殿堂呢？　

2011年，他在北京上军校，她在银川读大学，两个生活轨迹完全不同的平行线，却因为一封投错地址的书信出现了交点。那时，他给一个在银川大学读书的高中同学寄去了一封信，却阴差阳错地投到了她的宿舍。舍友见无人认领，便将这封信扔到了垃圾桶里，恰巧她看到了，好心地捡了起来，按原地址寄回，就这样，这封信成为他们千里姻缘一线牵的“红娘”。　

几封鸿雁传信，他一连串文采飞扬的情书式信息和飒爽英姿的军装照着实“hold”住了戴琳玥的心，他们很快确定了恋爱关系。2013年，她去了澳门科技大学读硕士研究生，他还在北京，给这段本就艰难的异地军恋增加几分苦楚。对于这份感情，家人和朋友们都不理解，纷纷劝她，“嫁给当兵的肯定要吃很多苦，有困难的时候连个面也见不到，一个人要承受很多东西。”“人生大事，你要考虑清楚，否则将来后悔也来不及。”但她却说，李义锋为人诚实可靠，有安全感，嫁给他绝不后悔，再苦再累都心甘情愿。　　

有次放假，戴琳玥想给他一个惊喜，愣是在火车上站了二十几个小时来看他，当戴琳玥出现在李义锋面前那一刻，铁血男儿的心彻底融化了。那年春节前，李义锋在平凉，天很冷，他说：“三外爷，平凉有买鲜花的吗?”我说，有。为了能买上最美最艳的鲜花我陪他在花店前等了两小时。一直到早上九点，在平凉火车站，当李义锋将买的康乃馨送给戴琳玥，他们久久拥抱在一起，我的眼晴好湿好湿，因为我侄女已走了十五年了，我到现在一直没想明白，恋爱的人都送的是玫瑰花，而兵兵为何送的是康乃馨。　　 一场山盟海誓般的异地恋在思念之情中化作了对事业的执着追求：2015年，他们迎来了双喜临门，他军校毕业分配到了大西北成了一名军官，她如愿考上了本校博士。　　

考上博士的喜悦并未冲淡心中的思念，两个月后再三思索，戴琳玥做了个大胆的决定——放弃读博，从繁华都市到戈壁荒漠，漫漫征程考验的不仅仅是体力，更多的是对爱情的执着。面对父母的反对和不解，戴琳玥反复劝说才争得他们同意，她毅然来到部队驻地陪伴在丈夫身边，并找了一份安稳的工作。　　

去年4月份的一天，李义锋突然问：“520是什么意思？”“笨蛋，是我爱你的谐音。”戴琳玥并没有多想，随口回答。 “今年5月20号，我把你娶回家，怎么样？”看着他一本正经的样子，戴琳玥怔了一下：“真的？” “只要你答应就是真的。”“那……我就勉强答应吧。”她嘴里虽这么说，心里却乐开了花。可天不遂人愿。5月初，李义锋接到参加演习的命令。“我这一去，5月20号肯定回不来，要不咱们提前领证吧？”“没关系！听你的。”就这样，他在出发前请了一天的假，与她在驻地领了结婚证。部队驻地距戴琳玥家乡3300公里，离李义锋的老家也数百公里，在这里除了李义锋，她举目无亲。尽管就在身边，但他们相聚的时间并不多。有一次他问她：“嫁给我，后悔吗？”她说：“傻瓜，你怎么会问这么低级没有水平的问题？”两人相视一笑，他把她紧紧抱住。　

结婚后，在家人的帮助下，他们在她工作单位附近买了套新房。房子装修她一个人担下来，又是跑建材市场又是去家具商城，又是逛淘宝又是上京东，折腾了四个月终于弄出一个像样的家。　

今年端午假期，戴琳玥来部队陪他。见到他后，她第一件事就是拿出手机，打开房子的照片，满心欢喜地向他展示自己的成果，嘴里还不停地说：“电视机这么摆怎么样？空调安在这里好不好……”话语里对他们这个小家充满了憧憬。　“老婆真棒，真不愧是大才女，都快成房子装修专家了！”李义锋附和着称赞她，笑得却有点难看。

这一变化没能逃过戴琳玥的眼睛，问他是不是有心事，他搪塞道：“没有，有心事怎么会不告诉你呢！”其实他是不敢告诉她，当时他已经得知部队即将整体移防的消息，之所以不敢，他说：“一是怕破坏团聚的氛围，二是因为妻子为自己付出太多了，而自己没有承担好丈夫的责任，感觉对不住她，一时难以启齿。”　　

那天他的一些反常表现让她有一丝不好的预感，但她并没有再追问下去。晚上，他俩静静地看着对方，并没有太多话语，久久难以入眠。　“部队快要移防了，你打算怎么办？”第二天，另外一名军嫂的问话证实了戴琳玥心里的猜测。她一时竟不知怎么回答，他走了，自己该何去何从？刚收拾好的家，还没入住就要离开？难道又要在一个陌生的城市重头再来？干得风生水起的工作要辞掉？ “部队移防，是不是真的？”尽管已经知道答案，但她还是想从丈夫口中得到确切消息。她的话明显带着怨气，怨他瞒着她，怨她要独守新房，怨她的许多“小目标”成为泡影。见瞒不住，他才和盘托出，顿时，她委屈的泪水夺眶而出。　

在回去的路上，她给他发来一条短信：你在哪里，哪里就是家。不管你去哪里，我都会跟你过去。今年六月，戴琳玥在微信里发了一条状态：“爱他就要给他最有力的支持，爱他就要为他打造最温馨的港湾。”朋友们纷纷点赞。可我知道，这句话的责任和份量。　　

(这不是故事，也不是小说，而是真人真事。)　　

　　泾川第一名山——凤凰山（散文）

　　

在中华大地上，以凤凰命名的山很多，比较著名的有丹东，广卅，潮洲，宁波，深训，朝阳等，均以山清水秀景非凡，然从凤凰涅槃化仙山的只有泾川风凰山一处。　　

泾川风凰山位于泾川县城东5公里出处、泾河北岸凤凰村的凤凰山上，相传有一只凤凰在这里涅槃成仙，隐形成山，遂得此名。凤凰山东临北魏胡太后赐建的南石窟寺，西接县城王母降临的回中山，南望夸父追日留下的夸父峰，北靠前凉皇帝张规的故里丰台乡北塬。凤凰山山上最著名的是九天圣母庙，它建在山巅、一块宽阔的坪地上。距离山下的川区约150米，北依高塬，东西两面悬崖劈立，壑谷环绕，沟底两条溪水潺潺流淌，在凤凰山前交汇，呈现出“二龙戏珠”之瑞象。交汇处，偏西的地方有一湫池，水色清澈，饮之甘甜可口，出水如柱，四时旺盛不竭。稍远处、东西两个山头分别从东北向西北方向展出，在凤凰山前呈现出“左拥右抱”的姿势，亲昵之态俨然如两对孪生兄弟。山顶及周围山崖紫荆花烂漫，梧桐树擎天，皂角果形如利剑，比较特别的柏树生长在悬崖峭壁上，把山体遮蔽的严严实实，仿佛一幅绿色的水墨丹青，行走山间，如临仙境。而山顶的九天圣母庙始建于明朝万历年间，（一说为西晋太康年间，即公元280-289年）1966年文革破四旧时毁掉的。1980后由民间自发重建，后逐年修缮，目前形成了具有10多座庙宇的宏观建筑群。该庙建筑群风格典雅，造型古朴，古色古香，具有显著的陇东民俗特色。有神就必然有庙会。凤凰山的庙会每年不下三万人，会期持续五六天，信众遍及陕西、平凉、庆阳、西峰等市县。古历七月七日是九天圣母的圣诞，届时前来朝奉的人摩肩接踵，络绎不绝，人山人海。多结队而行或全家倾巢出动，争先恐后的登上凤凰山拜祭圣母，光顾会场。求子，求嗣，求雨，求平安，热闹非凡。群众敬献万民伞，软幛，鲜花，贡品，锣鼓开道，鞭炮齐鸣，场面非常宏大。　

去年八月一日，农历七月初七，我们一行五人冒着蒙蒙细雨从甘肃平凉市乘车出发，沿银武高速东行，大约一个小时出泾川西收费站，在著名的王母宫，大雲寺稍作停留后沿泾河北岸，着北大路向东迤逦而行，来到了泾川县城关镇凤凰村。走进凤凰村，村口是一个具有山寨风格的大门，大门背后几近垂直的山崖上，今年新栽的树木错落有致，通往村部的油路旁，几个窑洞小院引人注目。粉刷一新的窑洞干净整洁，有的里面摆放着各类书籍、有的放着床、有的挂着手工艺品，还有的摆放着农人们过去生活、劳作的用具。“农家书屋”，“乡村记忆馆”，卫生所，学校超市，都很新颖，凤凰村因山形而得名，相传村后的凤凰山是一只凤凰涅槃幻化而成的仙山。约十一点钟左右到达山前的凤凰村，只见凤凰新村前己是人山人海，车水马龙。在蒙蒙细雨中，我们随上山人群一起一步一步的上山，凤凰山山前的路比较陡峭，坡度斜面最大达到45度。沿路面而上，曲曲折折，到达山顶，在高处俯视，整个凤凰山就像一只开屏待飞的凤凰，举目四望，一座气势恢宏的古典式庙宇建筑群尽现眼前。　

抵达山门，首先看到的是灵官殿，灵官殿供奉的是道教的护法监坛之神王善。王善威猛无比“刚正不阿，嫉恶如仇，普救生灵，被玉皇大帝封为”都司纠察豁落先天主将。殿内的王灵官左手持链，右手持锏高举头顶。头戴黑红相间的纱帽，髯须朱发，三目怒视，身着绿黑相间的金甲，坐骑一虎，形象跃然生动。过了灵官殿，就到了山门。山门古朴巧妙，脊梁上雄狮威武，檐角丹凤展翅欲飞。门顶上绘有“暗八仙”图。暗八仙只绘八仙的法器，譬如汉中离的宝扇，何仙姑的花篮，吕洞宾的玉箫，蓝采和的云牙板等。进了山门，扑面而来的就是九天圣母的献殿，殿长三楹，宽六米。殿内悬挂九天圣母神主影像。影像上圣母头插凤形金钗，身穿红色朝服，是一位妙龄少女形象。而后殿的塑像，腰系玉带，脚踏五彩祥云，顶罩圆光，面目清晰庄重，形态逼真肃穆，双手在胸前成“无极”状，凝神静思。略显沧桑的面容下，仍然不乏和蔼慈祥，稳坐于信众贡献的万民伞下。圣母殿下的判官手握朱笔，怀揣生死簿；小鬼赤发红眉，袒胸露腹。相传九天圣母是王母手下的一名武将，曾受王母派遣，送天书地图帮皇帝战胜蚩尤，给宋江秘笈兵符擒住方腊，彰显武功，教化人类。另外，圣母殿东西各有厢房多间，供香客留宿。背靠九天圣母殿后东边是黄龙府，西边是总督府，两座殿宇均为八卦形状。黄龙府塑龙王，总督府供一手抡锤一手握钎打井落难的蒋明善。向后是一座长约19米，寛为9米的大殿。大殿分成三间，中间供奉笑口常开的弥勒佛祖。弥勒佛殿左边是北极宫，里面供奉的是玄天真武大帝，道教尊称“无量祖师”。殿内的无量祖师头无王冕，左肩穿黑色道袍，手执一副尚方宝剑，胸前印有金色团龙;右肩袒露在外的是金黄色的铠甲，紧握的右手暗示出他单薄名利，诚心悟道的决心。真武大帝的近侍左边为手持圣旨的文官形象，右边的侍者是一手托玉玺的女姓。据说他们都是为追随真武大帝，而得道成仙的。相传真武大帝子是净乐国的王子，不爱江山，爱修仙，毅然出家武当山。后来太上老君怕他决心动摇，便化形紫气元君变作一老妇，在王子所经之地“铁枚磨针”感化王子，四十二年后得道飞升，最终成为道教的崇奉神。　　

北极宫右边是育婴宫，里面供奉的是送子娘娘及十二位生肖像。送子娘娘又称注生娘娘，是赐福降祥、延续香火、掌管送子的大神。民间子孙宫大多敬崇三霄娘娘为生育神，像凤凰山供奉送子娘娘的并不多见。北极宫、弥勒佛殿、育婴宫的东边是郭仙祠，供的是求雨得道的郭仙师。右边是伽蓝祠，供奉土地神。往后是坐南向北的两层阁楼，飞檐斗拱，雕梁画栋，独具匠心。底层是白衣菩萨殿。顶层是瑶池宫，里面的主神是瑶池金母，侧侍为白虎神和三青鸟。泾川三十三座王母宫，只有凤凰山才叫瑶池宫。瑶池宫对面也是两层阁楼，底层为关公祠，顶层是玉皇楼，再往后尽现在眼前的宫殿也分上下两层，占地面积广阔，气势恢宏。底层供奉三清，及元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。顶层供奉的是盘古真人传闻他是元始天尊的分身，混钧老祖的弟子。　　

据同行的泾川老乡史龙先生介绍泾川风凰山有很多美丽的传说：“相传九天玄女在天宫里失职误事，触犯了天条，被玉皇大帝免去职务，王母娘娘让她投生凡胎，经受磨难。明朝万历三年，她降生在长武县马赛乡东升村一户薛姓农民家中，薛家生下的女孩满头癞疮，人们都叫她“豆渣秃子”。父母对她疼爱有加，给她起了个小名叫桂英。桂英三岁母亲去世，七岁父亲离世，和哥哥嫂嫂一起生活。家里人看不起她，尤其嫂嫂非常讨厌她，经常折磨她，叫她整天在山上放羊，不给饱饭吃，还要把羊毛捻成棉线背回家。晚，秃女子桂英一边放羊一边捻毛线，天长日久，捻了好多毛线，尽管她为这个家出尽了力气消磨了青春，却依然的不到嫂嫂的一丝欢喜,甚至一个笑脸。可是，桂英还在顽强的支撑着，她知道上苍让她来到人间，就是要她经受更多的磨难。直到十三岁的一天深夜，起床小解的嫂嫂，看见她的房子里还有亮光，偷偷从门缝里看，不料却使嫂嫂大吃一惊，这秃女子正在梳头，她不但不是什么豆渣秃子，而且头发又黑又长，在她的身旁还放着一顶金寇，上面镶满了珠宝，金光闪闪。这时天已大亮，桂英见天机已经泄露，只好逃走，薛家的女子桂英一路走来，风尘仆仆，落难中未乱金莲碎步。在长武脱家沟，在一个水泉边洗个脸的地方从那以后，脱家沟这地方有一眼泉水，一直有白色的小沫状物质流出，据说当地人饮之泉水，身康体建，百病不生。后到泾川县涇明乡的紫荆坡山边的一个村子，衣衫褴褛，非常疲惫疲惫，顺势就在一块顽石上坐下来休息，这时过来了一伙流氓无赖，乘机骚扰她，秃女无奈咬破中指，鲜血喷射，吓退了流氓，从此紫荆坡山头上的开出紫荆花变成了红色，而其它地方的却是紫色的。据说，这一朵朵盛开的紫荆花就是秃女子的鲜血染红的。这时天色已晚,她只好带着惊惶，拖着无力的身子继续赶路。翌日，她下了涇明的紫荆坡过了泾河，沿着泾河继续继续向西走，走到罗汉洞乡挽头坪村，在坪地上地坐下来休息，梳理被风吹乱的头发，从此留下了挽头坪这地名。第三天的清早她走到凤凰山口，抬头远眺，只见凤凰山绿树掩映，风景如画，就向凤凰山上走去，到了凤凰山顶时，她已浑身瘫软/.在地，羽化成一只美丽的凤凰，向天宫飞身而去。九天圣母娘娘从天上下来投胎人间是明朝嘉靖37年农历七月七日辰时（公元1559年农历7月7日），修炼到明朝万历三年农历七月十二未时（公元1576年农历7月12日），她在人间修炼了十七年零五天，十七年零五天的时间是非常短暂而有限的，但她忍受了常人难以忍受的苦难，她用自己的勤劳换取了重返天堂的执著，永远是泾川人民所永远怀念的。”　　

史龙先生说：“相传康熙八年，陇东地区大旱，五谷苗子晒死，农民收成大减。长武县年仅28岁的郭仙师带领村民32人，步行至凤凰山上祈雨，普求甘霖。仪式完毕后，下山清点人数，发现少了一人，他们在大殿的一角找到，发现他已坐化，郭仙坐化后，神灵依附在当地神职人员身上，安排了家中孩子的婚事，女儿嫁给周家郎。据说郭师仙逝后，被九天圣母收为秘书，负责文职。”　　

他还说：“相传，民国初年凤凰山上修庙，请了一风水先生，走遍山峁，断言九天圣母庙殿后的一块地方，能打出水来，村民便在此开挖。连挖数月，仍不见水出，都产生了怨气。蒋家村的蒋明善依旧诚心不灭，挖至65米，终于发现水源，但蒋明善却因为井绳断裂，被跌落的泥土压埋，窒息而死，被九天圣母封为水府总督。”　

站在美丽的凤凰山上，听着动人的故事传说，不由我思诸万千。凤凰山因九天圣母而著名，泾Ill凤凰山景区虽不是国家级风景名胜区，也不是各山，但山高林茂，瀑布流泉，气势雄伟壮丽，四季景色各异，文物古迹比比皆是，应该著名的旅游胜地。凤凰山应被誉为“泾川名山”，具有很大的开发价值，　　

下午五时凤凰山仍人山人海，前来朝奉的人摩肩接踵，络绎不绝，人山人海。多结队而行或全家倾巢出动，争先恐后的登上凤凰山拜祭圣母，光顾会场。求子，求嗣，求雨，求平安，热闹非凡。群众敬献万民伞，软幛，鲜花，贡品，锣鼓开道，鞭炮齐鸣，场面非常宏大。唯一遗憾的没有见一各当地政府官员主持的活动，带着留恋，依依不舍下山。　　

下山后过泾河大桥，往进泾河南岸的温泉宾馆，饭后冲一杯龙井茶，虽感腰酸腿痛，回想今日的游程，总觉的有些不足……

泾川凤凰山山势俊美，山上24座庙宇建筑，在陇东颇负盛名，山涧溪流清澈，蜿蜒绕山而行，最后流入泾河，这里风景秀丽，是旅游踏青的好去处。而这独特的山，特别文化底蕴，总缺乏点什么？

对了，是水。

水能显灵气，庄浪雲崖寺的竹林水库，天水仙人崖水库修成后都是两处景色更加迷人，如果在泾川凤凰山前筑一湖，湖边柳树成荫，湖面水波荡漾，那将是多么美好的人间仙境啊。如果将王母宫，大云寺，田家沟，凤凰山，南石窟，罗汉洞，温泉，夸父山，泾州古城的景区连战片，那时这是一个阳光充沛、人潮涌动的县城，空气不算污浊，楼房之间的天空有着清澈的颜色，云朵也时常以优美的姿态大片大片蔓延。夜色的这里，也并不安静，红男绿女，纵情欢歌，夜空下的璀璨霓虹光影映在泾汭河的水面，波光粼粼……

脚下这片不朽的土地，真会像李白挥笔写下“秋暮瑶池宴，归来乐无穷”的妙句，李商隐叹得“舞蝶殷勤收落蕊，佳人倜伥卧遥帷”、“迢迢高城百尺楼，绿杨枝外尽汀”了。

柳岸花明总是春（散文）

　　

我喜欢柳，更敬仰平凉柳湖公园里的旱柳。它高大、挺拨、不低头、不弯腰。

不论是在阳光明媚，春雨绵绵的和风细雨中、盛夏的狂风暴雨时、或者是瑟瑟秋风里、冬雪飞满天的严寒季节，宁愿舍去绿色，总是怒视苍穹，从不弯腰附和。　

柳湖之柳，为清未左宗棠所裁。据说左宗棠收复新疆是抬着棺椁离京的，一路从陕西筑路载柳数千里，足见其人其志。　　

柳湖之柳已命名为“左公柳”，平凉人为纪念他在柳湖北岸建有左公亭。棵棵参天的“左公柳”，树皮早已被岁月打磨成一道道很深的褶皱，上面涂满了历史的尘烟，距二百多年前的旱柳虽已步入百岁高龄，仍无凄凉，满含着一股欲与擎天的力量，直指云霄。高达30米，胸径达1.5米，大枝斜上，树冠广圆，春夏秋冬，都是铮铮铁骨。　　

柳湖之柳在绿树掩映下，几十棵古树巍然挺立，霸气十足。树身魁梧，需两人合抱，枝干苍虬，直指天际，少了“碧玉妆成一树高”的秀丽，倒更像是“力拔山兮”的“大将军”。树旁立着一块石碑，上写“左公柳”三字，简要描述了其历史由来。平凉柳湖的柳是旱柳。它没有垂柳那么柔弱、那么娇嫩、只能观赏，成不了大器。它适应力强、生命力顽强、易成活、生长快、耐寒、耐旱。独特的形象特点，自然散发文化意蕴的芬芳，符合古代文人的审美特点，又承载人们不同情感的对像。　

因为爱柳，敬仰柳。在我进入《江山文学》后，柳岸花明一下子就吸引了住了我，我的网名是太统烟雨，到柳岸只有三十多天，我的第一篇散文是社长亲自编辑编按。散文《史家黄酒》就是怀才抱器总编亲自指导下获得了精品。今天我才知道今天，是柳岸文学社团成立三周年的纪念日。三年前的今天，一大批热爱文学，情系文学的游子在《江山文学网》注册了柳岸花明文学社团，从此有了家。　　

年年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。如果把《江山文学》喻为未名湖的话，那柳岸就是镶嵌在湖边上的一颗绿色宝石。一棵一棵的环湖旱柳，柳荫小径，塔影婆娑，波光潋滟。不论是在荷塘月色中，星月诗话里；还是在淡雅晓荷、秋日菊韵、丹枫诗雨之时，总会如云诗苑、楚风汉韵；时光之城也罢，欢喜洒家也罢，但总归是西风瘦马。唯有柳岸不论四季如何变化，总能呵护着江山的春花夏荷秋菊冬梅。而她又像明媚阳光之下静若惺忪的处子，一杯轻漾的春醪，让未名湖所有的游客欣赏到花的芬芳，品味到酒的绵柔与厚纯。　　

三个三百六十五个夜，一干零玖拾五个天，柳岸的每位游子用心，用情，用汗水浇灌。在未名湖里长出了6864棵新柳，它一定长成参天大树，呵护江山；1401壮柳如夜明珠嵌入湖边，光耀江山；22棵已成了江山的大梁。　　

早知道，柳在岸上，花在树上，树在土中，都是有根基的。只要有水，有阳光，就能树成材，花芬香，岁岁如此，柳岸花明又一村。荷在水中，星月在空中。不论荷莲花开多艳丽，菊花，梅花如何傲霜斗寒，总归只是花开时芳香惹人缀，花落无韵无人恋。而星月只有在太阳落下，夜暮降临后才会星光灿烂，月光明媚。唯有柳在岸边静静地守护着湖，从不张杨，从不烦躁，从不哭闹，默默地做好自己。　

三年来，柳岸展示社会了生活、反映了都市情态、讴歌了盛世昌荣、弘扬了时代旋律、叙写了人的生存困惑、写出了现实中人的悲欢离合、美好缠谈绵、豪壮激越的情感故事。用笔耕云，展示了生活中的感触、自然界的风光、人生的百态、社会的万象。　

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。“柳”入诗，“柳”绘春，“柳”抒情，“柳”诉相思，“柳”诉离愁，“柳”诉爱恋，“柳”去离别。江山永驻柳永留。　

我爱柳，我更喜欢柳岸花明。

十里长街十里槐（散文）

近日，几十年的故交从山东青岛来，我与夫人陪故友游览了平凉的所有景点，应该说这些都是全国著名的景点，平凉的旅游精品，当我问起感受如何时，朋友只告许我说，在平凉，他唯一看重的是平凉古城十里长街的古槐，这不仅让我诧异，也让我百思不解……　　

朋友话时刻留在心里，送走朋友，我开始琢磨，朋友经商多年，不仅国内的名山名水几乎游遍，国外也去了好多地方，怎么就对平凉古城十里长街的古槐那样痴迷，那样情有独钟呢?　

对于久居平凉的我，还真如一头雾水，不知从何说起。平凉古城从公元376年前秦符坚治平凉时，历经北魏、西魏、隋、唐、宋、元、明、清，坐落在太统山下的台地上，就像江西的浮梁古城一样，三面环水。

人文初祖伏義氏诞生地古成纪，至今生机篷勃；黄帝问道广成子的天下道教第一山崆峒山，仍然神秘如初；久为西王母御苑的天下王母第一宫，更加风姿绰约；周文王伐密祭天的西周第一台古灵台，依旧古韵溢荡；秦始皇，汉武帝先后登临崆峒，巡江固土；秦王李世民在泾洲大破薛举，雄才初展；北宋争夺中原咽喉，重兵对峙；成吉思汗驻跸陇山，建有行宫；明代韩王就藩平凉，乐善好佛；清左宗棠运筹帷幄，心在天山；毛主席亲笔书写的《清平乐·六盘山》，仍然天高雲淡，红旗招展。冬无严寒，夏无酷暑，四季分明的平凉；历史悠久，文化深邃，底蕴雄厚的平凉；这些难道都不能引起朋友的共鸣吗?　

“绿树成荫的地方，一定是人气最旺的地方，槐树浓荫蔽日的城市，也一定是美丽的城市”。朋友的话让我深思。是的，不论从兰州向东，或西安往西，从福银高速进入平凉城区后，你就会看到宽阔的街道两侧，高大的国槐就如举着浓郁的绿伞列队欢迎你，如果你坐在车了，感觉那阵势就像是一位将军在检阅他的队伍，给人以心情舒畅的感觉。

朋友说的对，在平凉夏秋，最让人惬意的是大街小巷都绿树成荫。如果把新城区这些国槐比着孙子的话，那么十里古城内的这些国槐就是爷爷辈的树木了。春末你俯瞰市区，街道上的国槐，象一条条绿色的巨龙，从崆峒大道的大盆河一直延伸到崆峒山下，四纵八横的泾河北路，泾河南路，柳湖路，东西大街，南河路与双拥路、宝塔路、解放路、新民路、广成路，定北路、果园路、来远路这条绿荫之龙纵横相连，形成了“田土丁”字布局的绿化带。而辅在国槐之旁的紫荆树，樱花树，银银树犹如彩龙四季色彩各异，让平凉的街道的风景绚丽多彩。　

当您不论从平凉的和阳、来远、万安、定北之陡坡道，进入古城的十里长街后，平坦笔直的城市道路两旁，坚硬的树干撑起巨大的树冠，每棵树的树冠茂盛的枝叶密密地牵在一起，长长的树枝向四周伸展着，与道路另一侧的树枝搭在一起，从上边看是密不透风的天然屏障，从下边看是一眼望不到头的、令人心旷神怡的绿色长廊，是遮阳避雨的满街绿伞。行走在这绿的走廊，就像徜徉在绿色的天空下……

城北的韩王府、柳湖公园，城东的紫金城、东湖公园、绿地广场都与老城相通，真像一条浮在泾河上的长龙。老城区建筑风貌为传统风格又融入现代元素，延续城市历史，点缀有别代小高层建筑主色为淡黄绿、浅青灰、浅驼、红褐色，辅色为青灰、驼色、展现老城区传统文化内涵。柳湖公园、宝塔公园、隍庙、歇马殿为明清风格，屋顶、山墙、檐口、窗棂、基座、色彩、体现了明清建筑元素，留住了城市了历史记忆。　　

二十年前从泾川到平凉后感受最深的，还是这座城多年来始终如一将国槐做为城市绿化的主要树种，不仅情有独尊，更因它属温带阳性树种，树冠宽广、枝叶繁茂、根系发达、命长，平凉人民广场原有韩王府的九古槐，其树龄已近千年，被认为是神树，平安树。常常有人披红挂彩，祈求平安。　　

在平凉居久了，我也慢慢地发现，当春风吹绿江南，百花盛开的时候，国槐像一个伟岸的父亲，默默地，无声地看着梅花、迎春花、桃，杏、梨，紫荆，樱花慢慢地开放，把芳香送给人间；也不像当洋槐花开的那样，清香沁脾，花大而白，花序长而低垂，花型很像紫藤；而清明一过，高大的树枝上数天之内就长出了叶芽，很快就枝繁叶茂了，可一直到夏至后才花才开，也无香，花黄绿色，较洋槐的小，花序硕大，并不下垂。到了盛更，槐树冠宽阔，光雨不进，树下就成了城里人摆摊设点，下棋打牌，纳凉休闲的好去处。那时候无论男女老少，都到树下晒过太阳，纳过凉，聊过天。到了节假日，成群的市民集中在大槐树下，老年人说古道今，中年人撒开嗓子吼一声秦腔，八百里秦川尘土飞杨，董子原上歌声嘹亮。这里像是老年人的天然舞台:可以听到当天发生的国家新闻、寻常人家的鸡毛蒜皮。一年四季看到的是春雷的喜悦、夏雨的凉爽、秋霜的忧伤、冬阳的和暖。　

平凉人喜栽树，同时更爱树，后来我才渐渐的发现，不仅行道栽国槐，大凡村口也有槐，后来外出旅游也发现，北京的天坛，古宫，北海，颐和园，陕西省的黄帝陵，成都的都江堰，全国的各大庙宇内，保留下来的古县衙门口，院内殿前均有古槐。在村口的叫村口立槐，在街道的叫行道立槐，在宫廷的叫宫廷立树，社坛的叫社坛立树。俗语云：“千年松，万年柏，顶不上老槐歇一歇。门前一棵槐，财源滚滚来”，过去中山公园春明馆有一副对联：“名园别有天地，老树不知岁时”。后来查了，早在周朝，就有了“三槐九棘”制度，社坛，宫廷之槐像征着权力和地位的政治含义。崇高、庄严、忠义、信义、仁爱的文化内涵。而行道，村口立槐则是祈求平安，长寿，晋级之意。据说清朝以后，海外游子大量增多，国槐因寓意“怀念家国”而备受海外游子青睐。成为民族凝聚力的象征物之一。　　

我是医生，喜爱中医，祟尚中医的天人合一的理念，槐叶，槐枝，槐干都能吸符有害气体及尘埃，雨水冲洗后可净化空气以改善环境。而槐花，槐枝，槐仔均为药，槐花性凉味苦，有清热凉血、清肝泻火、止血的作用。槐树枝切成小段，煎煮至药液呈绿色，先熏后洗痔疮处，具有良好的治疗效果。槐枝、槐根、槐叶、槐胶的药用功效也不小。槐枝能治崩漏带下、心痛、目赤、痔疮、疥疮等疾病；槐根则用于治疗痔疮、喉痹、蛔虫病等；槐叶则可治疗肠风、惊痫、溲血、痔疮、湿疹等。药用时须尊医嘱，槐花入药时，应注意过敏反应，槐根、槐角入药时，脾胃虚寒者忌服。血虚气滞者禁服槐胶！　　

我记得，唐代郑谷诗：“毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。今日老郎犹有恨，昔日相虐十秋风。”描绘国槐，寓意深远。　　

看来朋友不仅阅历深，学识博，更懂得国槐对国对家的含义，令我汗颜！　　

宝塔梁上忆往昔（散文）

　　昨日下午应朋友之约，今早去宝塔公园南面去吃羊肉泡馍，为吃上第一口汤，我们一行五人六点就到了饭馆门口排队。饭后，我提议去宝塔公园走走、看看，朋友说：“这有啥看头，还不如去打打麻将……”

长期周末徒步，已成了习惯；今又逢周未，正是寒露之日，我不得不告别朋友独自前往平凉的宝塔梁公园。　　

不到七点，游人与晨起锻炼身体的人已很多。第一个见面的人，是我院退休医生朱解璞，原先是放射科医师，朱老已退休二十一年，八十一岁的人，穿一身白色的唐装，正在舞剑，音乐音中，动作时而气贯长虹，时而行如流水，旁边不少人观看，也有的在拍视频。我知道，平时因工作关系，与朱老多有接触，他除工作认真之外，性格也很开朗，曾经给单位里好多人教过太极拳。你看，八十多岁的人，还是那么精神，舞起剑来，还是那么要招是招，要式有式。　　

与朱老寒暄，我不由得想起了我院的另一位医生，看内科的，回民，平常性格内向，不善言谈，每天是上班、下班、回家，不抽烟，也不喝酒，平常与单位里人交往不多，与我工作廿年，只知家在XⅩ小区，很少在公园或者其它地方见过身影。四年前退休，在家经管看孙子，听说两年花费了近十万元，去了趟沙特，回民把这叫朝觐，不知何故，老魏此朝觐归来半年后一病不起，走时不到64岁。唉!不过我倒觉得，人生自己谁无死，看来这心态，这锻练，还是很重要，一生没有良好的心态，放弃走出去享受山水，不坚持养生，一心只重信这信那，真不该取。　　

我这人也有点怪，遇事总会举一反三，也许是想多了。告别朱老，时间还不到八点，一缕阳光已经撒在宝塔之上透过大槐树，凉风习习，让人不得不感到这里的凉爽与清馨。站在明代汉白玉牌坊，你难以想像古代人的督智，与城市的车水马龙，这里是那样的宁静。平凉城东的这坐宝塔公园，历史还真悠久，所有人都把她叫宝塔梁，是因为有了宝塔才叫它宝塔梁呢，还是因为这坐宝塔就建在一条黄土高梁，才叫宝塔梁，不得而知。但平凉人有句俗话，“先有宝塔梁，后有平凉城”。不知是否有人研究，不好说。　　

平凉紫金城宝塔明代平凉宝塔，建于明弘治年间，是甘肃省平凉城区主要风景之一，离我单位不远，走完过店街，沿宝塔路东行数百米就到了，站在这里，宝塔梁南邻南山,北面泾河，西眺平凉，东瞰东川，真是个风水宝地，站在南塬最高处俯瞰宝塔梁，它长约千米，最宽处有二百米，相对高度有二三十米。它酷似一艘搁浅的艨艟战船，博物馆是船舱，延恩寺塔则是船的桅杆，凌空而起，傲指天穹。　　

难怪，明弘治年间，明朝韩王太妃为了感念其夫，祭祀天地，选这里建起了延恩寺，又在寺里修建起这八棱七级楼阁式浮屠，距今已有四百八十二年历史。延恩寺塔建于明朝，　　

据资料显示，延恩寺塔最早称“东塔”。赵时春《东塔寺记》记载，在明代，延恩寺就建有天王像，金刚像，有长廊、钟楼、鼓楼、精舍僧厨、垣复门。建成后的延恩寺宝塔高耸，殿宇恢宏，是王室专属的佛教寺院。真是平凉的著名古迹，1963年被评为省级文物保护单位。原先只是平凉市的文物局，现开辟为公园，与西面的崆峒山遥相呼应。已是外地人游平凉必去之地。　

　我不是平凉人，有一姨妈世居平凉宝塔梁的紫金城，多次随母亲去姨妈家，有一表兄，和我同岁，他的家离延恩寺宝塔百步之遥。从小我的活动范围总是以宝塔为圆心，方圆不超过二里地。六十年代，宝塔院是9021部队（骑一师）的军官家属院，门口有卫兵把守，戒备森严。家属院每到周末都要放电影，每到周六下午，宝塔梁周围的人们都会早早来到宝塔院门口，翘首以待卫兵开门放行。后来由于部队换防，家属们也跟着走了，宝塔院成了空城，我们便随时进去晃荡。一时性起，还要颤悠悠地顺着木梯，爬上塔顶，钻进佛龛窥探一下平凉城。　　

六七十年代，宝塔梁的东边是大片的高粱地，高梁地的下边（现在物资局所占的这一块）是一片乱人坟。记得八九岁时表兄就带着去宝塔梁游弋，去那里挖野菜，捋槐花。有时在乱人坟中窜来窜去，如果遇上刚刚摆上的供品我们还能饱餐一顿。这里窀穸密布，阴森恐怖，一次正在乱人坟里转悠，一赶马车的老头，坐在车辕板上对着我们高呼：“娃呀，快回，乱人坟里有鬼呢！”一听有鬼，表哥赶紧领着弟妹回家。再后来，这帮就有了神农尝百草的能耐。天天在宝塔梁上寻觅，以寻找可以充饥的东西。四处寻觅，终于有了重大发现，生长于高粱杆上的“灰包包”实在是个好东西。成熟的“灰包包”形似牡丹，状若齑粉，吃起来无毒无味，是充饥的首选。当然，神农尝百草有风险，我们也有风险。一次邻居的王蛋蛋误食苦杏核中毒，躺在院中口吐白沫，辛好离当时的地区医院近，抢救的及时，现在全家在白银工作，也已退休了。　

　后来，一九七七年，参加高考，录取在甘肃医学院上学，那时宝塔北面是医学院，平凉师范，平凉农校，东面是平凉物资局，南面新开了一条马路，每个周未与同学一起在这读过书，参加工作后在泾川老家工作，上宝塔梁的机会就少了。也许是我与宝塔有缘，十九年前到平凉工作，单位就在宝塔西面的过店街，闲时就领着孩子上去转转，看看宝塔，看看周围的变化。　

我有一朋友，也是小时候在平凉一块玩尿泥的发小，曾告许我说：“十年前他发现了糖尿病，一测，血糖二十几，住进了医院。出院时大夫千叮咛万嘱咐：除了坚持打针吃药外，最重要的就是管住嘴迈开腿，从此以后他是每天围着宝塔转圈。"有次在一快聚餐，他笑着说：“唉！我真倒霉，一辈子就总在吃与不吃，吃多吃少中纠结徘徊。六十年前，每天六两的标准那是政府给定的，想多吃没有。现在生活好了，大夫又给我定了个每日六两的标准，坚持多年，血压正常，血脂也降压下了，身上的赘肉也没了，这锻炼还真行，大夫的话还真灵验。"　　

改革开放使宝塔梁旧貌换新颜，过去的高梁地变成了游人如织的宝塔公园。苦难的童年已成了记忆，我也和当今的年轻人一样，乘上了高速前行的列车，可以过几天称心如意的生活了。　　

宝塔梁，就像我的老前辈，见证了我的童年；它又像我的老朋友，陪我走过几十年风雨人生；现在，它又陪伴我一起沐浴阳光，走向夕阳。

立冬看柳湖（散文）

　　

今天立冬，天气似乎有点异常，前几日不是阴，就是雨，不下雨也是云雾满天，最低气温都在2度左右，冷飕飕的，而今天终于放晴了，气温一下子窜到18度，天空万里无云，一片浓秋景象。　　

好长时间没去柳湖公园了，今天，儿子的学校统一组织去安国镇泾河北岸面山去植树，妻子也随“快乐一家人”去南山徒步，我因十点多要去参加平凉市运动医学专业委员会成立大会，也没去单位上班，早早起床，送走他们娘俩，我决定只身去看看柳湖公园立冬时的模样，感受立冬时别样景致。　　

从平凉城东大街向西，公园路转向北约8百米左右，一走进这座开放性的公园，平凉柳湖公园是陇东的自然山水园林，它以“柳中湖，湖中柳”形成独特的景观，多少次都让我留恋往返。

到柳湖南门时，天突然亮堂了许多，一丝丝拂面的微风恰到好处，让人感到舒适，因天刚亮，公园内显的很宁静。

柳湖公园南门修这座仿古牌楼，为二层复檐，雕梁画栋，正中“柳湖”匾额蓝底金字，笔力遒劲，给人以厚重之感。大门两边挂有一副木刻楹联：“得句会应缘竹鹤，著书不复窥园葵。”这匾额题字和楹联，都是出自左宗棠的手笔。匾额上的“柳湖晴雪”也是左宗棠所书。初来的外地人一直认为是阳光普照，冰雪浸渍下的柳湖。事实上那是，春天柳茹飞杨时柳湖的写照，也是平凉八景之一。　　

走下弯弯拐拐的水泥坡道，路西柳与湖便进入眼帘，粗大的柳树并不像南方的倒柳那样，婀娜多姿，一群一群的管理人员将离地一米多的树干涂上石灰，以其保护每棵古柳平安越冬，虽然早晨还有些寒意，但他们干的那么专注，用手中的刷子一上一下，一丝不苟。

下坡后向西几十米，就是著名的暖泉，暖泉旁边立有一碑，上书“暖泉”二字，也是左宗棠手迹，大篆体，久居平凉人都知道，同治十二年，时任陕甘总督的左宗棠驻扎在平凉，载了柳，重新维修了柳湖书院，亲自题写了“柳湖”匾额，也包括“暖泉”石碑。

站在暖泉边，只见一股股细流从山脚处的砂砾罅隙间渗出，汇聚在池子里。觉不到此泉池的暖气，倒觉得有一股寒气迎面而来，有浸肌浃髓之感。要真正体验到此泉的温热，也许只有等到数九寒天了。清风吹拂，水波荡漾，水底砂石清晰可见，在水波中变幻着形状，久看真可乱人眼，我想，人的某些心绪可真的就是如山中泉水，为着某些人事或对自由的向往而汨汨溢出，见得一方天地，也不枉来人世一遭。要是被世事冰冷了的心能再这里被清洗一回，被暖热一回，那自然便是大福大祉了。　　

离开暖泉，沿着暖泉流出来的泉水组成的水道，悠然前去，眼前突然一片光亮，这里便是柳湖的中心地带了。柳湖就是由眼前这块被翠柳围绕着的湖泊和远处几块大小不一的湖泊组成的，也是文人墨客们流连忘返的所在。先前看到的小西湖，眼前的这中湖，外加远处的那湖（东湖），由引月桥，凌虚桥和渭周桥相连，成为一个不可分割的整体。柳叶已失去了夏日的翠绿而变黄，微风吹来，一片一片地从柳枝上落下，坠入湖水中，似小舟样在水中起伏，水波荡漾，一个一个定有编号的“左公柳”，粗壮，苍劲、怒视苍穹，是乎在向我诉说着什么。

记得一个夏天周日，“左公亭”里总有七八个小孩在老师的带领下拉着瞎子阿斌的“二泉映月”，如泣如歌的旋律回荡在湖柳之中，亭旁有男男女女在舞剑，湖边三三两两的若无其事的钩着鱼，而现在却空无人声。

沿“左公亭”向西，一块巨石上，镌刻着被号称“当代屈原”的文怀沙题写的“柳湖”二字。该石头背后则全文镌刻着贾平凹写的散文《柳湖》。很多游客一边拍照，一边高声朗诵，煞是热闹。

再向西，湖边上有一个像翻开的书本一样的雕塑，上书“平凉赋”文字优美，平凉之古今尽在其中，读着“平凉斌”，你会感到这里的确是一片热土，多少名人曾在这里留下了足迹，谱写了壮丽的诗章。　　

寻着悠扬动听的“一壶老洒”的歌声，我来到了观澜亭。位于密林中，四面临水，一座典型的宫殿型建筑，很壮观，也很有看头。二十多人合唱团，在一老者指挥下，每人手中一本歌曲本，正在练唱，大部分都是老歌，我也会唱，在这，遇到了在市第二医院已退休返聘的同学，陈卫芳大夫，她告许我她已参加此活动多年，我听到了他们唱的歌，也不由自主的加入了合唱队。边唱，边看，边想。

观澜亭建筑是明朝时期韩王府家中人于良辰欣赏美景的地方，古时候也只有大户人家才有这样的地位和雅兴。当地文化和某些游人津津乐道的赵时春就与韩王府有良好的关系，彼此之间来往甚密。赵时春是嘉靖年间闻名遐迩的八大才子之一，后来因犯事被贬回原籍平凉。被贬的滋味只有被贬之人最清楚，但作为才子的赵时春却不甘心被命运折腾，他照旧要活出一番诗意来。闲暇时日，他经常与韩王府的人游览柳湖，流连于风花雪夜之中，兴之所至，更要吟诗作赋，其中在观澜亭观赏美景后，写的那首《柳湖观荷》最为有名：“帝孙台榭枕城边，招客重开锦锈筵。花底鱼游青障里，柳塘云拥碧荷天。清波摇荡随风出，绛殿平临对日鲜。置醴同欣接亚宴尝，浴沂何让嗣群贤。”一个被贬之人，能有如此风采和笔力，多半也是被柳湖的水光荷香所感染，无丝毫勉强与附会，词句与情绪都拿捏得恰到好处。作为人造景观之一的观澜亭，只是见证了这样的人事和风月，一代一代，绵延无绝，但能留下歌诗和人文情怀以飨后人的，毕竟不多。而普通老百姓能在这里引歌，也真是赶上了好时光，珍惜现在，好好生活，想到这你还有什么烦恼放不下的。　　

从柳湖南门进后，一直漫步在柳湖高低错落又曲折悠远的小道上，边走，边看边想，柳湖的西面与体育场相通，北面就是新建的绿地公园，柳湖的东面，也是东门，一幢幢带着悠远古意的建筑群出现在眼前上面书写着“柳湖书院”四个字的牌坊，这些建筑主要包括藏书楼，大讲堂，大成殿，上下学舍，厅堂，魁星阁，书院内无一人，只一块电子版广告牌上不停地报道平凉文化馆近期即将举办的活动。

在柳湖书院走走后，我又毫不犹豫地转身再次到柳湖公园的东湖，慢悠悠地溜达，有一出没一处地思想着，无声地感叹着。有些累，坐在湖心亭的西湖映月，想想，大凡平凉人春夏秋冬都离不开柳湖，不论是早晚散步，不论是朋友相聚，还是谈情说爱的情侣，孩童，春天，当树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子桃花樱花笑红了脸。夏天,树木长得郁郁葱葱,金色的阳光穿过树梢,洒落在林间草地跟小路上,电子读书笔记，草地上盛开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的，颜色不一，母亲的爱，俏丽极了。而此时虽然立冬。部分月季还有花蕾，红的，黄的，银杏叶黄，樱花叶红，玉兰叶还很翠绿，但景色仍在深夜，虽然一些树木的叶子匆匆落去,但柳湖的旱柳并没有因今天立冬而忽然改变，一切显得那么自如。　　

转眼间到十点了，柳湖公园的游人开始多了，但脚步并不匆忙，平凉人过惯了这样的生活，阳春三月去下杨州，欣赏柳醉江南，六月去壶口观看黄河怒吼，八月到桂林，云南，欣赏满地桂花香，玉龙雪山美景，九月去九寨沟享受千年童话，腊月去海南三亚感受宝岛揶风。而大多时间都与柳湖结下不解之缘，就这样漫步在四季中。而这样的穿行，对于自己，就是一种熏陶，一种思想上的修炼。因此，我不会变得浮躁。　　

此刻，我和从历史深处走来的柳湖一起，穿越冬天的荒凉，正向春天走去，时钟指向十点，我不得不快步去参会……　　

　　 问道青城山（散文） 一

多年前，每天看电视，一直被“拜水都江堰，问道青城山”所吸引，后来这条广告语是著名散文家余秋雨先生所写，零七年曾去过都江堰，让李冰夫妇的智慧和功德所感动，只拜了水，这次我一定要上青城山问问道，看这个道与周至的楼观台，平凉的崆峒山之道有何不同。

侄子在四川外国语成都学院工作，多次邀请我去成都，因临床工作忙或因种种事务缠身，未能成行，两年前小儿子考上了高中，我也松了口气，暑假期间用半月时间周游了成都的山山水水，而对我而言，影响最深的还是青城山。

到侄子的第二天，正好是周未，那天下着蒙蒙细雨，天气凉爽了些，对久居大西北的我还是感到很闷热，早七点多，早攴后侄子开车，我们一家五口人从川外青城校区出发。青城校区就在青城山脚下，离青城山大景区山门只有13.公里，沿N64县道过美仑青城山高尔夫球场30多分钟的车程，也许是假期，游人特别多，侄子知道我不仅喜游山玩水，更对山水的历史文化底蕴特别感兴趣，除每人90元门票外，另外用不足百元请了一位导游小姐，四川的姑娘，亇头不高，但声音甜美，导游小姐的介绍，不时吸引着周围的游客， 有南方四位夫妇游客，年约70有余，还有哈尔滨来的一对夫妇，姑娘也刚考上初中，也自愿加入我们的队伍里，这样也好，人多好奇，导游也能多讲些东西来。

二

在导游的指引下，我们一行十二人步入景区，首先达到的是建福宫。建福宫创建于唐代开元十二年，传为五岳丈人宁封子修道处，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。宫后有赤诚岩、乳泉、水心亭、梳妆台、林森洞等各名胜古迹，还有长达394字的清代青城山著名长联。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉。 到达石牌坊门，首先映入眼帘是：翠竹连畴，青碧遍野，竹枝摇曳，姿态万千。导游说这里有150多种名贵竹子，开辟了“百竹园”，是世界上纬度最高的竹品种基地。

　　穿过建福宫之竹林，拾级而上，经雨亭、天然阁、怡乐窝、引胜亭，便来到了天然图画坊。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的清代亭阁，雄伟的牌坊矗立于长长的石级之上，地势极为险峻。天然图画坊，建于清光绪年间，为重檐歇山式木穿斗建筑，面阔三间8.35米，进深2.8米，高6.3米。天然图画坊贵在天然，放眼望去，远处龙居、天仓、乾元诸峰堆绿叠翠，葱葱茏茏，近边白鹭戏水，云雀翻飞。卢光表在《游青城》一诗中这样写道：“孤峰峻极插苍穹，出处惟余一径通，树色万重山四面，游人都在画图中。”

　　再上就到达了月城湖。导游小姐介绍说，月城湖就在青城丈人峰和青龙岗之间的鬼城山旁，又名月城山，湖因山而得名。源出青城第一峰的清溪水，在这里汇成水面三万平方米的山间小湖。相传为轩辕黄帝之师、蜀中八仙之首的岷山真人鬼谷隐居处，又传五代孟蜀时，仙人刘海蟾亦在此修炼。这些是否是历史，或者是传说我不得而知。但月城湖周，青山环卫，画意盎然，碧绿湖水，宛如明镜，四周山谷，倒映水中，朝晖夕阴，云蒸霞披，山姿水色，令人沉醉，真如仙境一般。我们坐在堤上的长廊，观景歇憩，南方老夫妇拿出福建的白茶，冲了一壶，也许是年龄相仿，我们也有共同言语，原来他们是从福州来的，两亲家结伴而游，品茗怡乐真好；而从哈尔滨来的一家三口，拿出当地的特产干肠味真不错；湖中有游船，在小姑娘的再三肯求下，他们一家三口去湖中逍遥畅游，而我们坐在湖边的长廊里，喝着茗茶，一边欣赏美景，一边听导游小姐讲这里美丽的传说，导游说，1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号"青城客"。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情，说完后导游拿出了这张《青城山全图》一张二十元，我知道这是个印刷品，但图面清晰，明知没有收藏价值，还是买了一张，供留念!

三

青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，据说，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫，而这次我们只能择上清宫和老君阁两处了，就是想看看这里的上清宫和老君阁与周至的楼观台，山西的五台山，平凉的崆峒山有何差异。

　　上清宫为青城山著名的道教官观之一。现存殿宇建于清代同治年间，主要建筑有山门、正殿、配殿、玉皇楼等，正殿内主供太上老君像。上清宫山门外西侧石壁上刻有黄天鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。导游介绍说：宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》全文及张大千所画徐太妃、花蕊夫人与绛巾仙女石碑两通。宫东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。我们一行慢步拾阶登上了山顶，这里建有一亭，置身亭中真正看到了青城日出、云海及神灯的美景，

　　老老君阁，就在青城山的第一峰绝顶，导游说，这里海拔已一千六百多米了，南方游客已显得气喘吁吁，而我这个西北汉子则不然，我们稍作休息后一同慢慢地欣赏：我看到老君阁阁基宽四百平方米，共六层，下方上圆．我知道这寓意着天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。进入阁内，导游指着老君阁造像，说这亇塑像以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。真得因名人效应，其设计及气势，工艺水平均高于楼观台，五台山，崆峒山的老君庙。一九九二年秋兴建，历时三载竣工．为八百里青城圣境，创一宏伟奇观，难怪余秋雨先生有“问道青城山”之语。

　　我记得前年游周至楼观台景区景区时，在说经台对面有一巨大的白色雕像，其目光深邃，屏神凝思，长髯飘飘，一派仙风道骨，这便是老子。他那惊世之作《道德经》镌刻在两通宏伟的石碑之上，不由让人肃然起敬。再仰首望去，在老子像背后有棵撑天的银杏树，传说为老子手植，只见龙干虬枝，冠盖如庐，干可十余围，经数千年风雨雷电，兵毁火焚，树心已空，仅存残皮半壁危撑，然冠头仍青枝绿叶，丰茂如新，风景蔚然，堪为楼观台一道奇观。相传老子在此炼丹用银杏树之果（百果）入药，故后来道教就把银杏树作为道教的标志树。另一棵参天大树是七叶树，它距银杏树不远，一半呈红色，一半呈白色，形成了一个自然的阴阳八卦图。

　　青城山上信奉的是张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。显然张道陵当属老子的弟子，与因黄帝问道平凉崆峒山广成子要晚好多年。看来平凉崆峒山才真是天下道教第一山。

四

游完老君阁后，已近下午三点，还有五洞天，天师洞，朝阳洞，祖师殿等导游说各有特色，就听听名也知其意，而丈人峰，园明宫，玉清宫还要翻到前山，没一天时间也难以欣赏到，只好乘前山索道返回。

游罢青城山，我深深感到这里的山势及建筑风格体现了天人合一的理念，全国少有，曾问导游其名称的由来，她也不能自圆其说，后来我百度查了，才知道，青城山古名天仓山。唐开元十八年（730）更为现名。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。名为青城山，有两种说法，一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓。故为“青城”山。另一种是青城山原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，也许这是真得。

从索道返回至山门，与同行的一南一北的游人不到半日成了好友，他们曾相邀福建及黑龙江，我知这两处我都去过，也不能说得太明白。谢过导游，我们乘车返回。侄子在这工作多年，在车上孩子对我说，青城山除景色优美之外，名优特点也很著名。

五　　

青城有四绝：一绝“洞天贡茶”，唐时蜀州味江是全国七大产茶区之一。宋时青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。洞天贡茶茶质优良，汁色清澈，茶香味醇；二绝“白果炖鸡”，成都青城山地区的传统名菜，汤汁浓白，鸡肉异常鲜美；三绝“青城泡菜”，俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料，放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鲜，深有回味；四绝“洞天乳酒”，以青城山所产的猕猴桃鲜果为原料，按道家传统工艺榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少许曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈，甜而不腻。 还有一道菜长生宴：中国名宴—长生宴是青城山鹤翔山庄上善堂餐厅推出的道家滋补特色美食。自三国蜀汉时期，范长生在此建范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享天年，寿齐彭祖。之后，药王孙思邈居青城，又将川芎等加入成了青城道家的美食。正宗仔都在大观镇内，看来游一处山水，温一段典韦，享一处当地佳肴才是最美的。

青城山名气很大，应该说与九寨沟不差上下，而这里除山水奇美之外，更有道教文化的精深，还有特色美食文化。自古就有“青城天下幽”的赞誉。唐杜甫有诗写道：“自为青城客，不唾青城池。为爱丈人山，丹梯近幽意。”又“丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰。”这些著名诗句抒发了对青城山的爱慕的感情。唐代诗人岑参、钱起、贾岛，宋代诗人陆游、范成大等，对青城山都有题咏。

做为中国道教发源地之一，道教名山；国家5A级景区；世界文化遗产被列入世界遗产名录真是名至所归。

清明登崆峒(散文)
　　 平凉的气候真独特，前天穿短袖，今天穿棉袄还冻得打哆嗦。　　本来到了人间四月天,平凉市的泾河两岸已经是着一袭淡绿的薄纱，染一身典雅的芳菲，像婀娜多姿的少女，从清新婉约的风韵中走来，轻展盈盈的笑靥，在淡绿的新芽上，在碧草繁花间绽放。　　妩媚的春风，轻抚泾河边舒展的垂柳，吹开了千树万树的梨花，吹绿了田野和乡村。到处是芬芳宜人的花香，到处是千姿百态的花影，你看一树树芳菲翩翩起舞，一树树杨柳依依飘拂，大地回春，万物复苏。　　可到了清明节这天，原想一定会是山青水秀，气候更加温和，阳光明媚，正好利用清明小长假，踏青赏花，享受美好的时光的，可天公不做美，一夜北风，一夜的沙尘，一夜的小雨，气温一下子降到了零度以下，名副其实地发生了倒春寒，　　清明节后第二天，我和家人穿上厚厚的棉衣，车内开着空调，驱车到崆峒后峡，然后跟随“快乐一家人徒步群”一行十八人，参加“相聚山水，快乐你我”活动，登临了天下道教第一山——崆峒山。　　我是平凉人，不仅多次登临过崆峒山，也曾以崆峒山为题，写了散文《烟雨崆峒》，《满山红叶，崆峒山在等你》等散文，又写过五绝《崆峒秋韵》诗句，对外地人来说，崆峒山就是旅游胜地，因为崆峒山就在甘肃省平凉市，是古丝绸之路西出关中之要塞，西接巍巍六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，交通十分方便。　　峰峦叠嶂，绝壁万仞，怪石突兀，林海浩瀚，流云奇观，整个景区集北雄南秀于一身，溶自然美和人文美于一体，自然景观奇险灵秀，人文景观古朴精巧。如下的头衔足以说明崆峒山之名气，崆峒山获得了国家级风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、全国重点文物保护单位-崆峒山古建筑群、“中国顾客十大满意风景名胜区”、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国最值得外国人去的50个地方金奖”、“中国旅游文化示范地”、“中国十大道教文化旅游胜地”和“中国最美的十大宗教名山”等桂冠；2002年通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；2003年7月26日，国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观——皇城、弹筝峡、塔院、雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票，登上了“国家名片”；2017年11月27日，崆峒山大景区荣获“2017中国最具魅力旅游景区”。　　 对于外地人来，即是您登临了崆峒山，也难看到崆峒之的全部，感悟到崆峒是否是空空如也，大多人只是被其北雄南秀之景色陶醉。而当时间久了，慢慢地你才会发现，崆峒山历史真的很悠久。道教人说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；而《平凉志》记载着司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同、于佑任等文人墨客确到过崆峒山。近代胡耀邦曾留下崆峒山三个苍劲有力的大字，肖华将军也曾写下过壮丽诗篇。　　 广成子是否修炼得道，黄帝是否问道只是个传说，但秦始皇、汉武帝确实在这里寻访过仙迹，历代的官宦显达，文人骚客，仰慕登临者甚多，存留的诗画、碑铭、遗迹、文物不可胜数。“西来第一山”，“西镇奇观”，“崆峒山色天下秀”，应该是名至所归，一点都不夸张。你看：佛释共尊，和睦栖居的八台九宫十二院，法轮寺的石精幢、十方院的元潘龙柱、东台宝庆寺的元代石壁、凌空塔，都是稀有文物，而法轮寺院门人塔顶之松、北台莲花寺的朽木桥更是西北罕见。不论从前山后山登临，您可以明显看到，为典型的丹霞地貌，峰林耸峙，危崖突兀，东西南北中五台形似莲花，四面展开。中台地势平坦宽广，视野开阔，犹如庐山之牯牛古镇，而主峰马鬓山叠居五台之上，裕称为香山，气势磅礴，直插云天。东台棋盘岭，相传为广成子，赤松孑对弈之地；西台苍松岭，斜下直插泾河，似天龙吸泾水；北台舍身崖，又名“鹞子翻身”，极为险峻；西北面笄头山，酷似古人头上的发髻，历史上的笄头山由此得名。招鹤堂的“孔雀柏”，凤凰岭的“定海神针”树龄都在数千年以上。而山上独特树种菩提树更是珍稀。皇城太和宫、北台观音堂千手千眼菩萨塑像、塔院的大雄宝殿，天台山铁桥更是气势雄伟，气度非凡。　　 崆峒山处处胜景，春季桃花满谷，夏季绿树成荫，秋季满山红叶，冬季银装素裹，四季景色宜人，真是外地人观光旅游，本地人避暑疗养的好去处。不同的人对崆峒山有不同的感悟，不同的季节对崆峒山亦有不同欣赏。写到这里，我想起了宋人游师雄的诗《广成子洞》：“昔闻广成子，不为外虏役。轩辕屈至尊，稽颡请所益。至今洞犹存，峭壁宛遗迹。”也想起了肖华将军的《崆峒远望》“登高极远目，锦绣铺泾川。风光未尽美，绿彩间荒山，崆峒独何青？当绿千山原。能赢寸寸翠，农业过大关。”前者是最崆峒山本质特色的诗，后者则更激励人们通过努力使山更美，水更清，天更蓝。最有气势的崆峒山诗这当然要数清这当然要数清人谭嗣同的《崆峒》七律诗了。“斗星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。松拿霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。”　　 九点到崆峒后峡，经后山门开始登山，三千六百六十五个台阶，然后有十几个年青一点登了皇城，而我们以塔院为中心，经北台，中台，东台，点面结合上看，观看了武术表演。游人很多外地口音也多，总感崆峒春天来的真晚，山下樱花都开了，这里的桃花才开一小点点，真的是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”了。穿上棉衣真不觉热，刚好!站在崆峒山上，不由我也有写诗做词的冲动，没有笔，只好记在手机上，也算是有所收获吧!　　 七律·清明登崆峒山　　 西北崆峒山势雄，千年境界尚鸿濛。　　 灵泉涧引昆仑滴，灏气光含青海风。　　 欲捉白蟾飞树杪，遍寻元鹤在云中。　　 荒凉栋宇聊停节，怅望当年问道宫。　　 从后山原路返回的台阶更难走，五个小时的登山活动，感受就两个字，　　累！

雾锁庐山(散文)
　　一 早就想到庐山去旅游，就是因为庐山是国家5A级景区，世界遗产景观，世界地质公园。更因为庐山是一座历史悠久的文化名山，无数文人墨客在此留下丹青墨迹和脍炙人口的诗句。俗话说：仁者爱山，智者乐水，我虽然没有君子之儒雅，更没有文人骚客之才情，却染上了 迷恋山水的嗜好，大概源自生于山水的天性吧。 　 早有描一笔庐山冬韵之恋歌的冲动， 却终未成卷，不唯恐有仿名著佳作之忧、附庸风雅之嫌，而是更觉庐山冬韵不是残雪冰融的呻吟，不是泪干心枯的哀叹，而更是世界文化遗产的积淀和人生探 索、一种深邃的精神灵境。　　久居大西北的我，几次机会都错过了，这次小女远嫁江西德安，将要在腊月初八成婚，为此我早早地到了德安，就是想看看江西的美景，看看庐山、鄱阳湖、八一广场、景德镇、龙虎山、三清山、井冈山等。庐山的冬天应该是第一站， 庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍；峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”， 　　庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。　　　　 二 清早，迎着寒风细雨，我与妻及小儿子一早从德安县城出发，沿银武高速从庐山之南门进山。早听说庐山春夏秋冬都是景，然此时正值严冬，有逢下着雨，不知能否享受到冬天庐山之美景，冰雪之雾凇。车至庐山南门，游人很少，整个南门广场很寂静 ，妻在庐山南门拍照后征得管理人员的同意，我们可以开车进入庐山，真好!　　上庐山的路并不陡，我曾百度上查过，庐山峰崖峡谷，飞瀑清泉，云雾奇观，庙宇碑刻等为特色，这次真正领略了雾锁庐山了。车在山路上蜿蜒曲折地爬，十米开外什么也看不清，只好打开双闪，远光灯，以每小时十公里的速度前行。大约近两小时，车到庐山之巅的牯岭街，那里被称为天上的街市，到这里才看到了好多游人，个个撑着伞，穿着雨衣到了牯岭镇，这座云中小镇完全笼罩在了云雾之中。住的地方我们选择街心，宾馆老板是个女的，说的话免强可听的懂，她给了我们一张旅行导游图，并画了几个点，几个圈，我们才知道，庐山游分为东线和西线，庐山以牯岭镇为中心分为东西两线：东线：景点相聚较远，以瀑布、山峰、老建筑为主，以壮丽取胜。全部玩下来最少需要两天。由远及近：庐山恋电影院—美庐—老别墅故事—庐山会议旧址—芦林湖—毛泽东旧居—庐山植物园—含鄱口—五老峰—三叠泉。西线：景点集中，用时短、适合一日游。由远及近：如琴湖—天桥—锦绣谷—花径—仙人洞—大天池—龙首崖—悬索桥—石门涧——电站大坝等，　　我们因决定在庐山往一晚，在酒店里稍事休息后便开始转悠，到花径 、到如琴湖、到锦绣谷 ，白茫茫一片，茫然不知身处何地，怅然若失。　　雾中的老别墅，别有一番情致，美庐门前的溪水，隔着雾淙淙作响。美庐，掩映在葱郁的树林里，这里曾经是蒋介石和宋美龄的夏都宫邸，建筑风格独特，宋美龄的卧室，卫生间保持着原样。庐山会议迹址位于松柏之中，大小会议室全部陈列齐整，一副副老照片纪录了当时的岁月，它与近现代的某些历史有着或多或少的联系。空荡荡的老教堂门廊里只有几处躲雨的游客。芦林1号，那是毛泽东的旧居，现在为庐山博物馆，在雾中显得有几分神秘。夜幕降临，什么也看不清，路上行人欲断魂似地走过……　　夜宿庐山之颠，夜不能寐，远处传来得瑞的乐曲《雪之梦》！ 　 这声音，弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆，凝聚成一股力量。看貌似神秘却不生疏，静静的，幽幽的。又象一个披着彩衣的轻盈精灵，让你无论如何不能阻止它沁入你的心灵。　 听此曲，翻看白天的摄影，让我感摄技的不足而难以淋漓表达内 心的全部，也不能完全表达这天人合一的境遇，静谧、雾锁的意境，的确，在中国众多的名山中，庐山显得有些特别，她的日出云雾和湖光山色有着与其他名山的相似，但是庐山的历史因缘与风云际会，却让她那么与众不同。　　 三 一觉醒来已是第二天清晨，雨停了，雾也散了，妻及儿子异常兴奋，读高二的小儿子站在窗前轻声吟诵了苏轼的《题西林壁》 “横看成岭侧成峰, 远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中”。从昨天到今天就不到一个时辰，庐山变化如此之大，眼前的景致出乎意料，昨日的云雾毫无踪影，周遭的一切静谧、清澈、空灵。从酒店散步到如琴湖，湖边的栈道湿漉漉的，不时有早起的人跑过。顺着栈道慢慢地走，清风拂面，轻快愉悦之感悠然而升。湖光山色，倒影如镜，锦绣谷，从锦绣谷到仙人洞，经大天池至龙首崖，云山雾绕，忽隐忽现，宛若仙境，深感中国的水墨山水画是对自然山水最贴切的解读。连接龙首崖到石门涧的悬索桥，同行的小伙伴一阵风似地跑过……　　 黄龙寺前的三宝树，两棵是柳杉，各高40余米，一棵为银杏，高约30米，浓荫蔽日，三棵参天古树凌空耸立，三宝树相传为千年古树。沿着黄龙寺旁的山路继续上行，芦林湖的时候，接近中午，毛主席当年曾在此游过泳，昨天开车经过芦林桥时，并未识得真面目，而此时虽有小雾，但当清冽的风从湖面上吹过时，就可看到，岸旁的水杉高大挺拔，湖中的倒影、远处的黛山、天青色的天空，意境深远，流连忘返……虬枝低垂，将树影清楚地印 在湖面，丝绸般的涟漪浮过，悠悠缓缓。　　 虽然因雾难览庐山的一大奇观瀑布。但做为瀑布最著名的应数三叠泉，还是要看的，她是“庐山第一奇观”，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。据查：三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。　　 在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。　　 这次，遗憾的是没看上含鄱口的日出，听导游说，在庐山十之八九看不见，有时虽可看到，但没有在新闻，头条看到的那样壮观，天空晴得过分了点，无云，也就没了霞光万道。那种太阳喷薄而出、云蒸霞蔚的境界，定是可遇而不可求……　　

孤独的邻居老太太 （散文）
　　我与老太太住同一单元对门儿，差不多有十几年光景，称得上是老邻居了。 印象中，以前老太太精神尚好。也许是上了岁数，近年的她忽然苍老了许多。今年端午节，老邻居门上例外少了柳枝和艾叶枝，冷冷清清的门扇上罩这一层白擦擦的浮尘，显出一丝淡淡的凄凉。往年的端午节，我清晨上班时脚一跨出门，直入眼帘的就是邻居家门上仿佛还沾着露珠的新鲜柳枝和艾叶枝，用花花绳缠绕捆绑，透着节日的温馨与心愿，沁人心脾的香草味儿弥漫在整个楼道。 近来不知何因，老邻居家门一直紧锁，大概半年之久。以往，不论是白天还是天黑，她家门一直是开着的，下班后总见她斜着身子依门而立，见我就问这问那，请我到家里坐坐等等。老太太与我之间，已经隐隐形成一种习惯。只要晚上回家走进黑麻咕咚的楼道，上楼时轻一跺脚声控灯一亮，我会往左瞄一眼，看太太在不在，是蹲着还是站着，是冲我笑，还是背对着我。我并不走过去探看、交谈，只是打个招呼问候问候而己。平日，下楼时只要老太太门口有垃圾袋，我会习惯性地顺手提上，放到楼下的收集桶里。 端午节前几日，我中午下班回来，看见老邻居的身影，只不到半年时间，明显老了很多，赢弱得没有了之前的精神，说话声音有气无力的低沉，说你下班了，小黄(我妻子)在不在等等问候话。她的眼神落在我手里提的做晶糕，酒涪子用的米、枣、青稞一堆物料时，那黯淡的目光中就露出淡淡的伤感与失落，微微触动我的心。端午那天，我让妻子送了些吃的晶糕、 粽子、绿豆糕过去，东西不多，只希望她能从中感受一点点人情的味道，只是不知她是否食过。 隐约记得她家入住小区比我家早些，但早不了多久，小区建成也不过十几年。这一单元一梯两户共十二家，就我们两家从开盘住进来没再挪窝，其他几家有二手房进来的，甚至有的是三手房住进。房价蹭蹭蹭快涨，三手房可赚几十万。同单元的，几家人出出进进免不了碰面，我和他们都会友好地点个头，或问候一声，或说一声天气，但各家之间从不串门。我清楚，如今家家丰衣足食，没什么可要求人的，也就用不着往来。平时户户都大门紧锁，跟防狼似的，不防邻居，也要防不速之客。唯老太太和我家对门儿，自然多了点亲近。以前妻子上班，孩子上学，我也很少有时间到老邻居家去窜门。说实话，和一个老太太真没啥说的，但她对我家的孩子倒是很关心，有时甚至让我感动。老太太从不防人，不论春夏秋冬，不睡觉时，家里的门就开着，我想这在当今县城住宅楼里是绝无仅有的。 邻居老太太和我都是这个小区的首批住户，入住时间最长，见面也最多。如果我没有记错，老太太岁数应该是八十有余，和我两代人年龄段的差距。尽管对门儿，处的熟悉，但我真不知她姓氏名字，她也只知我是个大夫，即使我曾给她留下过名片。以前，互相搭腔的方式就是见面一堆笑，您要出门？您回来啦？就算礼貌交往了。我医生职业所故，不善于交谈，不像有些人熟识一天就称姐道弟，三天各自祖宗三代、前世今生都会弄明白了。可我不行，我知道，现在社会禁忌很多，你问多了，顾忌窥视人家隐私，你要百事莫问，又会被说成没人情味了。很矛盾，对老太太的了解，不知道该怎么做。 今年端午前半月，我忽然觉得好久没见老邻居了。问妻子，她也纳闷，的确很久不见老太太了。心里话，我们还是很惦记她，毕竟做邻居十多年了。我们猜想，是生病住院了?老太太三个儿子，一个姑娘，都住在同一城里，也许去哪个孩子家了？我们不止一次的念叨，但每碰到她的姑娘，都没好开口问，不知道人家愿不愿意让你问啊。 记得自做了邻居，老太太就一个人居，从没有见过老爷子，想必是不在人世了。零八年大地震前每逢过节，老奶奶家还是很热闹的，以后就渐而冷清了。我不好问她太多，并不等于我不会想，连我夫人都会想呢。妻一直唠叨，人老了真难活；我常叻妻，人还没老，不必想那么多。 半年前一天我在楼下看下棋，想到门卫保安通晓住户情况，且经常见她和老太太有来往，我实在忍不住问她老太太的近况。她说，老太太的亲哥去世了，她去奔丧，然后就住三儿子家了。我心里想，这下可好，老太太总算有个依靠了。 前天晚上，妻从老太太家回来，一直闷闷不乐，泪水涟涟。从妻子的口述中，这才知道老太太真可怜。 老太太姓常，今年八十有三，生养三个儿子，一个姑娘，按常规也算是儿孙满堂。可近十多年来，人渐衰老，门庭也渐渐冷落了许多，尤期是近几年，我们明显感到老太太非常孤独，也非常寂寞。从妻的口中我才知道，老太太原是一个民请教师，因为喜欢，一干就是三十多年，曾受到省市的多次奖励。五十三岁那年遇到了好政策，民请教师教龄三十年以上的全部转正，到五十五岁退休时月工资上二千多元。如今每月近四千元养老金，应该完全可以安享晚年，可天不随人意，在她退休后的第二年，农村户口的老伴突发脑溢血抢救无效住院三天再也没有醒过来。 老伴走后，她用微薄的工资将三个儿子和一个姑娘拉彻大，孩子们虽然没考上大学，但都完成高中学业，各自成家自立门户。老太太用她微薄的工资加上按揭贷款，在本小区买了一百二十平米的房子。后来随着改革开放政策好了，几个孩子靠自已的努力在城里买了房，从农村搬到城里，有了各此的家。 都说共苦容易同甘难。城里的生活往往膨胀人的私欲。当年老太太买房时以老二的名字登记了房产。零八年后老二，在市里高档小区看中一套房子，背着家里所有人，把老太太的房子卖了。在买主来要求移交房时才真相大白。老太太更是惊讶得不知所措。为此通过司法程序，老太太算是保住了房子，可老二一家人从此再未踏进老太太家门半步。老大是沙场的小老板，一年收入不菲，大儿媳也算孝顺，三六九的来家中对不太老的婆婆帮这帮那。八年前大儿媳妇因肝癌去世，一年后老大再娶，后妻凶悍，不仅要管住老大的钱，还要求老太太每月给她二千元，才管前妻留的大孙女，为了息事宁人，老太太只好扶养孙女直至孙女结婚。 孙女出嫁后，老太太身体渐渐力不存心，好多事情都由同小区的女儿照料。三年前，女儿在新的小区买了房，离得远了，照顾老母次数自然减少。老太太年龄日益增大，上下楼活动成了问题，她把希望寄予唯一没有矛盾冲突的老三。她最疼的是小儿子。生老三时大出血，情急之下切除了子宫，那年她才三十六岁。她去投靠老三。正月十五过后，她带着积攒的五万元去了老三家，并且按月给老三家二千元，老三和媳妇收了钱，也接收了她。安顿好老太太，老三去了天津打工。儿子一走，儿媳妇态度骤变，每天给她的是上午一个馍头，一碗白开水，中午是一碗没菜的面条，只有盐和醋相伴…… 此儿子走了后，儿媳从没对她说过一句话，孤独、寂寞、冷脸，使老太太苦不堪言，更苛刻的是，看电视也没有她的份。无奈之下，她只好又回到原住处。 听了妻子的叙述，我的心一下子如巨石子沉到了底，一时不知对妻子该说什么，似乎所有的语言都是苍白无力。以后见邻居老太太，也不知说些啥好。她对妻子所说的这些是否属实，或另有其因，我们不得而知。不过老太太这套目前价值六十多万元的房子，在几个子女中是否是矛盾纠纷诱因，我百思不解。 记得以前，小区1号楼有个空巢老头，也是退休老教师，儿子儿媳都在政府部门工作。老头每天早起，手拿收音机听秦腔，天天坐在小区的保安室门口与过往人及保安唠嗑，并且一日三餐都进门口食堂，准时，定点。听老人说，儿媳妇做的菜太硬，他只好在外面吃。老头对人很热情，也很健谈，乐观，喜欢下棋。我多次见过这位老大爷和邻居老太太在小区门口说说笑笑。有时下午两点我上班时，见老大爷拿着小橙子上楼去找老太太唠嗑。妻每遇见时还俏俏地对我说，大概是这老爷爷喜欢上了老太太了，每次说都让我臭骂一顿。虽然口里骂着妻，可我心里思谋，他俩真黄昏恋了也好，起码有个伴不再寂寞，也好相互有个照应。若真是这样，多好! 然而，我们一家人春节从南方回来后再没见过那位老大爷，后来才知，老头那天喝了酒，又去蒸桑拿，心脏病发作，拉去抢救就没再回来。我告诉妻子老人的噩耗，我们都难过得唏嘘不已。此后见到老太太，我们闭口不提老头，更不会表示哀思。谁知道人家愿意不愿意接受我们的哀思呢？ 写到此，我不禁对老太太日后的生活处境担忧。老邻居肯定是在儿子家实在待不下去了，儿媳对她的冷落冷漠给谁也受不了。她人是回来了，可晚年生活更加无助而凄凉。愿先那位大爷在时还可说说话，现在呢？老太太回来后，每天下午两点半我上班时，准时给妻子打电话，叫去她家坐坐，我知道，老太太孤独，寂寞。我也总算明白老太太在不睡时为何将门一直大开着的原因了。妻子说，她也不知怎么办。我对妻子说，有空就去坐坐，谁叫咱是邻居，也许咱俩老了还不如老太太呢！ 唉！人和人真不一样，家和家也不一样。有的人就一个子女，晚年却过得很惬意，很幸福；有的子女很多，却把老人推来推去，像踢皮球。我当医生多年，老人病重期间形形色色的一幕幕司空见惯，有的子女确实很孝顺，有的子女着实让人看了很心寒。我不是社会学家，这些重大问题也只能让他们去研究，去解决吧！ 邻居老太太，一个八十多高龄的老人，她还能有什么要求呢？写到这时，我不由得想起了一段广告来，老人的唯一愿望，就是不要在诺大的空荡荡的房子里太孤独、太寂寞，在节假日儿孙满堂。老人退休金足够自己的生活，只需要得到一点精神抚慰，仅这一点需求，难道做子女的都不能给予吗？ 假如有一天，老太太病了，起不了床，谁也发现不了；万一因病，停止了呼吸，停止了心跳，谁去发现呢？想想就让人心怵…… 我身为一名医生，作为老邻居，唯一能做的就是将我的电话号写好后放在老太太的床头柜台上！

看柳湖（随笔）　　

喜欢一个人看云，那悠然而行的云朵与丝彩总能倾刻间抚平我内心无名的焦灼。我喜欢一个人出去玩，漫无目的，而又悠然自得的在大山之间或田野间狂奔，体验那孤独的快感与速度的激情。　

老实说:我有许多朋友、同学、同事、亲人…但我总是不愿去打搅他们，他们经常相约，我亦尽量的推托回避，因为我尊重我那孤独的内心，偶尔几句电话的问候，我想人与人之间的简单比什么繁锁冗长的聚会及喝酒更显人友谊真实。　

喜欢一个人坐在湖边发呆，去回忆或思念我生命中给我帮助的人，一路走来，我从来没有向他们表白，我总觉得那样会沾污我内心对人的真正尊重与感激。　　

这么多年只每天都重复做着一件事情，那就是每天给父母一个电话，因为我喜孤独，但我却怕我父母在孤独中牵挂而伤痛。　　

喜欢一个坐在一块大石上听松涛阵阵，让徐风轻抚我的脸颊，那种来自内心的轻柔，远胜于世间任何处子纤柔的双手与温馨的话语。不知不觉中感悟到一种母亲予我襁褓中的爱抚…　　

喜欢一个人就着鹅卵石坐在小溪边，听流水淙淙或泉水沽沽，体悟自然与内心的对白，如喃喃呢语就着那滩上的落日与晚风让自已内心远走与漫溯…　　

喜欢弄一枝野花或青草拨弄地上的蚂蚁，牵强着让它在我内心里行走，或轻快，或艰难这人世间的每一段历程…　　

也许正如余华在《在细雨中呼喊》这样一段话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”正是我内心最好写照一一我喜孤独！

　　满山红叶我在崆峒山等你（散文）

　　

今年重阳节又逢两休日，原是报名随“快乐一家人”徒步群登山赏红叶，观雲海，不料因误乘了21路车没有跟上大群的队伍，只好选择了从前山登山，早八时，当我与妻到前山时，从这里上山的人更多，有一对年近七旬的老人，更多的是青年，男男女女，相互接伴，在上山碰上了同样没随上队群们小白夫妇，他们是我的同事，也是多年的朋友。 　　

走过胭脂峡，过水库，湖水在微风中水波荡漾，呈墨蓝色，湖中有快艇扬起一串串水花，站在崆峒山下， 远望苍翠满目， 云涌雾生， 在问道宫之山谷鸟道等低洼处， 浓雾逼人， 咫尺不见： 　　

沿问道宫之台阶一次登上了崆峒山之巅香山，海拨近二千米，有些微风，也有些凉意，天空是那么清新，空气是那么甜美，置身于这座天然的氧吧里，满身疲惫皆消失了，只留下满心的愉悦，我们选择从山顶漫步遂一欣赏，这样可观崆峒全景。 　　

置身峰巅， 则所有山谷均隐于茫茫白雾之中。 周围太统、 马屯、 望驾诸山均似岛屿， 那滚滚的白云， 就像汪洋大海． 万顷波涛，又像大地铺絮、 山谷堆雪， 看去似是很远很远． 却又像近在咫尺， 轻拢慢涌， 瞬息万变， 气象雄浑， 把山谷楼台亭阁遮掩的若隐若现。 人立山峰， 看那满山满谷浓雾弥漫， 飘飘欲仙，令人陶醉， 真有身居广寒之感。　　

来到中台寺院凌空塔，只见约有万人在塔之下仰望，为生长在七级佛塔上的松树顶礼膜拜;　

爬上298阶天梯到达皇城院落，我与所有人都会为建造在危崖之巅的厐大建筑群所感动;　　登上耸立在崆峒山群峰最高处的香山混元樓时，还是被巧夺天工气势如虹的建筑所震撼! 　　崆峒山的美是双重的，既有文化的厚重之美，也有自然的锦绣之美。相传人文始祖轩辕黄帝曾在此山向智者广成子请教治国之道和养生之术，秦皇汉武都曾登临此山，后来的唐宋明清各代，均在山上建有道观禅院。现在山上共有8台、9宫、2院、42座建筑群，40多处名胜古迹，其中以崆峒宝塔最为著名。1986年5月，前中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”。　

虽说四季都有美景。春观桃花，秋赏红叶，夏天翠绿，冬季银装，而满山红叶，烟笼雾锁，都给人以无限享受，别有种种胜景。 　

秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。“更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。” 云海是崆峒山最有代表性的美景奇观。宋・游师雄曾说： 山下雨霏霏， 山头云气结。 时时雷雨收， 片片归云白 。 　　

崆峒山是道教、佛教、儒家三教合一共尊共荣的宗教摇篮，古往今来，吸引着众多的风流才俊。1994年以来，崆峒山先后被认定为国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家级自然保护区，获得“中国顾客十大满意风景名胜区”、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国最值得外国人去的50个地方”、“中国最具吸引力的地方”、“中国旅游文化示范地”、“中国十大道教文化旅游胜地”、“中国最美的十大宗教名山”和“中华民族文化生态旅游最佳目的地”等荣誉。这些荣誉写在纸上，制成牌子挂在墙上，而要真正领略崆峒山之美，只有投入其怀抱，才能感受真切、感受深刻。　　

下香山，移步换景，经雷声峰，到中台，西台，我们随下山的人选择从后山一路看，一路下，这里的风景与山顶不同，松柏翠绿，满山的枫树叶全红了，将近黄昏。一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮，同行的一对老夫妻正在对话，忽说：“今天是不是重阳？”“就是呀，你忘了吗，”“那我们应该合个影行吧？”“行”，我满足了老夫妻的请求，照片里 ，崆峒山，枫树，银杏树，红叶，黄叶互衬，满头银发的老夫妻温馨，甜蜜，老婆看后也想照一张，可请的小姑娘给我俩的照片里总感到缺少点什么。　　

这样的美景没留下，未免美中不足。但有两点我已足矣。　　

那就是爱在生活里，一对老夫妻，重阳游崆峒，只留下一张照片，两片树叶，一片红叶，一片全黄色的叶子，红黄相嵌，恩爱相加……　　

不论从前山，后山登崆峒，都是要经过数不清的台阶，个个都是精雕细琢，千百年来不就是那些众僧众徒，用自已的心血和智慧，为今天的游人铺成一条条上山的路吗？我们欣赏美景时怎么不能心存感激！　　

游长城的人，踏着脚下的方砖，抚摸墙上的条石，很自然的想起古代的劳动人民。我们看到他们铺砖的劳动，我们心里能没有丝毫感念?我们这个世界，其实不缺少美，缺少的就是我们善于发现美的眼睛，缺少的就是我们善于发现美的心灵感应。　　

崆峒山美，但愿崆峒山脚下的人更美!

　　 瓷都印象(散文)

景德镇，心之神往已久。在这个以瓷为名的古老的泱泱大国，前有大宋皇帝用自己的年号为其赐名，后有世人以“瓷都”的美誉冠之，当然不能错过。　　

今年冬季，有幸去了江南，游罢庐山后，又冒着严寒，一路向北行走二百多公里，夜宿景德镇新濠大酒店，夜幕下的景德镇灯火阑珊，翌日推开窗帘远眺，雨雾之中的青山翠绿，街道楼房林立，街道车水马龙，最多的还是摩托车，摩托车驾伞在雪雨之中穿行，开车时时需留心避让，街道两旁的店铺十之八九买瓷器为主。　　

古河上下，到处都是景，景德镇古窑位于城中，整个市区以古窑为中心，而古窖有着一种水墨画般幽静之感，虽然是冬季，仍然带着一股江南清新而怡然的韵味。伫立在瓷的梦幻之都，好美的冬之江南之韵，真美!　

经幽静曲折之山路，停车后，在雪雨之中，古窑民俗博物园的楼阁有着浓浓的古风之感，它的屋檐上那微派黛色的砖瓦，朱红带有墨色的阶梯，通向楼底的雕刻图案的扶手，无一不显示出它那古色古香的美。淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中投入斑斑点点细碎的阳光，倒让人有些恍惚如世的感觉。　　

一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。徘徊在冬季仍然翠绿的天地之间，嗅着冬雪馥郁芳香，清新细草，雪后的空气中夹杂着一丝烟尘，更加缥缈空灵，伶仃唯美。　　

渺渺小雪，落在地上全无，如银线般剔透的雨水没入板桥之上，一滴滴绽开水花，似乎连旁边的树也被感染了呢，在这雪之歌中轻轻地摇曳，落叶静静地伏在木板上，仿佛也在听着这欢快的吱吱的雪声。　

抬头望着访窑古道，迎面“北看故宫，南寻古窑”很醒目。慢慢走上前去。仿佛一切都静止了般，心里说不出的悠然，鹅卵青石古道,山脚边、泥地里,一片片半陷土中的碎青瓷片，玄色墨片，都沾染了瓷的韵味，瓷独一无二的气息。让我们漫步于访窑古道，体会这瓷之都，窑之灵，心之感。进入古楼，垂缍饮清露，流响出疏桐。竹叶半垂在一旁，倒像是个娇羞的少女，害羞腼腆的低下了头，在恬恬地笑着。带着悠然的心走进去，仿佛踏进天境一般，豁然开朗。蜿蜒的小路上，小雪仍霏霏不停，芳草叠叠，向醉里，倾听。撑一把细伞，融入花色，在雪雨声中缓缓漫步。望不尽头的情意切切，重重脉脉，唯在这飘雪和细雨绵绵的音季中渐思。拾起一些瓷片，细细摩挲，记忆仿佛陷入无限深处，不禁勾起对瓷的遐想。淡雅宜人入窑一色，这如烟如墨的玄青色充斥在脑海中，久久不散。风车慢慢带动着清溪，辗转于烟雨之间，仍有不知名的花正红，花谢花飞，烟袅袅情款款，她栩栩然矗立溪水中，水怀珠川媚，烟波自裴回，一丝浅笑润初妍。晨光熹微，花海月，水自流，几抹浓淡春色映入眼帘，倒别有一番淡雅之景，此时若有一位素衣女子抚琴与亭中，便是纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心阅目。　　

对于我而言古窑民俗博物园是个最好的去处。四五个连片的作坊是游客最为流连的地方，平均年龄七十岁以上的老师傅们还在用最古老的方法呈现制瓷技艺。和泥、制坯、修坯、晾晒、上色、施釉…坯在转盘上飞舞，泥在温润的手掌间重生。　　

园内集中了宋、元、明、清时期的龙窑、馒头窑、葫芦窑、镇窑等，相信每一座窑都有属于自己独特的基因密码，迥异的窑炉构造配备不同的制瓷工艺和窑火控制，产出与众不同的瓷器精品，最后不知送到哪位帝王将相的宫殿府邸之中。这里的窑火迄今千年不灭，每年还会定期点火复烧，这让人感受到生命的延续。今天的人们还会竭尽所能破译古人的密码，尝试再现过往的瓷器精品，也会不断突破前人的窠臼，努力烧制出惊世骇俗之作。　　

装满高岭土的独轮车旁，老窑工眉飞色舞的向我讲述着瓷器厂的前世今生，我的快门却定格在最后复而回归沉寂的面庞上。远处窑神童宾的塑像依稀可见，他曾经是以窑谋生的工匠们的信仰和希望，在官窑瓷画院，有幸见到了崔可辉先生，他是当代著各的陶瓷艺术大师，在陶瓷给画画风独有，仿古瓷领域选诣很深，瓷艺术鉴费功底深厚，为官窑瓷画院院长，他与我席地而坐，喝了他亲泡的浮梁茶，先生很健谈，在先生的口里，我知道了景德镇陶瓷的好多美丽的传说，她后过去，现在和未来，先生的一席话，引发了我去寻访高岭去的信致，景德镇城区出来，冒雪向东北方向溯东河而上约一个小时车程，这里是顶顶有名的高岭土的原产地。明代瓷器由瓷土演变为瓷土加高岭土的二元配方，大大促进了制瓷工艺，明朝皇帝在景德镇设御窑厂怕是也多少得益于此。整个矿区已经作为历史遗迹保护起来，原来的矿坑矿洞因年代久远均看不出原貌，青石板的台阶将人引向古朴无华的高岭水口庙，只有峡口下的溪水还在潺潺长流不息。　　

不难想见瓷土资源带动了一方产业，当年围绕瓷土而形成的开采和加工业在昌江、东河间星罗密布。借水力舂捣矿石的水碓沿江布设，故有诗云“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷”。船把货物运往景德镇，如今一小时的车程，当年快则一天半，慢则四天有余。船带走了山里的瓷土和窑柴，也带回了城里的布匹和百货。东埠码头也越来越繁荣昌盛，古街连绵一公里，两边客栈店铺毗邻，成为浮梁四大古街之一。如今这里早已全然没了当年的繁忙喧嚣，人们恬静安逸，不过河滩上随处可见的瓷器碎片会时时提醒你拾起这过往的记忆。　　

归途还是在这河谷之间穿梭，车也不能开快，在浮梁古县衙和古街驻留片刻，县衙是真的，红塔亦真，而县衙之前的建筑则是后修的，可见先有浮梁，后有景镇。“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去”，当年不多见的五品县衙印证了其昔日的辉煌。而浮梁的新县城只是新貌而已。吃饭时我曾问过饭店老板，老板六十九岁，原以为他可解为何把一个县城叫浮梁迷惑，可他在四十年前从浙江新安千岛湖移民来的，对这些全不知……他只知道推荐当地的小吃，炸清汤的油炸馄饨，冷粉的热炒粉，颇有特色。饺子粑、碱水粑、油炸馄饨等，都是其它地方吃不到的美味佳肴。粉蒸肉、瓷泥煨鸡等，樟树四特酒，并说，周恩来总理曾赞誉为“清、香、醇、纯”，四特酒由此而得名，还有浮梁的茶。　　

游罢景德镇，我总觉美中不足，夜不能寐。我曾游过好多古镇和街，比如说南京的夫子庙，上海的城隍庙，西安的回民小吃街，成都的锦里，云南的丽江古城四方街等等，都是中国最有各气的美食小街，人们在这里一边欣赏美景，一边品尝着美味小吃，多么让人流连忘返，而景德镇以“瓷都”的美誉冠之，为何不能在市区设计建造一条新的瓷器街，让深厚的陶瓷文化底蕴充分物化流淌在这条街上，形成一个可以流传百世的旅游拳头产品呢？　　

试想一座古色古香的牌楼，上书“瓷器街”三个大字。进得街来，但见两旁店铺依次呈现元、明、清代建筑风格，一律的前店后坊。游客脚下的路是用青石板或鹅卵石铺成的，街上每隔100米矗立着一座瓷器雕像，既有风火仙师童宾、督陶官唐英，也有传说中的陶女和能工巧匠。数十块双面瓷板镶嵌在街的两旁，上面记叙着中国陶瓷和景德镇陶瓷发展史和各个时代陶瓷美术家的艺术成就，介绍景德镇瓷器品种和彩绘工艺，以及中外名人歌咏景德镇陶瓷的诗篇。进入店内，绘瓷少女和陶瓷美术家正在彩绘，身强力壮的小伙子正在辘轳车上拉坯，四周的博古架上，错落有致陈列着他们创作的精美陶瓷作品。街上还辟有名人名作区和市政府命名的陶瓷世家区，特别是恢复一些陶瓷老字号店名，增加游人游览的历史内涵和品位。　　

多好!

　　翡翠一样的河流——泾河（散文）　　

　　

今年夏秋交接日，与徒友从崆峒后峡穿越至大石滩，已经到了正午，在路边一块大石头上稍作休息，便登上了香山山顶，阴沉了一早晨的天气突然转晴，阳光露出云层，惊喜之余，看大山红遍，层林尽染，怎一个“美”字了得！　　

下至半山腰，山坡黄灿灿的树叶在光影里璀璨如金，那些曾经花满树枝的山桃山杏，此时披着阳光，尽显秋天的风姿，透过黄的叶，忽然见一片别样的绿，似翡翠一般晶莹剔透，夹在苍山峡谷之间，静静地看不见流动的波纹、听不见流水的声音，只是一抹翡翠一样的碧绿，让我的眼神定住不再左顾右盼，让我的思维停顿在惊诧之中。我曾来过这里，知道这是泾河，河面上横架一座吊桥，吊桥很小，河水经吊桥流出来，绕过大山，宛若一枚翡翠玉镯，环在崆峒山对面的山底，蕴藏在这深山峡沟，终究还是被人们发现，被人们关注，河流拐弯处生长的水草碧绿如茵，不由得让人心生一种向往，急切地想走到河岸，近距离触摸这河的温度，触摸她曾经的文明与沧桑。

这段河流的源头是老龙潭，我曾去过老龙潭，潭中的水清澈碧绿，像一块翡翠镶嵌在泾源腹地，潭中生长着千年的水草，那些芦苇、还有芦荡内鸣叫的水鸟，总有一种绿草苍苍、水雾茫茫的古诗韵，让人们在流连忘返中追溯回忆这里曾经的过往。

几千年前的泾河流域钟灵毓秀，人杰地灵，秦始皇过回中，汉武帝登鸡头山，汉光帝瓦亭平傀噐，杨六郎镇守三关口，成吉思汗避暑陨落凉殿峡，忽必烈屯军养锐泾河脑，所有这些，让泾河流域平添了几分霸气，让世人举目仰望。老龙潭流出的水，在崆峒一带依然清澈碧绿，翡翠一样，源远流长。据说当年的大神仙伏羲就是在泾河流域的平凉出生的，他和女娲将河里的水和泥捏成泥人，繁衍了泾河流域一代又一代的人，这里土生土长的还是外地居住的，只要住下来，就会被这翡翠一样的河流滋养、成长、传宗、接代。人们傍水草而居、依崆峒而立，大神仙广成子修炼此地，轩辕帝远道而来，棋盘岭问道广成子，能成为神者为何人？能成为仙者为何人？神仙居住过的地方，一定有远客而来，一定有一文明崛起。

这段河流从崆峒山前峡穿过时，流经阳麓，形成一泓碧波潋滟的弹筝湖，顾名思义，想必有古筝一样的古韵律在这里沉淀，目光所及之处竟是平湖如境，微风吹皱一缕柔波，细微处可见波光粼粼，几只野鸭在湖里漫游。风吹树叶相互摩擦、水拍岩石伴着河谷鸣唱。想必在夜间听起来一定美妙：皎月明洁，碧水敲击，琴声和鸣，雅韵相生，别有一番意境生出。冬季从西伯利亚飞来的的天鹅、白鹭等候鸟，在这里栖息，合着阳光，在湖面飞翔，引得湖边那些爱天鹅的人驻足观赏，看天鹅伸长脖颈的优雅，看天鹅飞翔的优美，留下一份眷恋，期待再一次光顾。

弹筝湖四周环山，靠南是秀美的崆峒山，沿着崆峒山下的一条水泥路近观弹筝湖的秋景，像一幅幅油画铺开，湖对岸山坡上树木静立，彩叶被风吹过，不同树种的颜色就浓了起来，五角枫、油松、白杨树、柳树、桦树和一些叫不上名字的树木五彩缤纷；不同种类的灌木也布满了山坡；陡峭的山顶上还长着松柏，峡谷内植物茂盛，种类繁多，成了野猪、野兔、松鼠等小动物的栖息地。依山就势散落几座房屋，阳光下，油画般的再现这里浓浓的秋色，山麓有三三两两姿态优美的枫树、榆树，倒映在湖中的树木优雅婆娑、色彩斑斓。这里的树木、岩石、湖水，没有统一的规划，没有刻意的安排，一切都显得自然，不管高低错落，还是疏密穿插，都是一副匠心独运的画。山路上时不时看见长尾白鹊停在树枝，还有山鸡拖着长尾飞在路上，还没等人反应过来，扑愣愣不见了踪影。路上游人如织，自拍抓拍这秋的美景，享受这秀山绿水带给人们的惬意和舒适。　

河流由西向东流去，流出的水是玉，玉无价，水也无价；这一方水，滋养着这里的山这里的人，这一方肥美的土壤就是泾河两岸人们的根、人们的魂。这条河流从平凉流下去就到了泾川的罗汉洞，至陕西长武到高陵汇入渭河，而我每每看到的就是流经平凉崆峒前峡境内的这一段，翡翠一样的河流，清澈、碧绿，宛若一块翡翠镶嵌在苍山峡谷之中……

　　 走盐池，品五宝炖羊肉(散文)

去年冬季，有一朋友的儿子在宁夏盐池受伤骨折，住当地县医院，朋友再三请求，让我去看看，一路赶，到住地已经夜里九点多，还没有吃晚饭，朋友问我吃什么?我说吃羊肉。早就听说盐池滩羊好吃，再加上盐池接近吴忠，冬夜确实很冷，寒风刺骨。　　

车到县城中街。不巧那家最有名的羊肉馆己经打烊熄灯，只有隔壁一家小餐馆亮着灯，顾客没几人，走进去，看到有五宝炖羊肉的招牌，也没想，就要了一份。　　

上二楼包间，一个大桌子中间，居然是一个灶台，里面放着一口大铁锅，烧的是硬柴火。服务员端来一大盆羊肉汤，倒入后，整整半锅；羊汤黄白色，漂着一层油；羊肉肥瘦皆有，瘦肉红，肥肉白，汤里许多白色大蒜头，黄色的姜块，我认识的还有，山药、红枣、党参、黄氏、甘草，枸杞，上面还有一把绿油油的青葱。一会儿，羊汤沸腾，屋里顿时飘出肉香。不足半小时，这羊肉已经很烂，没有丝毫的膻味，只是满嘴的羊肉香。我们要了一瓶黄老六黄酒，让服务员热了，就围着大锅吃了起来。黄酒醇香扑鼻，羊肉鲜香可口，肉汤浓厚暖胃，那滋味，绝了……　　

这顿羊肉吃的我是食欲大开，浑身冒汗，而且丝亳没有腹胀，一夜好觉。第二天居然亳不口干，我曾多次吃过西安的老孙家羊肉泡馍，在中卫，银川，陕西陇县关山草原吃过烤羊及涮羊肉，牛蹄筋等，在老家平凉也每周吃一碗羊肉泡，这盐池滩羊肉，就是好!　　

这五宝炖羊肉，我觉得应该叫灶台羊肉，好比中医的经典之方，主药明确，羊肉就是羊肉，实实在在，(不像有些地方将牛肉用羊汤煮，名为羊肉，实为牛肉)，别这个放一点，那个放一点，最后变成了杂烩汤。　

问这家羊肉为何这么好吃?朋务员说，他家老板选料严着呢，特别讲究。如何讲究，她说不出。倒是老板娘一个近五十的回民大嫂说出了原委。在盐池有两种羊，滩羊是绵羊的一种，另一种叫羊“羯子，是被阉割后的公羊。滩羊生长在盐州大草原，远离污染，与其它肉类食品相比，堪称绿色食品。宁夏盐池滩羊因其特殊的生长环境，羊肉色泽鲜红，脂肪乳白，分布均匀，含脂率低。肌纤维清晰致密，有韧性和弹性，外表有风干膜，切面湿润不沾手。肉质细嫩，不膻不腥，是公认的优质羊肉。盐池滩羊肉质细嫩，不膻不腥，是公认的优质羊肉。而“羊羯子”足不具备公羊的交配功能，它的任务就是吃也长肉，喝也长肉，每天不间断的采食都用来长肉，用“一心一意”来形容羯羊的长肉过程，你说这样的肉质能不好吃吗？　

而我一直想，盐池到底有什么特殊的魔力，让滩羊，羊羯子如此美味？也许，其中有两大原因：一、盐池地区野生草药20余种；二、盐池地区的水域富含无机盐，他们滋养了盐池的滩羊。山羯羊、绵羯羊、羊羔子，全部都是在大山上散养、吃杂草、喝山泉水生长的，羊肉最为鲜美，可以说是这里的一道特色。所以由此想中医，想到经典之方，方虽好，药不正，效果也是出不来的。　　

羊肉泡馍是陕西西安最富盛名的小吃，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。因它暖胃耐饥，素为西安和西北地区各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。而在盐池的那顿羊肉，是一门心思吃羊肉，吃肉喝汤，没有其它大菜干扰味蕾，最后，主食是放在铁锅沿上贴熟的玉米饼，喷香绵软有甜，与羊肉汤是君臣佐使，绝配!　　

这样的吃法倒叫我想起十年前在东北农家乐坐起热炕上，吃着小鸡炖蘑菇，猪肉炖粉条了。一锅羊肉，吃的我们一行五人满嘴流油，心满意足。一结帐，才不到二百元！这真是盐池人的气度啊！价廉物美，与古代经方无异，回民兄弟真好!　　

我的朋友是平凉很著名的书法家，走时曾给老板写下了“灶台羊肉”四个大字，不知老板是否改了店名，是否还用这五宝炖羊肉不得而知。　　

我是个医生，早知中医认为，羊肉具有补精血，益虚劳，温中健脾，补肾壮阳养肝等功效。对虚劳嬴瘦、腰膝酸软、脾胃虚弱、食少反胃、头眩明目、肾阳不足、气血亏虚、产后虚冷、缺乳等病症有良效尤其适合老年人、体虚的男人和产后妇女。常吃羊肉可益气补虚，促进血液循环，增强身体抵抗力，羊肉还可增加消化酶，保护胃壁，有助于消化。羊肉还有益血、补肝、明目之功效。羊奶与牛奶相比，富含更多脂肪和蛋白质是肾病病人理想的食品之一，也是体虚者的天然补品。羊肉肉质细嫩，含有很高的蛋白质和丰富的维生素。羊的脂肪溶点为47度、因人的体温为37度，就是吃了也不会被身体吸收，不会发胖。羊肉肉质细嫩、容易被消化，多吃羊肉只能提高身体素质，提高抗疾病能力。而不会有其他副作用，所以现在人们常说：“要想长寿、常吃羊肉”。　　

这五宝炖羊肉，绝对有深意。这种吃法，浸透着民族古风，沉淀了饮食生活的经验，在这里，我又想起了“板倒酒”，“涮羊肉”，“东坡肉”这些来历，而这种灶台羊肉是否也与古代某场战役有关呢，说心里话，比起那种在昏暗的烛光下，围着围兜，慢慢地品着红酒，斯文地，轻轻用刀叉，咀嚼无声的意大利牛排的吃法，我更喜欢这亳放，粗狂，实在的大西北吃法。这犹如骨科医生，大刀阔斧，直来直去。更犹如中医名医用药，直来直去，方正相应，以实为本，以简取胜。　　

我喜欢吃盐池滩羊肉，也更喜欢吃这种灶台形式的五宝炖羊肉。如有下次，还要去那家小餐馆。

梅花点点皆天心(散文)

　　

每年春节过后，江南大地，春意盎然，梅花竞放，又引无数游人赏梅写意，骚客赋诗做词了。而写梅，咏梅是否真正体会，梅有傲骨，梅花点点皆天心呢?　　

我俗人也，从小曾反复读过毛泽东的《卜算子.咏梅》，很喜欢傲雪寒梅，那种枯皮苍枝，瘦骨嶙峋，旁逸斜出，干枝遒劲。花不多，只一朵两朵，抑或是一簇两簇，做疏朗苍枝的点缀。枝干与花朵相配，沧桑与娇艳相对，自有一股“阅尽人间无数事”的苍凉悲壮，又兼具一段“寒梅点缀琼枝腻”的万般柔情。“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。”就一枝，疏朗之至；“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”几枝了，但依然是独开。没有叶子，只有枝干伴孤花，疏朗俊逸，香远益清。今读了贾晔先生的《梅花的神韵》，更喜欢这疏疏朗朗的梅花了。　　

梅，一树独先天下春。初雪方霁，春水乍暖，正是江南最佳赏梅时节。五年前的2月20日，余去沪开学术会，会期恰逢江南赏梅胜地无锡梅园的“梅花节”，将以梅绽万朵之盛，宫粉绿萼之姿，启幕迎宾。我们一行十一人，真正感受到了春洒大地江南傲，梅园归来不看梅，百年荣氏老宅的人文风流悠远古意，无锡梅园的疏影暗香中、禅院老宅里，品了一场“梅的盛宴”。真正体验到了梅花点点皆天心。　　

那天天气异常的好，气温达18度，风和日丽，从上海驱车，经苏州，2小时路程，无锡梅园位于无锡西郊的东山和浒山南坡，距市区7公里，距太湖1.5公里，园内遍植梅树，是江南著名的赏梅胜地之一。梅园遥临太湖，北倚龙山，淡泊清幽，“名园一角似横琴”。以梅饰山，倚山植梅，花径蜿蜒，湖石玲珑。古雅的亭台楼阁，错落地点缀在香海里，窈窕多姿。梅园倚山而建，梅以山而秀，山因梅而幽，园景梅林也随山势高低而错落起伏，或独枝疏影横斜于山石之侧，或数株暗香浮动在山林中间。　　

梅园中心位置的天心台，是梅园名副其实的赏梅最佳处。古诗中有“梅花点点皆天心”的咏句，天心台之名，便源出于此。台上六角亭立，台下小溪萦绕，溪上一石桥，名“野步入梅园西门，抬头便见一株荣德生当年手植的百年紫藤，环廊满绕，清幽深邃，紫藤架下，石丛中屹立着紫褐色巨石一块，“梅园”上书二字，亦为荣德生自书。紫藤尽处，横卧大黄石屏，“疏影横斜”，上刻石旁古柏掩映，老梅一枝，把游人带入“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。　

举步向东，见“洗心泉”，泉口四周垒黄石，深约二尺。原泉凿于1916年，水清澈，旁有“洗心泉”刻石，上镌题跋：“物洗则洁，心洗则清。吾濬此泉，即以是名。”落款为“乐农居士”（注：乐农居士即荣德生）。抗战胜利后，泉水已杳，刻石亦佚，1996年泉畔重立“洗心泉”刻石和荣毅仁少年时代在梅园读书处学习时撰写的《洗心泉记》刻石：“洗心者，用以洗心中之污耳，借以寓警，非真可以泉水洗心也。”　　

移步换景，招鹤亭、诵豳堂、念劬塔，当年园主人仁厚宽德之心，至今历历。而“梅心”最集中体现，在香海轩。从洗心泉拾阶而上，踏上青砖地坪，两侧丛桂、雪松簇拥的轩屋三楹，即为香海轩。史载，香海轩建成后，荣德生以银五十两托人觅得康有为手书“香雪海”一额。后康有为来梅园游览，见到此匾，系他人伪作，当即挥毫重书“香海”志匾。康匾流失于战乱，现所挂匾为康有为女弟子、书法家萧娴补书。萧匾之下，有“万花敢向雪中开，一树独先天下春”联；轩中，还有“一生低首拜梅花”匾，无一不在宣示园主人一生仰慕梅花高洁品格的旨趣。　　

香海轩前，立有荣德生铜像，为荣之亲戚马万祺所赠，铜像后岩壁间，镶嵌马万祺词《风入松·江苏无锡风景美》碑刻：“江苏无锡景掄元，清雅映梅园。荣家傲雪三千树，香飘远，高洁长存，创业才逾端木，胸襟范蠡难论。兴资办学育英贤，桃李百年繁。江南豪杰俱奋发，振中华，万马齐奔。毕生常怀家国，丹心典范儿孙。”　

荣家傲雪三千树，梅的盛宴，上品是梅心。众所周知，无锡是中国近代民族工业发源聚集地，而无锡荣氏，更是因其家族一以贯之的艰苦创业、实业救国、不屈外侮和造福乡梓，成为中国近代民族资本家的楷模，亦成为梅之高洁品心的人格表率。从当年荣氏兄弟买梅造园却不以为私，反向所有人免费开放的“为天下布芳馨、与众人同游乐”之初心，到如今梅园保存完好处处寄托着咏梅爱梅之意趣的亭台楼阁、人文古迹，园主人一生仰慕梅花高洁品格的风雅文心，步步留痕。　　

据说梅园初建时，太湖水就从门前流过。当年，梅兰芳、胡蝶、周恩来、李宗仁，无数文化名流、政坛要员都曾在此赏梅观湖、留连忘返。著名作家郁达夫在此写下“眼下就见得到太湖的一角，波光容与，山色掩映”的美文，赞叹梅园与太湖接而又离、离而又接的妙处。　　

登到梅园最高点的念劬塔放眼望去，远处，太湖、蠡湖波光粼粼，无锡城中心的繁华举步可达；近处，诸峰拥翠，梅林繁华，历经百年沧桑的荣氏老宅、开原古寺错落其间。如今的梅园，不仅有古梅奇石圃、梅文化博物馆、岁寒草堂、冷艳亭等中式园林代表建筑，还与时俱进地在老园之侧开辟了具有异国风情的园林博览园和花溪景区，让古今中外的园林文化在这里辉映交融。“四面有山皆入画，一年无日不看花”，这副挂在梅园正堂中厅的对联，经风雨仍不晦，历百年而弥新。　　

梅的盛宴，最品是梅境。“上有小天堂，下有苏杭”，无锡风光具山水之胜，共河湖之美，兼人工之巧，而临湖倚山的梅园，更是尽得了无锡的天地灵秀，全揽了无锡的湖山佳境。而当游览了梅园之全部后才能真正体会到。梅有梅骨，梅花香此苦寒来，荣氏家族，建梅山，筑梅园，不正显示其家风，族风，国风吗?

　　崆峒古镇——不声不响静谧等你(散文)

　　

崆峒古镇，一个去了就不想离开的地方，这里有远离喧嚣的宁静，残亘的古朴记忆，绿色的地道美味，崆峒古镇朴实旷达的民风以及充满特色的建筑物总是让人魂牵梦绕。

平凉的风俗是在大年初一，家家户户并不走亲访友。记得中央电视台曾经有过报道，北京等地初一都是逛庙会，香山，地坛，天坛，雍和宫都是人满为患，我并非名人，只是个医生，一生不相信迷信，但对山水还是很着迷的，所以，大年初一这天还是想一家人去逛逛崆峒古镇，感受春节期间古镇的另一番风情。　　

崆峒古镇就在国家5A级风景名胜区崆峒山脚下，距离平凉市区6公里，其整体设计为仿明清建筑风格，均为一至二层别墅式组群，北方的粗犷与南方秀美巧妙地融合。是十几年新建的集吃、住、行、游、娱、购为一体的“商旅不夜城”。古镇内陇东一村一品市井文化区内，香包、刺绣、崆峒画、民族服饰展示其间；陶泥坊、酿酒坊、打铁铺的创意集市让你忍俊不禁，仿佛走进了中华传统手艺的动态博物馆，现在已经是平凉人假日休闲娱乐之地，外地人观光旅游崆峒山必经之路了。　　

午饭后一家人自驾车，启程出发，天气似乎懂我的心思，今天表现异常的好，阳光明媚，气温12度左右，很是暖和，当我们到达时整个停车场已无空位，所有的车都停在崆峒大道两旁，约三公里长，三三两两穿戴整齐的交警在维持秩序，真没想到，初一的崆峒古镇游人还这么多……　　

崆峒古镇定北门前的北广场，一杆杆彩旗迎风招展，一个个造型独特，设计精美的灯展与崆峒古镇的自然风光完美的结合在一起显得不仅协调，而且很有创意，牛郎织女，三亚风情，天官赐福，富士山，崆峒山，不仅有中国特色，更有异国风情，这些白天看就只能看出个大概，如果在晚上一定是光彩夺目，靓丽无限了。这里的新春灯会传承了千年的传统民俗文化，“渭州上元不夜城”是历史的写照，而灯饰中，万家灯火，祈愿灯饰，不仅编织了普通人对生活的梦想，更是对未来的憧憬。而这一次的灯展中首次引入了AR技术等高科技手段，通过手机在灯区扫描二维码，就可以掌上游灯会，古今融合，成就一场梦幻般的对话。

今天游人很多，能看出来，跟我一样，大都是家庭式出行。我前面有一男一女，三十岁上下，搀扶的大爷大妈都着一身大红唐装，显得很精神。两旁走着的是一对五六十岁的人，说一口平凉话，还有一位约4岁的小女孩活蹦乱跳，手里拿着一串喜洋洋卡通小气球，不时地要这要那，明眼一看就是四世同堂之家。妻不时为他们拍照，我明显感到妻是多么羡慕这幸福的一家人。　　

在王员外楼前，我遇到了我的高中同学，李天顺先生，他在市第二人民医院上班，姑娘和姑爷在山东威海，外孙女已五岁，姑爷人高马大，在威海市肿瘤医院，寒暄后我感到山东人不仅热情，更具有孝心。

也许是春节，大红灯笼高高挂，行走在这里，常有一种历史倒流的错觉，街道两旁的青砖素瓦、大楼飞檐，刹那间仿佛一下子把人拉回到那个平民素衣，富人绸罗，小商小贩挑着担吆喝生意的繁荣年代，似有陇东版的“清明上河图”之感。而所有的名优小吃 ，崆峒特产，个个门庭紧闭，只是贴了春联而已，看到这我不由想起前年初一西安回民街，店铺全开，门庭若市，看来平凉人的观念与大都市还是有大的差距。也许过不了多久，也许只有几天，平凉人就会从春节梦中醒来吧!　　

我曾多次到过崆峒古镇，这里有天水人经营的天水浆水面和天水爪爪，妻是天水人，每次都是要美美地咥上两碗，大呼其过瘾，看来一方水土养一方人，古土难易，家乡的美味特产是谁不论居何地，都难以忘怀。事实上古镇，一是看建筑特色，风土人情，二是品特色美味，看来平凉人在著名的崆峒山下建这么一个古镇不失为都市人的一种旅游新时尚，这条路是走对了。因为，这里有，平凉地道老豆腐、陈酿老酒、营养美味的羊血面、吃了还想吃的灵台脆皮油糕、驴蹄面、酸辣沙棉的洋芋搅团，融合异地风情的天水呱呱、繎繎、香甜可口蜂蜜香酥花生、还有平凉最正宗的饸饹面、刀削面、羊肉泡馍，好粥道、盖面、荞面搅团、大个子烤肉、旗花面 ......那一口吃下去的满足感瞬间爆发出来，简直就是吃货的福音，崆峒古镇小吃一条街给您一次最完美的味蕾之旅。　　

也许好多人并不知道，驴蹄子是西北一种非常出名的汉族面食小吃，拌着千年流传下来的面食，爽滑利朗，吃过顶食耐饥。一碗下肚，一股豪气油然而生。吃驴蹄子，不仅仅吃的是一种味道，他代表着西北人的朴实，豪爽与大气！有的人也把他叫拨刀，而旗花面又称奇花面，是西北独特的汉族风味小吃，盛名远扬。因它碗上飘的五颜六色似花非花，故曰“奇花面”；也有叫“七花面”的，因它所用的鸡蛋花、葱花、海带丝、黄花菜等都切成像小旗子一样的平行四边行或三角形，故而得名“旗花面”。油糕是西北地区比较常见的一种特色小吃，是使用油炸的一种糕点，呈椭圆形状，馅一般是红糖或者白糖，油糕吃起来既甜又软绵，民歌《山丹丹花开红艳艳》中对此就有生动的描述。　　

崆峒古镇，一个去了就不想离开的地方，这里有远离喧嚣的宁静，残亘的古朴记忆，绿色的地道美味，崆峒古镇朴实旷达的民风及充满特色的建筑物总是让人魂牵梦绕。

大年初一，一家人，远离电脑，关上手机，带上一本书，来崆峒古镇，静思、慢行，让心灵带着身体去体验过年的另外一种感悟。　　

德安一月（散文）

　　

在小女没出嫁时，根本不知道德安这么个地方。大概是外出旅游少的缘故吧。

直到一年前来到这里，才不由地感叹，德安这地方真不错，城在绿中，水在城中，人在景中。

这里的陈氏家族很著名，所见之人，清纯，亮丽，妩媚，灵性，虽在江西北部，但确为庐山南麓，鄱阳湖之滨，其景也是天下奇观了。

我由衷心的佩服小女眼光不错。将小女远嫁这里，心也去了这里。去年腊月正好我有年休假，从西安乘飞机一家四口人一起走了一趟，走出昌北机场，坐上了女婿来接的汽车。　　

车在银武高速行走，不到30分钟就到了德安收费站，女婿老家在万家岭，当然首要还是要拜访他的父母，也好送上带去的特产。女婿边开车边说，这里历史上曾发生过万家岭大捷，1938年10月曾全歼灭了侵华日军106师团，停车瞻仰纪念后我看这里真是一群高低起伏不等的山脉，女婿指着说：“这大小金山、扁担山、尖山、张古山、刘鞔鼓、野鸡垄都是那场战争的主战场。”　　

女婿家在麽溪乡陈家洼，离万家岭还有一段路，到乡政府后也有一条狭窄的小路，小路没有硬化，红色细小颗粒，采上去软软的，不像西北小时候的土路硬绑绑的。一条小溪上架着一坐小木桥，桥面及扶手上已有绿臺，看年代已久远。女婿家就住在这依山徬水之中，二层小楼，青砖红瓦。　　

在小女家的日子里，驾车去了周边的一些景点。去庐山时是阴天，南方的天似乎一直阴沉沉的。原想寒冬季节，并不是旅游季节，出德安县城，驱车沿福银高速北上40公里，道路两旁树木还算翠绿，不时可见不知名的小花，在庐山南大门买票，告别导游，驾车上庐山，第一次来，还真不知真面目，思维一直停留在小学读过李白的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”还有苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”真正进入庐山腹地，方知古代诗圣文豪的文字功力，十米之外全是雾，庐山之巅的小镇叫牯岭街，雨雾之中，游人真多，远处的所有景色完全笼罩在云雾雨中，想买把伞及雨衣也已脱销，只好冒雨识庐山真面目了。　　

牯岭街有一处百竹园，竹林的湿气形成许多看不见的小水珠，笼罩在游人的身上，神清气爽。北方的竹子大都是种植的，小巧玲珑，娇小可爱，这里的竹子倒象是男子汉，高大挺拔，坚毅顽强地向上生长着，绿茵茵一大片，一眼望不到边，对这样的美景，真无法用语言来表达，内心只挤出两个字——竹翠。　　

第一站当然是庐山恋电影院了，就是想看看，因为八十年代的电影影响很深。雾中的老别墅，别有一番情致，美庐门前的溪水，隔着雾淙淙作响。美庐，掩映在葱郁的树林里，这里曾经是蒋介石和宋美龄的夏都宫邸，建筑风格独特，宋美龄的卧室，卫生间保持着原样。庐山会议迹址位于松柏之中，大小会议室全部陈列齐整，一副副老照片纪录了当时的岁月，它与近现代的某些历史有着或多或少的联系。这里是名人云集的地方，仿佛毛泽东、周恩来，朱德、彭德怀、陈毅、贺子珍等都能找到他们的身影。空荡荡的老教堂门廊里只有几处躲雨的游客。芦林1号，那是毛泽东的旧居，现在为庐山博物馆，在雾中显得有几分神秘。路上行人欲断魂似地走过。芦林湖，那时庐山最引人注目之地，而此时天突然雨停雾散，看来上天也眷顾我这个西北汉子，周围的景致出乎所料，静谧、清澈、灵空，湖光山色，倒影如镜，不时有雲雾过来，乎隐乎显，宛若仙境，深感庐山就是最好中国水墨山水画。岸边水木水杉高大挺拨，倒影湖中；远处黛山，悬枝低垂，树影在丝稠斑的涟漪浮过，悠悠缓缓。　　

假如能春夏秋之季来这里，一定是一堆堆的杜鹃花你拥我我挤你地围在一起，零星有几株桃花、绣球花、玉兰花，点缀在浓浓的杜鹃花中，浓妆艳抺，远处近景，红的，白的，紫的，粉的，花开簇簇，这些花儿，象画家手中的画笔，把山渲染的多姿多彩，洵烂多姿。多美!　　

顺不同方位，来到含鄱口，真看到鄱阳湖，登含鄱台眺望五老峰，五老峰呈现人民领袖毛泽东的头像剪影，犹如伟人朝天安卧，因此五老峰今又称伟人峰。此为近年发现的新景观。毛泽东在冥冥之中思念着庐山，眺望着庐山，佑护着庐山，永远和庐山的山山水水、四方游人在一起！真难得。

三叠泉瀑布深感其雄伟，上级飘云拖练，中级碎石摧冰，下级玉龙走谭。这里的瀑布以秀而著称，虽然不象黄果瀑布那样，气壮山河，以势取胜，但确以三叠而名杨海内外。　　

我深深地觉得，冬日庐山虽没看到雪景，不管怎样，都是难得的景观，都是不一样的体验。清晨寒风细雨，山行，雾锁庐山，瞬间，雨云雾不见综影，个个景点宛如水墨山水画卷，做为世界遗产、世界地质公园真是名至实归。　　

下山的时候，我们一家人和所有的游人一样，都有些依依不舍，一步一回头，只有手中的数码相机在不断地把美景收到里面，我去过不少名山大川，感觉庐山大概收拢了山的雄、壮、艳、奇、秀。犹以雾著名，我想真在这里住上一晚，夜景一定更美，更奇，更漓。不论岁月如何，仍是人间仙境，无限风光在险峰。　　

到了德安，这八景不得不游，德安历史上有著名的“八景”：义峰耸翠、蒲塘落雁、南庄耕叟、金带河流、阳居仙迹、湴塘晓钟、乌石清泉、钓台渔唱，其优美传说已列入九江市非物质文化遗产。义峰耸翠的义峰山处依山而建义峰山公园和德安书画院。义峰山公园以现代徽派建筑群为主，极力体现了自然景观与人文景观交相辉映。城西一华里有一座义峰山，山上苍松古柏，环境优雅，博物馆、革命英雄纪念碑、微波发射塔等坐落其中，可俯视德安县城全景，休闲漫步佳地叫义峰耸翠。雁家湖植物园以江南传统水乡园林风格为基调，用地135亩，其中湖面占70亩，植有鄱阳湖生态区陆地、水生植物达500多种。其余也只能慢慢来欣赏了。　　

因从小就知道袁隆平，也多次看到过报导，经过共青城瞻仰胡耀邦陵园后，专门去了趟城区的隆平广场，这是当地人为袁隆平先生所建，1930年9月1日生于北平（今北京），汉族，江西省德安县人，无党派人士，居住在湖南长沙。中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当代神农”、“米神”等。现任中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农业大学教授、中国农业大学客座教授、怀化职业技术学院名誉院长、联合国粮农组织首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席、湖南省科协副主席和湖南省政协副主席。2006年4月当选美国科学院外籍院士，被誉为“杂交水稻之父”。2011年获得马哈蒂尔科学奖。袁隆平先为人类贡献巨大，建一处广场，命一处路真不过份。而享誉世界影坛的著名导演，李安也是德安人。这里真是人才辈出，地灵人杰。　　

在随后的日子，去了南昌，游览了鄱阳湖，象湖，青山湖，瑶湖，我深深感到，南昌不仅是一座历史文化名城，更是一坐漂浮在湖面上的城。　　

上中学时老师对王勃的《藤王阁序》赞叹不已，认为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这不朽的名句，不仅呈现出了赣江暮色中的最佳视角，更是烘托出这里自然山水的氛围。特别是江流天际，那幽深的秋水，因与长天共一色，而不至于太冷冽。当然不能错过。而此时正值严冬，站在腾王阁上，远望赣江北去，真没体会到秋水共长天一色之景，也许是江边的高楼大厦太多太密之故吧。而看到，藤王阁已是第29次重建，有人说是将四处流淌的文气重新聚集，是南昌的文化底蕴，金碧辉煌的藤王阁是斤标签，是一块传世的丰碑，而我以为不然。　　

后来又专门去了起世界瓷都景德镇。景德镇，心之神往已久。在这个以瓷为名的古老的泱泱大国，前有大宋皇帝用自己的年号为其赐名，后有世人以“瓷都”的美誉冠之，当然不能错过。又在浮梁古县衙和古街驻留片刻，县衙是真的，红塔亦真，而县衙之前的建筑则是后修的，可见先有浮梁，后有景德镇。“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去”，当年不多见的五品县衙印证了其昔日的辉煌。而浮梁的新县城只是新貌而已。　　

虽然是严冬时节，但并不觉太冷，慢步在德安街道，站在小女房间依窗而望，德安县地处江西省北部，九江市南部，南浔线中段，唐虞三代时称为敷浅原。春秋时界于吴、楚之间，俗有“楚尾吴头”之称。气候湿润居九江与南昌之中，德安是江右陈氏发源地。而女婿正是陈氏后后裔，经济，文化教育，交通都很发达。离黄山，庐山，井岗山，鹭源都不远，曾获得国家卫生县城、国家园林县城、工作先进县等殊荣。旅游资源丰富，县域文化底蕴也很丰富，义峰山公园、德安书画院、雁家湖植物园等景点都是我将来退休后能去的地方。　　

看来，德安这地方真是我老了的养身养生之地！

　　《家乡的风，吹来真情》 散文诗　　

清凉的晨风翻动着我潮湿的诗稿

是家乡的风吹来召唤

风儿的颜色，

从未污染

七彩阳光

穿透心房，

饮晨露润喉，

唱着故乡的童谣随风独向远方

娘，

瘪着掉了门牙的嘴巴

唯有在静夜里说得出我

儿时的故事穿着花布衫，

两个小辫子，

裹一身月光在无边的长夜，

追赶着萤火虫

混沌的眼眸里

我成了娘最光彩的风景

好想带你去

我的小时候门前

含苞待放的花蕊

对着我吐着芬芳

一对蝴蝶

在花枝招展的舞弄连

树梢上还在叽叽喳喳的麻雀

都笑歪了嘴巴

风舞身而过，

捎来娘的叮咛……

噢，

清凉的晨风，

吹来了家乡的的真情！

三角梅你静静地开(散文）

　　

初识三角梅，就被她绚丽的色彩和娇媚的姿态所折服。　　

美比牡丹艳若霓，夭胜桃花灿似霞。　　

蜿蜒虬曲干生刺，婀娜嫣红叶为花。　　

那是2015年圣诞节第一次来到海南岛，在蓝天、白云、艳阳、沙滩的映衬下，随处可见姹紫嫣红的三角梅，叶连叶、枝连枝、鲜亮热烈，在开得最绚烂多彩的时候，那红色的、紫色的中间几乎找不到绿叶的影子，每一个花瓣都挺立着，鲜红色的呈现出梦幻般的感觉。热情奔放的三角梅花语是“没有真爱是一种悲伤”。　　

的确，随处盛开着三角梅的海南岛就是一个充满真爱的地方。　　

作为三亚市花，她用斑斓的花色诠释着这座城市傲人的气质：红色，热情、火辣；粉色，娇媚、温柔；黄色，温馨、多情；白色，纯洁、无暇；蓝色，冷艳、高贵。三角梅的枝干中有玫瑰花的荆棘，茎干奇形怪状，千姿百态：或左右旋转，反复弯曲；或自己缠绕，打结成形。它的枝条可以根据地形条件随意伸张。三角梅的叶大且薄是椭圆形，叶片翠绿富有光泽。　　

三角梅，最美丽的是它那娇艳欲滴的花。花朵由三片苞叶组成的，苞叶成三角形薄而透明，苞叶中间还有三根花蕊，花蕊上面有朵雪白的花，小花星星点点地开在花蕊上。猛一看，小花好像一颗颗闪烁的星星，是它们把三角梅点缀美丽的。三角梅喜欢在夏天怒放，夏天的太阳越是毒辣，它开得越是热烈，开得越是深红，而我养得三角梅每年的严冬，夏初，秋未都会开放，花期持续一月左右。　　

三角梅从总体来看是花繁叶少。你瞧！它们一簇挨着一簇，你拥我挤，似乎不甘示弱说：“我是三角梅，我要热情开放。”此时，它们把周围的气氛闹得格外趣味盎然。当我从远处看它们时，犹如一只桃红色的大蝴蝶，而我走近一年，它们又好像一团团熊熊燃烧的火焰。三角梅面对炎阳的毒辣总是毫不避易，微风吹来，三角梅仍在太阳底下翩翩起舞，热情释放生命的能量。　　

自古以来，赞美三角梅的人少之又少。因为它既没有荷花的清秀，又没有玫瑰的高贵，而我偏偏欣赏这种花，我要歌颂它。是它收集了春日的第一缕温暖，然后又以感恩的方式最大限度展现自己的红红火火，生机勃勃。它还用自己积极向上的生命力告诉人们：要热爱生活，坚强面对人生。　　

我爱三角梅，从此养了一盆，放于窗台上，每日修剪，观赏，今年冬季里又开了，开的那样艳，那样红似火，妻每早的第一件事，就是站在阳台旁，去亲揽三角梅的芬芳与花香，我知道，妻这么做不仅是因为她的美丽，更在于她顽强的生命力。只要有一撮泥土，一丝温度，一缕阳光，一滴雨水，便能顽强地生长，即便在贫瘠的土地上，她也能花团锦簇，层层叠叠地绽放鲜艳的色彩，生出浓烈的激情和艳丽。　　

三角梅花儿开，给人类和自然传播出热烈、蓬勃、坚韧、祥和、温馨的气息，让人沉醉、感叹、赞赏而浮想联翩，这也是人们越发喜爱海南岛的源由所在。　　

三角梅高风亮节，不拘小节，气度超凡脱俗，从不曾被人们认识、钟爱和恩赐；平心静气，与世无争，不追求功名利禄，荣华富贵；不受青睐器重，靠自己坚强的生存能力力挺大自然风、雪、雨、寒的考验。不闻世俗繁尘喧哗，傲迎冰天雪地、酷署炎炎、暴风骤雨、雷电寒霜的洗染，在逆境中寻求快乐，在贫寒中不断成长、壮大、繁衍，翠绿的枝叶，血融于情的花瓣，尽兴地梳妆着大千世界。　　

我欣赏三角梅的气质，也羡慕、敬仰她面对各种艰难险境的生存能力，更多的钦佩她与世无争，淡泊世尘，不求索取，不去挑剔，更感慨她超越平凡、卓越奉献的魔力和她的另一种花语＂热情，坚韧不拔,顽强奋进。＂的精神。她那娇媚不屈的风格，时刻展示着高贵的品行和傲世的魅力。　　

三角梅，你静静地开吧！让我们为你书写、为你歌唱⋯⋯无论大江南北，海岛边关，还是富裕农庄，寒居贫宅，随处可见她那平凡而不遗余力绽放的身影，火一样的热情和坚贞不屈的气慨！　　

我爱三角梅，更爱这充满激情的生活。

红枣的回忆(散文)

　　

我的家乡叫枣园，从小就特别喜欢枣。我老家的枣有两种，一种叫园枣，一种叫马牙枣，园枣甜酥，马牙枣甜脆，都是泾川特产。这两种枣的甜，清爽，不腻嘴，而且有特殊的香味。宋代孟元老《东京梦华录·立秋》：“京师枣有数品：灵枣、牙枣、青州枣、亳州枣。”明代李时珍《本草纲目·果一·枣》﹝集解﹞引寇宗奭曰：“又有牙枣，先众枣熟，亦甘美，微酸而尖长。”　　

小时候，并无苹果，南方的水果几乎吃不到，北方的水果多集中在五六七八九月，先是杏，后是桃，爪，枣等都在八月以后，什么白兰爪，哈密爪，新疆葡萄，芒果，香蕉等只能在罐头瓶子看看，吃吃。而我家枣很多，一年四季离不开。春节吃枣馍，元宵节吃枣包子，端午节吃枣粘糕，粽子，八月十五中秋节，老家并不做月饼，而是做枣饼，枣饼的做法很特别，老母亲在世时做的好，先是挑选大，色泽艳丽的枣，一棵一棵用小刀剥下，打成枣泥，将打好的枣泥热油下锅翻炒加水适量，文火琼两小时后枣泥就会芳香四溢，将后将枣泥置于擀好的发面中在用平底锅烙成饼，饼酥枣泥甜，枣饼呈园型，边有花纹，中有图案，有动物及人物，非常好看。六十年代，每村都有工作组，记得有一位姓江的工作组员，女的，三十多岁，非常喜爱老母亲亲手做的枣饼，并把我母亲的枣饼带到了上海，从甘肃东部的泾川到上海经312线走要一千八佰公里呢。　　

西北人对面食做的很精，能做出很好看伪馒头，我们叫馍馍，每逢节日，母亲总会把馍馍做成各种图型，有动物，如猫，狗，猪，猴，马牛羊等，每一个动物馍馍内都有二三棵红枣，不仅好看，而且甜，枣的芳香与馍的芳香互为渗透，十分香甜可口，吃着就上瘾……　　

母亲走了，这门手艺也失转了，去年八月十五日，到我姐家，三姐也做了枣饼，走时让我带了些，但其味很酸，饼也不酥，看来一方土水养一方人，三姐的手艺和母亲相比真差远了。　　

我国地大物博，各地多有枣树，但好枣多出在北方，长大后，曾去过好多地方，河北，河南，陕西，山西。在河西走廊，有民勤的沙枣，很甜，张掖枣小，陕北延安的狗头枣大，但都很甜，而都没吃过新鲜的，新疆的枣比陝北枣个头更大，如小苹果，皮薄，色红亮，肉厚味极佳，原想，我老家的枣最好，今年中秋时去北京看儿子，也从市场上买了拾斤马牙枣带去，可到了北京，亲家母拿出的河北西北坡的枣个头大，脆，皮更薄，更甜，核更小。可见中国地大物博，枣也不一样。　　

枣是我国土生土长的果实，也是一种传统的药物。《伤寒论》《金匮要略》中用枣的方很多，经方中多呈为大枣。大枣具有养胃补中理虚的功效，张仲景多用于调理虚劳病或经过汗，吐，下后的病人，比如治疗虚劳的著蓣丸，方用大枣百枚；治疗心动悸，脉结代的炙甘草汤，大枣用到三十枚，治疗老年人肢体麻木的黄芪桂枝五物汤，取红枣与生姜，黄芪桂枝芍药配合能补气血，壮筋骨，通络止痛。好多中药方剂都用大枣，大枣与诸药相配，即能和胃健脾，还能矫味。用大枣可以让人有气力，可以养神养血，可以健胃，可以增加食欲。枣虽是平浅之物，确有不寻常的功效。真是中国老百姓日常保健品。　　 红枣的吃法很多，一是干嚼，此时枣的味道最浓，但需要选择肉质厚，皮薄的好枣而且不可多吃，特别吃枣不吐皮，容易胀气和腹泻，二是煮食，红枣经水一煮，满屋飘香，一般不需久煮，待枣皮饱满，就可以熄火。红枣常与其它食物共煮食，如生姜红枣汤，甘甜微辛，能健胃驱寒；红枣桂园汤，补气养血，能治疗心悸；红枣百合羹，能润肺安神；红枣莲子羹能健脾养心；还有红枣煮熟溶入阿胶，能止血补血，最适合女子月经过多导致的贫血；红枣与红参同煮可以用于肿瘤化疗的养心茶；红枣与黄芪同煮，可以治疗胖人多汗。三是取枣泥，将红枣煮短后去皮核，可以做各种甜点。四是做饮料，红枣与黑米，核桃打汁做成各种饮科，特别适合中老年养生，家里就可以做。现在经常见好多上班族，每日枣三枚，枸杞子6颗，桂园两枚，茶叶少许，冲泡着喝，按中医讲有补气血，温肾阳之效，而对手心发热，盗汗阴虚火旺者还是不宜为好。　　

红枣固然传统的保健干果，但含糖量高，中医说药性甘温，所以血糖居高不下的人，红光满面，大腹便便的人，经常腹胀腹疼的人，牙龈肿骗，咽红舌红出血的人，红枣就不能多吃了。　　

我的血糖也不低，但是有时面对红红的大枣，就是挡不住那甘甜的诱惑。因为它给我的是一种温暖的回忆与思念。

　　银杏落叶黄，广成游人痴（散文）

　　

秋来了，霜降了，漫山遍野的树叶开始失去了往日的翠绿，红了，黄了，在微风中一片一片落下……　　

每当秋风阵阵，万花凋零，唯有银杏落叶才是平凉最美的时节，当我们随数千人走进平凉广成大酒店的银杏大道时，才真正感受到什么是银杏落叶似黄毡；当我们走近每一棵银杏树时，才能一睹银杏的风姿，惊诧于它的高大与叶茂，惊诧于它的金黄与繁华，惊诧于它就那样美妙地亮在我们的眼前。　　

走进广成大酒店的大门，一杆杆红旗迎风招展，一排排的车辆数也数不清，所有的游人，或成群结队，或三五作伴，白发苍苍的大爷大娘，爱臭美的少男少女，打扮得花枝招展，韵味十足的少妇，两三岁的孩子，都来了。看银杏落叶的样子，金灿灿的，打着转儿从树上落下来，阳光穿透树枝，照射在金黄的叶子上，那叶子，便宛如一只只金色蝴蝶在空中翩翩起舞，慢慢的飘落而下。真美!　　

“快乐一家人”蓝天群主一改往日西装革履，也许是忘了，也许别的原因，没提音箱；倒是玲的老公一身夹克，运动裤，显得与景不协调；其余网友都是穿戴艳丽，浓妆艳抹，纱巾，小包，很吸引人眼球。脚踩在地上，厚厚的落叶柔软无比，就像一条金色的地毯，美不胜收！置身其中，仿佛进入金色的童话世界。穿梭在高大的银杏树中，斑驳的阳光照射在身上，呼吸着泥土的芬芳，踩着满地金黄、软绵绵的落叶，犹如走在绒毯上，心中愉悦之感油然而生。细细体会，仿佛如仙如梦，更有一份红尘之外的超然。　　

第一次看到银杏所有的人都醉了，唱，跳，将片片树叶撒向天空，总想留下那迷人的瞬间，只听的咔嚓，咔嚓声音，照完后又急于翻看，一张张笑脸那么灿烂，那么阳光。爱臭美的女人只恨今天穿了高跟鞋不敢起跳，不能留下跳起在空中，银杏落下的瞬间，所有的游人都狂了，疯了，也许正应了干年走一回的话了，怕过几日，到了冬天，难以再睹广成银杏的风姿与曼妙。言语中只听到他们己来过好多次了，看来，广成的银杏大道真把平凉人醉了……　　

可能是今年复季雨水多的缘故，也许是广成人会管理，这里的银杏树上的叶子很稠密。而平凉城里南北大道上银杏树上的叶子却很稀疏，我想叶和人一样，需要养生，养生不好的早早地走了，养生好的却很健康，那种稀疏中落叶的飘零，会给这个冬天带来无名的伤感和无边无际的愁绪。那种稠密叶子虽然总会在寒风落下，但毕竞会延长秋日的时光，不。冬天来的更早。　　

而当走进广成后花园的深处，这里还有另外的景色，桃树，梨树，杏树技上已无一片叶，唯枫叶正红，群里的美女们有的拿在手上，有的含在口里，个个拿出手机，留下一张又一张的倩影。而这里的工作人员正在沿每棵树周挖一小圆圈，约三四十公分深，显然是在施肥，看来树树跟树人一样。养花一样。　　

我是个医生，早知道银杏是中国的活化石，其果实叫白果，具有清热利肺，止咳化痰之功效。因此不由我感叹那一片金黄如何来？感叹那静静躺在泥土之中的落叶冬天如何？明年如何?妻与我虽然仰面趟在草坪上看着随风慢慢飘落的银杏叶的镜头被网友抵拍到，可当我真正趟在地上那一瞬间，感受的是生命繁华过后的从容，仿佛为落叶体会到一种面对生命即将终结时的那份淡定与坦然。细细品味着那份难得的宁静和深邃。其实，何尝不是呢，这小小的银杏叶，从发芽时的嫩绿到长成，到金黄，再到落叶归根，原本就完成了一次生命的轮回，就如同人生，从出生到成长，经历了少年、青年、中年、老年，再到死亡，不也完成一次生命的轮回吗？　　 也许，这就是人生的宿命吧。所有的自然界无不如此，何必伤秋呢?　　

走出广成后花园，来到广成湖边，只见小桥流水，鱼在水中游，湖水墨蓝，特色的总统房，垂柳倒影湖里，那么轻，那么静，草坪上一对对情侣呢喃的声音不时传入耳中，北望太统烟雲，崆峒雄伟，龙隐寺宁静，经河北岸的长寿菊还在怒放，这样的山，这样的景，总会使人陶醉，我们不由的拉起手，又唱起了蓝天最喜欢的《兰花花》。悠扬的歌声不时引来一群群游人的注目。虽然我们不再年青，但应活得阳光，潇洒，这就是我们快乐一家人群的心愿。　　

午后，天空下起了小雨，漫步在这风景如画的秋未，欣赏到满地都是黄金毯的树叶，真想待一轮明日悬空，月光洒落广成，喝一点小酒，吃顿热气腾腾的火锅，多美!　　

再见!广成。再见!银杏树。

又见梨树(散文)

　　

我的老家在泾川，小时候漫山遍野除枣树外，还有梨树，桃杏树，柿子树，核桃树，而杨柳槐桑树就不用说了。老家院子的门前除有六棵枣树外，院子里还有一棵梨树，树很大，约二丈多高，正对着五孔窑洞，树周围护着一圈圈木栏，夏日雨水流梨树跟下，冬天将落的积雪也堆在树根下，听父亲讲，这棵树已近百年了，是父亲的爷爷栽的。整日与八十多岁的老父亲相依为伴。每当我们回家都是首先看到梨树，然后才见着父亲，有时父亲不在家，那株伞形的梨树，总能为我们遮挡阳光，提供荫凉庇护。　　

按照西北的风俗习惯，家中房前屋后栽树还是很有讲究的，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。说“后溜(柳)”会跑光了财气；而我的太爷在当院之中为何栽了棵梨树，也百思不解。　　

我家院子里的梨树结的果叫齐梨，也叫泾川大水梨，当我年龄还很小很小的时候，这棵好大好大的梨树，结的梨也好大好大，父亲母亲总喜欢叫我们几个弟兄在一起护梨。父亲说，树梢上的梨黄得早，总有些野鹊之类的偷吃。我们每人都有一只弹弓，射得好远好远。水梨入柜前，我们再忙，也都要去叔父家当质量检查员，挑出好的，拣出坏的，等那一堆堆水梨下入柜子，我们几个弟兄才个个收回双双贪婪的目光，开始将手中的大水梨咬得“唰唰”响。后来我们上学了，长大了，每年春天来临，七十岁的父亲便哪儿也不去了，他要看着梨树开花、结果、成熟，花开花落之后，青青的小水梨挂满了枝头，他便放弃了所有的爱好，每天足不出户，不再与老伙计们聊天，散步。每天的任务就是搬个马扎，拿根竹竿坐在树下驱赶着馋嘴的鸟雀，守护着大水梨一天天长大、成熟。　　

后来才知道齐梨，又称“锤急梨”“清脆梨气果肉细密而脆嫩，是甘肃陇东地区水果中的佳品。果实卵圆形，个头均齐，单果重一百九十克左右，色呈黄绿，稍有红晕。果点有明显突起的锈色。果肉乳白色，汁多、味浓，酸甜适度，风味不凡。凡尝过泾川齐梨的人无不为之叫好。齐梨，齐是整齐划一的意思，颜色是一律的黄色，成熟在秋天的同一个早晨，只黄这一点，已诱得人涎水不止。而形更吸引人，形如立起的罐子，上下小，中间稍大，结结实实，只这形状就让人产生内涵实在的信任感，似乎一次吃不尽一个梨，想起罐子，又太结实，吃不了，咬不动，不免发愁。但咬一口，极酥。酥得使人觉得劲用过量了，嚼起来极省力，却不是软绵无味，而是酥中有脆，越嚼越甜越香，香气沁人心睥，略略带酸味。每年八、九月份，我家的梨就长大了，热透了，秋天，父亲会一个一个小心摘下，竹筐里小心用麻纸包了，盖了。藏到腊月正月二月，在当时泾川最繁华的汽车站前的开阔地上，父亲身穿羊毛毡做成的外衣，头戴西爪皮型的帽子，在左公柳下，“泾川大水(fei)梨，一毛钱sang个。”；“好梨”、“好梨”．叫卖着．父亲的叫卖声音甜之极很有特色，而一声“秤锤梨”!叫声却是闷闷的响雷一般，声也如秤缍。事实上是一门学问，一种文化，东西过往的哪辆车子不停下，能不买了带去?　　

父亲曾说过，买了他梨的司机，刚东出泾川窑店，西出泾川王村，到达长武平凉地界，就有一种奇香奇香之味在车中散发出来，似木瓜桔子似香蕉似苹果似杏似桃，什么东西如此馨香?众人围了车子打问．司机久久地纳闷，忽然，自己长唉一声，发现是车中之物生发香味，是泾川梨的香味。呀!泾川梨这么香?卖不卖?不卖?众人用极高的高价硬是买了去，司机好歹留下一点，开车再走，走到西安兰州，愈发出香，香气成了旋风，车过去引起的风全成了香风，走到哪里人围到哪里，走到杭州上海，走到新疆四川西藏，如一车香瓜走遍大江南北便引来一条横贯南北的蜜蜂长阵。司机这才后悔买的少了，再返回已来不及，而闻到香的人牢牢记住了“泾川齐梨”四字，去不了泾川，见有人往泾川方向去，就千言万语叫一定带上泾川梨。于是，来泾川的人必带泾川梨，走出泾川的人必带出泾川梨，三带两带。就带出了名声。　　

事实上在泾川这块土地上，一点也闻不出齐梨之香，如进了酒窑闻不出酒香一样。刚走出泾川地界，味便出现，越远越纯越鲜，越是走遍全中国，越有不可替代的味，完全是得益于一方水土啊!人人大叫：这是泾川的水土香，不是梨香，只有离开泾川，才显示出在全国全世界独一无二的泾川齐梨香。这种香是集中了世间所有水果之香而又不失梨之特色的香啊!　　

凡上世纪五、六十年代前出生的泾川人，都能记得那遍布山川的密密麻麻的树林，有那高大古老的杨树、柳树、槐树、柏树等用材林，有那身干粗壮的、几个人抱不拢的、占地几亩大的核桃树，也有那不知生长了多少年的、成片的梨树、枣树、杏树、柿子树、荔枝树等。其中以梨树最为显眼，真是春来山川尽落雪，秋到霜叶红似火。但是，上世纪五十年代末至七十年代初，先是轰轰烈烈的大炼钢铁运动，将那漫山遍野的用材林送进了一座座汹汹燃烧的土钢炉，后是浩浩荡荡的平田整地运动，又将那剩下的果树砍伐殆尽，一棵棵梨树被制成了梳头的梳子篦子，枣树被制成了擀面杖，只有那被削得光秃秃的巨大的核桃树身，躺在一个个大土坑中死活不动，好多年后，才被解成一块块木板拿走了。从此，就有了现在的山，现在的川。如今，要找个泾川老梨树很难，川里绝对没有了，有的山上才偶尔看得见一两棵，可谓濒临灭绝了。去年才知道，我县的王村镇还存有数百棵齐梨树，去年4月23日，由泾州印象传媒策划组织的“春风仍在·梨花自开”百名摄影家主题采风活动在泾川县王村镇薛家庄成功举行，来自西安、庆阳、平凉各县区百余名摄影家参加了此次活动。　　 我们兄弟陆续参加工作后，都离开了家乡，离开了老屋，每年梨熟了，父亲总会捎信让我们回老家一趟，我们知道，肯定是让我们回去摘那熟透了的齐梨！　　

这时，我们便携儿带女欢呼雀跃的回家了。一进家门，就看见父亲独自坐在院中，手执一根竹竿，守护着挂满熟透了大水梨的那棵树。在水泥地面上用粉笔一笔一画地写满了"梨熟了，快回来吧"的字样，看到这场景，禁不住我的眼眶湿润了，父亲从没对我们说过疼爱的话语，可从他的表情中，我分明读懂了他的疼爱和祝福！　　 父亲看我们来了，乐的跑前跑后，他长时间的付出终于有了回报，指挥着孩子们爬上爬下的采摘梨，孩子们一个个猴儿似的爬到树上，边摘边吃，我们就拿个箩筐在树下接着，只需一会儿就装满大大小小的篮子。　　

父亲则把摘下的梨分成若干份，除了给我们每家带一份外，又会亲自将一些送给左邻右舍，让乡亲们也一起分享这甜甜的味道、收获的幸福。　　

父亲走了近三十年了，现在又到了大水梨成熟的季节，当我们一次次回到老家，空寂的院子里，只看见那棵梨树依然矗立在那里，枝上挂满了熟透了的梨，却不见了父亲的身影，想到景色虽然依旧，人却早已不在了，酸楚的心情不禁令我潸然泪下，父亲再也不能指挥我们摘梨了，我随便摘下一只梨，咬上一口，放到嘴里，和着泪水咀嚼着咽下，却再也尝不出原来的它的那股香甜的味道了，我知道，因为再也见不到父亲，我婆娑的泪眼凝视着梨树许久许久……　　

忽然，父亲竟出现在眼前，他跟往常一样慈祥的微笑着，站起身来迎接我们，我紧跑两步想上前搀扶父亲，请他老人家快快坐下，抬起的手又慢慢放下，定睛看时，哪里有父亲的影子，只是个幻觉，唯有风吹的一树梨“刷刷刷”的响，我的泪水便止不住流下来了，父亲啊，您这时是否正在天堂看着我们呢？　　

这风吹的声音，是否就是您和我说说知心话？今后我们只有通过这种方式与您见面了吗?

柿子红了，家乡人醉了(散文)

　　

今年重阳节的前三天，外甥的孩子定婚，我回老家泾川一次，仪式举行完后，大哥叫我回家去拿些柿子，妻虽是天水人，但对柿子情有独尊，喜爱异常，老家的亲朋好友都知道，每年都送好多，看见红彤彤的的柿子总是喜出外望，真馋！

我的家乡是六盘山脚下，泾河北岸一个依山傍水的村庄，离泾川县城不远，约三里多地，是生我养我的地方。从我记事起滿山满沟满洼满峁都是枣树，也许是水土的原因，枣园的枣的甜酸酥别与他地，难怪泾川当地顺口溜说“蓝家山的李子枣园的枣”了，大概是十多年前，镇上发展特色农业，要求一村一果，相邻的村子裁苹果，红富士，而要求我村大量裁柿子树，还实行了责任制，把所有枣树全挖了，当时全村人都不同意挖枣树，裁柿子村，村上威信最高的大哥建新不仅流了泪，还打了工作组，被拘留了几日。 以后每年清明时给父母上坟，看到新载的柿子树还很小，约一米多高，在麦田里一排一排的，满山遍野光秃秃的，没想到十多年过去了，现己树大叶茂还挂了果，记得小时候，村子除枣树之外，还有杏树，桃树，李子树，几十棵柿子树，大概有三四个品种，有水柿子，灯笼红，还有一扁柿子，到现在也不知叫啥学名，那时，都由生产队统一管理，采摘后按劳分配，枣能分几千斤，柿子也能分上数百公斤。父亲在世时，曾在老家院子里栽了几棵柿子树，最后只成活了两棵，父亲很是下功夫，经常浇水施肥，树长的很快，第五年就挂了果，现在老宅子院内己长的数丈多高了，年年挂果，每年这时已是红彤彤挂满枝头。柿子树长大了，父亲，母亲确不在人世了。　　

我家兄弟姐妹六人，小时候最爱吃柿子，父亲给生产队看枣，看爪，看柿子，每到八月十五一过，树稍的柿子遂渐由青变红，一批一批的鸟鸦总会飞到树捎上，用嘴吃，部分就会落下，父亲拾上一笼半筐的，拿回家，放置几天后变软就能吃了，这时丹亲总会把各种豆类炒熟磨成面，叫炒面，用半碗炒面，两个柿子相拌，吃起来又香又甜，现在回想起还流口水，又时母亲还把柿子往盛满温水锅里放上一晚上，翌日牢出，叫过水柿子，脆甜又不涩，过水柿子掌握的是水温，与时间无关，母亲去逝后，妻子试过几次，均己失败而告终，唯大嫂掌握了这门手艺，每年做好后叫侄子送些，年年如此。

那时，家家户户都有柿子，城里人大多家在农村，进入冬季和把剩下的柿子放在阴凉处晾晒，待到大冬天寒冷时，吃上一口冻柿，叫喝喽儿蜜。想吃时，他们会用凉水化开，不能用热水，那可能会伤了皮。这叫“消柿”，意思是说，若有什么烦心事，也会烟消云散。柿子化到八九分时，里头变稀变软了，但还有点小冰碴。就轻轻把皮剥开，拿根小勺子搅着吃，又甜又爽。如果它全化开了，那得用嘴嗫。果瓤里满满的汁水，哗啦啦地流进嘴里，比蜂蜜还鲜甜。这感觉就像吃冰淇淋，热与冷交织，爽滑与甜美齐飞。什么烦恼、什么纠结，都会被这种极致的冰凉甜爽给打消。　　

柿子原产那我不知道，家乡的柿子以丈八寺最为著名，陕西彬县也柿子大县，果实色泽美丽，味甜多汁，营养丰富，是一种大众化水果，素有晚秋佳果的美称。　　

我小时候见到的柿子树都很高大，村上也不怎么管理，可见其适应性很强，父亲说柿子树命长，百年以上的很多，柿树树冠开张，叶大光洁绿树浓影，遮荫纳凉；入秋碧叶丹果，鲜丽悦目，晚秋红叶可与枫叶比美，也是一种优良的观赏树木。 记得今年中秋在北京北海公园就见到挂满柿子的柿树，叶已红了，十分壮美。　　

小时候，天热了，坐在柿树下吃饭，柿树开花了，它的花也是小小的一簇簇点缀在绿荫丛中。花满枝头时，清幽淡雅的芳香弥漫着整个后院。过些时候，微风吹过，便随风成群结队地飘落下来，花渐渐谢幕柿花落尽，柿树终于开始挂果了。因早期果子苦涩也不怕小孩子偷，不像其它水果小小就可以吃。　　

我是医生，对柿子还是有些了解，《本草纲目》载：朱柿长在华山，像红柿但更圆更小，皮薄可爱，味更甜。椑柿色青，可以生吃。柿子收藏后有自行变红的叫做烘柿；晒干的叫白柿；用火熏干叫乌柿；水泡储藏的叫醂柿。　　

秋季节是柿子熟的时候，每天秋末冬初都是吃柿子的最好时候。柿子的功效与作用有润肺化痰、清热生津、涩肠止痢、健脾益胃，生津润肠、凉血止血等多种。柿子不要与含高蛋白的蟹、鱼、虾等食品一起吃，中医学中，螃蟹与柿子都属寒性食物，故而不能同食。吃柿子的禁忌也是有讲究的，最好不要空腹吃柿子，而且不应连柿子皮同吃。唐人段成式《酉阳杂俎》载，柿有七绝：“一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠹，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书”。　　

回家后，在山上，妻看见漫山遍野都是火红的柿子，树技都一树树果实累累的柿子，自然、盈实，透着一种喜气，是山乡特有的秋韵猴急急的爬上树摘起了柿子，还不群要求我拍几张照片，惹得嫂子大笑不止，不一会就摘满了两筐，将柿子装在车上，妻一路唠叨唠叨回去后要怎么吃，怎么吃，天真的真像个孩子……　　

陇东人，印象中故乡的秋日，应是柿子树上，满枝的红灯笼，挚举在乡村的画页深处。罗汉洞乡丈八寺前几日正在举办“相约罗汉洞，共享柿子红”首界柿子文化街，吸引了大量的客商和游客，可见农业产业话，一村一果，特色村镇这条路还是走对了。

祝愿家乡的柿子影响全国，冲出亚州，走向世界。　　

岳母(散文)

岳母老了，岳母真的老了，多年了，只知道岳母的孤独与沧桑。　　

今年九月，妻弟打来电话，说岳母摔伤髋子，原想过几日会好，不料已一周了，还是下不了床。周六安顿好经管的病人，开车到妻的老家。近三百公里的路程，还要翻越六盘山和关山，只用了三个小时。沿途早秋风景还是很美的，妻并无心去欣赏，要是往日总会叫我停下车，摆出各种姿势去拍照，而这次只是一个劲催我开快点。　　

岳母今年八十岁了，平常身体还硬朗。妻弟一家四口人，有十几亩果园，种桃子、苹果还有花椒。两个侄子，一个是上海科枝大一年级的学生，还签约某网站写网络小说，已有两部出版，每月也能挣稿费千儿八百的；小的上高二，也是学校的尖子生。家里还养鸡，养鸭。平常家里饭都是岳母做，还有打扫卫生，洗洗补补。八十岁的人了，眼不花耳不聋，血压、血糖都正常，唯左膝关节骨质增生，天阴下雨疼痛，走路不稳。妻一直不让岳母干家务，而我觉得，老年人，能动则动，生命在于运动吗。　　

傍晚时到家，妻急忙进入岳母的房内。只见岳母斜趟床上，不能自己翻身，左髋部屈曲短缩畸形，下肢不能自主活动，显然符合髋关节脱位症状。我与妻弟一起给复了位。老年人，肌肉都松弛，复位也不难。复位后岳母的下肢能动了，只是发软，无力，我知道，那是关节囊受伤了，需要休息康复一段时间。担心并发骨折，我又将岳母送往三十多里外的当地医院，急诊做了X光捡查，好在其它部位都正常。回家后，将岳母扶上床，吃了药，我也有些累，而妻并没闲着，将岳母的床单、被褥、衣服撒下，换上干净，又全部洗了。　　

时间一分一秒地过着，妻边洗边与岳母说话。房内的灯光并不明亮，桌子上摆着各种食品和牛奶，还有生鸡蛋，看到岳母缩在床上，卷曲的身子，花白的头发，我一下感觉到岳母真的老了。　　

安顿好岳母，十点多，妻也洗完了，才知道，妻舅母十多天前在兰州和西安大医院诊断为胃癌晚期，已不能手术，岳母在去看望她的路上，因下雨路滑摔倒的，亏邻居发现送回家中。岳母一生就是这样，谁家有事都去帮忙，心里只有别人，遇事从不求人，在乡邻中口碑很好，这次受伤后前来看望的很多，只是当地的医生并没有把病弄清，才拖延了治疗时间。　　

在与妻结婚时，对岳母知道甚少，后来慢慢地才知晓，妻并不是岳母亲生。六十年代，家家生活都很苦，妻的父亲远在内蒙古铁路局上班，家中老人都已下世，妻的亲生母亲与岳母是同胞姊妹。妻上有一兄，在妻不到一岁半时又有了一个弟弟，家里大的不大，小的更小，没办法只好将妻送给她大姨看管，但这一管就是一生。不知何故，自妻到她大姨家后，她大姨一生再未生养，后来，在妻十岁时，妻的父亲从内蒙给岳母抱养了一个弟弟。为了妻的小弟弟，妻又去了远在河西走廊的省畜牧学校的大伯家。那时大伯是该校的教授，从小学、初中、高中、大学到参加工作，从没离开武威，而岳母一心一意拉扯着弟弟。妻弟从小顽皮，是岳母用一生的心血将他扶养成人，又娶妻生子。妻的两个侄子学习优秀，到现在还与岳母同睡一屋，显然与岳母的言传身教不无关系。　　

岳母一生，历尽艰辛。妻的外婆患病，卧床不起三年，而妻的两个舅舅只比妻大三、五岁，是岳母领着妻弟，洗衣做饭，端屎送尿伺候着，直至外婆去世。岳母的两个弟弟，一个自小体弱多病，岳母便承担起扶养两个弟弟的责任，给大的娶了媳妇，又将小的送去当兵，后转业到宁夏中卫市武装部工作，并在当地成家，现也儿孙满堂退休了。妻大舅在二十年前病故后，又是岳母再次担起了扶养起了妻大舅母及孩子的责任。记得每年春节回家，妻的大小舅两家人都要给岳母拜年，并按当地风俗磕三个头。是的，岳母虽是妻舅的姐，但就像母亲一样，把全部的心，全部的情给了她的亲人。值得一拜!　　

在我的记忆里，岳母是个坚強的人，也是个命苦人。在岳母53岁时，妻27岁，妻的养父因心梗暴亡。巨大的打击并没有击倒她，很快就操持起所有家务。过了三年，在妻弟二十岁时给娶了媳妇。妻弟结婚后，岳母每年都在我们家住一段时间，但总不长，记得最长也就是十年前，膝部疼痛实在走不了路，那年她七十岁，吃药打针治了半年时间。后来，一直谢绝我的邀请，没再来我家，只是逢年过节，我们去看望她老人家。　　 岳母一生爱吃甜食，爱吃糕点，所以我们每次回家都带这些东西。岳母性格温柔，说话轻声细语，从没见过训斥过谁，最主要的是很坚强，不喜欢轻易求人，唯有这次受伤后妻看到了岳母无助的眼神，那种期盼，那种无奈，说她一辈子都忘不了。看来，再坚强的人，也有脆弱的的时候。我一直想，是什么力量让岳母这样坚强，也许就如某位作家写的一样，这就是爱吧!　　

我因还有往院的病人要手术，翌日只好赶回医院，留下妻子护理岳母。我走时，岳母叫妻弟摘了很多葡萄叫我带上，又千叮咛，万嘱咐，路上开车慢点，如何，如何。　　

这就是母亲，这就是我岳母，把爱奉献给了她所有的亲人，唯独没有她自已。　　

我唯一期望得就是，祝她早日康复，健康长寿!

神奇松潘，迷人若儿盖（散文）

　　

对于久居陇东黄土高原的我来说，对神奇的松潘古城，迷人的若尔盖草原的影响仅仅限于文字和图片，今年八月初，游九寨沟、黄龙，近距离感受了她的神奇与美丽，红军长征的悲壮与不易。 　　

今年仲夏，酷暑难熬，34度的气温几乎压的人喘不过气，与妻商议决定暑期带儿子去九寨沟，黄龙旅游，建军节那天凌晨五时起床，六点乘车，经兰卅，临夏，甘南，一路向西，向南，折向东，夜十一点入住川西重镇川主寺，翌日再向东约2小时的车程至《世界遗产名录》九寨沟。　　

九寨沟以高山湖泊群和瀑布群为特色集湖，瀑，滩，流，雪峰为一体，其原始，梦幻般的山水风光和得天独原的动植物资源真是“人间仙境”，“童话世界”。虽4小时的时间并不能领略她美丽的全部，但九寨千古情的震憾与壮观精彩己侠我们忘记了了旅途的劳累与不适。而与九寨沟毗邻的黄龙，只有翻越了3500米的宝顶雪山才能真正领略她的林木繁茂，数以千计大小湖泊，壮若梯湖“五彩湖”，才能体会黄龙景色奇特之美，；才能方知大禹治水的美丽传说如何名杨海内外。 　　

松潘，九寨沟去黄龙的必经之路，我们是游完九寨沟后第二日九点到达的。自古以来，松潘都是兵家必争之边陲重镇。松赞干布就在这里迎娶了王昭君。如今，岷江河谷、涪江河谷沿岸大量的关隘、兵屯、靖墩和烽燧(烽火台)等古战场遗迹仍然随处可见。　　

听导游介绍，松潘古城墙始建于明朝，当时所用的青砖长50厘米、厚12厘米，每块砖重达30公斤，所用的灰浆由糯米、石灰加桐油熬成，因此城墙异常坚固。城墙高10米、宽30米、长6200米，是中国苜屈一指的古城墙遗址。位于城东、城南、城北的三座城门顶部均呈半月形，门基大石上镂刻着各种别具匠心的浮雕，古色古香，至今保留着远古的韵味。　　

而通远桥是一座伸臂式木廊桥，吞大洪水潮涨时节，桥叶杏花吐蕊、水磨旋转，上下沙洲百鸟争鸣，构成一幅宁静而繁荣的乡村图。　　 导游虽然是藏族，给我们重点介绍 了松潘对中国革命的重大贡献。在以前，观看电视连续剧《长征》时有所了解，“中共中央在长征途中召开过5次重要会议，其中有两次（沙窝会议、毛儿盖会议）在松潘境内召开”。我们看到了为纪念红军长征的伟大壮举，弘扬长征精神，中共中央、中央军委确定在松潘川主寺镇修建红军长征纪念碑园。　　

红军长征纪念主碑高高耸立在川主寺镇元宝山顶，背靠雪山、森林，面向草地，主碑高41.3米，顶端的红军战士铜像14.8米，铜像一手握鲜花，一手拿枪，双臂高举成“V”字形，象征长征的伟大胜利。碑体用450块铜合金贴面，呈三角形，象征着红军一、二、四方面军三大主力北上抗日，无坚不摧的雄奇胜利。碑座由汉白玉环线贴面，碑座周围铺垫绿色草坪，寓意为“雪山草地树丰碑”。园内建立起目前中国规模最大的现代艺术群雕，通过刻画艺术形象，展示红军长征的艰苦历程。群雕长72米，宽8米，最高点12．5米，用1160立方米、1440块红色花岗岩精雕细刻组合而成，寓光荣的革命历史和现代艺术的魅力于一体。站在主碑下，仰望红军战士，不仅深透其规模雄伟，气势磅礴，更使撼人心魄，深感红军长征不易，中国革命不易，社会主义江山不易。　　

若尔盖草原美在七，八，九月。去九寨沟途经若尔盖时是晚上9点至11点，车窗之外之外看不到任何景物。而真正领略迷人若尔盖草原只能游完黄龙，松潘，返程途中。　　

第四天晨六点从川主寺出发，当车经岷江谷地上升到长江黄河分水岭海拔4345米的查针梁子时，我已心慌气款，头痛想睡，过不了多久，一轮红日苒苒升起，导游才让我们下车，站在查针梁子的观景台上，导游告许我们，若尔盖草原很大，她宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，素有“川西北高原的绿洲”之称，是我国三大湿地之一。　　

若尔盖历来是去甘抵青的交通要道，是阿坝州的北路重镇。它处在北去河湟谷地，南下岷江、大渡河或东出嘉陵江通达四川盆地的三角区域，交通和贸易地位重要，历来都是青藏高原与内地发生沟通与交融的前缘地带，也是兵家必争之地。　　

若儿盖草原没有在这次旅行的项目之内，我们只能在车内欣赏沿图风光，这里水草丰茂，原始生态环境保护良很好，天高气爽，日出晨曦，帐篷点点，炊烟缭绕，绿草如茵，繁花似锦，牛羊漫野，能见度很高。天地之间，绿草茵茵，繁花似锦，芳香幽幽，一望无涯。草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊，湖水碧蓝，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来，河水清澈见底，游鱼可数。　　

婉蜒逶迤、风姿绰约的黄河九曲第一弯，开满绚丽花朵花海，松潘与Ill主寺之间的薰衣草园，郎木寺，白塔与经幡缠绵的瓦切塔林也只能近矩离看看。　　

如果能漫步若尔盖，枕黄河涛声，观日落牧归，共水天一色；卧花湖栈道，看鸥翔鹤舞，任云卷云舒。跨骏马飞身天际，入峡谷探白龙江源，品奶酷饼、喝酥油茶、吃烤全羊、煮黄河鱼、舞迷人锅庄，品诗赏画，一定会其乐融融，妙趣无穷。　　

若尔盖草原其行政区域包括四川省的若尔盖、红原、阿坝、松潘，甘肃省的玛曲、碌曲，青海省的久治等县，而我们一行所看到的只是其中的一点。　　

从松潘到甘肃甘南，汽车行驶近十小时，草原地势虽平坦，一望无际，但人烟稀少。行走在路上，我才真正体会红军二万五千里长征曾多次通过这里的不易，1934年10月，中国工农〈红〉〈军〉为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。近万名将士长眠在这片神奇而美丽的雪山草地，正因如此，《七律·长征》写于1935年9月下旬红军过岷山后。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。"当我历经了雪山草地，再读《七律.长征》才能体会她的气势磅礴。　　

再见，松潘!再见，美丽、神奇、迷人、可歌可泣的若尔盖草原!

黄山又添一绝景（随笔）

　　

上周五的上午，我正在给一位八十高龄的患者做手术，护士接电话说，我一位多年好友从黄山归来，打电话说，他刚从黄山归来，拍的一绝版图片，独一无二，求我给图片起个名，友是个摄影爱好者，又是市摄影协会的理事，多有作品上报刊登。　　

刚进门，朋友一失往日的热情，茶也不让喝一口，烟也不让抽一支，急急忙忙从包里拿出一张照片，只见，黄山顶上，一轮红日喷薄而出，朝霞照彻了整个无际群山和森山，黄山的松和石霞光尽染无余，奇观壮丽，此情此景不正彰显伟大的祖国“鸿运当头”吗？“好!好!好!”朋友大声连喊三声，就叫“鸿运当头”。看见朋友兴奋无比的样子，我也被感染，此图片真是美轮美奂，珍贵无比。　　

年少时曾读过明代伟大的地理学家、旅行家和探险家徐霞客，清代医者费佰雄，诗人散文家袁牧及宋代诗人朱彦的作品，尤其曾被徐弘祖的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”的名句所折服。黄山四绝的奇松、怪石、云海、温泉曾使多少文墨骚客吟诗作对画，流芳百世。读费佰雄《游黄山记》，黄山并不是山色为黄，而是因为春秋战国时的春申君黄歇曾在这个地方读过书而得名，可见名人与山之名还是有关联的，就像平凉的崆峒山因广成子修练而成为“天下道教第一山”一样流芳百世，海南的“毛公山”也同样如此。　　

此情此景，我不由记起2006年6月6日游黄山的情景，那年去州开会，会期结来后我们一行五人，坐火车至金华，转车宿新安江。次日晨几经辗转至淳安，在千岛湖一日游后，坐船至深渡，然后转车至汤口住宿。在深渡至汤口的路上，天一直下着小雨，朋友推荐若次日下雨，可选择游西递或宏村，这两地古民居尚较完好地保存明清时的徽派建筑，值得一看。　　

次日一早，本欲游西递。但就在出发前，天气转晴。而山上却云雾依然，飘忽不定，于半山间时起时散，时而露翠，铅华尽显，时而枕岫，青白相间，透惑不已，恨不得随身就飞到山上去。匆匆租辆的士，随车盘旋直奔云谷寺，转乘缆车上山。　　

缆车随着云雾缓缓而上，两旁青山时而秀出云间，时而淹没雾海，而山下谷底却被浓云淹没。走出缆车，遇岔道，一道上光明顶，一道去北海。听从北海过来的游人说，北海雾大，只见雾不见景，于是决定上光明顶。这时天气转寒，浓雾中只辨得出近处的黄山松，在云雾中风姿卓绝。到光明顶时，游人甚多，雾气甚大，站在悬处遥望，天地浑沌一片，白茫茫的什么也看不见。歇息许久，终不见雾散，于是朝西海方向折去。过天平缸后不久，在两扇绝崖中，看到一石笋，直插雾中，只须臾一下，又随雾消失，只剩淡淡的轮廓。不远处就是闻名遐迩的飞来石了。只见突兀而出的悬崖上，叠着更为奇绝的奇石，甚为灵巧，石呈柱形，顶上略尖，遁空悬立，下临深渊，出没于迷雾中。人在围栏边绕挪，时有狂风呼啸挟雾而过，连石带人一起淹没，不敢久留。崖悬松绝，随着雾气，时隐时现，人临其境，真有点儿遗世独立飘飘乎的感觉，真乃华夏一绝！　　

下飞来石，至排云亭，是西海观景最佳处，可是雾大，什么都看不清楚。我未到时，雾气散开一会，等我到时，仅抓拍到仙人晒靴一景，只见一块古代靴子似的石块倒挂在高高悬崖上。随后雾气再起，久久不散。只得走开，向西海峡谷深处走去。这里是黄山刚开发的景区，游人尚少，我先天在汤口晚餐时听餐馆的老板娘说过，去西海梦幻峡谷来回需四五个小时，如有时间，很值得一去。于是便独自一人沿着栈道缓步而行，但见松奇石幽，鸟语花开。个头极小的黄山云雀在危崖绝壁间飞来窜去，身手异常敏捷，山崖间有黄山花楸，那白色略带微黄的花树，点缀于山道，幽意顿生，不由得停下来细赏。可是好景不长，脚伤旧疾复发，只得一瘸一拐从原路返回。路上仅遇见两个向我打听去峡谷的游客。返回排云亭时，雾气全散，峡谷深深，一览到底，什么武松打虎啊、仙人踩高跷等诸景，一览无遗。而远处青岫掩映于云气中，随风而动，时掩时现，美不胜收。　　

离开排云亭，强支撑伤脚时走时停，过西海饭店，落宿北海宾馆边。时雾尚稀，夕阳未落，还能看得清山景，于是把行李往床上一搁，略加休憩，又朝东而去。不久便到了梦笔生花，梦笔生花离北海宾馆很近。只见众异石奇峰中，一小石峰很特别，下粗上尖，有如笔尖，峰端一松秀出如花。其前方有一峰如掌，峰顶五指翘出，有似笔架，与梦笔生花相呼应，相得益彰，相互衬托，在夕阳的映照下，在奇松异石中，更是“梦笔生花”了，而远处却是云雾缭绕，如梦如幻！　　 梦笔生花东去不远是始信峰、石笋峰、观音峰，沿路多奇松，黑虎松、竖琴松、探海松等在雾中隐隐约约映入眼底，风姿卓绝，但遗憾的是始信峰近在眼前，因为封道，不能一观，甚是遗憾。　　 当晚宿北海宾馆，次日凌晨再登光明项，雾大如昨，只得下山过海心亭，经鳌鱼洞，上百步云梯，一路细雨不停，迷雾掩翠，莲花峰深没浓雾，不见其巅，莲蕊峰雾稀时，露些许轮廓，奇松近时始见，随着绝壁依势而出，有大有小，愈小愈奇，或卧或飞，与云雾相逐，与风相嬉戏，逍遥自在。　　

到玉屏嶂迎客松，雾气还没有消散的迹象。只得先在玉屏楼住下，吃过午饭，洗个澡，大睡一觉，消除这几天沿途的疲劳。醒后时，雾气散了很多，许多游客在迎客松前忙着摄影，还有胆大的则在前方大陡石上照云雾照，我也上去照了些。陡石底下是深壑，云雾中更显其深，雾去云来，一片云雾一幅图。大自然真是一支神来之笔，在它腾挪描绘下，江山更显其娇美。玉屏峰对面是天都峰，翘立千仞，在云雾的衬托下，少些险峻，多了此阿娜，只是莲花峰还看不到，仍在云雾中。不久云雾又起，群峰又掩了面纱，没了踪影。　　

次日黎明，随着饭店的观日队伍，到后山莲花峰封道处，静待日出。时间分分妙妙，妙妙分分过去，天色越来越亮，山色越来明，仍不见日出的迹象，观日的队伍渐渐散去，不多久，满山道的游客只剩下了几个仍不死心的人。大约又进了十多分钟，东天露了些微微彩云，随之旁人的一声叹息，又淹没了。又过了数分后，复又出现了彩云，虽然不是十分绚烂，但却持久。终于，终于啊，日出出来了！几个人不约而同或是呼叫，或是惊叹，或是抓拍，时空好象停滞凝固了。日出是出来的晚点，只那小小的一丸，但却染亮了群山，这时空气似乎也变得格外新鲜，我的心就象日出一样而容光焕发。万事贵在坚持，多坚持一会，也许就能达到目的，这是我此次观日后的感想。　　

观日回来后，复到昨日观云处，云雾依旧，只是稍少了些，天都峰越发崔嵬，但却也少了些阿娜多姿，向迎客松挥挥手，说声再见，就下山朝天都峰去了。　　

天都峰是我此游印象最深的山峰了。从山坳向上仰望，一条笔直的登山道直矗在眼前，似乎在向游人说，你敢上来吗？游人大都是怯步了，纷纷选择索道下山。我嘘了口气，一言不发，弓着背向天都进发。走到山嵴，风越发地狂，雾越发地浓厚，奇松随着山势，有曲有挺有纵有横，有大有小，姿态不一，无不平贴石上，犹如苔藓，视巨风如无物。绕天桥，过鲫鱼背后，就看到仙人指路了，只见一石尖尖如手指，似乎向游人说，天都就要到了，继续努力，无限风光在险峰。站在天都绝巅，风雾依旧，天地只茫茫一片，什么都看不清，不由得感慨不已：“绝巅寒气聚，四顾众峰无。天地浑沌气，独留松两株。”“阅世犹如阅险峰，阴晴变幻影无踪，谁说登巅定观远，云雾茫茫天地空。”看黄山云海是我此行的奢望，问山巅上服务人员，说象今天的天气很难说，运气好也许可能在下午雾散时会看到云海。于是便一人在山上随处走走，等云气消沉。云雾渐渐稀薄了些，站在鲫鱼处，能看清玉屏峰，更远处的莲花峰则在云雾缭绕中，稍露开复又被云雾遮掩。万峰俱下，独莲花天都两峰屹立相对，分庭抗礼。　　

中午时分，雾虽散了些，但仍不见云海出来的迹象，强烈的阳光照在淡淡的云雾中，有些刺眼。群山是淡淡的，只有淡淡的轮廓，就象西洋淡彩画，是阳光太烈的缘故。而此前是迷雾阴雨绵绵，呈现的则象一幅幅水墨画，虽然随着云起雾来，有浓有淡，但总不离水墨范畴。　　

别天都，从悬崖石栈绕行，一路奇松相伴，降至半空寺，再回望天都，壁立千仞，回想走过之路，稀嘘不已。从半空往下，是沿溪石道，涧流潺潺，鸟声啾啾，夕照拥树，谷幽心静，返朴而归真。　　

黄山的的四绝三瀑，景色各异，四季不同，迎客松，莲花峰，光明顶，天都峰，西海大峡谷都是著名景点，所有的游人都会留下最美动人的图片，而在飞来石头顶出现朝霞万丈，一轮红日喷蒲而出得来做绝美画卷确为罕见，定为黄山第五绝应是名至所归吧!

　　 夏游终南山楼台观（散文）

　　

今年端午节，原本与家人想去陕北去看壶口瀑布，黄帝陵，延安。听朋友讲，终南山楼观台是名誉天下的道教圣地，值得一游！

金黄色麦浪翻滚之时，我们一行6人从平凉出发， 先去扶凤法门寺感受了佛教文化的源远流长；欣赏了周至沙河水街的小桥流水，杨柳依依美丽景色；品尝关中“揉出的面”的各种面食，美味佳肴之后，来到周至县城东南十五公里的终南山北麓，道教文化的发祥之地，中国著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之称的楼观台的。

驱车至楼观台景区门正值下午二时，气温比离开平凉时高出了好多，着短袖还汗流夹背呢。从内心讲，我们一行人对《道德经》的不解，对道文化的一无所知，对历史典故的陌生，对“楼观台”的一知半解，为能全方位，多视觉了解楼观台及道教文化的精髓，便决定请了个导游小姐，要不只能匆匆而别了。

在导游王小姐的带引下，我们一行六人步入景区，边走边听王小姐的讲解：楼观台位于终南山北麓，是著名的“道教圣地”，景区庄严肃穆，彰显了道源仙都的大道气魄。建筑是仿明清宫殿式风格，只有道路两旁怒放的银杏树略显活泼轻松些。王小姐说：“道教文化区以说经台为核心，以“经一至九，九九道成”，“一条轴线，九进院落，六大殿堂“，集中供奉道教三清尊神，四御尊神，民俗众神及道教宗师各位福神，这些无不显示它是全球规模最大的道教官观。”　　

到达石牌坊门，首先映入眼帘是：翠竹连畴，青碧遍野，竹枝摇曳，姿态万千。导游说这里有150多种名贵竹子，开辟了“百竹园”，是世界上纬度最高的竹品种基地。据史载：西周时周穆王为了夸耀威武，乘“八骏马”出游，休息于芒谷（今黑水峪），芒水（黑河）之滨，宴于玄地（今周至县原仙游寺黑龙潭），奏广乐，三天后于此植了好多竹子，将这些竹子叫芒竹。从此周至才有了竹子。据导游讲，郑板桥的《四季竹图》就源于此。后来，楼观台道观把此图镌刻于石，镶在经楼院内，以昭示永久。　　

穿过竹林，上几级台阶，只见说经台对面有一巨大的白色雕像，其目光深邃，屏神凝思，长髯飘飘，一派仙风道骨，这便是老子。他那惊世之作《道德经》镌刻在两通宏伟的石碑之上，不由让人肃然起敬。再仰首望去，在老子像背后有棵撑天的银杏树，传说为老子手植，只见龙干虬枝，冠盖如庐，干可十余围，经数千年风雨雷电，兵毁火焚，树心已空，仅存残皮半壁危撑，然冠头仍青枝绿叶，丰茂如新，风景蔚然，堪为楼观台一道奇观。相传老子在此炼丹用银杏树之果（百果）入药，故后来道教就把银杏树作为道教的标志树。另一棵参天大树是七叶树，它距银杏树不远，一半呈红色，一半呈白色，形成了一个自然的阴阳八卦图。　　

老子像对面就是说经台，也叫升仙台。门前有一个八卦形水池，池壁石龙吐水，池底泉水淙淙，碧清如镜，池旁有一亭，八卦悬顶，中立一碑，上刻有“上善池”三个隶书大字，笔力遒劲，气韵生动，熠熠生辉。此乃楼观台著名胜迹。据说，元世祖至元二十年（1283年）周至时疫横行，死亡无数，楼观台亦然。一日监院张志坚夜梦老子告知，说经台门前石板下有山泉，此水可治时疫。便依梦中所说试之患者果然灵验。消息风传，四方患者皆来取水治疫。三年后，翰林大学士书法家赵孟眺游楼观台，闻此异事，遂题书“上善池”以志之。　　

跨进说经台入口，就看见其两侧厅内树立了许多石碑，其中就有宋代书法家吴琚为楼观台题书的“天下第一福地”，宋代米芾题书的“第一山”，清代李筠书的“洞天福地”等。　　

沿石阶盘山而上，转弯处，有一对铁狮立于山道两侧，人称“铁狮塔，斜坡处，一座精巧古朴的小庙依山而建，门上匾额为“灵宫殿”，此殿门前有一幅楹联：“存心僻怪，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。”这是近代风云人物康有为1923年偕弟子育航游此地时留撰的，殿内还有一幅对联“神上极明，明天下未明之事；圣心至正，正世上不正之人。”此两幅对联真可谓对仗工整，颇有哲趣，启人深思。　　

离开灵宫殿，沿石阶直奔山巅，便是说经台的主体。“天下名山僧道多”。古往今来，无论是佛或道的古寺古观，大多都地处名山须占山川之秀，只的遁迹山林，隐居幽谷，才能远尘嚣，脱俗累，弃世事，绝名利。　　

楼观台南依终南，北俯渭水，东望骊山，西接太白，与西岳华山一脉相承。如果说楼观山形如一只出山凤凰，那说经台便为凤头，它坐北向南，负阴抱阳，万峰环簇，九龙朝仪，东面田峪河银光如练，蜿蜒北流，尽得山川之灵秀。台顶上建有老子祠，主祭老子，次祭尹喜，四子配祭，在老子殿四周依山就势，有藏经楼、斗姥殿、救苦殿、太白殿、四子殿、启玄典，次第错落，迤逦上下，散而不乱，合为一群，蔚为恢弘。这里，自古以来，帝王将相拜谒朝圣，文人学士游览题咏，高僧仙侣弘道说法，舆车塞途，冠盖如云，史不绝书，三千年悠悠岁月留下了丰富的文物古迹和许多美丽的传说。

在院内我领略到了苏轼《游楼观台题记》刻石、郑板桥《四季竹图》画刻、《大唐宗圣观记》碑、唐楼正本《道德经》石碑、元楼古本《道德经》石碑，还有白居易、卢纶、岑参、温庭筠、王禹、苏轼、萨都刺、王士祯等名人留下的华章佳作。这些文物古迹，俱弥足珍贵，实为瑰宝。

特别有趣的是老子祠大门口两边道德经碑侧刻有一幅联语，同游者无人能读会解，据导游介绍，这些字中内道家教内修神烧气的秘决，称为“天书”，楼观道坛则称为“道家十四生”，这已成为楼观台一道神秘的玄妙的道文化风景，此联亦可读为：“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”。　　

边走边看，边听王小姐讲解，累了我们便坐在绿树成荫的树下休息。我好奇地问导游周至的来历，王小姐笑着说，您是我做导游以来，第一个问周至来历的人，“山曲为周，水曲为至，周山至水，钟灵毓秀。”这便是周至之来历。

楼观台位于周至县境内，秦岭北麓，终南山下。山清水秀，风景幽美。据导游介绍楼观台是中国道教最早的宫观，道教的祖庭。《楼观台传》载：周康王时，大夫尹喜于终南山结草为楼观望星气，精思至道，故名其宅为楼观。后因紫气东来，老子在此建台讲经，故名楼观台。

楼观台创始于西周，增建于秦汉，鼎盛于唐，兵毁于金，重修于元，萧条于明清，复兴于当代，绵延三千年而不衰。　　

终南山楼观台、寺、观、院、塔、洞、池、炉、石、树奇特；文化遗址丰富多彩，失存古迹不少，名人题字更多，楼观道派齐全；青峰碧水，幽谷含秀，重峰叠峦，气势巍峨，是崖峭壁，怪石嶙峋，飞瀑深潭，令人神往誉为我国著名道教圣地，“天下第一福地“名至所归。　　

从平凉出发，经4小時乘车，有经四小時游览，累是可想而知的，再加32度的气温，更是难以坚持游完所有景点，下午五時左右，我们一行告别了导游，前去周至关中面府用歺。被打造成了关中特色小吃的几条街，民俗作坊街和文化展示街都不长，唯有特色小吃渗透了这里的角角落落。街道很窄，仿古镇建筑。人流如织，摩肩接踵，晚上还是如此热闹。走进这里的游人，所有的目光都集中在了上百种特色小吃上，尤其是关中的各种面食，色香味俱全，手法更是让人眼花缭乱，目不暇给。咽咽口水，直能恨自己胃小。解了馋，吃的过瘾，一碗岐山臊子面8元，真不贵，还有浆水，猕猴桃汁更解渴，真真是个“撩咋了”！　　

晚饭后入住附近宾馆，因为明天还要去西安的兵马俑、华清池、大唐芙蓉园，同行的他们己入睡。远处不断有阵阵秦腔传来，而我则想：道教是中国唯一的土生土长的宗教，其创立后尊老子为教主，是继承华夏民族古代原始宗教之血脉；是从敬天祭祖到殷商时代天神崇拜，春秋战国的黄老道家，秦汉时期神仙方术以及民间信仰和东汉“五斗米道”，“太平道”一路走来的；是中国国人文化催生的。

道教文化集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入了医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问，内容讲求长生不老，画符驱鬼。中国传统道教文化对中国社会产生了深远的影响，在当今构建和谐社会的进程中依然有其独特的存在价值，“无为而无不为”、“见素抱朴”、“上善若水”、“道法自然”等思想的积极因素，有益于巩固社会和谐的思想道德基础，进而为构建社会主义和谐社会服务。

而道教的医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学思想。经过长期济世行医的医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功法，如房中术、服食、辟榖等等。都充满了养生，治未病的理念，更是现代医学所推崇的。

在终南山楼观台，不仅可以感受到道家文化的深厚底蕴，还能领略到自然风光的壮丽。这里的一草一木，一山一水，都蕴含着丰富的历史文化和深刻的哲学思考。无论是修行悟道，还是观光游览，终南山楼观台都是一个不可多得的好去处。

家乡的端午节（散文）

　　　　

老家在陇东地区，是甘肃的东部，陕西西部泾，渭河上游大片地段，这里的端午节并不像南方那样，吃粽子，划龙舟，喝雄黄酒，以纪念屈原为基本风俗和习惯的元素几乎没有，而更多的是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日，而且气氛浓郁，特色鲜明！　

我小的时候过端午节家里是不包粽子的，我不知道这是不是因为老家不产米的原因。老家过端午家家都做一种叫做"酒醅"的甜品，做法极其像做醪糟，把小麦和燕麦泡软、去皮、煮熟、晾凉到一定程度后加酒曲发酵而成，成品的酒醅乳白绵软，味道甜中带酸，还有一点点的类似葡萄酒的涩味，可直接食用，也可加凉白开当汤喝。在炎热的盛夏，喝一碗凉凉的酒醅汤，绝对是件惬意无比的爽快事啊！我在北京后打听过别的地方的朋友是不是也吃过这样的东西，但都回答没有，看来酒醅这东西也算是陇东的特色了！　　

陇东没有什么大的江河，自然龙舟是没法划了，但在陇东过端午节民间有一个叫"打露水"和门楣插柳树枝，艾叶枝的做法好象在全国也是绝无仅有。所谓"打露水"，就是庄稼人在太阳还没有完全出来之前要在到野外庄稼地里去，拿个树枝和艾叶枝将庄稼上的露水打落，而且还得有意识的把自己的衣服打湿，在回家后别在家里门楣上，所以一到端午节，家家的门上都别着柳树枝，艾叶枝。端午的节日气氛就立刻显现出来。我问过父辈们，"打露水"和门楣插柳树枝艾叶枝有什么来历和特殊意义，老人们也说不出所以然，只说这传统由来已旧，已经传了不知多少辈了，不知道来历，却也虔诚的执行了下来。也许驱邪的意义较大。　

瑞午早上，露水打完后，爷爷，奶奶，爸爸，妈妈就开始给孩子们挂荷包，送荷包！老家的荷包，不是用来装东西，而是个小手工艺品，像有些地方的香囊！荷包形象各异，小动物居多，但这都做法复杂，男女都能做的是形似粽子的多角的一种。这种先用硬一点纸折叠成粽子的形状，里边填放上香草，然后用不同颜色的丝线搭配裹缠，说起来简单，实际却是个细活，做好并不容易。做好了，却真是一件赏心悦目的工艺品。小动物的就难了，得花点心思，做的好的，绝对可以放在北京的王府井工艺美术大厦的柜台里！

姑娘们一般在端午的前几日就动手了，一定的要在端午节前把荷包做好，但一般不是直接送给心仪的小伙，而是送给他的的侄子、侄女、外甥、外甥女等等，然后通过的孩子们的嘴来传达自己的爱意！也有直接送的，这以在校的学生居多，待嫁的女子反倒没有几个这样直接的送的。　　

记得小时候，快到端午的时候，小孩们在胸前都会戴上一些小荷包，什么形状的都有，都是妈妈自己缝制的。细看之下还是以蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛和毒蛇等五毒为多见，我们也不知道是为什么，只要知道你有，我有，大家有就可以了。

后来上了学，查了很多资料，尤其是欣赏到《端午节》邮票的第三枚“避五毒”时，才知道在我国古代，五月俗称“毒月”或“恶月”。所以五月初五这一天，有的地方小孩子都要到外婆家去，谓之躲“午”，并要头戴虎形帽、身穿五毒衣、肚带香囊，以防邪祟。还要用大红纸剪成“五毒”等图形，帖在屋内表示镇压。“避五毒”邮票画面表现的是，用虎形葫芦符驱五毒的情景，以虎形葫芦符作为主图物象，脚踩流云，背负宝剑，真可谓威风八面。

端午节时也有厌胜佩饰长命缕的，亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其风俗就是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五种，简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。

据说此俗始于汉代，东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

再有就是戴香包了，其实就是我们小时带的荷包，香包又叫香袋、香囊等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的。有条件的内要装一些香料，比如用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松制成，佩在胸前，就会香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。　

在我的家乡，陇东地区戴香包颇是有讲究的，老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论。　　

陇东地区，每年端午节都举行香包文化节，而以“中国庆阳香包民俗文化节”规模最大。中国庆阳香包民俗文化艺术节，简称“香包节”，在端午节前夕举办的富有黄土高原特色的展示其黄土积淀深厚、独具地域特色的民俗文化艺术节。　　

不管从香包说起，还是从“避五毒”来看，端午节在南方和北方的意义和习俗是不一样的，在北方古人心目中是毒日、恶日，民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。作为多年的医生，我到觉得，其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。真与屈原无关。

再去中卫（散文）

　　

去年国庆节，与妻儿一起再次赴宁夏中卫，二十多年后再回首这坐塞上首富，似乎一切都在记忆之中，中卫……妻的第二故乡，沙坡头，高庙，迎水桥，我们又回来了。　　

也许，大家都知道，中卫市地处宁夏中西部，面积1.7万平方公里，人口110多万，下辖二县一区。中卫市山川秀美，钟灵毓秀，自然景观与人文景观交相辉映，西北雄浑与江南秀美浑然一体。国家级首批5A级景区沙坡头是中卫人民的骄傲。中卫，秦代属北地郡，西汉为安宝郡，隋置鸣沙县和丰安县，元设应理州，明永乐年间置宁夏中卫。明代在边防实行军政合一的卫所制度，当时的中卫是个兵营，属军事组织名，不是行政建置名。清雍正年间改称中卫县，1954年宁夏并入甘肃省，中卫属银川专区。1958年宁夏回族自治区成立后，中卫、中宁先后划归银南、吴忠市管辖。2004年成立地级中卫市。中卫，从一个军事建制逐成地名，也算一座古老而又年轻的城市。

中卫在黄河前套之首，东阻大河，西接沙山。与甘肃、内蒙古接壤。其引黄灌溉之利，俗有“天下黄河富宁夏，首富中卫”的美誉。八十年代，妻子就生活在这片热土上。这里的一草一木，一山一水还是那样的亲切与热爱。这里的一草一木我都非常熟悉。春季嫩绿的枝头、夏季茂密的绿荫、秋季金黄的落叶、冬季洁白的雪花，犹如电影回放，历历在目。　　

实话说，初到中卫，我对中卫的影响并不好。那里风沙很大，虽在黄河边，但气候很干躁，从每年十一月至次年四月，沙尘最会铺天盖地而来，行走在大街上，耳道总会存留细细的沙粒。那时沙坡头并不是公园，就在迎水桥机务段向东一千多米处，机务段很大，除管辖迎水桥外还有甘肃武威，打柴沟，平凉，宁夏的吴中，固原，现在妻的好多同事还在那上班，妻舅也在那上班，到现在都是子孙几代人都在铁路上，生儿育女，一代又一代为了视国西北的大动脉工作着，奋斗着。

可是久住中卫后你就会发现这里地貌独特，春迟、秋早、夏短、冬长，虽风大沙多，干旱少雨。然土地肥沃，物产丰饶，水产品独特，蔬菜品种齐全。民族虽多，然和睦相聚居。沙棘味道甘甜，枸杞品质上乘。大米口感绝佳。中卫的沙漠瓜果含糖量高、果汁丰富、甘甜爽口，其中以“奥运西”硒砂瓜最为有名，还有香水梨、甜瓜、金丝枣等。鲤、鲫、鲶、鸽子鱼及猪、羊、鸡、鸭、鹅等，种类繁多，是名副其实的“鱼米之乡”。行者大有“闻香下马，知味停步”之感。住久就会爱上这里，难怪妻老唠叨：“要不是气管不好，我真不愿到平凉来”。　　

开车过固原，同心到中宁你会明显的想到这里的景色与同心不同，黄河冲积的平原绿色一望无际，下午六点车过中卫黄河大桥，近看金沙岛水波荡漾，紫色的薰衣草园内一对对新人正在拍婚纱，空白金黄柔软的沙滩，洁净清澈的湖水，蜿蜒迂回的栈道，连片如毡的绿茵、浪漫迷人的薰衣草花海和天然形成的沙漠、湿地、湖泊、渔塘等多种景观并存，黄沙、绿草、蓝天、碧水组成了一副塞上江南风光旖旎、风景迷人的美丽画卷。而远处黄河，夕阳，沙构成一副“大漠孤烟直，长河落日园”的美丽景象。

晚住妻舅家，饭后夜游鼓楼，高庙，人民公园，空白洒店风景区深感这里已发生了翻天覆地的变化。　　

华灯初上，沿着鼓楼东大街来到鼓楼。鼓楼位于东西大街的通衢，并由此向东西南北四面延伸。1709年中卫发生了7.5级地震，城垣和城内设施倒塌严重，鼓楼也在此次地震中损毁，后在原址上修复重建。中卫的先民们坚韧、顽强、不屈不挠，数百年来形成的军政文化传承，光耀了古老城池的过去，也惠泽了现在。然后去看高庙，中卫市高庙始建于明永乐年间，经历代增建重修，成为一处较大规模的古建筑群。高庙是一座很奇特的寺庙。说到它的奇特，主要是它佛、道、儒三教合一、和谐共处。庙内牌坊上有一幅著名的对联写到：儒释道之度我度他皆从这里；天地人之自造自化尽在此间。对联充分说明了三教共存的奇特现象。庙里供奉的不仅有佛、菩萨、还有玉皇、圣母、文昌、关公，佛、道、儒三教的崇拜都聚集一堂。

出高庙向西南前行约100米的北侧，是中卫市的红太阳广场。从广场的名字看，就是文化大革命时期留下来的。广场北侧座北朝南矗立着毛泽东同志的巨大塑像。塑像用汉白玉制成，高12.26米，意蕴着毛主席的生日12月26日。基座正面镌刻：伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家毛泽东同志。两侧刻有毛主席手书的诗词清平乐.六盘山和沁园春.雪。在中卫这样西北地区的一个小市，见到高耸的毛泽东塑像，敬仰之意油然而生。中卫人民把对毛主席的崇敬，留在了心底，彰显在了天地之间。　　

听妻舅说，空白中卫秀水大酒店是中卫市在黄河湿地上建造的，很能显示中卫水乡之美。她坐落在腾格里沙漠湿地景区内，邻近金沙岛和生态草园，是中卫市首家集商务、会议、休闲旅游、度假为一体的涉外综合性酒店。酒店三面环湖，环境优美，空气清新，处处流露着高贵典雅的气息，是您商务出差、旅游度假的理想居所。空白酒店与周围22万平方公里湿地及近万亩的湖泊完美融合，这里风景优美，湖区绿野绵绵，地理环境优越，每到4至11月候鸟大群迁徙至此，栖息于万亩碧波之上，随处可见莺飞鹭起，鹰啼鱼跃，岸芷汀兰等自然美景，是一个名副其实的沙漠绿洲，我想如果我在中卫，在紧张、繁忙的工作之余，真想天天享受这心灵上的世外桃源。梦想开启，幸福叠加。　　

第二天天刚亮，我们与妻舅一家及妻的朋友一行去的著名景点沙坡头，国庆节，游沙坡头的人约四万多，在景区外停车约十几公里，她位于宁夏中卫市区以西18公里的腾格里沙漠东南边缘。金涛起伏、浩瀚无垠的腾格里沙漠由北滚滚而来，到这里遇到九曲黄河嘎然而止，伏首在黄河北岸的香山脚下，形成了一条长约2000米、高160多米的沙漠瀑布，沙坡头由此而得名。

这里集大漠、黄河、高山、绿洲为一体，既有西北风光之雄奇，又兼江南景色之秀美；这里以麦草方格为核心的“五带一体”治沙成就被誉为人类治沙史上的奇迹；这里自然风光独特，人文景观丰富，被旅游专家誉为世界垄断性旅游资源，是全球环保500佳、国家首批5A级旅游景区、中国十大最好玩的地方、中国最美丽的五大沙漠之一。

我们选择了沙坡头游览区的特色之一是滑沙。妻与我经电梯上到沙山顶，往北是浩瀚无垠的腾格里沙漠。往南面则是一片郁郁葱葱的沙漠绿洲。黄河从迎水桥而出，眺望包兰铁路如一条绿龙穿越沙漠伸向远方的奇迹；骑骆驼在沙漠上行走，再次领略了沙漠行旅的味道。然后就去滑沙，从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑，由于特殊的地理环境和地质结构，滑沙时座下会发出一种奇特的响声，人钟巨鼓，沉闷浑厚，称之为“金沙鸣钟”。妻胆小，只能看着我和她的同事去乘古老的渡河工具羊皮筏玩，在滔滔黄河之中，渡向彼岸。这种羊皮筏俗称“排子”，是将山羊割去头蹄，然后将囫囵脱下的羊皮，扎口，用时以嘴吹气，使之鼓起，十几个“浑脱”制成的“排子”，一个人就能扛起，非常轻便。　　

由于时间关系，我们不能去别的景点，而2013年沙坡头作为亲子节目《爸爸去哪儿》的第二站而闻名国内。沙坡头周边的大麦地、香山、西山遍布史前岩画。数以万计的岩画鳞次栉比，瑰丽璀璨，以图画形式再现了洪荒时代的天、地、人情，昭示了人类文明的早期渊源，谱写了人类历史的最早华章。　　

妻朋友把我们一行领一家小吃铺，虽名为小吃铺，然规模可也真是不小，种类出奇的多啊，基本你想到的都能在这里看到，一个10块左右就能吃得很好了，吃过饭我们驱车前往通湖草原。其实通湖草原已经位于内蒙古地界阿拉善左旗境内，也算是连内蒙古一块玩了。一路上可以看到路两边已经是无边无沿的大沙漠了，沙漠上种着著名的麦草方格，就是因为这些不起眼的小草格子才使道路不至于被沙漠掩埋。我们在路上，还赶上了兰州军区某部在沙漠里演习也算是开了眼界。不过看着兵哥哥唬人的眼神没敢拍照留念啊。　　

通湖草原，既然有草，就肯定少不了水。开到内蒙古境内的时候已经可以看到美丽的小湖泊就像碎了的镜子撒在半黄半绿荒野之间，在更远处是无边无际的沙漠。这种景色真是难得一见。这里湖泊，沙漠，草原，刺陵客栈到了通湖草原之后，大门是一个蒙古气息很浓重的小建筑。由于是下午，游人仍很多，通湖草原景区入口处会给每个游客举行一个小小的欢迎仪式，蒙古姑娘会唱着你听不懂的歌谣给你献上哈达，然后一个小伙会敬你一杯当地的白酒，一口酒下肚，顿时感觉不到早休的凉意了。进了大门是一个广场，广场分布着许许多多的小帐篷，篝火歌舞晚会上人山人海，吃点烤羊，喝着蒙古洒、看看草原夜景，这里的星星特别明亮。因草原的夜晚很凉，我们也不敢住，就连夜返回了中卫市区，算起来要六十公里路程。　　

中卫是黄河前套之首，被誉为“沙漠水城、花儿杞乡、休闲中卫”。沙坡头的大漠孤烟直，黄河落日圆的景观很美；“世界沙都”、“世界垄断性旅游资源”，称谓明符其实；而最让人感动的还是以“麦草方格”为主的“五带一体”综合治沙工程体系。用最经济、最简洁、最原始的方法，成功地制服了沙漠，在流动沙丘上营造出了绿洲，解决了无数科学家绞尽脑汁，苦思冥想也未能解决的世界难题。　　

我不得不说，让妻的第二故乡中卫更美，更像一辆奔驰在腾格里沙漠上的列车永奔前方……　　

柳湖的冬天 ——随笔

　　

中午和朋友在柳湖公园北门对面一家羊肉泡馍馆吃完饭，大概是12点40分左右，谢绝朋友要用他的车送我回单位的好意，我独自走进柳湖公园，要去看看她冬天的景象。　

“冬天的柳湖有啥看的。”这是临别时朋友说的话。这也是人们对大自然景物普遍的认识吧，似乎也形成了思维定势：大家总认为只有到了春暖花开的季节才有风景可欣赏，而忽略了当一处景点进入冬季时，其所呈现的寂静和荒凉，也同样是一种风景!因为，如人必会经历童年、少年、青年、中年、老年几个人生阶段一样，自然万物也会在春、夏、秋、冬以及随气候变化的风雨阴晴中完成着自己的轮回。如果你只欣赏它们的春之生机、夏之繁盛、秋之斑斓，而不去留意它们的冬之沉静，那只能说你仅欣赏到“风景”的一部分，并不全面。假如这些景点有灵，能够感知你的这种态度，它们肯定也会生气的——怎么，当我繁华尽显的时候，你们讨好我，簇拥我，频频和我拍照留影，一旦我走向衰败，你们就弃而不顾，未免太势利了吧?　

这当然是我的想象。自然界的花草树木是不会有人的思维的，它们不会想这么多。　

不过，去看看柳湖公园冬天的景象，的确别有一番意味。　

如我所料，湖水全部结冰，在阳光的照射下银光闪闪，惟一遗憾的是，靠近湖岸的冰，一些饮料瓶和食品袋以及未及清理的枯树枝也冻结在冰面上，成为一个难看的“污点”，要不然，这一湖冰该是多么光滑平整的镜子呢!　

但想想，也应当释然的，在这个世界，这个社会，在人的一生中，有什么事情是十全十美的，不都纠结着各种矛盾吗?就拿人本身来说，不也是哭哭笑笑、喜喜悲悲过着自己的日子吗?　 柳湖公园因柳和湖而得名。除了湖，另一个“主角”就是柳树了。提起柳树，没有人不熟悉吧。这种树南方、北方普遍栽植，古代文人多有吟咏，如唐代诗人贺知章写过一首著名的咏柳诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”如果细究，他写的肯定是江南的垂柳，不会是西北的垂柳，同样是垂柳，因其所处的地域、环境不同，长出的姿态便有差异。江南水多土肥，那里的柳树肯定长得娉娉婷婷、丰腴有韵；而在西北，由于干旱少雨，植根于山塬的垂柳，即便坚持生存下来，秀气劲也减弱大半，枝硬叶儿干涩，像生活在山区的女子，脸蛋和手脚不那么细嫩了。和山上的柳树相比，生长在川地、田边、河畔的柳树，倒能显出一些媚态来。　　

关于柳树的诗，左宗棠的幕僚杨昌浚也写过一首：“上相筹边未肯还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”他以此诗赞美左宗棠任陕甘总督期间在进军新疆途中，号令将士大力种植柳树的功绩。

在柳湖公园西南角一土坎下，立有一碑，正面刻有篆体“暖泉”二字，背面则是说明“暖泉”来历的一段文字，有柳宗元《至小丘西小石潭记》的味道：“平凉高寒，水泉甚冽，此独以暖称，验之隆冬不冰也。权郡守喻君光容为池，以惠斯民。为书此永之。”暖泉乃湖之源头。题字和碑文就是左宗棠题写的。

另外，柳湖公园南门修有一座仿古牌楼，为二层复檐，雕梁画栋，正中“柳湖”匾额蓝底金字，笔力遒劲，给人以厚重之感。大门两边挂有一副木刻楹联：“得句会应缘竹鹤，著书不复窥园葵。”这匾额题字和楹联，也都是出自左宗棠的手笔。据说，楹联的出处为宋代大文豪苏轼诗作里的句子，当时这副楹联成为不少文人雅士的座右铭。　　

可见，左宗棠也是有学问的人。但在这里，我不想多谈他，在历史上他是颇有争议的人物。有人说，他是清政府的忠臣，以镇压太平军脱颖而出，其到西北来，也主要是进攻捻军和回民军。然而，光绪初年，左宗棠抬棺出征新疆，逼退沙俄，将数百万平方公里已失之疆土重新收回，又被史家称道为唐太宗以后对中国疆域功劳最大的一人。他的功过是非，让历史学家去评说吧。不过，正因为左宗棠驻军平凉时干过不少好事，除广栽柳树外，他还动员当地官方筹集银两修复了官办学堂——柳湖书院，所以当地人说起左宗棠，总是对他钦佩有加，引以为荣的。　　 从这一点，我看到历史的公正，你做了好事，会留下美名；你干了坏事，也会留下不会被时间抹掉的痕迹。好的名声与坏的影响，像沙子和金子，都会在岁月的长河里沉淀下来。　　

现在，人们在柳湖看到的零星几棵树皮龟裂、树干伤残、歪扭苍劲的古柳，就是左宗棠那时栽种的，它们被命名为“左公柳”，以示对左宗棠的缅怀与纪念。　　

据我观察，这些“左公柳”不是垂柳，而是旱柳，它们的长势和垂柳是不同的。垂柳枝条似发如丝纷披着倒垂下来，犹如少女的披肩长发，给人以恬静柔美之感；而这些“左公柳”，还有其他的有些年岁的老柳树，可是粗胳膊壮腿的西北汉子粗糙的形象，你看它们，七扭八歪，枝叶不成规律地、乱糟糟地四散开来，张扬着一种粗犷的野性，加之漫长岁月的雕琢，个个苍黑、遒劲，给人以沧桑之感。　　

面对这些老柳，我一直心怀敬畏，它们不仅让我的思绪触摸到历史的深度、岁月的长度，更让我真切地感受到它们的生命力之顽强!雷电轰击过它们，旱魔围困过它们，病虫折磨过它们，它们往昔的风采不复存在，千疮百孔，但它们依然站立着，依然活着，守着足下的黄土地，守着这一泓时旱时涝的湖水，拼尽生命中最后的力气，最后的余热，年年，当春风唤醒沉睡的万物，草木返青，百花争艳，它们也会用自己沙哑的嗓子唱出绿色的歌；也会以满腔的爱织出一方荫凉，供鸟儿栖息，给游园的人们以庇护。　　 所以，在冬天，当我面对这些看似沉寂的树中之“功臣”时，不但没有荒凉之感，萧索之感，心里反倒翻涌着一股滚滚的暖流——这是感恩的暖流，同样也是催我奋进的暖流啊!　　

从柳湖公园北门进来，迎面看到的一处庞大的仿古建筑，是在旧址上新修的，它就是复修的已有百年历史的“柳湖书院”,并按照旧时的建构，修有“大讲堂”“大成殿”“藏书楼”“魁星阁”“上学舍”“下学舍”，平凉市图书馆迁至这里，一些琴棋书画活动汇聚于此，力图恢复、传承古代柳湖书院所营造的那种文化氛围。曾经，从这里走出文科进士43人，武科进士3人，文举人248人，武举人143人。不难想见，在陇东，在全国各地，这些杰出的人才，怎样在以自己的学问、素养，不断地传播着文化，教育着学子，让自己所掌握的知识，犹如随五月的春风飘飞的柳絮一样，携带种子，择地而栖，扎根抽枝，繁衍新的绿色生机，荫庇华夏大地!　　

在这些厚重、大气的朱红色仿古建筑间穿行，摸一摸湖边的老柳树，伫立于荒草萋萋的“暖泉”石碑前，让吹过左宗棠的寒风，拂着脸颊，我感觉自己是在漫漶的时空中进行穿越，每一步的行进，都会惊动结苔的时光，在通往历史的小径上溅出些许的尘埃……　　

而这样的穿行，对于自己，就是一种熏陶，一种思想上的修炼。由此，我不会变得浮躁。　　 此刻，我和从历史深处走来的柳湖一起，正穿越冬天的荒凉，向春天走去……

　　我从冬天的路上赶往春 (散文诗)

　　立春一日，百草回芽。不觉年，已去年，不觉春，已立春。今日立春，春天，行将而至。 ——题记

今日立春，遍野的雪静悄悄的化了。寒随一夜去，春逐五更来。其实，只是立春而已，真正的春天还没有来。

立春，说的是东风开始送暖，大地开始解冻。可是，风和阳光真的就不一样了。似乎是一夜之间，世界就变得温柔了许多。其实，我知道，这也许只是一些渴望在作祟。渴望春天，渴望明媚，渴望温暖。其实，每年的春讯一动，人人心里都会不由自主的生出些蠢蠢欲动。

过了立春，万物复苏，一年四季从此开始。枯萎的花蕾站在枝头，觅食的小鸟啄破冻土，坚冰下的鱼儿欢欣鼓舞，我相信所有的生命都在翘首。

阳和起蛰，品物皆春，闭上眼睛，聆听春讯，一匹春天的骏马已从冬天出发。当然，此刻的春天还是低调的，还没有人看见它绚丽明媚的模样，也没有人知道，它会在那一刻，给那些期盼的眼和心，报以怎样的热望和欢欣。可我始终明白，季节，终究会搁浅日子里许许多多的感伤，生活的阡陌上也终究会蓬勃无尽生机。

腊月的梅，灿灿的开着，清幽的香静静的弥散，疾疾的向着阳光。时光的沙漏不着痕迹的穿过日子的长长短短，在每一个朴素的日子里平平淡淡。可平平淡淡的日子里，总会有无数的生命和希望都在悄悄萌动。我相信，那是岁月绽裂的新生。

苏轼说：春幡春胜。一阵春风吹酒醒。我看见通往春天的驿道，已经长满芬芳的春草。而此刻，许多的生命都和我一样，一任时光的流沙倾覆了所有之后，依旧在料峭的枝头默默含苞，依旧从浩浩荡荡的冬天里，蓬蓬勃勃的赶往春天。

向钟南山学习（随笔丿

　　

钟南山是个医生，中国共产党员的杰出代表，2019年12月18日，钟南山被党中央国务院授予“改革先锋”称号，成为改革开放杰出贡献百人之一。他今年己经84岁了，一个耄耋之年的老人仍然站立在阻击“新冠肺炎”战役的第一线忘我工作着，奋斗着，是什么精神支撑着他？“瘟魔渐起谁人警？市井微言学术争。 幸有钟南山国士， 挺身而出见真情”。

这次在阻击“新冠肺炎”的时刻，全国人民信任他，崇拜他，网络上为他写词做诗的有，为他画像、撰写文章的有，为他刻撰印章的有，有一部微视上，他的背影是泰山，长城，中国的文字千千万，最能表达的只有4个字，这就是“中国脊梁”。虽然，阻击“新冠肺炎”的战役还在进行，我们应该相信，有中国共产党的坚强领导，有中国特色社会主义制度的巨大优势，有国际社会的大力支持，这场疫情防控阻击战，中国一定能赢!做为全国人民，不论从事何职业，都要看到，学习到他身上的珍贵品格。

2003年，一场没有硝烟的战争——非典爆发，让全国人民记住了这位著名呼吸病学专家。那时，做为呼吸病专家的他，不顾生命危险，奔赴疫区，并在全世界率先探索出了一套富有明显疗效的防治经验，被誉为“抗击非典的英雄”。从此钟南山的名字就与公共卫生事业紧密联系在一起了，每一次公众健康受到挑战时，钟南山都扮演着公共发言人的角色。“公共卫生事件应急体系建设的重要推动者”是对钟南山的诠释。今年1月20日，84岁的他在“新型冠状病毒肺炎”猖狂之时，在其他人忙着回家过年的时候，挤上了开往武汉的高铁，亲临其境，向全中国，全世界发出了阻击“新冠肺炎”的强大声音，一场阻击“新冠肺炎”的战争从此拉开了序幕，因为他来了，所以全国人民心里踏实了。

我也是个医生，与全国大多数人一样，没有机会见到他，见到的只是在谋体上，电视里，听到的他铿锵有力的声音。现在，他是英雄，他是榜样，是人民心中的神，“火神山，雷神山，钟南山，三山震疫魔”，虽然目前新型肺炎的病情依旧不容乐观，但有钟南山在，我们依然相信，胜利也许就在下一个天亮！虽然他是84岁的老人，但他却有院士的专业，战士的勇猛，更有国士的担当。或许这就是鲁迅先生所说的，真正的中国脊梁，国家卫生健康委员会高级别专家组组长。

做为医生，做为年龄稍长的人，都应该对17年前的非典记忆深刻，那时候钟南山在危急时刻，让大家“把重病人都送到我这里来”。最终，在非典疫情中，钟南山率先带领团队投入救治行动，确立广东病原学，组织广东非典防治研究，获得国际上救治存活率最高的成绩。钟南山投身呼吸系统疾病的临床、教学和科研工作50年，是推进中国呼吸病学发展迈向国际前沿的学科带头人之一。钟南山“在关系抗击非典成败的重大问题上，他能置自身荣辱得失于度外，力排众议，坚守科学家的良知与担当。

我们要向他学习，学习他“专业扎实，一锤定音”。1月20日，是湖北疫情具有转折意义的一天，84岁的国家高级别专家组组长钟南山，奔赴武汉。面对媒体，钟南山振聋发聩地提出：肯定存在人传人，14名医务人员被感染，病毒很可能来自野味……这一下子改变了人们的认知，很大程度上改变了局面。全国上下紧急起来，采取各种有效措施，预防着疫情蔓延。如果没有扎实的专业，怎敢一锤定音。在工作中，我们所有的人都要拥有一锤定音的能力，一定是建立在自己专业基础上的。而这种专业，跟平时在学习中不断积累，在实践中不断增强解决问题的能力有关，也是长期专注一个领域的结果。2003年4月12日，钟南山牵头的联合攻关组宣布，冠状病毒的一个变种可能是非典型肺炎的真正原因。4天后，这一结果得到世界卫生组织正式确认。

学习他“医德高尚，技术精湛”，学习他“胸怀他人，敢说真话”。一个84岁的老人，还有73岁的李兰娟院士，70多岁的国务院副总理孙春兰，在武汉疫区，不畏个人安卫，为全体国民甚至是全世界人类的健康奔波。还有武汉的张继先主任，她是疫情上报“第一人”，也是湖北省首个为疫情防控工作拉响警报的人，一个“流干了一辈子眼泪”的人，她所在的医院，沒有一位医护人员被感染， 这就是知识的力量，这就是学习的重要性，不忘初心、牢记使命，这就是共产党人的担当。

学习他“坚守良知，敢医敢言”。钟南山不仅医术精湛，医德高尚，他尊重科学，实事求是，敢医敢言的道德风骨和学术勇气更令人景仰。2003年“非典”时期，他勇敢地否定了卫生部所属国家疾病预防控制中心关于“典型衣原体是非典型肺炎病因”的观点，为广东卫生行政部门及时制定救治方案提供了决策论据，使广东成为全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地区之一。他最早制定出《非典型肺炎临床诊断标准》，带领课题组，在全世界率先探索出了一套富有明显疗效的防治经验。这套经验被世界卫生组织的专家组认为对全世界抗击非典型肺炎有指导意义。

我们要向钟南山那样：“无论在何种境遇之下，都要诚实、鲜明地亮出自己的真实想法。”“真话不是真理，它不一定是对的，但能启发大家思考就很好。当然讲真话一定要以事实为依据。”像他那样，有一颗继承医学世家“悬壶济世”的利他之心。内心装着他人，关切他人的安危，加上过硬的职业操守，有句话，叫仁者无敌。只要心里摒弃了自私的念头，一心为他人着想，自然就会有无穷的力量和勇气。利他，其实是借用他人的期待，激发出自身强大的信心。钟南山不仅这样想，也是这样做。

学习他“坚持锻炼，创造不老神话”。钟南山今年已经84岁了，但身形挺拔，声音洪亮。还在一线，还在查房、会诊、做科研、带研究生。在电视上，我们看到的钟南山就像一座山，挺直的脊梁，矫健的脚步，强壮的肱二头肌肉，给人一种无比强大的安全感。我们就是要向钟南山那样，把锻炼看得就像吃饭一样，是生活的一部分，学习他不但用自身的健康体魄，向世人昭示着锻炼的重要性，他还以健康的体魄，继续发光发热，捍卫人们的生命健康。

当前疫情形势仍然十分严峻，我们大家更要学习钟南山毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

胸怀大爱疫区行，笑迎硝烟去斗争。赤胆专家奔一线，白衣天使作尖兵。华佗有法施良术，患者无忧脱险情。怎忍妖魔兴祸害，甘将热血救苍生。

一名平凡的自愿者——李睿鑫

　　

2020年的春节注定不寻常，面对突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，全国各地均先后启动了一级响应，我们的身边出现了一群又一群的最美逆行者，他们不仅是医护人员，还有为抗击疫情坚守在一线岗位的每一个人，川北医学院2015级临床医学专业大五学生李睿鑫，就是这样的一位奋战在抗击“新冠肺炎”一线的自愿者。

李睿鑫甘肃省平凉市崆峒区人，川北医学院2015级临床医学专业大五学生，已参加了四川考研，即将毕业。 2月10日下午，李睿鑫接到了所在学校转发的志愿者报名通知，要求所有学生可以申请参加当地抗击“新冠肺炎”的自愿活动，可当他把自己的想法告许了他父亲时父亲并没有答应他的要求，父亲很纠结………

做为父亲，李飞鹏是平凉市中医医院的副院长，负责着平凉市新型冠状病毒性肺炎预检发热门诊的筹建，现在仍在天正酒店对所有医学观察的病人进行着隔离观察，已经15天没有回家，就是解除了所有解除医学观察的密切接触者疑似病人，还要隔离了15天。母亲，王红梅，又是平凉市中医骨伤医院感染科科长，全面负责着院内发热门诊的预捡分诊，平凉火车站进出站口的预捡分诊工作，有一个11岁的小弟弟还要李睿鑫的照看，再说，孩子已考了研，虽然学了医，但还是没有临床医学经验，万一预防不到被感染了，这些不能不让他们揪心。

一天，两天，三天，这三天来，李睿鑫用真诚的心一遍又一遍地给父亲打电话，又一次又一次跑到母亲所在的医院参加防治培训，跟着医院的大夫和护士学习消毒隔离，穿防护衣，看到孩子这样执着，孩子的母亲对丈夫说“还是让他参加自愿者，就在我们医院，有我带，你放心”。得到了父亲的同意，母亲的支持后第一时间他就向平凉市中医骨伤医院递交了请战书。请战书说：“我是一名入党积极分子，也是学习了五年的医学专业知识，实习了快一年的临床，国家兴亡，匹夫有责。疫情就是命令，防控就是责任，严阵以待的防控疫情背后是战斗在防疫一线的党员干部和全体工作人员的默默付出。我一定要在贵单位的领导下，到防疫第一线。为保护人民群众身心健康，努力工作”！

李睿鑫的父亲是医生，母亲是护士，疫情以来一直奋站在防控一线的，他要和他的父母亲一样，这个时候国家需要我们，社会需要我们，百姓需要我们，我们就应该奋斗在一线。我要加入防疫抗疫队伍，和他们并肩作战，为社会出一点点力量。

2月14日上午，李睿鑫身着父亲的白大褂，急匆匆赶到平凉市中医骨伤医院报道。按照医院蔡世桥院长安排，由副院长楊鹏负责带教和指导，然后就迅速进入平凉火车站参加了设点排查，根据市卫健委和医院新型冠状病毒感染的肺炎防治领导小组要求，平凉火车站进出站口执行24小时预检分诊任务。3人一组，3组轮流24小时在火车站进出站口严格筛查发热病人以及来自疫区人员。

李睿鑫与副院长杨鹏和另外一位组员负责在凌晨12时至早晨8时的预检分诊工作，尽管后半夜火车站进出站人员较少，但他和组员一刻也不放松，对每一位经过进站口、出站口的人员都要认真、仔细地测量体温、问询旅程，排查发热病人以及疫区输入人员。他们身着防护服，不敢多喝水，以减少上卫生间的次数，因为多脱一次就增加一次感染的机会，并且浪费一身防护服。“几乎每天都能遇见发烧的旅客，我们会拨打120急救电话，到医院进一步核查。”李睿鑫冋学说，“我们的责任就是不放过任何一个发热患者进出火车站。”市中医骨伤医院常驻火车站进行24小时预检分诊工作，自农历大年初三上岗以来，到现在二十多天了，他们用使命担当为全市人民群众的健康保驾护航。而他一个大学生，与医院的医护人员已经坚持了近十天了，虽然天气寒冷，排查工作时间很长，他说，防控工作的意义重大。作为一名志愿者为保一方平安再苦再累都是值得的。

谁说，现在的大学生没责任，没担当，不！李睿鑫，作为一名现代大学生，他继承了父母的衣钵，践行着一个入党积极分子志愿者的使命，在这次防控疫情的过程中，他与医院工作人员团结协作、密切配合、共克时艰、充分彰显了一名当代大学生及未来的医生的大爱和无私，正是有了这些默默奉献的人，才会让我们相信没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会来临。

中华民族，众志成城，战胜疫情，一定能赢。

　　正月二十三，家家户户燎疳疳（随笔）

　　

我的老家甘肃陇东地区，每年的正月二十三，有一个特别盛大的节日，就是“燎疳疳”，它是大西北真正的篝火节。

小时候真不知道燎疳疳是啥意思，只是知道，正月里，过大年，耍社火，到了疳疳燎了，年才过完了。

我的父亲是村子里耍社火的队长，正月二十三这天是最忙的时候，因为那天村里社火要闭幕。记得那时，天还沒黑，父亲就要主持全村所有参与耍社伙的后生们，先在史家祠堂前进行过年的最后一次社伙表演，然后到三神庙前进行祭祀，烧香、磕拜、卸装，将所有的社伙道具整理装箱，到了晚上，全村人在祠堂前聚会，彩旗飘飘，锣鼓喧天，爆竹声声，燎疳疳的火焰把这个村都照亮了，燎疳疳仪式结束后将耍社火的道具封存祠堂里待来年再启用，仪式隆重而热烈。

正月二十三 这一天，家家户户要准备燎疳疳的柴伙，那时候用于燎疳疳的柴伙是很讲究的，不像现在平凉城里人用废纸，纸箱，只要能燃烧的东西就行。那时用得是五谷的秸秆，如油菜花杆，荞麦杆，麦草，黄豆子杆，高梁杆，还是配蒿草等野生植物等，将这些干柴伙准备好放在大门前待用。那天早上，母亲就早早地坐在窑洞里的热坑上，用黄纸剪出五个图案一样且连续的图案的纸人悬挂于门楣之下，我们把这种纸人叫做“燎疳娃娃”，还有蜈蚣、蝎子、蛇、老鼠、青蛙等图案，叫五毒。母亲的剪纸手艺真好，窗花剪出的图案都有绝妙，村里人都夸剪的像，好看，每年都给城里的亲戚送几付，可每年二十三剪的燎疳疳图案真得很丑很丑。

现在，城里人燎疳和乡下还是不一样，只是大家聚一起，找些刺激，找些感觉而已，有些讲究的人倒是去乡下买些柴伙用来烧。城里面有一大批爱玩火的少年，平日里要受家人教育和传统禁火思想的拘束而不敢不能玩，借着节日才有了一个合理的放纵机会，怎能错过？如脱缰的野马般任由他们来欢闹跳跃。我的老家泾川的燎疳疳就不一样，全村人从祠堂归来，各家依次进行，看谁家的火烧的旺，火花奇，夜幕降临，由一家之主，点燃提前堆放大门前的柴伙，然后插上“燎疳娃娃”，把扯下的对联、门神也投入其中一并点燃，随后再投入香表、鞭炮、盐粒等，点燃柴伙，用火来烧掉“燎疳娃娃”。

这时候家家门前都是火焰闪动，一堆堆的火把院落乃至村落照得红彤彤的，火光和鞭炮声相互交织。人们都在火堆上跳来跳去“燎疳”，希冀消灾避祸，燎去以往的陈厄和晦气，我小时候，胆小，不敢跳，是父亲抱着跳，后来是哥哥抱着跳。有的家庭大人们甚至要把小一些的家畜或幼仔抱着从火上跳过，以求牲畜兴旺。大人们往往象征性地跳几下，就站在一旁围观，娃娃们则不然，尤其半大的儿子娃娃们。

父亲做事很认真，那晚先是在大门前挂上灯笼，灶前点上油灯，敬过灶神，再把灶神像和大门两边对联及香裱端在盘子里，放在大门楼上烧掉，叫“送灶神”上天，接着燃放鞭炮，送去灶神后，全家人都要走出大门外，共同燎疳。父亲还要在柴伙内放上香裱和几个纸炮，再放一小撮盐。点燃柴禾后，烈火熊熊，纸炮噼哩咆唠，别有一番煞气。待大火燃过后，全家人依次在火堆上跳过去又跳过来，连续燎跳三次。父亲总会叫母亲燎跳时要提上装有刀、碗、筷、勺、擀面杖等灶具的水桶，说是，把灶具也燎得干干净净。待柴禾全化成火籽后，父亲便叫我们用铁锨扬火籽，叫“扬五谷花”。扬后，地上是一片火星儿，父亲总说，这是麦子花，今年麦子肯定收成好，云云。送灶神时父亲还要把在灶神两旁的枣山（用枣和白面做的像山一样的馍）留下，直到春耕第一天，在地头上敬过土地神才吃“枣山”，然后开犁耕地。也许是父亲，母亲这些事做的好，来我家燎疳疳的人特别多，老父亲总会给大人递烟，娃娃们发糖。后来，我们兄弟几人都上了大学，从黄土地上走了出来，成了国家的干部是否与父亲的行为有关连，真不知道。

小时候，不知燎疳疳的涵义，在陇东这块大地上，生活了几十年，年年如此。后来长大了，也就查了查： “燎疳”习俗早在清代就有文字记载，西北各地地方志都有记载。清代光绪年间《甘肃新通志·平凉县志》记载：正月二十三夕，剪纸人刺孔遍身，当门焚草，子女皆绕人跳跃，已而焚纸人，曰“燎疳”。应该说，西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃，文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关，是在神巫相通的宗教理念和“替代弭灾”的巫术观念下，形成的一种风俗模式。“燎”和“焚”两个层面的活动，在精神上达到了目标实现和心理平和，这是燎疳习俗中透露出的农耕文化意义，也是民族群体繁衍壮大的内力所在。

“燎疳”，是西北地区广为流传的传统春节节庆习俗正月二十三，每家每户都要在门前堆柴火，夜幕降临，万家篝火，照彻西北大地，壮乎美哉！我想任何一场篝火晚会都不能和它相媲美，可谓是大西北的篝火节。

这些习俗活动无不起源于古老的民间的火崇拜，皆认为火具有避邪禳灾、祈福纳吉的功能。火在早期远古时代人类生产生活中的焚荒刀种、取暖照明，驱赶野兽自卫，蒸煮食物的重要用途，使人类告别了洪荒野味、生食冷餐的原始生活而步入了文明时代。同时也使得我们的先祖对火充满了一种敬仰和神往之情，以至于产生了自然神祇崇拜。以为火不仅能够给人类带来光明和力量，还在想象之中赋予了火可以驱散邪恶、祛病消灾的超自然之神力和神秘色彩。

应该说，正月二十三一过，就惊蛰了，春回大地，一年新的生活就正式开始了，而这种活动，寄寓着西北人民希望日子红红火火，一年更比一年旺、生命旺、气冲天、风调雨顺、农业丰收的美好愿景。

燎疳疳西北大地特有，是西北年文化的一个有机组成部分，彰显西北地域文化和西北年文化的独特之处，上下几千年了，如果申报非物质文化遗产也是有可能的，这样，将会使每年的春节更有趣、更富有、更有新的生命力。

胡杨秋色额济纳，一生一梦三千年 （散文）

七绝《胡杨颂一》

（平水韵.七阳）

寒侵老树卸青妆，日照胡杨叶尽黄。

戈壁沙洲生铁骨，千年傲立笑风霜。

七绝《胡杨颂二》

（平水韵.七阳）

天青水碧映胡杨，大漠苍茫百草黄；

远去驼铃惊野雁，风霜雪舞忆馨芳。

七绝《胡杨颂三》

（平水韵.十一真）

三千年岁留仙境，万顷黄沙笑鬼神。

多少凄凉聊旧世，英雄不朽写时轮。

以上三首是我游览了额济纳胡杨林后写的，　“一生一梦三千年，碧野黄沙寂寞长。”在内蒙古最西端阿拉善盟额济纳旗的达来呼布镇，黑水河和白水河汇聚成的额济纳河边，有着最美最壮观最集中的胡杨林，从一道桥到八道桥，八个别具特色的胡杨林每隔两、三千米分布在25公里的河畔上，金秋时节魅力尽显。胡杨或盛装起舞，或沙海飞扬，或映水而立，或悲壮长啸，炫目的金黄铺天盖地如潮如汐，行走其间，就象穿行于一条流光溢彩的金色海洋之中。

一场寒露过后，一夜之间祖国西北额济纳的胡杨林魅力尽显，在蔚蓝的天空下，在广袤的戈壁沙漠中化作一片绚烂。八道桥胡杨区迎来了一年中最辉煌的高光时刻，金色喧嚣人流如织，驼铃声声沙海如歌，一道桥是景区大门，熙熙攘攘的游人兴奋之情溢于言表，每道桥之间没有区域划分的标志，皆可徒步穿。行不多远，就到了核心景区二道桥，这是一处有水相伴的胡杨林，盈盈秋水，流淌着秋天的身影和神韵，蓝天黄叶倒影在水中，亦真亦幻。每片叶子在生命的最后一刻绽放出了耀眼的璀璨，那是一曲生命的挽歌，凄美而壮丽。寒风乍起时，一树的绚烂又化作了满地的金黄，漫步在浓郁的胡杨林中仿佛进入神话般的仙境。

当胡杨生长在水边，它的伟岸壮美又增添了几分柔情，七道桥命名为“梦境林”，进到里面，真的有一种走入梦境的感觉，一泓碧水，环绕着胡杨林，金黄色的秋叶倒影在水中，华丽夺目，别有一番情调。在这里，能真正体会到“三千年的守望，只为等候你的到来”这句话的含义。“弱水三千，只取一瓢”。说的就是身边的这条河，黑河从高大的祁连山中蓬勃而出，流戈壁，过盐泽，容纳万川之水，神奇的点化了荒芜的沙漠，滋润出万顷胡杨绿洲。秋水胡杨，成就了中国最美的秋色，一年一轮回，惊艳着世人。 五道桥在胡杨林深处，村舍羊群掩映其间，鸡鸣犬吠之声不绝于耳，香甜多汁的哈密瓜遍布田间，偶有羊群经过，飞扬的尘土在阳光中浮动跳跃。在金叶铺就的林间，穿着鲜艳民族服装的姑娘小伙翩翩起舞，一匹匹高大的骆驼悠闲地踱着步子。胡杨丛中阳光斑驳，小河缓缓流淌，远处悠闲的羊群和牧羊人以及胡杨树桩围成的栅栏，构成了一幅安宁祥和的田园风光图画。

八道桥已经是巴丹吉林沙漠的外缘了，满眼都是流动的沙丘，日落时分站在沙丘上举目四望，新月形的沙山连绵不断。夕阳余晖把沙丘染成了金色，驼队在沙丘的峰脊上行走，也被勾勒出金黄色的轮廓线。回旋的沙丘线，明暗面构成了凝固的旋律，驼队在沙丘间穿行，长长的影子投影在金色的沙面上，显得那样静谧而优雅。苍天如盖，朔风劲吹，一道道沙纹被风梳理成曼妙的曲线，残阳如血中，耳边驼铃声声，古人大漠孤烟，长河落日的旷远感觉倾刻充斥于天地之间。踏沙远行的驼队，优雅蜿蜒的沙脊线，被风揉皱了的美丽沙纹，一股苍凉大气的壮美瞬间震慑人心。

　曾几何时，一部《英雄》中那漫天飞舞的黄叶和至纯至净的绚烂金色中，国际影星张曼玉和章子怡饰演的两个红衣女子飘逸的打斗场景是那样的令人过目难忘、心醉神迷，也同样让深藏闺中的额济纳胡杨林与之比翼扬名，而这经典的胡杨场景，就是取自于四道桥。四道桥充满了浓浓的秋日气息，碧蓝的天空下，大片的红柳如一片红云般衬托起金黄的胡杨，纯度极高的红黄蓝三原色给人以强烈的视觉冲击。胡杨粗壮的树干结满岁月的疤痕虬结而上，硕大的树冠举着蓝天铺开耀眼的金黄，活千年而不死、死千年而不倒、倒千年而不朽——看着这褶皱的树皮，执拗的树干，胡杨灿烂、倔强、命运多舛的个性引人哲思，她集高大壮美、沧桑遒劲和灿烂美艳于一身，美丽的金色渲染着额济纳每一寸土地，在秋色中发出绚烂光彩，她的三千年是否因此刻而辉煌？她的色彩是否可以媲美太阳？她的不朽是否是对爱最真诚的祭献？而这一切问题，当你站在胡杨面前的时候，早已迎刃而解了。

观赏指南：

额济纳旗胡杨林 虽然说是从一道桥-到八道桥都有景，但是一道桥是大门，基本略过，五道桥，六道桥，现在是民俗村，观赏性也不高，真正玩的就是二道桥，四道桥，七道桥和八道桥。一道桥叫陶来林，二道桥倒影林，三道桥黄柳海，四道桥英雄林，五道桥是土尔扈特庄园，六道桥暂时没有开放，七道桥梦境林，八道桥沙海林。二道桥有水，可以拍日出，拍倒影，美不胜收。四道桥是英雄林，电影《英雄》的外拍地，这里的胡杨高大密集，是拍摄胡杨人像的醉佳去处。八道桥位于巴丹吉林沙漠北缘，所以这里可以拍到蜿蜒的沙丘以及沙漠驼影。

　　 如何看待中医（随笔）

　　

曾有人问我，如何看待中医，我说，就两亇字，国粹。

一

我以前是学西医的，九十年代初，专门去天津南开医院，兰州医学院第一附属医院进修骨科。西医的骨科是一个独立的分科，研究的是创伤骨科领域内的病因、病机，临床表现，治疗原则及方法，强调的是坚强内固定。如石膏，钢板及髓内钉内外固定，但由于长期内外固定，患者的关节功能总是拻复不好，后遗症很多。

九十年未，我到了一个中医骨伤医院，开始接触中医骨伤，让我对中医有了更进一步的认识。这家医院，有一位名望很高的中医接骨专家，祖籍是河南洛阳的，中医手法很独特，现在的洛阳正骨医院也就是在洛阳正骨世家基础上发展起来的，平凉市中医骨伤医院也是由她组建的，六十多年中已经形成了门类齐全，中西并举，特色明显中医骨伤医院。

多年来，我跟随赵启芳及其弟子，真得学会贯通领会了中医正骨八法，对于所有闭合性骨折圴用手法复位，夹板外固定，并且将其祖传的膏药消定膏，接骨膏申报了国家发明专利，以大量的临床研究形成的成果被评为平凉市科技进步一等奖两次，其论文发表于《中国骨伤科杂志》《创伤骨科杂志》。利用中医技术进行正骨，可以最大限度的保证骨膜完整性，促进骨折愈合，且减少感染的概率。

骨科临床中，现在面临一亇很现实的一个问题，医院要讲经济效益，要挣钱！长期应用中医手法复位太便宜，不挣钱，领导不支持，同行也没人认同你，只是患者高兴而已。实话说，现在各医院都有骨伤科，在治疗上最多是在手术后加一些中医特色疗法，促进血液循环，据说可以促进愈合。再就是一些颈椎腰椎疼痛的，加一些理疗方法，这些病病人基本上就去针灸推拿了，很少有骨科大夫给人按摩推拿的。

以前，我曾用冯天有氏法治疗椎间盘突出症，并经ct及磁共振捡查确能将脱出的椎间盘复位，病人症壮改善，恢复正常生活。手法复位要求很高，大夫操作很累，几乎没大夫再做，而我则坚持着。近年来，我带教学校刚毕业的学生，起先还能接受我的建议，学习中医的正骨技术，但时间长了就不干了，因为现在各医院对椎间盘突出采取的是经皮内窥镜手术，不仅时髦，而且还能为医院创收，也很容易出名。还有老年性常见病，膝关节痛，骨质增生，大多医院拍片一看，骨质增生严重，关节间隙狭窄，就动员做人工膝关节置换，有些甚至病人还不足40岁就做，让人不可思议。 利用中医辩证施治，内服外敷的方法完全可以改善症状，延缓发展，这是老祖宗留下来的精华，我认为是中医里最靠谱的东西，就应该传承，发扬，广大。因为中医强调的是整体观念，而不是局部，应用中药滋补肝肾，活血化瘀，驱风通络，完全可以达到治疗的目的。

记得我在2006年时，我曾看了一位在南京大学上学的孩子的妈妈，45岁，就已经患上了腿疼病。在大医院检查，医生说是右膝关节退行性改变、关节间隙狭窄，骨质增生、滑膜炎、半月板损伤，关节腔有积液，要行关节置换，因不愿手术，而服美络昔康片等西药，从此她妈妈就陷入靠吃药缓解症状的状态了，不仅膝关节疼痛未治好，又把胃吃坏了。 2010年11月初，她向医生提出能否让妈妈停止使用西药。医生说不吃药也行，可以考虑做手术，换个人造关节。她妈妈一听连连摇头。从此她开始到处为她妈妈寻找良方，她说，她坚信世界之大，肯定能有治疗这种老人常见病的法。前前后后给她妈妈买了十多种中药让她试，吃的、搽的、抹的、贴的都有，结果都毫无作用。直到2014年腊八放假期间，不知从那得到消息，说我治这个病治得好就慕名而来。

我清楚地记得，那是一个风雪交加的上午，我将病人捡查后认为，她的确到了置换关节的地步，为尊重病人的意见，我决定用我的办法，让她妈妈试试。我心里知道，她患病原因在于病变出在关节软骨上，关节软骨是无血管组织，常规药物需经肠胃吸收、血液循环才能达到病灶，很难发挥作用。我这个方法的用药是甘肃武威出土的汉简上的方子，按现在药物研究证明，方药中，富含大量生物活性酶，内服对关节软骨、韧带、肌腱、半月板具有极强的营养修复功能，熏洗外敷、透皮吸收，不仅能溶解钝化骨刺，消除无菌性炎症，而且能营养修复关节软骨、半月板，控制关节退变的迁延、发展和恶化。一般20天就能见效，3个月基本恢复正常生活。 一个疗程后，她妈妈的关节肿胀完全消除，麻木和疼痛完全消失，下蹲、站起都不要人扶了，晚上睡觉安稳 ，第三个疗程用完的时候，她妈妈的膝关节完全康复，不疼不麻不肿，活动有力，能弯能直，能站能蹲，晚上还去跳广场舞，高兴得连出门买菜都是一路小曲！现在五年过去了，病人不仅保住了膝关节，也拻复了正常生活。

长期的医疗实践证明，中医不是不好，而是不能用西医的理论去指导中医，评价中医，重要的是要建立中医的核心理论去指导临床工作的评价体系。我有一本书，是《赵炳南临床经验录》专门用中药治疗皮肤病的，八十年代一个同学，将书借去一直未还给我，后来知道，他除当防疫站副站长外，还开了家皮肤病诊所，后来成了当地皮肤病的名医，只有我知道他是怎样成为名医的

二

现在，我想说说中医和西医之别。经常有人问，生病了，是看中医还是西医？比方说发热了、感冒了，你会选择去看中医还是西医？好多人的第一个回答肯定是，我要去看西医。为什么呢？一般来说，大家都认为西医比较精准，看问题比较抓住时机。比方说，你去到医院，如果你是发热，医生会叫你去验血做检查，根据白细胞总数看你是病毒感染还是细菌感染；或许还会拍个胸片，看看你肺里面有没有问题。

为什么大多数人不是选择看中医，而是选择看西医呢？或者是经过西医治疗无效而转去看中医。

今年的春夏之际，气候变化多端，时热时冷，时风时雪，多人受凉而外感，各大医院人满为患，好多人是服西药后恶风恶寒，咽疼哮喘，腹胀身重，牵延达数日数月不愈，而转为用中药治疗，服用霍香正气水或胶囊很快治愈。

实际上，中医和西医都是人类治愈疾病的一种方法。只不过中医和西医治疗疾病的方法是不一样的， 先拿治疗发热打比方，西医是验血看白细胞值甚至拍片；中医却不仅是把握你一个量化的点，不是看一个单纯的白细胞值数，不是单纯的拍一个片子。中医看病把控的是一个整体。首先，中医看病的方式和西医不一样，中医讲究“三因制宜”。比方说你去看西医医生，他会先说，我给你测个血压，测个白细胞。但是大家有没有想过，西医这样测出来的指标，对你来说是不是正常，是不是对的。而中医看病不是这样。中医看病，首先要考虑及评估你这个疾病发病时的一个特定环境、特定时间、特定条件。我们称为“因时因地因人”，中医归为“三因学说”。你想，同样一个致病因子，为什么在不同人身上表现是不一样的呢？

再比方说感冒，同一个医院里面，有许多不同的人都患了感冒，但每个人呈现感冒病毒的表现却是不一样的。而且在同样的环境中，为什么有的人感冒了有的人却不会感冒？这也是由于每个人的体质是不一样的；生活环境、生活习惯、生活地域的不同，导致即使是同样一个疾病，它的发病状态也是不一样的。所以中医讲究“三因制宜”，因时因地因人，这是中医非常有特色的一点。其次，中医看病的观念和西医不一样，中医讲究“整体概念”。中医更大的一个特色，是中医的一个整体观念。中医看病是把人作为一个整体来看，而不是只看到一个部件。中医看病，永远不着眼于一个点。举个例子，或许有人心脏有些不舒服，跑去看病。他跑到了西医那里，看什么？肯定是找心血管科，或者心脏内外科，不会找到其他科室。 但如果去看中医会怎样？中医会把这个人作为一个整体、一个系统去看，所以中医看病不单只看心脏。中医认为心与小肠相表里，所以看心脏的疾病，他可以治疗小肠、治疗心脏疾病、治疗肝，也可以治疗肾。中医会根据你不同的表现、不同的症状症行、不同的体质特征，可能处理的角度也是不一样的。这样的处理，可能达到了事半功倍的效果。所以来说，中医是一个整体，这个整体会把人作为一个系统去对待，这样的临床疗效，也会有明显的提高。中医为何能把人当作一个完整整体看待？中医里面有一个非常重要的基石，也是中医学的一个基础，就是中医里面讲的经络。　

　 三

那么什么是中医呢？中医源远流长，绵延数千年，是世界科学史具有独特理论体系和卓越临床疗效的一门自然科学。它曾为中华民族的繁衍昌盛和人类文明做出了巨大的贡献。它是按照中医的观点，研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科；它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系；它在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。在进入新的世纪后，面对现代科技的飞速发展，以其独特的优势和神奇的疗效仍在世界医学之林中占有重要的地位。

大家可能认为中医理论的基石是阴阳五行，但我认为“经络学说”更重要。为什么这么说？经络实际上是构建人体的一个整体的框架，我们的内脏、皮肤、肌肉、骨骼、包括我们的五官，都是由这些经络串成的。很多人会觉得中医里面说的“头痛医脚，脚痛医头”很可笑，但实际上并不可笑。因为我们有很多的经络是从头走到脚，从内脏走到外表，所以当你知道这些的时候，你就不会对我们的治疗方法感到陌生。

　　那么，经络是什么？我们现在的科技还没有破译出经络的奥秘。但没有破译出来，就不能分析经络了吗？并非这样。任何自然现象，如果要被我们认识到的话，它要经过漫长的过程，要等科技发展到一定层面，才能被知道。经络和声、光、电都有关系，我们的穴位也会微微发光，它有低电阻的特性。如果你测一测，穴位的电阻要比其他部位的电阻低，这些是物理学现象。我们已经知道了，但它的本质，还有待进一步研究。近年来暗物质、暗能量的发现，实际上在某种程度上已经颠覆了我们对传统物理学的一些认识，我想对经络的研究也很快会逐渐明朗。经脉里面流行的是什么，中医认为就是气血。实际上，它和现代医学的神经、循环系统，也有一定相关性。经络在临床治疗上的价值，我们来看两条经脉，一条是手太阴肺经。手太阴肺经从中焦（人体的中间，中焦起于胃）开始产生，再往下走，一直到大肠；再往上走，走到肺；再通过咽走到手，经手臂往前一直走到大拇指。从这根经络你可以看到，只要气血在这些经络上运行过这些位置，我们的治病就是有保证的。比方说治疗大肠的疾病、肺的疾病，都可以通过肺经的穴位进行治疗。所以我们说外内是沟通的，这沟通的渠道就是我们的经络。再来看看任督二脉。它们在人体的前后正中线形成了一个环，即小周天；12条经脉构成大周天。这任督二脉，和我们的内脏息息相关。所以治愈人体很多疾病最简单的方法，就是把这任督二脉打通，气血运行畅了，病就好了。所以说，这些经脉的系统能够为我们的临床服务，也为大家的保健养生，提供很多应有的帮助。

中西医不能绝对区分，要作为整体看待中医和西医实际上异曲同工，不能把它们绝对地区分开来。实际上，西医就属于现代医学，而现代医学的来源正是传统医学。中医是中国本土的传统医学，在中国把一个医生叫西医是不对的。在中国做医生都是中医，只不过一个叫现代医学的医生，一个叫传统医学的医生。关键的问题在于什么？在于如何把中西医沟通起来。中国的传统医学，以阴阳五行和整体观念为框架，是一门带有中国文化、中国哲学的一门医学。而现代医学是用现代化学、物理学、解剖学为指导的一门医学，它的精准性非常强。但精准性强也会有一定问题，还是要把一个个体作为整体去看。 举个例子，比方说有一位同志，平时他的血压是收缩压在95，舒张压在65，完全正常。但是突发了一些情况，收缩压变成了135，舒缩压变成了85。从标准化角度上说，这个数据完全正常，但对于你这个个体来说，你血压升高了不止30%，你已经非常难受了。但这个时候西医会认为你是正常的，可以回家。而中医却不会这么认为，中医会觉得你血压升高有很多原因导致，或许有其他病理变化。这时，中医可以通过望闻问切的整体判断来做一些治疗，从而达到让这个病人能够比较舒适的目的。所以说，我们治疗疾病，我个人认为还是需要整体的去看待。

五

中医伴随技术成长，必须走向现代化。实际上中医也是一直伴随医学技术而成长。 很多人以为中医都是只会搭搭脉、看看舌苔，这种观点也是错误的。中医一是在伴随当时的科技成果成长，二是自身也在不断改良。我们现在吃的西药都是化学药，而化学药的祖宗在中国。过去中国人说的丹药，实际上就是各种矿物药和植物药化合成的。世界上任何化学药的前身都是从植物药逐渐演变出来的。中医永远不拒绝现代技术，中医需要现代化。

中医现代化，实际上有很多路可以走。比方说，很多人怕做针灸，觉得它很痛；但我们改进了一下，让针刺变得不痛，或者用穴位的刺激来代替针刺。此外，中药也在不断的改良，希望改变大家心中又黑又苦又难喝的印象。现在的中药有很多已经做成了免煎剂，如中药颗粒，可以让你更方便携带、使用。我们的中医的很多诊断方法，也跟上了时代的潮流。现在，我们通过X光、核磁共振、B超就能够清晰地看透一个人，把人体内不良的东西都看到。当然，我个人认为仅有这些是不够的。我们还要提高整体的中医理论的研究深度和广度，利用中医的整体观念、系统学的理论，结合现代医学的很多新成果，让我们能够更好的远离疾病，让每个人的人生更美好。

　　龙尾山的小屋（散文）

　　

平凉城西八里桥之有一山，叫龙尾山，平凉人称为西山。龙尾山的主梁上有一村，叫李龙庄，十几户人家，多为李姓，刘姓是独户。我院刘勇院长的老家就在这里。去年夏未，随徒步群，爬上了龙尾山，这里村庄原始，家家户户的老屋，就是依山而建的窑洞，即无青砖，又无瓦房。吃的自家种的粮食和熟菜，喝的沟中的泉水，就是这小小的山村，确是是平凉大地上少有的长寿之村。远近闻名。一路徒步走来，所见所闻，真让人感悟很多……

龙尾山应该是个分水岭。出于宁夏泾源老龙潭之泾河南源之水，与出于宁夏固原大弯镇之泾河北源之水，在这里汇合后水量增大，她穿过平凉城，西接龙隐寺、崆峒山之道骨仙气；北着虎头青龙两山之祥脉；南纳圆道寺、二郎庙之瑞风；东迎旭日东升之紫气。她呵护着平凉古城，后又穿趆泾川，长武，彬县 旬邑，泾阳，最后汇入渭河，养育了两岸数百万儿女，创造了泾河流域灿烂的文明。“泾渭分明”典故，“柳毅传书”，“魏征梦斩泾河老龙”就发生在这里。

龙尾山现在叫西岭，岭之南就是平凉八景之一的龙隐寺。这是一座“岚霭弥漫，淹没寺观，一泓秋水如玉带，背负青山似锦袍”的名山。尤为奇绝的是，在一悬崖峭壁上，有一殿宇悬空，上接蓝天，下临深渊，树遮花掩，犹如仙阁，景色十分壮观。寺建在悬崖上，林隐竹茂，柳绿花红，显得格外清幽，山的中下部有四眼泉，寒暑不变其形，旱涝不改其盈。有一泉水从石缝间喷涌而出，遇到悬崖后旋转激散，形似以筛筛珠，水珠纷纷滴落潭中，寺周景色宜人，山坡植被丰茂。沿山麓有清泉四眼，长流不竭，景点“龙泉滴珠”最为著称，系平凉八景之一。清代诗人赵青藜有“泉乳珠垂露，壶心玉贮冰”的赞语。

据考证记载,丙申猴年,即765年6月14日,唐玄宗的三儿子李亨说服护驾的龙虎大将军陈玄礼,在新平马嵬坡发动了兵变,射杀杨国忠,逼死杨玉环。李亨母亲杨氏是陇右望族,却是唐玄宗的姬妾,生下李亨在东宫受到冷遇。李亨六岁遥领陇右,陇右的军队属于他的长期控制,兵变后唐玄宗逃往四川剑门杨玉环的老家,李亨率几百骑渡渭河通夜驰三百里至安定郡,安定郡太守余毂弃郡奔,坐诛。庚子至乌氏驿,彭阳太守李遵出迎,献衣粮,辛丑至平凉郡,阅监牧马,得几万匹,又招募勇士三千余人,军威稍振。即将临产的妻子张良娣同李亨一起来平凉,到灵武生下儿子被立为皇后。随行的还有李亨儿子广平王李豫、建宁王李倓及八个小儿子。李亨是唐朝第七位皇帝,在位七年。李豫唐代宗是第八位皇帝,在位十五年。李倓在灵武时因肃宗听信皇后谗言被杀,768年追谥为承天皇帝。这三位皇帝均到过平凉,在龙隐寺下榻避难。

唐肃宗在龙隐寺的这段史内外轶事,历代诗文多有咏叙,清代赵汝翼把龙隐寺列为平凉八景之一,其景区龙尾山东西十里,面临泾河,对望太统山,西接崆峒山,东连平凉古城。龙隐寺掩映在茂林花草之中,景致有黄帝问津渡,荷塘月色,竹林鸟啼,龙泉滴珠,石窟佛光,龙爪戏鱼,白塔屯云,烽火烟台,霞岭红叶,幽径马奔。唐肃宗宫眷住宿的龙隐寺东侧大圣宫已废,成了耕地河滩。平凉市在86年曾将这片景区辟为公园,作为旅游景点。龙隐寺,勾沉说旧,想起唐肃宗当年遇见这古寺,为今天所有的游人留下锦上添“话”。

龙尾山山上的窑洞，具有鲜明特色，使我看见保留总完整的速依山而建，层次分明，具有黄土高原典型的半明半暗特征。窑洞一般挖在坐北朝南的崖下， 挖好窑洞后，用水、麦秸和黄土搅拌成泥，把窑洞四周的墙壁抹一遍，在窑里一侧盘一个土炕，烧干后铺上席子就可以睡人了。为了节省，农家在炕的一头再盘一个灶台，冬天时，既能做饭又能取暖，庄户人管它叫“锅台连炕。” 小时候老家泾川人也是住在这依山傍水后窑洞里；祖祖辈辈，生息在这冬暖夏凉的窑洞里。

龙尾山的窑洞，虽是陋室，但功能齐全，有上窑，相当于现代的客厅，一般是年长者居住，侧窑，相当于现在侧卧室，还厨窑，磨窑，牲口窑，进鸥院落，在我眼光接触的那一刹，就被它吸引了。门口平整且夯实了的土院坝，上面有一层细沙，雨天也不泥泞打滑。门口院子里的植物，烟囱里的炊烟，崖面顶上的灰瓦，庄子后的青山，家家户户以窑洞为主老屋子以极致简单的色调，写满了悠然生活的味道。

龙尾山的山与众不同，它有故事。一座山，只有山水和树木，远远不够亲切。添上一座道观或古寺，也许会有一些仙气。但必须有上几栋窑洞，才会有温暖的人间烟火。而泥墙、青苔，大门顶的脊，枯枝、绿叶，远处的山。龙屋山与别处不一样的地方，就是这山中的人家。

村上有一大墙，在别的村叫文化墙，而这里的墙上，有一句广告语“出售纯真土蜂蜜”。我知道，词语“纯真”，指的是纯洁真挚，多用来形容小孩子或者单纯的小姑娘。但这主人却别出心裁，用这个词描绘自家产的土蜂蜜。也许有人会说，人家大概是想表达“纯正”吧。这又何妨？如果真错了，不也错得恰到好处么？

走进一家李姓人家的院落，大门旁，一只黑色的小土狗，蹲坐着门槛旁边的石头上，黑黑的眼睛里写着寂寞无聊。雨天无法撒欢奔跑，估计它的心情就像人一样，自然很难好得起来。一座山、一条沟、几户人家，外面的世界被山隔水阻，狗生如此，不禁为它唏嘘感叹。家里只有两位老人，一个小孙子，不到5岁，据说，儿子儿媳长年在昆山打工，只有春节才能回来，有一女儿在远嫁庆阳，逢年过节，夏收秋种才能回来，刘勇院长的老屋还在，只是好几年没住人，门上，院里，崖背上长满了杂草，显的很荒凉……

雨后正是龙尾山最美的时候。再往里走，零零散散还有几栋窑洞。藤本植物顺着墙，慢慢地攀上了外墙。趁着这雨后的劲头，吸饱了雨水使劲生长。如果你有足够的耐心，坐定静看一整天，绝对能够看到它是如何吐出了嫩芽的。

千百年来，龙尾山就是平凉城的西山。伐薪烧炭的年代，这里的树木供着平凉城的温暖。大兴土木的时期，这里的老林变成了王公贵族的柱掾。

而今天，是龙尾山最好的时代，但确保持着几十年前的模样，原始沟边倒了一棵树，树上长满了苔藓，等待着就地腐烂。就是这亇小山村，确是平凉最长寿的地方。大片的山地里，种的玉米，高梁，糜子，大豆，层层别致，屋前屋后的菜地里有辣子，茄子，西胡芦，菠菜，芹菜，黄瓜，几株豆角，我想：一粒豆角的种子埋到地里，最后一根藤上可以结出几个豆角？一盘子豆角炒肉，大概需要使用多少个豆角？生活的细枝末节，被工业文明和现代化击得粉碎，已经很少有人去关注我们生活中的柴米油盐，还有必须的酱醋茶了。 而这里所有的这些，都是纯天然，无污染，难怪能理直气状地出售“纯真土蜂蜜”。

山下的龙隐寺公墓，多少平凉人，或者开发建设平凉的外地人，只要老了，咽下了最后一口气后，就安息在龙尾山脚下，静静地望着太统山的云，望着泾水东去。