探访大山深处的夜郎王室后裔

楠枫

　　在镇宁、紫云、西秀区三县区交界处的上百个村寨中，生活着一支名为“蒙正”的苗族同胞，他们一直保留着“竹王崇拜”的文化习俗，并一直对外宣称，他们是“夜郎王室后裔”。2018年国庆，我们慕名去了紫云苗族布依族自治县猫营镇牛角井村的一个“蒙正”村寨，这里居住着84户人家380余口人。 为了欢迎我们的到来，村民们盛装打扮，结伴去广场跳舞。

　　夜郎国曾一度辉煌，令汉王朝格外看重，夜郎王才与滇王一道受金印册封。但以后因其封闭、骄傲、自大，胁迫周旁小邑、反叛中央王朝而遭灭国之灾。劫后余生的古国后裔，将族字改为“巴(lang)”，意思是摆脱“夜郎自大”的张扬，从此隐没低调地存活。他们自称“蒙正”，意为“遗留下来”的意思，这源于族人从活人坟中复活的一段历史典故。此外，族中女人还习惯身着旗帜服、盔甲装，并代代都将夜郎王印“背”在肩上，以表达对祖先的纪念。

　　夜郎美女们穿戴的是一套漂亮的有各种色调的衣裙，据她们说，这叫七江裙，上面记录有他们的祖先约3000多年前迁徙的历史。

　　而最令人注目的，还是夜郎美女的发型。她们的头上插了一根约两尺长的竹片，长长的头发绕着竹片使头发在右侧成了一个半弧形，这种发型也是竹王崇拜的一种。

　　相比女性，巴的男性服饰就简约多了：藏青色或蓝色土布对襟长衫，宽大的摆裆裤，头戴黑色头帕。

他们的舞蹈

　　这次我们带队老师带来了航拍“无人机”，引起了山寨小朋友的极大兴趣，他们的一个个表情可以做表情包了。

　　山区小朋友的活泼和灵活，真像猴子一样，如果在城里，爸爸妈妈爷爷奶奶敢让他们这样攀爬跳跃吗？

　　刚到紫云县城住宿时，我们去了酒店附近的一个公园转转，看到很多人在对歌。布依族人善对歌，每逢节日或假期，三五成群相约于空旷地方对调唱歌。没有现成的词和谱，全是布依男女临场发挥哼唱 ， 彼此询问关心的事情 。“对歌”的场地必须向阳，男、女间隔二、三米，无论年龄大小，一定要互称“哥”和“姐”，不准说下流话，更不准动手动脚。

　　国之大，无奇不有，这次国庆节的探访再次加深我们对多彩贵州的体会！