古蜀国

文竹

在广东省博物馆有幸目睹三星堆遗址136件真品，真是震撼啊。

三星堆出土的三大青铜器与《山海经 》中描述的事物吻合度几乎达到99%。最神秘的遗迹与最神秘的一本书两者相通，而他们共同指向古蜀文明。

1986年在四川省广汉地区南兴镇发现三星堆遗址，让古蜀国的历史向前推进5000多年前，证明了长江流域与黄河流域同样是中华民族的发祥地，证明长江流域地区的存在不亚于黄河流域地区的古文明。

3000多年前古蜀国共有五代君王，他们是蚕从，柏灌，鱼凫，杜宇和鳖灵。由于这五个王朝都是少数民族建立的国家，至今为止没有发现文字，也很少有关于这些王朝的记载。

一. 青铜立人

像高172cm，底座高90cm，通高262cm，重180公斤，距今已有3000多年的历史。

青铜人立像头戴莲花状兽面纹和回字纹高冠，身穿窄袖与半臂式右衽套装上衣，共三层衣。衣上纹饰繁复精美，以龙纹为主，辅纹配鸟纹，虫纹和目纹等。身配方格纹带饰，制作精美细腻，在夏商周考古史上绝无仅有。

他双手环抱于空中，两臂呈环抱状于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象庄严肃穆，似乎具有通天异凛的本领，神威赫赫地站在方台上。他站立的方台可理解为一个道场，神台，或神山。三星堆遗址挖掘出来的全是祭祀用品，没有生活用品。它可能曾经是世界朝圣的地方。

他的两个手环抱空中是不在一条中心轴直线上，他到底握着什么呢？有说是法器，有说是玉琮，还有说是权杖，象牙，神筒，签筒。。。

他集古蜀国于神，巫，王三者为一身，是具有权威性的领袖人物，象征着神权与王权的最高权力。

二.烛龙

《山海经》中提到一个叫“烛龙”的人，他的眼睛“直目正乘”，就是纵目，眼睛是凸出来的，他一睁眼就是白天，他一闭眼就是黑夜。他即是千里眼，又是顺风耳，口大吃四方。

《华阳国志》记载: “蜀候蚕从，其目纵，始称王” 。其墓葬称为“纵目冢”。一直以来考古学家无从理解这段话的意思，直到三星堆遗迹出土了这个巨大的突目铜面具以后，人们才明白古书上所说的是什么。

专家推测这可能是古蜀人崇拜祖先蚕从而制作的。他的后人极度夸张地制作了他的铜面具，瞳孔呈圆柱行，向前凸出9cm，通高85.4cm，宽78cm，两耳巨大，鼻子挺阔，嘴有三层。嘴唇阔至耳根，嘴角上翘呈微笑状。

史书记载蜀王蚕从居住在四川西北岷山上游的汶山郡，这地方“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。” 由此得知古人吃岩石熬制而成的盐，严重缺乏碘，导致患上甲亢病: 患者眼球凸出，脖子肿大，身材消瘦。

蚕从王两眼凸出，目光如炬。他看到了成都平原周边的崇山峻岭外面的事物，鱼尧王鹰击长空，拓开了北至中原，东至良诸，西南到西亚的慢慢长路。杜宇王死后化作杜鹃神鸟，日夜守护着古蜀王国完备的政权结构和壁垒森严的宗教制度，开创了三星堆文明的几代王朝，创造了长达2000多年的三星堆灿烂的文化，开启了长江流域文明之源。证明中华文明起源于多元素于一体。

据《华阳国志.蜀志 》记载，古蜀国是由多个族群组合而成，是西羌人和白濮人的一个分支，他们是由一个原始部落从岷江上游发展而成的。他们的祖先来自西北高原，到达成都平原后，与当地土著人争夺地盘，后来一个叫蚕从的羌族首领始称王。之后是柏灌，鱼凫，杜宇，鳖灵，共五代君王，鳖灵即开明。开明五世之前，蜀国都城建于广都樊乡，今双流县，到开明九世时建都于成都。

当年祭祀头带面具的场景

《华阳国志.蜀志》记载，杜宇，号望帝，鳖灵为望帝相，时蜀地大水，鳖灵决玉垒山以除水害，以江水分沱减少水势，为蜀中治水先驱。后望帝禅位鳖灵，是为开明帝。开明帝约始于公元前666年建都成都。此后蜀国逐渐强大，攻秦至都城雍，取南郑，东伐楚至兹方，据巴蜀之地，雄长巴蜀。

开明十二世时“五丁力士”开辟石牛道，打通从蜀国至秦国的道路，于公元316年被秦所灭。蜀人殘部一支在王子安阳王带领下辗转南迁，最后到达交趾，今越南北部建立一个新的王朝，并持续了100多年。

由于古蜀人没有环保意识，肆意砍伐树木，森林，大量木材用于祭祀，生活所用，导致洪水泛滥，吞噬了三星堆灿烂的古蜀文明。洪水穿城而过，摧毁了城墙，房屋，人群，畜牧，田野。。。

直到秦国灭了蜀国之后，秦昭襄王时才派李冰治水，修建了著名的都江堰，它能灌溉三郡，开为稻田，于是蜀地沃野千里，号为陆海，水旱众人，不知饥馑，时无荒年，天下为之天府也。

金杖是金条锤打成金皮后，包卷在木杖上的，出土时木杖已经化为灰烬。全长1.43米，重约500克。距今大约有4000年历史，此时是中原的夏朝初期。

在金杖一端有长约46cm长的一段图案，图案共分三组:

靠近端头的一组，合拢看为两个看式对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。

另外两组图案相同，其上下分别是两种相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭。世上罕见啊!

鱼和鸟分别代表祖神标志的两个部族联盟，形成鱼凫王朝，图案中的鱼，鸟是鱼凫王朝的微号和标志。它象征着上天入地的功能，王权与神权的法器。

三星堆与古希腊文明，古埃及文明，古4巴比伦文明一样，以杖物作为神权与王权的象征。专家学者推论，这金杖的文化因素来源与西亚，近东文明。而玉琮只有在越南出土文物中才看到过一模一样的文物。

因为中原文明夏商周三朝均以九鼎代表国家权力的最高象征。

三. 扶桑树

《山海经.海外东经》书中记载:“汤谷边上有棵扶桑树，10个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面水中间，有一棵高大的树木，9个太阳停在树的下枝，一个太阳停在树的上枝。”

中国有部上古奇书竟详细描绘了几个三星堆出土的重要文物。它就是“中华第一奇书”，《山海经 》。上古奇书是世界地图，史前中国人 走遍全球，后羿帮助印第安人射日，而我们探索的三星堆文明赫然在书中。

三星堆出土的青铜神树分三层，每层有三个树枝蜿蜒伸展，树枝上各有一只金乌。专家推断树顶上应该也有一只金乌，但是它断掉了。所以神树应该有十只金乌，九只在下枝，一只在上枝。而金乌在中国文化中指的就是太阳，可见扶桑之树就是青铜树。

青铜神树上的金乌

《山海经》中有一种鸟叫凤凰，它们“其状如鸡，其翅如刀”，所以它们的翅膀又叫“刀翅”，而神树上的金乌与三星堆出土的另一件青铜鸡完全符合其中鸡的形状，刀翅的描述。

《山海经》神话故事中凤凰可以浴火重生

凤凰是人世间幸福的使者，每500年它就背负着积累于人世间所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火之中自焚，以生命和美丽的终结换取人世间的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后，它们才能得到更美丽的身躯得以重生。

太阳神鸟:

2001年2月25日在四川省金沙遗址出土了一件太阳神鸟金饰物。金箔外径12.5cm，内径5.29cm，厚度0.02cm，重量20克。整器呈圆形，器身极薄。

专家推测这四只鸟代表着“金乌负日”，四只神鸟围绕着太阳逆时针飞行，周而复始，循环往复，生生不息。它代表着春夏秋冬四季轮回。

内层这十二道光芒像一道道火苗，又像一根根象牙，也像一轮轮弯月。代表着一年四季十二个月，周而复始地旋转。

这是古蜀人崇拜太阳崇拜神鸟的证物，也说明古蜀人已经掌握岁，月，日的形成和概念。

在红色背景衬托下，里面的漩涡如同一轮旋转的火球，外层飞行的是四只逆时针旋转的火鸟。体现了古人对生命和运动的讴歌。此构图凝聚古蜀人丰富的哲学思想，宗教思想，非凡的艺术创造力与想像力，精湛工艺水平的完美结合，也体现出古蜀人辉煌的黄金工艺成果。经专家鉴定该黄金纯度为94.2%。

太阳神鸟

《山海经》中有“金乌负日”的神话故事。《山海经.大荒东 经 》曰:“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。 《淮南子.精神篇》中说: “日中有陵乌”

郭瑧汪解说“中有三足乌”。

《山海经》记载: “金乌负日”。金乌是中国神话故事中的神鸟，古人认为，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲坐在红日中央，周围金光灿烂，故称“金乌”，而太阳之所以会日出日落，则是由于这只金乌负载着太阳从东往西，周而复始的原因。因此“金乌”就是太阳，又叫“赤乌”。

太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁状成长，是天神的居所，人类衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对太阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。

然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话由此产生。

青铜神鹰

青铜神鸟

青铜神鸟玲

青铜神鸟

青铜兽面人

坐跪式铜人

坐跪式铜人

立柱式蟠龙

五道金光的太阳轮

其构造和现在的方向盘一样。在三星堆出土文物中有6件类似的文物。太阳轮蕴含着一个天文知识，即五道太阳光芒和圆弧形成的角度为36℃，正好是三星堆冬至的时候，太阳射线的角度。

镶嵌宝石的老虎

大象鐏

牛鐏

这是两个对称的青铜蟠龙，一个头上像把梳子

另外一个蟠龙头上扎辫子

如果展览会把古蜀国人做成蜡像，把祭祀场景还原出来，这何常不是一个最好的诠释古蜀国人在远古时代的生活状况呢？

铜匕首