原创在开封的菊花专著《德善斋菊谱》

龙园

《德善斋菊谱》作者朱有爌是标准的官后代，他的爷爷是明朝开国皇帝太祖朱元璋。

《德善斋菊谱》编撰于明朝天顺二年（1458年），作者是成长在开封周王府的朱有爌。菊谱中记述了一百个品种菊花，分黄、红、白、紫四大类。书中分别描述了每个品种菊的名字和生长特征。该书可贵之处是作者躬行原创，他亲自把以中原为中心的四方菊花之种，养植在王府一圃之中，每逢金秋菊花盛开之时，他亲自到花圃逐品赏菊，根据每个品种菊的特色和品貌吟诗作画，创作出一部图文并茂的菊花专著，名曰《德善斋菊谱》。该菊谱为研究中国菊花发展史提供了详实宝贵的历史资料，是继宋刘蒙《菊谱》之后，又一部原创在开封的菊花专著，再次证明中国菊花名城开封，为中国菊花事业发展，做出有史可鉴的巨大贡献。

一、《德善斋菊谱》作者文采
《德善斋菊谱》作者朱有爌是标准的官后代，他的爷爷是明朝开国皇帝太祖朱元璋，父亲是分封在开封的第一代周王朱橚。他是朱橚的第八个儿子，1400年出生，洪武三十五年（1403年）八月初八，当时才3岁的他被封为镇平郡王。儿时随父在周王府长大，成人后住在开封端礼街西镇平郡王府，明《如梦录》记载，镇平王府原是朱橚长女仪封郡主府，后改建为镇平王府。据开封历史文化学者王宴春先生实地考察，镇平王府在今西小阁东口以北地。朱有爌从小受到良好的家风教育，父亲的熏陶，生活环境的影响让他受益匪浅，也为他后来养植菊花，编撰菊谱创造有利条件。其父周王朱橚为人好学，喜读书，能填词赋诗，又写得一手好字，曾根据元朝宫中遗事，写出《元宫词》100章。他吸取流放到云南的教训，回到开封后弃政从善，全身心地投入到医学著作中。利用野生的可供食用的植物救济灾民。在王府内建花圃，中草药园，广泛收集中原各地四百余种植物种于府内的园圃，就是现在的龙亭公园。并着画工将植物绘图成书，名《救荒本草》，共收录植物414种，详细描述了各种植物的形态、产地、生长环境、可食用部位和食用方法。

朱有爌也是个勤奋好学、多才多艺的人，诗歌、书画、骑射、蹴鞠，无一不精，著有《道统论》数万言，又收集自夏商以来至元朝太子一百多人，著《贤王传》。他对菊花情有独钟，饱览了有关菊花的专著和咏菊诗词，认为菊花品质高雅，花色艳丽，用途广泛而决心编撰菊谱。为了准确描述每个菊花品种的特性，他广泛收集四方菊花品种养植在府内的花圃之中，经过他现场仔细考察，对每个菊花品种的特征吟诗作画，在花甲之年创作出有自己特色的菊花专著《德善斋菊谱》。成化七年(1471)，朱有爌薨，年七十二岁，谥号恭定。

由于朱有爌家传学问，书香飘逸，后代子孙出现了杰出的优秀文人学者。他的五世孙，镇国中尉朱睦㮮（1517～1586），字灌甫，号西亭，自幼聪慧过人，深受大学者李梦阳赏识，年仅20岁，便通《五经》，尤其精于《易》《春秋》。朱睦㮮生平酷爱搜求古籍图书，当时明朝藏书之富首推江都葛氏、章丘李氏，后都被他倾资购得，因此建万卷堂，一时学者名流云集于此，倡和讲学。人们把他比作汉代的刘向，尊称其为西亭先生。万历五年（公元1577年），他因学识渊博，被推举为周藩王府宗正，执教于宗学。他的著作有《五经稽疑》《授经图传》《韵谱》《明帝世表》《周国世系表》《建文逊国褒忠录》《河南通志》《开封府志》等多种。在《开封府志》序中写有：“周府宗正奉旨督理宗学汴上睦㮮撰”。这些宝贵的文化财富和花圃，在明崇祯十二年（1642年）被黄河水灾淹没，毁于一旦。

二、《德善斋菊谱》图文并茂
《德善斋菊谱》现收藏在美国哈佛大学燕京图书馆，书中首页盖有双行12个字的长方形红色印章“哈佛大学燕京图书馆珍藏印”，下方还有“左名文库”和“富好号记”两枚红色印章。该书共天地（上下）两册，天（上）册116页，地（下）册116页，两册共232页。为楷书字体线装书本，作者是周王府镇平王朱有爌，书中记录的是在明代前期，在开封种植的品种菊花的菊谱。全书记载有德善斋菊谱序、德善斋菊谱目录、德善斋菊谱诗（图）、种植浇灌之法、德善斋菊谱后序、卧云山房补遗等6大部分。其中第一部分：菊谱序3页395字，是作者本人撰写，讲述编写菊谱的缘由、目的、方法等，落款“天顺二年（1458年）秋九月菊节后一日书”。序后有金石印章三枚，上下排列。第一枚篆书阳刻“镇平王府图书”6字，第二枚篆书阳刻“德善斋”3字，第三枚篆书阴刻“游戏翰墨”4字。第二部分：菊谱目录6页，记述每个品种菊花的名字和每品菊花色叶的基本特征，其中黄色41品、白色20品、红色30品、紫色9品、共计100品。第三部分：菊谱诗（画）194页，每品两页，一页是该品菊花的名字並赋七言绝句诗一首，另一页是该品种菊图谱一幅，共诗画品种菊97品。对照目录100品缺少3品，其中黄色缺波斯菊一品，红色缺海云红一品，紫色缺紫罗伞一品。第四部分：种植浇灌之法4页466字，该部分分栽菊、插菊、接菊、菊补遗等四段讲述。栽菊从3月开始，讲述分栽、摘头、杖扶、留蕊、开花等栽菊之法全过程；插菊讲述菊花繁殖扦插的方法和注意事项；接菊讲述菊花的嫁接技术；菊补遗讲述菊根怕淹，菊花药用酿酒用的注意事项，菊花色多变异名品有增的原因。第五部分：菊谱后序3页364字，由王府80岁的良医副臣严性善所写，赞美菊谱作者镇平王殿下朱有爌和陶渊明一样热爱菊花；赞美朱有爌琴书笔砚的才华；赞美作者诗皆俊逸，兴趣幽长，可齐驱並驾骚人墨客；感恩贤王殿下爱之特厚“天顺二年重阳宴赏之”。第六部分：卧云山房补遗3页，该部分内容应是翻刻本加上的，不是《德善斋菊谱》原本的内容。卧云山房是明范大澈创建的藏书楼，卧云山房藏品规模庞大、种类丰富、特色鲜明，在当时完全可以与范钦的天一阁匹敌。该部分内容是收集卧云山房藏书有关菊花种植的经验，讲述一年12个月种植菊花的方法，作为补充内容加上去的。
纵观全书，共232页，减去两本书的封底、封面和扉页17张，正文215张，其中咏诗文章占97页，写生品种菊图谱占97页，两者加起来194页，可以说诗图並茂是《德善斋菊谱》的一大特色。

三、《德善斋菊谱》开封原创
《德善斋菊谱》的原创地点就在现在开封市龙亭公园一带。龙亭公园坐落在北宋皇宫遗址之上，明周王府是在宋皇宫的基础上扩建的。周王府的东门曰礼仁门，据明《如梦录》记载：“礼仁门东北，乃是百花园，名寿春园。是周端王世子恭枵龙亭所建。此园本宋徽宗御花园故基，有刨出石碣可证。”又载“南有世孙小花园，亦有花草池塘，无数小景，西通尊义门。”1982年在龙亭公园潘家湖首先发掘出的宫廷建筑遗址，位于潘家湖偏西北部，现龙亭御道嵩呼建筑向东50多米的潘家湖内。经发掘考证该建筑系明代周王府花园的建筑遗址，房屋座北朝南，青石台阶，方砖铺地，屋内设有火炉炕、暖气道、烘热腔、排烟道等取暖设施，院内有花坛、树木、艮岳遗石等（遗石有近2米高，就地东移，现埋存在湖心岛内）。湖底发掘印证了历史文献记载。

史料记载，明龙亭这一带从宋朝到明末（恭枵是末代周王），一直是各种花卉的种植基地，有中草药园、百花园、世孙小花园等，当然也是王府菊花的种植基地。朱有爌的大哥朱有燉继承父亲王位当上周宪王后，也是非常喜欢种植菊花。他除了创作《牡丹百咏》《梅花百咏》外还编撰《菊谱赋》，其《菊花谱序》曰：“作玩菊厅于西园，植菊40余本，皆可观也。当秋深之日，未尝不往来乎其间也。...故列序其品类于后记，吾寓目之有得也”。他赋《咏金孔雀菊》诗云“好菊亲曾植北坡，浅黄低压绿琼柯。” 生活在这种环境影响下，为朱有爌编写菊谱创造了有利条件。
据明代焦竑《国朝献征录▪宗室》卷1《周王传》：“镇平恭靖王有爌，周定王八子也，母周夫人，建文庚辰（惠帝建文二年，1400年）八月生于云南蒙化。文皇帝即位复定王位，王方数岁，封镇平王。”朱橚复位后有爌随父居住在周王府，从小就受到王府菊花的熏陶。后入住镇平王府，王府位于西小阁东头，现中山北路北头路西，周王府大门就在现御街牌坊处，开封俗称老府门，两府仅距百米之遥。朱有爌可随时到王府花圃赏菊。他嗜学工吟咏，兼通书画。阅读了唐朝李白、宋代苏黄的咏菊诗篇，整理了彭城刘蒙、吴门史正志、石湖范成大等编撰的菊谱。他认为三人记品的虽详细，然互有同异，故他要躬身亲为，自己原创，在序中写道：“收取四方之种植于一圃之中，吾为题品之，以为一定之论，岂不为菊谱之一快也。今取中州菊谱及于圃中，所植者六十余品与古之，名色之异于今者共一百品。每品图其形色，并击小诗一首，辑为一编目曰《德善斋菊谱》”。严性善在后序中写道：“镇平王殿下尤笃爱之，取中州所有品色并圃中，见有花名仅百种，图其形样，每色作诗一首，其用心实勤矣。敬惟。”并赞美“花皆实迹、诗皆俊逸、文兴趣幽长”。《明人室名别称字号索引》记载，“德善斋”是朱有爌的室名，作者就以自己的室名命名该书为《德善斋菊谱》。

四、《德善斋菊谱》珍贵史料
《德善斋菊谱》是中国菊花发展史上承前启后的珍贵史料。大宋王朝的繁荣促使菊花飞速发展，品种多达35个，重阳佳节皇帝与民同乐，开菊花会、观菊花灯、饮菊花酒、还开展斗菊活动。但靖康之难让菊花受到灭顶之灾。《北京栽培菊花的历史》一书写道：“公元1127年，金兵南下，攻占汴京（今河南开封），并俘获徽、欽二帝。同时将大量......技术工匠掳往北方，其中大部分留住燕京。从而使中原地区的赏菊风俗逐步在北京地区传播起来。”还有一部分菊花品种随宋王朝南迁散落在民间。300多年后《德善斋菊谱》出版，明朝的周王们传承了菊花的历史并发扬光大，收集各地菊花种植在宋宫基础上营建的王府之内，品种高达100个，为菊花事业的发展作出贡献。《德善斋菊谱》不同于众多菊谱的独到之处是，文章记录品种菊的特征，诗词描述品种菊的个性，写真绘画表现品种菊的标准图像，三手齐下为鉴定品种菊的名称提供了依据。

由于《德善斋菊谱》具有珍贵史料价值，受到国内外专家重视，纷纷收藏和研究。国外最早收藏该书的是日本左名文库“富好号记”，1961年被美国哈佛大学从日本东京书市购得，现藏于哈佛大学燕京图书馆收藏。日本（内阁文库图书第二部汉书目录）记载：“菊谱百咏图二卷，附录一卷，明镇平王有爌，贞享三年（1686，康熙二十五年）刊”，可能是另一版本。现日本东京国立图书馆古籍资料部收藏有明代原本。两本稍有差异，美国哈佛大学燕京图书馆版本为明代刻本100品，日本东京国立图书馆古籍资料部版本为原本101品。在国内最早记载该书的是明代焦竑《国朝献征录》：“镇平恭靖王有爌，著《德善斋诗集菊图谱》。”清代黄虞稷《千顷堂书目》卷9著录该书：“镇平恭靖王有炫德善斋菊谱一卷”。文中把名字“有爌”错写为“有炫”， 周王朱橚有15个儿子，但没有“有炫”这个名字。农业史学家王毓瑚先生在《中国农业书录》中也引用《千顷堂书目》，把“镇平恭定王有爌” 错写为“镇平恭靖王有炫”，并写到“书没有流传下来”，把该书列为佚书。然北京林业大学戴思兰教授和张明妹共同发表的“中国古代菊花谱录概要”一文中，提出明《德善斋菊谱》存世在哈佛大学燕京图书馆。1996年，黑龙江省佳木斯农业学校教师王华夫先生在美国哈佛大学燕京图书馆访得此书，撰写了《明代佚本德善斋菊谱》。黑龙江大学博士张荣东先生在日本东京国立图书馆古籍资料部访得此书，2010年发表了《日藏明代孤本<菊谱德善斋>考述》。他们对该书的创作背景、书本特征、书写内容及流入国外的情况进行了认真考证。

《德善斋菊谱》是中国菊花发展史上的里程碑，是中国菊花名城开封为菊花事业发展做出的又一贡献，是开封的宝贵资源。开封城摞城为世界奇迹，中国菊花在开封市龙亭公园传承发展一千多年，从宋朝大宋皇帝与民重阳赏菊，出版刘蒙《菊谱》《东京梦华录》，到明朝周王在王府花园种菊赏菊吟诗，编撰《德善斋菊谱》，时至今日，每年举办中国开封菊花文化节龙亭公园就是主会场，2010年又出版了1606个菊花品种的《菊谱》，而执行主编就是在龙亭公园工作生活了一个甲子的老园丁。在一个地点把世界名花、中国菊花传承、发展、延续一千多年，也是中国唯一、世界无双的奇迹。我们应把资源变为财富，把刘蒙《菊谱》《德善斋菊谱》、现代《菊谱》和品种菊花同时展出，成为一年一度中国开封菊花文化节的亮点。为宣传开封，发展旅游事业作贡献。（开封古都学问顾问张玉发）

《德善斋菊谱》大全，开封菊花发展史之宝。

明代“德善斋菊谱”为开封菊花发展史起到承上启下的作用。

宋代刘蒙“菊谱”，明代“德善斋菊谱”都岀自宋都东京开封。

宋代刘蒙“菊谱”为中国菊花发展史开启新篇章。

2010年开封岀版了现代“菊谱”。宋、明、现代，三代菊谱传承千年。