我的“美女兄弟”

学文

认识怡霖已经有几年了。圈子里的朋友都称她为“兄弟”，因为她有男子汉的性格，“哥们”，够义气。

昨晚，我跟怡霖的共同朋友，鼓浪屿东方鱼骨艺术馆的馆长林翰冰恭喜好兄弟，鼓浪屿东方鱼骨艺术馆馆长林翰冰，因为他的的鱼骨画作品:巜海魂》，在前几天的厦门全国展中，荣获2018中国工艺美术精品“百花杯”金奖（中国工艺美术最高奖项），把我们一帮人叫在一起，把酒言欢，庆祝一把。

席间，同来的“布线彩画”画家海鹏给怡霖的称呼“兄弟”前，再加上“美女”二字。我们都大呼这个叫法实在妥当。

怡霖，的确是我的“美女兄弟”。

这个称谓，算是我对她这个比我年轻了很多的“属猪”的女人的敬佩。而且也有别于我的那些男性哥们。

当我告诉你怡霖有六七部诗歌散文集时，你会有什么感受？

你可能会说，这样的人不少，也没啥。但是，当我告诉你，怡霖是个浙江省金华武义县柳城畲族镇月松庵村一个放了10年牛，只有初中文化程度，来厦门打拼的打工妹，你会怎么想呢？

当我告诉你，怡霖是2014年年度冰心散文奖、老舍散文奖的双得主，近几年来还荣获多项省级重要文学奖项，是文坛一颗耀眼的新星。她的散文诗《情花》曾入选2013年中国诗歌排行榜，在中国诗坛上已受到瞩目。你是什么感受？

当我告诉你，中国散文家协会副会长、中国散文诗研究会副会长丁一在给怡霖第六部个人文学作品集……这部诗景交融、文图并茂的古典诗词集《眉眼盈盈处》写序言的题目是《诗文向知音 字字叩心房》，你会是什么感受？

当我几年前第一次认识她，知道她出了好几部作品集，还曾经上过中国文学最高殿堂……鲁迅文学院第15期进修班的时候，我对她的第一感觉就是两个字:“励志”。

过了这些年，我对她又加上两个字:“敬佩”。

一个人过的平庸，碌碌无为，千万不要像我那样，经常以“追求恬淡简朴的生活”来搪塞敷衍。

狼行千里吃肉，马行千里吃草，活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。​​​虽然人不是低级生物，但过有梦，有追求的生活是无可厚非的。

有人说，一个人的人生如果要算是人生的话，必须经历三个阶段:物质生活；精神生活；灵魂解脱。

我似乎只是挂在半空中。前后两个都没有。怡霖则不然。她活出了这三种模样。

我们都是旅游狂。唯一不同的是，我至今还没“冲出亚洲，走向世界”；而她则是整天让我看到她的朋友圈发的东西都是天边的云，西方的海。

我们都算是文学发烧友。但我只是为了预防老年痴呆症而写，至今啥名头也没有，更没有文集出版。怡霖则不然，早就是“中字头”的作协会员了。

怡霖的散文我读过一些。很质朴，有些男人；而很奇怪的是，她的诗，特别是古风古韵的古体诗却惊艳，活脱脱的女人味。细腻，体贴入微，丝丝入扣，好似读它的人，都能闻到她发丝的香味，脸上被她的青丝抚摸，如同杨柳春风。

“怡霖的散文之‘焰’是秋阳式的，是古炉式的，会温暖人，会感染人，但不会灼伤人。她有时会喷出情感之‘焰’，会融化人，但不会焚毁人。她的散文之‘焰’又是朴素的，真挚的，不雕琢不刻意，不故作不矫情。没有虚张声势，更不处心积虑。这种‘焰’是洁净的，健康的，乐观的。是跳跃的，充满活力的，又是无偿的，无私的。捧读这样的文字，就像冬夜里捧着一只内燃的手炉，她的热力通过掌心、血管，燃遍周身。”

这是著名作家张胜友读怡霖散文的感受。我以为然。

当然，人生并非等到有钱了，等到什么了，才能过得如此这般。我写怡霖，是因为她励志的故事；因为敬佩她活出了我愚钝人生到了花甲之年才悟到的道理:人要活出自己，才能活出禅意。

而这些，她很早就悟到了。她的古典诗词集《眉眼盈盈处》里的古体诗，充满了禅意。

譬如，她的《雨困飞燕》：“春风嬉帘房，万物涤尘妆。雀莺声声啼，欲展困檐墙。”

她让我看到了人生可以没有“我执”与“法执”的世界美好:太阳刚刚醒来，大地一片惺忪；紫色与粉红的喇叭花相互缠绕着，开满了山脚；蝈蝈在草丛低唱，喜鹊在天空高鸣；一缕阳光，拉开了一天的序幕。

虽然我一向不喜欢春天，只喜欢秋天，但春天毕竟是如禅流一样的一年四季的动力。

春被她这么一说，我似有所感:天堂不在西方，极乐园就在我们的自心，自性里。“春风嬉帘房，万物涤尘妆”。荡涤了“尘妆”后的心灵，何如不能“春风嬉帘房”呢？

我想，她能有诸如此类的禅意感受，不是别的，就是来源于她的根……她的故乡的童年少年生活。

我们每每相聚，只要我们谈起农村的话题，我们总可以眉飞色舞。

昨晚，我们一讲到放牛放鸭，她这个放牛娃就来劲了。但讲着讲着，她这个10年“工龄”的放牛娃却也被一个更老道的放牛郎……“中国土楼油画第一人”李西湖给将了一军。她不知道如何定时定点给牛把尿。要知道，那时候，牛尿猪尿，牛粪，猪粪可都是农民的宝贝。

李西湖告诉她，要叫牛马上尿尿，很简单，只要拿一盆冷水浇到牛屁股即可。

她听了，一脸茫然，囧然，而后释然，怡然。

我们顿时哄堂大笑。怡霖就是这样一个跟我们这些好友无拘无束，可以海阔天空的“兄弟”。

人生要从类似于马斯洛的物质层级，精神层级再进到灵魂超脱的层级，不易。需要的是，不断调整人生的定位，角色，去自觉，觉他，最后达到觉行圆满。

前几年，怡霖居然在写文章之余开始学习书法。我不在乎她有多快就进了省书协，而是看重她的字是否有灵气关注。如果没有，就是临摹了一辈子，天天如和尚般念经，还是不如文盲，烧火工慧能一通百通，悟己悟人的。

当年慧能去湖北蕲州黄梅双峰山找弘忍大法师。弘忍法师问他是哪里人啊？他说我是岭南人，弘忍法师说岭南人不是野蛮人吗，怎么还可以学佛呢？慧能说不对，人有南北，佛没有南北，岭南人怎么就不能学佛呢？

书法本是最文化的事。佛祖曾经说过这样一段话：“吾有正法眼藏，涅妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

我以为，书法比之与著书立说，更能体味佛祖的“正法眼藏，涅妙心，实相无相，微妙法门”……当年佛祖不就是“不立文字，直指人心”的吗？今天的佛教著作不是他的弟子们“如是我闻”的吗？

比之与怡霖的许多本文学结集，我觉得怡霖的书法更能体现她今天人生第三个阶段:灵魂解脱的境界……“随其心净，即佛土净 ”；也更契合佛祖的“不立文字，直指人心”意蕴。

所以她的书法虽然没有她的作家工龄长，却也水到渠成，古拙天然，稚气禅气。

禅宗说，“青春翠竹，总是法身，郁郁黄花，莫非般若”。书法虽然只是象形文字的涂鸦，却也是书者的灵魂灌注。寥寥几个字，却胜过一本书的千言万语。

怡霖这几年开始书而法天法地法自然，已然有：“枕孤终夜数残钟，繁花飘零各不同。谁人渡得相思海，不教黄昏葬落红”灵魂超脱之意。（怡霖:《驿馆》）

更有“一曲蝶梦醉心间，桃红李白春忘眠。闲云野鹤有谁人，他日瑶台舞翩跹”的心灵理想国的味道。（怡霖:《蝶梦》）

作家邓海春说，“本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。但是，我们还要把好的坏的都收下，然后一声不响，继续生活。 ​ ​​​​”

我想，怡霖跟我一样，都会让生活与“兄弟情谊”继续_ing下去。“兄弟”一场，都是诗书，书法，还有放牛放鸭的因缘际会。

写于林语斋。

【附录:情花】

文/怡霖
你的吻痕，是我身體最多彩的圖案，那是一朵永不雕謝的情花。
今夜，又一次在繁星明月下，独饮万千相思……
是怎样深厚的福报，才能修得如此一番奇缘，带给我今生至高至美的精彩。
今生无法偿透的恩爱，来生我拒饮孟婆汤，我要化作红裙绿袖环佩叮当袅袅婷婷玉指纤纤姝丽模样。
声声叹，卿卿愿，午夜梦回续尘缘。并蒂莲，朝暮盼，聚別两依寸肠断。今生难，轮回转，陪我来世画江山。
来生依做女儿家
携手看繁华
清晨迎旭日
夕阳赏晚霞
守一生绝代风华
笑傲南北
纵然满身风沙
与君双双仗剑行天涯
煙寒水月沙， 溺水三千，我卻只願取君一瓢。

一念即一生，自那一步三回頭，從此斷送了後半世的閑悠，晝夜顛狂。
請不要說此情若是久長時，不在乎朝夕相守。而我要的，正是那一夕枕一朝守。
红豆相思，為君種下來世今生，煙雨遙望，綠野仙蹤，千古風流。
遍嘗人間楚痛，不曾想，更有扁鵲無力的相思痛骨。
世事繁華春秋，忽倏而去，是我黯淡雙眸，青絲化白頭。
斷橋未斷，白娘子舞裳揮袖，三生石上，情嵌鴛鴦。
流年飛渡，誰是誰的地久天长？雲卷花開，誰是誰的痴迷瘋狂？
荷塘十里，踏遍故園。只願與君十指相扣，醉臥扁舟。
縱然咫尺天涯，歲月靜好。終究誓言美好，笑立風宵。
梅花傲枝頭，滄海一聲笑。
月冷風寒，只記得故園山畔，美景良辰。
繁星盈窗，林濤回蕩，燕語殷勤，桃紅滿腔。
最是那一彎柳眉，深鎖清秋，叫郎左也不是，右也不是，度猜暗想。
即便你離我喜馬拉雅山頂，你仍然是我心中的網。千千結，且且戀！
請拯救我吧，讓我在你懷中安放，敞開我所有心靈的門戶，用你柔和的十指音符，簫聲吹起，琵琶輕語，低吟唱，熾烈燃燒！
請來收獲絢爛的百合，我願意鋪滿你每寸駐足的土地，縣掛在靈魂枝頭，就算黑夜荊棘，你依然聞到我的芬芳，我就在離你寸尺的地方，吻遍我每一根藤蔓，每一片花瓣。
愛在邊疆，無處不是鳳凰巢。

【备注】

此文摘录于怡霖散文集《人约黄昏后》。散文诗《情花》曾入选2013年中国诗歌排行榜，在中国诗坛上已受到瞩目。