选票就是你与社会讨价还价的权利【原创】

城市牧民

　　关于选票，与其铿锵有力鼓动，不如从一个真实的故事说起：

唐人街的故事

　　1982年，纽约市政府为了解决监狱中囚犯人满为患的情况，决定在唐人街建设新监狱，选址不在别处而在华埠，是不是“柿子捡着软的捏”？看看以后结果就知道了。

当时中国城群情激愤，发生华人非常难得的超过万人的示威活动！

　　可当时，整个唐人街有资格的票数只有不到2000票，而真正投票的只有400票而已。

1982年8月4日，在任市长Edward Koch表示那次游行不足为虑，并用大数据说了一句让所有华裔都愤怒并掺杂汗颜的一句话：

IF YOU DONT VOTE,

YOU DONT COUNT!

（中文翻译通俗版：不投票你屁也不是！）

　　所以华裔群体投票力低，根本无需关照，于是监狱照建！

　　这只是三十六多年前的历史教训吗？绝对不是！就在两个月前的2018年年8月，还是在同样的纽约中国城的80街，现任市长白思豪正在推动建另外一个监狱！同样的事情完全一样的复制！为什么？为什么受伤的还是华裔族群？因为一个历史上弱势族群，往往被列入二次伤害的首选目标。说到底还是与三十六年前的投票率有关。

一个自动将投票权缴械的族群，就是待宰羔羊。

呼风唤雨的小小选票

　　总体来说，从政的人士大致分为两类：政客和政治家，要成为政治家必首先是政客。但两者前提首先是当选，就是取悦你手中的选票。

那么政客们为了选票有没有底线呢？美国民主体制选出的最高法院终身大法官Oliver Wendell Holmes, Jr. 曾经这样说：

“If my fellow citizen want to go to Hell,

I will help them. It's my job.”

【即使我的选民们决定下地狱，我也要帮助他们，这是我的工作】

　　这说明政客们为了大多数选票的选票，可以放弃他们自己的利益。毕竟，能够当选才是他们的最大利益。

废票的意义远远大于不投票

　　很多对政治不感兴趣，或者对当地语言不灵光的人士会说：“我不想懂候选人，也没时间，咋办？”

表格中用颜色着重的几行的意思就是一个参选组织给自己候选人的大数据统计表，具体表明了华裔在联邦、省和市三级选举中的投票率。

废票依旧很重要，它表明了：

谁！在！投！票！

　　那些“坏”的政客，就是被不投票的“好人”选上去的。

难道不是吗？那些越不被现实主流接受的思想，越有投票改变现实的欲望。反而那些与主流价值观相同的人士，往往误以为那些荒诞不经的法案根本没有机会通过，或者一些奇葩言论的候选人不可能当选。所以，少数派往往利用多数人的懒惰而每每得逞。

　　投票的最懒境界———盲投！

盲投也是投，适用于从来没有投过票也懒得投票的人士。你甚至不用清楚谁是候选人，尽可以投阿猫、投阿狗、投鬼画符！投他个随心所欲，投他个乱七八糟。

虽然，你投了一张废票。但是候选人和组织可能认为候选单上没有你理想的候选人。但无论是你姓zhang,chuang,wong,wang,li或者Ng，你的族裔体现在姓氏里，是一个潜在争取的中立票源，也就是被争取的对象。为了取悦你，争取你的选票，制订政策时就会考虑这个族裔的感受。

【注：盲投观点绝少会在候选人宣传资料中出现】

由“利”到“义”，

移民Kelly的选举亲历

　　Kelly女士是第一代移民，初到加拿大不久，偶然一次课间听到同学说起，加拿大竞选办公室正在招聘选举工作人员。为了挣个生活小外快，心动地拉着朋友一起去报名。动机很简单：挣钱。

参加上岗培训后，为深入理解掌握，还特意与同一组的同学手拿字典共同学习到凌晨三点才完全弄通整个流程。

选举日那天，Kelly和同事们面带微笑迎来了一个又一个投票公民。有的赶在上班前或下班后匆匆而来，更令人印象深刻的是那些坐轮椅、拄拐杖的行动不便人士的积极参与。现如今，Kelly已经从初次接触大选的新鲜，成为了每次大选从不缺席、积极参政议政的公民。

参与选举，不只是有投票权公民的权利，新移民跟应该积极投身于这个活动中。

今天的旁观者，有可能就是明天的中流砥柱。

为己投票

　　为己投票有个前提：即不为贿选而投票。在自由意志支配下，你投下的一票只需反映个人的利益，甚至可以说与社会公正没有半毛关系。

有人会说作者有教唆别人只顾自己、抛弃公益之嫌。请有上述想法的看官暂将手中板砖拿稳，先别拍下来！跟你说说我对民主政治的理解：

民主制度就是保证社会的各个声音都可听到，从中汇集出主流声音，所以选举就是最大的民调，既是当选者的民意基础，又是新政策制定的依据。

虽然你是为私利甚至不太光彩的动机而投票，但对整体社会确实是高大上的客观贡献！被城市牧民辛苦洗地之后升华的感觉有木有？

投票时只需考虑小我，就能成就大我。

向积极参政的女性致意

【鉴于Kelly女士一直积极参政议政，她得到颇为自豪的、来自朋友圈另一位德高望重人士的褒奖状（感谢Kelly女士提供以上图片）】

作家北野曾经提出过这个观点：民族间的较量也就是母亲之间的较量。这与中国历来传送的孟母三迁和岳母刺字的典故，确实不谋而合。

从慈爱之爱中孕育出的睿智清醒，比之天性豪放的须眉，更能有效地下一代播下并灌溉民主政治的良种。最令人拜服的是那些勇于挺身而出的女候选人。

我们应该向站在候选人之列的巾帼英雄致敬！

自助者，天恒助之

　　无论是在耳红眼热的酒桌，还是怡景动人的山水之间，常常听到身边的朋友论及其他族裔对本文化的差异的见解，甚至对华人群体的偏颇。

我经常反问朋友和自己：如果这种偏见是真实的，那么为了改善这个问题，请问：

迄今做过了什么

将来准备做些什么？

最后能够做到什么？

　　据说有人费劲千辛万苦，终于在南海见到了观音大士，忽发奇想地问菩萨：我们拜菩萨您，您拜谁呢？观音答道：“拜观音。”

信徒不解，观音说：求人不如求己啊！

所以与其怨天尤人，不如行动起来。至少你手中有一张王牌——选票。

　　世界上人人真正的平等拥有并不太多，比如在相同的时间里，一个亿万富翁同一个流浪街头的人士的生活质量有可能千差万别。但宪法赋予的一人一票的投票权确确实实地难得的一种。

无论是刚获得选举权的新晋，还是几十年初次行使选票权利的老移民，只有参与者的荣耀，没有迟到的选票。

投票大厅就是神圣的殿堂！

投票的那一刻，你就是无冕之王！

不忘初心，持之以恒

【摄于2017年2月在温哥华艺术中心笔者参与的抗议伪头巾事件】

　　民主政治绝不是一两次大选而刺激起来的一时热度，而是长期持之以恒的公民意识聚集起来，厚积薄发的结果。不由想起了2017年2月在温哥华艺术宫前的一次华裔集会上，一腔热血发出的掷地有声的口号：

WE WILL VOTE！！

【摄于2017年2月在温哥华艺术中心笔者参与的抗议伪头巾事件】

昨日的铮铮誓言音犹在耳，如今行动即将付诸实施，让我们用手中的一张张选票，在加拿大这片热土上铸就我们的宣言：

我们是：

积极参政的族群，

愿意同其他族裔合作共建美丽家园的族群，

理智并善于用选票表达政见的族群，

一个不能被觊觎轻视的族群，

我们是有投票权的加拿大公民。

2018年10月20日投票日，

我们不见不散！！

自此之后，永不缺席！

【于二零一八年十月六日加拿大市级选举前】

（注：本篇为公益性质，欢迎扩散并敬请注明出处，城市牧民美篇号3403040）

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