黛玉宝钗之我见


若有人问,中国文学史上最有影响力的书是什么?或读者心目中最喜爱的书又是什么?毫无疑问《红楼梦》都定会榜上有名。《红楼梦》这部书,堪称经典中的经典,自它问世几百年来,不知影响了多少作家艺术家们,书中大大小小几百号人物,各有各的身份,性格脾气,爱好及优缺点,无一雷同,每个人在什么场合说什么话,必定符合他的身份、地位和性格特征,绝不会错位。当然高鹗续写的后四十回另当别论。而书中的两位女主角林黛玉和薛宝钗,也不知引发过多少争论。一方面是曹公人物刻画得太精彩,太深入人心,另一方面也说明她们两人代表的爱情观人生观的不同,而各花入各眼,每个人心中的理想女性也不尽相同,因而才有了"拥林派"与"拥薛派"之争。

我非常喜爱《红楼梦》,从上大学开始读,直到现在还在读,前后完整及不完整的读过不下十遍吧,心里有一些自己的体悟和想法,却迟迟未敢动笔写出来。一来觉得自己的学识和文学修养还远远不够,二来有些对生命的感触是随年龄和阅历的增长而逐渐成熟和丰富的。

最近一直在听《蒋勋老师细说红楼梦》,感触颇多,越听越发现自己对《红楼梦》中的很多人物的理解和悲悯与蒋老师那么有共鸣!譬如蒋老师对其中一位令人生厌的人物贾瑞,有着不一样的同情和怜悯,他深切体会到了身为贾府旁支后代的贾瑞这个年轻人,因贫寒的出身、祖父的严厉,有着一个苦难而没有任何光彩的青春期,后来碰上了王熙凤…他生命中的劫,不顾一切地爱上了她,最终被王熙凤捉弄整治后凄惨地死去,贾瑞其实也是非常值得同情的。这种独特的理解角度唯有像蒋老师这样有一颗菩萨心肠的人才会有。受蒋勋老师启发,在此我就斗胆谈谈自己对书中两位女主角的印象和看法。

黛玉是书中作者最珍爱的女主角,她幼年丧母,后又丧父,初进贾府时才七、八岁的年纪,寄人篱下的孤女,自然敏感又小心,而天性聪慧过人又让她内心骄傲且孤芳自赏,对外表现出来的敏感多疑、爱使小性、行动爱恼人、心胸狭窄,其实何尝又不是一种自我保护?而自幼失祜的那份哀痛不是所有人都能理解的,唯有天性善良纯真、天生对女孩子有悲悯之心及心细如发的宝玉能理解及包容黛玉,对林妹妹从来都有一份别样的心疼和爱。

黛玉乃灵河岸三生石畔绛株草,因得神瑛侍者(宝玉)甘露灌溉,得以化成人形,故有了"还泪"之说。因这来历,黛玉果然自带仙气,超凡脱俗,而她的人生经历却使她时时伤春悲秋,感怀身世,这体现在她每一首空灵伤感的诗作中,她的《葬花吟》"一朝春尽红颜老 花落人亡两不知" 之凄凉,她夺魁的"菊花诗""孤标傲世偕谁隐 一样花开为底迟"之孤傲,她的《秋窗风雨夕》"谁家秋院无风入 何处秋窗无雨声"之凄清,还有她的《桃花行》"桃花帘外开仍旧 帘中人比桃花瘦"之伤感及咏柳絮的那首《唐多令》"漂泊亦如人命薄, 空缱绻,忍淹留"之哀伤,真是字里行间都是泪。幸而有个宝玉,给她的生命带来一丝温暖和光亮。

黛玉深爱并懂得宝玉,她和宝玉之间的那份相知相惜,那份理解和懂得,是任何人也插不进去的,即使聪慧如宝钗也不行。因"还泪"之说,这一世她注定要为宝玉流尽一生的泪水,每次发脾气、使小性儿,小心眼,对宝钗吃醋,或是伤心难过,都是为了宝玉,爱情终究是排他的。而当和宝玉相互剖白心意后,马上心中笃定,变得宽容大度,对宝玉不再猜疑,对宝钗更如亲姐妹一般。金陵十二钗,只有黛玉活得最通透、最率真,宝钗、湘芸和袭人都曾劝诫过宝玉要读书上进,追求功名,唯有她看不看重这些,从不劝宝玉追逐仕途经济、为官做宰,而宝玉本人此生是最厌恶世俗的功名利禄的,因而黛玉被宝玉视为人生唯一知己,两人都乃至情至性之人,他们是真正的灵魂上的知音!

而宝钗论美貌才情不输黛玉,她曾经夺魁的"咏白海棠诗",还有她的"菊花诗","讽螃蟹咏",都和黛玉的不相上下,而那首最能体现宝钗个性追求的咏柳絮的《临江仙》,更写的豁达乐观,"好风凭借力 送我上青云",平步青云,她的视野和胸襟还真是不一般!宝钗为人圆熟大度,"行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目下无尘",能处处替他人着想,上至元春,下至小丫鬟都喜欢宝钗,连贾母都夸赞她的懂事明理。自己过生日,吃东西和点戏都是投贾母所好,能善解人意的体谅到湘云在家中的烦难,又能细心地看到邢岫烟生活上的窘困并施以援手,这点和黛玉比,似要高出许多去,这也是众人都喜欢宝钗的主要原因。在和黛玉和解后也真诚的关心她,并每日里送燕窝给黛玉,这份关怀和体贴也非常可贵。这些青春期的女孩子,她们有共同的爱好品味,也会彼此欣赏对方的美好。

然而和黛玉比,宝钗却少了许多真性情,多了一些深沉的心机。譬如有一回她不巧听到了两个丫鬟的私密对话,她竟然灵机一动编出了和黛玉捉迷藏的谎话,让那两个丫鬟都以为是黛玉把她们的私房话听去了,看似无心,实则是有意为之,这份心机很有些令人可怕。再比如王夫人的丫鬟金釧跳井自杀,她说的那番安慰王夫人的话,也让人感觉到了她的无情冷血,真有些让人不寒而栗。她也喜欢宝玉,然而并不了解和懂得宝玉,所以她才会规劝宝玉追求仕途经济,因此在宝黛心心相印、心意相通之间她无法占有一席之地,即便最终她嫁给了宝玉,也无法取代在宝玉心中黛玉的位置,就如《红楼梦》中的判词所说的,"空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林","纵然是齐眉举案,到底意难平"。然而宝钗一样也有她的动人之处,美丽大方,洞悉人心,正如她抽到的"牡丹花签"的判词…"任是无情也动人"。

其实黛玉也好,宝钗也罢,书中所有人物,都有各自的可爱与不可爱之处,人性本就没有完美无暇的,有人说若是黛玉宝钗的性情结合起来,就是理想中的妻子形象,但自仔细体会一下,便知这是不可能的,她们的个性有天壤之别,如何能统一到一个人身上?怀着一份体谅和包容去看待每一个人,这才是我们应有的态度。正如蒋勋老师说的,《红楼梦》是一部可以当作佛经来读的书,作者对每一个人物都充满着悲悯情怀。《红楼梦》是一部蕴含着丰富的人情世故、文化及哲学宗教思想的经典,又是一部青春的挽歌,大观园便是那些青春儿女们的梦想乐园,然而琉璃易碎,好梦不长,终究是镜花水月一场空!说不尽道不完的《红楼梦》……

也谈宝钗的世故


宝钗和黛玉在《红楼梦》中是同等重要的两位女主角,两人的判词都是同一首,她们一个是宝玉的姑表妹,另一个是宝玉的姨表姐,连亲戚关系都差不多,似乎作者认定"瑜亮"共存才更富有戏剧效果。宝钗进贾府的时间比黛玉略晚,她一来,黛玉便感到了严重威胁,为什么一向孤傲、目下无尘的黛玉会如此介意宝钗的出现?无他,自是因为宝钗和黛玉一样,长得非常漂亮,聪明能干,也才华出众,学问和诗词都不输黛玉,更要命的是"金玉良缘"的说法一直在贾府流传,宝玉有"玉",玉上刻有"莫失莫忘 仙寿永昌",恰好宝钗有"金项圈",上刻着"不离不弃 芳龄永继",正好"金玉"匹配,连上面的字都是一对,这让深爱着宝玉的黛玉如何能不在意?宝钗还比黛玉人缘更好,不似黛玉喜欢拈酸吃醋使小性,上至元妃、贾母(有点存疑,许是表面文章?)、王夫人,下至小丫头们,都喜欢宝钗多过黛玉,因为宝钗成熟稳重,随和大方,还尤其擅长施小惠笼络人心,譬如在探春提出大观园除弊兴利的改革方案之时,是思虑周全的宝钗适时补充了利益均分的建议,施小惠及大家,着实收拢了不少人心。但和黛玉相比,她却少了许多直爽率真的真性情,多了几分心机和城府,并且冷情冷性,似乎有一种看穿世事后的冷漠和无情。她吃的"冷香丸",她住的房间如雪洞一般,无任何装饰,她本人也不喜戴首饰等妆饰品,这一切都是象征她的冷情,但同时她也是美丽动人的,"任是无情也动人",便是她的最好写照。

我一直很好奇,为何宝钗会有如此深的城府世故和心机?是天性还是后天教养形成的?大观园的几个和宝钗差不多的女孩子,如黛玉、湘芸、甚至探春,都不似宝钗,她们身上都或多或少的保留了自己的真性情,为何宝钗是个例外呢?从书中有一次贾母带大家玩"行酒令"的游戏可看出,宝钗小时候也读过《西厢记》和《牡丹亭》之类的不为当时正统所接受的杂书的,因为当黛玉脱口说出"良辰美景奈何天"(语出《牡丹亭》),还有"纱窗也没有红娘报"(出自《西厢记》)这两句戏词的时候,宝钗顿时看了一眼黛玉,说明她一下就明白这两句话出自何处,据宝钗自己的叙述,她小时候也是个淘气异常的孩子,聪明伶俐,杂学旁收的,这些禁书她也是瞒着家人读过的,后来被家人发现打的打、烧的烧,才丢开了,其实恰恰说明宝钗曾经的天性和黛玉是一样的,只是被家人后天强制教育成一个一举一动均符合社会要求和规范的大家闺秀,从而淹没了自己的真性情,当然宝钗自己的个性也从来都不是那种有叛逆性的,没有自己的坚持,随分守时,所以很容易为现实妥协,这也是她和黛玉之间最大的不同。再加之宝钗的父亲去世较早,哥哥薛蟠又不成器,母亲也是属于那种较为懦弱无主见的人,小小年纪便开始为母分忧,承担家庭责任,所以宝钗才早早就通晓人情世故,于世事俗物比黛玉懂得更多。说到底宝钗也有她的烦难和不易,毕竟她也只是一个十几岁的女孩子。也正是借着"行酒令"这件事宝钗最终收服了黛玉,她从自己的亲身经历出发,从真心关怀黛玉出发,对黛玉晓之以情、动之以礼,让黛玉感动莫名,从此和宝钗尽释前嫌,还认了宝钗的母亲薛姨妈为干妈,直呼宝钗为姐姐,彻底结束了宝黛之间一直争风吃醋的局面,并使宝玉非常诧异"是几时孟光接了梁鸿的案"?有人拿这件事为例,来说明宝钗心机太深,趁机抓黛玉小辫子,驯服黛玉,但我却不以为然。宝钗告诉黛玉的那些道理…不要读歪书,移了性情,女孩子当以女红针线为主,这些都应该是宝钗自己接受并认为是正确的观点,在这件事情上她并未存害黛玉之心,还是从真正关心黛玉出发的。后来又每日派人给黛玉送燕窝粥,她对黛玉应该是有惺惺相惜之意的。两个同样优秀的女孩子,彼此有暗中较劲,但同时又互相存了欣赏之意,也应该是合情合理的。

宝钗的心机表现在几件事情上。一是有一回当她不巧听到丫鬟小红正在跟人聊她的心思,被发现时灵机一动说自己在和颦儿(黛玉)捉迷藏,结果被小红误以为黛玉把自己的隐秘心事都听去了,看似无意,但深究起来,宝钗的深层动机却有些可怕,为摘清自己,有故意陷害之嫌,而且不是别人,正是一直视她为竞争对手的黛玉。其二就是这一年元妃端午节的节礼赏赐,只有宝钗的和宝玉一样,让宝玉很诧异,说明以往黛玉总是和宝玉的一样,但宝钗来了,情况发生了变化,元妃的赏赐都是有深层含义的,本来从不喜欢戴首饰装饰品的宝钗郑重的戴上了那条"红麝串"的手链,还有意无意引起了宝玉的注意。宝钗心里很清楚宝玉喜欢的是黛玉,但她自己却也动了"金玉良缘"的心思。很多红学家们都认为这表明元妃属意于宝钗嫁给宝玉,我也非常赞同这个观点,也许是王夫人居中起了作用,书中没有明写,但宝钗无论处事为人还是行为方式均比黛玉更符合当时家族和社会的规范,她又是王夫人外甥女,关系上感情上自然更深一些,王夫人倾向她一点也不奇怪。再有一件让人难以接受的事,就是王夫人的丫鬟金釧因和宝玉调笑,被王夫人逐出大观园后愤而自杀,宝钗得知后赶去安慰王夫人,她说,"姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏几两银子发送她,也就尽主仆之情了",这话让人听了不由得无比寒心,毕竟是一个活生生的年轻美好的生命啊,怎能如此无情?多希望这么冷漠无情的话不是从美丽的宝钗嘴里说出的!

宝钗有心机有城府不假,但宝钗自有她让人敬重和喜欢的地方。她才华过人,诗词功夫与黛玉比肩,她的绘画知识也是令人惊叹,譬如惜春画大观园时,由宝钗开出的那张购物单真真让人为她的博学多识而叹为观止!她的管家才能亦不输探春,且比探春更更识人心,更懂得施小惠。她聪慧过人,有一颗玲珑剔透之心,能敏感的体会到别人的烦难之处,对黛玉、湘芸及邢蚰烟都伸出过援手。她稳重贤惠识大体,有胸襟有才干,能担当家族重任,因此种种,很多人认为宝钗就应该是宝玉妻子的理想人选,即使到今天还有很多人仍然认为娶妻当娶宝钗这样的,但其实我想说这得看你心中追求的是什么,宝玉若只想要一个能持家有方的好妻子,那宝钗更合适,但宝玉想要的是一位琴瑟和鸣的知心伴侣,所以他只会爱上黛玉这样至情至性之人。宝钗最后嫁给宝玉,据我推测,也应是在黛玉泪尽而逝之后的事,是家族的安排,她是喜欢宝玉,但绝不会如黛玉那般一往情深,最后宝玉出家,她也是孤独终老,一生寂寞,依然是悲剧结局。人物性格自然不能脱离当时的社会环境和风俗习惯,我们当然也无法假设宝钗如果在今天这个社会又当如何如何。人性本就是复杂多层次的,宝钗有她的可爱之处,也有她的心机城府及不可爱之处,我们不应太过苛求,还是多一份包容和理解吧,人不是神,又何尝完美过?

世难容之妙玉


金陵十二钗中的妙玉,是唯一一位和贾、王、史、薛四大家族并无血缘亲戚关系的女孩子,颇具神秘感,正面出场不多,但作者却把她排在十二钗的第六位,仅位于湘云之后,却在迎春、惜春及王熙凤、李纨之前,足见妙玉在作者心目中的重要性。妙玉是个带发修行的女尼,出身读书仕宦之家,本该是大家闺秀千金小姐,文墨极通,模样又极好,无奈自小体弱多病,买了许多替身都不管用,亲自入了空门,方才好了,显然说明妙玉这出家根本就是不得已而为之的,有了这个前提,那我们看妙玉的为人行事,便不应以真正的出家人待之,方为合理。 说起妙玉入贾府的缘由,书中其实很有些语焉不详,只说是听闻"长安"都中有观音遗迹并贝叶遗文,妙玉便随师父来到了京都,因她师傅圆寂时遗言,嘱她在此地静居,自有她的结果,故未回乡。贾府因元春省亲建造大观园,需小和尚小尼姑充家中寺庙为贵妃祈福所用,王夫人听下人说起妙玉,便欲打发人接了她来,然妙玉有话"侯门公府,必以贵势压人,我再不去的",王夫人只好下帖遣人备车轿请妙玉到大观园栊翠庵居住。在此从侧面可看出妙玉的清高孤傲,此处一个"再"字,也非常耐人寻味,隐约表明妙玉从前有过遭豪门贵府以势压人的经历,后从邢岫烟口中得知,果然她是"因不合时宜,权势不容"而投奔到贾府来的。 妙玉首次正面亮相是在第四十一回"栊翠庵茶品梅花雪",贾母带刘姥姥游大观园到此,妙玉招待贾母及众人喝茶,在贾母面前她不卑不亢地敬茶,从容对答,还非常惊人地捧出了一色的古玩珍品茶具,足见其出身家族之不凡,甚至可说是顶级豪门。而在这等场合,她竟并未一直陪伴贾母说笑,反而拉着黛玉宝钗去吃"梯己茶",连宝玉也只能"蹭喝",可见一向孤高自傲的妙玉自有她品人的标准,对入得了她眼的钗黛,她亦会别样热心的招待,而其间宝玉、黛玉均被她讥为俗人,显见其自视甚高,对此宝玉自是一笑置之,而从来目下无尘的黛玉在妙玉这儿,也没了脾气,破天荒的不与她计较。到贾母率众人离去,妙玉"亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了…",客居贾府,居然如此行事,其高傲任性固然是一个方面,而贾家对她也极为尊重和包容,给了她足够的自由度,也是另一方面,更显得其出身似乎有格外不一般之处,方得门第高贵的贾家如此相待。 因宝玉微有些知识,妙玉对他另眼相看,特地给宝玉下生日拜帖。栊翠庵红梅花开,也只有宝玉去方能讨来,这便被很多人抨击说,妙玉身为出家人,却对宝玉动了凡心,身在佛门,心在红尘,委实不该。但前面提过,妙玉投入空门本就是不得已而为之的,设身处地想想,妙玉也只不过是一个十几岁的女孩子,豆蔻年华,情窦初开,本是再自然不过的事情,她从小离开家庭,无父母庇佑教导,这出家于她又是无奈之举,她内心深处或许从未把自己当是真正的出家人,因此她欣赏聪明俊秀的宝玉应该也无可厚非。这样来理解妙玉的一些为人处事的怪诞之处是否对妙玉更客观,也更宽容一些?而宝玉在讨得红梅后的赋诗中写道,"不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅",宝玉在此将妙玉比作孤居月宫的嫦娥,体现了宝玉对她的理解、怜惜和悲悯,因此妙玉和宝玉之间的确存在着互相欣赏并彼此惺惺相惜。若《红楼梦》就是曹公自传式小说的话,那么就非常容易理解为何妙玉虽和四大家族并无血缘关系,却在十二钗中的排名如此靠前了。

妙玉为人孤癖不合时宜不假,但她自有她的底气,出身世家不说,那首关于她的曲子《世难容》说她"气质美如兰,才华阜比仙",才高貌美,气质出众,连绛珠仙子黛玉在她面前都是服气的。第七十六回"凹晶馆联诗悲寂寞",黛玉湘云中秋赏月,悲怀身世,两人联诗以遣寂寞,被妙玉听见,邀她们至栊翠庵一起品茶论诗。以湘黛之才,完成二十二韵五言联句,最后竟被妙玉一挥而就,凑成三十五韵,其诗才之高在此处方得一显身手,黛玉湘云俱称赞不已,故而妙玉自有她清高骄傲的资本。比较有深长意味的是最后湘黛离开,妙玉"送至门外,看她们去远,方掩门进来",对照前回贾母率众人的造访,她只"送出山门,回身便将山门闭了",这其中的区别说明妙玉自有她自己为人处事的态度,看得上的自然得她真心相待,看不上的,不论身份,俱是虚礼而已,用句俗语说她便是:完全不通人情世故。

妙玉饱受指责的便是她的超乎寻常的洁癖,具体体现在她对前来贾府打秋风的刘姥姥的态度,仅因为刘姥姥用过了她的一只堪称价值连城的古玩茶杯,她便要扔掉,宝玉提出扔掉怪可惜的,何不给贫穷的刘姥姥用来度日?可妙玉却声称若此杯是她用过的东西,便是砸碎了也不能给刘姥姥,这做派委实高傲太过,无怪乎令人生厌!连万事不关心、只知守着儿子度日的李纨,从未见她和谁有过争执,就公开宣称讨厌妙玉为人,估计和她一样感觉的人也不在少数。而这种等级高下的优越感在黛玉那里也有过,她也讥笑过刘姥姥为"母蝗虫",同样不太厚道。但如果比较一下妙玉黛玉的身世,便知她二人均出身富贵,又皆因无父母长辈教导的缘故,故对世事人情知之甚少,随性而为,殊不知正如那首关于妙玉的曲子《世难容》所说,"天生成孤癖人皆罕","却不知太高人愈妒,过洁世同嫌"。 但同样是出身贫寒的邢岫烟,却得妙玉另眼相看。宝玉生辰,妙玉以"槛外人"自居,给怡红公子下了拜帖,宝玉踌躇不知如何回贴,却正碰上岫烟去看妙玉,表明二人平日里往来是较为频繁的。虽说她们曾做过十年邻居,妙玉教过岫烟读书识字,还可说是岫烟的老师,但若岫烟不够聪慧灵秀,也绝不可能得妙玉青眼有加。若说妙玉孤芳自赏,我认为便主要体现在以聪慧才智取人这方面。岫烟可说是最了解妙玉之人,借她之口,我们知道妙玉认为自古以来,皆无好诗,只有两句好,那便是"纵有千年铁门槛,终须一个土馒头"(北宋范成大诗),好似看穿了生死。还说文是庄子的好,常自称"畸人",因庄子曾言"畸人者,畸于人而侔于天",意思是奇特之人能够通天,这就自傲得可以!这番怪诞不经,正所谓"僧不僧,俗不俗",怪道说"世难容"呢! 妙玉的判词,"欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中" ,其实道出了妙玉一生的矛盾,所谓物极必反,洁癖之人终陷污泥之中,自称"槛外人"的出家之人却终究未能看破红尘,"到头来,依旧是风尘肮脏违心愿",又是红楼梦中一个可怜的薄命佳人。


美玉无瑕之怡红公子


《红楼梦》中的男主角怡红公子贾宝玉,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,因此得名宝玉,因他这出生的不凡之处,再加之生得一副好皮囊,更兼聪明俊秀,故深得老祖宗贾母的宠溺,如命根子一般。然而因周岁抓周,抓了些脂粉、钗环,便被父亲断定将来必定会是酒色之徒而不喜。他有名言"女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见了女儿,我便清爽;我见了男子,便觉浊气逼人",若是挨打了,便嘴里叫着姐姐妹妹的也就没那么疼了。他还有个怪癖,就是爱吃"胭脂",还会兴致勃勃的和姐妹丫鬟一起自己淘制胭脂,此等行径更被认为是色鬼无疑。让人有些费解的是,一向现实势利的贾雨村对宝玉这类人居然有异于常人的深刻的理解,正如他在第二回发表的那番洋洋洒洒的关于天地生人的高谈阔论中提到的,大仁者应运而生,大恶者应劫而生,还有一类人则是秉承灵秀之气而生,如宝玉这般的,"其聪俊灵秀,则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人"。此等见解,不能不说是别具一格,不落俗套。 对宝玉的评价历来就存颇多争议,有人认为他就是色鬼,泛爱滥情,持这种观点的似乎可举出很多例子,比如他最爱黛玉,也喜欢宝钗和湘芸,宠信袭人,也宠爱晴雯,甚至芳官等一众丫鬟们,貌似和秦可卿也隐约有着不同寻常的关系,和秦钟,和蒋玉菡的关系也亲密的非同一般而让人存疑,而他最被人诟病的就是调戏王夫人的丫鬟金钏,害她被逐后自尽。种种行为看来确乎一花花公子无疑,但事实确是如此吗?我看不尽然。须知宝玉在书中的年龄大约是十三,四岁的样子,可说还是个半大孩子,他喜欢所有年轻美丽的女孩子,包括美男子,其实是对美的欣赏和珍爱,就如他对美丽的花朵的喜爱一样,况且宝玉的行为也不应脱离当时的世俗风气而以今天的道德标准来看待,他对金钏的行为可说完全是一时无聊而调皮兴起,只是未曾料到结果会如此惨烈,他自己也懊悔不已。

也有一种截然相反的观点,认为宝玉根本一点也不色,正如警幻仙姑形容他的,与那些皮肤淫滥之蠢物不同,宝玉"天分中生成一段痴情",她推之为"意淫",并认为这二字,"惟心会而不可口传,可神通而不可语达",对此论点我个人持赞同态度。宝玉自小在姐妹和丫鬟丛中长大,备受老祖宗的宠溺,使得他完好地保存了自己的真性情,他天性善良温厚,对女孩子心细如发,对那个年代命运不能自主的几乎所有女孩子他都充满怜惜和关怀,欣赏她们的聪明美丽,尊重并爱护她们,对她们轻声柔语,甚至经常会到低声下气的地步,就像书中有个婆子取笑他时说的,一个大家公子哥儿竟毫无刚性,时常会受毛丫头们的气。

他最爱黛玉,宝玉在她面前他是一贯的作低伏小,温存软语,自己吃的、用的,任凭妹妹喜欢,尽管拿去。对黛玉的拈酸吃醋、使小性,从来都百般迁就,对黛玉幼年失怙、寄人篱下的悲苦有着最深刻的理解和同情。黛玉生病,他会不厌其烦地嘘寒问暖;吃好饭,怕她积食,会百般说笑逗趣;自己挨打,怕她担心,故意装不疼,又特地让晴雯送两条旧帕子给她传达心意。紫鹃为试探宝玉对黛玉的心,哄他说黛玉要回苏州老家去,宝玉急得大病一场,这份痴情能让人感动到落泪。至于平日里的看望、陪伴、说笑及谈心,那更是无微不至,尽心竭力,宝玉可说是世上少有的温柔细心又痴心之人。 不仅对他最爱的黛玉如此,身为大家族的贵公子,他对其他丫鬟们的真心怜爱更是弥足珍贵。一次因贾琏偷情、王熙凤大闹,夫妻之间大打出手,并双双拿可怜的平儿出气,害平儿无辜被打,宝玉真心为她抱屈,带着歉疚请她去自己的怡红院理妆休息,平复心情,并低声下气地代为致歉,其实这件事情与他何干?联想到像平儿这般聪明伶俐又善良的女孩子,无父母姊妹帮衬,以一人之力,在如贾琏之俗、王熙凤之威这样一对夫妻身边竟能周全妥帖,实属大不易,念及此,宝玉竟能落下泪来,这是何等柔软的一颗心! 鸳鸯抗婚,怨气难平,并因自己的赌咒发誓,从此不搭理宝玉,宝玉深为自己的大伯感到羞愧,在鸳鸯面前仿若自己犯了错一般,每每放低身段去讨好她,其实说来这事也与他毫不相干。一个身份地位尊贵的贵公子,竟去讨好一个丫鬟,如这般的大家公子,恐也是世上少有。 香菱和其他女孩子玩斗草,弄污了裙子,宝玉细心周到的让她去找袭人帮忙换下,免得她回去被薛姨妈责怪。薛蟠娶妻,也是宝玉善意提醒香菱,担心她以后的日子会越来越难,当时还不被香菱理解,这份细致用心,又能有谁? 龄官因喜欢贾蔷,痴心画"蔷"而浑然不觉天下雨了,宝玉看到发呆,竟感同身受一般,体会到这女孩子的满腔的缠绵痴情,同样也浑然忘我,自己淋湿了,还只顾提醒别人躲雨,可不正是"痴"人一个吗? 藕官私自在大观园里烧纸钱祭奠菂官,被一婆子揪住要带她去见管家奶奶,也是宝玉拦住,编谎言保护藕官。彩云偷王夫人的东西私赠贾环,被发现后又是宝玉一力揽下,为的是保护彩云和探春。难怪有人取笑宝玉是"无事忙",整日里为这些女孩子们操碎了心! 司棋被周瑞家的带人撵出大观园,可巧迎面碰上宝玉,宝玉欲拦无效,反惹得周瑞家的愈发恶声恶语对司棋,气得宝玉恨恨地说出了那番著名的女人说,"奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!" 在宝玉眼里,女儿个个都是好的,如珍珠一般,一旦嫁人了,就变成鱼眼睛了,听起来有点孩子气,但一定程度上却是事实。无怪乎宝玉对所有的女孩子都格外怜惜! 晴雯被逐出大观园,宝玉痛彻心扉,并想方设法出府探望。晴雯病逝,宝玉大哭,郑重写下长篇诔文《芙蓉女儿诔》,焚香叩拜以祭奠这位聪明伶俐却被谗言所害的芙蓉仙子。如此尊重、赞美并真心哀悼一位丫鬟,在当时那样的等级社会,亦可说绝无仅有! 袭人回家探亲,宝玉竟私自出府去袭人家探望,并极力赞美出身低微的袭人的两位姨妹子,说她们才配生在这深堂大院。他和秦钟交好,居然时常恨自己的高门出身,情愿和秦钟互换才好。须知这在当时等级森严的社会里,这是多么惊世骇俗的事情!宝玉心中可说是从未有过这种等级高下,反而在姐妹们及丫鬟面前时常自惭形秽,故而说出"女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉",那番在当时大大有违世俗常情的话。 袭人、晴雯等丫鬟生病,若按贾府的规矩,她们都要被挪出府去,可这些女孩子们自小被家人卖进贾府,命如草芥,回家去又如何能得到好的照应?还有可能性命不保,故而都是宝玉悄悄请大夫到怡红院为她们看病,缺乏经验的庸医给这些娇弱的女孩子们开了虎狼之药,他会大发雷霆,如此这番不辞辛苦地对丫鬟们真心爱惜,整个贾府也唯有宝玉一人而已。难怪贾府的小丫头们都以能进怡红院当差为莫大幸运之事! 宝玉恰如他的名字,堪称一块无暇之美玉!

宝玉几乎是人见人爱,然却不被父亲所喜,作者在书中形容宝玉"纵然生得好皮囊,原来腹内草莽","玩劣异常,极恶读书",他父亲也每每责骂他不肯读书上进,宝玉真的是不学无术吗?完全不是,事实上宝玉相当聪明博学,如书中提到的,他读过《四书》,《诗经》,《离骚》,《南华经》,《孟子》等,乃至《会真记》这类当时的禁书,涉猎甚广,诗词歌赋也非常出色,第十七回的大观园试才就让宝玉露了一手,他父亲嘴上不承认,其实心里明白宝玉确是非常聪明有才华的,只是无奈他偏不喜欢读那些与经济仕途有关的书罢了。宝钗湘云都曾劝过宝玉走经济仕途,一向尊重姐妹们的宝玉居然一反常态,不顾礼貌,请她们别呆在这屋子里,"仔细污了你们的经济学问"。故有评论说宝玉具骨子里的叛逆和反封建思想,应正是从这个意义上说的。

我非常赞同蒋勋老师的看法,宝玉是一个有菩萨心肠的人,充满着大爱和大悲悯,在那样一个封建大家族里,尤其难能可贵。但同时宝玉也是一个心里拒绝长大的孩子,喜聚不喜散,愿花儿常开不败,不愿意姐妹们长大嫁人,他的理想就是这些美丽的女孩子,能陪着他一起,直到他化成灰,化成烟,这种想法何其天真!他欲逃避现实,同时也非常痛恨当时读书人读书考功名致仕这条正途,不愿承担家庭责任,只愿活在自己的理想世界里,这在当时的社会和他的家庭里,都是完全不现实且与正统格格不入的!果然当家族遭逢巨变,大厦倾覆,他的理想世界也就瞬间坍塌,不复存在了。而拒绝长大的他自然也无力回天。红楼一梦,梦终究是梦! 然无论如何,在我眼里,宝玉永远都是那个甫一见面,便对黛玉说,"这个妹妹我见过的",那样一位温润如玉的翩翩佳公子。


豪爽大气的憨湘云


红楼梦十二钗中,史湘云也是一个才貌双全又非常可爱的女孩子,论才情美貌,她和黛玉宝钗不相上下,论个性,她豪爽大气,不拘小节,还有几分男子的英气,我相信红楼梦爱好者中喜爱湘云的也绝不在少数。湘云和黛玉一样,也是孤女,襁褓中父母双亡,傍着叔叔婶婶过活,却从未得到过真心疼惜,虽自小生活在绮罗丛中,也从未被娇养。有一回宝钗委婉地劝袭人不应麻烦湘云做针线活儿,从此事便可看出,湘云在叔叔婶婶家过的并不轻松,很多针线活儿都是自己亲自做。然而和黛玉的多愁善感、自艾自怜不同的是,湘云生来宽宏大量,从不让自己为这些恼人之事伤怀。湘云做任何事情都是热情有加、兴致勃勃的,所到之处都是叽叽喳喳、大笑大闹,大观园的诗社有了她,顿时热闹不少。她有时会很调皮,喜欢着男装,有一回打扮成一个假小子还被老祖宗误以为是宝玉呢,用蒋勋老师的话来说,湘云的性格那就是大剌剌的。和黛玉一样,她和宝玉也可说是青梅竹马、 两小无猜,有红学家就认为在第三十一回"因麒麟伏白首双星",伏笔为宝玉将来会和湘云结为夫妻,但在我看来书中后来的情节发展并没有这个迹象,而湘云和宝玉之间是霁月光风,并没有任何的小儿女私情。

让湘云在书中大放异彩的是第五十三回末的"脂粉香娃割腥啖膻",和第五十四回"卢雪庵争联即景诗",大雪后她和宝玉一起烤鹿肉,大快朵颐,大说大笑,完全没有旧时大家闺秀应有的拘泥,"是真名士自风流",她非常直白地说讨厌其他人包括黛玉在内的假清高,那份洒脱和率真,这就是湘云!在卢雪庵联诗比拼中,湘云才思敏捷,笑闹中力压黛玉宝钗,独占鳌头,表现出了毫不逊色于黛玉宝钗的聪慧和才华。

而最能体现湘云可爱之处的是第六十二回"憨湘云醉眠芍药裀",宝玉过生辰,湘云喝醉了,睡在一块青石板石凳上,枕着鲛帕包的芍药花,手中扇子落在地上,四面芍药花落了一身,一群蜂蝶围着她,众人推她时,嘴里还嘟囔着行酒令,真真是憨态可掬,好一个美人花下醉酒图!一个"憨"字,也突显了湘云的性格特征,湘云自己在叔叔婶婶家里过得并不宽裕,还大包大揽的要在大观园请客吃螃蟹,若不是宝钗出手相助,湘云自己还真会为此烦难呢。而这正是湘云的热情可贵之处。

在第七十六回"凹晶馆联诗悲寂寞",湘云和黛玉又来了一次联诗比拼,两人同样是旗鼓相当。在这回中,湘云和黛玉一同赏月,悠扬凄清的笛声传来,两人都不免感怀身世,尤其是黛玉又感叹自己孤苦无依,俯栏垂泪,而与她一样孤苦伶仃的湘云在此情此景,却依然能劝慰黛玉,"你是个明白人,何必作此形像自苦。我也和你一样,我就不似你这样心窄。何况你又多病,还不自己保养。" 两人的联诗中,湘云的"寒塘渡鹤影",和黛玉的"冷月葬花魂",一个"渡"字和一个"葬"字,也能看出黛玉的低沉抑郁和湘云的积极达观,并由此可见湘云和黛玉的天性差异,一个消极悲观,一个乐观开朗。

湘云不但豁达,还有几分侠气。在第五十七回,出身贫寒的邢岫烟住在大观园迎春处,当了棉衣为应付丫头婆子的日常开销,被宝钗发觉,欲悄悄帮她,无意中被黛玉湘云知晓,黛玉只感慨了一句"兔死狐悲 物伤其类",唯有湘云拍案而起,欲去找迎春理论,并要去教训那些婆子丫头们一顿,给邢岫烟出气,虽最终被宝钗拦下了,但湘云的侠肝义胆却已表露无遗。

湘云最后的结局按第五回的判词所说,"厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐,水涸湘江",红学家们推断她后来嫁给了翩翩公子卫若兰,夫妻二人郎才女貌,本以为可以幸福一生,谁料卫公子早夭,独留湘云孤单一人孤寂终生,豪爽大气、乐观洒脱的湘云最终也是难逃"千红一哭,万艳同悲"之红楼众钗之共同结局!掩卷思之,尤添悲怀!


带刺的玫瑰花……探春


若有人问,红楼十二钗中,你最喜爱谁?这答案绝对是多种多样的。有人喜欢黛玉的超凡脱俗、至情至性,有人喜欢宝钗的识大体、顾大局,也有人喜欢湘云的豪爽大气、不拘小节,还有人喜欢探春的聪敏干练,像林语堂先生就说过,金陵十二钗中,他最喜欢最赞赏的就是三姑娘探春。贾府三姑娘探春,的确是贾府"三春"里最出众的,精明能干,性情豁达,且口角伶俐,探春也是我非常欣赏的《红楼梦》中的一位自强自立的女性。论才情美貌,她比不上黛玉、宝钗及湘云,但论当家理事,探春却有着天生的管理才能,加之又比王熙凤知书达理,所以论才干其实强过自视才高的凤姐,是贾府后辈中唯一一个头脑冷静、看事物清醒,并敢于担当的晚辈,只可惜是个女孩儿,又是庶出,不然说不定还真是一个能把整个家族撑起来的人物也未可知。

探春性情阔朗,尤喜书法,从她住的"秋爽斋"的布局装饰便可一览无遗。她住的地方三间屋子不曾隔断(开阔),花梨大理石大案上磊着各种名人法帖,及宝砚和各色笔筒,西墙中间挂着一幅米襄阳的《烟雨图》,两边一幅对联,乃是颜鲁公真迹,如此等等,均表明探春绝不是庸脂俗粉,品味非常高雅。大观园里的首个海棠诗社,便是探春发起的,她那张写给二哥宝玉的结社请柬,端的是情趣高雅,文采亦不俗。

探春是庶出,她的亲生母亲是《红楼梦》中那位令人厌恶的赵姨娘,在那样一个封建时代,庶出的孩子不能称自己的亲生母亲为娘,只能叫"姨娘",这种扭曲的人际关系对孩子来说是多大的伤害!当然她的亲生母亲赵姨娘也是一个任谁也无法喜爱的女人,为鸡毛蒜皮的小事她居然能和芳官等丫鬟们大打出手,又听人挑唆试图陷害宝玉和王熙凤,说到底也是因为总被人欺侮,在家中地位卑微而时常心中愤懑,总要借机寻些事情来闹一闹,也一个无明愚痴的可怜之人。这样的出身成了探春心中永远的痛,这个敏感之处仿佛是探春的死穴,不能触碰。为在家中更受重视,她一直努力和正牌太太王夫人更亲近。有一回贾赦挖空心思想纳贾母的丫鬟鸳鸯为妾,贾母知晓后痛责众人,也包括王夫人这位贾赦的小婶子,当时是探春挺身而出为王夫人辩解,既体现了探春的胆识和头脑,又化解了王夫人在贾母处的尴尬,这等事情自然会在王夫人那里留下深刻印象。功夫不负有心人,最终探春获得了王夫人的充分信任,也同时获得了老祖宗贾母的喜爱,而且还被才干超群的王熙凤所欣赏,然而探春对自己的亲生母亲赵姨娘却从不待见。同样不被探春待见的还有她的亲弟弟贾环,实话说书中的贾环实在是太不招人喜欢,黑心混账,曾几次陷害宝玉。一次是欲泼灯油烫瞎宝玉的眼睛,另一次是在父亲贾政处告黑状,害宝玉被父亲鞭笞痛打。贾环对少有的真心待自己的丫鬟彩云也是冷漠无情,彩云曾为他多次偷盗王夫人的东西,东窗事发后,宝玉为保护探春和彩云而一力担下,却遭贾环无端猜忌,为此贾环毫不留情地抛弃了彩云。赵姨娘和芳官等丫鬟们大打出手,也可说是被贾环激将调唆所致。正如王熙凤有一回感叹的,“真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来”,探春和贾环委实不像亲姐弟,也无怪乎探春更亲近宝玉这个异母哥哥呢。

探春的才干主要表现在《红楼梦》的第五十五及五十六回,在这两回中,探春被王夫人赋予管家的重任,恰逢赵姨娘的兄弟去世,为给多少银子的安葬费,母女俩之间爆发了一次大冲突,也让大家看到了探春身上的耿直、不留情面及精明干练的过人之处,她对亲生母亲的不讲情面及毫不循私,对蓄意为难自己的刁奴当众戳穿其用心,又对大观园的管理上提出了细致的兴利除弊的改革方案,企图扭转家族的颓败命运,曹公在这两回给我们展示了一个光彩动人、令人击节赞赏的聪慧有胆识的三姑娘形象,甚至可以说探春身上还有一定的现代化的管理思想,认理不认亲,就是放到现在,探春的管理才干一点也不过时!还有后来抄检大观园,她怒不可遏的打了为首的王善宝家的一个耳光,同时也对凤姐说出了那番振聋发聩的话,"大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的…必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地",此等见识,《红楼梦》中唯探春一人矣!

透过贾莲的仆人兴儿之口,得知她的绰号叫"玫瑰花儿","又红又香,无人不爱。只是有刺扎手",这个比喻我以为形容探春非常贴切,也就是说和她的姐姐"二木头"迎春不一样,虽是庶出,亲生母亲又是那样一个素质低下、不明事理的赵姨娘,但也绝没有人敢小瞧她而轻易欺负她。

对于探春和其亲生母亲赵姨娘的关系,一直以来都有极大的争议。有人说探春太过心狠,对自己亲母毫不留情,也从不承认她是自己的母亲,一味地只会讨好王夫人这位正房太太,太过势利。也有人认为,探春具有现代化的管理精神,把亲情和规则分得很清楚,蒋勋老师就持这种观点,可以感觉到蒋老师对探春这个可爱的女孩子因自己庶出身份的自卑和不甘的一种体谅和宽容以及一种不忍。我却以为,其实没必要替探春开脱她嫌弃自己亲生母亲的这点瑕疵,何况赵姨娘又是那样一个粗鄙的、人品低下、头脑糊涂、且经常令她蒙羞之人(奇怪的是政老爷喜欢啊)。有非常多可爱之处的三姑娘也有一点小小的缺憾,这又有何不可呢?这样才是一个真实的、丰富的、多面的探春!

探春最后的结局是远嫁,这在第五回的判词中就有明确交代:"才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泪江边望,千里东风一梦遥",而且从那回给宝玉祝寿她抽到的花签来看,她将来也是要做王妃的。从判词上看,似乎作者认定探春远嫁、骨肉分离完全是一个悲剧结局,但我却以为以探春的才干,若是远嫁到某个小藩国,对探春来说未必是悲剧,说不定正好可以大有作为、大施才干呢!在十二钗中,比起黛玉的泪尽而逝,宝钗的独守空房,探春的结局可说是是最好的,最值得庆幸的!

李纨,耐人寻味之稻香老农


李纨,是怡红公子宝玉的大嫂子,宝玉之兄贾珠夭亡,只留下一子贾兰。这李纨,字宫裁,亦系金陵名宦之女,父曾为国子监祭酒,以"女子无才便是德"来教导女儿,只让女儿读些《女四书》,《烈女传》,《贤媛集》等,认为女子应以纺绩井臼为要。因她青春丧偶,虽居于膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,惟知侍养亲子,外则陪侍小姑等针黹,诵读而已。细心的读者可能会发现,这李纨身为大嫂,身兼陪侍小姑的责任,又责无旁贷的出任了大观园诗社社长,在书中出场次数可说是非常之多,然她似乎让人感觉总是陪衬,形象灰色黯淡,可有可无,不大给人留下深刻印象。在十二钗正册中,她排在了第十一位,居然在因年龄太小并无多少笔墨的巧姐之后,仅在早夭的秦可卿之前,这就颇有些耐人寻味了。 金陵十二钗正册中的十二位女子,据她们各自的判词及红楼梦曲子推断,大都是红颜薄命,虽然小说只留下前八十回,但依据各自的判词和曲子,大致还是可推断出她们的结局。如黛玉因病泪尽而亡,宝钗在宝玉出家后独守空房,湘云婚后不久丈夫亡故,妙玉在失去贾家庇佑后沦落风尘,王熙凤在贾家大厦倾覆时被贾琏休弃并随后病故,元春亦不明原因在宫中暴病而亡,迎春出嫁后一载便命赴黄泉,惜春小小年纪便勘破红尘,出家为尼,与青灯古佛为伴,秦可卿在第五回出场,十三回便夭逝,且死因可疑,实际是上吊自尽而非病故,这些女子无一例外,都是薄命佳人,唯有探春远嫁后得做番国王妃,及巧姐被狼舅奸兄卖进青楼后,得刘姥姥搭救嫁给板儿,算是结局还不错的两位女子。这十二钗中唯有李纨的命运却不易简单下结论。 李纨年轻守寡,心如止水,一生只以儿子为盼,这是封建时代对寡居女人的道德伦理要求,她可说是红楼梦中一座活的贞节牌坊。在贾府那样一个处处充满勾心斗角的贵族大家族里,失去了丈夫的关爱和庇护,她如何才能更好生存?她恪守礼法,与世无争,清心寡欲,其实又何尝不是一种自我保护?但其中的孤寂和苦楚却无法对人言说,正如她挚花签时抽到的那株"霜晓寒姿"的老梅,虽青春尚在,花开正好,心却已老,"镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。" 曾经的恩爱甜蜜如这短暂美好的青春一般,逝之何迅!这样看来李纨无论如何不能算是好命之人。"竹舍茅篱自甘心",可她是真的自甘心吗?宝玉挨打那回,王夫人一提到贾珠的名字,李纨便禁不住放声大哭,虽是一笔带过,但可见她的委屈、孤苦,恰好找到了一个宣泄之口。第三十九回,大观园诗社赏菊题菊花诗,吃螃蟹讽螃蟹咏,李纨难得喝多了一些酒,拉着平儿絮絮叨叨说起了过往,提起丈夫和身边的陪嫁丫鬟,说着又伤心落下泪来。李纨平日里只不过把自己的情绪掩盖了,压抑住了而已。 李纨的儿子贾兰长大后不负母亲辛苦养育,考取功名,光宗耀祖,"气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登",李纨亦如愿以偿"带珠冠,披凤袄",这样看来李纨又应该算好命才是。然而,世事无常,功名富贵也抵不了无常性命,一转眼"昏惨惨黄泉路近","问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人欽敬",有人据此推断贾兰最终是战死沙场,李纨难忍丧子之痛,郁郁而终,而这一切也只不过是一场虚名罢了。李纨终究还是薄命之人。

李纨身为荣府大少奶奶,王夫人的正宗儿媳妇,王夫人却不甚待见她,不让她管理家事,反把家事交由自己的内侄女,贾赦的儿媳妇王熙凤来打理,这点细想想着实不合常理。就算李纨不如凤姐精明能干,但至少应该让她协助凤姐方为合理。王夫人疼爱宝玉,心肝一般,但书中却见不到她如何疼爱自己亲孙子贾兰的描写,和李纨的关系也是淡淡的,全书八十回,李纨和王夫人之间居然没有一句互动对话,这太令人迷惑不解了。倒是贾母还数次表现出了对她们孤儿寡母的怜惜,而王夫人对这位儿媳及亲孙子自始至终都淡漠如斯!为何如此?难道王夫人和李纨之间有过矛盾?亦或王夫人将贾珠之死归罪于她?无从得知。

李纨居大观园稻香村,自号稻香老农,到与她与世无争的个性一致。她诗才不行,大观园诗社她只作评判,不参与作诗,但其实她的鉴赏力还是相当高的,每次评判可说都是公允准确、令大家信服的,李纨也自有她的心中锦绣。透过贾琏仆人兴儿之口,说这位寡居奶奶,是第一个善德人,不管事的,既使暂管了几日,也从不多事逞才的,表明李纨一贯不得罪人、不爱管闲事的处世态度。然第四十五回李纨因诗社找凤姐要资金赞助,凤姐帮她算了一下她的收入,笑她小气,李纨不依,和凤姐斗嘴,出人意料的展现了她伶牙俐齿、泼辣风趣的另一面,她不管事,并不代表她软弱可欺。 李纨判词,"春风桃李结子完,到头来谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。",前两句好理解,第一句暗含着李纨的名字,第二句预示着将来贾兰的发迹。但后两句就有些让人费解了,李纨会因何事"枉与他人作笑谈"?还有《晚韶华》曲中的两句"虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙",这话就说的非常重了,似乎作者心中对李纨的某些做法很不以为然,但究竟是何事?依据刘心武先生的推究探轶,他认为是因为巧姐在被其狼舅奸兄(王熙凤的兄弟王仁)卖进青楼后,需筹措银子搭救,李纨因平日里省俭和被家族照顾而有些积蓄,而荣府抄家并未影响到她,但此时她却不肯伸出援手,显得格外自私凉薄,反倒是刘姥姥因得过凤姐的接济,卖田地而将巧姐赎回。结合巧姐的判词,"势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人",此推断我以为甚是合情理,因书的未完成,无从找直接证据,也只能是推断而已。作者一方面同情李纨的孤寂无味的寡居生活,另一方面也以少有的批评笔调,谴责她的冷血自私。这或许就是为什么作者把她放到了十二钗正册的非常靠后的位置的缘由吧。 一直以来红学研究者们对李纨的评价都富有争议,有人认为李纨是知书守礼,一心教养儿子成才的富有牺牲精神的好母亲,也有人认为她贪财自私、凉薄无情、城府颇深。无论如何评价,我们都必须承认人都不是单一简单的,曹公笔下的所有人物都是立体的,有长处亦有缺点,有血有肉的、丰满有个性的,这也正是《红楼梦》数百年不衰的魅力所在吧。

秦可卿,美丽成殇的谜样女子


秦可卿,《红楼梦》中的金陵十二钗之一。小名可卿,宁国府重孙贾蓉的原配夫人,贾府通称蓉大奶奶。《红楼梦》有众多美女都是花容月貌,其中最美的究竟是谁?对此问题也许大多数人都会踌躇再三,难以决断。是绛珠仙子黛玉,还是"艳冠群芳"的宝钗,是"香梦沉酣"的湘云,或是"气质美如兰"的妙玉?我以为都不是,单论美貌第一的那一位非秦可卿莫属,原因我将在下文中阐述。可卿在第五回第一次亮相,到第十三回便匆匆离世,是排在金陵十二钗正册的最后一位女子,但人们却对她印象深刻,断不可能忽略她。她在书中仿若昙花一现,为何依然跻身十二钗之一?她的出身,她的死亡到底都隐藏着什么秘密?这许许多多的谜团,仿若雾里看花,令人疑惑和费解,因此也引发了无数红学研究者们的极大兴趣。 我们先来看看她的出身。秦可卿是个弃婴,是营缮郎秦业从养生堂抱养了她,给她起了个小名唤可儿。秦业五旬之上生了秦钟,就是秦可卿无血缘关系的弟弟。秦可卿长成个大美人,嫁给贾珍之子贾蓉为妻 ,脂砚斋评她"贫女得居富室" 。仔细探究一下,就会发现这桩婚事本身就是一个巨大的谜团,贾家高门大户,那时的婚姻更是讲究门当户对,堂堂贾府怎会和一个宦囊羞涩的营缮郎结为亲家?还有书中特别交代她的小名贾府从无人知道,这是否意味着她出身的秘密被秦业隐瞒得很好,贾府始终相信她是秦业的亲生女儿?秦可卿嫁入贾府后,获得了合族上下的喜爱和赞美。尤氏看重她,贾珍"格外"喜欢她,说这个媳妇从来都比儿子强的;贾蓉和她的夫妻关系透过她自己的叙述,似乎也挺和睦,贾母也怜惜她,一向眼高于顶的凤姐与她感情尤深,时常去找她说话,俨然是一对"铁闺蜜"。而最让人意想不到并击节赞赏的是可卿死后托梦给凤姐,说"常言月满则亏 水满则溢;又道是登高必跌重",又说,"否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的",并嘱咐凤姐,"将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦置于此","便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继",此等见识和未雨绸缪及高瞻远瞩,便是脂粉堆里的英雄凤姐都远远不如,红楼梦中唯可卿一人而已,不能不让人惊叹但同时又疑惑重重!出身贫寒的秦可卿从何得来这番过人的见识?种种这些,足可说明,秦可卿聪明可人,见识高远,为人处事得体大方,八面玲珑,一点也不小家子气。一个从养生堂抱养的女儿,能被家境清寒的秦业教养得如此出色,怎不让人匪夷所思?无怪乎刘心武老师探轶推断出,秦可卿其实是康熙废太子允𧘌的女儿,因如此出身她方能有这样的聪慧、气度及远见卓识。但这也仅仅是推断而已,并无实质上的依据。

再看看她的第一次亮相。第五回中,宝玉随贾母等过宁府赏梅花,欲睡中觉,秦可卿主动出面安排此事,书中此处形容她长得袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人。这个说法细想想也挺奇怪,重孙中只有贾蓉一人娶了妻,贾兰尚小,其余如贾蔷,贾芹等都属旁支,并无第二个重孙媳妇,何来"重孙媳中第一个得意之人"的说法?接着秦可卿带着宝玉来到她自己的卧房睡中觉,在此作者对她的卧房有一段惊人的描写,"入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一幅对联,其联云:嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。 案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。" 这些描述诚如脂砚斋所评,乃是调侃,但作者的用意还是很明显的,那便是欲渲染秦可卿的风流妩媚,风情万千,以及贾家对她的看重,须知这些随便摆放在她卧房里的东西可件件都是无价的古董宝贝啊!而宝玉一见便喜欢上了,正是在这儿他随着仙界的秦可卿梦游了太虚幻境,见到了警幻仙姑,引出了《红楼梦》中最重要的金陵十二钗又副册,副册及正册,每册都有隐含预示众多女孩子的命运的判词,宝玉也随着警幻仙姑看了仙姑们演绎的十二支更详细阐释她们各自命运走向的红楼梦曲子。也正是在这间卧室,宝玉在梦中被警幻仙姑密授云雨,之后便和仙界的秦可卿有了风流儙倦之事,宝玉还在梦中叫出了可卿的小名,而秦可卿在外听到因纳闷道,"我的小名这里从没人知道的,他如何知道在梦里叫出来?",这里是否暗示宝玉第一次云雨的对象或是秦可卿,而非袭人,虽说作者用了春秋笔法,但这推论也似乎是合乎情理的。特别是当宝玉在听闻秦可卿之死讯后,只觉心中似戳了一刀的不忍,哇的一声,直奔出一口鲜血来,如此强烈过激的反应也绝非对等闲人等应该有的,是否也可说从旁佐证了他们的不一般关系?

也正是在这儿自然引出了秦可卿的仙界来历,她本来自仙界的清净女儿之境,乃太虚幻境之主警幻仙子的妹妹,乳名兼美,表字可卿,"其鲜艳妩媚,有似乎宝钗;风流袅娜,则又如黛玉",兼俱钗黛之美,故我以为秦可卿毫无疑问是红楼梦中美貌第一的女子。 而这美丽也可说成了后来贾府大厦倾覆的罪魁祸首。

《红楼梦》中的最大谜团应该是可卿之死,她第五回首次亮相,到第七回她带弟弟秦种见宝玉,还是健康如常,但在这回的结尾发生了焦大醉骂的事,说贾府这些畜牲,"每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子",显然这"爬灰"指的就是贾珍和可卿的乱伦,而"养小叔子"应该是指凤姐和贾蓉的私情。其实任凭秦可卿再聪明伶俐,在诺大的一个个乌眼鸡似的贾家想要生存得好,也还是要处心积虑,小心翼翼,故尤氏说秦可卿历来心事重、思虑多,而焦大的醉话被秦可卿听在耳里,便落下了心病,羞愧,耻辱,担忧,恐惧,害怕,种种情绪都让她不堪重负,于是身体出现不适。这些当然是我的揣测,书中并未明确交代,只是到了第十回她突然就病得很而重,而再高明的大夫也治不了心病,到第十三回,秦可卿便病重不治,匆匆命赴黄泉。这是现今《红楼梦》一般通行的版本的写法。但有关秦可卿之死,不同版本却有截然不同的描述。而红楼梦的版本问题,历来都是红学研究的重点工程。现在通行的《红楼梦》版本里面只出现过天香楼字样,但天香楼上发生的故事完全被隐去了。甲戌本第十三回篇末脂砚斋的评语:"天香楼秦可卿淫丧,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣享人能想得者?其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去遗簪、更衣诸文"。可见,现在通行的《红楼梦》在十三回是改动很大,原来的回目是"秦可卿淫丧天香楼",与现在所看到的"秦可卿死封龙禁尉"回目有本质的区别。而秦可卿死后,她的两个丫鬟的反应也不同寻常,瑞珠触柱而亡,宝珠则甘心为义女,为秦氏守丧。显见得这里面有不为人知的秘密,若非如此,何至于一个丫鬟自尽,另一个也发誓远离贾府?我们基本可以肯定秦可卿绝非病死,而是她和贾珍的密事被人窥破,她羞愧难当,悬梁上吊自尽而亡。

而秦可卿的丧仪又有许多耐人寻味的地方。一个花钱买来的区区五品龙禁尉的夫人,其丧葬场面之隆重奢华,规格之高,令人瞋目结舌!作者在此固然欲渲染贾家鼎盛时期之兴,方好对比将来贾家败落时期之衰,但依然太过违备常理,如她用的板材,叫作樯木,价值逾千金,原系忠义亲王要的,连贾政都说,此物恐非常人可享者,无奈贾珍不听,执意要用。到发引那日,各路公侯郡王都来送殡,一时浩浩荡荡,压地银山一般。而贾珍自己的父亲贾敬去世,丧礼规格都远不如秦可卿的。如此公然有违祖制先规的做法,只能解释为贾珍对秦可卿之死有负罪感而不顾一切、竭尽所有去办她的丧事,此做法或许已为将来的倾覆埋下了祸根。而在整个丧礼过程中,贾珍的夫人尤氏的态度也值得深究,她自始至终以身体不适为由,置身事外,淡漠处之,似乎也表明她察觉到了她丈夫贾珍和儿媳妇秦可卿的不正当关系,因此心中不快,对秦可卿的丧仪不闻不问,作为宁府的当家主母,不出面主事,迫使贾珍无奈只有请凤姐过府协理。 秦可卿判词,"后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。" 这里的画显然明指秦可卿是悬梁自尽的,而这"不肖"大都认为是指荣府的宝玉不读书上进求功名,承担家族责任。但"造衅开端实在宁",无疑是指宁府的祸事才是导致贾家败落的开端,到底是何事?红楼梦曲有关秦可卿的《好事终》,有进一步的阐释:"画梁春尽落香尘。擅风情,禀月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。" 这里的"敬"是指贾敬,一味追求修道成仙,任由儿子贾珍掌家,胡作非为。而贾珍觊觎秦可卿的花容月貌,风情万种,成了败家的"根本",极有可能事情败露或被人告发,最终导致家事消亡。我以为作者此处写法应为反讽,明着听起来是批评因秦可卿的美貌风流而导致家族败落,实则是严厉批评贾敬、贾珍等的胡作非为。正如史书记载的如褒姒、妲己、杨玉环及陈圆圆等多数倾国倾城的美貌女子一样,"红颜祸水"便是导致江山倾覆的最好借口! 秦可卿,红楼梦中的又一个薄命佳人,死于贾家最鼎盛时期,一个寓意着兴与衰、荣与辱的象征性人物,因过分美丽而死,一个美丽成殇的女子!



孤介冷情之侯门女……惜春


87版《红楼梦》电视剧里,有那么一个镜头、一个眼神,瞬间击中我,且深深地刺痛了我,那就是在瓜州古渡,刘姥姥遇到了身穿袈裟、尼姑打扮的贾家最小的四姑娘惜春,刘姥姥看着昔日的侯门绣户女,身着缁衣,孤苦伶仃,老泪纵横,欲劝惜春跟她回去,惜春摇头不肯,她忧郁美丽的眼睛里流露出的那份倔强和决绝、那份看破世事的冷情淡漠,还有那样一份孤勇,一刹那让我的眼泪夺眶而出,泪眼朦胧的看着她渐渐远去的小小背影,想她这么年幼,就孤苦的在人世间流浪,我心疼得无以复加,至今不能忘怀她的那个眼神!为何贾家的千金小姐惜春小小年纪会如此毅然决然地走上出家之路?她的性格和经历是否又会使她必然走上此路?答案是显而易见的。 惜春,是红楼梦中贾家"元迎探惜"(谐音原应叹息)四位姑娘中最小的一位,是宁府贾珍的亲妹妹,她出生时其父贾敬应年事已高,且整日里炼丹修道,对家事不闻不问,对这个幼女更吝于关心和照顾了。而她的母亲是谁,书中未曾有过交待。她的亲哥哥贾珍对她这个妹妹也从不过问,全书竟未曾见过贾珍提起过这个妹妹,更不屑说关爱体贴了。惜春虽生在高门大户,却从未得到过家人的怜爱和家庭的温情,像是一个被人遗忘的孩子,感受到的尽是淡然和冷漠。惜春并无出众的美貌和过人的才华,家中可说也从未有人真正设身处地为她着想过,她身处繁华体会到的却是孤寂落寞,因此慢慢地对世事冷漠,形成了她孤介冷清的个性。幸而老祖宗贾母格外疼惜孙女,她便被老太太接到荣府和其他姐姐们结伴同住,算是有了些许的快乐时光。 惜春因为太年幼,在姐妹群中时常会被忽略了。在第四十回贾母请刘姥姥吃饭,刘姥姥高声说道,"老刘,老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头,",引发众人哄然大笑,这时惜春离了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子,这是她在书中唯一一次的撒娇,可见孤癖的惜春天性中也有她可爱的一面。她不工诗,唯一一次作诗是在元春省亲时的应景之作,有钗黛的出众诗才在前,惜春自然太平常了。但她也参加大观园的诗社,在李纨的邀请下负责"誊录监场",雅号"藕榭"。贾府四春对应着"琴棋书画",元春擅琴,迎春擅棋,探春擅书,惜春自然是擅画,经宝钗之口我们得知惜春擅长写意画,在第四十回中曾受贾母之命,画《大观园行乐图》。可见她的绘画水平得到了老太太和众姐妹的一致认可,还是相当不错的。大观园这个青春王国里,每一个青春的生命都有它的闪光之处,各自都有各自美丽动人的风景。

抄检大观园时,她的丫头入画因私传东西受到盘查遣责,这时惜春一句不为入画辩解讨情,反而对凤姐说道,"嫂子别绕她,…嫂子若依她,我也不依",又特地请她嫂子尤氏过来,要将入画撵出去,说,"这些姊妹独我的丫头没脸,我如何去见人",又催促道:"快带了她去,或打,或杀,或卖,我一概不管",任凭入画如何跪地哀求,惜春都心冷似铁,不为所动,对一个贴身服侍自己多年的丫头如此无情冷血,着实令人心寒!但换位想想,惜春为何会如此狠心决绝?她从这个富贵家庭又何曾得到过亲情关爱?她说:"古人说得好,善恶生死,父子不能有所勖助……我只知道保得住我就够了,以后你们有事,好歹别累我",又说:"我清清白白一个人,为什么给你们教坏了我!"别看她年纪小,可她心里异常冷静,非常清楚旁人是如何议论宁国府那些肮脏的人和事的,因此发誓从此要断绝与宁府的往来。尤氏说她是心冷口冷心狠意狠的人,实际上她都事出有因,从小见惯了家族的腐败、堕落及乌鸡眼似的勾心斗角和冷漠无情,她勘破红尘,欲逃避现实,以求保全自己,并解脱个人的痛苦,应该说是必然,也非常合乎情理。

《红楼梦》中的抄检大观园,当时反应最为激烈的就属探春和惜春,探春是痛心疾首自家人自相残杀,而惜春是果断的断绝亲情,保全自己。大观园的抄检,象征着美好青春王国的结束和青春梦想的幻灭,抄检后,入画被惜春赶走;为独善其身,宝钗也毫不犹豫搬出了园子;随后司棋,晴雯,芳官,四儿被撵;再后来又是迎春出嫁。曾经充满欢声笑语的青春王国,就这样渐渐凋敝;曾经那样纯洁美好的青春乐园,也从此不再。

惜春的出家在书中有几处暗示。第七回周瑞家的给各位姑娘送宫花,到惜春这儿,只听她玩笑说,"我这儿正和智能儿说,我明儿也剃了头同她做姑子去呢,可巧又送了花儿来;若剃了头,可把这花儿戴在哪里呢?",这是作者第一次预示了她后来出家为尼的命运。第二十二回众人制灯谜,惜春的谜面是,"前身色相总无成,不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海,性中自有大光明。", 这谜底是"海灯",乃是佛前点的长明灯,这是作者第二次预示惜春将来出家的命运。到抄检大观园时,惜春更是大彻大悟,"不作狠心人,难作自了汗",自此她决意斩断亲情。惜春判词:"勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。"十二钗中的元春,黛玉,湘云,妙玉,王熙凤,李纨,甚至巧姐的结局在八十回之内都没有明确交代,各自的判词也不甚明了,颇多争议,但惜春不同,她的结局很是清楚明了,在贾家大厦倾覆,"树倒猢狲散"后,她义无反顾的出家为尼,化缘乞食,独伴青灯古佛。

正如《红楼梦》的《收尾曲飞鸟各投林〉中唱的,"看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。"《红楼梦》中先后肯定出家的有五人,最开篇就是香菱的父亲甄士隐,在痛失爱女和家产后,被跛足道人一首《好了歌》点化,飘飘而去。还有就是冷面冷心的柳二郎湘莲,在尤三姐激愤自杀后,也被一瘸腿道士三言两语点化,幡然顿悟,随他而去。还有宝玉的丫头芳官,被王夫人撵出大观园后,不愿再被干娘卖,随着水月庵的姑子出家作了尼姑。再有就是书中预示的怡红公子宝玉的出家,和惜春不同的是,宝玉是关怀悲悯所有人,恨不得揽尽所有人的感情,因此也有了无尽的痛苦和烦恼,而后才慢慢了悟,慢慢放下。而惜春是早就看穿了这一点,杜绝亲情,斩断牵绊,以求了脱。正如惜春的曲子《虚花悟》所唱的,"将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。",惜春小小年纪,了悟生死,独自走上清苦的修行求道之路,那份执着勇敢,无论如何,让人心疼,也是令人肃然起敬的。


温柔和顺的贤袭人……兼谈宝玉为何如此看重袭人


《红楼梦》的所有女性在宝玉心中排第一位的、他最最看重的,毫无疑问绝对是黛玉,他们之间有缘定三生的仙缘、有心心相印的理解与懂得,因此在宝玉心里面无人能代替黛玉。那么在宝玉那里排第二位的又是谁呢?这个人其实既不是宝钗也不是湘云,也不是晴雯,而是从小陪伴他一起长大的袭人。袭人比宝玉大几岁,性格温柔和顺,细心体贴,稳重又识大体,所以自小便被贾母拨给了宝玉,自此袭人眼里心里就只有宝玉一个,对宝玉是赤胆忠心,对宝玉的照顾更是无微不至。因此宝玉打小就养成了对既像母亲又像姐姐一般的袭人的一种依恋,这在现在的心理学上也可被视为"恋母情结",也很好的解释了为什么宝玉对袭人那么看重。

袭人是宝玉的贴身丫鬟,照顾宝玉的饮食起居,在书中出场的次数比宝钗还多,也是书中唯一一个和宝玉有过云雨关系的女性。袭人的行为及思想均符合那个时代的社会规范,她人生最大的理想就是能做宝玉的妾,她也深知宝玉离不开自己,而宝玉又是一个有菩萨心肠的难得的好主子,为了自己及宝玉的前程,她可以说是步步为营,费尽心机,时而软语相劝,时而又以走为威胁,百般规劝宝玉读书上进,追求仕途经济,不要老在姐妹堆里闹,这在书中第十九回"情切切良宵花解语"和第二十一回"贤袭人娇嗔箴宝玉"均表露无遗,袭人的温言软语、柔美娇嗔都是那么的恰到好处,故自有她的可爱之处。而她在社会道德规范和追求方面又和宝钗不谋而合,从而也获得了宝钗的喜爱和敬重。

因宝玉挨打,袭人乘机在王夫人面前进言,希望让宝玉搬出大观园,说是一天天大了,该和姐妹们有男女大防了,字字句句都是在为宝玉的前程名声打算,但实际上她才是那个和宝玉有过亲密关系的人,黛玉也好,晴雯也罢,只不过因长得太漂亮,就成了某些人眼里的狐媚之人。袭人深谙王夫人之担心,此番进言她的深沉之心机和图谋也不可谓不可怕,果然袭人因此得到了王夫人的赏识和信任,从此也获得了实际上的"妾"的地位和待遇,她回家探亲时,由王熙凤亲自过问和安排细节,这当然已绝不是一个普通丫鬟的待遇了。由此也可推测,袭人必定是经常去向王夫人汇报宝玉房里的情况的,因此在后面的抄检大观园后,晴雯、四儿和芳官被逐,却单单挑不出袭人和麝月的错,袭人是有重大的告密嫌疑的,宝玉心里其实也很怀疑袭人。可即便如此,宝玉心里还是太依恋、太看重袭人,已成为他生命中的习惯,他不忍过多责怪她,更不消说让她离开自己。

因两条汗巾子,宝玉无意中把袭人和蒋玉菡牵在了一起,从第五回关于袭人的判词"枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘"可看出,袭人以后肯定会嫁给蒋玉菡,她的结局也是红楼梦众女孩子们中最好的。有人说,宝玉此生错过了袭人,当是他一辈子的憾事,因为袭人会是一个最温柔贤惠识大体的好内助,其实说这话的人,我以为没有真正懂宝玉。我赞同蒋勋老师的说法,宝玉身上是有佛性的,在他灵魂的伴侣黛玉离开人世后,他一定会出家做和尚的,这在书中已有好几处表露过。而他和袭人的尘缘也是终会尽的。宝玉对袭人的依恋,有几分像孩子对母亲或姐姐似的依赖和倚重,一旦到他长大成熟后,他必定会独自去走自己的人生道路。而对袭人而言,将来贾府获罪败落,出于现实的考虑,袭人也未必会死守着宝玉,这当然仅是揣测,后八十回的故事我们也无从得知了。正如钗黛之分别在于一做人一做诗,一入世一超凡,这也正是袭人和黛玉及晴雯之分别,她终将无法成为宝玉灵魂中的那个人。

风流灵巧的俏丫鬟……晴雯


晴雯是《红楼梦》中众丫鬟中一个个性非常鲜明且灵动异常的女孩子,也是曹公着力刻画且非常珍爱的一个人物。在第五回宝玉在太虚幻境看到的那些预示人物结局的册子的时候,第一个看到的就是关于晴雯的,"心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生",这其实就是对晴雯命运的最好诠释。晴雯之所以心高气傲,首先是因为人长得美,王夫人曾说她削肩,水蛇腰,眉眼有几分林黛玉的模样,可见其出众的美貌。其次是聪明能干,言辞伶俐,率真直爽,所以深得宝玉的喜爱,如此晴雯也就有了骄傲的资本。正如花袭人是宝钗的镜像人物,晴雯便是书中女主角黛玉的镜像,虽是一个丫鬟,却是书中唯一一个得宝玉长篇诔文《芙蓉诔》祭奠的女孩子。

都说晴雯的脾气像块爆炭,说话直率张扬,对着自己的主人宝玉也是如此,这一点从第三十一回"撕扇子作千金一笑"便可看出。在这一回中,因为晴雯不小心摔坏了一把扇子,引发了晴雯和宝玉及袭人之间的一场争吵,在此过程中,晴雯对宝玉的责怪不卑不亢的进行反击,又对前来劝和的袭人也毫不留情的讽刺挖苦,把宝玉噎得无话可说,最后只有搬出宝玉平日里最讨厌的主子的威风才算了事,就那个阵势看晴雯哪里还像个丫鬟?其实从另一个侧面也可看出宝玉平时对这些丫鬟们的宠爱和放纵。

而接下来宝玉为白天的争吵对晴雯婉转的表达歉意,并发表了那段著名的"爱物论",晴雯说爱听撕扇子的声音便由着她的性子尽情的去撕,真正是千金难买一笑,几把扇子又值几何?而晴雯之所以能这么任性,凭借的不就是宝玉的娇宠吗?

然而晴雯可不是只会撕扇子,还会补孔雀裘,所有丫鬟中就属她女红最棒,最为心灵手巧,这也让我们明白晴雯为何那么有底气的心高气傲。在第五十二回里,老祖宗给了宝玉一件很贵重的衣服"雀金裘",宝玉穿着这身衣服去舅舅那里应酬,却不留神被火星迸了一个洞,而第二天便是过年的正日子,宝玉必须要穿这件衣服,外面针线上的织工加上宝玉房里大大小小那么多丫鬟,无人能补这件裘衣,只有晴雯能。她忍着病痛,咬牙拼命地坚持把雀金裘补好,最后竟至昏迷,她对宝玉这一片赤诚衷心,几乎舍命的付出,果真不负宝玉平日里对她的爱护怜惜!而这件事最终还是极大的损害了她自身的健康,以至于后来被王夫人撵出大观园后,病重不治。由此我们看到了一个心灵手巧、热情似火和披肝沥胆的忠于宝玉的晴雯,说她可为宝玉献身也不为过,因此宝玉才会对她格外疼爱宠溺。

可晴雯身为丫鬟,个性太过张扬绝不是好事。也是在同一回,宝玉房里的一个小丫头…坠儿,偷了平儿的虾须镯,晴雯对她真是打骂相向。晴雯本人从来争强好胜,怡红院发生这种丢脸的事情叫她情何以堪?本来就是火爆脾气,眼里不揉沙子,人尚在病中便对坠儿又是讽刺痛骂,又拿一丈青戳她的手,并毫不留情的把她赶出了大观园。虽说晴雯有理,但她这种简单粗暴的做法无疑会引人愤恨,若换了袭人来处理坠儿事件,定会比晴雯平和的多。窥一斑见全豹,可见晴雯平日里就是这样掐尖要强,得理不饶人的做派,无形之中就得罪了很多人,以至于后来被人诬陷,自己也被赶出了大观园。都说性格决定命运,真是丝毫不假啊!

第七十七回"俏丫鬟抱屈夭风流",写的是晴雯之死,是《红楼梦》书中写的最为精彩也是最为重要的一章,也是我每每读到这儿就会痛彻心扉的一章。抄检大观园之后,一系列的悲剧发生了,先是入画被四姑娘惜春赶走,接着是迎春的丫鬟司棋被赶走,跟着就是宝玉这儿的好几个丫鬟被王夫人撵走,首当其冲的就是长得最美的晴雯,还有四儿和芳官。宝玉平素和房里丫鬟们说笑的一些私密话居然被母亲了如指掌(貌似袭人有告密之嫌),他欲保护这些美好的女孩子的生命,可在母亲的强大的社会伦理道德面前,他却无法开口,无话可辨。尤其是对晴雯,他们自小一起长大的那份不一般的感情,如何不让他心痛难当!晴雯被逐出大观园后,病情加重,奄奄一息之际得宝玉的最后探望,也算是给晴雯临终前精神上的一点安慰,不枉她白白担了一个狐狸精的罪名。很快晴雯在腌臢病痛中凄惨死去,花落人亡,红颜薄命,怎不叫人悲痛万分!

接下来的第七十八回,宝玉作了两篇大文章,其中一篇就是祭奠晴雯的《芙蓉诔》。一个美好的生命被谗言所害,素有悲悯之心的宝玉有怜惜,有心痛,有不忍,还有不平,于是乎他宁愿相信一个小丫头胡诌的话,认为晴雯不是死,而是成了天上的芙蓉仙子,于是整顿衣冠,净手焚香,无比隆重的祭拜晴雯,写下了这篇整部《红楼梦》书中最体现作者写作功力和才华的、效仿《楚辞》而作的哀悼晴雯的《芙蓉诔》。全文一气呵成,酣畅淋漓,有深情有哀悼,而特别令人回味的是宝玉祭拜完后和黛玉之间的那段切磋,宝玉原文为"红绡帳里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命", 被黛玉改为"茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命",说到此,黛玉自己也有些惊心,因此很多红学家们都认为这篇诔文名为祭奠晴雯,实则是提前为黛玉而作,因黛玉在宝玉寿辰上抽到的花签就是芙蓉花。我也非常认同这个说法。因《红楼梦》是一部未完成的作品,我们无法得知八十回以后的故事,很可能宝玉在后面黛玉泪尽而逝之后,家中变故连连,已无法去祭奠她了,而此时他祭奠的晴雯本来也是黛玉的镜像啊! 美好的生命如花一般凋零,如晴雯,如黛玉,怎不让人悲伤和心碎?一部《红楼梦》,留给我们多少回味,多少惆怅,多少哀伤…

那一场青春的盛宴……怡红公子之寿辰及挚花签


蒋勋老师说,红楼梦中的大观园,是一个秘密的青春王国,我深以为然!此园原为元妃省亲所建,这么美丽的一座花园,被疼爱弟妹们又深为自己遗憾的元妃,把它安排成了宝玉及姐妹们的住所,从而成就了一个纯洁美好、独立与世俗之外的青春花园。十几岁的他们,镇日里在这个四季景致如画的园子里或读书写字,或吟诗作画,或游戏玩耍,他们曾共读《西厢记》,同品《牡丹亭》,曾戏彩蝶,葬残红,结海棠诗社,作菊花诗,讽螃蟹咏,制风雨词,编怀古诗,吟咏桃花,割腥啖膻,赏雪赞红梅,争即景联句,醉眠芍药裀,咏秋月感怀,有欢笑也有泪水,有欢乐也有忧伤,多么令人向往的美好场景,对比园外的世俗与污浊,这里真可说是一个纯洁无暇、无忧无虑、自由自在的世外桃源。而曹公笔下的大观园从此也成为文学史上一个青春王国的典型意象,一场场的青春盛宴在此演绎着。

而这一场青春的盛宴到怡红公子的寿辰则达至了顶峰。第六十三回的宝玉生辰,恰逢家中长辈们宫里有事不在家,袭人、晴雯等丫鬟们准备了各色美食,还偷偷备了一坛酒,没有长辈约束的孩子们仿佛去了紧箍咒的孙悟空似的,那份自在开心啊!宝玉是整个贾府的男性中唯一一个真正怜惜并疼爱这些美丽年轻的女孩子的人,也是她们的保护伞。此次他的寿宴聚齐了园子里的大部分姐妹,有黛玉、宝钗、湘芸、探春、李纨、宝琴、香菱及袭人、晴雯、芳官、和麝月等一众丫鬟们,真所谓众芳云集,花团锦簇,笑语盈盈,欢声不断,此乃红楼梦中聚集人数最多的最后一次欢宴!席上,他们挚花签喝酒,而每人挚的花及签词无不对应并预示着各人的命运,所谓"草蛇灰线,绵伏千里",作者的高超写作功力处处都有体现,贯穿全书。

第一个挚的人是宝钗,她抽到的便是"艳冠群芳"的牡丹花,试想,除了她还有谁能配得上这牡丹花?宝钗是追求世俗的成功的,"好风凭借力,送我上青云",而牡丹花便是这人间富贵的象征。她的签词是"任是无情也动人",宝钗冷性冷情却又美丽大方,这对宝钗再贴切不过了。 第二个挚的人是三姑娘探春,她抽到的是"瑶池仙品"的杏花,探春精明能干,志向高远,绝非一般池中物,唯有她才配得上这瑶池仙品的杏花,而她的签词是"日出红杏倚云栽",众人笑说她莫不是家中的另一个王妃,显然预示着探春将来远嫁藩国作王妃的命运。 接着是李纨,她挚到了一枝老梅,写着"霜晓寒姿",签词是"竹篱茅舍自甘心",李纨年纪轻轻就守寡,生命中除了儿子之外没有任何光彩,仿若那枝老梅,虽有花开,但心已老去,仍青春正好,却心如止水,春光虚度,正是对李纨无奈命运的写照。 跟着是湘芸,她挚到的是"香梦沉酣"的海棠花,湘芸豪爽大方,坦荡率真,正如这可爱可亲的海棠花一般,她的签词是"只恐夜深花睡去",被黛玉打趣说,"夜深"应改为"石凉",这是在笑她醉卧一事,也只有可爱的憨湘芸堪配这优雅大气的海棠花。 下一个挚的人却是麝月,她挚到的是"韶华胜极"的荼蘼花,签词为"开到荼靡花事了",象征着盛极必衰,盛宴将散,而麝月会是守着宝玉到最后的一个丫头,而敏感的宝玉似乎敏锐的预感到自己家族大厦将倾的命运,心中戚戚,不欲被人察觉的把签藏了起来。 跟着是香菱,她挚到的是"联春绕瑞"的并蒂花,签词是"连理枝头花正开",此时薛蟠尚未娶妻,香菱的日子还过的去,但这儿更像是反衬,似乎预示着她将来的悲惨命运。 第七个才到女主角黛玉,我们会很好奇,什么花才能配得上绛珠仙子黛玉呢?她挚到的是"风露清愁"的芙蓉,这儿的芙蓉应该是水中的荷花,出污泥而不染,超凡脱俗,自然唯有渺然出尘、至情至性的黛玉方配得上这清香脱俗的荷花啊!黛玉多愁善感,此生只为还泪而来,她的签词是"莫怨东风当自嗟",孤傲清高的她独自在风中哀叹,可以预见她未来的命运将是孤独的离开,泪尽而逝,令人嗟叹! 而最后挚的人是袭人,她挚到的是"武陵别景",签词是"桃红又是一年春",袭人随分守时,一直对宝玉忠心耿耿,然而命运的捉弄总有些令人啼笑皆非,她将来是不会陪宝玉到最后的,嫁给优伶蒋玉菡便是她的又一春。 至此,这场青春的盛宴已至高潮,如同那韶华胜极的荼蘼花,开到了极致,此回后,再也没有如此欢乐的场景,悲剧一个个上演,每个正当好年华的美丽生命,都按照命定的路一步步走向自己的宿命,大观园的青春盛宴也慢慢消散,"三春过后诸芳尽",梦终究要醒,无人能逃脱"千红一哭,万艳同悲"之命运!美好的青春亦如凋零的花儿,随风而逝!

红楼梦中的青春虽短暂却让人留恋赞叹不已,仔细想来,我们的成长过程中青春是缺席的。到底何谓青春?我们说,青春是懵懂青涩,是纯洁美好,是单纯无畏,是疯狂勇敢,是不知天高地厚,是不做作,不世故,是读"西厢"、品"牡丹",是对爱情对欲望充满了幻想和渴望,对人生对未来满怀着憧憬和期待,同时又充满了各种不确定性,既自卑又自傲,既甜蜜又忧伤,种种矛盾,一会儿天堂一会儿地狱,如花般娇艳,又恰似琉璃般美丽又脆弱。

和西方文化不同,我们几千年的封建文化是不鼓励青春的,西方有数不清的文学作品讴歌青春,赞美爱情,如《罗米欧与朱丽叶》,而希腊的雕塑作品也处处洋溢着青春的激情,而我们有的却是《史记》,《资治通鉴》,《古文观止》,及《三国演义》,和《儒林外史》,是一部充满了心机、权谋和争斗的历史,我们从小被教育成要听话,要守规矩,要有心机,有城府,这样才能适应社会,才能更好的生存,而唯独缺少对青春的赞美、理解、包容和尊重,缺少爱的教育,我们的生命缺失了最美丽的青春时光。还好有一部《红楼梦》,使我们的文化不至于完全缺失掉青春的美好,而美丽的大观园也是我们每个人的青春梦想!


说说王夫人


《红楼梦》中的王夫人,是贾府二老爷贾政的夫人,贾府实际的当家人,宝玉的母亲,她和有名的凤辣子王熙凤,还有薛姨妈,都出身于贾、王、史、薛四大家族之一的王家,也是正经的名门闺秀。但仔细比较一下,就会发现非常有趣的现象,和贾家、史家还有薛家的女儿相比,如贾家的元春、探春,史家的贾母、湘云,薛家的宝钗、宝琴,王家的这几个女儿在文化修养及欣赏品味方面却有些差强人意,如王熙凤聪明果敢却不识字,王夫人木讷乏味又能力有限,薛姨妈则懦弱无主见。许是因为王家毕竟是武将出身,家风传承不一样吧。

书中的王夫人,贾母形容她老实,且多病多痛,因此让她的内侄女王熙凤协助她管家,但仔细体会一下,就会发现其实是因为王夫人能力有限,才让王熙凤来帮她打理荣国府的。而王熙凤才干的确不一般,但胆量也不一般,欺上瞒下做了许多出格违规甚至犯法之事,比如拿着公中的钱放高利贷,假借贾府名义去打官司,王夫人对这些事情却一无所知,只能说她真的是如贾母所说,人太老实,太好蒙骗了!而生活中的王夫人也是一个呆板无趣之人,其个人品味与欣赏趣味和贾母是有很大差异的,可以想见她们的关系不会太好,总之这对婆媳的关系挺耐人寻味的。而王夫人的丈夫贾政也可说是一个因循守旧、无趣乏味之人,夫妻俩在这点上倒是非常相似。但两个乏味的人在一起,只会更加无趣和压抑,也许正因为此,贾政才更愿意和赵姨娘在一起,虽然赵姨娘太过粗鄙,但至少她崇拜贾政,活力十足,喜欢折腾,贾政在她那里或许感到更有生气和威严。

平日里王夫人不大管事,都是王熙凤在主事,但王夫人才是真正的管家人,明面上凡大事王熙凤还是要请示王夫人的。看看王夫人出手管事的几次,次次都有非常严重的后果,且关乎人命。一次是宝玉和她的丫鬟金钏调笑,被王夫人抓住,她二话不说一个巴掌拍过去,并不顾金钏的苦苦哀求,立即将她赶出府去,在王夫人看来,好好的儿子就是被小丫头勾引调唆坏的,因此丝毫不肯姑息原谅。由此可见王夫人内心是多么痛恨丫鬟勾引主子这类事情,或许和她自己的亲身经历有关吧,毕竟贾政就有两个姨娘,其中赵姨娘就是丫鬟出身,而她作为封建时代的大家庭的正房太太,表面上对丈夫纳妾是不应该有任何异议的,可内心怎能不痛苦愤懑?从她平日里对待赵姨娘的鄙视厌恶的态度来看,显见得她内心是愤懑不平的。未曾想金钏被撵后不久就羞愧自尽,一个花一般的女孩就这样香消玉殒,怎不令人痛心疾首?而表面上看起来不是坏人的王夫人可说是间接的凶手,不知她为此是否后悔过?从她对金钏后事的处理方式上看,应该是有悔意的,但站在当时的道德高度,她也许并不认为自己有错。而宝玉却因此事备受自己良心的百般谴责,痛心悔恨不已。

再来看抄检大观园这件事,起因是因为一个"绣春囊",耐人寻味的是恰恰落在了邢夫人的手里,而邢夫人又跳过王熙凤这个管家,直接把它交到了王夫人的手里,荣府邢、王两位夫人明着看没有什么大矛盾,但邢夫人作为王熙凤的正经婆婆,却一直不喜欢这个儿媳妇却是真的,加之大家族兄弟妯娌之间争权夺利的矛盾怎会少?此事等同于大夫人直接打了二夫人这位荣府管家的脸面,王夫人极怒攻心,瞒着贾母抄检了大观园,为此赶走了司棋,晴雯,芳官,还有入画,这些被家人卖进贾府作丫鬟的女孩子,本就没有家人怜惜,被撵之后,如何能活命?果然后来司棋自杀,晴雯病死,芳官出家,入画结局没有交代,想来也不会好。又是两个死于正当青春的年轻美好的生命啊!王夫人可说又成了间接凶手。王夫人平日里遵循原则,因循守旧,拘泥正统,最讨厌美貌伶俐又掐尖要强的女孩子,像晴雯、芳官这样的自然会被她深恶痛绝,心底深处只怕也不喜黛玉,而只喜欢如袭人、宝钗这样随分守时、不出格的女孩子,虽说她看人的眼光的确也不怎么好,基本上都是“以貌取人”,看人只看到表面。王夫人心地不坏,但执行起家法却毫不留情,说起来是为了家族利益,为了她的宝贝儿子能走正途,代表的是正统的儒家礼教,但这封建礼教却成了杀人的工具。 尽管如此,但作者对王夫人从未有过苛责,若把此书当成曹公自传式的小说来看,作者如此写法也是非常好理解,毕竟是自己的母亲,为尊者讳也应如此。《红楼梦》这部书的伟大之处就在于,作者对书中大多数人物只是描写叙述,无绝对的好或是绝对的坏,下笔时不带任何个人价值判断或是偏颇,用蒋勋老师的话来说,作者对每个人都有体谅、包容和理解,这是一种大悲悯,一切留待读者自己去体会和领悟。

老祖宗贾母的心思


《红楼梦》中的老祖宗贾母,是个慈祥和蔼、可敬可亲又自有威严的老人家,宠溺孙辈,善玩风趣,还品味不俗,在家中享有崇高威望,但其实若论心机深沉,见识高远,则无人比得过这位老祖宗,贾母才是整个贾家的真正掌门人,贾家能有当日的富贵荣华,贾母绝对功不可没,她能赢得全族上上下下的尊敬和爱戴,绝不仅仅只是因为年长的缘故,老人家自有让人服气的地方。别看精明能干的凤辣子王熙凤,杀伐决断,手腕了得,但她只知一味地心狠手辣,势利刻薄,和贾母的心胸见识就不是一个层次的,简直无可比性。老太太放手让王夫人及王熙凤管理着贾府,那是老人家懂得安享富贵尊荣,该放手时就放手,真正活得通达。 作为贾、王、史、薛四大家族之一的贾府,是因荣、宁二公立下赫赫战功而以功勋封侯的,而荣国公便是贾母的丈夫,贾母自己也是出身四大家族之一的史家的名门闺秀,自小不凡的家庭教养,嫁入贾府协助丈夫创下这百世家业,到成为荣国府真正意义上的一家之长,老太太自身的经历就很不同寻常。看惯荣辱兴衰,世事变迁,老人家自有她的胸襟与豁达以及为人处事的气度。譬如第二十九回老太太率领全家去清虚观打蘸,一个剪灯花的小道士混钻,被王熙凤一个巴掌打得摔到地上,贾母见状,却立刻予以阻止,并好言相慰,给孩子赏钱,要众人好生相待。又比如她对贫穷卑微而无奈到贾府打秋风的刘姥姥,热情周到,礼遇有加,并丝毫未让刘姥姥感到难堪的援手相助,这番怜贫惜幼,才是真正的仁厚与慈悲,也只有这样方是富贵绵长之道啊!对比之下,王熙凤就显得傲慢无理,对下人过于寡恩严苛。而贾府的其他后辈,也无一人有老太太的这份气度和心胸,所谓富不过三代,至于后来家道败落,大厦倾覆,老太太也是无可奈何吧。

这么一位养尊处优的老太太,能有什么难言的心思呢?我个人以为,老人家最大的心思自然是她最宝贝的孙儿宝玉和她最疼爱的外孙女黛玉的婚事。为何这么说?众所周知,贾母宠溺孙辈,而宝玉和黛玉则是老人家的心尖尖,而两人从小就特别投缘,正是她对宝玉及黛玉的无条件的宠爱和放任,才使他们能完好的保有他们各自的真性情。试想一下,宝玉的父母都是那么正统古板、严肃守旧之人,若无贾母的庇护,宝玉恐怕也会被教育成另一个贾政吧。若贾母对黛玉也像宝钗家里对她那样严加管束,黛玉很难说不会成为另一个宝钗,或者说至少她的真性情不会保存的如此完好吧。也正是因为贾母对孙辈们的怜爱疼惜,才有了孩子们的一个青春王国…大观园的存在。

老太太如此疼爱宝黛二人,洞若观火,又怎会不清楚两人的心思?眼见着二人两小无猜,相处和睦,老人家可是打心眼里喜欢,可如果二人吵架拌嘴了,老人家会急得直埋怨,"我这个老冤家是那世里的孽障,偏生遇见了这么不省事的小冤家,真是俗语说的,不是冤家不聚头",着急上火,抱天怨地,立逼着王熙凤去瞧二人和好没有。

有一回,王熙凤给各房送茶叶,送到黛玉这儿却开起了玩笑,说"你既吃了我们家的茶,怎么还不做我们家作媳妇?",又笑指着宝玉说,"你瞧瞧,人物儿、门第配不上,根基配不上,家私配不上?那一点还玷污了谁呢?",这段文字若不留意,可能会被一带而过,以为只是随便开玩笑而已,但其实作为最擅长揣摩贾母心思的人精似的王熙凤,如无半点蛛丝马迹,她怎会随意开这种玩笑?何况旁边还有王夫人的亲外甥女宝钗在呢?

还有一回王熙凤和平儿聊天,说起家中艰难,这么多孙子孙女要嫁娶,王熙凤就特意提到,"宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁,可以使不着官中的钱,老太太自有梯己拿出来",这话就说得非常明确了。甚至家中佣人都看得很清楚,如贾链的仆人兴儿跟尤二姐聊天,说起宝玉的婚事,"只是他已经有了,将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。再过三二年,老太太便一开口,那是再无不准的了。"这些迹象都表明,旁人都看出了贾母她老人家心中的确是有这意思的。

但为何老太太又把这心思深藏起来,不明说呢?其实老人家也有她的为难之处。别看老太太是一家之长,有绝对权威,可以说一不二,但老人家还是深知家中各种关系需要照顾平衡的。首先是宫里的元春娘娘,她的意见贾母不得不慎重考虑。在宝钗进贾府之前,宫里给贾府的人的过节赏赐,黛玉的总是和宝玉的一样,但在宝钗来了以后,忽然变成宝钗和宝玉的一样了,这其中的含义不言自明,而且极有可能元春是受了母亲王夫人的影响。再有就是宝玉的母亲王夫人的想法,贾母也不得不考虑,毕竟王夫人才是贾府现任的当家人,而她无论从亲疏远近,还是个人喜好,自然是倾向自己的亲外甥女宝钗了。其实贾母和王夫人的欣赏趣味和看人标准是非常不一样的。无论是听戏还是布置房间,贾母都表现出了不俗的品味和极高的审美情趣,比如隔水听笛赏戏,还有在潇湘馆对"软烟萝"的品评及窗帘颜色搭配的体会,真是相当的高雅不俗。但王夫人在这些方面就木讷多了,且性格沉闷守旧,贾母形容她老实,又多病多痛,故而让她的内侄女王熙凤协助打理贾府。在看人方面,贾母喜欢至情至性的黛玉,王夫人却喜欢稳重大方的宝钗,贾母欣赏聪明伶俐的晴雯,王夫人却看重随分守时的袭人,因此她们的意见有分歧,也很好理解。但贾母还是在不同场合含蓄委婉地表达了自己的意思,譬如老人家经常当众夸赞宝钗,并带头蠲资为宝钗作生日,对黛玉却从未有过,其实是表明内外亲疏有别,只是一般人不容易看出这层意思。还有在宝钗的族妹宝琴来了以后,老太太居然开口要为宝玉求娶,但宝琴是定了亲的,已经有了人家,老太太能不知道此事?我强烈怀疑老太太是有意为之,借此表明她无意让宝钗嫁给宝玉。但王夫人也借机会表明了自己的立场,如暗中擢升袭人为准姨娘待遇,委托宝钗协助探春及李纨管家,借抄检大观园赶走晴雯,一系列行为更让老太太的心思无法说出口了。

在高鹗的续书中,说贾母后来嫌弃了黛玉,而更喜欢宝钗,所以她也同意了王夫人及王熙凤的"掉包计",我以为这跟老太太前八十回的行为处事是自相矛盾的,也是非常不和情理的,老人家怎么可能嫌弃自己最钟爱的女儿的唯一孩子?老太太深知宝黛二人情投意合,在一起一定会琴瑟和鸣,而若是宝玉和宝钗在一起,却会因为观念、人生追求不同,不大可能和谐幸福的,故而老人家为着自己最心爱的宝贝孙子和外孙女的幸福考量,也一定更愿意让宝黛在一起。 八十回以后到底如何,我们无从得知,据我的揣测,后来家中发生剧变,老人家经不起打击病倒,而后去世,再也无法保护她挚爱的外孙女黛玉,也无法为宝黛的婚事做主了…一场心思终虚化,悲兮叹兮!

贾琏其人


《红楼梦》中的男主角宝玉有句名言,"女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉",他认为造化钟灵毓秀都集中在年轻的女孩子身上,故而书中女孩子的形象和个性均丰满生动得多,而男性形象除宝玉之外,大都粗鄙黯淡而不出彩。 贾琏是贾府大老爷贾赦的儿子,生母却不是大太太邢夫人,书中未明言其生母是谁。贾赦承袭了荣府的爵位,身居高位,但他本人却很有些行为不检,放着好好的官不好好做,却贪财好色,儿子、孙子满眼,一把年纪了,却还是左一个小妾、右一个小妾的往家里抬,居然还把主意打到了老太太最信任的丫鬟鸳鸯身上,为此被老太太痛责,但他依然我行我素,不知悔改。而其母邢夫人只知一味地顺从讨好贾赦,自私小气,也贪财刻薄,有这样一对父母,也真是难为了可怜的贾琏!有一回贾赦看中了一个名叫石呆子的古董扇子,让贾琏去帮他弄,贾琏欲出高价收购而不得,最后是贾雨村动用官府力量诬陷这位石呆子,把扇子没收回来献给贾赦,逼得石呆子自杀身亡,为此贾琏嘟哝了一句,"为这点子小事,弄得人家坑家败业,也不算什么能为",却被父亲以办事不力为名,劈头盖脸痛打了一顿。由此尽可以推断,贾琏打小就是在父亲的棍棒淫威底下长大的,又缺少母亲的疼爱,这样的孩子别看他长在高门大院,其实也挺不容易的,性格上也通常是被压抑和扭曲的,但从这件事还是可看出贾琏此人做人的良心倒还未完全泯灭。 很不幸的是,贾琏长大后居然娶了王家有名的凤辣子王熙凤,这位太太可不是一般的女人,出身四大家族之一的王家,门楣高,本人从小杀伐决断,聪明果敢,且心狠手辣,嫉妒心极强,贾琏在自家这位太太跟前,只能是更压抑,不管是心机还是手段,也完全不是她的对手,可说是基本只有言听计从的份。但在那样一个男权社会里,贾琏在太太面前经常无法做主,他这心里怎么可能平衡?贾莲胆小懦弱,没有别的本事,可有一样,和其他大多数贵公子哥儿一样,那就是好色,当着太太的面不敢有所为,但背着她却可说是胡作非为。

书中说贾琏这个人,背着太太,一有空隙就要生出事情的。有一回,他女儿出痘,那个年代的风俗,要祭痘花娘娘,必须夫妻分开好清静供养,这贾琏偷空就找上了一个什么"多姑娘"。还有一回,太太王熙凤过生日,贾母率众姐妹妯娌为王熙凤庆祝,就这么点时间,贾琏居然也不放过,又找来了一个什么"鲍二家的",正在家胡天海地的,不想却被中途回家的王熙凤逮个正着,结果夫妻俩大打出手,硬把一个生日过成了一出闹剧,夫妻俩还把自己的丫鬟平儿当作了出气筒,害无辜的平儿姑娘跟着受了这无妄之灾。而那位"鲍二家的"慑于凤姐的淫威,回家便上吊死了,可以想见王熙凤在贾府之威名赫赫,手段毒辣是出了名的。而贾琏当时的反应也一反常态,居然英雄了一回,气急败坏的提着剑要杀王熙凤,最后被贾母拦下了才算了事。这足以说明贾琏心中对自家这位太太积怨颇深,终于找着机会发泄了一次。

而最胆大妄为的一次,当然是受贾蓉的穿掇,瞒着王熙凤偷娶了尤二姐,并在外买了房子并一应仆人,等于安了一个外室。贾琏这也是属于"色胆包天",试想一下,"纸如何能包住火"?这事迟早会被他精明过人的太太发现的。果不其然,好景不长,尤二姐的事被王熙凤发现了,接着她被王熙凤赚入大观园,受尽屈辱和折磨,最终吞金自尽。在可怜的尤二姐备受王熙凤折磨和欺辱时,贾琏都表现得毫无心机,完全被王熙凤所蒙蔽,一边还跟新欢秋桐干柴烈火,只能说贾琏这人心思过于简单,虽说喜新厌旧,但本性却根本不是那种心地歹毒的人,故对自己的这位太太的手段心机都知之甚少,自然也谈不上任何防范。尤二姐死后,贾琏大哭,伤心异常,看得出这时他还是动了真情的。仔细想想,贾琏这一生最美好的一段时光大约就是和尤二姐在一起的日子,二姐温柔体贴,善良可人,和凤姐的性格脾气完全是两个极端,贾琏在尤二姐这里,恐怕才真正体会到了自己为男子汉大丈夫的感觉。而二姐对贾莲又是全心全意,两人在一起真的有平凡夫妻的幸福。可惜贾琏是在真正失去了二姐之后,方才意识到二姐的好,欲好好办她的丧事,却发现自己分文没有,找太太要钱,人家却只给二三十俩银子了事,最后还得靠平儿姑娘帮忙才勉强完事,那个窝囊和可怜,真正让人很是无语。因贾蓉的提醒,贾琏方才醒悟过来,意识到可能是王熙凤害了尤二姐,至于八十回以后他如何给二姐报仇,如何休了王熙凤,王熙凤最后如何"哭向金陵事更哀",因着《红楼梦》的未完成,我们就不得而知了。

像贾琏这种出身富贵之家的公子哥儿,赖祖上荫封,不必靠读书考功名,每日里只知吃喝玩乐,周围的父辈子侄们也都是如此,正所谓一代不如一代,人们常说的"败家子"就是这类人。但和其他人相比,贾琏办事能力应该算是不错的,不然贾母也不会单单指定他护送黛玉往返奔父丧。还有大观园的整个设计修建工程,贾琏也是主要具体办事之人。他的出身给他与生俱来的富贵,但同样也给了他许多的限制,譬如他的婚姻就无法自主,只能娶和自己家世相当的女人为妻。他和王熙凤这对夫妻,真看不出他们之间有多少感情,有的只是利益,甚至还有对彼此极深的恨意。和他父亲贾赦还有宁府的贾珍不同的是,贾琏此人,虽好色,又有些懦弱,但本性还算善良,良心尚未完全泯灭,这在那些大家贵公子哥儿中间,也算是难得的了。

金陵十二钗之又副册


红楼梦中出现在"金陵十二钗又副册"的只有两个丫鬟…晴雯和袭人,都是宝玉房里的,但其实在第五回里面宝玉并没有看完这些册子,书中提到了"金陵十二钗又副册",说明真正进了这册子的丫鬟总共是十二位。因为《红楼梦》是一部未完成的著作,给后人留下了许多未解之谜,因此我们无法确定这又副册里还有哪些人,在此我不妨大胆猜测一下,说说个人的看法,到底还有哪些丫鬟进了这十二钗又副册? 首先我认为应该有王熙凤的丫鬟…平儿。若要问红楼梦中情商最高的女孩子是谁,那真是非平儿莫属!平儿是红楼梦中最能干最精明又最心狠手辣的王熙凤的陪嫁丫鬟之一,又是到处拈花惹草的浪荡子贾莲的通房丫头,在这样一对夫妻身边她不仅游刃有余的生存下来并成为了凤姐最信任又最得力的助手,平儿这本事着实让人赞叹不已!要知道凤姐可不是一般的醋坛子,平儿对她那么衷心耿耿,还曾受无妄之灾,被他们夫妻吃醋争吵而受牵连挨打,想想都让人心疼。而且最难能可贵的是平儿还保存了自己善良的本心,尽自己全力瞒着凤姐帮助过一些可怜之人,比如尤二姐。平儿对自己主子凤姐一片赤诚忠心,自己更是绝顶聪明和八面玲珑,但却从不曾利用协助凤姐管家的权利来为非作歹或仗势欺人,是个天性善良心地极好的女孩子!有很多红学家推断,在王熙凤死后,贾莲把平儿扶正了,这对这个可爱的女孩子来说也许不算是太坏的结局吧。

其次我以为黛玉的丫鬟紫鹃一定也在这册子里。紫鹃是黛玉初进贾府时从贾母房中拨给黛玉的,谁知她和黛玉两人如此有缘,主仆二人竟亲如姐妹,若说黛玉为人刻薄小气,在此我却不能相信,看她对紫鹃绝对是真心实意的好,否则紫鹃怎会对黛玉赤诚忠心,处处为她着想?紫鹃聪明、敏感,对黛玉宝玉的感情看得很清楚,因黛玉无父母为她做主,便暗暗为她着急。为此紫鹃不惜哄骗试探宝玉,引得宝玉大病一场,紫鹃为此也受到了严厉责罚。做人都讲将心比心,黛玉待她真心的好,她才会对黛玉也回报同样赤诚的心。紫鹃是担得起一个"慧"字的,在黛玉泪尽而逝后,我揣测她会看破红尘,选择出家。

第三位就是贾母的丫鬟鸳鸯。鸳鸯为人稳重细心,对贾母的脾气秉性最了解,深得老太太的倚重和信任,用凤姐的话来说就是"老太太离了鸳鸯,饭也吃不下去的",谁知竟被好色的大老爷贾赦看中,想娶回去做妾,性情刚烈、见识过人的鸳鸯如何能从?和袭人等丫鬟们一心想成为老爷们的妾室的追求不同,鸳鸯异常清醒,从不以此为自己的人生目标。在第四十六回里,她当着老太太及众人的面,赌咒发誓,并以绞头发愿出家的极端方式,铿锵有力的坚决拒绝做大老爷的妾。在这一回,我们看到了一个果敢决绝、有勇有谋、不卑不亢、伶牙俐齿且光彩夺目的鸳鸯。可正因为如此,鸳鸯也彻底得罪了大老爷贾赦夫妇,在贾母仙逝后,这丫头的命运恐怕也只有出家或是自杀为贾母殉葬,怎不令人扼腕叹息?

第四位是迎春的丫鬟司棋。司棋的个性非常有意思,她的主子是那位儒小姐、俗称"二木头"的迎春,性格懦弱,胆小无能,可司棋这位丫鬟完全不是这样,她刚毅果敢,且泼辣要强。有一回她因要一碗蒸鸡蛋未能如愿,便率领一帮小丫头们到厨房大打出手,绝不是一个随随便便好相与的人。但在感情上司棋又是一个勇于担当、能为爱情奋不顾身的人。她和表弟要好,曾因和表弟在大观园私会被鸳鸯撞见,第七十四回抄检大观园起因就是因为表弟送她的绣春囊被人捡到交到了邢夫人手里,凤姐带人当着她的面在她的箱子里找到了她和表弟私相授受的证据,可司棋本人却毫无畏惧羞愧之意,后来她被赶出大观园,家里不同意她和表弟在一起,她毫不犹豫地殉情而死,和鸳鸯一样也是一位烈女子,既让人痛惜,又令人赞叹!

第五位是宝钗的丫鬟莺儿。莺儿跟随宝钗久了,性格也变得越来越和主子相似了,也是安分守时,随和大方。莺儿最大的特点是手巧,书中有两处显示了她的这个特长,一次是宝玉被打后养伤期间,宝玉烦她打各式各样的络子,莺儿当时还发表了自己对颜色搭配的看法和体悟,审美能力可是不一般的高。还有一次是在花园里折嫩柳条编花篮,再搭配各色花卉,送给大家,当时就获得了黛玉的高度好评,能入黛玉法眼的东西想来必定是非常好的,因黛玉自身的审美高度是摆在那里的,说明莺儿对美有很深的领悟能力。我想她的结局应该是会认命安分地跟随宝钗一辈子吧。

第六位应该是王熙凤的丫鬟小红。她原名叫红玉,因和宝玉黛玉重了"玉"字,便改为小红。她本来是宝玉房里丫头,本人极为聪明要强,无奈宝玉房里一干人都是伶牙俐爪的,好事根本轮不到她,在那里她倍受秋纹等大丫头的打压排挤,着实郁闷。好在事在人为,小红适时抓住了机遇,充分发挥自己伶牙俐齿之优势,被王熙凤看上要了过去,就是所谓的如愿踩上了高枝。小红和贾府的一位旁支亲戚贾芸一见钟情,只此一点,就可看出这丫头头脑清醒,和其他丫头心心念念想做那些老爷少爷们的妾不同,她完全不想被别人来安排自己的人生,她要主动决定自己的未来,很有现代意识呢。根据脂砚斋的评语推断,小红最终如愿嫁给了贾芸,并在贾家大厦倾覆后宝玉被关在"狱神庙"的时候,和贾芸一起去探望过宝玉,也算得上有情有义了。

第七位应该是宝玉房里的芳官。芳官本是唱戏的十二个小丫头之一,因元春省亲从江南采买过来的,省亲过后,偶有家宴时,她们也会出来表演一下,但后来适逢宫里的老太妃薨逝,官宦人家不能再留着这些小戏子了,于是把她们分到了各房做丫头。芳官长相俊美,在台上又是唱主角的,再加之从小在戏班里长大,世事一概不懂,难免有些不知天高地厚,到了宝玉房里后,又备受宝玉及袭人、晴雯的宠爱,更是养成了其嚣张跋扈的脾气,敢跟她干娘吵,又敢跟赵姨娘闹,不觉中便树敌无数。在王夫人眼里,长得美的、又是唱戏的自然就是狐狸精了,因此不由分说便把她赶出了大观园,芳官不肯跟她干娘回家,自己选择了出家到水月庵做尼姑。一个青春美丽的生命从此便与青灯古佛想伴,更要饱受当家老尼姑之蹂躏践踏,怎不让人唏嘘?

再有就是宝玉房里的麝月,她和袭人的个性很像,都是随分守时、稳重成熟的,甚至可说是有些笨笨的、木讷的,她不像袭人有野心,也不似晴雯掐尖要强,她应该是守着宝玉到最后的一个丫鬟,她抽到的花签是"荼靡花","开到荼靡花事了",而后就是"三春去后诸芳尽",红楼梦至此以后便是忽喇喇大厦倾,飞鸟各投林。

除以上八个,还有王夫人的丫鬟彩云,曾和贾环要好,后遭贾环抛弃,被逼着嫁给自己不喜欢的人。还有因和宝玉调笑被王夫人赶出大观园而自尽的金釧,再加上已经提到的晴雯和袭人,总共十二位。这些美好的年轻生命个个青春美丽,形象鲜明生动,又都聪明伶俐,然而大都却以悲剧告终,令人悲怀不已,不能不说是那个时代所致。

正如蒋勋老师反复强调的,《红楼梦》是一部可以当作佛经来读的书,作者对书中每一个人物无论地位高低,重要还是不重要,都充满了悲悯情怀和怜惜之心,再卑微的生命也有她存在的价值,也有她可敬可叹之处,这便是蒋勋老师说的微尘众。红楼梦里大大小小丫鬟有几百个,这十二位应该是书中出场较多,有故事且地位比较重要的,个人以为她们是能够入十二钗的又副册的,在此我也大胆地根据书中给的一些线索推断了一下她们各自的结局。个人非常赞同蒋勋老师的观点,读《红楼梦》还是要回到文本自身,不要陷入考据的牛角尖,那样就脱离了作品本身的意味。个人浅见,权当抛砖引玉吧。

《红楼梦》十二钗之副册


被赞为天下第一大奇书的《红楼梦》,可惜是一部未完成之作,给后世读者留下了无数难解之谜。譬如金陵十二钗的三个册子中,作者只给出了完整的十二钗正册名单,“又副册”只给出了两个丫鬟的名字-晴雯和袭人,而“副册”却只给出了一个女子的名字-香菱,既然是十二钗,顾名思义,当有十二人。我在前面拙作中已探讨过“又副册”的丫鬟名单,而且我以为“又副册”中女孩子都比“副册”中的更重要,在书中出场也显然更多,故而如平儿这般的,我将她列入了“又副册”。而在此文中,我将继续大胆的尝试探讨一下,十二钗“副册”又会有哪些人在其中呢? 首先应该肯定一个前提,那就是“副册”之女子出身应高于“又副册”的丫鬟们。如香菱,本名甄英莲,出身于乡宦之家,生父甄士隐,虽不是大富大贵之家,然在当地也算是望族,后被拐子拐走,被薛蟠强买为妾,据她的判词"自从两地生孤木,致使香魂返故乡"推断,她在薛蟠娶了夏金桂为正妻后,被其折磨致死,真是"平生遭际实堪伤"。若以此为参照,则其余入此册中的女子也应是大户人家的妾,或者是小户人家的正妻。 按人物在书中的重要性来排名的话,我以为“副册”第二位应该是薛宝琴。她是宝钗的族妹,出身自然比正统四大家族之一的宝钗低了一级,能诗文,自幼跟随其父周游各国,见多识广,其才情美貌甚至超过钗黛,在所有大观园的女孩子中是最出色的,一来贾府便深得老祖宗贾母的喜爱,跟着老人家一起睡不说,老祖宗还把舍不得给宝玉的华贵衣服单单给了宝琴,真可说是人见人爱,若不是家中已经把她许配给了梅翰林家,贾母曾一度想把她许给她最疼爱的宝贝孙子宝玉呢(当然也很有可能是贾母的一点小心机,故意以此向王夫人表明她并没有看中宝钗作孙媳妇)。 下一位应是邢岫烟,她是贾府大太太邢夫人的哥哥的女儿,虽出身贫寒,但其见识却是不凡,和她那位只知敛财,小气刻薄的伯母截然不同,岫烟为人内敛清高,也能诗文,并入了那位孤高自傲、目下无人、罕见的有洁癖的妙玉的法眼,也得到过王熙凤及宝钗的格外怜惜,可见她的非同寻常之处。最后她被薛姨妈看中,把她许配给了宝琴的哥哥薛蝌,算是有了一个很好的归宿。

接下来我以为应该是尤二姐和尤三姐。她们是宁国府贾珍的夫人尤氏的继母带过来的两位妹妹,姿色出众,堪称尤物。因家境贫寒,要依靠宁府接济过活,而被贾珍父子调戏玩弄,后贾莲垂涎尤二姐的美貌,贾蓉趁机串掇贾莲偷娶了二姐,想贾莲的那位正房太太…有名的醋坛子并且不是一般心狠手辣的凤姐,一旦得知,如何能善罢甘休?果然事情败露后,二姐被王熙凤骗进大观园,玩弄于鼓掌之中,受尽折磨,最终吞金自尽,着实令人惋惜!而三姐却看上了踪迹不定、四处漂泊的冷面郎君柳湘莲,却因之前堕落名声在外,被柳二郎嫌弃,三姐肝肠寸断,愤而拔剑自杀。两姐妹都貌美如花,并无妨害人之处,命运却都如此悲惨,怎不让人唏嘘感叹?不得不承认,红楼二尤的形象被曹公刻画得太成功了,两姐妹性格截然不同,一柔弱和顺,一刚烈泼辣,都个性鲜明,生动异常,故事发展也是环环相扣,高潮迭起,她们的故事既可自然的融入书中,也可独立存在,正因此红楼二尤的故事时常被单独抽离出来,作为各类戏剧的题材,在舞台上常演不衰。

跟着还有李纨寡嫂的两个女儿…李纹、李绮。她们在书中出场不多,在第四十九回,通过宝玉之口,对她们和宝琴、邢岫烟几位后来加入大观园的女孩子们,大加赞叹,并让她们一起亮相作诗,每人都表现出了不俗的才情,但书中并没有交代她们的最终结局。 除了这七人之外,其他的人估计会有较大争议,在此仅谈谈个人的想法。我认为,“副册”里应该还有在第十五回出现的长安张财主家的女儿…金哥,因王熙凤贪財弄权,和未婚夫被强行拆散,双双愤而殉情自杀,故事虽是转述,但金哥的生动形象跃然纸上,又是一位刚烈多情之女子,可敬可叹! 再有就是贾赦赏给贾莲的妾秋桐,此女心肠歹毒,恃宠而骄,在王熙凤借箭杀人陷害尤二姐的过程中,被王熙凤大加利用,对可怜的尤二姐拼命作贱、谩骂,不遗余力,二姐的自杀秋桐绝对可以说是帮凶。然而可以预见的是,在二姐被她们陷害致死之后,王熙凤一定会腾出手来收拾她,贾莲也不可能给她提供任何保护,就如他不能保护二姐一样,可想而知,秋桐的下场绝不会比尤二姐强。

还有薛蟠的妾宝蟾,是薛蟠的正妻夏金桂的陪嫁丫鬟,后被薛蟠收纳为妾,也是一位心术不正、心肠歹毒的丫头,和她的主子一起欺负、陷害香菱,致使可怜的香菱早夭。在贾府败落后,薛府一样难逃倾覆之厄运,所以她们主仆的最终命运一样是悲惨的。

再有一位可能是娇杏,从她的名字便知,她是因为侥幸一回头,多看了那位善钻营、借着贾府飞黄腾达的贾雨村一眼,而被贾雨村纳为妾,再后来又被立为正房,从此麻雀变成凤凰,真是"偶因一回头,便成人上人"。但贪婪成性的贾雨村最终会因为贪墨而被贬谪,娇杏同样也不会有好的结局。 最后一位我个人以为应该是傅秋芳,她哥哥傅试原是贾政的门生,本人有几分姿色,聪明过人,无奈她哥哥安心仗着妹妹要与豪门结交,害得傅秋芳二十三岁尚未许人,也是一位命运无法自主的可怜女子。她本人在书中虽没有出场过,但宝玉却因为傅秋芳的缘故而亲自接待过她家派来探望自己的嬷嬷,说明在宝玉心中对她是赞赏和尊重的。 这样排下来,香菱,宝琴,刑岫烟,尤二姐,尤三姐,李纹,李绮,金哥,秋桐,宝蟾,娇杏,再加上傅秋芳,一共十二钗。 当然也有很多不同看法。有人认为秦可卿的两个丫鬟宝珠、瑞珠应该在副册中,还有人把贾珍的两个妾佩凤、偕鸾也放在这副册中,我对此是有不同想法的,主要原因是因为她们在书中的存在感并不强,形象和性格特征也不鲜明,在书中仅仅只是一带而过。还有人认为十二钗只有人品可爱的女孩子才能入选,但其实以蒋勋老师菩萨心肠来看,每一个人都有其自身的局限性,有些令人生厌之人也是无明愚顽的可怜之人。其实有争议也正是《红楼梦》的魅力所在,当真是仁者见仁 、智者见智吧。 总之,《红楼梦》是一部太了不起的经典著作,其文字之优雅妥帖,其结构铺排之完美,其人物刻画之生动,无其它作品能出其右,正是由于它的未完成,或者说完成了,但后四十回文稿遗失了,给我们留下了太多未解之谜,然作者在前面的描述中又留下了许多伏笔和线索,再加之版本之复杂,以及作者本人的身世之谜,因此数百年来一直让人们爱不释手,津津乐道,又各执己见,争论不休,有人一辈子就专门研究、考据红楼梦,形成了一门独特的学科,简称"红学"。本人学识有限,仅是个人浅见,留待大家一起探讨吧。

《红楼梦》……女性的赞歌


纵观我们几千年的封建社会,女性的地位一直都是那么的低下和卑微,女子嫁人后就被冠以夫姓,自己的名字从此就被湮没,不复存在。在史册上,几乎很少有女性的身影,寥寥可数的几个,大都是以红颜祸水的形象存在的,比如妹喜、褒姒、妲己,包括杨玉环,多数都没有好下场,还背着千古骂名。虽说唐朝女性的地位相对较高,还出了唯一一个女皇帝武则天,但如杨玉环这般,依然没有摆脱红颜祸水的骂名,最终还是成为替罪羊,悲惨的死去。殊不知女性在男权为主的社会里,被宠爱或抛弃从来都是凭男人们的喜好,终究是从属地位罢了,真正丢掉江山社稷的还是那些掌权的男性,不知为何那些美貌的女子便成了那代罪羔羊?难道只因书写历史的也是男性,是非功过就只能由他们评说? 以我国四大古典名著为例,《三国演义》中的女性角色有貂蝉,大小乔,刘备两位夫人及孙尚香等,大都存在感非常低,而刘备的两位夫人在他危难时几次被抛弃,甚至死了也不会让刘备比失去兄弟更难过,正如刘备的名言所说,"兄弟如手足,妻子如衣服"。而作为孙权妹妹及刘备夫人的孙尚香,从头至尾都是被政治利益所利用的,兄长或丈夫对她又有多少爱惜?唯一一个还有点存在感的貂蝉,也是一个被用作"美人计"的女性,性格模糊,似乎只有美色,只是被人利用却并不为人所尊重。而《水浒传》中的女性角色那就更可怕了,听听她们的外号,就知道她们身上的女性特征几乎被抹去了,什么"一丈青"扈三娘,"母大虫"顾大嫂,"母夜叉"孙二娘之类的,跟男子一样打打杀杀,还有一个潘金莲,却是被人唾骂的淫妇,结局自然也是不得善终,至于林冲的夫人在书中倒是被作者肯定的,恪守妇道,对丈夫忠贞不二,所谓"出嫁从夫",最终却连名字都没出现,和大多数古典章回小说的写法类似,在林冲遭难时,唯有一死为夫守志,这样的女性一直都是我们几千年封建社会欲称颂并树为榜样的,因此立贞洁牌坊和入烈女传的女性才会代不乏人。再说说《西游记》,里面的女性角色大都是女妖或女仙,以女妖为主,什么白骨精,蜘蛛精,狐狸精之类的,也是祸害人的角色,再有就是像观音菩萨带有母性慈悲的角色,这类女性感觉离真实生活却是有距离的。当然相比前两部,《西游记》的作者对女性角色已经算是手下留情了,作者对女性至少有了一定程度的尊重。 再说说被誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"的司马迁的《史记》, 全书中唯一一个得作者立传的女性是刘邦的皇后,在《吕太后本记》中她的形象心狠手辣,残酷无情,心胸狭隘,嫉妒心极强,根本就不是一个正常的女性,哪里还有一点女人的可爱之处?我们上下五千年的文明,为什么女人们的地会如此的卑微?如此被鄙视而没有尊严?不能不让人悲哀!

再来看看《红楼梦》,在作者曹公笔下,女性得到了前所未有的尊重和赞美,女孩子们一个个冰雪聪明,美貌才情俱佳,或敏感孤傲如黛玉,或冷艳大方如宝钗,或豪爽大气如湘芸,或精明干练如探春,还有伶牙俐齿的晴雯,温柔和顺的袭人,泼辣能干的王熙凤,八面玲珑的平儿,刚烈倔强的鸳鸯,一众女性角色,或情或痴,或感性或理性,虽不完美,但个个都鲜明生动,个性自然率真可爱,如此褒奖爱惜女性,可谓古今往来第一人矣!《红楼梦》中宝玉有句名言,说"女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人",挨打时嘴里叫着姐姐妹妹便不那么疼了,他也时常称自己为"须眉浊物"。这个观点在当时那个男权为中心的时代,绝对可称得上是惊世骇俗之语。虽说在诗歌或戏剧里对女性的赞美并不罕见,但作为一部章回小说的文学作品,作者不吝笔墨描写了如此众多才高貌美、灵动俊秀又性格各异的可爱女子,绝对是革命性的,可称得上是史上第一人。

女孩子的生命在一夫多妻的男子强权社会里是那样的脆弱和不堪一击,父母之命 、媒妁之言让女性无法主宰自己的命运。作者为此深感无奈和悲哀,通过宝玉,对每个女孩子包括丫鬟在内都充满着体贴、关怀和悲悯,宝玉便是她们的"护花使者",这在那个男尊女卑、女性社会地位无比低下的年代,不能不说是对那个时代的反抗与巅覆。《红楼梦》可谓第一部真心赞美女性、同情女性的作品,曹公敢于大胆为闺阁写传,更是了不起。而尊重女性,爱惜女性,这才是社会文明进步的标志。