<h3> 我曾经两次到过云南，但没有去过泸沽湖，国庆假日儿子单位几个同事及家人好友要去泸沽湖，我也同行。说实话，我曾多次在杭州西湖苏堤漫步，也曾迷醉在西藏羊湖之滨，对于泸沽湖之游，我如同上次去西藏林芝赏桃花之前的想法一样，不抱太大的期望。只是因为爱好旅游，所以有机会一定也要参加。
西湖的美在于诗情如画，就像人间一位曼妙的女子，浓妆淡抹都让人赏心悦目。羊湖的美，在于圣洁得让人窒息，那是个最适合安放灵魂的地方。而泸沽湖呢？带着憧憬，我上了火车。<br></h3> <h1> 到了昆明火车站，并没有想象中节日里的拥挤情景，车站里人不多，一排排坐椅空荡荡的，据说四川那边下了暴雨，多处道路塌方，游客过不来了。云南的天气又特别好，预告中的雨并没有下，这使我们的这次旅途格外地惬意，不过想想那些因灾害未能来的游客就太惨了，似乎我们的快乐，是建立在他们的痛苦之上，所以这次没怎么听大家在吹自己的人品好，悄悄地享受得了。</h1> <h1> 昆明转车到了丽江，包车的司机准时来接。</h1> <h1> 司机是位纳西族人，姓木，服务挺周到，路上遇见一些适合拍照的景点，也会停下车，让我们拍照。我们看见了云遮雾绕的峡谷里，那时隐时现奔腾东流的金沙江，心中不由得一阵感动，这多像我们这个民族不畏艰难、不屈不挠、勇往直前的精神啊！</h1> <h3></h3><h1> 终于到达了我们出游的第一个景点一一一泸沽湖，泸沽湖水域面积57平方公里，相当于七个西湖，湖面海拔2692.2米，平均水深45米，最深处为105米。景区有湖区水域和永宁坝区两部分组成，我们这次只去了前一个景区。赶到泸沽湖时，天上的云层较多，格姆山静静的露出湖面，这是当地摩梭人的神山，也是泸沽湖最高的山，海拔3770米。据说女神轻易不在人前露面，此时，她的脸部也被云层遮挡着。<br></h1> <h1> 队里的几位美女，在湖边的一座亭子里留影，有趣的是当她们拍照时，一只可爱的小狗也停在她们前面，拍完照小狗就走开了。</h1> <h1> 很多人靠在湖边的栏杆上观赏美景，但绝不像其它景点那样人挤人。</h1> <h1> 湖边有购物的摩梭驿站。</h1> <h1> 还有个坐游船的码头。</h1> <h1> 给我们划船的，都是当地的摩梭人，一般都是一女两男，据说是一家人。</h1> <h1> 划船的两位小伙子，头上戴的是走婚帽，都还很年轻。</h1> <h1> 那位掌舵的美女船娘，头上包着块漂亮的红头巾，她好像是船上的主管，收费、开船等事都由她管，并负责掌舵，二位男的只管用力划船，这倒体现了母系社会的特点：。女人当家。</h1><h1> 母系社会的存在，也使走婚成了男女＂婚姻＂生活方式的最佳选择，有男女之爱，却又不受传统婚姻的束缚，男不娶，女不嫁，保持了家族成员的单一性，没有外姓人进入，没有直接产生矛盾的婆媳、姑嫂、妯娌关系存在，也没有财产的纠纷，使家庭的稳定与家族的维系得到了最大保证。一路上美女船娘给我们解说着摩梭人的家庭状况，摩梭人的家庭中，都是祖母当家，除掌管钱财外，还对大事作主断。而阿舅则是负责每天工作任务的分配。我问她走婚制会不会让孩子连哪个是自己的亲生父亲都不知道，她说不会的，虽说是走婚，但摩梭人的走婚比较专一，生孩更是很认真的事，只有认可你的女人，才会给你生孩子。我又问有没有在外面读书工作后，在外面找对象的，她说也有。在外面结婚，就自己成立了家庭。据2016年的统计，泸沽湖的摩梭人大约有五万三千人，摩梭人的走婚保留了神奇的毌系社会的民族文化和婚姻形态，被誉为人类家庭史、婚姻史的活化石。今后，随着社会的发展，民族的融合同化，这种挺智慧的走婚制度也许会逐渐消失吧！</h1> <h1> 我们一边听着美女船娘的讲解，一面欣赏着泸沽湖的美色：远处是波浪般起伏的群山，眼前是碧波荡漾的湖面，湖水清澈得如同一面镜子，映衬着湛蓝的天空，天上的白云倒映在水中，时舒时卷，如同一幅流动的画面。</h1> <h1> 附近的一只船加快了速度，超越了我们。</h1> <h1> 前面已有几条船靠上了里务比岛，女船娘对我们说，现在有两种选择，一种是参观岛上的里务比寺，来回时间大概十五分钟。一种是继续坐船，绕岛一周，但每人还须收取30元钱，我们大家认为各地的寺庙都差不多，岛上的寺庙也不大，还是看风景吧。</h1> <h1> 我们继续绕岛环游，湖中的景色百看不厌，那一丛丛的芦苇，虽然已经过了盛花期，但依然傲立在湖中，尽力用自己尚存的秀色为湖景添彩。</h1> <h1> 摩梭人信仰的是藏传佛教，他们绕着里务比岛一圈悬挂起五色经幡，经幡上的五种颜色代表了自然界的五种现象：蓝色是天空、白色是祥云、红色是火焰、绿色是江河、黄色是大地，天地不能颠倒，所以五种颜色也不能错位。经幡被认为是人与神灵交流的媒介，经幡被风吹动一次，就是诵经一次，以此寄托人们美好的愿望，祈求降福消灾。</h1> <h1> 以前总认为泸沽湖在云南境内，在此次游览中方知，其实泸沽湖只有三分之一属云南丽江市的宁蒗县，三分之二属四川凉山州盐源县。摩梭人不是一个独立的民族，在云南境内的摩梭人归为纳西族的支系，在四川境内的摩梭人归蒙古族支系，所以摩梭人不能称为摩梭族，他们有自己的语言，但没有独立的文字。船娘指着里务必岛旁的一棵树告诉我们，与它相对的四川那边的岛旁也有一棵同样的树，两棵情人树的中点就是四川和云南的交界处，那里有一股地下水的泉源，水特别清、特别绿，舀起来就能喝。到了那里我只顾拍照，忘了喝水，真遗憾！更遗憾的是大家都说没有带瓶，要不然带一瓶回去多珍贵啊！那比矿泉水还好呢！</h1> <h1> 船划了一圈后，我们就上岛了。</h1> <h1> 沿着一条小路上岛，只见石壁上画着不知什么意思的图案，我想大概是藏文吧。</h1> <h1> 走上去就看见三座石塔，旁边挂满了经幡。</h1> <h1> </h1> <h1> 从石塔后面的小路上去就是里务比寺，里面有几尊佛像，因为我知道有不能对佛像拍照的规矩，所以没有拍。寺庙不大，据说很灵验，每逢藏历节日或佛教节庆，这里都会举办盛大佛事活动。因为规定上岛只有十五分钟时间，我见旁边没有同船上的人，不敢再上山，就往回走了。后来才知其他人上了山顶，上面有一白塔，是为清代的一位土司总管建的灵塔，该总管因管理有方，又有外交才能，很受大家尊崇，所以死后才享受到土司的殉葬规格。同队的眠龙说，他在山顶还看到了云彩中的法轮图象，庙里的师父说，这是多少年也难得一见的，看来眠龙有福了。</h1> <h1> 岛上树木茂密，我只拍了一张照。 </h1> <h1> 回到船上，依然沉醉在周围的美景中，这种感觉，不是身临其境，光看照片是体验不到的。</h1> <h3> 小岛离我们渐远。</h3> <h1> 平时低调的洁，是我最后一个记住的游伴。船到岸边，依然那么不舍，此时的她，身姿有多美啊！</h1> <h1> 那沉睡的女神终于悄悄地显露了她那迷人的身形面容。</h1> <h1> 在泸沽湖边，美女们留下了一张精美的合影。</h1> <h1> 我也拍下了这次出游的第一张照片。</h1> <h1> 当然更少不了一张十六人的集体合影。</h1>